精品解析：四川省资阳市安岳中学2024-2025学年高一12月月考语文试题

安岳中学高2024级第一学期12月月考 语 文 试 卷 考试时间：150分钟；满分：150分； 一、现代文阅读（35分） （一）论述类文本阅读（本题共5小题，19分） 阅读材料，完成各题。 材料一： 在谈论昌耀的诗歌之前，我翻阅了网页上可以查找到的关于昌耀先生的评论，有各大博士论文、昌耀先生的追捧者的文章等等，大多给他一个悲情诗人的称号。我觉得他们丝毫不懂昌耀先生。恰恰相反，他是一个那么热爱生命的人，不然面对父亲、母亲以及其他人的离世，要不然面对误读的诬陷，要不然面对两手空空无一物的家庭，以及家庭的烦恼、无回应的爱情，渴望生活而一再受挫的昌耀先生，早不知道要被杀死多少回，但他依然在不停向上。上帝是公平的，给了他梵高式的磨难，也给了他流芳百世的桂冠，大诗人的荆冠。上天安排他来完成他应造就的诗歌使命。诗歌的句子不是与生俱来的，句子和词语，是依托在诗人敏感的情怀和敏锐的洞悉之中的。如果没有这些经历，在一次次打击中崛起，一次次忍受孤寂与他人的不解，那么谁能获得这些厚重的句子和词语呢?技法固然重要，但形式与内容是并重的，纵使有再高超的技巧，而内心是草包，也不过是炫技而已，那样的诗句，机器人就可以造就了，但那根本不是承载灵魂的艺术。 昌耀先生的诗，大多都是充满隐喻的，他吝啬词语，也吝啬着词语的修辞艺术，字里行间无不体现了他这样的想法。他大部分的诗也在修改后面世，诗的裁剪的程度是一个正常人都不舍得的，但他又坚持着自己的观点继续着。他的不分行的诗歌，其设想的走向又被如今大多被认为是“先锋”的诗人书写着。要读明白昌耀先生的诗，不能单从字面上去解读，更需要读上一读大西北的文化背景，中国1930年代以来的历史进程。昌耀先生不只是在写诗，他是在用生命记录着每一段经历。 （摘编自若小曼《浅谈诗人昌耀及其<斯人>》） 材料二： 我们在读昌耀的诗集时，会发觉其选入的诗歌与网上的通行版本有些差异。 作为研究昌耀的专家，燎原当然更早注意到了这个现象：“但当涉及到如何看待昌耀早期的诗作———亦即他上世纪五六十年代的诗作时，我们可以通过相关资料发现，收入昌耀诗集中的很多早期诗作，都并非当年的原貌，而存在着1979年之后不同程度的改写。” 昌耀对其早期创作的“重写”，已构成一个不容忽视、需要我们认真对待的现象。很多人认为这种改写“带有根本性，涉及语言风格、修辞手段乃至价值观的调整”。在我看来，昌耀对于自己早期作品的否定和彻底改写。完全体现了他对诗歌标准新的认定，也体现了他重写自己一生的意志和决心。他要以他成熟期所确立的“尺度”来严格考量自己。不仅是重写旧作，他还要让那个一直带在他身上的年轻苦役犯重新出来说话，这就是诗集中那些落款为20世纪五六十年代，实则明显写于80年代、并且“属于80年代”的一些作品。如果说这是一个一生都在寻求“救赎”的诗人，那么重写旧作就是他自我救赎的一种方式。他要留下一个他自己可以接受、也可以面向未来的一生。纵然这给人们的研究带来了很大的难题，但这就是昌耀。他最终要奉献的，是一部他用全部生命铸就的“命运之书”，而非一部面目混乱、良莠不齐的全集或选集。 在中国当代诗歌史上，昌耀最重要和独特的，在我看来，是形成了一种卓越的和他的生命和美学追求相称的文体，这种孤绝超拔、沉雄遒劲、具有“新古典”性质和青铜般色调的文体，我们可以称之为“昌耀体”。正是这种“昌耀体”使他的诗歌成为一种强有力的语言存在。这种“昌耀体”当然不限于一般意义上的个人风格，而是和昌耀的精神人格、美学追求和创作实践（包括对早期的重写）密切地联系在一起。它不仅有着它独具的词汇学、修辞运作方式、意象系统，还有着它统摄性的精神风骨。更重要的，是有着足够的语言作品作为支撑。他在20世纪八九十年代的全部创作，把这一切提升到可以从多种角度进行探讨和研究的高度。 “昌耀体”的显著标志，正如人们看到的，首先来自昌耀高度自觉地与汉语言古典传统的接通，由此给我们的“新诗”带来了汉语本身的血质、底蕴、调性和文白之间的语言张力，带来了一个“文明之子”才具有的那种崇高感、历史感和文脉贯通之感，也形成了他那时而苍劲姿纵、时而雍容华贵、时而高峻幽秘的文体风格。诗论家胡亮也曾这样精彩地描述过他对昌耀的语言文体的印象：“他大量启用古字古词，粗枥，嶙峋，滞涩，狰狞，惊悚，硬语盘空，而又能透出个人的呼吸和血肉。如此讲究到极致，精雕细刻，穷物尽相，甚至连每个小局部都会有生动的乐感和画面感。” （摘编自王家新《论昌耀诗歌的“重写”现象及“昌耀体”》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 昌耀是一位热爱生命、有美学追求的诗人，他凭着敏感的情怀和敏锐的洞悉，在诗歌界达到了同梵高之于绘画领域的地位。 B. 昌耀的诗在用词和修辞艺术上往往显示出简洁倾向，大多充满隐喻。 C. 昌耀重返诗坛后，以他成熟期的风格与“尺度”，对其早期作品进行了大幅度重写，但并未使其早期创作发生质的变化。 D. “昌耀体”是一种具有“新古典”性质和青铜般色调的文体，就是因为他使用“厚重的句子和词语”。 2. 根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（ ） A. 昌耀被很多人冠以“悲情诗人”的称号，是因为那些写评论的博士与追捧者没有真正地读懂他。 B. 昌耀先生的诗大多都是充满隐喻的，是与其生活经历、历史进程以及当时的文化背景密切相关的。 C. 昌耀十分重视对自己早期作品的修改与裁剪，他于20世纪五六十年代创作的诗皆在修改后才面世。 D. “昌耀体”不仅是昌耀创作的一种文体风格，更与其精神人格、美学追求和创作实践密切地联系在一起。 3. 下列诗句中，不适合作为论据来支撑材料二有关昌耀体风格的观点的一项是（ ） A. “一位滨海女子飞往北漠看望一位垂死的长者/临别将一束火红的玫瑰赠给这位不幸的朋友……姑娘姑娘我随时都将可能不告而辞/何况死神说他待我也不是二意三心。”（昌耀《一十一支红玫瑰》） B. “是的/在善恶的角力中/爱的繁衍与生殖/比死亡的戕残更古老/更勇武百倍”（昌耀《慈航》） C. “我从空气摄取养料/经由阳光提取钙质/我的须髭如同箭毛/而我的爱情却如夜色一样羞涩”（昌耀《良宵》） D. “斜扫过这金属般凝固的铸体/消失于远方岩表的返照/遁去如骑士/极其凝重而又玄奥高古”（昌耀《踏着蚀洞斑驳的岩原》） 4. 材料二在论证上有哪些特点？请简要说明。 5. 昌耀先生在诗歌创作上有哪些特点？请根据材料简要概括。 【答案】1. B 2. C 3. A 4. ①在论证思路方面，先提出问题，再分析问题，最后解决问题(引论一本论一结论)； ②在论证结构方面，先论述昌耀诗歌的“重写”现象，再论述“昌耀体”； ③在论证方法方面，运用了引用论证、比喻论证等多种论证方法。 5. ①充满隐喻，吝啬词语及其修辞艺术，早年的创作大多在修改后才面世； ②体现了其用生命记录着每一段经历以及其成熟期对诗歌标准新的认定； ③文体风格孤绝超拔、沉雄遒劲、具有“新古典”性质和青铜般色调（或时而苍劲姿纵、时而雍容华贵、时而高峻幽秘）； ④体现了他对诗歌标准的重新认定和自我救赎的追求。 【解析】 【导语】这篇文章通过对昌耀诗歌的分析，揭示了他作为诗人的独特性和深刻性。材料一强调昌耀的诗歌源于他丰富的生活经历和对生命的热爱，反驳了他被称为“悲情诗人”的误解。材料二则探讨了昌耀对早期作品的重写，体现了他对诗歌标准的重新认定和自我救赎的追求。文章还介绍了“昌耀体”的形成，展示了其与古典传统的接通及其独特的文体风格，突显了昌耀在中国当代诗歌史上的重要地位。 【1题详解】 本题考查学生对材料内容理解和分析的能力。 A.“在诗歌界达到了同梵高之于绘画领域的地位”错误。材料一提到“上帝是公平的，给了他梵高式的磨难，也给了他流芳百世的桂冠”，但这更多是指昌耀经历了类似梵高的困境，并最终获得了认可，而不是说他在诗歌界的成就等同于梵高在绘画领域的地位。 C.“但并未使其早期创作发生质的变化”错误。材料二明确提到昌耀对其早期作品的改写“带有根本性”，这意味着改写不仅仅是表面的修改，而是发生了实质性的变化。 D.“就是因为他使用‘厚重的句子和词语’”错误。“昌耀体”的形成是多方面因素共同作用的结果，虽然材料一提到昌耀的作品里有“厚重的句子和词语”，但这与“昌耀体”的形成没有直接的因果关系。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生根据材料进行判断、推理的能力。 C.“他于20世纪五六十年代创作的诗皆在修改后才面世”错误。