学易金卷：九年级语文上学期期末模拟卷·重难突破卷（浙江专用）

2025-2026学年九年级语文上学期期末卷 重难突破卷 （考试用时120分钟，满分120分） 考生须知： 1．在试卷和草稿纸上准确填写姓名、准考证号、考场号和座位号。 2．试题答案一律填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。 3．在答题卡上，选择题用 2B铅笔作答，其他试题用黑色字迹签字笔作答。 4．考试结束，将本试卷、答题卡和草稿纸一并交回。 5．测试范围：统编版九上全册。 书写3分 （改编题）阅读下面的文字，完成下面小题。（8分） 回首2025，那是一幅色彩斑斓的画卷。我们曾在破晓的晨光中追逐梦想，于深夜的台灯下坚守希望。那些为目标拼搏的日子，如同闪耀的星辰，点缀了生命的天空。 我们见证了世界的【甲】，也在自己的小世界里书写着平凡而又独特的故事。曾经的欢笑与悲伤、成功与挫折，都已化作珍贵的宝藏，深埋在心底，成为我们继续前行的力量源泉。 2026，带着全新的希望与chōng  jǐng向我们张开怀抱。这是一张等待我们尽情挥洒色彩的画布，是一本尚未书写篇章的空白书籍。新的一年，愿我们如破茧之蝶，【乙】旧有的束缚，勇敢地飞向更广阔的天空，去探索未知的领域，学习新的知识和技能，让自己的羽yì更加丰满。愿我们怀chuāi着炽热的心，去拥抱生活中的每一份美好。 在事业的道路上，愿我们能坚定步伐，向着目标勇往直前。无论是攀登高峰的奋斗者，还是默默耕耘的奉献者，都能在自己的岗位上发光发热，收获满满的成就与幸福。 1．根据拼音在田字格内写出相应的汉字。（4分） 2．填入【甲】【乙】两处的词语，最恰当的一项是（   ）（2分） A．【甲】变幻莫测    【乙】摆脱 B．【甲】风云变幻    【乙】摆脱 C．【甲】风云变幻    【乙】挣脱 D．【甲】变幻莫测    【乙】挣脱 3．下列说法不正确的一项是（   ）（2分） A．“那是一幅色彩斑斓的画卷”这句话用了明喻的修辞。 B．从结构上说，“色彩斑斓”是主谓短语，“追逐梦想”是动宾短语。 C．第二段中加点字“在”是介词，“书写”是动词，“珍贵”是形容词。 D．末段中划波浪线的句子是条件复句。 【答案】 1． 2．C 3．A 【解析】 1．本题考查字形。 憧憬，chōng jǐng，意思是对美好事物的向往。 羽翼，yǔ yì，意思是翅膀，也比喻辅佐的人或力量。 怀揣，huái chuāi，意思是怀里藏着，常表示心里怀着某种想法或情感等。 2．本题考查词语运用。 【甲】处：“风云变幻”：像风云那样变化不定，比喻时局变化迅速，动向难以预料。通常用于形容局势、形势等较大范围的、宏观的变化，有一种动态的、宏大的感觉，更强调变化的复杂性和多样性。在文本中用来形容“世界”的变化，非常合适，能体现出世界局势等方面的不断变化。“变幻莫测”：指变化很多，不能预料，强调变化难以捉摸、不可预测。虽然也有变化不定的意思，但更侧重于变化的神秘性和不确定性，一般用于形容事物的变化没有规律，让人难以把握。相比之下，用在形容“世界”时，“风云变幻”更能体现出一种宏观的、有一定动态和趋势的变化，而“变幻莫测”有点过于强调不可捉摸，没有“风云变幻”那种对世界变化的宏观态势的体现。 【乙】处：“挣脱”：指奋力摆脱，强调通过努力、挣扎来摆脱某种束缚，有一种用力、拼搏的感觉，更能体现出摆脱束缚时的那种决心和力量感。在文中“如破茧之蝶”形象地描绘了一种努力冲破束缚的状态，用“挣脱”更能与这个形象相呼应，突出摆脱束缚的艰难和勇敢。“摆脱”：意为脱离（牵制、束缚、困难等不利的情况），更侧重于从某种状态或情境中脱离出来，语气相对较平和，没有“挣脱”那种强烈的挣扎、用力的意味。在描述破茧之蝶摆脱束缚这样具有强烈动感和力量感的情境时，“挣脱”更能准确地表达出那种努力冲破的状态。故选C。 3．本题考查语法知识。 A．“那是一幅色彩斑斓的画卷”使用的是暗喻的修辞手法，而非明喻。暗喻也叫隐喻，是本体和喻体同时出现，它们之间在形式上是相合的关系，常用“是”“就是”“成了”“成为”“变成”等表判断的词语来充当喻词。而明喻是本体、喻体和比喻词都出现，常用的比喻词有“像”“好像”“仿佛”“犹如”等。在该句中，没有使用明喻的标志性比喻词，而是用“是”将“2024的经历”（本体）和“色彩斑斓的画卷”（喻体）直接联系起来，所以是暗喻。故选A。 4．在下列横线上填写相应的名句。（9分） 巧用修辞，可使古诗文意蕴丰富，表意隽永。 文人善用对比：孟子“ ，今为宫室之美为之”（《鱼我所欲也》）批评见利忘义的行为；苏轼“莫听穿林打叶声， ”（《定风波》表现其豁达从容的心态。 文人尤好用典：范仲淹“浊酒一杯家万里， ”（《渔家傲•秋思》）表达了既渴望杀敌报国又思亲念乡的复杂感情；苏轼“ ，亲射虎，看孙郎”（《江城子•密州出猎》）抒发渴望建功立业的豪情壮志；秋瑾“ ，八年风味徒思浙”（《满江红》）表达对当时中国局势的担忧。 除此之外，辛弃疾“马作的卢飞快， ”（《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》）运用比喻、夸张的修辞手法，描绘战争的激烈场面；李商隐“ ，夜吟应觉月光寒”（《无题》）运用了巧妙自然的双关，描绘对爱情的至死不渝；纳兰性德巧用对偶，以“ ， ”（《浣溪沙》）写出关塞的破败、萧索和寂寥…… 【答案】乡为身死而不受 何妨吟啸且徐行 燕然未勒归无计 为报倾城随太守 四面歌残终破楚 弓如霹雳弦惊 晓镜但愁云鬓改 一抹晚烟荒戍垒 半竿斜日旧关城 【解析】本题考查名句默写。 作答本题时应注意易错字词“吟啸、勒、随、残、楚、霹雳、弦、鬓”的正确书写。 5．请完成下列表格内的名著探究任务。（7分） 【答案】 （1）“雪”象征着当时中国的苦痛与灾难，表达了诗人对祖国命运的担忧及对人民的深切同情。 （2）三次写雪，既推动了故事情节的发展，为林冲夜宿山神庙，得知要被陷害，杀死陆虞候等人作铺垫，又渲染了压抑紧张的氛围。同时，写雪越下越大，也暗示了黑暗势力的步步紧逼，体现了“官逼民反”的主题。 （3）示例一：最高雅的雪——《世说新语》。选段记叙了下雪天，谢家子女即兴赋诗咏雪的情景。突出了谢道韫等人的才华。体现了魏晋名士家庭文化生活的清正高雅。 示例二：最讽刺的雪——《聊斋志异》。选段讲述了苏州夏天下大雪，百姓在庙中奉承庙王，雪才停止的故事。体现了文中天神好大喜功，喜好他人谄媚的形象特点。实则讽刺统治者的昏庸愚昧、喜好受阿谀奉承、滥用职权。 【解析】本题考查理解名著意象。 第一空，结合《艾青诗选》“雪落在中国的土地上，寒冷在封锁着中国呀”，可知：作者描绘了在大雪纷扬的背景下死寂沉沉的中国。这是现代诗人艾青于1937年创作的一首现代诗，此时全国人民的抗日斗志空前高涨，而中国军队节节败退，大好河山的国土大片沦陷。作为一个对祖国前途和人民命运深切关怀的诗人表现了中华民族的苦痛与灾难。诗人在这种背景下以“雪”为背景，表现了中华民族的苦痛与灾难，展现了旧中国的图景，表现了诗人深沉的忧患意识与赤子之心。 第二空，结合《水浒传》“正是严冬天气，彤云密布，朔风渐起，却早纷纷扬扬卷下一天大雪来”“那雪正下得紧”“看那雪，到晚越下得紧”，可知：文章三次写到雪，由“纷纷扬扬卷下一天大雪来”到“雪正下得紧”再到“到晚越下得紧”表现当时的雪很大，天气很寒冷，正是因为这么寒冷的天气，林冲才出门买酒来喝，回来以后发现他原来住的草棚被大雪压垮了，他不得不因此到路边的山神庙过夜，这才恰巧听到陆虞候等人陷害他的阴谋，得知自己被陷害，他才不得不杀死这些先喊他的人。由此可见，雪既渲染了当时紧张的压抑的气氛，也步步推动情节发展，引出下文林冲风雪山神庙的情节，同时雪越下越紧，象征以高俅为首的黑暗势力对林冲的迫害越来越深，体现了“官逼民反”的主题。 第三空，结合《世说新语》“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：‘白雪纷纷何所似？’兄子胡儿曰：‘撒盐空中差可拟。’兄女曰：‘未若柳絮因风起。’”，可知：谢太傅一家在下雪天里，看到大雪即兴吟诵诗句来描写雪，其中兄女谢道韫的比喻非常灵动，显示出其非凡才华。文章借雪来侧面体现当时名士家庭文化生活的清正高雅。这是最高雅的雪。 结合《聊斋志异》“苏州大雪。百姓皇骇，共祷诸大王之庙。大王忽附人而言曰：‘如今称老爷者，皆增一大字：其以我神为小，消不得一大字耶？’众悚然，齐呼‘大老爷’，雪立止”，可知：作者讲述了一个非常讽刺的故事，苏州的神要世人奉承他为“大老爷”，这样他才肯停雪。这体现天神好大喜功，喜欢别人奉承吹捧，实际作者借讽刺天神来讽刺统治者昏庸无能，滥用职权的现实，这是最讽刺的雪。 6．（热点）班级开展“我与AI（人工智能）”综合实践活动，请你参与。（7分） （1）下面是活动计划表，请你补充空缺的活动形式和活动目的。（2分） 活动环节 活动形式 活动目的 介绍人工智能 ① 向同学们宣传普及人工智能相关知识 运用人工智能 举行“与AI同写一首诗”活动 引导同学们适应人工智能时代的到来 评价人工智能 举行“AI利与弊”辩论赛 ② （2）准备辩论赛时，小语搜集了一份统计图（如图一）。（2分） 图一：AI能够正确回答阅读与数学问题的比例与普通成人成功完成率比较 图一比较了AI与普通成人阅读与数学能力，结果显示： 。 （3）“与AI同写一首诗”活动开始前，小语说：“AI会海量学习，它对于数据的模仿是人无法比拟的，写诗肯定又快又好，以后写作文我就用AI！”请结合链接材料，劝说小语打消这个念头。（3分） 【链接材料】 中山大学特聘研究员程羽黑：“我们读一首诗时，会体会诗句背后的隐喻。但人工智能写的诗即使有漂亮的句子，也只能是模仿人组合字句，不可能有隐喻，没有背后所指。诗歌主要是情感，人类的情感，机器人是无法计算的。人工智能写的只能是低层次的类型文学。” 【答案】（1）编排一期“AI我知道”黑板报 呈现同学们对待人工智能的态度 （2）在阅读与数学能力方面，1级及以下，AI的表现低于普通成人；2级及以上，AI的表现高于普通成人。 （3）小语，AI写诗即使又快又好，也只能是模仿人组合字句，无法传达文字背后人类想要表达的真情实感，这样的创作只能是低层次的。我们写作文应该写出自己的想法、见解，表达内心的真实情感，这属于个人创作，AI无法计算这些，你觉得呢？ 【解析】（1）本题考查活动设计。 题目要求补充向同学们宣传普及人工智能相关知识的活动形式。 ①如举办“人工智能知识讲座”，邀请专业人士为同学们讲解人工智能知识；开展“人工智能知识竞赛”，以竞赛的形式激发同学们主动学习人工智能知识的积极性等。 ②目的补充：举行“AI 利与弊”辩论赛，同学们会在准备和辩论过程中，深入研究人工智能的优点和不足，收集各种相关资料和案例。在辩论时，双方各抒己见，表达自己对于人工智能利弊的看法和观点。通过这种方式，能够呈现出同学们对待人工智能的不同态度，让大家更全面地认识人工智能，同时也培养同学们的批判性思维和语言表达能力。所以可设计“呈现同学们对待人工智能的态度”这一活动目的。 （2）本题考查图文转换。 观察图一“AI 能够正确回答阅读与数学问题的比例与普通成人成功完成率比较”，从图中可以清晰地看到，在阅读与数学能力的 1 级及以下水平时，AI 能够正确回答问题的比例低于普通成人成功完成率；而在 2 级及以上水平时，AI 能够正确回答问题的比例高于普通成人成功完成率。所以得出 “在阅读与数学能力方面，1 级及以下，AI 的表现低于普通成人；2 级及以上，AI 的表现高于普通成人”的结论。 （3）本题考查劝说。 小语认为 AI 写诗又快又好，以后写作文就用 AI，这种想法是不正确的。结合链接材料中中山大学特聘研究员程羽黑的观点，“人工智能写的诗即使有漂亮的句子，也只能是模仿人组合字句，不可能有隐喻，没有背后所指。诗歌主要是情感，人类的情感，机器人是无法计算的。人工智能写的只能是低层次的类型文学”。在劝说小语时，首先指出 AI 写诗虽然速度快且可能有好的句子，但只是模仿组合字句，无法传达人类真实情感，属于低层次创作。然后强调写作文应该是表达自己的想法、见解和真实情感，这是个人创作，AI 无法做到这一点。通过这样的劝说，让小语明白不能依赖 AI 写作文，要注重自己的思考和情感表达。 示例：小语呀，你看专家都说了，AI 写诗只是机械地模仿人类组合字句，没有诗句背后的隐喻，更无法传达人类复杂的情感。作文可不仅仅是文字的堆砌，它承载着我们独特的想法、内心的感悟和真挚的情感。就像我们经历的喜怒哀乐，对事物的独特见解，这些宝贵的情感与思考，AI 是没办法理解和创作出来的。靠 AI 写作文，可展现不出你独一无二的风格和内心世界，还是得靠自己来写呀。 请你参加下面“潮玩”探究活动。（12分） 【材料一】 培厚文化内涵 丰富文化表达 常 晋 ①优秀的潮玩产品是提供情绪价值的商品，更是东方意蕴的载体、时代风尚的缩影，人们可以从中触摸历史、品味传统、体会潮流，有利于增进文化认同和民族自豪感。 ②雁翎翅、百花袍，手持方天画戟，坐跨嘶风赤兔马。定睛看，是一款“吕布”机甲潮玩。1000余个零件、2700多道工序，这一潮玩做工精良，屏息凝神间，仿若穿越千年，再现三国古战场场景。 ③天上人间诸景备，芳园应锡大观名。侧耳听，曲声流转、音韵悠长，一套“大观园”拼装八音盒，105片部件融合多种元素，精巧雅致，醉人旋律中，红楼一梦，如在眼前。 ④国潮兴起，潮玩火热。据估算，2023年，我国潮玩市场规模约达570亿元，预计2026年将扩大至1101亿元，2022—2026年间行业复合平均增长率可达24%。从小众文化到大众市场，从舶来品到原创出海，我国潮玩产业突飞猛进，发展之盛，令人瞩目。 ⑤消费潜力优势和供应链优势，构筑起发展的基石。消费侧，伴随社会生活水平提高，情感型精神消费快速增长。广大消费者尤其是年轻消费群体，不仅关注“实用国货”，还青睐“品质国潮”。潮玩产业发展恰逢其时、市场广阔。供给端，我国有世界最完整的产业体系，制造业转型升级步伐加快。潮玩产品质量更稳定、设计更新颖、造型更多样，不仅满足了娱乐、个性化表达的多元需求，也成为社交互动的新媒介。 ⑥潮玩热既是一个经济现象，也是一个文化现象。积淀数千载并不断与时俱进的中华文化，为潮玩创新创造提供丰厚滋养。细赏一件件匠心独运的文创潮玩产品，或和传统融合，醒狮手办尽展南派舞狮之雄姿、千角灯立体拼图呈现花灯流彩之瑰丽；或同时代相遇，冰墩墩萌动可爱畅销全球、盲盒玩偶创新形式广受欢迎……优秀的潮玩产品是提供情绪价值的商品，更是东方意蕴的载体、时代风尚的缩影，人们可以从中触摸历史、品味传统、体会潮流，有利于增进文化认同和民族自豪感。 ⑦潮玩惊艳破圈，得益于高度的文化自觉与文化自信，也反过来增进了这种自觉与自信。可以说，潮玩之“潮”，是国货之潮，也是文化之潮。如今，潮玩产品不仅“圈粉”国内消费者，还走红海外，成为展示中华文化的窗口。当一件件浸润着中式建筑精妙与匠心的榫卯玩具在海外大受欢迎，当结合了金翅鸟冠、万工花轿、凤凰等各式中国传统元素的3D金属拼图玩具闪耀国际展会，一个更加生动、立体的中国，也逐渐铺展在世界面前。 ⑧让潮玩更“潮”，丰富文化表达和创新玩法是重点。文化是内核，潮玩设计不能仅靠复古怀旧或符号堆叠，学其形更要追其神。深入挖掘中华文化的丰富内涵，在形、意、境等不同层面将物品功能、视觉形象等创意组合起来，才能使产品有“面子”更有“里子”。可玩性是关键，不妨兼顾收藏观赏与互动体验。比如，可以结合AR技术，打造虚实结合场景，开展智能交互，增强沉浸感；也可嵌入芯片，开发配套手机应用，实现动作感应和语音识别，提升参与度。培厚“潮”的内涵，丰富“玩”的外延，潮玩产业方能不断焕新，获得更多消费者的认可和喜爱。 ⑨文贯千年，潮涌东方。面向未来，我们期待并相信，丰富的中华文化内涵、深厚的中式美学精神，会成为更多行业创新发展的灵感来源。澎湃不息的国潮，将更好展现中华文化的永恒魅力和时代光彩。 【材料二】 【材料三】 曾经，潮玩市场的火爆令人瞩目，2020年更是成为潮玩经济的高光时刻。人们为了抢一双AJ1鞋、一个限定盲盒等，不惜从凌晨就开始在线下门店排队。然而，随着时间的推移，昔日年轻人火热追捧的潮玩却归于平静，特别是在二手市场，一提到潮玩，更像是“退坑”、“回血”的代名词。出售的二手商品不仅不能覆盖当时购买的成本，甚至二手市场中低于发售价而抛售的潮玩商品也比比皆是。 这一转变的背后，是市场供需关系的调整和消费者心理的变化。广东省孵化器创新创业导师骆仁童博士表示，随着行情变化和消费观念的成熟，年轻人在消费时更加理性，对于二手潮玩这种非必需品，他们不再盲目跟风购买，而是更注重产品的实际价值和自身需求。 （选自搜狐新闻《从狂热到理性，年轻人的潮玩“退坑”潮，二手潮玩市场的兴衰》） 7．下列表述中，不符合材料原意的一项是（   ）（3分） A．材料一中国潮兴起，潮玩火热。据估算，2023年，我国潮玩市场规模约达570亿元，预计2026年将扩大至1101亿元，2022—2026年间行业复合平均增长率可达24%。 B．材料一中我国潮玩产业迅速发展，很大程度上得益于我国的消费潜力优势和供应链优势。 C．从材料二中可知2024年中国消费者偏好国内潮流品，重要原因之一是性价比高，价格相对低廉。 D．材料三中用户“400%迪迦奥特曼”的潮玩价格降低，是因为潮玩市场火爆，相关产品大量供应。 8．在举例时，例子要典型，尽可能避免同类重复。请为材料一中的划线句再选择一个例子，并说明理由。（3分） 例句：“细赏一件件匠心独运的文创潮玩产品，或和传统融合，醒狮手办尽展南派舞狮之雄姿、千角灯立体拼图呈现花灯流彩之瑰丽；或同时代相遇，冰墩墩萌动可爱畅销全球、盲盒玩偶创新形式广受欢迎……” （1）选取典型例子：选取的例子为醒狮手办、千角灯立体拼图、冰墩墩、盲盒玩偶等，是文创潮品中流行的、有代表性的。 （2）避免同类重复：选择 （填字母），理由： A．故宫乐高展现古建筑之巧妙。 B．VR技术戴簪花“科技范”十足。 9．潮玩市场爆火，各类产品鱼龙混杂，请你结合链接新闻和三则材料，为国潮能继续保持良好发展提三条合理的建议。（3分） 链接新闻： 国潮热度持续攀升，但也开始出现不同的声音。皮克西发现，最近许多产品甚至外卖包装上频繁出现一个戴着墨镜、头戴凤冠的形象，还被定义为“新国潮”的代表。他有些担忧：“这种图铺天盖地地传播，千篇一律，不仅拉低大众审美，久而久之人们可能会错误地将这种特定的视觉形象与国潮文化等同起来。” （《同质化、过度包装、浮于表面……国潮文创“退潮”了吗》） 10．周末你和家人去商场购物，看到起源于川剧的“变脸熊猫玩偶”，你和妈妈针对“买与不买”的话题发表自己的看法，请你结合材料，将对话补充完整。（3分） 妈妈：就这么个小玩意要99元？即使买来就放着看而已，没什么意义。再说消费要有自己的主见，不要盲目跟风，还是别买了。 我： 妈妈：嗯嗯，你说的很有道理，听你的，买一个！ 【答案】 7．D 8．示例1：选B，理由是这个例子与例句中提到的醒狮手办、千角灯立体拼图、冰墩墩、盲盒玩偶等例子相比，展现了文创产品与现代科技结合的新趋势，体现了文创产品的创新性和时代感。同时，VR技术的应用在文创领域相对较新，能够代表文创产品在科技融合方面的发展方向，避免了与例句中提到的传统与现代结合的同类重复，增加了例子的多样性和覆盖面。 示例2：选A，理由是故宫乐高展现了古建筑之巧妙，这个例子与之前的醒狮手办、千角灯立体拼图等例子相比，提供了一个不同的视角和领域，即古建筑与现代玩具的结合。故宫乐高不仅代表了中国传统文化的精髓，而且通过乐高这种全球流行的玩具形式，使得传统文化以一种新颖、互动的方式被更多人接受和喜爱。这样的结合既体现了文创产品的创新性，也展现了传统文化的现代传承，是一个避免同类重复的好例子。 9．①在丰富的中华文化内涵中深挖潮玩的创新灵感，凸显中国风。②将潮玩与现代科技相结合，提高可玩性，增强沉浸感，兼顾收藏观赏与互动体验。③推进国际化发展，让潮玩的中国传统元素铺展出更生动、立体的中国。④关注市场供需关系的调整和消费者心理的变化 10．示例：妈妈，您说得对，消费确实需要有自己的主见，不能盲目跟风。不过，这个“变脸熊猫玩偶”不仅是一件装饰品，它还承载着川剧的文化特色，具有一定的文化价值。99元虽然不便宜，但如果我们把它看作是对传统文化的一种支持和传承，那么它的意义就不仅仅是一个摆设了。而且，这样的玩偶也能给家里增添一些特色，让来访的客人感受到我们对传统文化的尊重和热爱。如果我们预算允许，我觉得买一个作为收藏或者装饰也是挺好的。 【导语】这篇文章通过论述潮玩产业的兴起与发展，展示其对中化文化和市场的深远影响。文章结构清晰，依次从潮玩市场的现状、发展潜力、经济与文化现象等多角度进行分析。以翔实的数据和生动的例子，论证中国潮玩产业的发展优势与前景，特别强调潮玩产品的文化内涵与创新表达。文章利用引人入胜的潮玩产品案例，将传统文化与现代潮流相结合，并提出丰富文化表达和创新玩法的重要性，增强了文化认同和民族自豪感。 7．本题考查筛选信息。 D.结合材料三第一段“随着时间的推移，昔日年轻人火热追捧的潮玩却归于平静，特别是在二手市场，一提到潮玩，更像是‘退坑’、‘回血’的代名词。出售的二手商品不仅不能覆盖当时购买的成本，甚至二手市场中低于发售价而抛售的潮玩商品也比比皆是”，可知：“400%迪迦奥特曼”的潮玩价格降低，是因为昔日年轻人火热追捧的潮玩却归于平静，不少出售的二手商品不仅不能覆盖当时购买的成本，甚至二手市场中低于发售价而抛售的潮玩商品。故选D。 8．本题考查筛选信息。 A.故宫乐高是“故宫”和“乐高”的结合体，“故宫”是古代建筑的代表，“乐高”是当代玩具的一种形式，“故宫乐高”与前面的“醒狮手办、千角灯立体拼图、冰墩墩、盲盒玩偶”相比，提供了一个不同的视角和领域，即古建筑与现代玩具的结合，展现的是传统建筑之巧妙，提供情绪价值的商品，更是东方意蕴的载体、时代风尚的缩影，它既让玩家感受到故宫的壮丽恢弘，也让玩家感受到乐高积木的有趣，结合传统文化和现代创意的潮玩产品，具有较强的代表性，能够展示中华文化的深厚内涵和创新设计的巧妙，有助于避免同类重复，展现潮玩多样性。 B.“簪花”是中国古代的习俗，它不仅仅是装饰，还承载着文化意义和礼仪功能。VR技术是一种虚拟现实技术。它使用户如同身临其境一般。“VR技术戴簪花”在文创领域相对较新，能够代表文创产品在科技融合方面的发展方向，使产品有“面子”更有“里子”，收藏观赏与互动体验，体现了潮玩产品的创新性和可玩性；与之前提到的盲盒玩偶、冰墩墩等不同类型，避免了同类重复，增加了例子的多样性和覆盖面。结合以上分析组织答案即可。 9．本题考查拟写建议。 结合材料一第①段“优秀的潮玩产品是提供情绪价值的商品，更是东方意蕴的载体、时代风尚的缩影，人们可以从中触摸历史、品味传统、体会潮流，有利于增进文化认同和民族自豪感”，第⑥段“潮玩热既是一个经济现象，也是一个文化现象。积淀数千载并不断与时俱进的中华文化，为潮玩创新创造提供丰厚滋养”，第⑦段“潮玩惊艳破圈，得益于高度的文化自觉与文化自信，也反过来增进了这种自觉与自信”可知：优秀的潮玩产品是提供情绪价值的商品，有利于增进文化认同和民族自豪感，它既是一个经济现象，也是一个文化现象，中华文化，为潮玩创新创造提供丰厚滋养，潮玩惊艳破圈，得益于高度的文化自觉与文化自信。建议：在丰富的中华文化内涵中深挖潮玩的创新灵感，凸显中国风。 结合材料一第⑧段“让潮玩更‘潮’，丰富文化表达和创新玩法是重点”“潮玩设计不能仅靠复古怀旧或符号堆叠，学其形更要追其神。深入挖掘中华文化的丰富内涵，在形、意、境等不同层面将物品功能、视觉形象等创意组合起来，才能使产品有‘面子’更有‘里子’”“可玩性是关键，不妨兼顾收藏观赏与互动体验”“可以结合AR技术，打造虚实结合场景，开展智能交互，增强沉浸感”，可知：潮玩设计中丰富文化表达和创新玩法是重点，深入挖掘中华文化的丰富内涵，可借助科技，提高可玩性，打造虚实结合场景，开展智能交互，增强沉浸感，兼顾收藏观赏与互动体验。建议：将潮玩与现代科技相结合，提高可玩性，增强沉浸感，兼顾收藏观赏与互动体验。 结合材料一第⑤段“消费潜力优势和供应链优势，构筑起发展的基石。消费侧，伴随社会生活水平提高，情感型精神消费快速增长”“供给端，我国有世界最完整的产业体系，制造业转型升级步伐加快。潮玩产品质量更稳定、设计更新颖、造型更多样，不仅满足了娱乐、个性化表达的多元需求，也成为社交互动的新媒介”，第⑦段“潮玩产品不仅‘圈粉’国内消费者，还走红海外，成为展示中华文化的窗口”“一个更加生动、立体的中国，也逐渐铺展在世界面前”可知：我国有世界最完整的潮玩产业体系，潮玩产品质量更稳定、设计更新颖、造型更多样，成为展示中华文化的窗口，让一个更加生动、立体的中国，也逐渐铺展在世界面前。建议：推进国际化发展，让潮玩的中国传统元素铺展出更生动、立体的中国。 结合材料三第二段“这一转变的背后，是市场供需关系的调整和消费者心理的变化”“对于二手潮玩这种非必需品，他们不再盲目跟风购买，而是更注重产品的实际价值和自身需求”，可知：当下青年对于二手潮玩这种非必需品，他们不再盲目跟风购买，而是更注重产品的实际价值和自身需求，这一转变的背后，是市场供需关系的调整和消费者心理的变化。建议关注市场供需关系的调整和消费者心理的变化。 10．本题考查补全对话。 结合“妈妈：再说消费要有自己的主见，不要盲目跟风，还是别买了”“妈妈：嗯嗯，你说的很有道理，听你的，买一个”，可知，妈妈一开始是不同意，后来同意了，补充的内容要体现潮玩产品的意义。 结合材料一第⑥段“优秀的潮玩产品是提供情绪价值的商品，更是东方意蕴的载体、时代风尚的缩影，人们可以从中触摸历史、品味传统、体会潮流，有利于增进文化认同和民族自豪感”，可知：优秀的潮玩产品能让人们从中触摸历史、品味传统、体会潮流，有利于增进文化认同和民族自豪感。 结合材料一第⑧段“潮玩设计不能仅靠复古怀旧或符号堆叠，学其形更要追其神。深入挖掘中华文化的丰富内涵，在形、意、境等不同层面将物品功能、视觉形象等创意组合起来，才能使产品有“面子”更有“里子”。可玩性是关键，不妨兼顾收藏观赏与互动体验”，可知：潮玩设计深入挖掘中华文化的丰富内涵，兼顾收藏观赏与互动体验。结合以上分析组织答案即可。 示例： 妈妈，我觉得买一个“变脸熊猫玩偶”还是挺有意义的。首先，这个玩偶不仅融合了传统的川剧文化，还加入了创新的变脸技术，能让我们在玩耍中感受中华传统文化的魅力。其次，这种独特的设计也很能体现我们对国潮文化的支持和喜爱。购买这样具有文化内涵的潮玩，不仅是一种收藏价值，还能提升我们的文化自豪感。 请你参加汪曾祺小说探究活动，完成后面各题。（13分） 石清虚 汪曾祺 ①邢云飞，爱石头。书桌上，条几上，书架上，柜橱里，多宝格里，到处都是石头。这些石头有的是他不惜重价买来的，有的是他登山涉水满世界寻觅来的。每天早晚，他把这些石头挨着个儿看一遍。有时对着一块石头能端详半天。 ②一天，在河里打鱼，觉得有什么东西挂了网，挺沉，他脱了衣服，一个猛子扎下去，一摸，是块石头。抱上来一看，石头不小，直径够一尺，高三尺有余。四面玲珑，峰峦叠秀。高兴极了。带回家了，配了一个紫檀木的座，供在客厅的案上。 ③一天，天要下雨，邢云飞发现：这块石头出云。石头有很多小窟窿，每个窟窿里都有云，白白的，像一团一团的新棉花，袅袅飞动，忽淡忽浓。他左看右看，看呆了。以后，每到天要下雨，都是这样。这块石头是个稀世之宝！ ④这就传开了。很多人都来看这块石头。一到阴天，来看的人更多。 ⑤邢云飞怕惹事，就把石头移到室内，只留一个檀木座在客厅案上。再有人来要看，就说石头丢了。 ⑥一天，有一个老叟敲门，说想看看那块石头。邢云飞说：“石头已经丢失很久了。”老叟说：“不是在您的客厅里供着吗？”——“您不信就请到客厅看。”——“好，请！”一跨进客厅，邢云飞愣了：石头果然好好地嵌在檀木座里。咦！ ⑦老叟抚摸着石头，说：“这是我家的旧物，丢失了很久了，现在还在这里啊。既然叫我看见了，就请赐还给我。”邢云飞哪肯呀：“这是我家传了几代的东西，怎么会是你的！”——“是我的。”——“我的！”两个争了半天。老叟笑道：“既是你家的，有什么验证？”邢云飞答不上来。老叟说：“你说不上来，我可知道。这石头前后共有九十二个窟窿，最大的窟窿里有五个字‘清虚石天供’。”邢云飞仔细一看，大窟窿里果然有五个字，才小米粒大，使劲看，才能辨出笔画。又数数窟窿，不多不少，九十二。邢云飞没有话说，但就是不给。老叟说：“是谁家的东西，应该归谁，怎么能由得你呢？”说完一拱手，走了。邢云飞送到门外，回来，石头没了。大惊，惊疑是老叟带走了，急忙追出门来。老叟慢慢地走着，还没走远。赶紧奔上去，拉住老叟的袖子，哀求道：“你把石头还给我吧！”老叟说：“这可是奇怪了，那么大的一块石头，我能攥在手里，揣在袖子里吗？”邢云飞知道这老叟很神，就强拉硬拽，把老叟拽回来，给老叟下了一跪，不起来，直说：“您给我吧，给我吧！”老叟说：“石头到底是你家的，是我家的？”——“您家的！您家的！求您割爱！求您割爱！”老叟说：“既是这样，那么，石头还在。”邢云飞一扭头，石头还在座里，没挪窝。 ⑧老叟说：“天下之宝，当与爱惜之人。这块石头能自己选择一个主人，我也很喜欢。然而，它太急于自现了。出世早，劫运未除，对主人也不利。我本想带走，等过了三年，再赠送给你。