精品解析：湖南省常德市汉寿县一中2025-2026学年高三11月月考语文试题

湖南省常德市汉寿县第一中学2025—2026学年 高三上学期11月月考语文试卷 一、现代文阅读 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 苏轼作为诗文书画无所不能、异常聪明敏锐的文艺全才，是中国后期封建社会文人们最喜爱的对象。其实，苏的文艺成就本身并不算太高，比起屈、陶、李、杜，要逊色一筹。画的真迹不可复见。就其他说，则字不如诗文，诗文不如词，词的数量也并不算多。然而他在中国文艺史上却有巨大影响，是美学史中重要人物，道理在哪里呢？我认为，他的典型意义正在于，他是地主士大夫矛盾心情最早的鲜明人格化身。他把中晚唐开其端的进取与退隐的矛盾双重心理发展到一个新的质变点。 苏轼一方面是忠君爱国、学优而仕、抱负满怀、谨守儒家思想的人物，无论是他的上皇帝书、熙宁变法的温和保守立场，以及其他许多言行，都充分表现出这一点。这上与杜、白、韩，下与后代无数士大夫知识分子，均无不同，甚至有时还带着似乎难以想象的正统迂腐气。但要注意的是，苏东坡留给后人的主要形象并不是这一面，而恰好是他的另一面。这后一面才是苏之所以为苏的关键所在。苏轼一生并未退隐，也从未真正“归田”，但他通过诗文所表达出来的那种人生空漠之感，却比前人任何口头上或事实上的“退隐”“归田”“遁世”要更深刻更沉重。因为，苏轼诗文中所表达出来的这种“退隐”心绪，已不只是对政治的退避，还是一种对社会的退避；它不是对政治杀戮的恐惧哀伤，已不是“一为黄雀哀，涕下谁能禁”（阮籍），“荣华诚足贵，亦复可怜伤”（陶潜）那种具体的政治哀伤（尽管苏也有这种哀伤），而是对整个人生，世上的纷纷扰扰究竟有何目的和意义这个根本问题的怀疑、厌倦和企求解脱与舍弃。这当然比前者又要深刻一层了。前者（对政治的退避）是可能做到的，后者（对社会的退避）实际上是不可能做到的，除了出家做和尚。然而做和尚也仍要穿衣吃饭，仍有苦恼，也仍然逃不出社会。这便成了一种无法解脱而又要求解脱的对整个人生的厌倦和感伤。如果说，《春江花月夜》之类的对人生的自我意识只是少年时代的喟叹，虽说感伤，并不觉重压；那么，这里的情况就刚好相反，尽管没多谈，却更感沉重，正是“而今识尽愁滋味，欲说还休，欲说还休，却道天凉好个秋”。然而就在强颜欢笑中，不更透出那无可如何，黄昏日暮的沉重伤感么？这种整个人生空漠之感，这种对整个存在、宇宙、人生、社会的怀疑、厌倦、无所希冀、无所寄托的深沉喟叹，尽管不是那么非常自觉，却是苏轼最早在文艺领域中把它充分透露出来的。 “人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。”苏轼传达的就是这种携带某种禅意玄思的人生空漠的感喟。尽管苏轼不断地进行自我安慰，时时现出一副随遇而安的“乐观”情绪，“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”“鬓微霜，又何妨”……，但与陶渊明、白居易等人毕竟不同，其中总深深地埋藏着某种要求彻底解脱的出世意念。无怪乎具有同样敏锐眼光的朱熹最不满意苏轼了，他宁肯赞扬王安石，也决不喜欢苏东坡。王船山也是如此。他们都感受到苏轼这一套对当时社会秩序具有潜在的破坏性。苏东坡生得太早，他没法做封建社会的否定者，但他的这种美学理想和审美趣味，却对从元画、元曲到明中叶以来的浪漫主义思潮，起了重要的先驱作用。直到《红楼梦》中的“悲凉之雾，遍被华林”，更是这一因素在新时代条件下的成果。苏轼在后期封建美学上的深远的典型意义，其实就在这里。 （摘编自李泽厚《美的历程》） 材料二： 人生到底是什么呢？苏轼在想：就像鸿雁飞在茫茫的天空中，偶然在雪地上停息，留下一些印迹，而后鸿飞雪化，一切又都不复存在。生命只是一种偶然吗？走过的路上那些模糊的印痕，星星点点，似断似连，又能够说明什么？冥冥之中有什么力量在支配着这一切呢？年轻的苏轼发出了这样的疑问和感喟。 但不管怎样，人总还是要辛勤地努力吧！当年父子三人走在崤山道上，风雪交加，路途崎岖，蹇驴在颠簸中发出长长的嘶喊，这就是路。如今兄弟俩都考上了进士，从小官做起，跟各样的人打交道，疲惫、厌倦总是难免，但总还要努力走下去，这就是路。 在苏轼的诗中，“飞鸿雪爪”的比喻从情感上说带有惆怅的意味，不像“雁无遗踪之意，水无留影之心”那样表现得洒脱。但在哲理上，它也体现着佛禅的无常观。人世无常，虽然也可以导出某种无可奈何的心情，但若是以“无所住”的态度去应对无常，也可以引导出超越的旷达。在这首诗里，两种情绪同时存在。 正像前面说过的，无奈也罢，旷达也罢，对苏轼来说，这些都不妨碍在人生道路上总须有所努力的积极态度。我们看苏轼的一生，一方面喜好老庄与佛禅，能够以超越的眼光看待世事的变幻，但作为一个官员，他却始终是正直和富于责任感的。他任徐州太守时，黄河决堤，大水围城数十天，徐州城岌岌可危。苏轼住在城墙上的小棚子里，有家不回，以安定民心，终于率士民顶住了洪水的侵袭，赢得了极大的声誉。任杭州太守时，他为了兴修水利而疏浚西湖，留下了一条风光绮丽的苏公堤。他绝不会把自己“空”成一个对现实世界毫无意义的虚壳。 （摘编自骆玉明《诗里特别有禅》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 苏轼的诗文透露了一种更深刻更沉重的人生空漠之感，这种空漠感不只是对政治的退避，还是一种对社会的退避。 B. 苏轼之所以成为苏轼，不仅在于苏轼忠君爱国、抱负满怀等方面，关键在于苏轼通过诗文所表达出来的人生空漠之感。 C. 阮籍、陶潜对政治杀戮都感到恐惧哀伤，人如黄雀，荣华富贵凄凉悲伤，所以他们的作品中充满了对政治和人生的逃避。 D. 朱熹、王船山宁肯赞扬王安石，也决不喜欢苏东坡，因为他们觉得苏轼对当时的社会秩序具有潜在的破坏性。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 苏轼的文艺成就本身并不算太高，比起屈、陶、李、杜，要逊色一些，但在中国文艺史上的影响却略胜一筹。 B. 《红楼梦》中“悲凉之雾，遍被华林”，这种审美理想和审美趣味在一定程度上是受到了苏轼的影响。 C. 人世无常，人们可以无可奈何，也可以超越旷达，这些都不妨碍人们在人生道路上所持有的积极人生态度。 D. 喜欢老庄与佛禅，以超越的眼光看待世事的变幻与始终正直和富于责任感是不可能统一在一个人身上的。 3. 下列苏轼诗文中不能透露人生空漠之感的一项是（ ） A. 竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。（《定风波·莫听穿林打叶声》） B. 寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。（《赤壁赋》） C. 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。（《水调歌头》） D. 小舟从此逝，江海寄余生。（《临江仙》） 4. 请简要分析材料一的论证思路。 5. 材料一和材料二都提到“飞鸿雪爪”，但作用并不相同，请谈谈你对此的理解。 【答案】1. C 2. B 3. A 4. ①文章首先提出观点，指出苏轼之所以在文艺史上有巨大影响，是因为他把进取与退隐的矛盾双重心理发展到一个新的质变点。②接着论述苏轼诗文中表现出来的人生空漠之感（退隐心理）比前人更深刻更沉重。③最后指出这一美学理想和审美趣味对后世的影响。 5. ①材料一提到“飞鸿雪爪”，是为了论证苏轼之所以成为苏轼并对后世产生深远影响，是因为他的诗文中总深深地埋藏着某种要求彻底解脱的出世意念，即人生空漠之感。②材料二提到“飞鸿雪爪”是为了论证苏轼有着佛禅的无常观，为后文阐述这一无常观不影响苏轼积极的人生态度作铺垫。