根据材料一“他大部分的诗也在修改后面世”，材料二“收入昌耀诗集中的很多早期诗作，都并非当年的原貌，而存在着1979年之后不同程度的改写”可知，原文表述为“大部分”“很多早期诗作”。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 根据材料二可知，“昌耀体”具有孤绝超拔、沉雄遒劲、具有“新古典”性质和青铜般色调的文体风格，高度自觉地与汉语言古典传统接通，有古字古词，粗粝、嶙峋、滞涩、狰狞、惊悚等特点，同时有着统摄性的精神风骨。 A.这首诗的风格较为抒情，语言相对平实，没有明显的“昌耀体”特征，如古字古词、粗枥、嶙峋、滞涩等。此外，这首诗的情感表达较为直接，缺乏“昌耀体”中常见的隐喻和深沉的历史感。 B.“善恶的角力”“爱的繁衍与生殖”“戕残”等表述带有一定的深度和独特性，有“昌耀体”的风格特征。 C.“摄取养料”“提取钙质”“须髭”等，表述奇特，用词新颖，符合“昌耀体”风格。 D.“这金属般凝固的铸体”“远方岩表的返照”等具有青铜般色调的文体风格。 故选A。 【4题详解】 本题考查学生把握文章论证的特点。 ①论证思路方面：（引论）首先提出了昌耀诗歌中的“重写”现象，引起读者的关注。（本论）接着详细分析了昌耀对早期作品的改写及其意义，解释了“昌耀体”的形成及其特点。（结论）最后总结了昌耀“重写”现象的重要性和“昌耀体”的独特价值，强调了昌耀对中国当代诗歌的贡献。 ②论证结构方面：材料二分段论述，分别讨论了昌耀诗歌的“重写”现象和“昌耀体”的特点。每一部分都有明确的中心思想，逻辑清晰，层次分明。先从“重写”现象入手，逐步深入到“昌耀体”的形成和特点，层层递进，环环相扣。 ③论证方法方面：（引用论证）文中多次引用昌耀的诗歌和评论家的观点，如引用燎原和胡亮的评论，增强了论证的权威性和说服力。（比喻论证）通过比喻来形象地说明观点，如将昌耀的诗歌比作“命运之书”，形象地表达了昌耀诗歌的深刻内涵。（对比论证）通过对比昌耀早期作品和改写后的作品，突显了改写的意义和效果。 【5题详解】 本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。 ①根据材料一“昌耀先生的诗，大多都是充满隐喻的，他吝啬词语，也吝啬着词语的修辞艺术，字里行间无不体现了他这样的想法。他大部分的诗也在修改后面世”等可知，昌耀先生的诗歌充满隐喻，他对词语的选择极其谨慎，甚至可以说是吝啬，这种对语言的精炼处理体现在他的每一首诗中。他的许多作品经过多次修改后才最终定稿，显示出他对诗歌质量的极高要求。 ②结合材料一“昌耀先生不只是在写诗，他是在用生命记录着每一段经历”可知，昌耀先生的诗歌不仅仅是文字的组合，更是他个人生命历程的真实记录。无论是面对家庭的不幸、社会的误解还是个人情感的挫折，昌耀都将这些深刻的个人体验融入到诗歌之中，使得他的诗歌充满了生命的重量和厚度。 ③由材料二“在我看来，是形成了一种卓越的和他的生命和美学追求相称的文体，这种孤绝超拔、沉雄遒劲、具有‘新古典’性质和青铜般色调的文体，我们可以称之为‘昌耀体’”可知，昌耀先生形成了自己独特的诗歌文体，这种文体被学者称为“昌耀体”。这一文体的特点是孤绝超拔、沉雄遒劲，同时兼具“新古典”性质和青铜般的色调。这种文体不仅体现了昌耀对汉语古典传统的深刻理解和传承，还展现了他在现代诗歌创作中的创新和个人风格。同时，“他大量启用古字古词，粗枥，嶙峋，滞涩，狰狞，惊悚，硬语盘空，而又能透出个人的呼吸和血肉”。 ④材料二提到“昌耀对于自己早期作品的否定和彻底改写，完全体现了他对诗歌标准新的认定，也体现了他重写自己一生的意志和决心”，可见昌耀先生在其成熟期对早期作品进行了大量的重写，这种重写不仅仅是语言和形式上的调整，更重要的是体现了他对诗歌标准的新认识和对自己一生的重新审视。通过这种方式，昌耀试图留下一个更加完善、更加符合自己审美追求的诗歌遗产。 （二）文学类文本阅读（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 门镜外的楼道 迟子建 每逢午后，我都能听到楼道里传来清理垃圾的声音。①这声音自顶层的七楼渐次传下，有笤帚扫楼道的刷刷声，也有用铁撮子撮垃圾的哗哗声，还有收拢垃圾袋时的窸窣声。有一次这声音出现在我的门口时，出于好奇，我从书房走向门口，透过门镜去望那个清扫员。 她穿一件蓝袍子，戴着白口罩，包一块土黄色的头巾，正弯着腰从我家的垃圾袋里往外捡着什么。透过门镜所窥见的人被无限缩小了，她面色白而微黄，眼睑处堆积着或深或浅的皱纹，两颊几乎是塌陷的。②嘴唇与脸一样没有血色，让人觉得她的唇就是一朵枯萎了的花。垃圾袋里有一盒没有开封而过了保质期的饼干，她把它从中取了出来。 我猜想楼道清扫员发现这盒饼干后，一定认为这家的女主人是个败家子。她气力不济，隔着门，我能听见她沉重的喘息声。清理完毕，她一手握着撮子，撮子上横着笤帚，一手拖着两个袋子，吃力地离开我家门口，去另一户了。门镜后面的她和垃圾都消失了，我能看见的，是放垃圾处的上方的窗口，米黄色的木格窗将夏日的天空分成均匀的几格，有的格里云彩浓些，有的则十分浅淡，还有的呢，干脆一丝云都没有。 雨季过去后，一立秋，风就凉了。这时的天空无与伦比地晴朗。云彩很多，又很白，它们高高地飘在空中。我一般不舍得错过这时节的云彩，总要在阳台张望一刻。这样，我的日常生活又多了一项内容，除了窥视清扫员之外，还有望云彩。我发现在傍晚的时候，云彩往往掺杂了夕照的橙黄颜色，使它显得格外妖娆，而清扫员恰恰在这个时候出现在楼道，这样我从门镜看她时，她背后的窗口泻进来的金色流云就把她映得格外明媚，她仿佛年轻了许多，也温柔了许多。我窥见她总是穿一双旧得磨出了洞的老绿色球鞋，就把一双半新的软皮平底黑皮鞋扔在门口。为了使它像垃圾，不至于引起她的怀疑，我将一只鞋底前脸的胶皮用刀割去一小块，然后把光滑的鞋面划上几道刀痕，又用花盆的土使劲揉搓它，使之尘垢满面，这才把它们摆在门口。③她在捡鞋的时候把它们捧在手中，然后用身上的蓝袍子蹭掉其上的灰尘，又摘下口罩运足一口气，朝它们身上吹了吹。她用一张旧报纸裹了那鞋，放进白色的编织袋中。 我猜她营养不良，所以常把食用了一半的奶粉、核桃粉、枣糕以及鱼松和肉松丢掉。把这些食品当垃圾弃了，我也要挖空心思地打扮它们，既不能使它们惹上尘垢，又不能让它们过于鲜亮。于是我就把食品袋看似随便地用猴皮筋勒住，以防灰尘进去。然后将包装袋的外观弄上点土豆泥或者粥汁，使之浑浊不堪，与垃圾的气息很接近。我从门镜望见她心疼地将这些吃的东西放进蓝袍子的大口袋里。那口袋胀鼓鼓的，好似一个人因患了牙痛而肿了脸。我想她肯定把我当成了一个衣食无忧而又不会勤俭持家的女人，我只能让她这么以为了。 天凉了，白昼短了，她出现在楼道的时间越来越晚了。开始时我以为她现在出来得晚，后来有一次我发现她拖着袋子从七楼下来，未等收六楼的垃圾呢，便累得一屁股坐在通向七楼的第一级台阶上，她这一歇就是一刻钟。她侧身对着我的门，楼梯的栏杆将她的身影切割成几段，能听见她吃力的喘息声。她的力气越来越衰弱了，她就像一只垂垂老矣的绵羊一样充满了哀怜之气。看着夕照中的她，看着她枯树般的身影，看着她始终如一包着的那块土黄色的头巾，我的眼睛不由湿润了。我多想帮助她清理一下垃圾，让她就这么歇下去，可我知道我不会长久做这件事，而她也不会允许我这么去做。 腊月的一个午后，走廊里突然传来一阵悠扬的口哨声。跟着，哗啦哗啦的扫地声传了进来。我连忙奔向门口，出现在门镜后面的是一个男青年，一边打着口哨一边扫楼道。我放在门口的垃圾，恰好有给老清扫员的半袋木耳。当小伙子扫完地，手伸向那个垃圾袋时，我打开门，迫不及待地问：“原来的那个呢？” “她呀，人家现在不用她了，让她回家了！”小伙子说完，快意地打了一声口哨。“为什么？”我有些愤怒了，“就因为她老吗？” 小伙子没答应，显然不想再耽搁时间，他提着聚集在一起的垃圾袋，去五楼了。小伙子收拾垃圾痛快多了，应该承认，这样的楼道清扫员看上去更舒服一些，因为他年轻、有力气，看他做活心里服帖，没有负疚感。 以后我不用再透过门镜去观察楼道清扫员了，我的垃圾也是真正的垃圾了。只是当楼道响起悠扬的口哨声时，我有些怅然若失。 ④春天就像个年轻而壮健的大脚女人，走得刷刷的，很快就从我眼前过去了。而漫长的夏天则似一个年老的小脚女人，一步三叹地来了。人的悲哀和同情心就像一枚枚被扔进河里的石子一样，一开始还有棱有角的，经过时间溪水的不间断冲刷，它也就渐渐被磨得圆润了。我沉迷在写作中，只有偶尔在黄昏散步时会想起她来。想起她佝偻的身姿和苍白塌陷的脸，想起她转身时无限缓慢的动作和沉重的喘息声。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 选文叙事节奏舒缓，情感抒发含蓄克制，写出了城市中的人情世界，笼罩着淡淡的怅惘和失落的情绪。 