既想留下，那你就得减寿三年，这块石头才能随着你一辈子，你愿意吗？”——“愿意！愿意！”老叟于是用两个指头捏了一个窟窿一下，窟窿软得像泥，闭上了。随手闭了三个窟窿，完了，说：“石上窟窿，就是你的寿数。”说罢，飘然而去。 ⑨有一个权豪之家，听说邢家有一块能出云的石头，就惦记上了。一天派了两个家奴闯到邢家，抢了石头便走。邢云飞追出去，拼命拽住。家奴说石头是他们主人的，邢云飞说：“我的！”于是经了官。地方官坐堂问案，说是你们各执一词，都说说，有什么验证。家奴说：“有！这石头有九十二个窟窿。”——原来这权豪之家早就派了清客，到邢家看过几趟，暗记了窟窿数目。问邢云飞：“人家说出验证来了，你还有什么话说！”邢云飞说：“回大人，他们说得不对。石头只有八十九个窟窿。有三个窟窿闭了，还有六个指头印。”——“呈上来！”地方官当堂验看，邢云飞所说，一字不差，只好把石头断给邢云飞。 ⑩邢云飞得了石头回来，用一方古锦把石头包起来，藏在一只铁梨木匣子里。想看看，一定得先焚一炷香，然后才开匣子。也怪，石头很沉，别人搬起来很费劲；邢云飞搬起来却是轻而易举。 ⑪邢云飞到了八十九岁，自己置办了装裹棺木，抱着石头往棺材里一躺，死了。 （选自《聊斋新义》） 【注】1987年，汪曾祺改写了13篇《聊斋志异》中的文言小说，本文是其中的一篇。 11．这篇小说以“奇石的得失”为线索推动情节发展，请根据文章内容，用简要的文字补全思维导图。（3分） 12．品味语言可运用推敲词语、推敲句式、推敲修辞、推敲标点等策略，请从下列两句中选择一句，运用恰当的策略进行赏析。（3分） A邢云飞，爱石头。书桌上，条几上，书架上，柜厨里，多宝福里，到处都是石头。 B“您家的！您家的！——求您割爱！求您割爱！” 我选 （填字母），我运用的策略： ，赏析： 。 13．蒲松龄在《石清虚》文末写道“至欲以身殉石，亦痴甚矣！”结合本文，说说除了第⑪段寿终抱石入葬，还有哪些地方能读出邢云飞的“痴”。（3分） 14．有人认为汪曾祺改编的《聊斋新义》没有蒲松龄原著精彩，请根据选文和链接材料，就“势豪夺石”及“邢云飞再得石”两个情节，任选其一谈谈你的看法。（4分） 链接材料： 有势豪某，踵门求观。既见，举付健仆，策马径去。邢无奈，颂足悲愤而已。仆负石至河滨，息肩桥上，忽失手堕诸河。豪怒，鞭仆。即出金雇善泅者，百计冥搜，竟不可见。乃悬金署约而去。由是寻石者日盈于河，迄无获者。后邢至落石处，临流於邑，但见河水清澈，则石固在水中。邢大喜，解衣入水，抱之而出。携归，不敢设诸厅所，洁治内室供之。 （节选自蒲松龄《聊斋志异·石清虚》） 【答案】 11．（1）老叟索石  （2）减寿求石  （3）法官判石 12．示例一：A 推敲句式 运用短句，节奏明快，语气紧凑，句式简短，强烈表现出邢云飞家“到处都是石头”的特点，从而表现出他“痴爱石头”的特点。 示例二：B句式运用标点连用四个感叹句，强烈表达出邢云飞苦苦哀求老叟忍痛割爱，也表现出邢云飞对这块石头“痴爱”程度之深。（B句式运用修辞运用反复的修辞，强调邢云飞迫切希望老叟割爱，将石头给自己的心情；） 13．这篇小说中这些地方可以读出他“痴”：家里到处是石头，珍爱石头；配以紫檀木宝座放置；怕惹事，将石头移至室内；老叟索石，下跪恳求割爱，减寿三年，如愿得石；石头被抢，失而复得，古锦包石，梨木盒藏之，欲看先焚香，寿终抱石入葬。 14．示例1：我认为链接材料（原著）更精彩，比如“势豪夺石”，选文叙述简洁，只写了势豪派2人来邢家强抢石头的情节，这样写势豪的行为过于简单粗暴了，一则不符合势豪（有权势的豪门大族）的身份和做派；二则抢的简单，说明收藏的不严密，与上文“把石头移到室内”不符，也与邢云飞对石头的珍爱状况不符，不能突出主题。链接材料（原著）相对详细，势豪先是“踵门求观”，“既见”再“举付健仆”，后来又鞭打仆人，既突出势豪的奸诈、暴虐，也说明石头难得一见，体现邢云飞对石头的珍爱，突出了主题。寄寓了蒲松龄对社会的讽刺。 示例2：我认为选文改写更精彩，比如“邢云飞再得石”，选文官吏因为八十九个窟窿将石头判给邢云飞，照应上文因为老叟索石，减寿三年，使文章结构更严谨，也体现了邢云飞对石头的痴迷，突出了主题。链接材料（原著）写他人皆不见河中之石，而邢云飞可见，虽然体现了人与石的缘分，但不能凸显邢云飞对石头的痴迷。 【导语】这篇文章通过讲述邢云飞爱石如命的故事，展现了他对石头的痴迷与珍惜。文章情节紧凑，先写邢云飞在水中得石，引出石头的神奇之处并吸引了众人关注。接着通过老叟和权豪夺石的情节，突显了邢云飞与石头的深厚感情以及石头神秘的属性。最后以邢云飞抱石同葬结尾，完整呈现了一个痴迷于石头且为石而生的形象。文章通过奇特的情节设计和生动的人物描写，体现了对自然之宝的热爱与珍惜。 11．本题考查内容概括。 （1）结合⑥段“一天，有一个老叟敲门，说想看看那块石头”可概括为：老叟索石。   （2）结合⑧段“既想留下，那你就得减寿三年，这块石头才能随着你一辈子，你愿意吗？’——‘愿意！愿意！’老叟于是用两个指头捏了一个窟窿一下，窟窿软得像泥，闭上了。随手闭了三个窟窿，完了，说：‘石上窟窿，就是你的寿数’”可概括为：减寿求石。    （3）结合⑨段“地方官坐堂问案，说是你们各执一词，都说说，有什么验证……地方官当堂验看，邢云飞所说，一字不差，只好把石头断给邢云飞”可概括为：法官判石。 12．本题考查句子赏析。 结合“邢云飞，爱石头。书桌上，条几上，书架上，柜厨里，多宝福里，到处都是石头”可知，此句运用短句排列的句式，“书桌上，条几上，书架上，柜厨里，多宝福里”，连续用多个短句，简洁明快地罗列了石头放置的诸多位置，节奏紧凑，给人一种目不暇接之感，生动形象地突出了邢云飞爱石成癖，家里到处都摆满了石头这一特点 ，让读者强烈地感受到他对石头的极度喜爱。 结合“邢云飞，爱石头。书桌上，条几上，书架上，柜厨里，多宝福里，到处都是石头”可知，句中运用“到处”一词，强调了石头摆放位置之多，从书桌上、条几上、书架上、柜橱里到多宝阁里，全方位地展现出邢云飞对石头喜爱至极，已经到了痴迷的程度，家里几乎每个角落都有石头的踪迹，“到处”这个词生动形象地表现出他爱石成癖的特点。 结合“‘您家的！您家的！——求您割爱！求您割爱！’”可知，“您家的！您家的！”“求您割爱！求您割爱！”运用了反复的修辞手法，强调了邢云飞对石头属于对方这一事实的强调，以及迫切希望对方割爱的心情，通过反复增强了情感的表达。从标点角度看，句中使用了多个感叹号。感叹号的连续运用，有力地增强了语气，将邢云飞那种急切、渴望的心情强烈地传达出来，让读者能深切感受到其想要得到对方石头的迫切心理，也表现出邢云飞对这块石头“痴爱”程度之深。 13．本题考查内容概括。 结合①段“邢云飞，爱石头。书桌上，条几上，书架上，柜橱里，多宝格里，到处都是石头”可知，家里到处是石头，珍爱石头； 结合⑤段“邢云飞怕惹事，就把石头移到室内”可概括为：怕惹事，将石头移至室内； 结合⑤段“只留一个檀木座在客厅案上。再有人来要看，就说石头丢了”可概括为：配以紫檀木宝座放置； 结合⑦段“邢云飞知道这老叟很神，就强拉硬拽，把老叟拽回来，给老叟下了一跪，不起来，直说：‘您给我吧，给我吧！’老叟说：‘石头到底是你家的，是我家的？’——‘您家的！您家的！求您割爱！求您割爱！’”，⑧段“我本想带走，等过了三年，再赠送给你。既想留下，那你就得减寿三年，这块石头才能随着你一辈子，你愿意吗？”——‘愿意！愿意！’”可概括为：老叟索石，下跪恳求割爱，减寿三年，如愿得石； 结合⑨段“一天派了两个家奴闯到邢家，抢了石头便走……地方官当堂验看，邢云飞所说，一字不差，只好把石头断给邢云飞”，⑩段“邢云飞得了石头回来，用一方古锦把石头包起来，藏在一只铁梨木匣子里。想看看，一定得先焚一炷香，然后才开匣子”，⑪段“邢云飞到了八十九岁，自己置办了装裹棺木，抱着石头往棺材里一躺，死了”可概括为：石头被抢，失而复得，古锦包石，梨木盒藏之，欲看先焚香，寿终抱石入葬。 14．本题考查内容理解与分析。 题目要求根据选文和链接材料，就“势豪夺石”及“邢云飞再得石”两个情节，任选其一谈谈对“汪曾祺改编的《聊斋新义》没有蒲松龄原著精彩”这一观点的看法。这意味着我们需要对比两个版本在所选情节上的不同呈现方式，并分析哪个更精彩，可以从情节、人物、主题等角度进行分析。 我认为选文改写更精彩，以“势豪夺石”情节来说。结合⑨段“一天派了两个家奴闯到邢家，抢了石头便走。邢云飞追出去，拼命拽住……于是经了官。地方官坐堂问案，说是你们各执一词，都说说，有什么验证……‘回大人，他们说得不对。石头只有八十九个窟窿。有三个窟窿闭了，还有六个指头印。’……地方官当堂验看，邢云飞所说，一字不差，只好把石头断给邢云飞”可知，选文中详细描写了势豪派家奴强抢石头，邢云飞与之争夺并闹到官府，最后凭借对石头细节的准确描述赢回石头等情节。这一系列情节丰富曲折，展现出激烈的矛盾冲突，使故事充满张力。 结合“有势豪某，踵门求观。既见，举付健仆，策马径去”可知，链接材料（原著）中势豪只是“踵门求观”后直接“举付健仆”拿走石头，情节较为平淡。选文中的描写更能突出邢云飞捍卫石头的坚持与智慧，以及势豪的霸道无理，人物形象更加鲜明生动，所以我觉得选文在这一情节上更精彩。 我认为链接材料（原著）更精彩，比如“势豪夺石”，结合⑨段“有一个权豪之家，听说邢家有一块能出云的石头，就惦记上了。一天派了两个家奴闯到邢家，抢了石头便走”可知，选文叙述简洁，只写了势豪派两人来邢家强抢石头的情节，情节发展较为单一直接，形象塑造单薄，这样写势豪的行为过于简单粗暴了，势豪作为有权势的豪门大族，直接派两人强抢石头的行为不符合其身份和做派；再联系①段“邢云飞，爱石头。书桌上，条几上，书架上，柜橱里，多宝格里，到处都是石头”，⑤段“邢云飞怕惹事，就把石头移到室内，只留一个檀木座在客厅案上”可知，这种简单的抢夺方式与上文邢云飞对石头的严密收藏以及他对石头的珍爱状况不相符，并且由于情节简单，在主题表现力上较为欠缺。 结合“有势豪某，踵门求观。既见，举付健仆……豪怒，鞭仆”可知，链接材料（原著）势豪先是“踵门求观”，这一情节体现了势豪的虚伪，表面上看似以正常途径求观石头，并非直接抢夺；之后“举付健仆，策马径去”，生动展现出其在看过石头后立刻暴露贪婪本性，强行夺走。这样的情节设置比选文更加曲折丰富，有情节的起伏变化。“踵门求观”展现出势豪的伪善，“举付健仆”显示其霸道，“鞭仆”体现他的暴虐，多方面的行为描写使势豪奸诈暴虐的形象跃然纸上，远比选文中的形象更加立体丰满。势豪一系列行为既突出了势豪的丑恶嘴脸，又从侧面体现出石头的难得以及邢云飞对石头的珍爱。通过这样的情节设置，更能深刻地寄寓蒲松龄对社会上这类仗势欺人、贪婪暴虐现象的讽刺。 我认为选文改写更精彩，比如“邢云飞再得石”，结合⑨段“‘回大人，他们说得不对。石头只有八十九个窟窿。有三个窟窿闭了，还有六个指头印。’——‘呈上来！’地方官当堂验看，邢云飞所说，一字不差，只好把石头断给邢云飞”，⑧段“我本想带走，等过了三年，再赠送给你。既想留下，那你就得减寿三年，这块石头才能随着你一辈子，你愿意吗？’——‘愿意！愿意！’老叟于是用两个指头捏了一个窟窿一下，窟窿软得像泥，闭上了。随手闭了三个窟窿”可知，选文官吏因为八十九个窟窿将石头判给邢云飞，照应上文因为老叟索石，减寿三年，使文章结构更严谨；邢云飞在公堂上有理有据地应对，说出石头三个窟窿闭合及有指头印等细节，展现出他为守护石头的智慧和坚定决心，也体现了邢云飞对石头的痴迷，使人物形象更加立体丰满；借邢云飞与权豪之家在公堂的斗争，反映了一定的社会现实，如权贵的霸道和普通百姓守护自身珍视之物的艰难，深化了主题。 结合“即出金雇善泅者，百计冥搜，竟不可见。乃悬金署约而去。由是寻石者日盈于河，迄无获者。后邢至落石处，临流於邑，但见河水清澈，则石固在水中。邢大喜，解衣入水，抱之而出”可知，链接材料（原著）写他人皆不见河中之石，而邢云飞可见，虽然体现了人与石的缘分，但不能凸显邢云飞对石头的痴迷。 我认为链接材料（原著）更精彩，比如“邢云飞再得石”，结合“即出金雇善泅者，百计冥搜，竟不可见。乃悬金署约而去。由是寻石者日盈于河，迄无获者。后邢至落石处，临流於邑，但见河水清澈，则石固在水中。邢大喜，解衣入水，抱之而出”可知，链接材料（原著）中石头落入河中，众人百计冥搜不可见，而邢云飞却能轻易在水中发现并抱出，带有浓厚的奇幻色彩，更符合《聊斋志异》一贯的风格，能让读者感受到神秘奇幻的氛围。改编版在这方面奇幻色彩相对淡化。 结合“有势豪某，踵门求观。既见，举付健仆，策马径去……仆负石至河滨，息肩桥上，忽失手堕诸河……但见河水清澈，则石固在水中。邢大喜，解衣入水，抱之而出”可知，链接材料（原著）叙事简洁，直叙石头被抢、掉落河中又被邢云飞寻回的过程，没有过多复杂情节，对于喜欢简洁明快叙事风格的读者来说，有其独特魅力。改编版情节复杂，在简洁性上不如原著。 （新考向）班级开展“走近古代忠义之士”主题学习活动，请你参与。（21分） 【材料一】 狱中题壁① [清]谭嗣同 望门投止②思张俭③，忍死须臾待杜根④。 我自横刀⑤向天笑，去留⑥肝胆两昆仑。 【注释】①戊戌变法失败，谭嗣同等六人被捕，这首诗是深嗣同在狱中所作。②望门投止：望门投宿。③张俭：东汉高平人，因被迫害而出逃，人们不怕牵连，纷纷接济他。④杜根：东汉定陵人，得罪邓太后，被施以酷刑，后装死逃脱。⑤横刀：屠刀，意为就义。⑥去留：“去”指康有为、梁启超等人出逃，“留”指自己留下为变法献身。 【材料二】 荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡。友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去！”巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪?”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止？”巨伯曰：“友人有疾不忍委之宁以吾身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国！”遂班军而还，一郡并获全。 （选自《世说新语》） 【材料三】 初，敦煌太守马艾卒官，郡人推功曹①张恭行长史事；恭遣其子就②诣朝廷请太守。会黄华、张进叛，欲与敦煌并势，执就，劫以白刃。就终不回，私与恭疏曰：“大人率厉敦煌，忠义显然，岂以就在困厄之中而替之哉？今大军垂至，但当促兵以掎③之耳。愿不以下流④之爱，使就有恨于黄壤⑤也。”恭即引兵攻酒泉，别遣铁骑二百及官属，缘酒泉北塞，东迎太守尹奉。黄华欲救张进，而西顾恭兵，恐击其后，故不得往而降。