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选文中信息的能力。 C.“充满了对政治和人生逃避”错。结合材料一第二段“它不是对政治杀戮的恐惧哀伤，已不是‘一为黄雀哀，涕下谁能禁’（阮籍），‘荣华诚足贵，亦复可怜伤’（陶潜）那种具体的政治哀伤（尽管苏也有这种哀伤），而是对整个人生，世上的纷纷扰扰究竟有何目的和意义这个根本问题的怀疑、厌倦和企求解脱与舍弃”，可见阮籍和陶潜的作品中主要体现了对政治的逃避，没能体现对社会和整个人生的逃避。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生筛选整合文中信息的能力。 A.“在中国文艺史上的影响却略胜一筹”错，材料一第一段说“苏的文艺成就本身并不算太高，比起屈、陶、李、杜，要逊色一筹……然而他在中国文艺史上却有巨大影响，是美学史中重要人物”，只表述苏轼的文艺成就比屈、陶、李、杜要逊色一筹，在中国文艺史上的影响并没有具体比较。 C.“这些都不妨碍人们在人生道路上所持有的积极人生态度”错，根据材料二最后一段“无奈也罢，旷达也罢，对苏轼来说，这些都不妨碍在人生道路上总须有所努力的积极态度”，偷换对象，只是对“苏轼而言”； D.“不可能统一在一个人身上的”错，根据材料二最后一段“我们看苏轼的一生，一方面喜好老庄与佛禅，能够以超越的眼光看待世事的变幻，但作为一个官员，他却始终是正直和富于责任感的”，可见二者是可以统一在一个人身上的。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。 A.“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”是说拄竹杖、穿芒鞋，走得比骑马还轻便，一身蓑衣任凭风吹雨打，照样过我的一生！表现的是苏轼任凭政治生涯的风吹雨打，始终从容、达观，是苏轼一生豁达镇定的心境写照，不能表现出苏轼的“人生空漠之感”。 故选A。 【4题详解】 本题考查学生分析文章论证思路的能力。 材料一第一段首先引出自己的观点“他的典型意义正在于，他是地主士大夫矛盾心情最早的鲜明人格化身。他把中晚唐开其端的进取与退隐的矛盾双重心理发展到一个新的质变点”，采用引论式提出观点，指出苏轼之所以在文艺史上有巨大影响，是因为他把进取与退隐的矛盾双重心理发展到一个新的质变点。 接下来材料一第二段首先从两个方面阐述了苏轼之所以取得如此成就的原因，“一方面是忠君爱国、学优而仕、抱负满怀、谨守儒家思想的人物”“这后一面才是苏之所以为苏的关键所在”“他通过诗文所表达出来的那种人生空漠之感，却比前人任何口头上或事实上的‘退隐’‘归田’‘遁世’要更深刻更沉重”“这种整个人生空漠之感，这种对整个存在、宇宙、人生、社会的怀疑、厌倦、无所希冀、无所寄托的深沉喟叹，尽管不是那么非常自觉，却是苏轼最早在文艺领域中把它充分透露出来的”，并着重论述了这个方面，即论述苏轼诗文中表现出来的人生空漠之感（退隐心理）比前人更深刻更沉重。 最后一段，阐述了“苏轼在后期封建美学上的深远的典型意义”“他的这种美学理想和审美趣味，却对从元画、元曲到明中叶以来的浪漫主义思潮，起了重要的先驱作用”，论述了苏轼的美学思想和审美趣味对后世的先驱作用。 【5题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 材料一的表述“‘人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。’苏轼传达的就是这种携带某种禅意玄思的人生空漠的感喟”，作者运用“飞鸿雪爪”阐述了苏轼在诗文中所表现出来的“人生空漠”之感，而正是这种“人生空漠”之感“才是苏之所以为苏的关键所在”，因此材料提到“飞鸿雪爪”是为了论证苏轼之所成为苏轼并对后世产生深远影响。 材料二第三段“‘飞鸿雪爪’的比喻从情感上说带有惆怅的意味，不像‘雁无遗踪之意，水无留影之心’那样表现得洒脱。但在哲理上，它也体现着佛禅的无常观”，阐述的是苏轼诗文体现出的“佛禅的无常观”，但是第四段却笔锋一转，写“正像前面说过的，无奈也罢，旷达也罢，对苏轼来说，这些都不妨碍在人生道路上总须有所努力的积极态度”，可见材料二提到“飞鸿雪爪”为后文阐述这一无常观不影响苏轼积极的人生态度作铺垫。 阅读下面的文字，完成小题。 牵手 范小青 曾明的眼睛不是一下子坏了的，他先是得了一种眼病，医生就预言曾明的眼睛不行了。最后曾明真的成了一个盲人。 在黑暗的世界中生存下去，这就是曾明必须选择的路。曾明被介绍到街道办的福利工厂去工作，往一块小小的金属板上辗螺丝，上班的时候，把一台收音机开着，节目很丰富，多半是直播形式的，盲人们常常放下手里的活，给电台打热线电话，曾明很快就被吸引，觉得生活有意味得多了。 辗螺丝对曾明来说，真是小菜一碟，进厂不多久，就已经很熟练。有一天曾明起身去方便，不小心和邻近的老陶撞了一下，金属板翻到了一处，他们一起蹲下来拣金属板。才拣了几十只，曾明就再也摸不着了，便有些急，道：“我做了一百只了，怎么只有这一点点？” 老陶随口回道：“这么凑巧哇，刚好一百。” “我数到一百，才起身去上厕所。” 几个人笑了起来，曾明道：“你们的意思，是我瞎说？” 没人回答曾明的问题，曾明便起身找负责人，负责人听了，也是一笑，道：“算了，又不计件，不要计较了吧。”“凡事总有个道理。” “扯不上，工资又不挂钩……” 曾明再没有说话。晚上回家听电台节目，曾明打了一个热线电话，把事情说了，主持人告诉他，这算是一种病态心理，解除的最好办法，就是找人倾诉。主持人告诉曾明，曾明住处不远的另一条街上，有一位在街道办事处做调解的刘主任，建议曾明找那位刘主任说说，刘主任是调解战线的先进。 曾明在某一天果真找到那地方去，人们把他引到主任的办公室时，曾明听到刘主任正在调解民事纠纷，他听主任说得在情在理，很快就把当事双方说通了，高兴而去。曾明听到喝水的声音，接着刘主任问他：“你是不是我们这个街道的？” “是，是电台的主持人叫我来的。” “是小丁吧，他常常介绍人来我这里。” 曾明就把事情说了，说罢却有好一阵没有听到刘主任的声音，只觉得周围有一种沉静压抑的气氛，曾明还以为刘主任出去了呢，忍不住问道：“你在吗？” 刘主任说：“我在……”停顿一下，问道：“你是盲人？” 曾明心下有些奇怪，但并没有往深里想，只是点头道：“是的，得了一种奇怪的眼病，医不好。” “这么说来，你失明的时间不很长？”在曾明的感觉中，刘主任的声音好像离得很远。 “半年吧。” “你……”刘主任又停顿了一下，问道：“你失明以后，做梦吗？”曾明愣了一下，摇了摇头。 刘主任又问一遍：“你失明以后，做梦吗？” “没，好像没有梦见过什么。”他不明白刘主任问他这个做什么，或许是一种心理治疗。 “盲人做梦，若能看见东西，古时候称作天眼开。” 曾明想了想，说：“那恐怕说的是先天的盲人吧，像我们这样，应该是能做梦的，人若盲了，已经够痛苦，若连梦也做不起来，那就更惨，不能这么不公平吧。” “我想也是，只是盲人不做梦，这是事实呀。” “你怎么知道？” 刘主任没有回答曾明的这个问题，却回到了曾明的主题上，说：“你心中的这股气，其实不是对着老陶的，你说是不是？从根本上说你对于自己的失明一直郁闷不平，看起来你已经适应了失明以后的生活，其实你并没有适应，你还需要继续适应……” 曾明打断刘主任的话：“没有失明的人，怎么能够体验失明人的滋味，就像你，怕是不能体谅我的心情吧。” 刘主任笑了一下，说：“也许吧……我问你一个问题，你说，在盲人中，是先天的盲人更痛苦呢，还是后天的失明更痛苦？” 曾明一时回答不出来。 刘主任说：“这个问题我总是想不明白，我总是在想……”下面的话被一阵人声打断，有人进来说道：“刘主任，又来人了。” 曾明知道刘主任有工作了，便站起来道：“刘主任，你忙，我先走了，过日我再过来就是。” 