B. 第四段对云彩之美作了细致生动的描绘，既展现了秋日的自然景观，又侧面烘托了清扫员的人物形象。 C. 文章多次写到新清扫员的“口哨声”，不仅写出了他的年轻和活力，更展现了他积极乐观的生活态度。 D. 文中的“我”对新清扫员替代老清扫员开始有些情绪，但后来也觉得这个年轻人确实更适合这个岗位。 7. 对文中画线句子的分析与鉴常、不正确的一项是（ ） A. 句子①连用三个拟声词，写出了垃圾清扫工作的繁忙冗杂，为接下来清扫员的出场作了铺垫。 B. 句子②将清扫员没有血色的嘴唇比喻成枯萎了的花，生动地写出了其衰老、疲惫的状态。 C. 句子③运用动作细节描写，细致入微地写出了清扫员对“被扔掉”的鞋子的心疼和珍惜。 D. 句子④巧用比喻，写出时间流逝之快，表现了“我”在逐渐摆脱情感负累之后内心的轻松。 8. 小说中的物象往往很重要，如《百合花》中的新被子和《哦，香雪》中的铅笔盒，请简要分析“门镜”这一物象在本篇中的作用。 9. 王蒙评迟子建的小说“有一种对烟火人间的兴致，有一种对喜怒哀乐的体贴”。请结合选文，谈谈你对此评语的理解。 【答案】6. C 7. D 8. ①门镜能让“我”在门后更细致窥见清扫员，并借此观察社会和生活，推进小说的发展。 ②门镜反映了小说人物的性格和精神状态，如体现了“我”不求回报、不求被知晓的仁爱之心，体现旧清扫员的勤劳、悲苦以及衰老、疲惫的人物特征。 ③小说以借由门镜结识清扫员开始，以门镜外的清扫员换了告终，门镜又在行文中多次出现，在叙事、结构上起到了串联、贯穿的作用。 ④门镜是现代社会才有的物象，小说的主体情节体现了在现代化的陌生人社会，人试图靠近、帮助另一个人的美丽而动人的诸般努力。 9. ①小说场景设置是在一幢普通的居民楼，作家从自己的屋子通过门镜看向楼道，这样的空间选择体现作者日常真实的“烟火人间”的兴味。 ②作者侧重写“我”现实的、富有生活气息的一面，“我”是作家，对清扫员这个典型的底层劳动者予以关注，并施以援手，这反映了作者对小人物的同情和关切。 ③作家对老清扫员的关心体贴以及在她离开后的怅然若失，种种幽微复杂的情感，被写得恰如其分。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容的分析鉴赏的能力。 C．“更展现了他积极乐观的生活态度”错误，由原文第七段“腊月的一个午后，走廊里突然传来一阵悠扬的口哨声。跟着，哗啦哗啦的扫地声传了进来。我连忙奔向门口，出现在门镜后面的是一个二十几岁的男青年，一边打着口哨一边扫楼道”、第八段“小伙子说完，快意地打了一声口哨”，可见文中借新清扫员的“口哨声”，写出了他的年轻，充满活力，但并不能由此推出“他积极乐观的生活态度”。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生对句子的分析与鉴赏的能力。 D．“内心的轻松”错误，由原文第十一段“人的悲哀和同情心就像一枚枚被扔进河里的石子一样，一开始还有棱有角的，经过时间溪水的不间断的冲刷，它也就渐渐被磨得圆润了”，可知句子④含蓄表现了“我”对清扫员的同情心易逝的感叹，并不是“内心的轻松”。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏作品的物象的能力。 由原文第一段“出于好奇，我从书房走向门口，透过门镜去望那个清扫员”、第三段“门镜后面的她和垃圾都消失了，我能看见的，是放垃圾地方的上方的窗口”、第五段“我从门镜望见她心疼地将这些吃的东西放进她所穿的蓝袍子的大口袋里”，可以概括出门镜能让“我”在门后更细致窥见清扫员，并借此观察社会和生活，推进小说的发展。 由原文第二段“她面色白而微黄，眼睑处堆积着或深或浅的皱纹，两颊几乎是塌陷的”、第四段“我窥见她总是穿一双旧得磨出了洞的老绿色球鞋，就把一双半新的软皮平底黑皮鞋扔在门口。为了使它像垃圾……这才把它们摆在门口”，体现旧清扫员的勤劳、悲苦以及衰老、疲惫的人物特征。而“我”出于同情，在通过门镜窥见她的身体状态后，不断通过“制造垃圾”的形式帮助她，如送一双半新的鞋给她，送“食用了一半的奶粉、核桃粉、枣糕以及鱼松和肉松”等，体现了“我”不求回报、不求被知晓的仁爱之心，可以概括出门镜反映了小说人物的性格和精神状态。 由原文第第二段“她穿一件蓝袍子，戴着白口罩，包一块土黄色的头巾，正弯着腰从我家的垃圾袋里往外捡着什么”、第七段“门镜后面的是一个二十几岁的男青年，一边打着口哨一边扫楼道”，可概括出小说以借由门镜结识清扫员开始，以门镜外的清扫员换了告终，中间多次写“我”通过门镜观察清扫员，门镜又在行文中多次出现，在叙事、结构上起到了串联、贯穿的作用。 “门镜”隔开了“我”和清扫员，门镜是现代社会人与人隔阂的象征，而隔着门镜，“我”窥视清扫员，同情她，想方设法帮助她，小说的主体情节体现了在现代化的陌生人社会，人试图靠近、帮助另一个人的美丽而动人的诸般努力。 【9题详解】 本题考查学生对作品内容、审美特点的鉴赏能力。 这篇小说的场景设置是一幢普通的居民楼，作家从自己的屋子通过门镜看向楼道，看到了清扫楼道的清扫员，看到了她的容貌、穿着，看到了她的贫困生活，也看到了清扫员心疼地捡起我放在门口的各种垃圾——鞋子、奶粉、核桃粉等“垃圾”，这样的空间选择体现了作者对日常、切实的“烟火人间”的兴味。 由原文第一段“我从书房走向门口，透过门镜去望那个清扫员”、第十一段“我沉迷在写作中，只有偶尔在黄昏散步时会想起她来。想起她佝偻的身姿和苍白而塌陷的脸，想起她转身时无限缓慢的动作和沉重的喘息声”，可概括出文中的“我”虽然是作家，但作者迟子建却侧重写她生活中富有生活气息的一面，而她关注的清扫员更是典型的底层劳动者。 文中的“我”对清扫员格外关注并施以援手，也反映了作者对这些人世间的小人物的兴趣和关切，这体现了迟子建的小说“有一种对烟火人间的兴致”。文章前面写“我”给了旧清扫员的鞋子、各种食品，表达了“我”对老清扫员的关心、体贴；原文第八段“我有些愤怒了：‘就因为她老吗？’”、第九段“只是当楼道响起悠扬的口哨声时，我有些怅然若失”，是“我”得知旧清扫员被解雇后，心情由愤怒到怅然；原文最后一段“我沉迷在写作中，只有偶尔在黄昏散步时会想起她来”，表达了“我”对新清扫员工作的默认，对人之同情心易逝的感叹等种种复杂幽微的情感，体现了迟子建的小说中“有一种对喜怒哀乐的体贴”。 二、古诗文阅读（ 38分） (一) 共19分。 阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲文】 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。 【乙文】 金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。 余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。” 王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也如此其贤也不受之人且为众人今夫不受之天固众人又不受之人得为众人而已耶？ 10. 下列对文中画线处的断句，正确的一项是（ ） A. 彼其受之天也/如此其贤也不受之人/且为众人/今夫不受之天固众人/又不受之人/得为众人而已耶？ B. 彼其受之/天也如此/其贤也不受之人/且为众人今夫不受之天/固众人又不受之人/得为众人而已耶？ C. 彼其受之天也/如此其贤也/不受之人/且为众人/今夫不受之天/固众人/又不受之人/得为众人而已耶？ D. 彼其受之天也/如此其贤也/不受之人且为众人/今夫不受之天固众人/又不受之人/得为众人而已耶？ 11. 下列对加点词语的意义和用法判断不正确的一项是（ ） A. “犹且从师而问焉”的“焉”为句末语气词，“父异焉”中的“焉”和它不相同。 B. “今之众人”和“卒之为众人”都是古今异义词，意思相同，可译为“普通人”。 C. “惑之不解”和“仲永之通悟”中的“之”都是助词，但用法不同，意义也不同。 D. “则耻师焉”的“耻”和“父利其然也”的“利”用法一致，是形容词的意动用法。 12. 下列对文章内容和手法理解不正确的一项是（ ） A. 甲文第一段运用纵比、自比、横比等多重对比的方法从反面论证从师学习的必要性。 B. 郯子的学生们，他们的贤能比不上孔子，是因为孔子没有固定的老师，曾向很多人学习过。 C. 乙文叙事简要，如第二段仅以一“见”一“闻”一“问”就交代了方仲永后来的变化和结局。 