就卒平安，奉得之郡，诏赐恭爵关内侯。 （选自《资治通鉴》） 【注释】①功曹：古代官职名。②就：张就，张恭的儿子。③掎：牵引，拖住。④下流：子孙，后辈，文中是用于自称。⑤黄壤：黄泉。 15．阅读谭嗣同的《狱中题壁》，联系链接材料，回答问题。（5分） 【链接材料】 义务教育教科书《中国历史》（八年级上册）相关图文 有心杀贼，无力回天， 死得其所，快哉，快哉！ 康有为在政变前一天，由英国人保护逃往香港。政变发生当天，梁启超躲入日本公使馆，后由日本人掩护，化装逃到日本。谭嗣同拒绝出走，矢志为变法献身。他说：“不有行者，无以图将来；不有死者，无以酬圣主。” “各国变法，无不从流血而成，今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始！” （1）诗的前两句借用 、 的典故，期许两个“行者”——出逃避难的康有为和梁启超 。 （2）诗的后两句抒发了什么情感？ 16．用“/”为文中画波浪线的句子断句。（限两处）（2分） 友 人 有 疾 不 忍 委 之 宁 以 吾 身 代 友 人 命 17．解释下列句中加点词的意思。（4分） （1）友人语巨伯曰     （2）遂班军而还 （3）郡人推功曹张恭行长史事     （4）别遣铁骑二百及官属 18．用现代汉语翻译下列句子。（4分） （1）我辈无义之人，而入有义之国！ （2）恐击其后，故不得往而降。 19．参照示例，从A、B两句中任选一句，联系上下文，体会加点字的语气及表达效果。（3分） A．岂荀巨伯所行邪？              B．岂以就在困厄之中而替之哉？ 示例：可远观而不可亵玩焉。 分析：“焉”在这里相当于“啊”，表示赞叹语气，赞美莲花的庄重高雅。 20．在中华民族历史上，无数忠义志士都把“舍生取义”奉为人生准则。你觉得三则材料中哪一个人物做到了这一人生准则？联系人物的言行或事件进行分析。（3分） 【答案】 15．（1）张俭 杜根 顺利避难，日后东山再起 （2）为了变法英勇献身、视死如归的豪迈气概。 16．友 人 有 疾 / 不 忍 委 之 / 宁 以 吾 身 代 友 人 命 17．告诉 于是 推举 派遣 18．（1）我们这些不懂道义的人，却侵入了这么有仁义的国家！ （2）担心他们攻击后路，所以不敢前去救援，只好投降了。 19．A.“邪”在这里相当于“吗”，表示反问语气，突出荀巨伯不愿舍弃朋友，坚守道义的决心。 B.“邪”在这里相当于“呢”，表示反问语气，突出张就要以死明志，不希望父亲因自己被困而改变初衷。 20．谭嗣同。面对政变，拒绝逃离，期望康、梁二人安然脱险，“以图将来”。面对屠刀，从容不惊，冲天大笑，视死如归，期望自己的一腔热血能够惊醒众生，激发变法图强的革命狂澜。他做到了“舍生取义”的人生准则。 荀巨伯。胡军攻打城池时，有人劝他离开，他不愿舍弃朋友，坚守道义。胡军问他为何不走，他要舍命救友人。他做到了“舍生取义”的人生准则。 张就。他被叛军劫持，即使生命受到威胁，也誓死不从。面对生命威胁，毅然告诉父亲不用顾及自己，不要改变初衷，父亲果断出兵。他做到了“舍生取义”的人生准则。 【导语】这三则材料皆展现了高尚气节。谭嗣同狱中题诗，以死明志，彰显为变法献身的无畏；荀巨伯为护友人，宁死不屈，其义举感动胡贼，保全一郡；张就遭叛军胁迫，仍劝父坚守忠义，其父依计行事，最终成功平叛。他们在困境中坚守正义、大义凛然，诠释了高尚的精神品质，令人敬仰。 15．本题考查赏析诗歌。 （1）诗的前两句 “望门投止思张俭，忍死须臾待杜根”，从注释可知，这里借用了张俭和杜根的典故。张俭因被迫害出逃，受众人接济；杜根得罪权贵后装死逃脱。谭嗣同在此期许两个“行者”—— 康有为和梁启超，能像张俭、杜根一样顺利避难。而谭嗣同本人留下为变法献身，他希望康、梁二人日后能东山再起，继续为变法事业努力，所以第三空填“顺利避难，日后东山再起”。 （2）诗的后两句“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，“横刀”表明谭嗣同面对死亡的决绝，“向天笑”则展现出他为了变法英勇献身、视死如归的豪迈气概。他以无畏的姿态，彰显出对变法理想的忠诚和为正义牺牲的坚定信念，将生死置之度外，用这种豪迈的情感表达对变法事业的执着追求。 16．本题考查断句。 “友人有疾不忍委之宁以吾身代友人命” 这句话的意思是 “友人有病，我不忍心抛下他，宁愿用我的身躯来代替友人的性命”。“友人有疾” 表达了友人的状况，是一个完整的表述，应断开；“不忍委之” 表明荀巨伯的态度，即不忍心舍弃友人，语义完整，应断开；所以断句为 “友人有疾 / 不忍委之 / 宁以吾身代友人命” 。 17．本题考查文言实词。 （1）友人语巨伯曰：友人对巨伯说。“语”常作动词，有“告诉”的意思。 （2） 遂班军而还：胡贼于是带领军队回去了。“遂”表示顺承关系，解释为“于是”。 （3） 郡人推功曹张恭行长史事：郡里的人推举功曹张恭代理长史的事务，“推”在这里是 “推举” 的意思。 （4） 别遣铁骑二百及官属：张恭另外派遣二百名精锐骑兵和官员下属去执行任务。遣：派遣、差遣。 18．本题考查翻译语句。注意关键词： （1）我辈：我们这些人；无义： 指不懂道义；有义之国：指有仁义的国家。 （2）恐：担心；击其后：指攻击他们的后路；故： 表示所以；不得往： 即不能前去；而降： 表示投降。 19．本题考查理解语句。 A“岂荀巨伯所行邪？” 中，“邪”在这里相当于 “吗”，此句是荀巨伯对友人让他离开的回应。从语境看，友人劝他在胡贼攻郡时离开，而荀巨伯认为舍弃朋友求生是违背道义的行为。“岂…… 邪？”这种反问句式，突出了荀巨伯内心的坚定，强调他绝不愿舍弃朋友，坚守道义的决心，语气强烈，情感真挚。 B“岂以就在困厄之中而替之哉？”中，“哉”相当于“呢”，这是张就被叛军劫持后，给父亲张恭书信中的话。张就处于困境，却不希望父亲因为自己而改变忠义之举。“岂…… 哉？”的反问语气，突出了张就要以死明志的决心，他坚决不希望父亲因自己被困而改变初衷，展现出他坚守忠义的高尚品质。 20．本题考查分析人物。 谭嗣同：从材料一及链接材料“谭嗣同拒绝出走，矢志为变法献身”可知，谭嗣同面对戊戌变法失败后的政变，拒绝逃离。他认为 “不有行者，无以图将来；不有死者，无以酬圣主”，期望康、梁二人安然脱险，“以图将来”。同时，他高呼“各国变法，无不从流血而成，今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始！”，面对屠刀，从容不惊，“我自横刀向天笑”，冲天大笑，视死如归，期望自己的一腔热血能够惊醒众生，激发变法图强的革命狂澜，他用行动诠释了“舍生取义”的人生准则。 荀巨伯：材料二中，胡军攻打城池，友人劝荀巨伯离开，说“吾今死矣，子可去！”，但荀巨伯回应 “远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪？”，表明他不愿舍弃朋友，坚守道义。当胡军问他为何独自留下时，他表示 “友人有疾，不忍委之，宁以吾身代友人命”，愿意舍命救友人，他的言行充分体现了“舍生取义”的准则。 张就：结合材料三“会黄华、张进叛，欲与敦煌并势，执就，劫以白刃。就终不回”可知，张就被叛军黄华、张进劫持，生命受到威胁，然而他“终不回”，誓死不从。他私与父亲张恭书信中说“大人率厉敦煌，忠义显然，岂以就在困厄之中而替之哉？今大军垂至，但当促兵以掎之耳。愿不以下流之爱，使就有恨于黄壤也”，毅然告诉父亲不用顾及自己，不要改变初衷，父亲也因此果断出兵。张就面对生死考验，坚守忠义，做到了“舍生取义” 。 【点睛】参考译文： 【材料二】 荀巨伯从远方来探望重病的朋友，正好赶上胡贼攻打城池。朋友对巨伯说：“我如今就要死去了，你赶紧离开！”巨伯说：“我从远方来探望你，你却让我离开，为了苟且偷生而毁掉道义，这难道是我荀巨伯做的事吗？”这时胡贼已经到了，问荀巨伯：“大军到了，整个城都空了，你是什么人，竟敢独自留在城中？”巨伯说：“我的朋友身患重病，我不忍心舍弃他，我宁愿用我的性命来换取朋友的性命。”胡贼相互议论说：“我们这些不懂道义的人，却侵入了这么有仁义的国家！”于是调回外出打仗的军队，使整个城都因此获救。 【材料三】 初，敦煌太守马艾在任上去世，郡里的人推举功曹张恭代行长史职务。张恭派遣他的儿子张就到朝廷请求派任敦煌太守。正赶上黄华、张进反叛，想要和敦煌联合势力，他们捉住了张就，用刀威胁他（让他就范）。张就始终不屈服，暗地里给张恭写密信说：“您领导并激励着敦煌的民众，忠义之心十分明显，怎么能因为我处于困境之中就改变忠义之志呢？如今朝廷大军将要到达，您只应当催促军队来牵制叛军罢了。希望您不要因为顾念我这个处于困境中的儿子，让我在黄泉之下留有遗憾。” 张恭立即率领军队攻打酒泉，另外派遣二百名精锐骑兵和一些官员，沿着酒泉北部边塞，向东迎接太守尹奉。黄华想要援救张进，但向西看到张恭的军队，担心张恭攻击自己的后方，所以不敢前往救援，最后投降了。张就最终平安无事，尹奉得以到郡里就任，皇帝下诏赐给张恭关内侯的爵位。 21．作文。（40分） 过年的习俗反映了人们对新年的美好祝福与期待，如贴春联、放鞭炮、发红包、走亲访友、祭祖等；过年期间的一些忌讳则反映了人们对不吉利事物的回避，如忌打破东西、忌说不吉利的话、忌争执吵架、忌借钱讨债等。正因如此，长久以来，“大过年的，得表达祝福，避开忌讳”成为大家的共同认知，能有效化解某些不合时宜的事；时至今日，“大过年的”还多了一种幽默的语气，也成为一个原谅或妥协的借口。 以上材料，引起了你怎样的联想与思考？请从下面任务中选择一项，写一篇文章。 （1）写一件与“过年的祝福或忌讳”相关的事，力求事件典型，感情真挚。 （2）就“过年的祝福或忌讳”的某些现象，表达你的看法和思考。 要求：自拟标题，自选角度，写一篇不少于600字的文章。文体不限。不要抄袭或套作。文中不要出现（或暗示）本人的姓名、校名。 【答案】例文一： 过年的那些事儿 “小孩小孩你别馋，过了腊八就是年……”每当这首童谣在我耳边响起，我就知道，新年的脚步近了。过年，是我们中华民族最隆重的传统节日，那些独特的祝福和忌讳，承载着无数的温情与期盼。 今年除夕，我们一家人围坐在一起，准备贴春联。爸爸小心翼翼地把春联展开，我和弟弟则负责递胶水。我兴奋地喊道：“爸爸，快点贴，我都等不及了！”爸爸笑着说：“别急，贴春联可有讲究，一定要贴正，这寓意着新的一年事事顺心。”说着，他稳稳地将春联贴在门上，看着那鲜红的春联，我仿佛看到了新一年的希望在心中绽放。这红红的春联，不正是我们对新年最美好的祝福吗？ 贴完春联，奶奶开始准备年夜饭。厨房里弥漫着各种美食的香气，让人垂涎欲滴。突然，弟弟不小心碰倒了一个盘子，“啪”的一声，盘子摔碎在地上。弟弟吓得脸色苍白，站在那里不知所措。我心想：糟了，大过年的打破东西，这可是忌讳。奶奶听到声音，连忙从厨房走出来。看到地上的碎片，她并没有生气，而是笑着说：“碎碎平安，碎碎平安，这是好兆头。”我和弟弟听了，都松了一口气。原来，有些忌讳并不是绝对的，只要我们用积极的心态去看待，它也能变成美好的祝福。 吃完年夜饭，一家人围坐在电视机前看春晚。这时，手机铃声不断响起，都是亲朋好友发来的新年祝福。看着那些温暖的话语，我的心里暖暖的。我也赶忙拿起手机，给远方的爷爷奶奶、外公外婆发去祝福。那一刻，我感受到了亲情的力量，即使相隔千里，一句简单的祝福也能拉近彼此的距离。 过年的祝福和忌讳，就像一首悠扬的歌，唱出了我们对美好生活的向往；又像一条无形的纽带，将我们一家人紧紧地连在一起。它们不仅是一种习俗，更是一种文化的传承，承载着我们中华民族的智慧和情感。在新的一年里，我希望这些美好的祝福和传统能够一直延续下去，让每一个新年都充满温暖和希望。 例文二： 传承与变迁：过年祝福与忌讳之思 过年，承载着中华民族千年的文化记忆，那些代代相传的祝福与忌讳，犹如一面镜子，映照出人们对美好生活的向往，也引发了我深深的思考。 贴春联，无疑是过年最具代表性的祝福方式之一。每至春节，家家户户门上那对仗工整、寓意吉祥的春联，红底黑字，洋溢着喜庆与希望。这不仅是一种装饰，更是对来年的祈愿。“天增岁月人增寿，春满乾坤福满门”，简单的文字，传递出对生命延续和幸福满溢的渴望。它像一条无形的纽带，将家族的祝福与传统串联起来，即便时光流转，这一习俗始终是过年不可或缺的仪式感，让我们在辞旧迎新之际，心怀憧憬，迈向新程。 而过年的忌讳，同样蕴含着深刻的文化内涵。忌说不吉利的话，看似只是言语上的约束，实则是对心理暗示的重视。新年伊始，人们希望用积极的话语开启新的一年，相信这样能带来好运与顺遂。这背后，是对生活的敬畏之心，也是对美好未来的坚定信念。就像忌打破东西，若不小心发生，一句“碎碎平安”巧妙化解尴尬，将可能的不祥转化为美好的期许，体现了先辈们的生活智慧。 然而，随着时代的发展，过年的祝福与忌讳也在悄然变迁。在信息时代，电子红包和线上拜年成为新潮流，虽然形式变了，但祝福的本质未改。它让远在千里之外的人们能及时送上心意，跨越时空的距离。同样，对于一些忌讳，年轻一代的观念逐渐淡化，不再像老一辈那般严格遵循。比如，在一些家庭中，孩子们不小心打破东西，家长不再大惊小怪，而是以轻松的态度对待，不再过分纠结于所谓的“不吉利”。 这并不意味着传统的丢失，而是在传承中融入了新的时代元素。我们应在坚守传统内核的同时，给予其发展的空间。过年的祝福与忌讳，是文化的瑰宝，它们的价值在于凝聚人心、传递情感，无论形式如何变化，这份对美好生活的追求永远不会褪色。我们要在传承与创新中找到平衡，让这些古老的习俗在新时代焕发出新的生机，继续温暖每一个中国人的心灵，延续中华民族的文化血脉。 【解析】本题考查材料作文写作。 任务一：一、审题立意。题目要求写一件相关事件，重点在于通过具体事例展现过年祝福或忌讳对人们生活的影响，以及其中蕴含的情感与文化内涵。立意可落在对传统文化的传承、家人间的温暖互动、习俗对人际关系的调和等方面。 二、思路点拨。首先确定是写祝福还是忌讳相关事件。若是写祝福，比如写全家一起写春联、贴春联，从准备笔墨纸张开始，详细描写每个人参与的过程，父亲挥毫泼墨写春联时的专注神情，孩子帮忙递纸、念春联内容的兴奋模样，以及贴春联时一家人讨论位置高低、左右顺序的温馨场景，最后阐述这件事对自己过年意义的升华，体现对传统文化的热爱和对新年的美好期许。要是写忌讳，可讲述过年时家中小孩不小心打破东西，大人如何巧妙化解，既能体现对忌讳的遵循，又能展现家人间的包容，结尾表达对这种传统智慧的感悟。 任务二：一、审题立意：需对过年祝福或忌讳现象进行剖析，挖掘背后的文化意义、社会价值、时代变迁等。立意可以是对传统习俗传承与创新的思考，也可以是讨论其在现代社会的作用与局限。 