刘主任说：“好，我领你出去。”就有一只热乎乎的手伸过来。一路过来，刘主任没有和曾明说话，曾明再一次感受到在刘主任办公室里感觉到的那种沉静压抑。 曾明继续到福利厂上班，大家和他仍像以前一样亲切，好像谁都不记得曾经有过一丝不愉快的事情。一天夜里，曾明做了一个梦，梦见刘主任对他说：“你怎么不来了？我很想你。”醒来后，曾明的心里有些不宁。过了几天，他又到刘主任那里去，这一回曾明只让人把他引到走廊端头，他自己沿着走廊，很快摸到了刘主任的办公室，进去，刘主任说：“我已经听到了你的脚步声。” 曾明说：“你的耳朵真好。” 刘主任说：“你来得正好，今天是我的休息日，我们一起出去走走好吗？” “到哪里？” “到那地方你就知道。” 一只热乎乎的手伸过来，曾明的手被那只手牵着，他们一起往外走，以曾明的感觉，好像到了一个类似公园的地方。 “你听到了什么？” “鸟叫，很多很多的鸟。” 刘主任笑了，说：“是的，他们都在这里遛鸟，今天比赛。” 曾明说：“比什么？” “比鸟的叫声。” 在一片叽喳的鸟鸣声中，曾明突然感觉到自己内心一片明亮，刘主任的热乎乎的手又伸过来牵住了他的手，说：“走，我们上那边看看去。” 他们牵着手走了几步，曾明听到身边有人在说话，他们说，瞧，两个瞎子手牵着手在走路呢。 （有删改） 6. 下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 曾明主动给电台的主持人打热线电话，不仅是为了发发牢骚，实际上他已经意识到自己存在着严重的心理问题。 B. 知道曾明是个盲人后，刘主任并没有改变自己调解纠纷时的惯常做法，这说明刘主任对人一视同仁，维护他人尊严。 C. “是先天的盲人更痛苦呢，还是后天的失明更痛苦？”这个问题的提出与引发的思考，构成了小说的基调与主题。 D. 相比于盲人生活的不便，小说更侧重于描写他们精神上面临的困惑，也体现出对残疾人心理问题的理解与关注。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 工人经常给电台打热线电话，写出了福利工厂相对宽松的工作环境，也为后面的故事埋下了伏笔。 B. 小说通过曾明与老陶发生口角这个偶发事件，具体展现了“在黑暗的世界中生存下去”的现实问题，由小及大，构思自然。 C. 第一次见刘主任时，曾明“觉得周围有一种沉静压抑的气氛”，这写出了盲人心理上的敏感。 D. 小说语言平实、质朴、简洁，这种语言风格体现着作者对盲人世界的认识，看似平淡，实则很有韵味。 8. 小说直至最后才交代刘主任是个盲人，但前文已有多处细节予以暗示，请找出相关细节。 9. 小说从曾明的角度讲述故事，有怎样的艺术效果？请结合小说简要分析。 【答案】6. D 7. D 8. ①刘主任说：“我在……”停顿一下，问道：“你是盲人？” ②曾明愣了一下，摇了摇头。刘主任又问一遍：“你失明以后，做梦吗？” ③“我想也是，只是盲人不做梦，这是事实呀。” ④“也许吧……我问你一个问题，你说，在盲人中，是先天的盲人更痛苦呢，还是后天的失明更痛苦？”“这个问题我总是想不明白”； ⑤刘主任说：“我已经听到了你的脚步声。” 9. ①小说从盲人曾明的角度讲述故事，使读者更容易体会曾明的心理状态，感同身受。 ②让刘主任的行为和言语显得有些奇怪，引发读者的好奇和想象。 ③使得刘主任是盲人这一重要事实直到结尾才揭示，有出人意料的效果。 【解析】 【导语】这篇小说通过盲人曾明的视角，细腻展现了失明者的心理困境与精神成长。作者以平实语言刻画了盲人世界的特殊感知，通过“牵手”的意象和“天眼开”的隐喻，探讨了心灵光明与黑暗的辩证关系。刘主任作为隐藏的盲人角色，巧妙引导曾明接纳现实，最终在鸟鸣声中实现内心顿悟，体现了对残疾人精神世界的深刻理解与人文关怀。 6题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 A.“实际上他已经意识到自己存在着严重的心理问题”错误。文中对于金属板的数量问题，曾明的同事和负责人或事开玩笑，或是敷衍了事，没有给他合理的回答，他主动给电台的主持人打热线电话；“主持人告诉他，这算是一种病态心理”，并不是他已经意识到自己存在着严重的心理问题。    B.“对人一视同仁，维护他人尊严”错误。结合原文“从根本上说你对于自己的失明一直郁闷不平，看起来你已经适应了失明以后的生活，其实你并没有适应，你还需要继续适应……”和刘主任的话被曾明打断后刘主任的反应，可知刘主任对曾明更加体贴关心，鼓励他适应失明以后的生活。    C.“构成了小说的基调与主题”错误。“是先天的盲人更痛苦呢，还是后天的失明更痛苦？”表现了刘主任面临的困惑，并不是小说的基调与主题。另外，小说通过这一问题，意在表达人们应理解关注残疾人心理问题。    故选D。 7题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 D.“体现着作者对盲人世界的认识”错误。平实、质朴的语言符合“刘主任是调解战线的先进”的身份特征，体现作者对残疾人的关爱。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生分析体裁特征和表现手法的能力。 根据题干可知，需要从前文有关刘主任言谈举止的描写中筛选他也是盲人的细节。 ①“刘主任说：‘我在……’停顿一下，问道：‘你是盲人?’”暗示他是一个盲人，因为“停顿一下”表现了刘主任猜测到曾明是盲人，然后又通过问的方式而不是“看”来确认。 ②“曾明愣了一下，摇了摇头。刘主任又问一遍：‘你失明以后，做梦吗？’”暗示他是一个盲人，因为曾明在回答第一次的问题时，是用的摇头这一肢体语言，刘主任“看”不到，所以又问了一遍。 ③“我想也是，只是盲人不做梦，这是事实呀”暗示他是一个盲人，因为曾明是盲人，他失明后没做过梦，然而刘主任也知道盲人不做梦是事实。 ④“也许吧……我问你一个问题，你说，在盲人中，是先天的盲人更痛苦呢，还是后天的失明更痛苦？”“这个问题我总是想不明白”暗示他是一个盲人，因为两人讨论“是先天的盲人更痛苦呢，还是后天的失明更痛苦”这一问题时，刘主任发出“这个问题我总是想不明白”的感慨。 ⑤“刘主任说：‘我已经听到了你的脚步声。’”暗示他是一个盲人，因为刘主任判断有没有人进入办公室，是靠人的脚步声，是通过听觉来判断的，而不是视觉。 【9题详解】 本题考查学生分析文章叙述视角的能力。 ①小说围绕曾明展开，展现了曾明和老陶的冲突和两次找刘主任过程中的心理变化。从“我做了一百只了，怎么只有这一点点？”的疑惑，到“失明的时间不很长”的不适应，最后“突然感觉自己内心一片明亮”而释然，从曾明的角度讲述故事使读者容易体会他的心理状态，拉近了与读者的距离。 ②小说中，曾明去找刘主任，刘主任不解决曾明的问题，却反问了“失明的时间不长？”“做梦吗？”“先天的盲人更痛苦，还是后天的失明更痛苦？”等问题，而且总是用“热乎乎的手”牵着曾明，从曾明的角度讲述刘主任奇怪的行为和言语，能引发读者的好奇和想象。 ③小说结尾“曾明听到身边有人在说话，他们说，瞧，两个瞎子手牵着手在走路呢”，揭开了刘主任也是盲人的事实，使小说具有出人意料的效果。 二、文言文阅读 阅读下面文言文，完成各题。 天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。 吾资之昏，不逮人也，吾材之庸，不逮人也；旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。吾资之聪倍人也吾材之敏倍人也屏弃而不用其与昏与庸无以异也圣人之道卒于鲁也传之然则昏庸聪敏之用岂有常哉？ 蜀之鄙有二僧：其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！”