专题11 文言文阅读（期末真题汇编）五年级语文上学期（云南专版）

2025-2026学年五年级上册语文期末备考（云南） 专题11 文言文阅读 核心知识点梳理 五年级上册文言文篇目集中在第四单元和第八单元，共2篇精读文言文（《少年中国说（节选）》《古人谈读书》），核心知识点围绕“字词理解、文意把握、情感体会、表达特点”展开，具体涵盖： 1. 重点字词积累 《少年中国说（节选）》 通假字：“哉”（语气助词，相当于“啊”） 重点实词：泻（奔流）、鳞（鳞片）、惶（惊慌）、胎（蓓蕾）、履（踩、踏）、戴（顶着）、苍（苍天）、黄（黄土大地）、纵（纵向）、横（横向）、八荒（八方极远之地） 重点虚词：则（就）、之（的）、其（它的） 特殊句式：判断句（“故今日之责任，不在他人，而全在我少年”）、排比句（“少年智则国智，少年富则国富……”） 《古人谈读书》 通假字：“知”（同“智”，智慧） 重点实词：敏（聪敏/勤勉）、好（喜好）、耻（以……为耻）、下问（向地位、学问不如自己的人请教）、识（记住）、厌（满足）、诲（教诲）、寝（睡觉）、急（要紧、重要）、矣（语气助词，相当于“了”）、岂（难道） 重点虚词：而（表转折/表承接）、以（用来）、之（代词，指知识/助词，无实义） 特殊句式：倒装句（“敏而好学，不耻下问”）、省略句（“默而识之，学而不厌”） 2. 文意理解要点 《少年中国说（节选）》 核心主旨：阐明“少年强则国强”的道理，抒发对少年中国的赞美和对中国少年的殷切期望，体现作者的爱国情怀。 段落大意：第1段点明建设少年中国的责任在少年；第2段用象征手法描绘少年中国的光辉前程；第3段直抒胸臆，赞美少年中国与中国少年的永恒生命力。 《古人谈读书》 核心主旨：汇集古人读书的方法和态度，强调读书要实事求是、勤奋好学、虚心求教、学思结合。 主要观点：① 知之为知之，不知为不知（实事求是的学习态度）；② 敏而好学，不耻下问（勤奋好学、虚心求教）；③ 默而识之，学而不厌，诲人不倦（积累、谦逊、育人的态度）；④ 学如不及，犹恐失之（勤奋刻苦，珍惜时光）；⑤ 心到、眼到、口到（读书的具体方法） 3. 情感与表达特点 情感体会：《少年中国说（节选）》表达作者对祖国繁荣富强的热切期盼和对中国少年的责任感召唤；《古人谈读书》传递古人严谨务实、勤奋向学的治学态度。 表达特点： 《少年中国说（节选）》：多用排比、象征、对偶手法，句式整齐，气势磅礴（如以“红日、河流、潜龙、乳虎”等象征少年中国）；语言铿锵有力，富有感染力。 《古人谈读书》：语言凝练简洁，多用短句，对仗工整（如“默而识之，学而不厌”）；观点鲜明，道理深刻，易于记诵。 重难点突破 1. 字词理解难点 突破方法： a.联系语境猜义：如“履”在“地履其黄”中，结合“天戴其苍”的对仗关系，可推断为“踩、踏”。 b.借助注释释义：重点关注教材中给出的注释，明确通假字、实词、虚词的含义，如“知”通“智”，需牢记特殊用法。 c.归类积累记忆：将同类字词整理在一起，如虚词“之”的不同用法（结构助词“的”、代词“指知识”），便于对比记忆。 2. 文意把握难点 突破方法： a.分层梳理：给文言文划分层次，标注每层核心意思，如《少年中国说（节选）》按“责任归属—前程描绘—情感赞美”分层，理清逻辑脉络。 b.抓关键句：锁定中心句（如“故今日之责任，不在他人，而全在我少年”）、过渡句、总结句，以此为突破口理解全文。 c.结合背景：了解《少年中国说（节选）》的写作背景（清末列强瓜分中国，作者为激发国人爱国热情而作），帮助体会文意。 3. 表达特点赏析难点 突破方法： a.找标志性手法：如看到连续的“少年……则国……”句式，可判断为排比，分析其增强气势的作用。 b.对比分析：对比《少年中国说（节选）》的磅礴气势与《古人谈读书》的简洁平实，体会不同文言文的语言风格。 c.结合语境品析：如“潜龙腾渊，鳞爪飞扬”，结合“潜龙”的象征义，体会作者对少年中国崛起的期待。 易错点提醒 1.