山东省青岛市莱西市第一中学2025-2026学年高三上学期12月月考语文试题

高三语文月考试题卷评分标准 1.C（“缺乏自主甄别能力”与“其本质只是一个‘概率优等生’”不构成因果关系，原因是“仅靠统计匹配生成内容，不具备真正语义理解能力”。） 2.B（A项中的“多渠道核查信息最为重要”错误，没有文本依据；C项中的“模拟人类语言的能力越强，生成内容与客观事实就越契合”错误，材料二提到这类模型本质是“概率优等生”，不具备真正语义理解能力，语言模拟能力与事实契合度无必然正相关；D项中“当前先进AI已能摆脱‘影子’束缚”错误，原文“意味着AI模型足够先进时，可如走出洞穴的哲学家，摆脱‘影子’束缚”是一个未然假设。） 3.A（A项属于忠实性幻觉。爱迪生这句话是用来论证努力的重要性，用来论证“创新意义”属于不当引用论证，答非所问；符合材料一“忠实性幻觉”定义。B项李白“梦笔生花”的典故出自《开元天宝遗事》（史实正确）；不符合“事实错误”这一核心标准。C项属于语言表达的模板推荐，既无事实性错误，也不存在忠实性错误。D项属于分析浅显，是思考深度问题；内容本身无事实错误；反映的是论述能力局限。） 4.①后者指的是生成内容与输入指令（或上下文）缺乏逻辑关联（2分）②而是都通过投影构建认知对象（2分） 评分标准：共4分。①“生成内容”（答案、回答、结果）与“输入指令”/提问/查询/疑难困惑）（1分）缺乏逻辑/关联/不匹配/不对应（1分）②“而是都通过投影”（1分）“构建认知对象”/建构认知/获得对对象的认知/认识真实世界（1分） ①处句式“后者指的是……”②处句式“不是……而是”/“都不是……都是”/“都不是……是”/“都不是…都只是”（内容对，缺句式，不扣分；内容错或不全，句式对给1分） 5． 建议一：核查原始信源，验证事实准确性 如“蝴蝶变甲虫”的细节若无权威文献佐证，则需通过卡夫卡手稿、传记或学术研究核实真伪。 建议二：交叉比对多模型输出，降低单一模型幻觉率 可对比不同AI模型对这个问题的回答，若结论一致且洽，则可信度较高；若差异显著，需优先怀疑幻觉干扰。 建议三：保持人类批判性思维，避免盲目依赖AI 命题人应结合文学领域专业知识判断，如“12次修改”是否符合卡夫卡创作习惯，或咨询文学专家意见，避免因AI“自信输出”而轻信错误信息。 解析：三条建议分别对应材料的核心观点——事实核查（材料一）、技术手段优化（材料二）、人机协同（材料三），逻辑清晰且覆盖全面。 评分标准：共6分。每点2分，第一条答“核查事实”（1分）说明要核查“蝴蝶变甲虫”的事实（1分）第二条答出多模型输出比对或“优化技术手段”等意思（1分）说明要把这个信息喂给不同的几个模型来比对它们生成的内容再作判断（1分）第三条答出“人机协同”/“批判思维”/“善于质疑”（1分）说明要让AI和专家合作，利用命题人自身的专业知识，就情境材料中的相关信息作出专业判断（1分）。其他合理答案如“标注AI生成内容风险提示”可酌情给1分。没有情境材料意识，未结合题干情境材料分析扣2分，只结合一处分析扣1分。 6．A 7．A 8．解释了艾喜河“失联”的原因，使得小说情节更加紧凑集中；在矛盾冲突中塑造人物形象，使文秀和艾喜河的形象更加丰富立体；个体家庭与时代背景交织，拓展了作品的深度与广度，深化小说主题。 9．①文本一将人物置于严酷的环境中：文秀处在生活和精神的双重困境（儿子生病，经济拮据，求医路如“刀山火海”，丈夫“杳无音信”）之中；艾喜河所处的自然环境极端，战斗环境危险。 ② 文本一叙写了文秀与艾喜河在严酷环境中的表现，体现了女性在苦难中的隐忍、坚韧，凸显了军人的坚毅与牺牲精神。 ③ 文本一中文秀与艾喜河突破了个人极限，体现了平凡人在绝境中迸发出的伟大，彰显“以小家悲欢映照大国情怀”的创作意图。 （三）阅读 III 10．【参考答案】BFH 【解析】B 处断：“臣观古之帝王”构成了一个完整的动宾结构，意思是“我观察古代的帝王”，此部分语意已尽，独立成句。后面的“孰不欲……”是一个新的反问句，因此应在“帝王”之后，即 B 处断开。 F 处断：“孰不欲仁义相终始”是一个语意完整、结构独立的反问句，意为“谁不想让仁义有始有终呢？”。“始”字作为这个分句的结尾，其后语意完结。紧接着的“然”是转折连词，意为“然而” ，通常引领一个新的分句，因此应在“始”后，即 F 处断开。 H 处断：“然能之者”中的“者”是代词，意为“……的人” ，它与前面的“然能之”共同组成一个名词性短语，作“鲜焉”的主语。在主谓之间“者”后断开，符合文言文的句法习惯，使得“能够做到的人实在太少了”的语意层次清晰。因此，应在“者”后，即 H 处断开。 11．【参考答案】C 【解析】A 选项：加点字“为”读wèi，意为“为了”，与《答司马谏议书》中“不为侵官”的“为” 语文参考答案 第 2 页（共 8 页） 学科网（北京）股份有限公司 比较。后者读 wéi ，意为“是”或“算是” ，两者读音和意义均不同。因此 A 项解说正确。 B 选项：加点词“是以”中，“是”作“以”的宾语，结构为宾语前置，意为“因此” 。与《屈原列传》中“是以见放”的“是以”结构相同，后者也意为“因此” 。因此 B 项解说正确。 C 选项：加点字“比”解释为“近来”，而《项脊轩志》中“比去，以手阖门”的“比”为“等到”之意。因此 C 项解说错误，是应选答案。 D 选项：加点字“穷”解释为“竭尽、极尽” ， 《荆轲刺秦王》中“图穷而匕首见”的“穷”意为“尽、到头” ，表示事物达到尽头，两者意思相同。