D. 两篇文章虽然都为议论文，但论证思路有所不同，甲文先叙后议，在事实叙述的基础上立论。乙文论证严密，如“世隶耕”是对“未尝识书具”“不使学”的铺垫，也衬托了方仲永的天资。 13. 翻译文中画线的句子。 （1）巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ （2）邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。 14. 两篇文章都谈到了学习问题，但侧重点不同，请结合文章内容概括。 【答案】10. C 11. A 12. B 13. （1）（对）巫医、乐师及各种工匠这一类人，士大夫不屑一提，现在士大夫们的智慧竟然反而不如他们，这多么奇怪啊。 （2）同县的人们对此都感到非常惊奇，渐渐地都以宾客之礼对待他的父亲，有的人花钱求取仲永的诗。 14. 甲文侧重于学习的方式，要从师学习，且人人皆可为师；乙文侧重学习的重要性，有天赋不学习尚且沦为普通人，一般人更应注重后天学习。 【解析】 【导语】这篇文言文对比阅读由韩愈《师说》和《伤仲永》组成，通过“师道”与“天赋”的双重视角探讨教育本质。《师说》以排比、对比批判耻学于师的现象，强调后天学习的重要性；《伤仲永》则以叙事说理展现天赋荒废的悲剧，暗合“受之天”与“受之人”的辩证关系。两文都采用“立论——例证——结论”结构，但韩文气势磅礴，王文含蓄深沉。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：像他这样天资聪颖，如此有才智的人，没有受到正常的后天教育，尚且成为平凡的人；那么，现在那些本来就不天生聪明，本来就是平凡的人，又不接受后天的教育，难道成为普通人就为止了吗？ “受之天也”指先天禀赋，“如此其贤也”强调其天赋之高，两句意思完整，两个“也”是句末语气词，中间需断开，排除B； “不受之人”与“且为众人”是因果关系，且两个分句意思完整，前后均应断开，排除AD； “不受之天”与“不受之人”句式对称，“固众人”可独立成句，与前文“且为众人”呼应，“固众人”前后均需断开。 故选C。 【11题详解】 本题考查学生理解文言词语中的一词多义、古今异义、词类活用现象的能力。 A.错误。二者用法相同，意义不同。代词，他。/代词，指代仲永啼求书具这件事。句意：尚且跟从老师而请教。/他的父亲对此感到诧异。 B.正确。都是普通人的意思。句意：现在的一般人。/但最终成为一个平凡的人。 C.正确。助词，宾语前置的标志，不译。/助词，的。句意：不能解决疑惑。/方仲永的通达聪慧。 D.正确。都是形容词的意动用法。以……为耻。/认为……有利可图。句意：却以跟从老师（学习）为可耻。/方仲永父亲认为这样有利可图。 故选A。 【12题详解】 本题考查学生分析理解文章内容和鉴赏艺术手法的能力。 B.“郯子的学生们”错误，“郯子之徒”应指“郯子这些人”。文中说“孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子”，是说师不必贤于弟子，因为闻道有先后，术业有专攻。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“之人”，这一类人；“不齿”，不屑一提；“乃”，竟然；“其”，难道。 （2）“奇”，形容词的意动用法，对……感到惊奇；“稍稍”，渐渐地；“宾客”，名词作动词，以宾客之礼对待；“乞”，求取。 【14题详解】 本题考查学生概括中心意思的能力。 ①甲文提出“师道之不传也久矣”的慨叹，批判“耻学于师”的现象，强调“圣人无常师”“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”，还以李氏子蟠“不拘于时，学于余”为正面例子，可见其核心是倡导“从师学习”，且打破对师者的身份、贤能限制，明确学习方式为从师问业，故其侧重于学习的方式。 ②乙文写仲永“受之天也，贤于材人远矣”，却因“父利其然也”，不使学，最终“泯然众人矣”，作者感慨“卒之为众人，则其受于人者不至也”，通过天赋高者不学习沦为普通人的事例，警示“不受之天”的普通人更需后天学习，突出后天学习对成才的关键作用，故乙文侧重学习重要性。 参考译文： 【甲文】 唉！（古代）从师（学习）的风尚不流传已经很久了！想要人没有疑惑难啊！古代的圣人，他们超出一般人很远，尚且跟从老师而请教；现在的一般人，他们（的才智）低于圣人很远，却以向老师学习为耻。因此圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。圣人之所以能成为圣人，愚人之所以能成为愚人，大概都出于这吧？（人们）爱他们的孩子，就选择老师来教他；（但是）对于他自己呢，却以跟从老师（学习）为可耻，真是糊涂啊。那些孩子们的老师，是教他们读书，（帮助他们）学习断句的，不是我所说的能传授道理解决疑惑的人。不懂得文辞的停顿（句读），不能解决疑难问题，有的人（对书本知识）向老师请教，有的人（对大道理）却不去求教，小的方面倒要学习，大的方面反而放弃（不学），我没看出那种人是明智的。巫医乐师和各种工匠这些人，不以互相学习为耻。士大夫这类人，（听到）称“老师”称“弟子”的，就成群聚在一起讥笑人家。问他们（为什么讥笑），就说：“他和他年龄差不多，道德学问也差不多，以地位低者为师，就感到十分耻辱，以官职高者为师，就觉得是近乎谄媚。”唉！从师学习的风尚不能恢复，就可以明白了。巫医乐师和各种工匠这些人，君子们不屑一提，现在他们的见识竟反而赶不上（这些人），真是令人奇怪啊！ 圣人没有固定的老师。孔子曾师从郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子这些人，他们的贤能都比不上孔子。孔子说：几个人一起走，其中必定有我的老师。因此学生不一定不如老师，老师不一定比学生贤能，听到的道理有早有晚，学问技艺各有专长，如此罢了。 李家的孩子蟠，年龄十七，喜欢古文，六经的经文和传文都普遍地学习了，不受时俗的拘束，向我学习。我赞许他能够遵行古人（从师）的正道，写这篇《师说》来赠送他。 【乙文】 金溪有个叫方仲永的百姓，家中世代以耕田为业。仲永长到五岁时，不曾认识书写工具，忽然有一天仲永哭着索要这些东西。他的父亲对此感到诧异，就向邻居那里把那些东西借来给他，仲永立刻写下了四句，并自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母，团结同宗族的人为主旨，被传给全乡的秀才观赏。从此，指定事物让他作诗，方仲永立刻就能完成，并且诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人们对此都感到非常惊奇，渐渐地都以宾客之礼对待他的父亲，有的人花钱求取仲永的诗。方仲永父亲认为这样有利可图，就每天带领着仲永四处拜访同县的人，不让他学习。 我听到这件事很久了。明道年间，我跟随先父回到家乡，在舅舅家见到方仲永，他已经十二三岁了。我叫他作诗，写出来的诗已经不能与从前的名声相称。又过了七年，我从扬州回来，再次到舅舅家去，问起方仲永的情况。回答说：“和普通人没有什么区别了。” 王安石说：方仲永的通达聪慧，是先天得到的。他的天赋，比一般有才能的人要优秀得多。但最终成为一个平凡的人，是因为他后天所受的教育还没有达到要求。像他这样天资聪颖，如此有才智的人，没有受到正常的后天教育，尚且成为平凡的人；那么，现在那些本来就不天生聪明，本来就是平凡的人，又不接受后天的教育，难道成为普通人就为止了吗？ （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首词，完成下列小题。 少年游·长安古道马迟迟 柳永① 长安古道马迟迟，高柳乱蝉嘶。夕阳岛外，秋风原上，目断四天垂②。 归云一去无踪迹，何处是前期？狎兴生疏，酒徒萧索，不似少年时。 【注】①本词为柳永晚年之作，他早年参加科举，屡试不中，终身不仕。②四天垂：天的四周夜幕降临。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. “高柳乱蝉嘶”，以“乱”修饰蝉嘶，不仅写出蝉声纷乱，还显示了词人内心的纷乱。 B. 词上阕重写景，刻画了秋日萧瑟之景；下阕重抒情，以自问自答的方式抒情，全词情景交融。 C. 全词不事雕琢，采用白描手法，虚实互应，是一首极能表现柳永一生之悲剧的好词。 D. 本词突破了唐五代小令中常见的闺阁园亭伤离怨别的主题，扩大了词的意境。 16. 柳永即景抒情感叹“不似少年时”的背后蕴含了诗人复杂的情感，请结合诗句加以分析。 