越明年，贫者自南海还，以告富者，富者有惭色。 西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，可恃而不可恃也；自恃其聪与敏而不学者，自败者也。昏与庸，可限而不可限也；不自限其昏与庸，而力学不倦者，自力者也。 （彭端淑《为学》） 10. 对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 不逮人也             逮：及，达到 B. 而亦不知其昏与庸也        昏：愚笨 C. 富者曰：“子何恃而往？”   恃：凭借 D. 西蜀之去南海           去：前往 11. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 吾资之聪/倍人也/吾材之敏/倍人也/屏弃而不用其与/昏与庸无以异也/圣人之道/卒于鲁也传之然/则昏庸聪敏之用/岂有常哉？ B. 吾资之聪/倍人也/吾材之敏/倍人也/屏弃而不用/其与昏与庸无以异也/圣人之道/卒于鲁也传之/然则昏庸聪敏之用/岂有常哉？ C. 吾资之聪倍人也/吾材之敏倍人也/屏弃而不用其与/昏与庸无以异也/圣人之道卒/于鲁也传之/然则昏庸聪敏之用/岂有常哉？ D. 吾资之聪倍人也/吾材之敏倍人也/屏弃而不用/其与昏与庸无以异也/圣人之道卒/于鲁也传之然/则昏庸聪敏之用/岂有常哉？ 12. 文中画线句子翻译正确的一项是（ ） A. 吾材之庸，不逮人也       译文：我才能平庸，逮不住人啊。 B. 吾欲之南海，何如？       译文：我想要离开南海，怎么样？ C. 昏与庸，可限而不可限也     译文：昏暗与平庸，可以限制还是不可限制？ D. 人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？   译文：一个人立志求学，难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？ 【答案】10. D 11. B 12. D 【解析】 【导语】本文通过对比“为与不为”“学与不学”的辩证关系，以蜀鄙二僧的故事为喻，深刻阐述了主观能动性的重要性。文章采用递进式论证，先提出核心观点，再以自身资质平庸却学有所成佐证，最后借寓言故事强化主题，体现了“天下无难事，只怕有心人”的积极进取精神，对治学态度具有永恒启示。 【10题详解】 本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.正确。句意：赶不上别人。 B.正确。句意：也就不知道自己愚笨与平庸了。 C.正确。句意：富和尚说：“您凭借着什么去呢？” D.“去”，距离。句意：四川距离南海。 故选D。 【11题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：我天资聪明，超过别人；能力也超过别人，却不努力去发挥，即与普通人无异。孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。如此看来聪明愚笨，难道是一成不变的吗？ “其”指代前面的“屏弃而不用”，前面要断开，排除AC； “然则”是固定结构，常常置于句首，表示转折或承接，中间不能断开，排除AD。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 A.“逮不住人”错误，“不逮人”的意思是“赶不上别人”。句意：我才能平庸，赶不上别人。 B.“离开”错误，“之”是动词，意为“到……去”。句意：我想要去南海，怎么样？ C.“可以……还是……”错误，“而”表并列，不是表选择，应译为“可以……又不可以……”。句意：愚笨和平庸，可以限制又不可以限制。 D.正确。 故选D。 参考译文： 天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，那么困难的事情也变得容易了；如果不做，那么容易的事情也变得困难了。人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，那么困难的学问也变得容易了；如果不学，那么容易的学问也变得困难了。 我天资愚笨，赶不上别人；我才能平庸，赶不上别人。我每天持之以恒地提高自己，等到学成了，也就不知道自己愚笨与平庸了。我天资聪明，超过别人；能力也超过别人，却不努力去发挥，即与普通人无异。孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。如此看来聪明愚笨，难道是一成不变的吗？ 四川边境有两个和尚，其中一个贫穷，其中一个富裕。穷和尚对有钱的和尚说：“我想要到南海去，你看怎么样？”富和尚说：“您凭借着什么去呢？”穷和尚说：“我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。”富和尚说：“我几年来想要雇船沿着长江下游而（去南海），尚且没有成功。你凭借着什么去！”到了第二年，穷和尚从南海回来了，把到过南海的这件事告诉富和尚，富和尚的脸上露出了惭愧的神情。 四川距离南海，不知道有几千里路，富和尚不能到达可是穷和尚到达了。一个人立志求学，难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？因此，聪明与敏捷，可以依靠但也不可以依靠；自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，是自己毁了自己。愚笨和平庸，可以限制又不可以限制；不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，是靠自己努力学成的。 三、古代诗歌阅读 阅读下面这首诗，完成下面小题。 鹧鸪 ［唐］郑谷 暖戏烟芜锦翼齐，品流应得近山鸡。 雨昏青草湖边过，花落黄陵庙①里啼。 游子乍闻征袖湿，佳人才唱翠眉低。 相呼相应湘江阔，苦竹丛深日向西。 【注】①黄陵庙，在湘阴县北洞庭湖畔。传说帝舜南巡，死于苍梧。二妃从征，溺于湘江，后人遂立祠于水侧，是为黄陵庙。 13. 诗歌开篇用____、_____两个词，分别点出了鹧鸪的生活习性与状貌特征。 14. 晚唐诗人郑谷，因“尝赋鹧鸪，警绝（警策绝伦）”被誉为“郑鹧鸪”。可见，郑谷鹧鸪诗写作技艺之高超。请结合诗歌内容，分析诗人是如何描摹鹧鸪的？ 【答案】13. ①. 暖戏 ②. 锦翼 14. ①运用白描手法，简单勾勒出了鹧鸪的生活场景，营造了一种凄迷悠远的意境；②借用黄陵庙的典故，渲染出鹧鸪啼鸣的悲切；③侧面烘托，游子闻声而泣下，佳人才唱而蹙眉，有力地烘托了鹧鸪啼声的哀怨；④以景结情，“苦竹”“日向西”意境凄清，韵味无穷。 【解析】 【13题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容、分析事物形象特点的能力。 “暖戏烟芜锦翼齐”分别点出了鹧鸪的生活习性与状貌特征，“暖戏烟芜”，温暖时节在烟雾弥漫的荒地嬉戏，是指鹧鸪的生活习性，生活在温暖的地方，喜欢嬉戏打闹；“锦翼齐”，彩色的羽毛整齐，写出了鹧鸪的外貌特征，拥有整齐的彩色羽毛。 故两个空分别填写“暖戏”“锦翼”。 【14题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌事物形象的能力。 “暖戏烟芜”“雨昏”运用白描手法粗线条勾勒出了鹧鸪生活的环境特点，在烟雾弥漫的荒地、黄昏时烟雨中，环境凄迷朦胧，营造了一种凄凉迷蒙的意境； “花落黄陵庙里啼”，运用黄陵庙的典故，传说帝舜南巡，死于苍梧。二妃从征，溺于湘江，后人遂立祠于水侧，是为黄陵庙。