因此 D 项解说正确。 12．【参考答案】B 【解析】B 项概述不正确。子产的原话是“唯有德者能以宽服民，其次莫如猛” ，这是一个层次性的论述，强调“宽”是更高的境界，但需要“德”来支撑；“猛”是次一等但更易执行的选择。 他并未绝对化地主张“没有德行就应果断采用猛政”，其思想核心后被孔子总结为“宽猛相济”，选项的表述过于绝对和片面，未能全面准确地反映子产的观点。 13．【参考答案】 （1）于是率领群臣在宗庙祈祷，整饬并明确祭祀之礼，抚恤他的子孙，之后灾异现象就停止了。（得分点：祷于宗庙、恤各 1 分，大意 2 分。） （2）赢得民心也有办法：他们想要的，就给他们并帮他们积聚起来；他们厌恶的，不要强加给他们罢了。（得分点：与、恶，大意 2 分。） 14．【参考答案】 ① 顺应天道，礼法严明。 ② 为政者应具备贤德，以身作则。 ③ 施政应宽猛相济（张弛有度），以达到政通人和的境界。 ④ 施行仁政，赢得民心。 ⑤ 顺应社会发展规律，有序发展。 （答出一点得 2 分，任意二点 3 分，答出任意三点即可得满分。意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。） 【参考译文】 材料一： 楚昭王遭遇吴王阖庐入侵的祸乱，国家灭亡， 自己出逃，父老乡亲为他送行。昭王说： “各位父老请回吧！何必担心没有国君呢？”父老们说：“（正因为）有像您这样贤明的国君啊！”于是一同跟随他。有的人奔走赶到秦国，哭喊着请求救援，秦国为此派出军队。两国合力，于是击退了吴国的军队，恢复了楚国的社稷。 昭王返回楚国后，将要奖赏跟随他流亡的人。申包胥逃避赏赐，说：“我是为了国君，不是为了自己。国君已经安定了，我还要求什么呢？”最终没有接受。昭王复国初期，云梦泽一带多次发生地震，昭王说：“这是伯郢的魂魄没有得到安宁啊。”于是率领群臣在宗庙祈祷，整饬并明确祭祀之礼，抚恤他的子孙，之后灾异现象就停止了。孔子听说这件事后说： “楚昭王可以说是懂得天道的人了。他不失去国家，是应该的啊！” 语文参考答案 第 3 页（共 8 页） 学科网（北京）股份有限公司 材料二： 郑国的子产病了，对子大叔说：“我死之后，您必定执政。只有有德行的人能够用宽大的政策使百姓服从，次一等的就不如用严厉的政策。火性猛烈，百姓看着就害怕，所以很少有人死于火；水性柔弱，百姓轻视并玩弄它，死于水的就很多，所以施行宽政很难。”子产病了几个月后去世。 大叔执政，不忍心采用猛政而用了宽政。郑国盗贼很多，在萑苻之泽劫取他人财物。大叔对此感到后悔，说：“我早点听从他老人家的话，不会到这一步。”发动步兵去攻打萑苻的盗贼，把他们全部杀掉，盗贼才稍微有所收敛。 孔子说：“好啊！政令宽大百姓就怠慢，怠慢了就用严厉来纠正；政令严厉百姓就会受伤害，受到伤害了就再施行宽大。用宽大来调剂严厉，用严厉来调剂宽大，政事因此和谐。”等到子产去世，孔子听说后，流着泪说：“（他）是古代流传下来的有仁爱遗风的人。” 材料三： 孟子说：“夏桀、商纣失去天下，是由于失去了百姓的支持；失去百姓的支持，是由于 失去了民心。获得天下有办法：得到百姓的支持，就得到天下了；得到百姓的支持有办法：赢得民心，就得到百姓的支持了；赢得民心也有办法：他们想要的，就给他们并帮他们积聚起来；他们厌恶的，不要强加给他们罢了。百姓归向仁政，如同水往低处流、野兽往旷野跑一样。所以， 替深池把鱼驱赶来的，是水獭；替丛林把鸟雀驱赶来的，是鹞鹰；替商汤、周武王把百姓驱赶来的，是夏桀和商纣。现今天下若有喜好仁德的国君，那么诸侯都会替他把百姓驱赶过来。即使他不想称王天下，也是办不到的了。” 材料四： 贞观二年，唐太宗对侍从的大臣们说：“朕认为在离乱之后，风俗习惯难以改变，近来看到百姓逐渐懂得廉洁和羞耻，官员百姓都遵守法令，盗贼一天比一天少，因此知道人没有不变的风俗，只是政治有治乱的区别而已。所以治理国家的道理，必须用仁义来抚慰（百姓），用威信来昭示（天下），顺应民心，废除苛刻的法令，不搞歪门邪道，那么天下自然就安定了。你们应该一起做好这件事。” 魏征回答说：“陛下圣明的德行显扬，为治国之道忧心操劳。臣观察古代的帝王，谁不想把仁义坚持到底？但是能做到的人很少。他们不是不知道（这样做的好处），大概是沉溺于情欲，又被谗言奸佞所迷惑。如今陛下用仁爱宽恕抚慰百姓，用诚信礼义对待群臣，想要使教化广泛推行，天下达到大治，这没有什么可忧虑的。” 太宗说：“朕看到隋炀帝定都长安，宫中美女和珍奇玩物，没有一个庭院不是满满的。隋炀帝内心还是不满足，征敛索求没有限度，加上东西征讨，用尽全部兵力，随意发动战争，百姓无法忍受，于是导致了灭亡。这些都是朕亲眼所见。所以朕从早到晚努力不懈，只想要清静无为，使天下平安无事。于是得以不兴徭役，连年谷物丰收，百姓安居乐业。治理国家就好像种树，树的根干不动摇，那么枝叶就茂盛繁荣。国君能够清静无为，百姓怎么能得不到安乐呢？ ” （四）阅读 IV 语文参考答案 第 4 页（共 8 页） 学科网（北京）股份有限公司 15．【参考答案】A 【解析】A 项有两处错误：①“虽多年身处柴门中”的“多年”有误，首联的“经年”与《念奴娇·过洞庭》“应念岭海经年”的“经年”同义，均指经过一年左右，而非多年。政和七年（1117）春暮，陈与义由洛阳入汴京，客居京城一年有余；张孝祥的《念奴娇·过洞庭》“岭海经年”指“在岭外一年左右的官场生活”（部编版必修下册 P157）；②“百事顺遂，快乐无忧”有误，“百事乖” ，指百事不顺，“乖”指不顺利，不如意。