二、思路点拨。开篇引出过年祝福或忌讳的现象，如放鞭炮驱邪祈福（祝福）、忌说不吉利话（忌讳）。接着从不同角度分析，从文化角度阐述这些习俗是如何承载着中华民族千年的文化基因；从社会角度探讨其对家庭和谐、社会稳定的积极作用；从时代角度思考在现代社会，像放鞭炮因环保问题受限，如何在传承文化内涵的基础上进行创新。结尾总结观点，强调对过年祝福和忌讳现象应有的正确态度，取其精华、去其糟粕，让传统文化在新时代绽放光彩。 22 / 22 学科网（北京）股份有限公司 $ 学校__________________班级__________________姓名__________________准考证号__________________ ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍密﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍封﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍线﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 2025-2026学年九年级上学期期末重难突破卷准考证号： 姓 名：_________________________________________ 贴条形码区 此栏考生禁填 缺考 标记 1．答题前，考生先将自己的姓名，准考证号填写清楚，并认真检查监考员所粘贴的条形码。 2．选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题必须用0.5mm黑色签字笔答题，不得用铅笔或圆珠笔答题；字体工整、笔迹清晰。 3．请按题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。 4．保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破。 5．正确填涂 注意事项 语文·答题卡 书写3分 1．（4分） 2.（2分）（ ） 3.（2分）（ ） 4．（9分） 5．（1）（2分） （2）（2分） （3）（3分） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 6.（1）（2分）① ② （2）（2分） （3）（3分） 7.（3分）（ ） 8.（3分） 9.（3分） 10.（3分） 11.（3分）（1） （2） （3） 12.（3分）我选 （填字母），我运用的策略： ， 赏析： 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 13．（3分） 14．（4分） 15．（5分）（1） （2） 16．（2分）友 人 有 疾 不 忍 委 之 宁 以 吾 身 代 友 人 命 17．（4分）（1） （2） （3） （4） 18．（4分）（1） （2） 19．（3分） 20．（3分） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 21．（40分） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 600 600 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 800 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文 第4页（共6页） 语文 第5页（共6页） 语文 第6页（共6页） 语文 第1页（共6页） 语文 第2页（共6页） 语文 第3页（共6页） 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… 此卷只装订不密封 ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… ………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… … 学校：______________姓名：_____________班级：_______________考号：______________________ 2025-2026学年九年级语文上学期期末卷 重难突破卷 （考试用时120分钟，满分120分） 考生须知： 1．在试卷和草稿纸上准确填写姓名、准考证号、考场号和座位号。 2．试题答案一律填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。 3．在答题卡上，选择题用 2B铅笔作答，其他试题用黑色字迹签字笔作答。 4．考试结束，将本试卷、答题卡和草稿纸一并交回。 5．测试范围：统编版九上全册。 书写3分 （改编题）阅读下面的文字，完成下面小题。（8分） 回首2025，那是一幅色彩斑斓的画卷。我们曾在破晓的晨光中追逐梦想，于深夜的台灯下坚守希望。那些为目标拼搏的日子，如同闪耀的星辰，点缀了生命的天空。 我们见证了世界的【甲】，也在自己的小世界里书写着平凡而又独特的故事。曾经的欢笑与悲伤、成功与挫折，都已化作珍贵的宝藏，深埋在心底，成为我们继续前行的力量源泉。 2026，带着全新的希望与chōng  jǐng向我们张开怀抱。这是一张等待我们尽情挥洒色彩的画布，是一本尚未书写篇章的空白书籍。新的一年，愿我们如破茧之蝶，【乙】旧有的束缚，勇敢地飞向更广阔的天空，去探索未知的领域，学习新的知识和技能，让自己的羽yì更加丰满。愿我们怀chuāi着炽热的心，去拥抱生活中的每一份美好。 在事业的道路上，愿我们能坚定步伐，向着目标勇往直前。无论是攀登高峰的奋斗者，还是默默耕耘的奉献者，都能在自己的岗位上发光发热，收获满满的成就与幸福。 1．根据拼音在田字格内写出相应的汉字。（4分） 2．填入【甲】【乙】两处的词语，最恰当的一项是（   ）（2分） A．【甲】变幻莫测    【乙】摆脱 B．【甲】风云变幻    【乙】摆脱 C．【甲】风云变幻    【乙】挣脱 D．【甲】变幻莫测    【乙】挣脱 3．下列说法不正确的一项是（   ）（2分） A．“那是一幅色彩斑斓的画卷”这句话用了明喻的修辞。 B．从结构上说，“色彩斑斓”是主谓短语，“追逐梦想”是动宾短语。 C．第二段中加点字“在”是介词，“书写”是动词，“珍贵”是形容词。 D．末段中划波浪线的句子是条件复句。 4．在下列横线上填写相应的名句。（9分） 巧用修辞，可使古诗文意蕴丰富，表意隽永。 文人善用对比：孟子“ ，今为宫室之美为之”（《鱼我所欲也》）批评见利忘义的行为；苏轼“莫听穿林打叶声， ”（《定风波》表现其豁达从容的心态。 文人尤好用典：范仲淹“浊酒一杯家万里， ”（《渔家傲•秋思》）表达了既渴望杀敌报国又思亲念乡的复杂感情；苏轼“ ，亲射虎，看孙郎”（《江城子•密州出猎》）抒发渴望建功立业的豪情壮志；秋瑾“ ，八年风味徒思浙”（《满江红》）表达对当时中国局势的担忧。 除此之外，辛弃疾“马作的卢飞快， ”（《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》）运用比喻、夸张的修辞手法，描绘战争的激烈场面；李商隐“ ，夜吟应觉月光寒”（《无题》）运用了巧妙自然的双关，描绘对爱情的至死不渝；纳兰性德巧用对偶，以“ ， ”（《浣溪沙》）写出关塞的破败、萧索和寂寥…… 5．请完成下列表格内的名著探究任务。（7分） 6．（热点）班级开展“我与AI（人工智能）”综合实践活动，请你参与。（7分） （1）下面是活动计划表，请你补充空缺的活动形式和活动目的。（2分） 活动环节 活动形式 活动目的 介绍人工智能 ① 向同学们宣传普及人工智能相关知识 运用人工智能 举行“与AI同写一首诗”活动 引导同学们适应人工智能时代的到来 评价人工智能 举行“AI利与弊”辩论赛 ② （2）准备辩论赛时，小语搜集了一份统计图（如图一）。（2分） 图一：AI能够正确回答阅读与数学问题的比例与普通成人成功完成率比较 图一比较了AI与普通成人阅读与数学能力，结果显示： 。 （3）“与AI同写一首诗”活动开始前，小语说：“AI会海量学习，它对于数据的模仿是人无法比拟的，写诗肯定又快又好，以后写作文我就用AI！”请结合链接材料，劝说小语打消这个念头。（3分） 【链接材料】 中山大学特聘研究员程羽黑：“我们读一首诗时，会体会诗句背后的隐喻。但人工智能写的诗即使有漂亮的句子，也只能是模仿人组合字句，不可能有隐喻，没有背后所指。诗歌主要是情感，人类的情感，机器人是无法计算的。人工智能写的只能是低层次的类型文学。” 请你参加下面“潮玩”探究活动。（12分） 【材料一】 培厚文化内涵 丰富文化表达 常 晋 ①优秀的潮玩产品是提供情绪价值的商品，更是东方意蕴的载体、时代风尚的缩影，人们可以从中触摸历史、品味传统、体会潮流，有利于增进文化认同和民族自豪感。 ②雁翎翅、百花袍，手持方天画戟，坐跨嘶风赤兔马。定睛看，是一款“吕布”机甲潮玩。1000余个零件、2700多道工序，这一潮玩做工精良，屏息凝神间，仿若穿越千年，再现三国古战场场景。 ③天上人间诸景备，芳园应锡大观名。侧耳听，曲声流转、音韵悠长，一套“大观园”拼装八音盒，105片部件融合多种元素，精巧雅致，醉人旋律中，红楼一梦，如在眼前。 ④国潮兴起，潮玩火热。据估算，2023年，我国潮玩市场规模约达570亿元，预计2026年将扩大至1101亿元，2022—2026年间行业复合平均增长率可达24%。从小众文化到大众市场，从舶来品到原创出海，我国潮玩产业突飞猛进，发展之盛，令人瞩目。 ⑤消费潜力优势和供应链优势，构筑起发展的基石。消费侧，伴随社会生活水平提高，情感型精神消费快速增长。广大消费者尤其是年轻消费群体，不仅关注“实用国货”，还青睐“品质国潮”。潮玩产业发展恰逢其时、市场广阔。供给端，我国有世界最完整的产业体系，制造业转型升级步伐加快。潮玩产品质量更稳定、设计更新颖、造型更多样，不仅满足了娱乐、个性化表达的多元需求，也成为社交互动的新媒介。 ⑥潮玩热既是一个经济现象，也是一个文化现象。积淀数千载并不断与时俱进的中华文化，为潮玩创新创造提供丰厚滋养。细赏一件件匠心独运的文创潮玩产品，或和传统融合，醒狮手办尽展南派舞狮之雄姿、千角灯立体拼图呈现花灯流彩之瑰丽；或同时代相遇，冰墩墩萌动可爱畅销全球、盲盒玩偶创新形式广受欢迎……优秀的潮玩产品是提供情绪价值的商品，更是东方意蕴的载体、时代风尚的缩影，人们可以从中触摸历史、品味传统、体会潮流，有利于增进文化认同和民族自豪感。 ⑦潮玩惊艳破圈，得益于高度的文化自觉与文化自信，也反过来增进了这种自觉与自信。可以说，潮玩之“潮”，是国货之潮，也是文化之潮。如今，潮玩产品不仅“圈粉”国内消费者，还走红海外，成为展示中华文化的窗口。当一件件浸润着中式建筑精妙与匠心的榫卯玩具在海外大受欢迎，当结合了金翅鸟冠、万工花轿、凤凰等各式中国传统元素的3D金属拼图玩具闪耀国际展会，一个更加生动、立体的中国，也逐渐铺展在世界面前。 ⑧让潮玩更“潮”，丰富文化表达和创新玩法是重点。文化是内核，潮玩设计不能仅靠复古怀旧或符号堆叠，学其形更要追其神。深入挖掘中华文化的丰富内涵，在形、意、境等不同层面将物品功能、视觉形象等创意组合起来，才能使产品有“面子”更有“里子”。可玩性是关键，不妨兼顾收藏观赏与互动体验。比如，可以结合AR技术，打造虚实结合场景，开展智能交互，增强沉浸感；也可嵌入芯片，开发配套手机应用，实现动作感应和语音识别，提升参与度。培厚“潮”的内涵，丰富“玩”的外延，潮玩产业方能不断焕新，获得更多消费者的认可和喜爱。 ⑨文贯千年，潮涌东方。面向未来，我们期待并相信，丰富的中华文化内涵、深厚的中式美学精神，会成为更多行业创新发展的灵感来源。澎湃不息的国潮，将更好展现中华文化的永恒魅力和时代光彩。 【材料二】 【材料三】 曾经，潮玩市场的火爆令人瞩目，2020年更是成为潮玩经济的高光时刻。人们为了抢一双AJ1鞋、一个限定盲盒等，不惜从凌晨就开始在线下门店排队。然而，随着时间的推移，昔日年轻人火热追捧的潮玩却归于平静，特别是在二手市场，一提到潮玩，更像是“退坑”、“回血”的代名词。出售的二手商品不仅不能覆盖当时购买的成本，甚至二手市场中低于发售价而抛售的潮玩商品也比比皆是。 这一转变的背后，是市场供需关系的调整和消费者心理的变化。广东省孵化器创新创业导师骆仁童博士表示，随着行情变化和消费观念的成熟，年轻人在消费时更加理性，对于二手潮玩这种非必需品，他们不再盲目跟风购买，而是更注重产品的实际价值和自身需求。 （选自搜狐新闻《从狂热到理性，年轻人的潮玩“退坑”潮，二手潮玩市场的兴衰》） 7．下列表述中，不符合材料原意的一项是（   ）（3分） A．材料一中国潮兴起，潮玩火热。据估算，2023年，我国潮玩市场规模约达570亿元，预计2026年将扩大至1101亿元，2022—2026年间行业复合平均增长率可达24%。 B．材料一中我国潮玩产业迅速发展，很大程度上得益于我国的消费潜力优势和供应链优势。 C．从材料二中可知2024年中国消费者偏好国内潮流品，重要原因之一是性价比高，价格相对低廉。 D．材料三中用户“400%迪迦奥特曼”的潮玩价格降低，是因为潮玩市场火爆，相关产品大量供应。 8．在举例时，例子要典型，尽可能避免同类重复。请为材料一中的划线句再选择一个例子，并说明理由。（3分） 例句：“细赏一件件匠心独运的文创潮玩产品，或和传统融合，醒狮手办尽展南派舞狮之雄姿、千角灯立体拼图呈现花灯流彩之瑰丽；或同时代相遇，冰墩墩萌动可爱畅销全球、盲盒玩偶创新形式广受欢迎……” （1）选取典型例子：选取的例子为醒狮手办、千角灯立体拼图、冰墩墩、盲盒玩偶等，是文创潮品中流行的、有代表性的。 （2）避免同类重复：选择 （填字母），理由： A．故宫乐高展现古建筑之巧妙。 B．VR技术戴簪花“科技范”十足。 9．潮玩市场爆火，各类产品鱼龙混杂，请你结合链接新闻和三则材料，为国潮能继续保持良好发展提三条合理的建议。（3分） 链接新闻： 国潮热度持续攀升，但也开始出现不同的声音。皮克西发现，最近许多产品甚至外卖包装上频繁出现一个戴着墨镜、头戴凤冠的形象，还被定义为“新国潮”的代表。他有些担忧：“这种图铺天盖地地传播，千篇一律，不仅拉低大众审美，久而久之人们可能会错误地将这种特定的视觉形象与国潮文化等同起来。” （《同质化、过度包装、浮于表面……国潮文创“退潮”了吗》） 10．周末你和家人去商场购物，看到起源于川剧的“变脸熊猫玩偶”，你和妈妈针对“买与不买”的话题发表自己的看法，请你结合材料，将对话补充完整。（3分） 妈妈：就这么个小玩意要99元？即使买来就放着看而已，没什么意义。再说消费要有自己的主见，不要盲目跟风，还是别买了。 我： 妈妈：嗯嗯，你说的很有道理，听你的，买一个！ 请你参加汪曾祺小说探究活动，完成后面各题。（13分） 石清虚 汪曾祺 ①邢云飞，爱石头。书桌上，条几上，书架上，柜橱里，多宝格里，到处都是石头。这些石头有的是他不惜重价买来的，有的是他登山涉水满世界寻觅来的。每天早晚，他把这些石头挨着个儿看一遍。有时对着一块石头能端详半天。 ②一天，在河里打鱼，觉得有什么东西挂了网，挺沉，他脱了衣服，一个猛子扎下去，一摸，是块石头。抱上来一看，石头不小，直径够一尺，高三尺有余。四面玲珑，峰峦叠秀。高兴极了。带回家了，配了一个紫檀木的座，供在客厅的案上。 ③一天，天要下雨，邢云飞发现：这块石头出云。石头有很多小窟窿，每个窟窿里都有云，白白的，像一团一团的新棉花，袅袅飞动，忽淡忽浓。他左看右看，看呆了。以后，每到天要下雨，都是这样。这块石头是个稀世之宝！ ④这就传开了。很多人都来看这块石头。一到阴天，来看的人更多。 ⑤邢云飞怕惹事，就把石头移到室内，只留一个檀木座在客厅案上。再有人来要看，就说石头丢了。 ⑥一天，有一个老叟敲门，说想看看那块石头。邢云飞说：“石头已经丢失很久了。”老叟说：“不是在您的客厅里供着吗？”——“您不信就请到客厅看。”——“好，请！”一跨进客厅，邢云飞愣了：石头果然好好地嵌在檀木座里。咦！ ⑦老叟抚摸着石头，说：“这是我家的旧物，丢失了很久了，现在还在这里啊。既然叫我看见了，就请赐还给我。”邢云飞哪肯呀：“这是我家传了几代的东西，怎么会是你的！”——“是我的。”——“我的！”两个争了半天。老叟笑道：“既是你家的，有什么验证？”邢云飞答不上来。老叟说：“你说不上来，我可知道。这石头前后共有九十二个窟窿，最大的窟窿里有五个字‘清虚石天供’。”邢云飞仔细一看，大窟窿里果然有五个字，才小米粒大，使劲看，才能辨出笔画。又数数窟窿，不多不少，九十二。邢云飞没有话说，但就是不给。老叟说：“是谁家的东西，应该归谁，怎么能由得你呢？”说完一拱手，走了。邢云飞送到门外，回来，石头没了。大惊，惊疑是老叟带走了，急忙追出门来。老叟慢慢地走着，还没走远。赶紧奔上去，拉住老叟的袖子，哀求道：“你把石头还给我吧！”老叟说：“这可是奇怪了，那么大的一块石头，我能攥在手里，揣在袖子里吗？”邢云飞知道这老叟很神，就强拉硬拽，把老叟拽回来，给老叟下了一跪，不起来，直说：“您给我吧，给我吧！”老叟说：“石头到底是你家的，是我家的？”——“您家的！您家的！求您割爱！求您割爱！”老叟说：“既是这样，那么，石头还在。”邢云飞一扭头，石头还在座里，没挪窝。 ⑧老叟说：“天下之宝，当与爱惜之人。这块石头能自己选择一个主人，我也很喜欢。然而，它太急于自现了。出世早，劫运未除，对主人也不利。我本想带走，等过了三年，再赠送给你。既想留下，那你就得减寿三年，这块石头才能随着你一辈子，你愿意吗？”——“愿意！愿意！”老叟于是用两个指头捏了一个窟窿一下，窟窿软得像泥，闭上了。随手闭了三个窟窿，完了，说：“石上窟窿，就是你的寿数。”说罢，飘然而去。 ⑨有一个权豪之家，听说邢家有一块能出云的石头，就惦记上了。一天派了两个家奴闯到邢家，抢了石头便走。邢云飞追出去，拼命拽住。家奴说石头是他们主人的，邢云飞说：“我的！”于是经了官。地方官坐堂问案，说是你们各执一词，都说说，有什么验证。家奴说：“有！这石头有九十二个窟窿。”——原来这权豪之家早就派了清客，到邢家看过几趟，暗记了窟窿数目。问邢云飞：“人家说出验证来了，你还有什么话说！”邢云飞说：“回大人，他们说得不对。石头只有八十九个窟窿。有三个窟窿闭了，还有六个指头印。”——“呈上来！”地方官当堂验看，邢云飞所说，一字不差，只好把石头断给邢云飞。 ⑩邢云飞得了石头回来，用一方古锦把石头包起来，藏在一只铁梨木匣子里。想看看，一定得先焚一炷香，然后才开匣子。也怪，石头很沉，别人搬起来很费劲；邢云飞搬起来却是轻而易举。 ⑪邢云飞到了八十九岁，自己置办了装裹棺木，抱着石头往棺材里一躺，死了。 （选自《聊斋新义》） 【注】1987年，汪曾祺改写了13篇《聊斋志异》中的文言小说，本文是其中的一篇。 11．这篇小说以“奇石的得失”为线索推动情节发展，请根据文章内容，用简要的文字补全思维导图。（3分） 12．品味语言可运用推敲词语、推敲句式、推敲修辞、推敲标点等策略，请从下列两句中选择一句，运用恰当的策略进行赏析。（3分） A邢云飞，爱石头。书桌上，条几上，书架上，柜厨里，多宝福里，到处都是石头。 B“您家的！您家的！——求您割爱！求您割爱！” 我选 （填字母），我运用的策略： ，赏析： 。 13．蒲松龄在《石清虚》文末写道“至欲以身殉石，亦痴甚矣！”结合本文，说说除了第⑪段寿终抱石入葬，还有哪些地方能读出邢云飞的“痴”。（3分） 14．有人认为汪曾祺改编的《聊斋新义》没有蒲松龄原著精彩，请根据选文和链接材料，就“势豪夺石”及“邢云飞再得石”两个情节，任选其一谈谈你的看法。（4分） 链接材料： 有势豪某，踵门求观。既见，举付健仆，策马径去。邢无奈，颂足悲愤而已。仆负石至河滨，息肩桥上，忽失手堕诸河。豪怒，鞭仆。即出金雇善泅者，百计冥搜，竟不可见。乃悬金署约而去。由是寻石者日盈于河，迄无获者。后邢至落石处，临流於邑，但见河水清澈，则石固在水中。邢大喜，解衣入水，抱之而出。携归，不敢设诸厅所，洁治内室供之。 （节选自蒲松龄《聊斋志异·石清虚》） （新考向）班级开展“走近古代忠义之士”主题学习活动，请你参与。（21分） 【材料一】 狱中题壁① [清]谭嗣同 望门投止②思张俭③，忍死须臾待杜根④。 我自横刀⑤向天笑，去留⑥肝胆两昆仑。 【注释】①戊戌变法失败，谭嗣同等六人被捕，这首诗是深嗣同在狱中所作。②望门投止：望门投宿。③张俭：东汉高平人，因被迫害而出逃，人们不怕牵连，纷纷接济他。④杜根：东汉定陵人，得罪邓太后，被施以酷刑，后装死逃脱。⑤横刀：屠刀，意为就义。⑥去留：“去”指康有为、梁启超等人出逃，“留”指自己留下为变法献身。 【材料二】 荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡。友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去！”巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪?”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止？”巨伯曰：“友人有疾不忍委之宁以吾身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国！”遂班军而还，一郡并获全。 （选自《世说新语》） 【材料三】 初，敦煌太守马艾卒官，郡人推功曹①张恭行长史事；恭遣其子就②诣朝廷请太守。会黄华、张进叛，欲与敦煌并势，执就，劫以白刃。就终不回，私与恭疏曰：“大人率厉敦煌，忠义显然，岂以就在困厄之中而替之哉？今大军垂至，但当促兵以掎③之耳。愿不以下流④之爱，使就有恨于黄壤⑤也。”恭即引兵攻酒泉，别遣铁骑二百及官属，缘酒泉北塞，东迎太守尹奉。黄华欲救张进，而西顾恭兵，恐击其后，故不得往而降。就卒平安，奉得之郡，诏赐恭爵关内侯。 （选自《资治通鉴》） 【注释】①功曹：古代官职名。②就：张就，张恭的儿子。③掎：牵引，拖住。④下流：子孙，后辈，文中是用于自称。⑤黄壤：黄泉。 15．阅读谭嗣同的《狱中题壁》，联系链接材料，回答问题。（5分） 【链接材料】 义务教育教科书《中国历史》（八年级上册）相关图文 有心杀贼，无力回天， 死得其所，快哉，快哉！ 康有为在政变前一天，由英国人保护逃往香港。政变发生当天，梁启超躲入日本公使馆，后由日本人掩护，化装逃到日本。谭嗣同拒绝出走，矢志为变法献身。他说：“不有行者，无以图将来；不有死者，无以酬圣主。” “各国变法，无不从流血而成，今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始！” （1）诗的前两句借用 、 的典故，期许两个“行者”——出逃避难的康有为和梁启超 。 （2）诗的后两句抒发了什么情感？ 16．用“/”为文中画波浪线的句子断句。（限两处）（2分） 友 人 有 疾 不 忍 委 之 宁 以 吾 身 代 友 人 命 17．解释下列句中加点词的意思。（4分） （1）友人语巨伯曰     （2）遂班军而还 （3）郡人推功曹张恭行长史事     （4）别遣铁骑二百及官属 18．用现代汉语翻译下列句子。（4分） （1）我辈无义之人，而入有义之国！ （2）恐击其后，故不得往而降。 19．参照示例，从A、B两句中任选一句，联系上下文，体会加点字的语气及表达效果。（3分） A．岂荀巨伯所行邪？              B．岂以就在困厄之中而替之哉？ 示例：可远观而不可亵玩焉。 分析：“焉”在这里相当于“啊”，表示赞叹语气，赞美莲花的庄重高雅。 20．在中华民族历史上，无数忠义志士都把“舍生取义”奉为人生准则。你觉得三则材料中哪一个人物做到了这一人生准则？联系人物的言行或事件进行分析。（3分） 21．作文。（40分） 过年的习俗反映了人们对新年的美好祝福与期待，如贴春联、放鞭炮、发红包、走亲访友、祭祖等；过年期间的一些忌讳则反映了人们对不吉利事物的回避，如忌打破东西、忌说不吉利的话、忌争执吵架、忌借钱讨债等。正因如此，长久以来，“大过年的，得表达祝福，避开忌讳”成为大家的共同认知，能有效化解某些不合时宜的事；时至今日，“大过年的”还多了一种幽默的语气，也成为一个原谅或妥协的借口。 以上材料，引起了你怎样的联想与思考？请从下面任务中选择一项，写一篇文章。 （1）写一件与“过年的祝福或忌讳”相关的事，力求事件典型，感情真挚。 （2）就“过年的祝福或忌讳”的某些现象，表达你的看法和思考。 要求：自拟标题，自选角度，写一篇不少于600字的文章。文体不限。不要抄袭或套作。文中不要出现（或暗示）本人的姓名、校名。 试题 第7页（共10页） 试题 第8页（共10页） 试题 第5页（共10页） 试题 第6页（共10页） 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年九年级上学期期末重难突破卷 语 文·参考答案 书写3分 1．（4分） 2．（2分）C 3．（2分）A 4.（9分）乡为身死而不受 何妨吟啸且徐行 燕然未勒归无计 为报倾城随太守 四面歌残终破楚 弓如霹雳弦惊 晓镜但愁云鬓改 一抹晚烟荒戍垒 半竿斜日旧关城 5.（1）（2分）“雪”象征着当时中国的苦痛与灾难，表达了诗人对祖国命运的担忧及对人民的深切同情。 （2）（2分）三次写雪，既推动了故事情节的发展，为林冲夜宿山神庙，得知要被陷害，杀死陆虞候等人作铺垫，又渲染了压抑紧张的氛围。同时，写雪越下越大，也暗示了黑暗势力的步步紧逼，体现了“官逼民反”的主题。 （3）（3分）示例一：最高雅的雪——《世说新语》。选段记叙了下雪天，谢家子女即兴赋诗咏雪的情景。突出了谢道韫等人的才华。体现了魏晋名士家庭文化生活的清正高雅。 示例二：最讽刺的雪——《聊斋志异》。选段讲述了苏州夏天下大雪，百姓在庙中奉承庙王，雪才停止的故事。体现了文中天神好大喜功，喜好他人谄媚的形象特点。实则讽刺统治者的昏庸愚昧、喜好受阿谀奉承、滥用职权。 6.（1）（2分）编排一期“AI我知道”黑板报 呈现同学们对待人工智能的态度 （2）（2分）在阅读与数学能力方面，1级及以下，AI的表现低于普通成人；2级及以上，AI的表现高于普通成人。 （3）（3分）小语，AI写诗即使又快又好，也只能是模仿人组合字句，无法传达文字背后人类想要表达的真情实感，这样的创作只能是低层次的。我们写作文应该写出自己的想法、见解，表达内心的真实情感，这属于个人创作，AI无法计算这些，你觉得呢？ 7．（3分）D 8．（3分）示例1：选B，理由是这个例子与例句中提到的醒狮手办、千角灯立体拼图、冰墩墩、盲盒玩偶等例子相比，展现了文创产品与现代科技结合的新趋势，体现了文创产品的创新性和时代感。同时，VR技术的应用在文创领域相对较新，能够代表文创产品在科技融合方面的发展方向，避免了与例句中提到的传统与现代结合的同类重复，增加了例子的多样性和覆盖面。 示例2：选A，理由是故宫乐高展现了古建筑之巧妙，这个例子与之前的醒狮手办、千角灯立体拼图等例子相比，提供了一个不同的视角和领域，即古建筑与现代玩具的结合。故宫乐高不仅代表了中国传统文化的精髓，而且通过乐高这种全球流行的玩具形式，使得传统文化以一种新颖、互动的方式被更多人接受和喜爱。这样的结合既体现了文创产品的创新性，也展现了传统文化的现代传承，是一个避免同类重复的好例子。 9．（3分）①在丰富的中华文化内涵中深挖潮玩的创新灵感，凸显中国风。②将潮玩与现代科技相结合，提高可玩性，增强沉浸感，兼顾收藏观赏与互动体验。③推进国际化发展，让潮玩的中国传统元素铺展出更生动、立体的中国。④关注市场供需关系的调整和消费者心理的变化 10．（3分）示例：妈妈，您说得对，消费确实需要有自己的主见，不能盲目跟风。不过，这个“变脸熊猫玩偶”不仅是一件装饰品，它还承载着川剧的文化特色，具有一定的文化价值。99元虽然不便宜，但如果我们把它看作是对传统文化的一种支持和传承，那么它的意义就不仅仅是一个摆设了。而且，这样的玩偶也能给家里增添一些特色，让来访的客人感受到我们对传统文化的尊重和热爱。如果我们预算允许，我觉得买一个作为收藏或者装饰也是挺好的。 11．（3分）（1）老叟索石  （2）减寿求石  （3）法官判石 12．（3分）示例一：A 推敲句式 运用短句，节奏明快，语气紧凑，句式简短，强烈表现出邢云飞家“到处都是石头”的特点，从而表现出他“痴爱石头”的特点。 示例二：B句式运用标点连用四个感叹句，强烈表达出邢云飞苦苦哀求老叟忍痛割爱，也表现出邢云飞对这块石头“痴爱”程度之深。（B句式运用修辞运用反复的修辞，强调邢云飞迫切希望老叟割爱，将石头给自己的心情；） 13．（3分）这篇小说中这些地方可以读出他“痴”：家里到处是石头，珍爱石头；配以紫檀木宝座放置；怕惹事，将石头移至室内；老叟索石，下跪恳求割爱，减寿三年，如愿得石；石头被抢，失而复得，古锦包石，梨木盒藏之，欲看先焚香，寿终抱石入葬。 14．（4分）示例1：我认为链接材料（原著）更精彩，比如“势豪夺石”，选文叙述简洁，只写了势豪派2人来邢家强抢石头的情节，这样写势豪的行为过于简单粗暴了，一则不符合势豪（有权势的豪门大族）的身份和做派；二则抢的简单，说明收藏的不严密，与上文“把石头移到室内”不符，也与邢云飞对石头的珍爱状况不符，不能突出主题。链接材料（原著）相对详细，势豪先是“踵门求观”，“既见”再“举付健仆”，后来又鞭打仆人，既突出势豪的奸诈、暴虐，也说明石头难得一见，体现邢云飞对石头的珍爱，突出了主题。寄寓了蒲松龄对社会的讽刺。 示例2：我认为选文改写更精彩，比如“邢云飞再得石”，选文官吏因为八十九个窟窿将石头判给邢云飞，照应上文因为老叟索石，减寿三年，使文章结构更严谨，也体现了邢云飞对石头的痴迷，突出了主题。链接材料（原著）写他人皆不见河中之石，而邢云飞可见，虽然体现了人与石的缘分，但不能凸显邢云飞对石头的痴迷。 15．（5分）（1）张俭 杜根 顺利避难，日后东山再起 （2）为了变法英勇献身、视死如归的豪迈气概。 16．（2分）友 人 有 疾 / 不 忍 委 之 / 宁 以 吾 身 代 友 人 命 17．（4分）告诉 于是 推举 派遣 18．（4分）（1）我们这些不懂道义的人，却侵入了这么有仁义的国家！ （2）担心他们攻击后路，所以不敢前去救援，只好投降了。 19．（3分）A.“邪”在这里相当于“吗”，表示反问语气，突出荀巨伯不愿舍弃朋友，坚守道义的决心。 B.“邪”在这里相当于“呢”，表示反问语气，突出张就要以死明志，不希望父亲因自己被困而改变初衷。 20．（3分）谭嗣同。面对政变，拒绝逃离，期望康、梁二人安然脱险，“以图将来”。面对屠刀，从容不惊，冲天大笑，视死如归，期望自己的一腔热血能够惊醒众生，激发变法图强的革命狂澜。他做到了“舍生取义”的人生准则。 荀巨伯。胡军攻打城池时，有人劝他离开，他不愿舍弃朋友，坚守道义。胡军问他为何不走，他要舍命救友人。他做到了“舍生取义”的人生准则。 张就。他被叛军劫持，即使生命受到威胁，也誓死不从。面对生命威胁，毅然告诉父亲不用顾及自己，不要改变初衷，父亲果断出兵。他做到了“舍生取义”的人生准则。 21．（40分）例文一： 过年的那些事儿 “小孩小孩你别馋，过了腊八就是年……”每当这首童谣在我耳边响起，我就知道，新年的脚步近了。过年，是我们中华民族最隆重的传统节日，那些独特的祝福和忌讳，承载着无数的温情与期盼。 今年除夕，我们一家人围坐在一起，准备贴春联。爸爸小心翼翼地把春联展开，我和弟弟则负责递胶水。我兴奋地喊道：“爸爸，快点贴，我都等不及了！”爸爸笑着说：“别急，贴春联可有讲究，一定要贴正，这寓意着新的一年事事顺心。”说着，他稳稳地将春联贴在门上，看着那鲜红的春联，我仿佛看到了新一年的希望在心中绽放。这红红的春联，不正是我们对新年最美好的祝福吗？ 贴完春联，奶奶开始准备年夜饭。厨房里弥漫着各种美食的香气，让人垂涎欲滴。突然，弟弟不小心碰倒了一个盘子，“啪”的一声，盘子摔碎在地上。弟弟吓得脸色苍白，站在那里不知所措。我心想：糟了，大过年的打破东西，这可是忌讳。奶奶听到声音，连忙从厨房走出来。看到地上的碎片，她并没有生气，而是笑着说：“碎碎平安，碎碎平安，这是好兆头。”我和弟弟听了，都松了一口气。原来，有些忌讳并不是绝对的，只要我们用积极的心态去看待，它也能变成美好的祝福。 吃完年夜饭，一家人围坐在电视机前看春晚。这时，手机铃声不断响起，都是亲朋好友发来的新年祝福。看着那些温暖的话语，我的心里暖暖的。我也赶忙拿起手机，给远方的爷爷奶奶、外公外婆发去祝福。那一刻，我感受到了亲情的力量，即使相隔千里，一句简单的祝福也能拉近彼此的距离。 过年的祝福和忌讳，就像一首悠扬的歌，唱出了我们对美好生活的向往；又像一条无形的纽带，将我们一家人紧紧地连在一起。它们不仅是一种习俗，更是一种文化的传承，承载着我们中华民族的智慧和情感。在新的一年里，我希望这些美好的祝福和传统能够一直延续下去，让每一个新年都充满温暖和希望。 例文二： 传承与变迁：过年祝福与忌讳之思 过年，承载着中华民族千年的文化记忆，那些代代相传的祝福与忌讳，犹如一面镜子，映照出人们对美好生活的向往，也引发了我深深的思考。 贴春联，无疑是过年最具代表性的祝福方式之一。每至春节，家家户户门上那对仗工整、寓意吉祥的春联，红底黑字，洋溢着喜庆与希望。这不仅是一种装饰，更是对来年的祈愿。“天增岁月人增寿，春满乾坤福满门”，简单的文字，传递出对生命延续和幸福满溢的渴望。它像一条无形的纽带，将家族的祝福与传统串联起来，即便时光流转，这一习俗始终是过年不可或缺的仪式感，让我们在辞旧迎新之际，心怀憧憬，迈向新程。 而过年的忌讳，同样蕴含着深刻的文化内涵。忌说不吉利的话，看似只是言语上的约束，实则是对心理暗示的重视。新年伊始，人们希望用积极的话语开启新的一年，相信这样能带来好运与顺遂。这背后，是对生活的敬畏之心，也是对美好未来的坚定信念。就像忌打破东西，若不小心发生，一句“碎碎平安”巧妙化解尴尬，将可能的不祥转化为美好的期许，体现了先辈们的生活智慧。 然而，随着时代的发展，过年的祝福与忌讳也在悄然变迁。在信息时代，电子红包和线上拜年成为新潮流，虽然形式变了，但祝福的本质未改。它让远在千里之外的人们能及时送上心意，跨越时空的距离。同样，对于一些忌讳，年轻一代的观念逐渐淡化，不再像老一辈那般严格遵循。比如，在一些家庭中，孩子们不小心打破东西，家长不再大惊小怪，而是以轻松的态度对待，不再过分纠结于所谓的“不吉利”。 这并不意味着传统的丢失，而是在传承中融入了新的时代元素。我们应在坚守传统内核的同时，给予其发展的空间。过年的祝福与忌讳，是文化的瑰宝，它们的价值在于凝聚人心、传递情感，无论形式如何变化，这份对美好生活的追求永远不会褪色。我们要在传承与创新中找到平衡，让这些古老的习俗在新时代焕发出新的生机，继续温暖每一个中国人的心灵，延续中华民族的文化血脉。 4 / 4 学科网（北京）股份有限公司 $2025-2026学年九年级上学期期宋重难突破卷 语文·答题卡 姓 名： 准考证号： 注意事项 1.答题前，考生先将自己的姓名，准考证号填写清 贴条形码区 ! 楚，并认真检查监考员所粘贴的条形码。 2. 选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题必须用 p 0.5mm黑色签字笔答题，不得用铅笔或圆珠笔答 题；字体工整、笔迹清晰。 蜀 3.请按题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出 区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题 缺考 无效。 此栏考生禁填 4.1 保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破。 标记 5.正确填涂■ 书写3分 1.(4分) 数 痴 2.(2分)( 3.(2分)( 4.(9分) ! ! 5.(1)(2分) 期 (2)(2分) (3)(3分) 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文第1页（共6页） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 6.(1)(2分)① ② (2)(2分) (3)(3分) 7.(3分)( 8.(3分) 9.(3分) 10.(3分) 11.(3分)(1) (2) (3) 12.(3分)我选（填字母)，我运用的策略： 赏析： 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文第2页（共6页） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 13.(3分) 14.(4分) 15.(5分)(1) (2) 16.(2分)友人有疾不忍委之宁以吾身代友人命 17.(4分)(1) (2) (3) (4) 18.(4分)(1) (2) 19.(3分) 20.(3分) 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文第3页（共6页） ■ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 21。(40分) 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文第4页（共6页） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文第5页（共6页） ■ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文第6页（共6页） 2025-2026学年九年级语文上学期期末卷 重难突破卷 （考试用时120分钟，满分120分） 考生须知： 1．在试卷和草稿纸上准确填写姓名、准考证号、考场号和座位号。 2．试题答案一律填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。 3．在答题卡上，选择题用 2B铅笔作答，其他试题用黑色字迹签字笔作答。 4．考试结束，将本试卷、答题卡和草稿纸一并交回。 5．测试范围：统编版九上全册。 书写3分 （改编题）阅读下面的文字，完成下面小题。（8分） 回首2025，那是一幅色彩斑斓的画卷。我们曾在破晓的晨光中追逐梦想，于深夜的台灯下坚守希望。那些为目标拼搏的日子，如同闪耀的星辰，点缀了生命的天空。 我们见证了世界的【甲】，也在自己的小世界里书写着平凡而又独特的故事。曾经的欢笑与悲伤、成功与挫折，都已化作珍贵的宝藏，深埋在心底，成为我们继续前行的力量源泉。 2026，带着全新的希望与chōng  jǐng向我们张开怀抱。这是一张等待我们尽情挥洒色彩的画布，是一本尚未书写篇章的空白书籍。新的一年，愿我们如破茧之蝶，【乙】旧有的束缚，勇敢地飞向更广阔的天空，去探索未知的领域，学习新的知识和技能，让自己的羽yì更加丰满。愿我们怀chuāi着炽热的心，去拥抱生活中的每一份美好。 在事业的道路上，愿我们能坚定步伐，向着目标勇往直前。无论是攀登高峰的奋斗者，还是默默耕耘的奉献者，都能在自己的岗位上发光发热，收获满满的成就与幸福。 1．根据拼音在田字格内写出相应的汉字。（4分） 2．填入【甲】【乙】两处的词语，最恰当的一项是（   ）（2分） A．【甲】变幻莫测    【乙】摆脱 B．【甲】风云变幻    【乙】摆脱 C．【甲】风云变幻    【乙】挣脱 D．【甲】变幻莫测    【乙】挣脱 3．下列说法不正确的一项是（   ）（2分） A．“那是一幅色彩斑斓的画卷”这句话用了明喻的修辞。 B．从结构上说，“色彩斑斓”是主谓短语，“追逐梦想”是动宾短语。 C．第二段中加点字“在”是介词，“书写”是动词，“珍贵”是形容词。 D．末段中划波浪线的句子是条件复句。 4．在下列横线上填写相应的名句。（9分） 巧用修辞，可使古诗文意蕴丰富，表意隽永。 文人善用对比：孟子“ ，今为宫室之美为之”（《鱼我所欲也》）批评见利忘义的行为；苏轼“莫听穿林打叶声， ”（《定风波》表现其豁达从容的心态。 文人尤好用典：范仲淹“浊酒一杯家万里， ”（《渔家傲•秋思》）表达了既渴望杀敌报国又思亲念乡的复杂感情；苏轼“ ，亲射虎，看孙郎”（《江城子•密州出猎》）抒发渴望建功立业的豪情壮志；秋瑾“ ，八年风味徒思浙”（《满江红》）表达对当时中国局势的担忧。 除此之外，辛弃疾“马作的卢飞快， ”（《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》）运用比喻、夸张的修辞手法，描绘战争的激烈场面；李商隐“ ，夜吟应觉月光寒”（《无题》）运用了巧妙自然的双关，描绘对爱情的至死不渝；纳兰性德巧用对偶，以“ ， ”（《浣溪沙》）写出关塞的破败、萧索和寂寥…… 5．请完成下列表格内的名著探究任务。（7分） 6．（热点）班级开展“我与AI（人工智能）”综合实践活动，请你参与。（7分） （1）下面是活动计划表，请你补充空缺的活动形式和活动目的。（2分） 活动环节 活动形式 活动目的 介绍人工智能 ① 向同学们宣传普及人工智能相关知识 运用人工智能 举行“与AI同写一首诗”活动 引导同学们适应人工智能时代的到来 评价人工智能 举行“AI利与弊”辩论赛 ② （2）准备辩论赛时，小语搜集了一份统计图（如图一）。（2分） 图一：AI能够正确回答阅读与数学问题的比例与普通成人成功完成率比较 图一比较了AI与普通成人阅读与数学能力，结果显示： 。 （3）“与AI同写一首诗”活动开始前，小语说：“AI会海量学习，它对于数据的模仿是人无法比拟的，写诗肯定又快又好，以后写作文我就用AI！”请结合链接材料，劝说小语打消这个念头。（3分） 【链接材料】 中山大学特聘研究员程羽黑：“我们读一首诗时，会体会诗句背后的隐喻。但人工智能写的诗即使有漂亮的句子，也只能是模仿人组合字句，不可能有隐喻，没有背后所指。诗歌主要是情感，人类的情感，机器人是无法计算的。人工智能写的只能是低层次的类型文学。” 请你参加下面“潮玩”探究活动。（12分） 【材料一】 培厚文化内涵 丰富文化表达 常 晋 ①优秀的潮玩产品是提供情绪价值的商品，更是东方意蕴的载体、时代风尚的缩影，人们可以从中触摸历史、品味传统、体会潮流，有利于增进文化认同和民族自豪感。 ②雁翎翅、百花袍，手持方天画戟，坐跨嘶风赤兔马。定睛看，是一款“吕布”机甲潮玩。1000余个零件、2700多道工序，这一潮玩做工精良，屏息凝神间，仿若穿越千年，再现三国古战场场景。 ③天上人间诸景备，芳园应锡大观名。侧耳听，曲声流转、音韵悠长，一套“大观园”拼装八音盒，105片部件融合多种元素，精巧雅致，醉人旋律中，红楼一梦，如在眼前。 ④国潮兴起，潮玩火热。据估算，2023年，我国潮玩市场规模约达570亿元，预计2026年将扩大至1101亿元，2022—2026年间行业复合平均增长率可达24%。从小众文化到大众市场，从舶来品到原创出海，我国潮玩产业突飞猛进，发展之盛，令人瞩目。 ⑤消费潜力优势和供应链优势，构筑起发展的基石。消费侧，伴随社会生活水平提高，情感型精神消费快速增长。广大消费者尤其是年轻消费群体，不仅关注“实用国货”，还青睐“品质国潮”。潮玩产业发展恰逢其时、市场广阔。供给端，我国有世界最完整的产业体系，制造业转型升级步伐加快。潮玩产品质量更稳定、设计更新颖、造型更多样，不仅满足了娱乐、个性化表达的多元需求，也成为社交互动的新媒介。 ⑥潮玩热既是一个经济现象，也是一个文化现象。积淀数千载并不断与时俱进的中华文化，为潮玩创新创造提供丰厚滋养。细赏一件件匠心独运的文创潮玩产品，或和传统融合，醒狮手办尽展南派舞狮之雄姿、千角灯立体拼图呈现花灯流彩之瑰丽；或同时代相遇，冰墩墩萌动可爱畅销全球、盲盒玩偶创新形式广受欢迎……优秀的潮玩产品是提供情绪价值的商品，更是东方意蕴的载体、时代风尚的缩影，人们可以从中触摸历史、品味传统、体会潮流，有利于增进文化认同和民族自豪感。 ⑦潮玩惊艳破圈，得益于高度的文化自觉与文化自信，也反过来增进了这种自觉与自信。可以说，潮玩之“潮”，是国货之潮，也是文化之潮。如今，潮玩产品不仅“圈粉”国内消费者，还走红海外，成为展示中华文化的窗口。当一件件浸润着中式建筑精妙与匠心的榫卯玩具在海外大受欢迎，当结合了金翅鸟冠、万工花轿、凤凰等各式中国传统元素的3D金属拼图玩具闪耀国际展会，一个更加生动、立体的中国，也逐渐铺展在世界面前。 ⑧让潮玩更“潮”，丰富文化表达和创新玩法是重点。文化是内核，潮玩设计不能仅靠复古怀旧或符号堆叠，学其形更要追其神。深入挖掘中华文化的丰富内涵，在形、意、境等不同层面将物品功能、视觉形象等创意组合起来，才能使产品有“面子”更有“里子”。可玩性是关键，不妨兼顾收藏观赏与互动体验。比如，可以结合AR技术，打造虚实结合场景，开展智能交互，增强沉浸感；也可嵌入芯片，开发配套手机应用，实现动作感应和语音识别，提升参与度。培厚“潮”的内涵，丰富“玩”的外延，潮玩产业方能不断焕新，获得更多消费者的认可和喜爱。 ⑨文贯千年，潮涌东方。面向未来，我们期待并相信，丰富的中华文化内涵、深厚的中式美学精神，会成为更多行业创新发展的灵感来源。澎湃不息的国潮，将更好展现中华文化的永恒魅力和时代光彩。 【材料二】 【材料三】 曾经，潮玩市场的火爆令人瞩目，2020年更是成为潮玩经济的高光时刻。人们为了抢一双AJ1鞋、一个限定盲盒等，不惜从凌晨就开始在线下门店排队。然而，随着时间的推移，昔日年轻人火热追捧的潮玩却归于平静，特别是在二手市场，一提到潮玩，更像是“退坑”、“回血”的代名词。出售的二手商品不仅不能覆盖当时购买的成本，甚至二手市场中低于发售价而抛售的潮玩商品也比比皆是。 这一转变的背后，是市场供需关系的调整和消费者心理的变化。广东省孵化器创新创业导师骆仁童博士表示，随着行情变化和消费观念的成熟，年轻人在消费时更加理性，对于二手潮玩这种非必需品，他们不再盲目跟风购买，而是更注重产品的实际价值和自身需求。 （选自搜狐新闻《从狂热到理性，年轻人的潮玩“退坑”潮，二手潮玩市场的兴衰》） 7．下列表述中，不符合材料原意的一项是（   ）（3分） A．材料一中国潮兴起，潮玩火热。据估算，2023年，我国潮玩市场规模约达570亿元，预计2026年将扩大至1101亿元，2022—2026年间行业复合平均增长率可达24%。 B．材料一中我国潮玩产业迅速发展，很大程度上得益于我国的消费潜力优势和供应链优势。 C．从材料二中可知2024年中国消费者偏好国内潮流品，重要原因之一是性价比高，价格相对低廉。 D．材料三中用户“400%迪迦奥特曼”的潮玩价格降低，是因为潮玩市场火爆，相关产品大量供应。 8．在举例时，例子要典型，尽可能避免同类重复。请为材料一中的划线句再选择一个例子，并说明理由。（3分） 例句：“细赏一件件匠心独运的文创潮玩产品，或和传统融合，醒狮手办尽展南派舞狮之雄姿、千角灯立体拼图呈现花灯流彩之瑰丽；或同时代相遇，冰墩墩萌动可爱畅销全球、盲盒玩偶创新形式广受欢迎……” （1）选取典型例子：选取的例子为醒狮手办、千角灯立体拼图、冰墩墩、盲盒玩偶等，是文创潮品中流行的、有代表性的。 （2）避免同类重复：选择 （填字母），理由： A．故宫乐高展现古建筑之巧妙。 B．VR技术戴簪花“科技范”十足。 9．潮玩市场爆火，各类产品鱼龙混杂，请你结合链接新闻和三则材料，为国潮能继续保持良好发展提三条合理的建议。（3分） 链接新闻： 国潮热度持续攀升，但也开始出现不同的声音。皮克西发现，最近许多产品甚至外卖包装上频繁出现一个戴着墨镜、头戴凤冠的形象，还被定义为“新国潮”的代表。他有些担忧：“这种图铺天盖地地传播，千篇一律，不仅拉低大众审美，久而久之人们可能会错误地将这种特定的视觉形象与国潮文化等同起来。” （《同质化、过度包装、浮于表面……国潮文创“退潮”了吗》） 10．周末你和家人去商场购物，看到起源于川剧的“变脸熊猫玩偶”，你和妈妈针对“买与不买”的话题发表自己的看法，请你结合材料，将对话补充完整。（3分） 妈妈：就这么个小玩意要99元？即使买来就放着看而已，没什么意义。再说消费要有自己的主见，不要盲目跟风，还是别买了。 我： 妈妈：嗯嗯，你说的很有道理，听你的，买一个！ 请你参加汪曾祺小说探究活动，完成后面各题。（13分） 石清虚 汪曾祺 ①邢云飞，爱石头。书桌上，条几上，书架上，柜橱里，多宝格里，到处都是石头。这些石头有的是他不惜重价买来的，有的是他登山涉水满世界寻觅来的。每天早晚，他把这些石头挨着个儿看一遍。有时对着一块石头能端详半天。 ②一天，在河里打鱼，觉得有什么东西挂了网，挺沉，他脱了衣服，一个猛子扎下去，一摸，是块石头。抱上来一看，石头不小，直径够一尺，高三尺有余。四面玲珑，峰峦叠秀。高兴极了。带回家了，配了一个紫檀木的座，供在客厅的案上。 ③一天，天要下雨，邢云飞发现：这块石头出云。石头有很多小窟窿，每个窟窿里都有云，白白的，像一团一团的新棉花，袅袅飞动，忽淡忽浓。他左看右看，看呆了。以后，每到天要下雨，都是这样。这块石头是个稀世之宝！ ④这就传开了。很多人都来看这块石头。一到阴天，来看的人更多。 ⑤邢云飞怕惹事，就把石头移到室内，只留一个檀木座在客厅案上。再有人来要看，就说石头丢了。 ⑥一天，有一个老叟敲门，说想看看那块石头。邢云飞说：“石头已经丢失很久了。”老叟说：“不是在您的客厅里供着吗？”——“您不信就请到客厅看。”——“好，请！”一跨进客厅，邢云飞愣了：石头果然好好地嵌在檀木座里。咦！ ⑦老叟抚摸着石头，说：“这是我家的旧物，丢失了很久了，现在还在这里啊。既然叫我看见了，就请赐还给我。”邢云飞哪肯呀：“这是我家传了几代的东西，怎么会是你的！”——“是我的。”——“我的！”两个争了半天。老叟笑道：“既是你家的，有什么验证？”邢云飞答不上来。老叟说：“你说不上来，我可知道。这石头前后共有九十二个窟窿，最大的窟窿里有五个字‘清虚石天供’。”邢云飞仔细一看，大窟窿里果然有五个字，才小米粒大，使劲看，才能辨出笔画。又数数窟窿，不多不少，九十二。邢云飞没有话说，但就是不给。老叟说：“是谁家的东西，应该归谁，怎么能由得你呢？”说完一拱手，走了。邢云飞送到门外，回来，石头没了。大惊，惊疑是老叟带走了，急忙追出门来。老叟慢慢地走着，还没走远。赶紧奔上去，拉住老叟的袖子，哀求道：“你把石头还给我吧！”老叟说：“这可是奇怪了，那么大的一块石头，我能攥在手里，揣在袖子里吗？”邢云飞知道这老叟很神，就强拉硬拽，把老叟拽回来，给老叟下了一跪，不起来，直说：“您给我吧，给我吧！”老叟说：“石头到底是你家的，是我家的？”——“您家的！您家的！求您割爱！求您割爱！”老叟说：“既是这样，那么，石头还在。”邢云飞一扭头，石头还在座里，没挪窝。 ⑧老叟说：“天下之宝，当与爱惜之人。这块石头能自己选择一个主人，我也很喜欢。然而，它太急于自现了。出世早，劫运未除，对主人也不利。我本想带走，等过了三年，再赠送给你。既想留下，那你就得减寿三年，这块石头才能随着你一辈子，你愿意吗？”——“愿意！愿意！”老叟于是用两个指头捏了一个窟窿一下，窟窿软得像泥，闭上了。随手闭了三个窟窿，完了，说：“石上窟窿，就是你的寿数。”说罢，飘然而去。 ⑨有一个权豪之家，听说邢家有一块能出云的石头，就惦记上了。一天派了两个家奴闯到邢家，抢了石头便走。邢云飞追出去，拼命拽住。家奴说石头是他们主人的，邢云飞说：“我的！”于是经了官。地方官坐堂问案，说是你们各执一词，都说说，有什么验证。家奴说：“有！这石头有九十二个窟窿。”——原来这权豪之家早就派了清客，到邢家看过几趟，暗记了窟窿数目。问邢云飞：“人家说出验证来了，你还有什么话说！”邢云飞说：“回大人，他们说得不对。石头只有八十九个窟窿。有三个窟窿闭了，还有六个指头印。”——“呈上来！”地方官当堂验看，邢云飞所说，一字不差，只好把石头断给邢云飞。 ⑩邢云飞得了石头回来，用一方古锦把石头包起来，藏在一只铁梨木匣子里。想看看，一定得先焚一炷香，然后才开匣子。也怪，石头很沉，别人搬起来很费劲；邢云飞搬起来却是轻而易举。 ⑪邢云飞到了八十九岁，自己置办了装裹棺木，抱着石头往棺材里一躺，死了。 （选自《聊斋新义》） 【注】1987年，汪曾祺改写了13篇《聊斋志异》中的文言小说，本文是其中的一篇。 11．这篇小说以“奇石的得失”为线索推动情节发展，请根据文章内容，用简要的文字补全思维导图。（3分） 12．品味语言可运用推敲词语、推敲句式、推敲修辞、推敲标点等策略，请从下列两句中选择一句，运用恰当的策略进行赏析。（3分） A邢云飞，爱石头。书桌上，条几上，书架上，柜厨里，多宝福里，到处都是石头。 B“您家的！您家的！——求您割爱！求您割爱！” 我选 （填字母），我运用的策略： ，赏析： 。 13．蒲松龄在《石清虚》文末写道“至欲以身殉石，亦痴甚矣！”结合本文，说说除了第⑪段寿终抱石入葬，还有哪些地方能读出邢云飞的“痴”。（3分） 14．有人认为汪曾祺改编的《聊斋新义》没有蒲松龄原著精彩，请根据选文和链接材料，就“势豪夺石”及“邢云飞再得石”两个情节，任选其一谈谈你的看法。（4分） 链接材料： 有势豪某，踵门求观。既见，举付健仆，策马径去。邢无奈，颂足悲愤而已。仆负石至河滨，息肩桥上，忽失手堕诸河。豪怒，鞭仆。即出金雇善泅者，百计冥搜，竟不可见。乃悬金署约而去。由是寻石者日盈于河，迄无获者。后邢至落石处，临流於邑，但见河水清澈，则石固在水中。邢大喜，解衣入水，抱之而出。携归，不敢设诸厅所，洁治内室供之。 （节选自蒲松龄《聊斋志异·石清虚》） （新考向）班级开展“走近古代忠义之士”主题学习活动，请你参与。（21分） 【材料一】 狱中题壁① [清]谭嗣同 望门投止②思张俭③，忍死须臾待杜根④。 我自横刀⑤向天笑，去留⑥肝胆两昆仑。 【注释】①戊戌变法失败，谭嗣同等六人被捕，这首诗是深嗣同在狱中所作。②望门投止：望门投宿。③张俭：东汉高平人，因被迫害而出逃，人们不怕牵连，纷纷接济他。④杜根：东汉定陵人，得罪邓太后，被施以酷刑，后装死逃脱。⑤横刀：屠刀，意为就义。⑥去留：“去”指康有为、梁启超等人出逃，“留”指自己留下为变法献身。 【材料二】 荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡。友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去！”巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪?”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止？”巨伯曰：“友人有疾不忍委之宁以吾身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国！”遂班军而还，一郡并获全。 （选自《世说新语》） 【材料三】 初，敦煌太守马艾卒官，郡人推功曹①张恭行长史事；恭遣其子就②诣朝廷请太守。会黄华、张进叛，欲与敦煌并势，执就，劫以白刃。就终不回，私与恭疏曰：“大人率厉敦煌，忠义显然，岂以就在困厄之中而替之哉？今大军垂至，但当促兵以掎③之耳。愿不以下流④之爱，使就有恨于黄壤⑤也。”恭即引兵攻酒泉，别遣铁骑二百及官属，缘酒泉北塞，东迎太守尹奉。黄华欲救张进，而西顾恭兵，恐击其后，故不得往而降。就卒平安，奉得之郡，诏赐恭爵关内侯。 （选自《资治通鉴》） 【注释】①功曹：古代官职名。②就：张就，张恭的儿子。③掎：牵引，拖住。④下流：子孙，后辈，文中是用于自称。⑤黄壤：黄泉。 15．阅读谭嗣同的《狱中题壁》，联系链接材料，回答问题。（5分） 【链接材料】 义务教育教科书《中国历史》（八年级上册）相关图文 有心杀贼，无力回天， 死得其所，快哉，快哉！ 康有为在政变前一天，由英国人保护逃往香港。政变发生当天，梁启超躲入日本公使馆，后由日本人掩护，化装逃到日本。谭嗣同拒绝出走，矢志为变法献身。他说：“不有行者，无以图将来；不有死者，无以酬圣主。” “各国变法，无不从流血而成，今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始！” （1）诗的前两句借用 、 的典故，期许两个“行者”——出逃避难的康有为和梁启超 。 （2）诗的后两句抒发了什么情感？ 16．用“/”为文中画波浪线的句子断句。（限两处）（2分） 友 人 有 疾 不 忍 委 之 宁 以 吾 身 代 友 人 命 17．解释下列句中加点词的意思。（4分） （1）友人语巨伯曰     （2）遂班军而还 （3）郡人推功曹张恭行长史事     （4）别遣铁骑二百及官属 18．用现代汉语翻译下列句子。（4分） （1）我辈无义之人，而入有义之国！ （2）恐击其后，故不得往而降。 19．参照示例，从A、B两句中任选一句，联系上下文，体会加点字的语气及表达效果。（3分） A．岂荀巨伯所行邪？              B．岂以就在困厄之中而替之哉？ 示例：可远观而不可亵玩焉。 分析：“焉”在这里相当于“啊”，表示赞叹语气，赞美莲花的庄重高雅。 20．在中华民族历史上，无数忠义志士都把“舍生取义”奉为人生准则。你觉得三则材料中哪一个人物做到了这一人生准则？联系人物的言行或事件进行分析。（3分） 21．作文。（40分） 过年的习俗反映了人们对新年的美好祝福与期待，如贴春联、放鞭炮、发红包、走亲访友、祭祖等；过年期间的一些忌讳则反映了人们对不吉利事物的回避，如忌打破东西、忌说不吉利的话、忌争执吵架、忌借钱讨债等。正因如此，长久以来，“大过年的，得表达祝福，避开忌讳”成为大家的共同认知，能有效化解某些不合时宜的事；时至今日，“大过年的”还多了一种幽默的语气，也成为一个原谅或妥协的借口。 以上材料，引起了你怎样的联想与思考？请从下面任务中选择一项，写一篇文章。 （1）写一件与“过年的祝福或忌讳”相关的事，力求事件典型，感情真挚。 （2）就“过年的祝福或忌讳”的某些现象，表达你的看法和思考。 要求：自拟标题，自选角度，写一篇不少于600字的文章。文体不限。不要抄袭或套作。文中不要出现（或暗示）本人的姓名、校名。 9 / 10 学科网（北京）股份有限公司 $