作者运用这一典故写出了鹧鸪啼叫的悲凉； “游子乍闻征袖湿，佳人才唱翠眉低”，身在异乡的游子刚一听到鹧鸪的鸣叫禁不住泪湿衣袖，佳人刚一唱起充满相思情意的《山鹧鸪》，青黑色的眉毛就黯然低垂，借用游子和佳人侧面烘托出鹧鸪啼叫的哀怨； “湘江阔”“苦竹丛深日向西”，诗歌结尾不再写凄凉之情，而是描绘了湘江江面宽阔，苦竹茂密幽深，太阳西斜，将要落山，用景物描写收束全诗，渲染了一种凄清的氛围，让读者回味悠长，言虽尽而意无穷，透出诗人那沉重的羁旅相思之愁。 四、名篇名句默写 15. 按要求补全文中横线内容。 （1）在《屈原列传节选》中，作者司马迁对“离骚”一词作出自己的解释的句子是：_______，_______。 （2）秦始皇派遣大将蒙恬到北方去修筑长城并固守边境，把匈奴赶退七百余里，使得匈奴长时间不敢南下进击中原。贾谊《过秦论》中“_______，_______”两句就是对此事件效果的概括。 （3）在高适的《燕歌行》中，“_______，_______”两句用战士们在前方杀敌的出生入死与汉将在军帐中的轻歌曼舞作对比，控诉了汉将不懂得体恤士兵，为下文写战败埋下了伏笔。 【答案】 ①. “离骚”者 ②. 犹离忧也 ③. 胡人不敢南下而牧马 ④. 士不敢弯弓而报怨 ⑤. 战士军前半死生 ⑥. 美人帐下犹歌舞 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 注意重点字词的写法，如：离、报怨、帐。 五、语言文字运用 阅读下面的文字，完成下面小题。 春天，每朵鲜花都在尽可能展示自己的美丽，吸引传粉动物，并利用这些搬运工把花粉运到其他同种植株的柱头上，完成一年一度的“人生大事”。在 A 的季节，蜂飞蝶舞，好不热闹，招蜂引蝶成了植物的头等大事。不过，要是所有的花朵都既招蜂又引蝶，那传粉者身上的花粉就会异常浑乱，不是将油菜的花粉搬到桃花的柱头上，就是将桃花的花粉带到苹果花的柱头上，其结果绝对不是《上错花轿嫁对郎》那般浪漫的爱情故事，而是对花粉和坯珠的双重浪费，这是各种植物都不愿意看到的。如何解决这一问题呢?除了错开花时进行传粉外，最重要的解决手段是让每种植物雇用各自特定的传粉者，做到招蜂不引蝶。 不同动物对颜色的喜好不同（蜂类喜欢黄色和蓝色，鸟类喜欢红色，蛾类喜欢白色），所以花朵会针对传粉者释放特定的颜色信号。不仅如此，它们还会( 甲 )，加强它们在传粉工作中的专一性。黄色的蜡梅为喜欢闻香的蜂类准备了香甜气味作为导航标志；没有丝毫气味的红色芦荟则准备大量花蜜，因为它们的鸟类传粉者需要更多食物，但鸟儿的鼻子却很不好用。虽然，这样的分类导航还略显粗糙，但已能( 乙 )。 虽然大多数花朵( 丙 )，不过有些花朵却不屑和动物打交道，黑色（实际上是深紫色）的老虎须就是其中之一。这种生活在雨林之中、“没虫怜爱”的花朵有一套完善的自花受粉机制，它们可以把自家新郎（花粉）送入自己的洞房（子房），完全 B 地开花结实，倒也自得其乐。 16. 文中画波浪线的“人生大事”指什么?为什么要加引号? 17. 请在文中画横线处填入恰当的成语。 18. 文中有多处错别字，请选出两处并加以改正。 19. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 20. 下列词语与文中加点的“蜡梅”得名方式最接近的一项是 （ ） A. 哈密瓜 B. 甲骨文 C. 水晶虾仁 D. 电饭锅 【答案】16. 文中画波浪线的“人生大事”指每朵鲜花完成传粉这件事。②加引号表示特殊含义，拟人化的说法形象地强调了对于鲜花来说，传粉这一过程的重要性。 17. A. 百花齐放 B. 自力更生 18. ①“坯”改为“胚”；②“浑”改为“混”；③“受”改为“授” 19. 甲：利用传粉者的一些小嗜好 乙：在很大程度上保证传粉质量 丙：在竭力跟动物套近乎 20. C 【解析】 【16题详解】 本题考查学生正确使用修辞和标点的能力。 根据前文，“每朵鲜花都在尽可能展示自己的美丽，吸引传粉，并利用这些搬运工把花粉运到其他同种植株的柱头上，完成……”可知，“人生大事”指每朵鲜花完成传粉这件事 ，这里将鲜花的传粉行为比作人类的人生大事，植物本身不存在人类意义上的“人生大事”概念，加引号表示特殊含义，形象生动地强调了传粉对鲜花如同人生大事般重要。 【17题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 A处：后文“蜂飞蝶舞，好不热闹”，展现出春天花朵盛开、色彩缤纷的特点，可见此处需要填写描绘春天花卉盛开的繁荣景象，可填写“百花齐放”。“百花齐放”意思是形容百花盛开，丰富多彩。 B处：文中老虎须有自花受粉机制，能依靠自身完成开花结实，此处需要填写形容其自身就能完成传粉繁殖的成语，可填写“自力更生”。“自力更生”意思是不依赖外力，靠自己的力量重新振作起来，把事情办好。 【18题详解】 本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。 “坯”通常指未烧制的砖瓦、陶瓷等半成品 ，“胚珠”是植物繁殖结构，是植物种子的前身，与植物生殖相关，所以应将“坯珠”改为“胚珠”。 “浑”常见义为水不清、污浊，而“混乱”侧重于表示没有条理、没有秩序，用于形容花粉被错误传递的无序状态，故应将“浑乱”改为“混乱”。 “受”有接受之意，而这里表达的是植物传播花粉的动作，“授”有给予、交付的意思，“授粉”才是植物将花粉传递到柱头上，所以应将“受纷”改为“授粉”。 【19题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 甲处：前文提到花朵针对传粉者释放特定颜色信号，后文举例黄色腊梅为蜂类准备香甜气味，说明花朵除了颜色信号，还会利用气味吸引传粉者，且从“加强它们在传粉工作中的专一性”可推测，会利用传粉者对气味的偏好等小嗜好，所以可填“利用传粉者的一些小嗜好”。 乙处：前文说植物要解决花粉错配问题，花朵通过释放颜色和气味信号虽分类导航粗糙，但目的是要避免花粉错配，保证传粉质量，所以可填“在很大程度上保证传粉质量”。 丙处：后文说有些花朵不屑和动物打交道，“虽然”表转折，说明大多数花朵是愿意和动物打交道，想借助动物传粉，用拟人说法，所以可填“在竭力跟动物套近乎”。 【20题详解】 本题考查学生分析词语命名能力。 “蜡梅”外轮是蜡黄色，有光泽蜡质，是按照质地命名。 A.“哈密瓜”因产地是哈密得名。 B.“甲骨文”因刻写在龟甲和兽骨上得名。 C.“水晶虾仁”晶莹剔透，是根据质地命名。 D.“电饭锅”因用电且具有煮饭功能得名。 故选C。 六、作文题 21. 阅读下面的材料，根据要求写作。 钱锺书学贯中西，学识渊博。他的记忆力被国外一些媒体誉为“照相机式记忆”，凡是他看过的东西就像照相一样记在大脑中。后来，钱锺书记忆力特强，过目不忘。他本人却并不以为自己有那么‘神’。他只是好读书，不仅读，还做笔记，还会读三遍四遍，笔记上不断地添补。所以他读的书虽然很多，也不易遗忘。 钱锺书的做法对我们学好语文有很大的启发：既要坚持读书，也要做笔记，还要常常温习。请你就“读书、笔记、温习”这一主题，谈谈认识和思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 【答案】例文： 开卷落笔温习，妙语佳文绝句 近年来，两会代表、社会名流或是文化界人士，关于提高语文学科地位、增加语文在各级考试中的比重的呼声越来越高，事实也是如此。老师愈发强调语文学科的重要，其他学科的学习也逐渐借助语文能力，甚至连数学试卷上都出现了文言文题干。的确，语文是语言、思维、审美、文化的集大成者，学好语文，对我们的性情、生活都有着非常重大的积极影响。 钱锺书先生著作等身，学问如虹，何以有此成就？归结起来就是热爱阅读，常记笔记，勤于温习。钱老长年累月，日复一日地用功钻研，才有了超凡的记忆力，才有了《围城》《管锥篇》等旷世奇作。受到钱老的启发，我们要想学好语文，必须养成广泛阅读、落笔记录、温习巩固的好习惯。 阅读以启智，这是学习语文的前提。书籍能带我们走入神奇的精神世界、文化天地，而阅读便是开启新世界大门的钥匙。千年文明，卷帙浩繁，为我们留下了无数的经史典藏，而许慎作《说文》又为读经送来锁匙。匡衡凿壁偷光为读书，车胤萤囊映雪为读书，陈毅蘸墨水为读书……自古开卷皆有益，我们从书中寻来了为人处世之道，觅到了治国理政之法。语文学习向来以阅读为要，我们不仅向书本索求知识，更要让名著为我们带来精神食粮，充盈我们的文化生活。阅读是一生的话题，语文课上培养的阅读兴趣和习惯，会指导我们的日常阅读和阅读人生。 落笔如有神，这是学习语文的良策。常言道“好记性不如烂笔头”，书写是防止遗忘和遗漏的最佳方式，除了可以加深大脑的反应外，还能将智慧灵光记录下来，细细品嚼也是回味无穷。做笔记不仅仅是学习语文的方法，一切学习都离不开记录，我们要记录自己的思维过程，记录课堂上对知识的补充，甚至记录自己经常出错的地方……笔记本、草稿本、活页本，本本不菲；记要点、写灵感、积错题，笔笔生花。案头常备纸笔，这应该是读书人的共识之举。 温习促提升，这是语文学习的延续。根据艾宾浩斯的记忆曲线理论，人对知识的重复越多，遗忘得就越慢。老师也常常告诉我们，重复是最好的记忆方式。常常温习，我们不仅能在知识积累和运用上更加娴熟，还能从经典中重温那一份温暖。我们反复歌咏诗词，感受着李杜的不俗气节；我们再读路遥，又会受到少安少平不懈奋斗的精神鼓舞。勤于温习，也是我们对语文之美的回味。 我们身处大语文时代，生活处处是语文，语文的外延是生活。小到街谈巷议、广告牌匾，大到方针政策、治国理政都离不开语文素养。我们有责任学好语文，有责任为我们经典的流传而铺路架桥。开卷落笔温习相伴，妙语佳文绝句天成。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料以钱锺书先生记忆过人的事例，引出他坚持阅读、勤做笔记、常常温习的习惯。接着，试题给出了本题的规定主题：“读书、笔记、温习。”这三个词是考生论述的核心内容，考生需要准确把握三个词的内涵，同时阐述它们之间的关联。“读书、笔记、温习”三个关键词，在材料中并非并列关系，读书是对知识的吸收，吸收是前提、基础；笔记是对知识的积累消化，消化是关键的过程，只有消化才能把知识变为自己所有；“温习”是巩固，巩固是消化的后续措施，层层递进；另一方面，又循环上升，巩固好了，吸收能力强了，对消化提出新的要求，消化到位了，能力强了，再巩固，能力更优。 写作要求部分，“钱锺书的做法对我们学好语文有很大的启发：既要坚持读书，也要做笔记，还要常常温习”要求考生论述这三个方法对学习语文的启发，所以“读书、笔记、温习”三个关键词便有了一个上位概念——学习语文。考生需要围绕“如何学好语文”来阐发“读书”“笔记”“温习”这些做法的意义。 对此，写作时考生应注意结合自己的语文学习实际，切勿高谈阔论，不要口号式地高喊，而是要思考在语文学习过程中，借助上述方法曾有过怎样的成功，或者怎样运用它们使自己走出学习困境等等。对此，考生还可以从反面来论述其对自己学习语文的启发，如，读书吸收不好，笔记消化的需求很少，温习巩固更不用提，整体的能力就越来越弱，循环向下。 立意： 1.学中有思，温故知新。 2.在勤动眼、勤下笔中领略语文之美。 3.开卷落笔温习，妙语佳文绝句。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 湖南省常德市汉寿县第一中学2025—2026学年 高三上学期11月月考语文试卷 一、现代文阅读 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 苏轼作为诗文书画无所不能、异常聪明敏锐的文艺全才，是中国后期封建社会文人们最喜爱的对象。其实，苏的文艺成就本身并不算太高，比起屈、陶、李、杜，要逊色一筹。画的真迹不可复见。就其他说，则字不如诗文，诗文不如词，词的数量也并不算多。然而他在中国文艺史上却有巨大影响，是美学史中重要人物，道理在哪里呢？我认为，他的典型意义正在于，他是地主士大夫矛盾心情最早的鲜明人格化身。他把中晚唐开其端的进取与退隐的矛盾双重心理发展到一个新的质变点。 苏轼一方面是忠君爱国、学优而仕、抱负满怀、谨守儒家思想的人物，无论是他的上皇帝书、熙宁变法的温和保守立场，以及其他许多言行，都充分表现出这一点。这上与杜、白、韩，下与后代无数士大夫知识分子，均无不同，甚至有时还带着似乎难以想象的正统迂腐气。但要注意的是，苏东坡留给后人的主要形象并不是这一面，而恰好是他的另一面。这后一面才是苏之所以为苏的关键所在。苏轼一生并未退隐，也从未真正“归田”，但他通过诗文所表达出来的那种人生空漠之感，却比前人任何口头上或事实上的“退隐”“归田”“遁世”要更深刻更沉重。因为，苏轼诗文中所表达出来的这种“退隐”心绪，已不只是对政治的退避，还是一种对社会的退避；它不是对政治杀戮的恐惧哀伤，已不是“一为黄雀哀，涕下谁能禁”（阮籍），“荣华诚足贵，亦复可怜伤”（陶潜）那种具体的政治哀伤（尽管苏也有这种哀伤），而是对整个人生，世上的纷纷扰扰究竟有何目的和意义这个根本问题的怀疑、厌倦和企求解脱与舍弃。这当然比前者又要深刻一层了。前者（对政治的退避）是可能做到的，后者（对社会的退避）实际上是不可能做到的，除了出家做和尚。然而做和尚也仍要穿衣吃饭，仍有苦恼，也仍然逃不出社会。这便成了一种无法解脱而又要求解脱的对整个人生的厌倦和感伤。如果说，《春江花月夜》之类的对人生的自我意识只是少年时代的喟叹，虽说感伤，并不觉重压；那么，这里的情况就刚好相反，尽管没多谈，却更感沉重，正是“而今识尽愁滋味，欲说还休，欲说还休，却道天凉好个秋”。然而就在强颜欢笑中，不更透出那无可如何，黄昏日暮的沉重伤感么？这种整个人生空漠之感，这种对整个存在、宇宙、人生、社会的怀疑、厌倦、无所希冀、无所寄托的深沉喟叹，尽管不是那么非常自觉，却是苏轼最早在文艺领域中把它充分透露出来的。 “人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。”苏轼传达的就是这种携带某种禅意玄思的人生空漠的感喟。尽管苏轼不断地进行自我安慰，时时现出一副随遇而安的“乐观”情绪，“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”“鬓微霜，又何妨”……，但与陶渊明、白居易等人毕竟不同，其中总深深地埋藏着某种要求彻底解脱的出世意念。无怪乎具有同样敏锐眼光的朱熹最不满意苏轼了，他宁肯赞扬王安石，也决不喜欢苏东坡。王船山也是如此。他们都感受到苏轼这一套对当时社会秩序具有潜在的破坏性。苏东坡生得太早，他没法做封建社会的否定者，但他的这种美学理想和审美趣味，却对从元画、元曲到明中叶以来的浪漫主义思潮，起了重要的先驱作用。直到《红楼梦》中的“悲凉之雾，遍被华林”，更是这一因素在新时代条件下的成果。苏轼在后期封建美学上的深远的典型意义，其实就在这里。 （摘编自李泽厚《美的历程》） 材料二： 人生到底是什么呢？苏轼在想：就像鸿雁飞在茫茫的天空中，偶然在雪地上停息，留下一些印迹，而后鸿飞雪化，一切又都不复存在。生命只是一种偶然吗？走过的路上那些模糊的印痕，星星点点，似断似连，又能够说明什么？冥冥之中有什么力量在支配着这一切呢？年轻的苏轼发出了这样的疑问和感喟。 但不管怎样，人总还是要辛勤地努力吧！当年父子三人走在崤山道上，风雪交加，路途崎岖，蹇驴在颠簸中发出长长的嘶喊，这就是路。如今兄弟俩都考上了进士，从小官做起，跟各样的人打交道，疲惫、厌倦总是难免，但总还要努力走下去，这就是路。 