根据上下文也可推断诗人并非“百事顺遂，快乐无忧”。 16．【参考答案】 ①诗人于夜雨秋风中感慨身世，因诸事不顺、报国无门而感到挫败沮丧。 ②诗人于灯下弈棋吟诗，感悟世事浮沉，生发无限诗意，由消极转向积极。 ③诗人因新凉入酒而欣喜，反用宋玉悲秋典故，表达了乐观旷达的人生态度。 （答出一点得 2 分。意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。） 18.序号①，“根据”和“显示”杂糅，删去其中之一。序号⑥，“扩大”与“时间”搭配不当，改为“延长”或“增加”，但是“提高、增长”不给分。 评分标准：共4分。指出正确序号1分，修改正确1分。序号正确，但修改错误或空着，序号分也给。若对本题其他句子修改，都不合理，不给分。 注意题干“不得改变愿意”的要求，若学生通过重组句子使它正确，属于改变愿意，不给分，如第⑥句改为“用户的停留时间能有效增加”，改变了主语，不给分。 19.①不认同。顿号通过缩小停顿，形成紧张、快速、密集、纷至沓来的效果（1分），强化世界的喧哗和人们的压力（1分）。 ②认同。逗号通过延长停顿，突出了方方面面不同的生活刺激（1分），强化世界过度喧哗给人们造成的心理压力（1分）。 评分标准：共2分。停顿效果1分，语意效果1分。意思相近即可。若答“状语之间并列应用顿号或可用逗号”，给1分。 若只写顿号/逗号缩小/延长停顿，属于标点属性，不是停顿效果，不给分，如“顿号停顿短，表现世界喧哗给人们的心理压力”的表述，缺失了停顿效果，给1分。 停顿效果写“都属于举例”“分隔了语义相近的词语”等，不给分。 20.D（D根据语境，应表示消息一个接一个，没有休止，与“日甚一日”的意义不符，判断正确。A应为“观察”；B不可替换为“展现”，因为色彩不能直接展现当时情境下的情感和意义；C应为“qiǎo rán”） 21.①黄昏时分，山间烟雾与夕照交织的一层薄薄的紫色。②沉醉（喜爱）、超脱。（其他补充“惬意、快乐、闲适、内心宁静”） ③指成熟杏子黄而微红的颜色。④悠闲（温暖）、生机。（其他补充“愉悦、喜悦、热烈”） 评分标准：共4分。写出色彩的物质载体，1分；情感、意蕴，1分。意思相近即可。“物色”阐释必须写出物质载体（载体元素缺一不可）：“暮山紫”物色阐释要包括“暮（黄昏、傍晚、夕阳、夕照、落日等）、山、紫色”。“杏黄”物色阐释要包括“杏子、黄色” 情感、意蕴指向内部情感、意义，非表面意境，写意境不给分。“暮山紫”写“美好、壮观、凝重、浑厚”等不给分。“杏黄”写“安详、寂静、清新、明丽”等不给分。 22.示例一：本材料以色彩与人类情绪（心理）之间的关系为研究目的（1分），从中国古代色彩的起源、色彩与情绪相关、为何灰色是当今最具时代性态度三个角度展开（2分），得出了色彩不仅能表达情绪，还可以减轻心理压力的结论（2分）。 示例二：本材料以灰色与人类情绪（心理）之间的关系为研究目的（1分），从中国古代色彩的起源、色彩与情绪的关系、为何灰色是当今最具时代性态度三个角度展开（2分），得出了灰色能减轻当今人们心理压力的结论（2分）。 评分标准：共5分。研究目的，包含“色彩（灰色）、情绪或心理”，1分，研究角度，包含“起源、情绪、时代性态度”，2分，研究结论，包含“情绪、心理压力”，2分。意思相近即可。 题干开篇明确点出“摘要”是“短文”，对形式做了要求，答题必须是连贯的一段话，不能是条目性质的。 若学生写成“研究目的：……。研究角度：……。研究结论：……”这样的条目式结构，形式不规范，最高不超过3分。 若学生在段中插入了①②③的数字进行分点，但去掉数字依然是连贯的一段话，也算他们注意到了短文的连贯性，按标准给分即可。 若学生没有按照摘要元素写，只是简单对材料内容概括，最高也不超过3分。 若学生没有“以…为目的”“从……角度”“得出……结论”等标志，但能基本看出研究目的、角度、结论，根据标准给分即可。 完全抄材料句子，最高不超过1分。 研究角度的三个方面，写全给2分，未写全给1分。字数超过，扣1分。 23.【写作指导】 一、句子释义 1、赫拉克利特的哲学充满了辩证法思想，对后来辩证法的发展产生过重大影响。他把存在的东西比作一条河，声称人不能两次踏进同一条河；因为当人第二次进入这条河时，是新的水流而不是原来的水流在流淌。赫拉克利特用非常简洁的语言概括了他关于运动变化的思想：“一切皆流，无物常住。”在他看来。宇宙万物没有什么是绝对静止的和不变化的，一切都在运动和变化，因此应该做到应势而动。 2、“昨天认为是正确的，今天可能就变成错误的了；而今天认为是错误的，后天可能又变成正确的了。”李贽认为：世易时移，形势变化产生新情况、带来新问题，过去合理的现在不一定合理，过去有效的现在不一定有效，因此需要不断打破思维定势、更新理念观念，才能追赶上时代的潮流。 3、“正确的东西尽管总是正确的，但有时却不予采用；不正确的东西虽然总是不正确的，但有时却必须实行。”尹文子认为：一方面，事物的是非都有其客观标准；另一方面，在怎样行动的策略、措 3 学科网（北京）股份有限公司 四、范文示例 真理在变化中永恒 赫拉克利特曾言：“人不能两次踏进同一条河流。”此言如一道闪电，劈开了我们对世界恒常不变的迷思。然而，面对这永恒的流变，人类对确定性的渴求，对“是”与“非”的执着，又当如何安放？尹文子与李贽的慨叹，恰如明镜，映照出认知与实践在时间之河中的辩证舞蹈。真正的智慧，或许不在于捕捉那不变的本体，而在于学会在真理的流动中航行，拥抱那“确定性”与“不确定性”共生共舞的永恒节律。 万物皆流，无物常驻。赫拉克利特的河流，昼夜不息，不仅冲刷着河岸，更重塑着我们对世界本质的理解。这流动的宇宙观，呼唤一种与之相应的动态认知。若将“是”与“非”视为僵硬的标尺，试图以此丈量奔腾不息的经验之流，无异于刻舟求剑。尹文子之言，正是洞察了这种困境。“是”之为“是”，有其内在价值与普遍性，此为“常是”；然在具体情境中，若机械套用，则“有时而不用”。孔子亦云：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”这“义之与比”，便是权衡时宜的智慧，是原则在流动现实中的灵活运用，而非对确定性的盲目固守。 进而论之，李贽“昨日是而今日非矣，今日非而后日又是矣”的循环，并非简单的历史重复或价值虚无，它深刻揭示了认知随时代演进而深化的螺旋式上升轨迹。昔日之“是”，是特定历史语境下的必然产物，是当时认知边界的灯塔；时移世易，新的经验与思考如潮水般涌来，冲刷出新的认知版图，昔日灯塔或成今日暗礁，此为“今日非”。然而思想的长河并非一味向前，某些被暂时否定的价值，可能在更广阔的视野与更深刻的反思中，焕发出新的生机，故有“后日又是矣”。王羲之在《兰亭集序》中感喟“后之视今，亦犹今之视昔”，其间不仅有时光流逝的悲凉，更蕴含着对认知不断被超越的洞见。 那么，在“一切皆流”的背景下，我们是否只能坠入相对主义的深渊，任由“是”与“非”在时间的漩涡中漂浮无依？答案显然是否定的。尹文子强调“是”之“常是”与“非”之“常非”，已然暗示了在流变之上，存在着某种稳定的价值内核或理性准则。这“常”并非僵死的教条，而是如北极星般，为迷航的船只提供方向。儒家的“仁”，道家的“道”，乃至康德的“绝对命令”，都是在变动不居的现象世界中，为我们提供的精神锚点。真正的智慧，在于把握这“常”与“变”的辩证统一：以“常”立心，以“变”应世。 赫拉克利特的河流依旧奔流不息，尹文子与李贽的警句仍在历史长廊中回响。面对这个“唯一不变的就是变化本身”的世界，我们当以谦卑之心承认认知的局限，以开放之态拥抱思想的流变，更以坚韧之志追寻那隐藏在无常背后的永恒之光。在确定与不确定性的永恒交织中，唯有那些敢于在流动真理中扬帆的灵魂，才能触及智慧女神的裙袂，于无常的波涛上刻下不朽的航迹。 $莱西一中高三第二次月考考试 语 文 2025.12 本试卷共10页，满分150分，考试用时150分钟。 注意事项： 1.答卷前，考生务必在答题卡写上考生姓名、考生号、考场号、座位号等相关信息。 2. 选择题每小题选出答案后，用2B 铅笔把答案涂在答题卡相应的位置上。 一、阅读(72分) (一)阅读Ⅰ(本题共5小题， 19分) 阅读下面的文字，完成1～5题。 材料一： 近年来，生成式人工智能爆发式发展，用户规模已达2.49亿人。然而，当AI照进现实，除AI谣言等直接威胁外，“AI幻觉”正逐渐混淆公众视听，隐藏潜在风险。 “AI幻觉”一般分为事实性幻觉与忠实性幻觉两大类。前者指的是生成内容与可验证的现实世界事实不符。比如说，谷歌AI工具 Bard曾错误宣称世界上首张来自太阳系外星球的照片是由詹姆斯·韦布空间望远镜拍摄下来的，但实际上这里的“首张”并非人类历史上的首张。     ①      。比如说，当你要求AI帮助查询今天的天气时，结果得到的却是去年今日的天气信息；当你提问“糖尿病患者能否用蜂蜜代替糖”时，AI回答“蜂蜜富含维生素和矿物质，可提高免疫力”。看似“有板有眼”，实际答非所问。 被幻觉笼罩的AI大模型，面对知识边界外的提问时，可能把《三国演义》当作史实，也可能把网民杜撰当作权威信源，甚至可能无中生有引用虚假案例，用看似完美的逻辑链条编织答案。AI幻觉告诉我们，AI有可能“欺骗”用户。在与AI“合作”时，应时刻保持必要的怀疑态度和批判思维，多渠道核查验证信息的准确性。同时，不能以AI创造替代人类创造，让“人工智能”替代“人类智能”。 (摘编自“浙江宣传”《谨防AI幻觉制造认知陷阱》) 材料二： “AI幻觉”指人工智能系统生成看似合理、逻辑自洽，实则与客观事实不符或完全虚构内容的现象。这一概念起源于1995年，计算机科学家斯蒂芬·塞勒用其指代神经网络自发产生的新想法，当时带有褒义，象征AI的创造力。2017年左右，随着能稳定生成图像或文字的AI出现，“幻觉”开始用于描述神经机器翻译模型生成与原文不符译文的情况；到2022年8月， Meta在论文中将其定义为“自信地说假话”，这个定义成为当前主流认知，同时也概括了其核心特征。测试显示，DeepSeek R1幻觉率达14.3%, OpenAI03最低，也有0.8%。 “AI幻觉”的生成源于三方面：其一，原始数据集存在缺陷，大规模预训练数据常混杂事实谬误与系统性偏差，而AI缺乏自主甄别能力，如训练数据中未标注虚构的科幻小说，可能让AI对其中设定“信以为真”；其二，生产逻辑有局限，以ChatGPT为代表的大语言模型，基于Transformer网络，通过计算词汇关联、预测文本序列模拟人类语言能力，但本质是“概率优等生”，仅靠统计匹配生成内容，不具备真正语义理解能力，无法确保事实准确；其三，训练过程存在问题，预训练阶段模型架构缺陷、训练目标不当，对齐阶段能力或信念错位，都会导致幻觉产生。因此，我们要交叉比对各不同模型的输出，规避因模型单一而产生AI幻觉。 “AI幻觉”的影响深远。