【答案】15. B 16. ①悲秋之情。词人面对“古道”“夕阳”“秋风”，情绪低落。 ②思乡之情。词人以“归云”为喻，写出羁旅之情。 ③年华老去对年轻之时的冶游之事失了兴趣，“何处是前期”暗示词人仕途不得志。 【解析】 【导语】这首词通过描绘秋日萧瑟的景象表达了词人面对仕途失意的无奈与感慨。借古道、夕阳等意象抒发了对青春的怀念和对年华老去的无奈。词的上阕以景生情，秋风原上目断天垂，渲染寂寥氛围；下阕以怀旧自问抒情，体现了词人壮志未酬的惆怅与对昔日青春的追忆，给人以深刻的情感震撼。 【15题详解】 本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析的能力。 B.“以自问自答的方式抒情”错误。诗中提到“何处是前期？”有问，但后没有回答。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生赏析诗人情感的能力。 ①悲秋之情：上阕写景，以“长安古道”“高柳乱蝉”“夕阳”“秋风”等意象，描绘出一幅苍凉萧瑟的秋日景象。马行缓慢，高柳之上，蝉声纷乱，又恰值夕阳西下，秋风萧瑟。这样的景象自然与作者当时的人生经历和情感产生共鸣，触动了他感叹岁月无情、感怀人生的心绪。 ②思乡之情：词中“归云一去无踪迹”，以“归云”隐喻自己流云般的飘零人生，而归云无迹，更触动了他的乡愁和孤寂感。柳永一生漂泊无定，无论是在外求仕还是在异乡闯荡，总是心怀故乡的思念和对归宿的渴望。 ③年华老去：下阕通过“狎兴生疏，酒徒萧索”，表现出词人对年轻时纵情生活的不再热衷，透露出在岁月流逝中逐渐生疏的游乐兴趣。接下来用“何处是前期”则表明了对自己仕途失意的无奈与叹惋，体现其一生奔波未能如愿的失落感。 （三）情境性默写本题共1个小题，共10分） 17. 补写下列句子空缺部分。 （1）《劝学》中，作者用“_________，_________”两个比喻进行论证，进而推论出人必须通过学习和参省才能达到“知明而行无过矣”的境地。 （2）在《登泰山记》中，“_________，_________”这两句写出了登泰山时天气的恶劣以及路途的艰辛。 （3）在《登泰山记》中，作者先后用拟人和比喻的修辞手法写出了自己登上泰山山顶时刹那间的感受的句子是：“_________，_________。” （4）在《赤壁赋》中，苏轼用“_________，_________”两句概括了曹操的军队在攻破荆州后顺流东下时的军容之盛。 （5）《赤壁赋》中描写箫声的“_________，_________”两句和《琵琶行》中的“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”采用了相同的艺术手法。 【答案】 ①. 故木受绳则直 ②. 金就砺则利 ③. 道中迷雾冰滑 ④. 磴几不可登 ⑤. 苍山负雪 ⑥. 明烛天南 ⑦. 舳舻千里 ⑧. 旌旗蔽空 ⑨. 舞幽壑之潜蛟 ⑩. 泣孤舟之嫠妇 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：砺、磴、旌、壑、嫠。 三、语言文字应用（17分） 阅读下面文字，完成下面小题。 对于过量吃糖所产生的诸多坏处，想必大家都心知肚明。因此，现代社会除了强调戒烟之外， A 。然而，想要戒掉对它的念想，也实在困难。怎么办？专家说了，糖难戒也不能都怪你，实在戒不掉就与之和解吧。 B ，就像车子跑起来需要加油一样。远古时期的人们，要想保证生命的延续就得尽可能多地获得“能量”，所以要不停地找东西吃。①尽管当时还没有“糖”的概念，但是人们慢慢地从味蕾中总结出了经验——带“甜味”的食物似乎更“抗饿”。久而久之，就进化出品尝甜味的能力和对糖（ ）的青睐，并且牢牢地刻在了基因里。 ②虽经时间的淬炼，这些基因依旧完好无损地被保留了下来。从这个角度讲，③人喜欢吃糖并非什么“坏习惯”，也不可能把“甜”轻易地戒掉。甜蜜的食物会刺激大脑中的神经元释放“多巴胺”，这种物质可不得了，会让人产生愉快的感觉。④因此，每一次吃糖的时候，都会自动浮现上次吃糖时的那种美好体验，⑤并且层层递进，分泌更多的多巴胺，以鼓励下次吃更多的糖、继续吃糖。（ ），无异于落下“甜瘾”：有事没事总想吃点或喝点甜的东西，而且吃得少了还不太满足。这就是“多巴胺抵抗”，类似于糖尿病患者的“胰岛素抵抗”。这种情况下，光靠意志力控制是很难长期坚持的。人类对甜味的反应，经历了自然选择的正规程序，这一点完全不像烟草（尼古丁）对大脑的哄骗。所以， C ，戒烟是比较容易成功的，而戒甜食委实艰难。既然如此，与其跟自己过不去，更应该“科学吃糖，与甜和解”。 18. 下列引号的用法和文中例句相同的一项是（ ） 例句：这就是“多巴胺抵抗”，类似于糖尿病患者的“胰岛素抵抗”。 A. 关注学术著作，要关注其中“问题的提出”和“问题的解决”。 B. 下来的伤员只是简单地回答“在打”或是“在巷战”。 C. 世界公认的“杂交水稻之父”袁隆平分析了现阶段杂交稻的缺点。 D. 有些学生可能因为选不到合适的导师而“流落街头”。 19. 请在文中（ ）填入恰当的成语。 20. 文中序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并作修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 21. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 22. 请简要赏析文中画波浪线句子的表达效果。 【答案】18. C 19. 根深蒂固 长此以往 20. ④句，在“都会自动浮现上次吃糖时的那种美好体验”前加上“大脑”。 ⑤句，将“吃更多的糖、继续吃糖”改为“继续吃糖、吃更多的糖”。 21. A.戒“甜”的呼声也越来越高 B.糖是人类必要的能量供给物质 C.只要意志力足够坚强 22. ①运用设问，引起注意，强调“糖瘾”难戒。 ②“和解”用拟人手法，语气亲切自然，利于人们接受“与糖和解”的建议。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 例句中“多巴胺抵抗”“胰岛素抵抗”两处引号表示特定称谓。 A.表示着重论述； B.表示引用； C.表示特定称谓； D.表示特殊含义。 故选C。 【19题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 第一处，由前后文的“久而久之，就进化出品尝甜味的能力和对糖……的青睐，并且牢牢地刻在了基因里”可知，随着时间的积累，人们更青睐糖，对糖的喜爱代代巩固并传了下来，可填“根深蒂固”。根深蒂固：比喻基础稳固，不容易动摇。 第二处，结合前文每次吃糖的感受、不停强化循环，和后文这样下去就会落下“甜瘾”，可填“长此以往”。长此以往：老这样下去（多含有变得更坏的意思）。 【20题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 文中序号的部分有两处语病： ④句成分残缺，“都会自动浮现上次吃糖时的那种美好体验”没有主语，可在其前加上“大脑”。 ⑤句语序不当，应该先“继续吃糖”，才能“吃更多的糖”，可改为“继续吃糖、吃更多的糖”。 【21题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 A处：结合前文吃糖的坏处，后文“想要戒掉对它的念想”，可知此处需要填戒糖，用“也”呼应上句“现代社会除了强调戒烟之外”中的“除了……之外”，可填：戒“甜”的呼声也越来越高。 B处：由后面的比喻句“就像车子跑起来需要加油一样”可知，横线处需要补充比喻句的本体，来表明糖和人类的关系，结合“保证生命的延续就得尽可能多地获得‘能量’”，可填：糖是人类必要的能量供给物质。 C处，上文说尼古丁对大脑只是欺骗，下文“戒烟是比较容易成功的”，可知此处需要填戒烟的条件，结合上文“光靠意志力控制是很难长期坚持的。人类对甜味的反应，经历了自然选择的正规程序”，可见条件是意志力，可填：只要意志力足够坚强。 【22题详解】 本题考查学生鉴赏句子表达效果的能力。 ①句子开头的“怎么办？”运用了设问，它先故意抛出一个关于戒糖困难情况下该如何应对的疑问，设置了一个悬念，引导读者自然而然地跟着这个问题去思考；通过这一设问，后续“糖难戒也不能都怪你，实在戒不掉就与之和解吧”的回答内容得以凸显，着重强调了“糖瘾”难戒。 ②句中“实在戒不掉就与之和解吧”使用了拟人的修辞手法，将“糖”当作一个可以与之相处、需要去和解的对象来看待，让抽象的“戒糖难”现象变得具体可感，读者在脑海中能够构建出人与“糖”之间类似人际交往般相处的画面，语气亲切自然，使读者更乐于去接纳它，有利于人们接受“与糖和解”的建议。 六、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 战争时期，为掩护担架员，扑向“冒着烟乱转”的手榴弹，受伤牺牲的小通讯员是一位英雄；偏僻山村里，平凡且腼腆的女孩香雪，因想用鸡蛋换回铅笔盒而被留在火车上，为此，她在夜间走了三十里，回到台儿沟，有同学说，她也是英雄；而在最狂妄的年龄失去双腿的史铁生扶轮问路，成为轮椅上的哲人，又何尝不是英雄？ 在你心中，对于“英雄”有什么新的认识和理解？请写一篇记叙文，塑造一位你心目中的“英雄”。 要求：自拟标题，自定立意；注重细节描写；不少于800字。 【答案】例文： 水色灯塔 阁楼尘封的旧木盒里，泛黄照片上的外公站在墨河岸边，手里托着小小的测水仪。这个他守护了四十年的水文站，塑造了我对“英雄”的全部理解。 童年的墨河是工业废水染成的黑色，沉默地流过村庄。外公的白色水文站立在最深的河湾旁，像一枚倔强的贝壳。村里人都笑他：“老陈头守着条死河，能守出啥名堂？”外公从不辩解，只是日复一日走向河边——采水样，测流速，记录数据。那些密密麻麻的数字填满了一本本册子，也填满了他的一生。 “阿青，墨河在说话。”他总是指着瓶罐间的试纸，“我们得认真听。”我不懂河水的语言，只记得他风雨无阻的背影，像一根钉进大地的标尺。 真正的转折发生在那场暴雨夜。上游化工厂违规排污遇上山洪，墨河化作咆哮的黑龙。凌晨两点，警报器凄厉响起。外公冲进雨幕前只喊了一句：“通知下游！”那是我第一次见到如此“疯狂”的他。他在及腰的洪水中架设仪器，手电光在暴雨中缩成倔强的星点。每一次俯身测量都可能被急流卷走，可他像河心的礁石，死死钉在那里。断断续续的电波传出关键数据，为下游三个村庄争取到撤离的三小时。 黎明时分，洪水退去。外公浑身泥浆归来，手里紧紧攥着最后一管水样。眼镜碎了，额头带伤，眼睛却亮得灼人：“数据都在。墨河会清的，我测到了。”多年后的今天，墨河真的清了。我站在修复后的水文站——如今是小小的水生态馆。 展柜中央，外公那本被河水浸透的日记静静躺着。我轻轻翻开，最后一行停在暴雨夜：“流速7.2m/s，COD超标。必须预警。”“警”字末笔被水渍晕开，仿佛墨河最后的叹息。下一页空白。再下一页，是接班人的新笔迹：“今日水质达三类标准，鱼群洄游。” 我忽然懂得，英雄未必是瞬间燃烧，也可以是长久的守望——用四十年聆听一条河的呼吸，记录它的疼痛与痊愈。外公没有惊天动地的壮举，他只是在荒凉河岸上，以生命为尺，度量一条河流从死到生的距离。合上日记，窗外夕阳正把墨河染成金红色，像新生的血管。对岸柳林已成荫，白鹭的影子掠过水面。 原来英雄的碑文不一定刻在石上。它可能只是一本浸满河水的日记，在岁月深处等待被翻开，让所有沉默的坚守在后来者的目光里重新变得滚烫。外公的名字不会载入史册。但他守护的那条河记得——每滴清澈的水都是他无字的墓志铭，沉默地流向比记忆更远的地方。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 这段作文材料通过三个不同场景的人物故事，引发我们对“英雄”内涵的重新思考。材料中的三个例子看似差异很大，但都指向同一个核心：英雄并非只有战场上的壮烈牺牲者，平凡人在特定时刻展现出的精神品质同样值得敬佩。 第一个是战争中的小通讯员，这是传统意义上的英雄形象。他为掩护战友扑向手榴弹，用生命诠释了舍己为人的精神。这种英雄主义直观而震撼。第二个例子是山村女孩香雪。她用鸡蛋换铅笔盒的举动看似微不足道，但夜间独行三十里回家的勇气，展现了对知识的渴望和改变命运的执着。这种在平凡生活中闪现的坚韧品质，同样具有英雄气概。第三个例子是史铁生。他在人生最灿烂的年纪遭遇重创，却没有被命运击垮，而是通过文学创作实现了精神超越。这种在逆境中保持尊严、在黑暗中寻找光明的精神力量，正是另一种英雄主义。 这三个例子构成了英雄形象的光谱：从战场到日常生活，从身体力行到精神抗争。它们告诉我们，英雄不一定要惊天动地，但一定在某个时刻展现出超越常人的勇气、坚持或智慧。英雄可以是任何在困境中不屈服、在平凡中见伟大的人。这种对英雄的多元理解，打破了传统认知的局限，让我们看到每个人都有可能成为自己生命中的英雄。 写作时，考生可以以自己生活中熟悉的人作为“英雄”，描绘他在生活中的习惯，或在某件事情中的行为，让我看到了他灵魂的光芒，觉得他是英雄。也可以写与自己只有一面之缘的陌生人，或历史上的某些小人物，重点记叙某一件特殊事件，让“我”发觉可以称之为英雄。写作需以具体事件为载体，通过肖像、动作、语言、心理等细节描写塑造人物，可采用顺叙、插叙等叙事结构，重点刻画能体现英雄品质的关键场景，如人物在特定情境中的行为、神态及“我”的观察感受，以展现其精神闪光点。 立意： 1.写没有上过学的外婆年近70还坚持学认字，对新事物充满好奇，乐于学习。(不断突破自己的英雄) 2.写环卫工人林伯伯坚守岗位，任劳任怨，在一年四季、周而复始的劳动中，用自己的汗水和辛苦，维持街道的干净整洁。（默默坚守的英雄） 3.写父亲作为一位普普通通的路政工作者，尽职尽责，不管走到哪里，都满怀爱心，尽力做好每一件平凡的小事。（心怀爱意的英雄） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 安岳中学高2024级第一学期12月月考 语 文 试 卷 考试时间：150分钟；满分：150分； 一、现代文阅读（35分） （一）论述类文本阅读（本题共5小题，19分） 阅读材料，完成各题。 材料一： 在谈论昌耀的诗歌之前，我翻阅了网页上可以查找到的关于昌耀先生的评论，有各大博士论文、昌耀先生的追捧者的文章等等，大多给他一个悲情诗人的称号。我觉得他们丝毫不懂昌耀先生。恰恰相反，他是一个那么热爱生命的人，不然面对父亲、母亲以及其他人的离世，要不然面对误读的诬陷，要不然面对两手空空无一物的家庭，以及家庭的烦恼、无回应的爱情，渴望生活而一再受挫的昌耀先生，早不知道要被杀死多少回，但他依然在不停向上。上帝是公平的，给了他梵高式的磨难，也给了他流芳百世的桂冠，大诗人的荆冠。上天安排他来完成他应造就的诗歌使命。诗歌的句子不是与生俱来的，句子和词语，是依托在诗人敏感的情怀和敏锐的洞悉之中的。如果没有这些经历，在一次次打击中崛起，一次次忍受孤寂与他人的不解，那么谁能获得这些厚重的句子和词语呢?技法固然重要，但形式与内容是并重的，纵使有再高超的技巧，而内心是草包，也不过是炫技而已，那样的诗句，机器人就可以造就了，但那根本不是承载灵魂的艺术。 昌耀先生的诗，大多都是充满隐喻的，他吝啬词语，也吝啬着词语的修辞艺术，字里行间无不体现了他这样的想法。他大部分的诗也在修改后面世，诗的裁剪的程度是一个正常人都不舍得的，但他又坚持着自己的观点继续着。他的不分行的诗歌，其设想的走向又被如今大多被认为是“先锋”的诗人书写着。要读明白昌耀先生的诗，不能单从字面上去解读，更需要读上一读大西北的文化背景，中国1930年代以来的历史进程。昌耀先生不只是在写诗，他是在用生命记录着每一段经历。 （摘编自若小曼《浅谈诗人昌耀及其<斯人>》） 材料二： 我们在读昌耀的诗集时，会发觉其选入的诗歌与网上的通行版本有些差异。 作为研究昌耀的专家，燎原当然更早注意到了这个现象：“但当涉及到如何看待昌耀早期的诗作———亦即他上世纪五六十年代的诗作时，我们可以通过相关资料发现，收入昌耀诗集中的很多早期诗作，都并非当年的原貌，而存在着1979年之后不同程度的改写。” 昌耀对其早期创作的“重写”，已构成一个不容忽视、需要我们认真对待的现象。很多人认为这种改写“带有根本性，涉及语言风格、修辞手段乃至价值观的调整”。在我看来，昌耀对于自己早期作品的否定和彻底改写。完全体现了他对诗歌标准新的认定，也体现了他重写自己一生的意志和决心。他要以他成熟期所确立的“尺度”来严格考量自己。不仅是重写旧作，他还要让那个一直带在他身上的年轻苦役犯重新出来说话，这就是诗集中那些落款为20世纪五六十年代，实则明显写于80年代、并且“属于80年代”的一些作品。如果说这是一个一生都在寻求“救赎”的诗人，那么重写旧作就是他自我救赎的一种方式。他要留下一个他自己可以接受、也可以面向未来的一生。纵然这给人们的研究带来了很大的难题，但这就是昌耀。他最终要奉献的，是一部他用全部生命铸就的“命运之书”，而非一部面目混乱、良莠不齐的全集或选集。 在中国当代诗歌史上，昌耀最重要和独特的，在我看来，是形成了一种卓越的和他的生命和美学追求相称的文体，这种孤绝超拔、沉雄遒劲、具有“新古典”性质和青铜般色调的文体，我们可以称之为“昌耀体”。