在苏轼的诗中，“飞鸿雪爪”的比喻从情感上说带有惆怅的意味，不像“雁无遗踪之意，水无留影之心”那样表现得洒脱。但在哲理上，它也体现着佛禅的无常观。人世无常，虽然也可以导出某种无可奈何的心情，但若是以“无所住”的态度去应对无常，也可以引导出超越的旷达。在这首诗里，两种情绪同时存在。 正像前面说过的，无奈也罢，旷达也罢，对苏轼来说，这些都不妨碍在人生道路上总须有所努力的积极态度。我们看苏轼的一生，一方面喜好老庄与佛禅，能够以超越的眼光看待世事的变幻，但作为一个官员，他却始终是正直和富于责任感的。他任徐州太守时，黄河决堤，大水围城数十天，徐州城岌岌可危。苏轼住在城墙上的小棚子里，有家不回，以安定民心，终于率士民顶住了洪水的侵袭，赢得了极大的声誉。任杭州太守时，他为了兴修水利而疏浚西湖，留下了一条风光绮丽的苏公堤。他绝不会把自己“空”成一个对现实世界毫无意义的虚壳。 （摘编自骆玉明《诗里特别有禅》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 苏轼的诗文透露了一种更深刻更沉重的人生空漠之感，这种空漠感不只是对政治的退避，还是一种对社会的退避。 B. 苏轼之所以成为苏轼，不仅在于苏轼忠君爱国、抱负满怀等方面，关键在于苏轼通过诗文所表达出来的人生空漠之感。 C. 阮籍、陶潜对政治杀戮都感到恐惧哀伤，人如黄雀，荣华富贵凄凉悲伤，所以他们的作品中充满了对政治和人生的逃避。 D. 朱熹、王船山宁肯赞扬王安石，也决不喜欢苏东坡，因为他们觉得苏轼对当时的社会秩序具有潜在的破坏性。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 苏轼的文艺成就本身并不算太高，比起屈、陶、李、杜，要逊色一些，但在中国文艺史上的影响却略胜一筹。 B. 《红楼梦》中“悲凉之雾，遍被华林”，这种审美理想和审美趣味在一定程度上是受到了苏轼的影响。 C. 人世无常，人们可以无可奈何，也可以超越旷达，这些都不妨碍人们在人生道路上所持有的积极人生态度。 D. 喜欢老庄与佛禅，以超越的眼光看待世事的变幻与始终正直和富于责任感是不可能统一在一个人身上的。 3. 下列苏轼诗文中不能透露人生空漠之感的一项是（ ） A. 竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。（《定风波·莫听穿林打叶声》） B. 寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟（《赤壁赋》） C. 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。（《水调歌头》） D. 小舟从此逝，江海寄余生。（《临江仙》） 4. 请简要分析材料一的论证思路。 5. 材料一和材料二都提到“飞鸿雪爪”，但作用并不相同，请谈谈你对此理解。 阅读下面的文字，完成小题。 牵手 范小青 曾明的眼睛不是一下子坏了的，他先是得了一种眼病，医生就预言曾明的眼睛不行了。最后曾明真的成了一个盲人。 在黑暗的世界中生存下去，这就是曾明必须选择的路。曾明被介绍到街道办的福利工厂去工作，往一块小小的金属板上辗螺丝，上班的时候，把一台收音机开着，节目很丰富，多半是直播形式的，盲人们常常放下手里的活，给电台打热线电话，曾明很快就被吸引，觉得生活有意味得多了。 辗螺丝对曾明来说，真是小菜一碟，进厂不多久，就已经很熟练。有一天曾明起身去方便，不小心和邻近的老陶撞了一下，金属板翻到了一处，他们一起蹲下来拣金属板。才拣了几十只，曾明就再也摸不着了，便有些急，道：“我做了一百只了，怎么只有这一点点？” 老陶随口回道：“这么凑巧哇，刚好一百。” “我数到一百，才起身去上厕所。” 几个人笑了起来，曾明道：“你们的意思，是我瞎说？” 没人回答曾明的问题，曾明便起身找负责人，负责人听了，也是一笑，道：“算了，又不计件，不要计较了吧。”“凡事总有个道理。” “扯不上，工资又不挂钩……” 曾明再没有说话。晚上回家听电台节目，曾明打了一个热线电话，把事情说了，主持人告诉他，这算是一种病态心理，解除的最好办法，就是找人倾诉。主持人告诉曾明，曾明住处不远的另一条街上，有一位在街道办事处做调解的刘主任，建议曾明找那位刘主任说说，刘主任是调解战线的先进。 曾明在某一天果真找到那地方去，人们把他引到主任的办公室时，曾明听到刘主任正在调解民事纠纷，他听主任说得在情在理，很快就把当事双方说通了，高兴而去。曾明听到喝水的声音，接着刘主任问他：“你是不是我们这个街道的？” “是，是电台的主持人叫我来的。” “是小丁吧，他常常介绍人来我这里。” 曾明就把事情说了，说罢却有好一阵没有听到刘主任的声音，只觉得周围有一种沉静压抑的气氛，曾明还以为刘主任出去了呢，忍不住问道：“你在吗？” 刘主任说：“我在……”停顿一下，问道：“你是盲人？” 曾明心下有些奇怪，但并没有往深里想，只是点头道：“是的，得了一种奇怪的眼病，医不好。” “这么说来，你失明的时间不很长？”在曾明的感觉中，刘主任的声音好像离得很远。 “半年吧。” “你……”刘主任又停顿了一下，问道：“你失明以后，做梦吗？”曾明愣了一下，摇了摇头。 刘主任又问一遍：“你失明以后，做梦吗？” “没，好像没有梦见过什么。”他不明白刘主任问他这个做什么，或许是一种心理治疗。 “盲人做梦，若能看见东西，古时候称作天眼开。” 曾明想了想，说：“那恐怕说的是先天的盲人吧，像我们这样，应该是能做梦的，人若盲了，已经够痛苦，若连梦也做不起来，那就更惨，不能这么不公平吧。” “我想也是，只是盲人不做梦，这是事实呀。” “你怎么知道？” 刘主任没有回答曾明的这个问题，却回到了曾明的主题上，说：“你心中的这股气，其实不是对着老陶的，你说是不是？从根本上说你对于自己的失明一直郁闷不平，看起来你已经适应了失明以后的生活，其实你并没有适应，你还需要继续适应……” 曾明打断刘主任的话：“没有失明的人，怎么能够体验失明人的滋味，就像你，怕是不能体谅我的心情吧。” 刘主任笑了一下，说：“也许吧……我问你一个问题，你说，在盲人中，是先天的盲人更痛苦呢，还是后天的失明更痛苦？” 曾明一时回答不出来。 刘主任说：“这个问题我总是想不明白，我总是在想……”下面的话被一阵人声打断，有人进来说道：“刘主任，又来人了。” 曾明知道刘主任有工作了，便站起来道：“刘主任，你忙，我先走了，过日我再过来就是。” 刘主任说：“好，我领你出去。”就有一只热乎乎的手伸过来。一路过来，刘主任没有和曾明说话，曾明再一次感受到在刘主任办公室里感觉到的那种沉静压抑。 曾明继续到福利厂上班，大家和他仍像以前一样亲切，好像谁都不记得曾经有过一丝不愉快的事情。一天夜里，曾明做了一个梦，梦见刘主任对他说：“你怎么不来了？我很想你。”醒来后，曾明的心里有些不宁。过了几天，他又到刘主任那里去，这一回曾明只让人把他引到走廊端头，他自己沿着走廊，很快摸到了刘主任的办公室，进去，刘主任说：“我已经听到了你的脚步声。” 曾明说：“你的耳朵真好。” 刘主任说：“你来得正好，今天是我的休息日，我们一起出去走走好吗？” “到哪里？” “到那地方你就知道。” 一只热乎乎的手伸过来，曾明的手被那只手牵着，他们一起往外走，以曾明的感觉，好像到了一个类似公园的地方。 “你听到了什么？” “鸟叫，很多很多的鸟。” 刘主任笑了，说：“是的，他们都在这里遛鸟，今天比赛。” 曾明说：“比什么？” “比鸟的叫声。” 在一片叽喳的鸟鸣声中，曾明突然感觉到自己内心一片明亮，刘主任的热乎乎的手又伸过来牵住了他的手，说：“走，我们上那边看看去。” 他们牵着手走了几步，曾明听到身边有人在说话，他们说，瞧，两个瞎子手牵着手在走路呢。 （有删改） 6. 下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 曾明主动给电台的主持人打热线电话，不仅是为了发发牢骚，实际上他已经意识到自己存在着严重的心理问题。 B. 知道曾明是个盲人后，刘主任并没有改变自己调解纠纷时的惯常做法，这说明刘主任对人一视同仁，维护他人尊严。 C. “是先天的盲人更痛苦呢，还是后天的失明更痛苦？”这个问题的提出与引发的思考，构成了小说的基调与主题。 D. 相比于盲人生活不便，小说更侧重于描写他们精神上面临的困惑，也体现出对残疾人心理问题的理解与关注。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 工人经常给电台打热线电话，写出了福利工厂相对宽松的工作环境，也为后面的故事埋下了伏笔。 B. 小说通过曾明与老陶发生口角这个偶发事件，具体展现了“在黑暗的世界中生存下去”的现实问题，由小及大，构思自然。 C. 第一次见刘主任时，曾明“觉得周围有一种沉静压抑的气氛”，这写出了盲人心理上的敏感。 D. 小说语言平实、质朴、简洁，这种语言风格体现着作者对盲人世界的认识，看似平淡，实则很有韵味。 8. 小说直至最后才交代刘主任个盲人，但前文已有多处细节予以暗示，请找出相关细节。 9. 小说从曾明的角度讲述故事，有怎样的艺术效果？请结合小说简要分析。 二、文言文阅读 阅读下面的文言文，完成各题。 天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。 吾资之昏，不逮人也，吾材之庸，不逮人也；旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。吾资之聪倍人也吾材之敏倍人也屏弃而不用其与昏与庸无以异也圣人之道卒于鲁也传之然则昏庸聪敏之用岂有常哉？ 蜀之鄙有二僧：其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！”越明年，贫者自南海还，以告富者，富者有惭色。 西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，可恃而不可恃也；自恃其聪与敏而不学者，自败者也。昏与庸，可限而不可限也；不自限其昏与庸，而力学不倦者，自力者也。 （彭端淑《为学》） 10. 对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 不逮人也             逮：及，达到 B. 而亦不知其昏与庸也        昏：愚笨 C. 富者曰：“子何恃而往？”   恃：凭借 D. 西蜀之去南海           去：前往 11. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 吾资之聪/倍人也/吾材之敏/倍人也/屏弃而不用其与/昏与庸无以异也/圣人之道/卒于鲁也传之然/则昏庸聪敏之用/岂有常哉？ B. 吾资之聪/倍人也/吾材之敏/倍人也/屏弃而不用/其与昏与庸无以异也/圣人之道/卒于鲁也传之/然则昏庸聪敏之用/岂有常哉？ C. 吾资之聪倍人也/吾材之敏倍人也/屏弃而不用其与/昏与庸无以异也/圣人之道卒/于鲁也传之/然则昏庸聪敏之用/岂有常哉？ D. 吾资之聪倍人也/吾材之敏倍人也/屏弃而不用/其与昏与庸无以异也/圣人之道卒/于鲁也传之然/则昏庸聪敏之用/岂有常哉？ 12. 文中画线句子翻译正确的一项是（ ） A. 吾材之庸，不逮人也       译文：我才能平庸，逮不住人啊。 B. 吾欲之南海，何如？       译文：我想要离开南海，怎么样？ C. 昏与庸，可限而不可限也     译文：昏暗与平庸，可以限制还是不可限制？ D. 人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？   译文：一个人立志求学，难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？ 三、古代诗歌阅读 阅读下面这首诗，完成下面小题。 鹧鸪 ［唐］郑谷 暖戏烟芜锦翼齐，品流应得近山鸡。 雨昏青草湖边过，花落黄陵庙①里啼。 游子乍闻征袖湿，佳人才唱翠眉低。 相呼相应湘江阔，苦竹丛深日向西。 【注】①黄陵庙，在湘阴县北洞庭湖畔。传说帝舜南巡，死于苍梧。二妃从征，溺于湘江，后人遂立祠于水侧，是为黄陵庙。 13. 诗歌开篇用____、_____两个词，分别点出了鹧鸪的生活习性与状貌特征。 14. 晚唐诗人郑谷，因“尝赋鹧鸪，警绝（警策绝伦）”被誉为“郑鹧鸪”。可见，郑谷鹧鸪诗写作技艺之高超。请结合诗歌内容，分析诗人是如何描摹鹧鸪的？ 四、名篇名句默写 15. 按要求补全文中横线内容。 （1）在《屈原列传节选》中，作者司马迁对“离骚”一词作出自己的解释的句子是：_______，_______。 （2）秦始皇派遣大将蒙恬到北方去修筑长城并固守边境，把匈奴赶退七百余里，使得匈奴长时间不敢南下进击中原。贾谊《过秦论》中“_______，_______”两句就是对此事件效果概括。 （3）在高适的《燕歌行》中，“_______，_______”两句用战士们在前方杀敌的出生入死与汉将在军帐中的轻歌曼舞作对比，控诉了汉将不懂得体恤士兵，为下文写战败埋下了伏笔。 五、语言文字运用 阅读下面的文字，完成下面小题。 春天，每朵鲜花都在尽可能展示自己的美丽，吸引传粉动物，并利用这些搬运工把花粉运到其他同种植株的柱头上，完成一年一度的“人生大事”。在 A 的季节，蜂飞蝶舞，好不热闹，招蜂引蝶成了植物的头等大事。不过，要是所有的花朵都既招蜂又引蝶，那传粉者身上的花粉就会异常浑乱，不是将油菜的花粉搬到桃花的柱头上，就是将桃花的花粉带到苹果花的柱头上，其结果绝对不是《上错花轿嫁对郎》那般浪漫的爱情故事，而是对花粉和坯珠的双重浪费，这是各种植物都不愿意看到的。如何解决这一问题呢?除了错开花时进行传粉外，最重要的解决手段是让每种植物雇用各自特定的传粉者，做到招蜂不引蝶。 不同动物对颜色的喜好不同（蜂类喜欢黄色和蓝色，鸟类喜欢红色，蛾类喜欢白色），所以花朵会针对传粉者释放特定的颜色信号。不仅如此，它们还会( 甲 )，加强它们在传粉工作中的专一性。黄色的蜡梅为喜欢闻香的蜂类准备了香甜气味作为导航标志；没有丝毫气味的红色芦荟则准备大量花蜜，因为它们的鸟类传粉者需要更多食物，但鸟儿的鼻子却很不好用。虽然，这样的分类导航还略显粗糙，但已能( 乙 )。 虽然大多数花朵( 丙 )，不过有些花朵却不屑和动物打交道，黑色（实际上是深紫色）的老虎须就是其中之一。这种生活在雨林之中、“没虫怜爱”的花朵有一套完善的自花受粉机制，它们可以把自家新郎（花粉）送入自己的洞房（子房），完全 B 地开花结实，倒也自得其乐。 16. 文中画波浪线的“人生大事”指什么?为什么要加引号? 17. 请在文中画横线处填入恰当的成语。 18. 文中有多处错别字，请选出两处并加以改正。 19. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 20. 下列词语与文中加点的“蜡梅”得名方式最接近的一项是 （ ） A. 哈密瓜 B. 甲骨文 C. 水晶虾仁 D. 电饭锅 六、作文题 21. 阅读下面的材料，根据要求写作。 钱锺书学贯中西，学识渊博。他的记忆力被国外一些媒体誉为“照相机式记忆”，凡是他看过的东西就像照相一样记在大脑中。后来，钱锺书记忆力特强，过目不忘。他本人却并不以为自己有那么‘神’。他只是好读书，不仅读，还做笔记，还会读三遍四遍，笔记上不断地添补。所以他读的书虽然很多，也不易遗忘。 钱锺书的做法对我们学好语文有很大的启发：既要坚持读书，也要做笔记，还要常常温习。请你就“读书、笔记、温习”这一主题，谈谈认识和思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $