11.2《与妻书》-2025-2026学年高一语文公开课精讲课件（统编版必修下册）

该高中语文课件围绕《与妻书》展开，聚焦林觉民的至爱深情与革命豪情，以裴多菲诗句及广州起义背景导入，通过作者生平、书信文体知识等支架，帮助学生梳理“爱妻—爱国”的情感脉络与思想升华。 其亮点在于融合文化自信与语言运用，借助视频诵读、“三忆三愿”情感分析、“悲”的特点讨论等活动，结合文言字词解析与白话翻译，引导学生感受革命文化魅力，提升语言表达与思维能力。教师可依托完整教学流程高效授课，学生能深化情感体验与文化认同。

林觉民 与妻书 不负苍生，独负卿。 导入新课 匈牙利诗人裴多菲写过一首诗，题目是《自由与爱情》:“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。”这首诗表达了诗人对自由的珍视和追求。 为推翻清王朝腐朽的统治，公元1911年4月27日，革命志士炮轰两广总督府，遭遇清军围攻，死伤惨重,其中一位24岁的青年林觉民，留下了一封荡气回肠的《与妻书》，文如黄钟大吕，情如杜鹃啼血，感动天下。 理清文章的思路，学习本文记叙、议论、抒情相结合的写法。 积累掌握实词、虚词的用法，进一步巩固文言句式知识。 学习革命前辈牺牲一己，“为天下谋永福”的光辉思想和高尚情操。 学 习 目 标 重点 难点 素养 课前预习 走近作者 林觉民 字意洞，号抖飞,又号天外生，福建闽侯人。黄花岗七十二烈士之一。 国内求学——接受新思想 14岁考入全闽大学堂，开始接受民主革命思想。在城内七星君庙作演讲，听者无不为之动容，大学堂一个学监夹在人群中，听后也悄然感叹：“亡大清者，必此辈也。” 日本留学——参加同盟会 19岁留学日本，攻读哲学，兼习英文、德文。积极从事革命活动，加入同盟会，多次演讲，听着无不感到。 24岁—— 参加广州起义 起义中受伤被俘，仍在提审期间宣传革命，几天后英勇就义。 (1887-1911) 课前预习 走近主人公 孙中山 《黄花岗七十二烈士事略序》 “是役也，碧血横飞，浩气四塞，草木为之含悲，风云因而变色” “斯役之价值，直可惊天地，泣鬼神，与武昌革命之役并寿。” 林觉民是黄花岗七十二烈士之一。一九一一年四月二十七日（农历三月二十九日），他在广州起义中，加入敢死队领先袭击总督衙门，中弹被捕。英勇就义时年仅25岁。 课前预习 背景知识 1911年，林觉民受同盟会第十四支部派遣回闽，联络革命党人，筹集经费，招募志士赴广州参加起义。他依依不舍地告别家人，率第一批义士从马尾港上船赴香港。广州起义的前三天，林觉民与战友在香港滨江楼同宿。待战友们入睡后，他想到自己的弱妻稚子，对于即将到来的生死未卜，林觉民在一块白方巾上给妻子陈意映写下这封最后的家书。在写《与妻书》的同时，林觉民还给他父亲林孝颖先生写了一封不到40字的信。起义失败后，有人秘密将这两封信在半夜里塞进林觉民家门缝里，第二天清晨家人才发现这两封信。 课前预习 走近作者 陈意映（1891—1913），螺江陈氏十九世孙女，幼年受庭训，耽诗书好吟咏。尝著《红楼梦》人物诗一卷。 1905年（清光绪三十一年），林觉民与陈意映结婚。 林觉民1911年牺牲后，陈意映无法承受丧夫之痛的沉重打击，一度意欲轻生。在林觉民的父母跪求下，她才强忍悲伤、痛苦的活下来，但终因悲伤过度，在1913年病逝，年仅22岁。 课前预习 走近作者 林觉民一家 课前预习 主要作品 《禀父书》 《与妻书》 不孝儿觉民叩禀父亲大人： 儿死矣，惟累大人吃苦，弟妹缺衣食耳。然大有补于全国同胞也。大罪乞恕之。 