字词理解易错点 易错示例：将“知之为知之”的“知”误读为“zhī”，忽略其通假字用法（同“智”，读“zhì”）；把“敏而好学”的“敏”仅理解为“聪明”，忽略“勤勉”的含义。 规避方法：牢记通假字的读音和含义，多结合例句理解多义词，如“敏”在“敏而好学”中是“聪敏”，在“敏以求之者也”中是“勤勉”。 2.文意理解易错点 易错示例：误解《少年中国说（节选）》中“少年中国”的含义，认为是“年龄小的中国人”，实则指“充满活力、前途光明的中国”；把《古人谈读书》中“学而不厌”的“厌”理解为“讨厌”，实际是“满足”。 规避方法：结合注释和背景资料，准确把握核心概念；遇到古今异义字，重点标注并强化记忆。 3.表达特点赏析易错点 易错示例：混淆《少年中国说（节选）》的“象征”与“比喻”手法；赏析时只说手法，不结合内容分析作用（如只说“用了排比”，不说“排比句式增强了文章气势，突出了少年与国家的密切关系”）。 规避方法：明确象征与比喻的区别（象征是用具体事物表现抽象意义，贯穿全文；比喻是临时将甲事物比作乙事物）；赏析时遵循“手法+内容+作用”的思路。 复习方法技巧 1.字词过关法：制作“文言文重点字词手册”，包含通假字、实词、虚词、特殊句式，每天花10分钟背诵默写，结合课文例句理解运用。 2.分层诵读法： 初读：读准字音、停顿（如《少年中国说（节选）》“少年/智则国智，少年/富则国富”）； 再读：读出语气（赞美、坚定、劝诫）； 精读：边读边标注关键句、疑难处，结合注释梳理文意。 3.对比复习法：对比两篇文言文的异同（体裁、语言风格、主旨），如《少年中国说（节选）》是议论性散文，语言华丽；《古人谈读书》是语录体，语言朴实，通过对比加深理解。 4.错题整理法：收集平时练习中易错的字词解释、文意理解题，标注错误原因，反复巩固，重点突破薄弱点。 5.情境运用法：将文言文名句运用到口语或写作中，如用“敏而好学，不耻下问”鼓励同学请教问题，强化记忆和理解。 常考题型 1. 字词解释题 题型示例：解释下列句中加点字的含义。 （1）知之为知之，不知为不知，是知也。 （2）少年强则国强 解题步骤： a.回忆字词积累：先判断加点字是否为通假字、古今异义字、多义词。 b.结合语境验证：如“是知也”的“知”，结合上下文“知之为知之”，可知是通假字，同“智”，解释为“智慧”。 c.规范表达：用简洁准确的语言写出含义，避免口语化。 答案示例：（1）同“智”，智慧；（2）就，那么。 2. 句子翻译题 题型示例：翻译下列句子。 （1）敏而好学，不耻下问。 （2）天戴其苍，地履其黄。 解题步骤： a.逐词翻译：落实每个实词、虚词的含义，如“敏”（聪敏）、“耻”（以……为耻）、“戴”（顶着）、“履”（踩、踏）。 b.调整语序：根据现代汉语表达习惯调整句式，如“不耻下问”译为“不以向地位、学问不如自己的人请教为耻”。 c.补全省略：补充句子中省略的成分，使句意完整。 d.检查通顺：确保翻译后的句子通顺、准确，不改变原意。 答案示例：（1）聪敏而且爱好学习，不以向地位、学问不如自己的人请教为耻。（2）头顶着苍天，脚踩着黄土大地。 3. 文意理解题 题型示例：《少年中国说（节选）》中，作者为什么说“故今日之责任，不在他人，而全在我少年”？结合课文内容说说你的理解。 解题步骤： a.定位相关段落：聚焦第1自然段，找出支撑观点的内容。 b.梳理逻辑关系：作者认为少年的“智、富、强、独立”等品质直接决定国家的相应状态，少年是国家的未来和希望。 c.结合主旨作答：联系全文赞美少年中国的主旨，说明少年承担国家责任的原因，表达作者对少年的期望。 答案示例：因为作者认为，少年的智慧决定国家的智慧，少年的富有决定国家的富有，少年的强大决定国家的强大……少年是国家的未来和希望，只有少年奋发图强，国家才能繁荣昌盛，所以建设少年中国的责任全在少年。 4. 表达特点赏析题 题型示例：《少年中国说（节选）》中“红日初升，其道大光。河出伏流，一泻汪洋”运用了什么表达手法？有什么作用？ 