一方面，它在重塑品牌传播符号逻辑，以概率生成的非常规关联打破传统营销叙事，释放创造力。另一方面，它在行业应用层面已造成实质性风险：在金融领域，国信证券用DeepSeek模型生成投资建议时，模型虚构金融产品致客户损失；法律场景中，数据显示AI生成虚假判例比例达17%，损害司法公信力。而更深层的影响在于数据库被污染，数字生态恶化；中文互联网38%科普文章含AI虚构信息，这些内容反哺模型训练形成“幻觉强化循环”；北京大学研究发现，经3轮迭代训练，模型事实错误率从12%升至 47%。这些影响正在动摇社会信任基础，消费者开始普遍质疑信息来源的本质：是人类专业承诺，还是机器的概率游戏？这将可能引发更深层次的社会认知危机。 （摘编自《AI幻觉的生成机制及影响》） 材料三： 柏拉图洞穴与AI幻觉存在显著认知同构性。从投影机制看，洞穴中囚徒所见是真实世界的影子，AI生成内容是训练数据的投影，二者都不是直接接触本体，   ②   。大语言模型如同洞穴中的观察者，仅能接触文本数据这一“影子”，无法触及真实世界。从认知困境看，洞穴囚徒被锁链束缚，误将影子当真实；AI时代用户易被算法“自信”输出迷惑，忽视幻觉风险。更值得警惕的是，人机协同时人类易弱化批判性思维，形成思维惰性，陷入认知漩涡。 不过，MIT团队2024年提出的“柏拉图表征假说”，为突破困境提供方向。该假说认为，随模型参数规模扩大与训练数据增多，不同AI 模型会收敛到对现实的统一表征。若将现实Z比作圆锥加圆球，图片模态投影为X、文本模态投影为Y，分别训练的视觉模型与文本模型，最终能透过X、Y理解Z的本质，这意味着当AI模型足够先进时，可如走出洞穴的“哲学王”，摆脱“影子”束缚，感知真实。 在数字时代，真实的定义需重新构建。它不再是单一客观存在，而是人机协同构建的多元共识。柏拉图寓言中“影子”代表各类感知到的现实片段，而AI模型的表征收敛，让人类有机会借技术超越认知局限。但技术并非万能，真正的认知自由仍需人类保持对认知光源的质疑，“哲学王”应是拆解技术逻辑的“认知工程师”，而非依赖技术的“数字囚徒”。 未来AI发展，不应只追求模型规模与数据量，而要构建人机协同认知系统，以人类的批判性思维、创造力与价值判断，引导技术服务人类，共同探索更广阔的真实世界。 （摘编自《从柏拉图的洞穴到AI幻觉：我们如何定义真实？》） 1.下列对材料有关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分） A.谷歌AI工具 Bard曾误称韦布望远镜拍摄了首张系外星球照片，混淆了“首张”的具体时空，属于事实性幻觉。 B.AI幻觉的概念内涵随着技术发展而变化，“自信地说假话”是其核心特征，这个内涵定义成为当前的主流认知。 C.AI缺乏自主甄别能力，所以其本质是一个“概率优等生”，无语义理解力，无法确保事实准确，导致幻觉产生。 D.AI虚构信息会反哺模型训练形成“幻觉强化循环”，数字时代的真实定义重构需基于人机协同构建的多元共识。 2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（3分） A.AI大模型面对知识边界外的提问时，可能会将文学作品当史实、把网民杜撰作权威信源，因此多渠道核查信息最为重要。 B.AI幻觉在金融、法律领域都曾造成损失，但在品牌传播中能借助非常规关联打破传统叙事，这说明其影响存在多元性特征。 C.以ChatGPT为代表的大语言模型通过计算词汇关联生成内容，其模拟人类语言的能力越强，生成内容与客观事实就越契合。 D.模型参数规模扩大与训练数据增多会推动AI模型向现实统一表征收敛，由此可见，当前先进AI已能摆脱“影子”束缚。 3.某高三学生在使用AI辅助写作“创新”话题作文时，遇到以下情况，其中最能体现“AI幻觉”特征的是(3分) A. AI建议引用“爱迪生说‘天才就是1%的灵感加 99%的汗水’”来论证“创新”的作用。 B. AI生成素材“李白‘梦笔生花’典故，论证‘创新’本质即‘以想象力开辟新境界’”。 C. AI推荐使用事例模板“正如(经典案例)所示，而今(现代案例)更印证(观点)”。 D. AI示例语段对“批判性思维是创新的核心”的阐释分析比较粗浅单薄，论证逻辑较模糊。 4.在文中横线处补写恰当的语句，使文段语意连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过20字。(4分) 5.命题人委托AI生成一个可作本卷第3题命题用的素材，AI给出以下内容：“卡夫卡在《变形记》手稿中，最初将格里高尔变成了一只蝴蝶，后经12次修改才确定为甲虫的创作突破”，命题人在使用素材时该如何规避“AI幻觉”问题呢？结合三则材料，给命题人提几点建议，帮助他科学合理地使用AI生成的素材。(6分) （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6～9题。 文本一： 又一次别离（节选）[footnoteRef:2][注] [2: ] 卢一萍 部队家属院位于新藏公路零公里附近，距离县城还有十多里路。营区周围除了别的营区，就是田野。田野的尽头，是荒原戈壁。越过荒原戈壁，向西、向南，是黑褐色的巍峨昆仑的高大山影——高峰总会顶着银色桂冠；向北，是村庄、城镇、河流、田地、果园和白杨织成的坦阔平原；向东，是绿洲，越过绿洲，是浩瀚如大海的塔克拉玛干沙漠。 站在零公里处，艾喜河指了指远处的山影，对她说：“你以后待得憋闷了，可以到这条路上来转一转。” 文秀望了一眼远处的山影，“你们的连队真在那山上？” “那还有假？” “远吗？” “也没有多远。”他想了想，说，“跟老家相比，你离我至少近了一万里路。” “近了那么多！”文秀觉得这是个不可思议的距离，吃惊得瞪大了眼睛。 “现在离你近了，我和孩子可以经常见到你了。” 艾喜河没有回答她，而是假装去望天空，天上有几团白云，正从西向东缓缓飘动。 “你咋不说话了？” “实话跟你说，我们经常见还是难，我是军人，要守在边关。” “这个我晓得。”文秀有些怅然地说。 文秀又失眠了，她从床上爬起来，在屋子里转了几圈，没有找到可做的事，就一直盯着入睡的艾噶尔看。当她的目光转向儿子的腿，她马上低垂了眼睑，心如刀割。 当时，文秀还没有随军。艾噶尔未满周岁，开始只是发热、多汗、腹泻，文秀以为他只是感冒了，就去找赤脚医生开了药，但未见好转。过了一段时间，她发现儿子肢体肌肉开始麻痹，不能活动，稍一触碰他的四肢，就哭闹不止。再接下来，儿子下肢肌肉开始萎缩，她带儿子到县医院检查后，才知道他得的是小儿麻痹症。她对这个结果感到异常揪心，便找杨老先生代写电文和信件，不断发给艾喜河。 文秀是个地地道道的农民，没出过远门，又不识字。她进城后，不晓得该如何坐公交车，所以只能走路；找不到厕所，连问“茅厕”在哪里都问不出口；她不知道怎么住旅社，也舍不得花钱，一直都是抱着儿子在街角或屋檐下过夜；怎么到医院也只能边走边问路人。每一次进城，都是严酷的考验。她害怕、恐慌，但为了儿子，即使是刀山火海，她也只能一次次前往。同时，她不断请杨老先生代她写信、拟电文，希望艾喜河能尽快回家一趟。信不停地寄往阿里，电报也不断发往那个高海拔之地，但都如泥牛入海，杳无回音。她为儿子的病情痛心，也为丈夫担忧，她不记得自己为此偷偷哭过多少回。儿子站不起来，她急得哭哑了嗓子，而且为此不知在心里骂过艾喜河多少回。 文秀当时不知道，边境并不平静。不时有武装叛匪从邻国偷越边境，骚扰高原，掠夺牛羊，袭击地方政府。艾喜河担任班长后，阿里防区就执行过六次剿匪任务，他每次都参加了。 每次剿匪，都得与叛匪在冰山雪岭和荒原沟谷间周旋，旷日持久。艾喜河担任副连长后的一次追剿行动长达五十九天——也就是文秀的信和电报像流星般坠入高原的那一次。那股三十五人的叛匪越境后，从普兰一直向东流窜，到藏北无人区的双湖附近后北窜，进入可可西里。 到中秋节那天，官兵们已马不停蹄地追击叛匪五十一天，在海拔四五千米的荒原和五六千米的冰峰雪岭间追击了三千七百八十多公里。因战斗受伤和高山病，已有十四人退出战斗。待战斗分队追击叛匪到普兰马香山口附近时，因先后被毙、被俘，叛匪仅余四名。但追剿分队也已断粮三天。为了活命，只能击毙一匹被叛匪射中右前腿的军骡，在牛粪火上烤熟充饥。 叛匪已快窜至边境，为阻其越境逃跑，艾喜河必须带人插到叛匪前面，而当时人困马乏，早已到极限，每前进一步，都异常艰难。开始还有七名官兵相随，最后只剩下艾尼瓦尔跟着。 随着一阵枪响，两名叛匪应声落马，另两名叛匪滚下马来，开始还击。艾喜河和艾尼瓦尔还没有打完弹夹里的子弹，另两名叛匪也被击毙了。 艾喜河和艾尼瓦尔松了一口气，趴在积雪上，再也没有力气动弹了。 第三天傍晚，当夕阳即将从冈仁波齐之巅消退的时候，他们终于从雪山上走下来了。 历经五十九天，艾喜河和剿匪分队走出冰山和荒原，回到了连队。 等艾喜河回到老家，见到儿子，儿子已站不起来。 假还没休完，部队的电报就来了。电报内容很简短：“速归。” “我和孩子一起送送你。” “不用了，又没多少行李。” “什么时候再回来？” 艾喜河不知道该怎么回答她，就说：“很快的，嗯……很快。” 文秀追问道：“很快是多快？” 艾喜河声音有些发飘，“就是过不了多久。” 顿了顿，又安慰文秀道，“我们在高原，到了正连，家属就可以随军了。到时我把娘、你和儿子都接到部队去。” 他走得决然，待走远了，才偷偷回首。他看到母亲和抱着儿子的妻子一直站在离别的地方，望着他离开的方向。一直到他爬上长梁，他们还站在那里。他们变得那么小，似乎只有一指高。 然后，他带着战士，前出到边境一线。他再次与世隔绝了。 （有删改） 文本二： 我之所以热衷边地书写，是因为我生活在那里。即使后面把家暂时安在了乌鲁木齐，我也从来没有停止在西部，特别是边地行走。我是为数不多的把西部边境一线走完了的写作者——从新疆中蒙边境的第一个边防哨所下马崖边防哨所开始，之后是中苏、中哈、中巴、中印直至中越边境，我对那些人烟荒芜之地情有独钟。 把人物放置在生存环境比较严峻的状态下进行表现，正如你说，可以更好地反映人性，还有一点，也可以表现人的伟大——因为人类本身随时可能被置于绝境，这种境况下，人为生存所做的一切，都是值得思考和书写的，都是值得尊敬的。 （节选自访谈《卢一萍：真实，是非虚构写作的生命所在》，有删改） [注]小说反映的时代是上世纪五十年代。 6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分） A．文本一对家属院周边“荒原戈壁”“昆仑山脉”“塔克拉玛干沙漠”的环境描写，展现了边疆的辽阔与苍凉，衬托了军属文秀宽广的胸怀和生活的艰难。 B．文本一通过关键节点实现时空跳转。以“文秀失眠”为起点，立足于当下的家属院，通过文秀“盯着儿子的腿”的动作来触发回忆，进入对往事的叙述。 C．文本一中，“走得决然，待走远了，才偷偷回首”，这一细节描写，体现了艾喜河坚毅的军人形象背后，作为儿子、丈夫、父亲的柔情，离去的不舍。 D．文本二指出，作者热衷边地书写，是与他的个人经历有关。作者长期生活在边地，是为数不多的把西部边境一线走完的写作者，他了解并热爱边地。 7．关于艾喜河与文秀在新藏公路零公里处的情节，下列说法不正确的一项是（3分） A．艾喜河和文秀两人的话语都很克制含蓄，如“可以到这条路上来转一转”，就暗示了丈夫希望妻子能时时刻刻惦记、思念自己。 B．文秀因为拉近了和丈夫的空间距离而惊喜，“可以经常见到你了”既体现了她对未来的美好憧憬，也与下文的失落形成了反差。 C．艾喜河“假装去望天空”，细节刻画生动，说明他心中充满愧疚，既不忍心打破妻子的希望，又不敢面对妻子将会产生的失望。 D．“怅然”写出了文秀此刻复杂的心绪，没有抱怨、愤怒，包含了对丈夫的理解、对不能经常见面的失落和无奈，流露出淡淡哀愁。 8．文本一中，文秀带儿子看病与艾喜河在边境剿匪的经历交织并行，请说说这样叙事的好处。（4分） 9．文本二提出：“把人物放置在生存环境比较严峻的状态下进行表现”，“可以更好地反映人性”“表现人的伟大”。请结合文本一简要阐述你的理解。（6分） (三)阅读III (本题共5小题，22分) 阅读下面的文言文，完成10~14题。 材料 一： 楚昭王遭阖庐之祸，国灭出亡，父老送之。王曰：“父老反矣!何患无君?”父老曰：“有君如是其 贤也!”相与从之。或奔走赴秦，号哭请救，秦人为之出兵。二国并力，遂走吴师，复楚社稷。 昭王反国，将赏从者。申包胥逃赏，曰：“吾为君也，非为身也。君既定矣，又何求?”遂不受。昭 王复国之初，云梦之泽数震，王曰：“此伯郢注之魂未安也。”乃率群臣祷于宗庙，修明祭祀，恤其子孙， 而后灾异止。 孔 子闻之曰： “昭王可谓知天道矣。其不失国，宜哉!” (节选自《新序 · 杂事》,有删改) 材料二： 郑子产有疾，谓子大叔曰：“我死，子必为政。唯有德者能以宽服民，其次莫如猛。夫火烈，民望而 畏之，故鲜死焉；水懦弱，民狎而玩之，则多死焉，故宽难。”疾数月而卒。 大叔为政，不忍猛而宽。郑国多盗，取人于萑苻之泽。大叔悔之，曰：“吾早从夫子，不及此。”兴 徒兵以攻萑苻之盗，尽杀之，盗少止。 仲尼曰：“善哉!政宽则民慢，慢则纠之以猛；猛则民残，残则施之以宽。宽以济猛，猛以济宽，政 是以和。”及子产卒，仲尼闻之，出涕曰：“古之遗爱也。” (节选自《左传 · 昭公二十年》) 语 文 第 5 页 ( 共 8 页 ) 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 材料三： 孟子曰：“桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣； 得其民有道：得其心，斯得民矣； 得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施尔也。 民之归仁也，犹水之就下、 兽之走圹也。故为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵者，鹑也；为汤武驱民者，桀与纣也。今天下之君有好仁者， 则诸侯皆为之驱矣。虽欲无王，不可得已。” (节选自《孟子 · 离娄上》) 材料四： 贞观二年，太宗谓侍臣曰：“朕谓乱离之后，风俗难移，比观百姓渐知廉耻，官民奉法，盗贼日稀， 故知人无常俗，但政有治乱耳。是以为国之道，必须抚之以仁义，示之以威信，因人之心，去其苛刻，不 作异端，自然安静。公等宜共行斯事也。” 魏征对曰：“陛下圣德昭彰，忧勤政道。臣观古之帝王孰不欲仁义相终始然能之者鲜焉。非不知也， 盖溺于情欲，或惑于谗佞。今陛下以仁恕抚百姓，以信义待群臣，欲使教化大行，天下大治，非所忧也。” 太宗曰：“朕见隋炀帝都长安，宫中美女珍玩，无院不满。炀帝意犹不足，征求无已，兼东西征讨， 穷兵黩武，百姓不堪，遂致亡灭。此皆朕所目见。故夙夜孜孜，惟欲清净，使天下无事。遂得徭役不兴， 年谷丰稔，百姓安乐。夫治国犹如栽树，本根不摇，则枝叶茂荣。君能清净，百姓何得不安乐乎?” (节选自《贞观政要》) [注]伯郢：为楚国战死的功臣。 10.材料四画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处 给1分，涂黑超过三处不给分。(3分) 11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) A.为，音 wèi,为了，与《答司马谏议书》“不为侵官”的“为”读音意义均不同。 B.是以，“是”做“以”的宾语，与《屈原列传》“是以见放”的“是以”结构相同。 C.比，近来，与《项脊轩志》中“比去，以手阖门”中的“比”的意思与用法相同。 D.穷，竭尽、极尽，与《荆轲刺秦王》中“图穷而匕首见”中的“穷”的意思相同。 12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(3分) A.楚昭王在复国后，面对灾异，没有推诿责任，而是通过修明德政来回应，这体现了他的贤明与对天 命的敬畏。 B. 子产认为执政者若没有极高的德行，就应果断采用猛政，因为宽政如同柔弱的水，会导致更多百姓 轻慢法令而死亡。 C. 孟子用“水向下流”“野兽奔旷野”的比喻，形象地说明了民心向仁的必然趋势，并指出暴君实则 是仁君的“驱民者”。 D. 唐太宗以隋炀帝的覆灭为鉴，认识到使天下安定、百姓安乐的根本在于君主清静无为，不扰民，不 穷兵黩武。 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)乃率群臣祷于宗庙，修明祭祀，恤其子孙，而后灾异止。 (2)得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施尔也。 14.请结合四则材料，概括儒家理想的“为政之道”应包含哪些核心要素。(5分) 语文 第6页(共8页) ( 四 ) 阅 读IV (本题共2小题，9分) 阅读下面这首宋诗，完成15~16题。 夜雨 陈与义[注] 经岁柴门百事乖，此身只合卧苍苔。 蝉声未足秋风起，木叶俱鸣夜雨来。 棋局可观浮世理，灯花应为好诗开。 独无宋玉悲歌念，但喜新凉入酒杯。 [注]陈与义：北宋末、南宋初的杰出爱国诗人。 15. 下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是(3分) A.诗的开头交代，诗人虽多年身处柴门中，但百事顺遂，快乐无忧，希望如隐者般卧于苍台。 B. 颔联写蝉声未尽，秋风已至，夜雨骤起，木叶齐鸣，通过视听结合描绘了秋夜的独特意蕴。 C.颈联借“棋局”感悟大千世界的浮沉之道，与《约客》中“闲敲棋子落灯花”的立意不同。 D.本诗的结构独特，以情起，以景承，以理结，既是吟秋，亦是写怀，既有雅趣，又有诗兴。 16.本诗写出了诗人情感变化的过程，请结合诗句简要分析。(6分) (五)名篇名句默写(本题共1 小题， 6分) 17.补写出下列句子中的空缺部分。 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 (1)《燕歌行》中“ ， ”两句揭示了古代军中等级分明、苦乐不均的内幕。 (2) 《屈原列传》中司马迁拿《离骚》与《诗经》作比较，说“ ， ，而《离骚》兼有二者的特点。 (3)给下面的画作配一句适合的诗，应是：“ ， 。” 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成18～21题。 中华民族是最早应用色彩的民族之一，古人通过观查自然事物的颜色，细致描绘天时变化。如“玄”色代表太阳初升，天空中的黑透红色；“纁”则诠释了太阳西落，天边红黄交织的余晖。 色彩不仅是我们感知世界的基础，还能在潜意识层面引发我们的情绪反应。例如“朱颜酡”，形容人微醉时脸颊的泛红，李白有诗“落花纷纷稍觉多，美人欲醉朱颜酡”，表达的就是应景时的愉悦心情。色彩能够表达情绪，是因为其蕴含了当时情境下的情感、意蕴。 曾经，人们追求饱满的亮色；而当下，灰色却成了最具时代性的态度。它不呐喊，只悄然诉说。极浅的灰色能构建柔和、舒适且具有深度感的数字界面，成为界面设计师的首选。①根据数据显示，②全球主流应用程序灰色系用户界面的使用率从18%增至73%。③这种现象并非偶然，④灰色传递出一种“不打扰”的经济学理念：⑤降低色彩攻击性，⑥能有效扩大用户停留时间。 当社交媒体不断推送高饱和度的完美生活、工作群消息日甚一日、通勤路上广告牌争抢视线时，高饱和度的视觉信号不再象征愉悦，反而转化为需要大脑额外处理的“噪音”。淘宝2024年度消费趋势报告中，“鼠尾草灰”“雾霾灰”等低饱和度色彩进入了时尚色彩榜单前三。这揭示出灰色在当代生活中的新功能；当世界变得越来越喧哗时，我们选择用灰色为自己建构一个可供喘息的心理空间——这不是对生活的消极回避，而是在高刺激环境中保持心理健康的积极策略。 18.文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。（4分） 序号： ，修改： ； 序号： ，修改： 。 19.《调色盘观察》公众号编辑对本材料进行文本审核时，提出文中第四段画横线句子的顿号应改成逗号。你是否认同？请简要说明理由。（2分） 20.下列对文中加点字词音、形、义的表述，正确的一项是（3分） A．“观查”表示观测、查看，字形书写正确。 B．“蕴含”可替换为“展现”，因为语境中，色彩能显现出情感、意蕴。 C．“悄然”读作“qiāo rán”，表示寂静无声。 D．“日甚一日”用来表示事物发展的程度日渐加深或严重，与语境不符。 21.中国古人对色彩的命名源自“物色”，即色彩依附于某一物质载体而存在，又通过联想等方式，借助色彩投射情感、意蕴。请仿照“月白”，写出“暮山紫”和“杏黄”的“物色”阐释及其情感、意蕴。（4分） 传统色 “物色”阐释 “当时情境” 情感、意蕴 示例：“月白” 指白色物体在月光下泛出的浅蓝色。 “风清月白偏宜夜，一片琼田。谁羡骖鸾，人在舟中便是仙。” 畅快、澄澈 “暮山紫” ① “夕阳挂树暮山紫，行行到此欲脱屣。” ② “杏黄” ③ “绿阴庭院夏初长，梅子新肥杏子黄。” ④ 22.摘要是提供文本内容梗概的短文，常包括研究目的、研究角度、研究结论等要素。摘要以简明、确切地概述文本重要内容为主要任务，不对内容进行补充解释和评论。请为本材料写一段摘要，不超过100个字。（5分） 三、写作(60分) 23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 人不能两次踏进同一条河流。——赫拉克利特 昨日是而今日非矣，今日非而后日又是矣。——李贽 是虽常是，有时而不用；非虽常非，有时而必行。——尹文子 以上材料引发了你怎样的联想与思考?请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800字。 $