课前预习 资源链接 参考学习资源： 电影《辛亥革命》（张黎、成龙导演） 电影《百年情书》（金舸导演） cctv纪录片《国家荣光·碧血黄花 林觉民》 《见字如面：<与妻书>》 课前预习 文体知识 书信一定要用称谓，首先要分清是父母、尊长，还是老师、朋友。称谓之后，一般要缀以对应的词语来表达敬意，如“台端”“台甫”等，这类词语为提称语。提称语与称谓有对应的关系，其中有些可以通用，但大部分都有特定的使用对象，其中比较常用的有: 1.用于父母:膝下、膝前、尊前等。 2.用于长辈:几前、尊前、尊鉴、赐鉴、尊右等。 3.用于师长:函丈、尊鉴、道席等。 4.用于平辈:足下、阁下、台鉴、大鉴等。 5.用于同学:砚右、文几等。 6.用于夫妇:俪鉴等。 7.用于女性:芳鉴、淑鉴等。 看视频，小声自读。 要求： 1、边看边画出课文中的生字词。同时认准字音。 2、小声跟读，品味情感。 讲授新课 读显身手 整体感知 读 读准字音 读出节奏 读出感情 自读课文，读准字音，把握节奏。 速读课文，顺手标好段序、划出字词。 读一读：读准字音 称心快意 几家能彀 必不能禁 使之肖我 依依旁汝也 念六夜四鼓 chèn gòu jīn xiào bàng niàn 通“够” 通“傍” 通“廿” 整体感知 学 · 整体感知 本文是早期民主革命先驱者林觉民烈士在参加广州起义前写给妻子陈意映的一封绝笔信，表现了高尚情操和对妻子的深情。 林觉民起义前三天深夜，写了两封遗书，一封给他的父亲，字数不多：“不孝儿觉民叩禀父亲大人：儿死矣，推累大人吃苦，弟妹缺衣食耳，然大有补于全国同胞也。大罪乞恕之。”另一给他的妻子，就是《与妻书》，题目是后人加的。 解题 看翻译，了解课文大体内容。 整体感知 要求：①听准读音 ②听准节奏 ③听出感情 PPT模板：/moban/ PPT素材：/sucai/ PPT背景：/beijing/ PPT图表：/tubiao/ PPT下载：/xiazai/ PPT教程： /powerpoint/ 资料下载：/ziliao/ 范文下载：/fanwen/ 试卷下载：/shiti/ 教案下载：/jiaoan/ PPT论坛：www.1ppt.cn PPT课件：/kejian/ 语文课件：/kejian/yuwen/ 数学课件：/kejian/shuxue/ 英语课件：/kejian/yingyu/ 美术课件：/kejian/meishu/ 科学课件：/kejian/kexue/ 物理课件：/kejian/wuli/ 化学课件：/kejian/huaxue/ 生物课件：/kejian/shengwu/ 地理课件：/kejian/dili/ 历史课件：/kejian/lishi/ 第一部分（1）：说明与妻书的原因和心情：“与汝永别”，“忍悲为汝言之”。 第二部分（2-4）：阐述“吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也”的情感。 第三部分（5-6）：再诉“吾不能舍汝”的永别的哀痛。 诵读理解课文基本结构： 课文整体感知 此恨绵绵无绝期 ——体会“吾至爱汝”又“舍汝而死”的情感 林觉民写在巾帕上的《与妻书》，是一封遗书，也是一封情书，被誉为“20世纪最伟大情书”。 这篇“文如黄钟大吕，情如杜鹃啼血”的情书广为流传，感动无数人的原因正是这种“吾至爱汝”又“舍汝而死”的悲抑纠结的情感。 在这封信里，林觉民主要想要表达什么呢？ 一向妻子表达爱 二向国家表达爱 精读课文 以：用 书：书信 尚：还 下：名词作动词，流下 竟书：写完（竟：完毕，书：写。） 察：体察 第一段 衷：衷情 谓：以为 忍：忍心 舍：舍弃 故：所以 遂：就 为：给 意映卿卿如晤：吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚是世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔，又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。 讲 · 研读课文 意映爱妻，见字如见面： 我现在用这封信跟你永远分别了。我写这封信时，还是人世间一个人；你看这封信时，我已经成为阴间一鬼了。我写这封信，泪珠和笔墨一齐落下，不能够写完信就想放下笔，又怕你不体察我的心思，说我忍心抛弃你去死，说我不知道你不想让我死，所以就强忍着悲痛给你说这些话。 写遗书的原因： 写遗书时的心情： 第一段内容——说明写遗书的原因和写遗书时的心情。 表死别之意 恐汝不察吾衷 悲 吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇就死也。吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属；然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀？司马青衫，吾不能学太上之忘情也。 至：极、最 就：走向 然：然而 第二段 我非常爱你，也就是爱你的这一意念，促使我勇敢地去死呀。我自从结识你以来，常希望天下的有情人都能结为夫妇；然而遍地血腥阴云，满街凶狼恶犬，有几家能称心满意呢？江州司马同情琵琶女的遭遇而泪湿青衫，我不能学习那种思想境界高的圣人而忘掉感情啊。 集中体现“吾衷”的是哪一句话？ 吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。 全文中心 【总纲】 司马青衫： 出自白居易《琵琶行》：“座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。”诗中写白居易听琵琶女弹奏琵琶曲，深受乐曲的感染，联想到自己被贬的不幸遭遇，十分感伤，落下的泪水打湿了青布衫。 林觉民用“司马青衫”的典故，表达对“天下人”不幸遭遇的深切同情。 太上之忘情： 出自《世说新语·伤逝》：“王戎丧儿万子，山简往省之。王悲不字胜。简曰：‘孩抱中物，何至于此？’王曰：‘圣人忘情，最下不及情；情之所钟，正在吾辈。’简服其言，更为之恸。”“圣人忘情”，后世多作“太上忘情”，意思是“达到最高境界的人忘记了喜怒哀乐之情”。 林觉民说“吾不能学太上之忘情也”，意在表达自己关心民众的痛苦，无法做到不动感情。 语云：仁者 “老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。汝其勿悲！ 及：推广 充：扩充 助：帮助 所以：……的原因 顾：顾惜 体：体谅 于：介词，在 念：着想 乐：形容词的意动用法，以……为乐。 为：替 谋：谋求 第二段 古语说：仁爱的人“尊敬自己的老人，从而推及尊敬别人的老人，爱护自己的儿女，从而推及爱护别人的儿女”。我扩充我爱你的心情，帮助天下人爱他们所爱的人，所以我才敢在你之前死而不顾你呀。你能体谅我这种心情，在哭泣之后，也把天下的人作为自己思念的人，应该也乐意牺牲我一生和你一生的福利，替天下人谋求永久的幸福了。你不要悲伤啊。 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 出自《孟子·梁惠王上》。作者用这个典故，意在表示，自己要把爱妻子的感情推广到爱“天下人”，为“天下人”的幸福，宁可牺牲自己的一切。 第一个“老”：形容词活用为动词，尊敬。 后面的“老”：形容词活用为名词，长辈。 第一个“幼”：形容词活用为动词，爱护。 后面的“幼”：形容词活用为名词，孩子。 尝：曾经 闻言而怒：连词，表承接。 谓：认为 是：对的 盖：原来 第三段 禁：经受 担：担当 卒：最终 先汝而死：连词，表修饰。 汝忆否？四五年前某夕，吾尝语曰：“与使吾先死也，无宁汝先而死。”汝初闻言而怒，后经吾婉解，虽不谓吾言为是，而亦无词相答。吾之意盖谓以汝之弱，必不能禁失吾之悲，吾先死留苦与汝，吾心不忍，故宁请汝先死，吾担悲也。嗟夫！谁知吾卒先汝而死乎？ 你还记得不？四五年前的一个晚上，我曾经对你说：“与其让我先死，不如让你先死。”你刚听这话就很生气，后来经过我委婉的解释，你虽然不说我的话是对的，但也无话可答。我的意思是说凭你的瘦弱身体，一定经受不住失去我的悲痛，我先死，把痛苦留给你，我内心不忍，所以宁愿希望你先死，让我来承担悲痛吧。唉。谁知道我终究比你先死呢？ 真真：确确实实 过：经过 所：地方，处所 适：恰逢 及：等到 我实在是不能忘记你啊。回忆后街我们的家，进入大门，穿过走廊，经过前厅和后厅，又转三四个弯，有一个小厅，小厅旁有一间房，那是我和你共同居住的地方。刚结婚三四个月，正赶上冬月十五日前后，窗外稀疏的梅枝筛下月影遮掩映衬；好我和你并肩携手，低声私语，什么事不说？什么感情不倾诉呢？到现在回想起当时的情景，只剩下泪痕。 第四段 吾真真不能忘汝也！回忆后街之屋，入门穿廊，过前后厅，又三四折，有小厅，厅旁一室，为吾与汝双栖之所。初婚三四个月，适冬之望日前后，窗外疏梅筛月影，依稀掩映；吾与(汝)并肩携手，低低切切，何事不语？何情不诉？及今思之，空余泪痕。 之：主谓之间，取消句子的独立性。 以：把 许：答应 乘：趁着 语：告诉 又回忆六七年前，吾之逃家复归也，汝泣告我：“望今后有远行，必以告妾，妾愿随君行。”吾亦既许汝矣。前十余日回家，即欲乘便以此行之事语汝，及与汝相对，又不能启口，且以汝之有身也，更恐不胜悲，故唯日日呼酒买醉。嗟夫！当时余心之悲，盖不能以寸管形容之。 以汝之有身：因为。 恐：担心 不胜：经受不住 唯：只有 又回忆起六七年前，我背着家里人出走又回到家时，你小声哭着告诉我：“希望今后要远走，一定把这事告诉我，我愿随着你远行。”我也已经答应你了。十几天前回家，就想顺便把这次远行的事告诉你，等到跟你面对时，又不开口，况且因你怀孕了，更怕你不能承受悲伤，所以只天天要酒求得一醉。唉。当时我内心的悲痛，是不能用笔墨来形容的。 三忆 夫妻谁先死的谈话。 新婚的甜蜜生活情景。 两次离家未能将实情告诉妻子的原因和心情。 对妻子眷念之深，为妻子着想“无所不至”，用事实说明自己绝不是一个无情的人。 论说“吾至爱汝” （寄情于事） 忆往事 抒爱妻之至情 诚：确实 第：但，仅。 可：能够 抑：抑或，还是。 吾诚愿与汝相守以死，第以今日事势观之，天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死，到那时使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看我死，吾能之乎？抑汝能之乎？ 我确实愿意和你相依为命直到老死，但根据现在的局势来看，天灾可以使人死亡，盗贼可以使人死亡，列强瓜分中国的时候可以使人死亡，贪官污吏虐待百姓可以使人死亡，我们这辈人生在今天的中国，国家内无时无地不可以使人死亡。到那时让我眼睁睁看你死，或者让你眼睁睁看我死，我能够这样做呢？还是你能这样做呢？ 即：即使 而：但是 徒：白白地 奈何：怎么办 幸：有幸 当：应该 即可不死，而离散不相见，徒使两地眼成穿而骨化石，试问古来几曾见破镜能重圆？则较死为苦也，将奈之何？今日吾与汝幸双健。天下人不当死而死与不愿离而离者，不可数计，钟情如我辈者，能忍之乎？此吾所以敢率性就死不顾汝也。 而：连词，表转折，却。 钟情：感情真挚，专注。（今义：专指爱情） 所以：……的原因 率性：依本性而行，勇敢。 即使能不死，但是夫妻离别分散不能相见，白白地使我们两地双眼望穿，尸骨化为石头，试问自古以来什么时候曾见过破镜能重圆的？那么这种离散比死要痛苦啊，这将怎么办呢？今天我和你幸好双双健在，天下的不应当死却死了和不愿意分离却分离了的人，不能用数字来计算，像我们这样爱情专一的人，能忍受这种事情吗？这是我敢于索性去死而不顾你的缘故啊。 ◆眼成穿 “望眼欲穿”的化用，意思是极目远视，眼睛都快要破了，形容盼望得非常辛苦。 ◆骨化石 古代传说：“昔有贞妇，其夫从役，远赴国难，携弱子饯送北山，立望夫而化为立石。”林觉民用这个典故，意在说明在当时的社会条件下，夫妻离散，难以相见。 ◆破镜能重圆 作者用此典故，说明当时在反动统治者肆虐的中国，夫妻离散，永远不可能团圆。 论说“就死”  当时国家腐败，社会黑暗，灾难深重。 假设了人们命运的两种情况 “死” “离” 启发妻子深思，让妻子理解、谅解自己的行为和心情。 肖：像 慰：宽慰 以……为：把……当作 尚：还 甚：很，非常。 而已：罢了 吾今死无余憾，国事成不成自有同志者在。依新已五岁，转眼成人，汝其善抚之，使之肖我。汝腹中之物，吾疑其女也，女必像汝，吾心甚慰。或又是男，则亦教其以父志为志，则我死后尚有二意洞在也。甚幸，甚幸！吾家后日当甚贫，贫无所苦，清静过日而已。 我现在死去没有什么遗憾，国家大事成功与不成功自有同志们在继续奋斗。依新已经五岁了，转眼之间就要长大成人了，希望你好好地抚养他，使他像我。你腹中的胎儿，我猜她是个女孩，是女孩一定像你，我心里非常欣慰。或许又是个男孩，你就也教育他以父亲的志向作为志向，那么我死后还有两个意洞在呀。太高兴啦，太高兴啦。我们家以后的生活该会很贫困，但贫困没有什么痛苦，清清静静过日子罢了。 和：应和 望：希望 旁：依偎 以：因为 吾今与汝无言矣。吾居九泉之下遥闻汝哭声，当哭相和也。吾平日不信有鬼，今则又望其真有。今人又言心电感应有道，吾亦望其言是实，则吾之死，吾灵尚依依旁汝也，汝不必以无侣悲。 我现在跟你再没有什么话说了。我在九泉之下远远地听到你的哭声，应当也用哭声相应和。我平时不相信有鬼，现在却又希望它真有。现在又有人说心电感应有道，我也希望这话是真的。那么我死了，我的灵魂还能依依不舍地伴着你，你不必因为失去伴侣而悲伤了。 此处提出“一嘱”“三愿” 一嘱 —— 嘱咐后事：以父志为志。 一愿九泉之下“哭相和”； 二愿真有鬼； 三愿心电感应有道，是实。 感情 —— 说出志愿，再表达“吾至爱汝”之衷情。 三愿 未尝：不曾 以：把 志：名词作动词，追求。 语：告诉 辞：推辞。 吾平生未尝以吾所志语汝，是吾不是处；然语之又恐汝日日为吾担忧。吾牺牲百死而不辞，而使汝担忧，的的非吾所思。吾爱汝至，所以为汝体者唯恐未尽。 而：连词，表转折。 的的：的的确确 至：达到了极点 为：替 体：设身处地为别人着想。 第五段 我平素不曾把我的志向告诉你，这是我的不对的地方；可是告诉你，又怕你天天为我担忧。我为国牺牲，死一百次也不推辞，可是让你担忧，的确不是我能忍受的。我爱你到了极点，所以替你打算的事情只怕不周全。 偶：名词作动词，嫁给。 何：多么 卒：最终 善：形容词作动词，保全。 汝幸而偶我，又何不幸而生今日中国！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国！卒不忍独善其身。 你有幸嫁给了我，可又为什么不幸生在今天的中国。我有幸娶到你，可又为什么不幸生在今天的中国。我终究不忍心只完善自己。 独善其身 出自《孟子·尽心上》：“古之人，得志，泽加于民；不得志，修身于世。穷则独善其身，达则兼济天下。”意思是处于困窘的境地，自己尽可能完善自己的操守。后也用来指只顾保持自身而不顾大局。 林觉民说自己“不忍独善其身”，表明了不愿意只顾自己，而心系国家、民众的伟大胸怀。 以：凭借。 模拟：想象。 时时：常常。 念：通“廿”，二十。 手：名词作状语，亲手。 书：写。 嗟夫！巾短情长，所未尽者，尚有万千，汝可以模拟得之。吾今不能见汝矣！汝不能舍吾，其时时于梦中得我乎！一恸！辛未三月念六夜四鼓，意洞手书。家中诸母皆通文，有不解处，望请其指教，当尽吾意为幸。 你有幸嫁给了我，可又为什么不幸生在今天的中国。我有幸娶到你，可又为什么不幸生在今天的中国。我终究不忍心只完善自己。 爱 爱国之情 爱 情 吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。 升华 融合 吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。【总纲】 “爱汝”之情： 三忆、三愿。 “就死”之理： 国家灾难 、人们命运。 —— 为天下人谋永福。 拓展发散 请在文中找出林觉民对陈意映表达爱意的细节和语段？ 段2：吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。 段2：吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱。 段4：吾真真不能忘汝也。 段7：吾爱汝至……。 段1：意映卿卿如晤(wù)。 典故：南朝刘义庆的《世说新语》：“亲卿亲卿，是以卿卿；我不卿卿，谁当卿卿？” 段3：与使吾先死也，无宁汝先我而死。 段5：吾诚愿与汝相守以死。 段6：三愿（愿哭相和、愿真有鬼、愿心电感应。） 直接写爱 以死写爱 昵称写爱 研 · 拓展发现 爱的 情景 生死先后论 爱的小巢 疏梅夜话 逃家复归 请在文中找出林觉民表达爱意的情景？ 欲言又止 情真意切 为何如此感人？ 主题： 个人幸福、全民幸福 儿女之情、革命豪情 牺牲一己、为天下谋永福 （光辉的思想、高尚的情操） 艺术：动人的字字句句 抒情、记叙、议论相结合 ——其情深挚，其理服人。 肺腑之言，真切感人。 多种修辞，富有感情色彩的词语。 ——加强表现力 贯穿全文的一个“情”字 对妻子的爱恋和怀念之情 死别的悲哀和伤痛之情 对黑暗现实的愤懑之情 献身革命的豪迈之情 （儿女情长，英雄志坚。） 为什么要着重写对妻子的爱呢？小组讨论。 (1)这封信是写给妻子的。 (2)此番生死离别（抛弃妻子）不是不爱，而是形势所迫。 (3)希望妻子能原谅自己。 (4)希望妻子不要那么悲伤。 …… 爱别离 (1)段1：吾今以此书与汝永别！ (2)段6：吾今与汝无言矣。 (3)段7：吾今不能见汝矣！ 段1（吾）忍悲为汝言之。 段2 汝其勿悲。 段3 吾担悲也。 段4 余心之悲。 段6 汝不必以无侣悲。 段7（吾）一恸。 …… 文中写了几次“悲”，这些“悲”有什么特点？ 写到“吾”：直言悲痛。 写到“汝”：劝妻勿悲。 常愿天下有情人都成眷属。 助天下人爱其所爱。 以天下人为念。 为天下人谋永福也。 天下之人不当死而死，不愿离而离者，不可数计…。 他想为国家、为天下做些什么？ 心怀天下 心系国家 舍小家、为大家 人物形象理解 忠诚革命的大英雄！ 挚爱妻子的好丈夫！ 多情不必不丈夫， 无情未必真豪杰。 ——鲁迅 生命诚可贵，爱情价更高。 若为自由故，两者皆可抛。 ——裴多菲 我失骄杨君失柳，杨柳轻扬直上重霄九。问讯吴刚何所有，吴刚捧出桂花酒。寂寞嫦娥舒广袖，万里长空且为忠魂舞。忽报人间曾伏虎，泪飞顿作倾盆雨。 ——毛泽东 福建20：方声洞、冯超骧、罗乃琳、卓秋元、黄忠炳、王灿登、胡应升、林觉民、林西惠、林尹民、林文、刘六符、刘元、陈与燊、陈清畴、陈发炎。 林觉民的《与妻书》仅仅是一个人的舍小家为大家的故事吗？ 黄花岗七十二烈士 为了国家，万死不辞。 林长民（兄） 、林觉民（弟） 林尹民（堂兄） 、林文（同族） 黄 花 岗 喻培伦，别号云纪，四川内江人，日本千叶医学院学生； 林文、林尹民都是日本留学生； 宋玉琳，别号建侯、豫琳，安徽怀远人，军官； 方声洞，别号子明，福建侯官人，日本千叶医学院学生； 饶国梁，别号小峰，四川大足人，四川陆军速成学校毕业； …… 黄花岗七十二烈士 家国情怀 一群人的大爱 素材源自：金金原创素材馆。 “爱亲人”、“爱国家”的统一 爱妻子 勇于就死 自己享受幸福 为天下人谋永福 升华 爱 爱国之情 爱情 吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。 融合 这封遗书通过诉“爱妻”之情和说“舍妻”之理，表达了烈士对革命的忠诚和对妻子的挚爱，阐明了个人幸福与全民幸福的关系，将儿女之情和革命豪情有机地结合在一起，表现了革命志士牺牲自己，为天下谋幸福的光辉思想和高尚情操。 主题思想 一代人有一代人的性格特征，一代人有一代人的精神追求。但无论是处于哪个时代的少年人，有一点则是共同的，那就是，都崇尚青春，都富于理想，都钟情于浪漫、高尚的幻梦。 希望同学们能充分认识到时代精神的伟大力量，树立起正确的时代价值观。 课堂总结 觉 当我看见你的信 我竟然相信 刹那即永恒 再多的难舍和舍得 有时候不得不舍 觉 当我回首我的梦 我不得不相信 刹那即永恒 再难的追寻和遗弃 有时候不得不弃 爱不在开始 却只能停在开始 把缱绻了一时 当作被爱了一世 你的不得不舍和遗弃都是守真情的坚持 我留守着数不完的夜和载沉载浮的凌迟 谁给你选择的权利　让你就这样的离去 谁把我无止境的付出都化成纸上的 一个名字 如今 当我寂寞那么真 我还是得相信 刹那能永恒 再苦的甜蜜和道理 有时候不得不理 后记：补充说明 林觉民是林徽因的亲叔叔，林觉民去世的时候，林徽因七岁。 林觉民牺牲后，其父林孝颖将闽县老宅出卖避难。买主叫谢銮恩，他带着十一岁的孙女住进杨桥巷17号。这个小女孩叫谢婉莹，即后来的冰心。 谢谢观看 高中语文必修下册 ÓëÆÞÊ飨ÅäÀÖ»ìËõºÏ³É°æ£© Other 379849.66 eng - 与妻书 (林觉民) 圆圆圆之 诗词合集 376401.16 XXX - 酷我音乐 Lavf58.20.100 Bilibili VXCode Swarm Transcoder v0.3.39 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