正是这种“昌耀体”使他的诗歌成为一种强有力的语言存在。这种“昌耀体”当然不限于一般意义上的个人风格，而是和昌耀的精神人格、美学追求和创作实践（包括对早期的重写）密切地联系在一起。它不仅有着它独具的词汇学、修辞运作方式、意象系统，还有着它统摄性的精神风骨。更重要的，是有着足够的语言作品作为支撑。他在20世纪八九十年代的全部创作，把这一切提升到可以从多种角度进行探讨和研究的高度。 “昌耀体”的显著标志，正如人们看到的，首先来自昌耀高度自觉地与汉语言古典传统的接通，由此给我们的“新诗”带来了汉语本身的血质、底蕴、调性和文白之间的语言张力，带来了一个“文明之子”才具有的那种崇高感、历史感和文脉贯通之感，也形成了他那时而苍劲姿纵、时而雍容华贵、时而高峻幽秘的文体风格。诗论家胡亮也曾这样精彩地描述过他对昌耀的语言文体的印象：“他大量启用古字古词，粗枥，嶙峋，滞涩，狰狞，惊悚，硬语盘空，而又能透出个人的呼吸和血肉。如此讲究到极致，精雕细刻，穷物尽相，甚至连每个小局部都会有生动的乐感和画面感。” （摘编自王家新《论昌耀诗歌的“重写”现象及“昌耀体”》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 昌耀是一位热爱生命、有美学追求的诗人，他凭着敏感的情怀和敏锐的洞悉，在诗歌界达到了同梵高之于绘画领域的地位。 B. 昌耀的诗在用词和修辞艺术上往往显示出简洁倾向，大多充满隐喻。 C. 昌耀重返诗坛后，以他成熟期的风格与“尺度”，对其早期作品进行了大幅度重写，但并未使其早期创作发生质的变化。 D. “昌耀体”是一种具有“新古典”性质和青铜般色调的文体，就是因为他使用“厚重的句子和词语”。 2. 根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（ ） A. 昌耀被很多人冠以“悲情诗人”的称号，是因为那些写评论的博士与追捧者没有真正地读懂他。 B. 昌耀先生的诗大多都是充满隐喻的，是与其生活经历、历史进程以及当时的文化背景密切相关的。 C. 昌耀十分重视对自己早期作品的修改与裁剪，他于20世纪五六十年代创作的诗皆在修改后才面世。 D. “昌耀体”不仅是昌耀创作的一种文体风格，更与其精神人格、美学追求和创作实践密切地联系在一起。 3. 下列诗句中，不适合作为论据来支撑材料二有关昌耀体风格的观点的一项是（ ） A. “一位滨海女子飞往北漠看望一位垂死的长者/临别将一束火红的玫瑰赠给这位不幸的朋友……姑娘姑娘我随时都将可能不告而辞/何况死神说他待我也不是二意三心。”（昌耀《一十一支红玫瑰》） B. “是的/在善恶的角力中/爱的繁衍与生殖/比死亡的戕残更古老/更勇武百倍”（昌耀《慈航》） C. “我从空气摄取养料/经由阳光提取钙质/我的须髭如同箭毛/而我的爱情却如夜色一样羞涩”（昌耀《良宵》） D. “斜扫过这金属般凝固的铸体/消失于远方岩表的返照/遁去如骑士/极其凝重而又玄奥高古”（昌耀《踏着蚀洞斑驳的岩原》） 4. 材料二在论证上有哪些特点？请简要说明。 5. 昌耀先生在诗歌创作上有哪些特点？请根据材料简要概括。 （二）文学类文本阅读（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 门镜外的楼道 迟子建 每逢午后，我都能听到楼道里传来清理垃圾的声音。①这声音自顶层的七楼渐次传下，有笤帚扫楼道的刷刷声，也有用铁撮子撮垃圾的哗哗声，还有收拢垃圾袋时的窸窣声。有一次这声音出现在我的门口时，出于好奇，我从书房走向门口，透过门镜去望那个清扫员。 她穿一件蓝袍子，戴着白口罩，包一块土黄色的头巾，正弯着腰从我家的垃圾袋里往外捡着什么。透过门镜所窥见的人被无限缩小了，她面色白而微黄，眼睑处堆积着或深或浅的皱纹，两颊几乎是塌陷的。②嘴唇与脸一样没有血色，让人觉得她的唇就是一朵枯萎了的花。垃圾袋里有一盒没有开封而过了保质期的饼干，她把它从中取了出来。 我猜想楼道清扫员发现这盒饼干后，一定认为这家的女主人是个败家子。她气力不济，隔着门，我能听见她沉重的喘息声。清理完毕，她一手握着撮子，撮子上横着笤帚，一手拖着两个袋子，吃力地离开我家门口，去另一户了。门镜后面的她和垃圾都消失了，我能看见的，是放垃圾处的上方的窗口，米黄色的木格窗将夏日的天空分成均匀的几格，有的格里云彩浓些，有的则十分浅淡，还有的呢，干脆一丝云都没有。 雨季过去后，一立秋，风就凉了。这时的天空无与伦比地晴朗。云彩很多，又很白，它们高高地飘在空中。我一般不舍得错过这时节的云彩，总要在阳台张望一刻。这样，我的日常生活又多了一项内容，除了窥视清扫员之外，还有望云彩。我发现在傍晚的时候，云彩往往掺杂了夕照的橙黄颜色，使它显得格外妖娆，而清扫员恰恰在这个时候出现在楼道，这样我从门镜看她时，她背后的窗口泻进来的金色流云就把她映得格外明媚，她仿佛年轻了许多，也温柔了许多。我窥见她总是穿一双旧得磨出了洞的老绿色球鞋，就把一双半新的软皮平底黑皮鞋扔在门口。为了使它像垃圾，不至于引起她的怀疑，我将一只鞋底前脸的胶皮用刀割去一小块，然后把光滑的鞋面划上几道刀痕，又用花盆的土使劲揉搓它，使之尘垢满面，这才把它们摆在门口。③她在捡鞋的时候把它们捧在手中，然后用身上的蓝袍子蹭掉其上的灰尘，又摘下口罩运足一口气，朝它们身上吹了吹。她用一张旧报纸裹了那鞋，放进白色的编织袋中。 我猜她营养不良，所以常把食用了一半的奶粉、核桃粉、枣糕以及鱼松和肉松丢掉。把这些食品当垃圾弃了，我也要挖空心思地打扮它们，既不能使它们惹上尘垢，又不能让它们过于鲜亮。于是我就把食品袋看似随便地用猴皮筋勒住，以防灰尘进去。然后将包装袋的外观弄上点土豆泥或者粥汁，使之浑浊不堪，与垃圾的气息很接近。我从门镜望见她心疼地将这些吃的东西放进蓝袍子的大口袋里。那口袋胀鼓鼓的，好似一个人因患了牙痛而肿了脸。我想她肯定把我当成了一个衣食无忧而又不会勤俭持家的女人，我只能让她这么以为了。 天凉了，白昼短了，她出现在楼道的时间越来越晚了。开始时我以为她现在出来得晚，后来有一次我发现她拖着袋子从七楼下来，未等收六楼的垃圾呢，便累得一屁股坐在通向七楼的第一级台阶上，她这一歇就是一刻钟。她侧身对着我的门，楼梯的栏杆将她的身影切割成几段，能听见她吃力的喘息声。她的力气越来越衰弱了，她就像一只垂垂老矣的绵羊一样充满了哀怜之气。看着夕照中的她，看着她枯树般的身影，看着她始终如一包着的那块土黄色的头巾，我的眼睛不由湿润了。我多想帮助她清理一下垃圾，让她就这么歇下去，可我知道我不会长久做这件事，而她也不会允许我这么去做。 腊月的一个午后，走廊里突然传来一阵悠扬的口哨声。跟着，哗啦哗啦的扫地声传了进来。我连忙奔向门口，出现在门镜后面的是一个男青年，一边打着口哨一边扫楼道。我放在门口的垃圾，恰好有给老清扫员的半袋木耳。当小伙子扫完地，手伸向那个垃圾袋时，我打开门，迫不及待地问：“原来的那个呢？” “她呀，人家现在不用她了，让她回家了！”小伙子说完，快意地打了一声口哨。“为什么？”我有些愤怒了，“就因为她老吗？” 小伙子没答应，显然不想再耽搁时间，他提着聚集在一起的垃圾袋，去五楼了。小伙子收拾垃圾痛快多了，应该承认，这样的楼道清扫员看上去更舒服一些，因为他年轻、有力气，看他做活心里服帖，没有负疚感。 以后我不用再透过门镜去观察楼道清扫员了，我的垃圾也是真正的垃圾了。只是当楼道响起悠扬的口哨声时，我有些怅然若失。 ④春天就像个年轻而壮健的大脚女人，走得刷刷的，很快就从我眼前过去了。而漫长的夏天则似一个年老的小脚女人，一步三叹地来了。人的悲哀和同情心就像一枚枚被扔进河里的石子一样，一开始还有棱有角的，经过时间溪水的不间断冲刷，它也就渐渐被磨得圆润了。我沉迷在写作中，只有偶尔在黄昏散步时会想起她来。想起她佝偻的身姿和苍白塌陷的脸，想起她转身时无限缓慢的动作和沉重的喘息声。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 选文叙事节奏舒缓，情感抒发含蓄克制，写出了城市中的人情世界，笼罩着淡淡的怅惘和失落的情绪。 B. 第四段对云彩之美作了细致生动的描绘，既展现了秋日的自然景观，又侧面烘托了清扫员的人物形象。 C. 文章多次写到新清扫员的“口哨声”，不仅写出了他的年轻和活力，更展现了他积极乐观的生活态度。 D. 文中的“我”对新清扫员替代老清扫员开始有些情绪，但后来也觉得这个年轻人确实更适合这个岗位。 7. 对文中画线句子的分析与鉴常、不正确的一项是（ ） A. 句子①连用三个拟声词，写出了垃圾清扫工作的繁忙冗杂，为接下来清扫员的出场作了铺垫。 B. 句子②将清扫员没有血色的嘴唇比喻成枯萎了的花，生动地写出了其衰老、疲惫的状态。 C. 句子③运用动作细节描写，细致入微地写出了清扫员对“被扔掉”的鞋子的心疼和珍惜。 D. 句子④巧用比喻，写出时间流逝之快，表现了“我”在逐渐摆脱情感负累之后内心的轻松。 8. 小说中的物象往往很重要，如《百合花》中的新被子和《哦，香雪》中的铅笔盒，请简要分析“门镜”这一物象在本篇中的作用。 9. 王蒙评迟子建的小说“有一种对烟火人间的兴致，有一种对喜怒哀乐的体贴”。请结合选文，谈谈你对此评语的理解。 二、古诗文阅读（ 38分） (一) 共19分。 阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲文】 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。 【乙文】 金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。 余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。” 王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也如此其贤也不受之人且为众人今夫不受之天固众人又不受之人得为众人而已耶？ 10. 下列对文中画线处的断句，正确的一项是（ ） A. 彼其受之天也/如此其贤也不受之人/且为众人/今夫不受之天固众人/又不受之人/得为众人而已耶？ B. 彼其受之/天也如此/其贤也不受之人/且为众人今夫不受之天/固众人又不受之人/得为众人而已耶？ C. 彼其受之天也/如此其贤也/不受之人/且为众人/今夫不受之天/固众人/又不受之人/得为众人而已耶？ D. 彼其受之天也/如此其贤也/不受之人且为众人/今夫不受之天固众人/又不受之人/得为众人而已耶？ 11. 下列对加点词语的意义和用法判断不正确的一项是（ ） A. “犹且从师而问焉”的“焉”为句末语气词，“父异焉”中的“焉”和它不相同。 B. “今之众人”和“卒之为众人”都是古今异义词，意思相同，可译为“普通人”。 C. “惑之不解”和“仲永之通悟”中的“之”都是助词，但用法不同，意义也不同。 D. “则耻师焉”的“耻”和“父利其然也”的“利”用法一致，是形容词的意动用法。 12. 下列对文章内容和手法理解不正确的一项是（ ） A. 甲文第一段运用纵比、自比、横比等多重对比的方法从反面论证从师学习的必要性。 B. 郯子的学生们，他们的贤能比不上孔子，是因为孔子没有固定的老师，曾向很多人学习过。 C. 乙文叙事简要，如第二段仅以一“见”一“闻”一“问”就交代了方仲永后来的变化和结局。 D. 两篇文章虽然都为议论文，但论证思路有所不同，甲文先叙后议，在事实叙述的基础上立论。乙文论证严密，如“世隶耕”是对“未尝识书具”“不使学”的铺垫，也衬托了方仲永的天资。 13. 翻译文中画线的句子。 （1）巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ （2）邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。 14. 两篇文章都谈到了学习问题，但侧重点不同，请结合文章内容概括。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首词，完成下列小题。 少年游·长安古道马迟迟 柳永① 长安古道马迟迟，高柳乱蝉嘶。夕阳岛外，秋风原上，目断四天垂②。 归云一去无踪迹，何处是前期？狎兴生疏，酒徒萧索，不似少年时。 【注】①本词为柳永晚年之作，他早年参加科举，屡试不中，终身不仕。②四天垂：天的四周夜幕降临。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. “高柳乱蝉嘶”，以“乱”修饰蝉嘶，不仅写出蝉声纷乱，还显示了词人内心的纷乱。 B. 词上阕重写景，刻画了秋日萧瑟之景；下阕重抒情，以自问自答的方式抒情，全词情景交融。 C. 全词不事雕琢，采用白描手法，虚实互应，是一首极能表现柳永一生之悲剧的好词。 D. 本词突破了唐五代小令中常见的闺阁园亭伤离怨别的主题，扩大了词的意境。 16. 柳永即景抒情感叹“不似少年时”的背后蕴含了诗人复杂的情感，请结合诗句加以分析。 （三）情境性默写本题共1个小题，共10分） 17. 补写下列句子空缺部分。 （1）《劝学》中，作者用“_________，_________”两个比喻进行论证，进而推论出人必须通过学习和参省才能达到“知明而行无过矣”的境地。 （2）在《登泰山记》中，“_________，_________”这两句写出了登泰山时天气的恶劣以及路途的艰辛。 （3）在《登泰山记》中，作者先后用拟人和比喻的修辞手法写出了自己登上泰山山顶时刹那间的感受的句子是：“_________，_________。” （4）在《赤壁赋》中，苏轼用“_________，_________”两句概括了曹操的军队在攻破荆州后顺流东下时的军容之盛。 （5）《赤壁赋》中描写箫声的“_________，_________”两句和《琵琶行》中的“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”采用了相同的艺术手法。 三、语言文字应用（17分） 阅读下面文字，完成下面小题。 对于过量吃糖所产生的诸多坏处，想必大家都心知肚明。因此，现代社会除了强调戒烟之外， A 。然而，想要戒掉对它的念想，也实在困难。怎么办？专家说了，糖难戒也不能都怪你，实在戒不掉就与之和解吧。 B ，就像车子跑起来需要加油一样。远古时期的人们，要想保证生命的延续就得尽可能多地获得“能量”，所以要不停地找东西吃。①尽管当时还没有“糖”的概念，但是人们慢慢地从味蕾中总结出了经验——带“甜味”的食物似乎更“抗饿”。久而久之，就进化出品尝甜味的能力和对糖（ ）的青睐，并且牢牢地刻在了基因里。 ②虽经时间的淬炼，这些基因依旧完好无损地被保留了下来。从这个角度讲，③人喜欢吃糖并非什么“坏习惯”，也不可能把“甜”轻易地戒掉。甜蜜的食物会刺激大脑中的神经元释放“多巴胺”，这种物质可不得了，会让人产生愉快的感觉。④因此，每一次吃糖的时候，都会自动浮现上次吃糖时的那种美好体验，⑤并且层层递进，分泌更多的多巴胺，以鼓励下次吃更多的糖、继续吃糖。（ ），无异于落下“甜瘾”：有事没事总想吃点或喝点甜的东西，而且吃得少了还不太满足。这就是“多巴胺抵抗”，类似于糖尿病患者的“胰岛素抵抗”。这种情况下，光靠意志力控制是很难长期坚持的。人类对甜味的反应，经历了自然选择的正规程序，这一点完全不像烟草（尼古丁）对大脑的哄骗。所以， C ，戒烟是比较容易成功的，而戒甜食委实艰难。既然如此，与其跟自己过不去，更应该“科学吃糖，与甜和解”。 18. 下列引号的用法和文中例句相同的一项是（ ） 例句：这就是“多巴胺抵抗”，类似于糖尿病患者的“胰岛素抵抗”。 A. 关注学术著作，要关注其中“问题的提出”和“问题的解决”。 B. 下来的伤员只是简单地回答“在打”或是“在巷战”。 C. 世界公认的“杂交水稻之父”袁隆平分析了现阶段杂交稻的缺点。 D. 有些学生可能因为选不到合适的导师而“流落街头”。 19. 请在文中（ ）填入恰当的成语。 20. 文中序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并作修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 21. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 22. 请简要赏析文中画波浪线句子的表达效果。 六、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 战争时期，为掩护担架员，扑向“冒着烟乱转”的手榴弹，受伤牺牲的小通讯员是一位英雄；偏僻山村里，平凡且腼腆的女孩香雪，因想用鸡蛋换回铅笔盒而被留在火车上，为此，她在夜间走了三十里，回到台儿沟，有同学说，她也是英雄；而在最狂妄的年龄失去双腿的史铁生扶轮问路，成为轮椅上的哲人，又何尝不是英雄？ 在你心中，对于“英雄”有什么新的认识和理解？请写一篇记叙文，塑造一位你心目中的“英雄”。 要求：自拟标题，自定立意；注重细节描写；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $