广东省揭阳市惠来县第一中学2025-2026学年高一上学期12月月考语文试题

2025~2026学年高一上学期第二次阶段考试 语文试卷 1.本试卷共150分,考试时间150分钟。 2.请将各题答案填写在答题卡上。 一、阅读(70分) (一)阅读1(本题共5小题,19分) 阅读下面的文字,完成1~5题 数智时代,政府、科技界和社会力量正在形成科教融合推动科学教育发展的强大驱 动力,促推学习科学、散育技术与科学教育三者的耦合演进。从科学教育变苹的时序性 发展来看,技术与科学教育的作用机理并非一成不变,而是因循递进路径,逐步从外围 工具性的应用过渡至内部育人机制、深层次的生态重塑。基于“器物一制度一观念”文 化层次的递进式结构映射,科学教育的初阶“器物之变”以技术介入构建效能化工具平 台,实现其物质层面的迭代:中阶“制度之变”由技术嵌入推动协同化多元育人机制的 建立,优化科学教育的组织结构:高阶“观念之变”通过人技共生形成生态化大格局, 进一步指向科学教育的主体性与价值追寻。三种变革形态在实践中螺旋互嵌、相互作用 ,最终在工具载体、运行机制与观念引领的三重递进中,塑造了数智时代科学救育变革 的三重形态。 “器物之变”的初阶形态:依托技术介入的科学教育效能化工具平台。数智技术的 介入驱动下,科学教育工具平台逐渐向集约化、高效能方向发展,整体架构将从模块割 裂转向要素联通,以效能化工具平台的建设作为数智时代科学教育变革行动的逻辑起点 。效能化科学教育工具平台基于技术手段旨在实现科学教育资源集约化整合与高效能配 置,打造系统性、情境性、连贯性的科学学习体验,使科学教育从传统静态资源提供转 向动态化、高效能的数智服务,为提升科学教学效能提供外部支撑,服务科学教育育人 质量的增益。 技术支持下的促进思维认知发展的工具或脚手架可帮助学生建立元认知能力、审辩 式思维技能和论证技能,从而增强对科学学习主题的了解。与传统工具相较,例如,在 社会性科学议题、科技实践活动、科技作品及成果展示等兼具交互性、探究性的数字学 习情境中进行跨学科概念学习时,可使用技术开发设计丰富的科学学习生成性资源,优 化设计创造和科学实验教学等途径,提供给学习者在解决科学问题时的沉浸式体验等, 有益于促进其深度学习。数智赋能的缘起可归因为数据、算法和算力发展,三者为探究 实践的数据获取带来了效能提升,也形成了科学散育效能化工具平台的基础架构。在此 基础上,探究实践过程中的数据可以实现实时采集、分析与高效反續,为后续多元评价 方案实施和差异化科学教学实践提供循证基础。 “制度之变”的中阶形态:依托技术嵌入的科学教育协同化育人机制。数智时代, 数智技术为科学教育从单一视角向多元化、协同化转变以促成学习者发生有意义科学学 习提供了新的契机,持续改变着学习的价值、学习的方式,以及教育体系的组织方式。 从技术介入到嵌入意味着技术将不仅作为工具平台提供支架,而成为科学教育育人机制 体制的内部要素,从外部支持演进为完善科学救育机制的内在驱动。数智时代科学教育 机制改革的中级形态表现为依托数智化的多元协同机制,围绕科学教育的主体、资源、 评价和研究等要素协同部署,探寻并创生协同化多元有人机制,主要表现出多方参与、 多源数据协同和跨系统联动的特征。 基于数智技术供给的工具平台,形成政府、学校、师生、社会等各类参与者多主体 参与的跨层级、跨领城协同网络,规范划分不同主体的权责,以服务科学教育实践。譬 如,在实施科学救育各项过程中,尤其是在科技类校外培训时,基于在线监管与服务综 合平台,相关部门可实施全流程监管:非正式科学学习时,通过数智化平台的资源共享 ,促进高校、科研院所、科技馆、博物馆等社会资源的合理调配和跨机构协作,赋能学 生在现实生活情境的科学学习环境中发展科学素养。结合《意见》对科学教育评价监测 相关要求,基于数据获取的渠道丰富性、类型多样性,构建素养立意的科学教育多元监 测机制,超越传统结果导向评估,转向对科学学习过程的可视化监测,进而为充分发挥 监测评价的导向、诊断、反馈功能提供支持。例如,通过集成和分析科学学习轨迹、科 学思维发展路径及科学探究过程中的关键行为,实时监控和诊断学生在模型建构、概念 转变和问题解决策略上成效或问题,为教师提供有针对性的反馈与干预,点,提供学习者 个别差异化支持。正如管理信息系统创始人戴维斯(Gordon B.Davis)所认为,信息作 为经过加工、具有实际可感知性和价值的数据,能够对接受者的当前或潜在行为及决策 产生影响。为此,需要运用复杂性思维,依托大数据分析等技术对获取数据的意义增值 和分析,将各子系统间的非线性互动从整体性视角下统筹,构筑跨系统协同的质量保障 机制,如可基于循证进行宏观调控,向资源薄弱地区学校以及特殊学习者群体提供优质 科学教学信息、线上科普资源、个性化科学课程等项目资源和针对性指导帮扶。此外, 在此基础上细化完善措施,进一步促进科学教育学段衔接一体化、要素配置优质均衡化 和主体参与协同多元化。 “观念之变”的高阶形态:依托人技共生的生态化大科学教育新格局随着数智技术 的发展,人机共融、共生成为可能。人类主体亦正转向如尼葛洛庞帝(Ni.cholas Negroponte)所预见的“数字化生存”,并遭遇新的数字技术主体。倘若缺失对数智技 术的价值引导与规约,其或成为数智时代科学教育变革的深层次阻隔,进而使变革走向 去科学和反教育的路途。因此,可以预见,科学救育的高质量变革必然需要在技术的介 入、嵌入迈向人技共生的历程中,塑造大科学教育新格局,发生内生性的观念之变。 从本质上看,技术是被捕获并加以利用的现象的集合,或者说,技术是对现象有目 的的编。科学教育中人与技术的共融共生不仅意味着技术本质属性上的自主性和外在特 征上的隐匿性、漂移性和逆向性源自教育主体的价值置入,使其超越单一向度的器物之 用,同时,技术与人的将互为尺度,彼此构塑。可以预见,莫斯可(Vincent Mosco)所 描述的场景亦日趋成为现实:“技术已经开始被视为理所当然之物,就像空气和饮用水 ,数字化生存只有通过它的不在场,而不是在场,才会被人察觉到”,因此,有必要在 引导技术向善的同时,积极拥抱技术所塑造的全新生态圈层,在此过程中,人类与技术 逐渐演变为共生互嵌的共同体 (本文节选自中国电化救育《数字教育变革向度三种形态》,有删减) 1.下列对“器物之变”的理解,不正确的一项是()3分 A,以技术介入构建效能化工具平台,实现科学教育物质层面的迭代 B.旨在通过数据、算法和算力的发展为探究实践提供实时数据反馈 C.其目标是让科学教育完全替代传统教学模式,实现全面数字化 D.使科学敦育从传统静态资源提供转向动态化、高效能的数智服务 2.对“观念之变”的核心内涵理解最准确的一项是()3分 A.技术应完全取代人类在教育中的主体地位,实现自动化教学 B.人与技术应形成对立关系,以保护教育的纯粹性不受技术侵蚀 C.通过人技共生形成生态化大格局,实现教育主体性与技术价值的统 D.技术应用应限制在器物层面,避免对教育观念产生影响 3.下列对三重变革形态关系的理解,符合原文意思的一项是()3分 A.三种变革形态必须按照“器物一制度一观念”的顺序线性推进 B.制度变革是最高形态,器物和观念变革都为其服务 C.三种形态在实践中螺旋互嵌、相互作用,共同构成完整变革图景 D.观念变革可以独立于器物和制度变革单独实现 4.“技术介入”和“技术嵌入”在科学教育变革中分别对应哪一阶段?两者的本质区别是什么?(4分) 5。材料结尾指出:“科学数育的高质量变革必然需要在技术的介入、嵌入迈向人技共生的历程中,塑 造大科学教育新格局。”请结合全文,谈谈你对“人技共生”在科学教育中重要性的理解(6分) (二)阅读 (本题共4小题,18分) 阅读下面的文字,完成6~9题。 寒风吹彻(刘亮程) 雪落在那些年雪落过的地方,我已经不注意它们了。比落雪更重要的事情开始降临到生活中。三 十岁的我,似乎对这个冬天的来临漠不关心,却又好像一直在倾听落雪的声音,期待着又一场雪悄无 声息地覆盖村庄和田野。 我静坐在屋子里,火炉上烤着几片馍馍,一小碟咸莱放在炉旁的木凳上,屋里光线暗淡。许久以 后我还记起我在这样的一个雪天,围抱火炉,吃咸莱啃馍馍想着一些人和事情,想得深远而入神。柴 禾在炉中啪啪地燃烧着,炉火通红,我的手和脸都烤得发烫了,脊背却依旧凉飕飕的。寒风正从我看 不见的一道门缝吹进来。冬天又一次来到村里,来到我的家。我把怕冻的东西一一搬进屋子,糊好窗 户,挂上去年冬天的棉门帘,寒风还是进来了。它比我更熟悉墙上的每一道细微裂缝。 就在前一天,我似乎已经预感到大雪来临。我臂好足够烧半个月的柴禾,整齐地码在窗台下:把 院子扫得干干净净,无意中像在迎接一位久违的贵宾一把生活中的一些事情扫到一边,腾出干净的 一片地方来让雪落下。下午我还走出村子,到田野里转了一圈。我没顾上割回来的一地葵花秆,将在 大雪中站一个冬天。每年下雪之前,都会发现有一两件顾不上干完的事而被耽搁一个冬天。冬天,有 多少人放下一年的事情,像我一样用自己那只冰手,从头到尾地抚摸自己的一生。 屋子里更暗了,我看不见雪。但我知道雷在落,漫天地落。落在房顶和柴垛上,落在扫千净的院 子里,落在远远近近的路上。我要等雪落定了再出去。我再不像以往,每逢第一场雪,都会怀着莫名 的兴奋,站在屋檐下观看好一阵,或光着头钻进大雪中,好像有意要让雪知道世上有我这样一个人,却 不知道寒冷早已盯住了我活蹦乱跳的年轻生命。 经过许多个冬天之后,我才渐渐明白自己再躲不过雪,无论我越缩在屋子里,还是远在冬天的另 一个地方,纷纷扬杨的雪,都会落在我正经历的一段岁月里。当一个人的岁月像荒野一样散开时,他 便再无法服管好自己。 3 n云山 就像现在,我紧围着火炉,努力想烤热自己。我的一根骨头,却露在屋外的寒风中,隐隐作疼。 那是我多年前冻坏的一根骨头,我再不能像捡一根牛骨头一样,把它捡回到火炉旁烤热。它永远地冻 坏在那段天亮前的雪路上了。那个冬天我十四岁,赶着牛车去沙漠里拉柴禾。那时一村人都是靠长在 沙漠里的一种叫梭梭的灌木取暖过冬。因为不断欧挖,有柴禾的地方越来越远。往往要用一天半夜时 间才能拉回一车柴禾。每次拉柴禾,都是母亲半夜起来做好饭,装好水和馍馍,然后叫醒我。有时父 亲也会起来帮我套好车。我对寒冷的认识是从那些夜晚开始的。 牛车一走出村子,寒冷便从四面八方拥围而来,把你从家里带出的那点温暖搜刮得一千二净,让 你浑身上下只刺下寒冷。 那个夜晚并不比其他夜晚更冷。 只是这次,是我一个人赶着牛车进沙漠。以往牛车一出村,就会听到远远近近的雪路上其他牛车 的走动声,赶车人隐约的吆喝声。只要紧赶一阵路,便会追上一辆或好几辆去拉柴的牛车,一长串, 缓行在铅灰色的冬夜里。那种夜晚天再冷也不觉得。因为寒风在吹好几个人,同村的、邻村的、认识 和不认识的好几架牛车在这条夜路上抵挡着寒冷。 而这次,一野的寒风吹着我一个人。似乎寒冷把其他一切都收拾掉了,现在全部地对付我。我掖 着羊皮大衣,一动不动趴在牛车里,不敢大声吆喝牛,免得让更多的寒冷发现我。从那个夜晚我懂得 了隐藏温暖一在凛冽的寒风中,身体中那,点温暖正一步步退守到一个隐秘得有时连我自己都难以找 到的深远处一我把这,点隐深的温暖节俭地用于此后多年的爱情生活。我的亲人们说我是个很冷的人, 不是的,我把仅有的温暖全给了你们。 许多年后有一股寒风,从我自以为火热温暖的从未被寒冷浸入的内心深处阵阵袭来时,我才发现 穿再厚的棉衣也没用了。生命本身有一个冬天,它已经来临。 天亮时,牛车终于到达有柴禾的地方。我的一条腿却被冻僵了,失去了感觉。我试探着用另一条 腿跳下车,柱着一根柴禾棒活动了一阵,又点了一堆火烤了一会儿,勉强可以行走了。腿上的一块骨 头却生疼起来,是我从未体验过的一种疼,像一根根针刺在骨头上又狠命往骨髓里钻一这种痛感一 直延续到以后所有的冬天以及夏季里阴冷的日子。 天快黑时,我装着半车柴禾回到家里,父亲一见就问我:怎么拉了这点柴,不够两天烧的。我没 吭声,也没向家里说腿冻坏的事。 我想冬天要是稍短些,家里的火炉要是稍旺些,我要是稍把这条腿当回事些,或许我能暖和过来。 可是现在不行了。隔着多少个季节,今夜的我,国抱火炉,再也暖不热那个遥远冬天的我;那个在上 学路上不慎掉进冰窟窿,浑身是冰往回跑的我:那个躁着冻僵的双脚,捂着耳朵在一扇门外焦急等待 的我…我再不能把他们唤回到这个温暖的火炉旁。我准备了许多柴禾,是准备给这个冬天的。我才 三十岁,肯定能走过冬天。 但在我周围,肯定有个别人不能像我一样度过冬天。他们被留住了。冬天总是一年一年地弄冷 个人,先是一条腿、一块骨头、一副表情、一种心情…而后整个人生。 我曾在一个寒冷的早晨,把一个浑身结满冰霜的路人让进屋子,给他倒了一杯热茶。那是个上年 纪的人,身上带着许多冬天的寒冷,当他坐在我的火护旁时,炉火须臾问变得苍白。我没有问他的名 字,在火炉的另一边,我感到迎面逼来的一个老人的透骨寒气。 他一句话不说。我想他的话肯定全冻硬了,得过一阵才能化开。 大约坐了半个时辰,他站起来,朝我点了一下头,开门走了。我以为他暖和过来了。 第二天下午,听人说村西边冻死了一个人。我跑过去,看见这个上了年纪的人躺在路边,半边脸 埋在雪中。 我第一次看到一个人被冻死。 中 第4而#R而 我不敢相信他已经死了。他的生命中肯定还深藏着一点温暖,只是我们看不见。一个最后的微弱挣扎我们看不见 呼唤和呻吟我们听不见。 我们认为他死了。彻底地冻優了。 他的身上怎么能留住一点点温暖呢?靠什么去留住。他的烂了几个洞、棉花露在外面的旧棉衣?底磨得快透了一 边帮已经脱落的那双鞋?还有他的比多少个冬天加起来还要寒冷的心境?… 落在一个人一生中的雪,我们不能全部看见。每个人都在自己的生命中,孤独地过冬。我们帮不了谁。我的一小 炉火,对这个贫寒一生的人来说,显然杯水车薪。他的寒冷太巨大。 我有一个姑妈,住在河那边的村庄里,许多年前的那些个冬天,我们兄弟几个常手牵手走过封冻的河去看望她。 每次临别前,姑妈总要说一句:天热了让你妈过来暄暄。 一个人老的时候,是那么渴望春天的来临。尽管春天来了她没有一片要抽芽的叶子,没有半瓣要开放的花朵。春 天只是来到大地上,来到别人的生命中。但她还是渴望春天,她害怕寒冷。 我一直没有忘记姑妈的这句话,也不只一次地把它转告给母亲。母亲只是望望我,又忙着做她的活。母亲不是一 个人在过冬,她有五六个没长大的孩子,她要拉扯着他们度过冬天,不让一个孩子受冷。她和姑妈一样期盼着春天。 “天热了过来暄暄。”我又想起姑妈的这句话。这个春天再不属于姑妈了。她熬过了许多个冬天还是被这个冬天 留住了。我想起爷爷奶奶也是分别死在几年前的冬天。母亲还活着。我们在世上的亲人会越来越少。我告诉自己,不 管天冷天热,我们都要常过来和母亲坐坐。 母亲拉扯大她七个儿女。她老了。我们长高长大的七个儿女,或许能为母亲挡住一丝的寒冷。每当儿女们回到家 里,母亲都会特别高兴,家里也顿时平添热闹的气氛。 但母亲斑白的双鬓分明让我感到她一个人的冬天已经来临,那些雪开始不退、冰霜开始不融化一无论春天来了, 还是儿女们的孝心和温暖备至。 隔着三十年这样的人生距离,我感觉着母亲独自在冬天的透心寒冷。我无能为力。 雪越下越大。天彻底黑透了。 我围抱着火炉,烤热漫长一生的一个时刻。我知道这一时刻之外,我其余的岁月,我的亲人们的岁月,远在屋外 的大雪中,被寒风吹彻。 (有删减) 6.下列对文本相关内容的理解和分析,不正确的一项是()3分 A.文中“雪落在那些年雪落过的地方”一句,暗示寒冷与苦难在生命中的重复性与永恒性。 B.作者十四岁拉柴的经历,不仅是对寒冷的具体体验,更是对生命孤独本质的初次觉醒。 C.母亲“忙着做她的活”,体现了她面对生活艰辛时的沉默坚韧,也暗含她对春天期盼的渺茫。 D.全文以“寒风”“雪”为核心意象,构建了一个由外而内、由个体到普世的寒冷审美空间。 7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()3分 A。文中“寒风比我更熟悉墙上的每一道细微裂缝”,运用拟人手法,赋予寒风以渗透生命的象征意味。 B.作者将“三十岁的我”与“十四岁的我”交织叙述,打破时空顺序,突出了生命体验的延续与重叠。 C.对冻死老人的描写,笔调冷静克制,省略直接抒情,却强化了生命在寒冷面前的脆弱与无言。 D.结尾“烤热漫长一生的一个时刻”与标题“寒风吹彻”形成强烈反差,暗示温暖终将战胜寒冷。 :.文章开头写道:“比落雪更重要的事情开始降临到生活中。”结合全文,谈谈“更重要的事情”有哪些内涵。 (6分) 9.请探究标题“寒风吹彻”的意蕴,并分析用其作为全文核心意象有何作用。(6分) (三)阅读 (本题共5小题,21分) 阅读下面的文言文,完成10~14题。 赤壁赋(苏载) 壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。举酒属客,诵明月之诗,歌 窈窕之章。少需,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然 。浩浩乎如凭虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。 于是饮酒乐甚,扣铵而歌之。歌曰:“桂棹兮兰浆,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。 ”客有吹洞萧者,倚歌而和之。其声鸣鸣然,如怨如慕,如泣如诉;余音袅袅,不绝如缕。舞典壑之潜蛟,泣 孤舟之嫠妇。 苏子:然,正襟危坐而问客曰:“何为其然也?”客曰:“月明星稀,乌南飞,此非曹孟德之诗平?西 望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?方共破荆州,下江陵,顺流而东也,舳 舻千里,旌旗蔽空,酶酒临江,横架赋诗,因一世之雄也;而今安在哉!况吾与子渔携于江渚之上,侣鱼虾而 友康鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。寄蜉瓣于天地,渺沧海之一栗。衰吾生之须臾,美长江之无穷。挟 飞仙以邀游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲风。” 苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观 之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何美乎?且夫天地之间,物各有主, 荀非吾之所有,虽一毫而莫取。帷江之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用 之不竭。是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共造。” 客喜而笑,洗盏更的。肴核既尽,杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中,不知东方之既白。 念奴娇 赤壁怀古(苏轼) 大江东去,浪淘尽,千古风流人物。故垒西边,人道是,三国周邮赤壁。乱石穿空,惊海拍岸,卷起千 堆雪。江山如画,一时多少豪杰。遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。羽扇纶中,谈笑间,樯檐灰飞 烟灭。故国神游,多情应笑我,早生华发。人生如梦,一尊还醉江月。 10.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一项是()(3分) A.①此非孟德之困于周郎者乎②相与枕藉乎舟中 B.①扣舷而歌之 ②而不知其所止 C.①哀吾生之须臾 ②惟江上之清风 D.①虽一毫而莫取 ②虽有槁暴,不复挺者 11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是()(3分) A.“七月既望”中的“既望”指农历每月十六日,“望”为十五,“朔”为初一。 B.“斗牛”指二十八宿中的斗宿和牛宿,古人常以星宿方位表示时间或地域。 C.“凭虚御风”意为乘风腾空而行,与《逍遥游》“御六气之辩”意境相似。 D.“羽化”指道教成仙,文中形容超然轻快之感,与“遗世独立”互为因果。 12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()(3分) A.客以曹操的典故抒发感慨,借英雄的湮灭感叹人生短暂、自身弛小。 B.苏轼以水月为喻,阐明万物变与不变的辩证哲理,以化解客之悲情。 C.客之悲源于个人政治失意,苏轼之悟源于对老庄哲学的深刻理解。 D.苏轼最终以“清风明月”为喻,表达超然物外、寄情自然的豁达胸怀。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。 (2)是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。 14.这首词与《赤壁赋》同写赤壁,但在景物描写上有何不同?请结合文本简要分析(4分) (四)阅读V(本题共2小题,8分) 阅读下面这首宋诗,完成15~16题。 山居贯休 休话喧哗事事难,山翁只合住深山。 数声清警是非外,一个闲人天地间。 绿围空阶云冉冉,异禽灵草水潺潺。 无人与向群儒说,岩桂枝高亦好扳。 [注]①贯休为禅月大师,晚唐五代著名的诗画僧。《山居》创作于威通年间(863-864年)②圃:种植果木 瓜菜的园地。③扳:同“攀”,攀登。④“岩桂枝高亦好扳”运用“岩桂枝高”与“科举攀桂”两个典故。 15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是()(3分) A。山居诗首联,用“休话”一词,推挡开人世的种种喧哗、种种烦恼。又用“只合”一词,表达作者坚定的 选择。 B.领联以清疏的笔墨写作者疏朗的心境:深山禅院,远离尘世的是非烦扰,只听见清冷的磐声,借以展现作 者悠闲的生活状态,淡泊名利节操以及开阔的胸襟。 C.诗中写深山里景色之美,作者不惜用了浓墨重笔:果莱园长着绿苗,那象征了山里的生气:台阶上飘着白 云,那代表着主人的超脱与飘逸。 D.这是一首山水田园景物诗,以写景为主,诗句对仗工整,语言庄重典雅。 16。唐代禅诗借景寓理、借景抒情的典型特质,折射出唐末文人乱世中寻求精神栖居的共通心态,请结合《 山居》,谈谈对这句话的理解。(5分) (五)名篇名句默写(本题共1小题,6分) 17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)杜甫在《登高》开篇写登高见闻,以“ ”两句描绘出一幅精美的图画,视觉、听觉融为一体, 天、风等六种意象自然成对。 (2)苏轼在《念奴娇 赤壁怀古》(大江东去)中,用“一,一—”两句,表达了岁月虚度、只能借酒浇愁 的无奈之感 7 (3)在《赤壁赋》中,苏轼之客期望自己能“一,一一”,在客人的想象中,自己与仙人把臂同游,和日月同生。 二、语言文字运用(本题共5小题,18分)阅读 下面的文字,完成18一22题。 白帝空天战机,这一科技瑰宝,是科幻世界的梦想。①不仅这款战机外形设计充满科幻色彩,更被誉 为人类科技的一大飞跃。②与南天门计划中的其他装备相比,以其白帝战机卓越的性能和前沿的科技,展 现了人类在军事领城的最新成就。展板上的详细介绍更是让人():它能在外层空间的真空无重力 环境下轻松完成多项飞行试验,包括穿越大气层的试飞、外层空间的长距离试飞,甚至还有离子武器挂载 试飞等。如此先进的战机,无疑将成为未来战场变革的引领者。 白帝空天战机,这款令人瞩目的概念战机,是否能够颜覆未来的战场格局呢?我们目前还不了 解其具体性能, 仅从公开的视频资料中,便能窥见其蕴涵的巨大潜力。无疑,白帝战机在技术上 已经超越了仍停留在概念阶段的六代机。然而, 甲。尽管白帝战机相较于玄女战机而言更接 近现实,但它目前仍停留在概念阶段,距离实际服役尚需时日。以人类当前的科技水平来看,实现这一跨 越并负予其实战能力,无疑将需要漫长的探索与努力。这个时间究竟会有多长,我们无从预测,但或许, 正如背景所暗示的那样,白帝战机有望在2040年的“南天门计划”中亮相并投入使用。 18.文中第二段有多处错别字,请找出两处含错别字的词语并改正。(4分) 19.文中第一段标序号的部分表述不当,请加以修改,使语言准确流畅、逻辑严密,不得改变原意。(3分) 20.将下列语句填入文中第一段横线(甲)处,最恰当的一项是()(3分) A.往往在现实与理想之间有一条屏障 B.现实与理想之间,往往隔着一条鸿沟 C.现实与理想之间,处处隔着一条鸿沟 D.在现实与理想之间到处是裂痕 21.填入文中第一段括号内的成语,最恰当的一项是()(3分) A.平淡无奇B.不过尔尔C.叹为观止 D.一鸣惊人 22.请在文中第二段横线处填入恰当的关联词语。(4分) 三、写作(60分) 23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分) 你阅读完刘亮程的《寒风吹彻》,相信你对寒冷有了更深刻的认识,古代文人当遇到寒冷时认识也不尽相同,柳宗 元写寒:“千山鸟飞绝,万径人踪灭”;关汉卿写寒:“雪纷纷,掩重门,不由人不断魂,瘦损江梅韵”:王安石写寒: “墙角数枝梅,凌寒独自开”。 上述材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题:不要套作,不得抄袭:不得泄露个人信息;不少于800字。