解题步骤： a.判断手法：分析句子，“红日” “河流”象征少年中国，运用了象征手法；同时两个句子结构相似，运用了排比手法。 b.分析内容：“红日初升” “河出伏流”描绘了光明、磅礴的景象，暗示少年中国的光辉前程。 c.说明作用：象征手法使抽象的“少年中国”形象化、具体化；排比手法增强了语言气势，表达了作者对少年中国的赞美与期望。 答案示例：运用了象征和排比的表达手法。以“红日初升” “河出伏流”象征少年中国的蓬勃生机和光明前程，使抽象的概念变得具体可感；排比句式整齐，气势充沛，强烈表达了作者对少年中国的赞美和对其未来的殷切期盼。 5. 拓展延伸题 题型示例：结合《古人谈读书》的观点，说说你在学习中应该怎样做。 解题步骤： a.提取课文观点：如“知之为知之，不知为不知” “敏而好学，不耻下问” “心到、眼到、口到”。 b.联系自身实际：选择1-2个观点，结合学习中的具体做法，如“遇到不懂的问题，不装懂，主动向老师和同学请教，做到‘不耻下问’ ”。 c.表达真情实感：语言朴实，体现对古人读书方法的认同和运用意愿。 答案示例：《古人谈读书》告诉我们要实事求是、虚心好学。在学习中，我遇到不懂的知识点时，不会轻易放过，会主动向老师和同学请教，做到“不耻下问”；背诵课文时，我会做到“心到、眼到、口到”，集中注意力，认真朗读、用心记忆，这样才能真正掌握知识。 解题通用技巧 1.审题要细：圈画题干关键词（如“解释” “翻译” “赏析” “结合课文”），明确答题要求。 2.答题要准： 字词题：以教材注释为依据，不随意猜测； 翻译题：遵循“信、达、雅”原则，准确翻译字词，通顺表达句意； 理解题：答案从课文中找依据，不脱离文本； 赏析题：按“手法+内容+作用”答题，不遗漏要素。 3.条理要清：多要点答题时用序号，如赏析题分点说明手法和作用。 4.语言要顺：书写规范，语句通顺，文言翻译避免口语化，保持简洁准确。 1.回归文本：重点背诵两篇文言文及注释，熟记核心字词含义、关键句翻译和文章主旨，不脱离课文进行复习。 2.强化题型：集中训练“字词解释” “句子翻译” “文意理解” “表达赏析”四类高频题型，熟练掌握解题模板。 3.规范答题：注意文言文翻译的格式，不用口语化表达；赏析题要结合文本具体内容，不空洞表述手法作用。 4.查漏补缺：翻看错题本，重点巩固易错字词和文意理解难点，避免重复犯错。 5.心态平稳：考试时遇到陌生设问不慌张，先联系课文核心知识点，结合答题技巧逐步推导答案；答题后回头检查，避免漏答、错答。 （24-25五年级上·云南昭通·期末）课内阅读 古人谈读书 余尝谓读书有三到，谓心到（　　）眼到（　　）口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。____________，____________。心既到矣，眼口岂不到乎？ 1．请先把文中横线处补充完整，再解释所填这句话的意思。 意思： 2．请在文中括号处加上合适的标点符号。 3．这篇短文的作者是 代 ，关于读书，他还在《观书有感》中这样说： ？ 。 4．民间故事，口耳相传的经典，老百姓智慧的结晶。请给下列民间故事中的人物选择相对应的故事情节。 ①田螺姑娘    A．寻找三只会唱歌的苹果 ②伊凡    B．藏身田螺，下凡助人 ③小牧羊人    C．与灰额猫、山羊、绵羊聊天 5．阅读要有一定的速度，请说说提高阅读速度的方法有哪些？至少写出两点。 （24-25五年级上·云南玉溪·期末）阅读文言文，完成练习。 曾国藩谈读书 盖士人①读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒②。有志则断不甘为下流③；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒者则断无不成之事。此三者缺一不可。 注释：①士人：泛指知识阶层。②恒：恒心。③下流：下等，底层的。 6．下列句子停顿正确的一项是（   ） A．有志/则断不/甘为下流 B．有志/则/断不甘为下流 C．有志则断/不甘/为下流 D．有/志则断不甘/为下流 7．在《古人谈读书》中朱熹提到读书有“三到”： 、 、 。曾国藩对于读书也有独到的见解，请你根据文言文的内容，完成信息图。 8．“井蛙之窥天”让你想到的成语是 。以此猜测“河伯观海”也应该指的是 的人。 9．曾国藩向我们介绍了读书的“三有”，结合自己的学习经历，你认为读书还应该注意哪些方面呢？写下自己的看法吧！ 盖学生读书，第一要 ，第二要 ，第三要 。 （23-24五年级上·云南昆明·期末）阅读。 陆绩怀橘 陆绩，三国时吴人也。绩年六，于九江①见袁术②。术令人出橘食③之。绩怀④三枚，临行拜辞术，而橘坠地。术笑曰：“陆郎作客而怀橘，何为耶⑤？”绩跪下对曰：“是橘甘，欲怀而遗母。”术曰：“陆郎幼而知孝，大必成才。” ——晋•陈寿《三国志》 注释：①九江：古代地名，今江西九江市。②袁术：袁绍的嫡弟。后被刘备击溃，吐血身亡。③食（sì）：给……吃。④怀：装到怀里。⑤耶（yé）：表示疑问，相当于“呢”。 10．联系上下文，选出加点字“遗”的读音和意思都正确的一项（    ） A．yí 丢失 B．yí 丢失的东西 C．yí 漏掉 D．wèi 赠予；送给 11．选出与文中画线句子意思相同的一项（    ） A．陆绩装着三枚钱向袁术拜年并告辞，袁术的橘子掉到地上。 B．陆绩临走时装着橘子再三叩拜袁术，橘子掉在地上。 C．陆绩在怀里装了三个橘子，临走时向袁术叩拜告别，橘子掉在地上。 D．陆绩在怀里装了三个橘子，向袁术告辞时将橘子放在地上。 12．选出“陆郎作客而怀橘”的原因正确的一项（    ） A．绩年六 B．术令人出橘食之 C．绩喜食橘 D．橘甘，欲遗母 13．你怎么看待“陆绩怀橘”这一行为？ （23-24五年级上·云南昆明·期末）阅读小古文，完成练习。 范仲淹有志于天下 范仲淹二岁而孤①，家贫无依。少有大志，每以天下为己任，发愤苦读，或夜昏怠②，辄③以水沃④面；食不给⑤，啖（dàn）⑥粥而读。既⑦仕，每⑧慷慨⑨论天下事，奋不顾身。乃至被谗⑩受贬，由参知政事谪⑪守邓州。仲淹刻苦自励，食不重肉，妻子衣食仅自足而已。常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。” （选自宋·欧阳修《资政殿学士户部侍郎文正范公神道碑铭并序》） 注释：①孤：幼年丧父之孤。②昏怠：昏沉困倦。③辄：往往，每每。④沃：浇，引中为“洗”。⑤给：供应。⑥啖：吃。⑦既：副词，不久，后来。⑧每：常常。⑨慷慨：形容慷慨激昂。⑩谗：说人坏话。⑪谪：贬谪，贬官。 14．给句中加点的词选择正确的解释。 （1）家贫无依 贫( )：A．贫穷     B．缺少     C．絮烦可厌 依( )：A．依靠     B．依赖     C．听从 （2）为“食”选择正确的义项（填序号）。 食不给⑤，啖（dàn）⑥粥而读。( ) 食不重肉。( ) A．食物      B．吃      C．享受      D．喂养 15．用“ ”在文中划出范仲淹勤奋努力的四字词。 16．文中哪个句子表达了范仲淹的志向，用波浪线“﹏﹏﹏”划出。从中可以看出范仲淹是个 的人。 17．（22-23五年级上·云南保山·期末）读短文，完成练习。 楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽①（jù）契②（qì）其舟，曰：“是③吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求④剑若此，不亦惑乎？ 注释：①遽：急忙，立刻。②契：用刀刻。③是：这儿。④求：寻找。 (1)解释下列句中加点的词。 楚人有涉江者。涉： 其剑自舟中坠于水。自： 舟止，从其所契者入水求之。止： (2)翻译下面的句子。 遽契其舟曰：“是吾剑之所从坠。” (3)这篇古文的内容可以用成语“ ”概括。 (4)下列对这篇古文的理解不正确的一项是（   ） A．世界上的事物总是在不断发展变化之中的。 B．人们想问题、办事情，都要考虑到事物是在不断变化中的，不能墨守成规。 C．楚人找不到剑是因为水流太急，把剑冲走了。 （21-22五年级上·云南保山·期末）阅读课文片段，按要求做题。 余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？ 18．这则小古文是围绕哪句话来写的？请用“﹏﹏﹏”画出来。 19．从文中，我们知道读书的方法有： 、 、 。 20．对文中划线句子理解正确的一项是：（    ） A．反问句，说明心到了，眼睛也会看到。 B．反问句，点明只要心到了，眼和口自然会到，说明心到的重要性。 21．联系自己的读书体会，说说你受到什么启发？ （21-22五年级上·云南曲靖·期末）阅读课内语段，完成练习。 余尝谓读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只没漫浪诵读，决不能记。记亦不能么也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？ 22．下面加点字词解释有误的一项是（    ） A．余常谓（说） B．漫浪诵读（随意） C．心到最急（着急） 23．用自己的话说说画“ ”句子的意思。 24．朱熹告诉我们读书要做到： ，其中 最为重要。他曾写下诗句“问渠那得清如许， 。”这与习近平总书记曾说的“读书可以让人保持思想活力”有异曲同工之妙，鼓励我们要 。 25．联系文中提到的读书方法，谈谈在今后的学习中你该怎么做？ （21-22五年级上·云南昆明·期末）结合注释，阅读文言文完成练习。 翠鸟移巢 翠鸟先高作巢以避患①，及②生子，爱之，恐坠③，稍下④作巢。子长羽毛，复益⑤爱之，又更下巢，而人遂得而取之矣。 注释：①避患：避免灾祸。患，灾祸。②及：到了……的时候。③坠：落，掉下。④稍下：稍微下移一点。⑤益：更加。 26．文中出现了三个“之”字，都是指代作用，指代的是 。 27．结合注释，给下列句子选择恰当的白话文意思，将正确答案的序号填在（　　）里。 （1）及生子，爱之，恐坠，稍下作巢。( ) （2）子长羽毛，复益爱之，又更下巢。( ) A．等到（翠鸟的）孩子长了羽毛，（翠鸟）就更爱它们了，又把窝往下移了一些。 B．为了避免灾祸，一开始翠鸟把巢筑得很高。 C．到了生子的时候，翠鸟很爱它的孩子，怕（它）掉到地上（摔死），就把巢往下移了一点。 28．翠鸟爱自己的孩子，是怎样做的？结果怎样？ 29．故事要告诉我们（　　　）的道理。 A．要保护鸟类，不要掏鸟窝。 B．父母爱孩子就要把最好的给孩子。 C．如果父母对子女过分溺爱、娇惯，到头来只会害了他们。 参考答案 1． 三到之中 心到最急 读书的三到中，心到最重要。 2． 、 、 3． 宋 朱熹 问渠那得清如许 为有源头活水来 4．①B  ②C  ③A 5．①集中注意力，尽量连词成句地读。②带着问题读。③及时概括语句的意思。④一边读一边想，抓住关键词句。 导语：这篇阅读文章以《古人谈读书》为主题，通过简洁的语言和经典的引用，强调了读书的“三到”原则：心到、眼到、口到。文章不仅体现了古人对于读书方法的深刻理解，还通过问答形式引导学生思考和实践。文章结构清晰，既有文言文的韵味，又结合了现代阅读训练的要求，体现了传统与现代教育的融合。通过补充句子、标点符号、作者信息等题型，既考查了学生的知识积累，也培养了他们的阅读能力和思维习惯。整体上，文章内容充实，形式多样，具有较高的教育价值。 1．本题考查名篇名句默写与理解和句子翻译。 书写时注意“到”“最”的正确写法。 三到：指心到、眼到、口到。心：心思、注意力。急：要紧、重要。 “三到之中，心到最急。”的意思是：在读书的“心到、眼到、口到”这三到之中，心到是最重要的。 2．本题考查标点符号的使用。 “心到”“眼到”“口到”是三个并列的短语，且结构相同、语义相近，都属于读书时需要达到的状态，它们之间的停顿较短，用顿号分隔最为合适，能简洁明了地表现出三者并列的关系。 3．本题考查作家作品和名篇名句默写与理解。 《读书要三到》强调读书要心到、眼到、口到，且突出心到的重要性，这一理念出自南宋著名理学家朱熹。朱熹在教育和治学方面颇有建树，对读书方法有诸多见解，此篇短文正是其教育思想的体现。所以作者是南宋的朱熹。 《观书有感》围绕读书带来的感悟展开。诗中“问渠那得清如许？为有源头活水来”以水为喻，把知识比作源头活水，寓意人要不断读书、不断汲取新知识，才能让心智保持澄明。这和《读书要三到》中倡导的认真读书、追求知识的理念一致，都是鼓励人们勤奋学习、积极进取。 4．本题考查民间故事的理解。 田螺姑娘：是《田螺姑娘》里的人物，故事中田螺姑娘是一个善良的仙女，她隐藏自己田螺的身份，下凡帮助穷苦善良的青年，每天趁青年外出时，偷偷为他做饭料理家务。故①与B相对应。 伊凡：是《伊凡与灰额猫山羊绵羊》里的人物，故事讲述了伊凡与生活在同一家农场中的灰额猫、山羊、绵羊的相处故事。故②与C相对应。 小牧羊人：是《长不大的牧羊人》里的人物，故事讲述了小牧羊人因用石头打碎卖鸡蛋农妇的鸡蛋，被诅咒永远长不大，除非找到三只会唱歌的苹果里的美女巴尔加利娜，为解除诅咒，他踏上了冒险之旅。故③与A相对应。 5．本题考查阅读策略和方法。 结合自身的阅读经验以及所学的阅读知识中，筛选出有效地提高阅读速度的方法，并进行有条理的表述。 示例：①避免逐字阅读。②提高默读速度。③设定阅读时间限制，在规定时间内完成一定量的阅读任务。④带着明确目的，快速扫视文章寻找特定信息 点睛：参考译文：     我曾经说过读书有三到，就是心到、眼到、口到。心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看，心和眼既然不专注统一，却只是随意地诵读，一定不会记住，即使记住了也不会长久。三到之中，心到最重要。心既然已经到了，眼和口难道会不到吗？ 6．B 7．心到 眼到 口到 8． 井底之蛙 见识广阔，知识丰富。 9． 有声 有神 有心 导语：曾国藩在文中强调读书过程中拥有志向、见识和恒心的重要性。他通过比喻强调“有识”者应谦卑，避免自满，这体现了他对学问的深刻理解。文章逻辑清晰，层次分明，强调“三者缺一不可”，展示了其务实谨慎的治学态度，对后人有重要借鉴意义。 6．本题考查文言文朗读停顿。 有志则断不甘为下流。意思是：有志向则绝对不甘心处于底层。 句子中的“有志”为一个不可分割的整体短语，“则”是一个表示条件关系的连接词，需要与其后的内容分开。因此，该句的正确停顿为：“有志/则/断不甘为下流”。 故选B。 7．本题考查课内积累和文章理解。 朱熹提到读书有“三到”，属于课内知识，故为：心到、眼到、口到。 信息图是按照文章的顺序来写的，根据“第一要有志，第二要有识，第三要有恒。”和内容提示，可写出箭头上方的空为有识、有恒。根据“有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，”“有恒者则断无不成之事”和箭头下方提示“知学问无尽”在句子中“则”的后面，再联系箭头上面内容，可推断“不甘为下流”“无不成之事”。 8．本体考查词语理解。 “井蛙”指的是生活在井底的青蛙，“窥天”的意思是从小孔或夹缝中看天。“井蛙之窥天”井蛙之窥天的寓意是如果把自己看到的一个角落当作整个世界，把自己知道的一点点知识看作人类文化的总和，那就会跟枯井里的青蛙一样，成为孤陋寡闻、夜郎自大和安于现状的可恶角色。故填井底之蛙或坐井观天。 “河伯观海”讲述的是河伯（黄河之神）自满自大，认为天下的美景都集中在黄河，直到他前往北海并与海神北海若交流后，意识到自己的渺小和自大，从而感到惭愧并谦虚下来的故事。这个故事告诫人们不要盲目自大，要认识到人外有人，天外有天，应该保持谦逊的态度。“河伯观海”代指那些见多识广、博学多识、知识丰富的人。 9．本体考查开放性作答。 本体让结合自己的学习经历，谈谈自己读书有哪三种重要要领。内容要结合实际，以词语的形式出现，言之有理即可。例如：耐心、恒心、真心。 点睛：参考译文：    知识分子读书，第一要有志向，第二要有识见，第三要有恒心。有志向，则绝对不甘心处于底层。有识见，则知道学问是没有穷尽的，不敢以一点点所得为满足；比如用河伯的眼光看大海，用井底之蛙的角度来窥测天空，这都是没有见识的原故。有恒心，则绝对没有办不成的事情。这三个方面，缺一都不行。 10．D 11．C 12．D 13．通过写陆绩才六岁就会在怀里揣着橘子回家孝敬母亲的事，可以看出他是个十分孝顺的孩子，他孝顺懂事的品质值得我们学习。 解析：10．本题考查了字词的解释。 遗[yí]①丢失。②丢失的东西。③漏掉。④漏掉的东西。⑤留下。⑥特指死者留下的。⑦不自主地排泄（粪便或精液）。[wèi]①赠予。②送给。 结合文章中“欲怀而遗母”的意思是我想要送给母亲吃。“遗”读wèi，意思是赠给。故选D。 11．本题考查了文章内容的理解。 结合注释和日常的积累，“怀”意思是装到怀里。“拜辞”意思是告别。“坠”意思是掉落。可知此句的意思是陆绩把三个橘子藏在了胸怀，等到告别的时候，跪着向袁术拜谢。不料这三个橘子从袖子里滚落到地上。与C项所表达意思相同。 故选C。 12．本题考查了文章内容的理解。 结合文章中句子“是橘甘，欲怀而遗母。”意思是这橘子很甜，我想起带几只橘子回去给母亲吃。故选D。 13．本题考查文章内容理解。 结合文章中句子“陆郎幼而知孝，大必成才。”意思是陆郎你那么小就知道要孝敬父母，长大后必定是人才。可知陆绩年纪虽小，但特别有孝心，体现出中华民族的传统美德。 结合文章中句子“绩怀三枚”意思是陆绩把三个橘子藏在了胸怀。可知陆绩在主人不知的情况下把橘藏入怀里，这种行为是不对的。 如：我认为陆绩的孝顺固然不错，但这样直接取物且不通知主人的行为还是不太好的，所以我觉得表现孝情也要用适当的方式在适当的地点。 点睛：参考译文： 陆绩是三国时期的吴国人。陆绩六岁时，到九江去拜见袁术。袁术命令下人拿出许多橘子来给陆绩吃。陆绩把三个橘子藏在了胸怀，等到告别的时候，跪着向袁术拜谢。不料这三个橘子从袖子里滚落到地上。袁术笑着说：“陆绩，你来别人家做客，竟暗地里藏了主人的橘子，这是为什么呢？”陆绩跪在地上，回答道：“这橘子很甜，我想起带几只橘子回去给母亲吃。”袁术说：“陆郎你那么小就知道要孝敬父母，长大后必定是人才。” 14． A A A B 15．发愤苦读   刻苦自励 16．士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。 少有大志、一心为民、忧国忧民、以天下为己任 解析：14．本题考查字词解释。多义字。 （1）家贫无依，意思是家里贫困没有依靠。结合句子翻译可知，“贫”的意思是贫穷，贫困；故选A。“依”的意思是依靠。故选A。 （2）食不给，啖粥而读。意思是有时连饭也吃不上，就喝粥读书。句子中“食”的意思是食物。故选A。 食不重肉。意思是吃东西不多吃肉。句子中“食”的意思是吃。故选B。 15．本题考查文章内容理解。 结合文章句子“每以天下为己任，发愤苦读，或夜昏怠，辄以水沃面”“仲淹刻苦自励，食不重肉”可知，表达范仲淹勤奋努力的四字词是“发愤苦读”“刻苦自励”。 16．本题考查文章内容理解。 文章结尾处句子“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”意思是应当在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人都享乐之后才享乐。表达了范仲淹的志向。此句表现出范仲淹心忧国事，心系国家人民的伟大感受，从中可以看出范仲淹是个忧国忧民的人。 点睛：参考译文： 范仲淹在他两岁的时候就失去了父亲，家里贫困没有依靠。他从小就有远大的志向，常常把治理天下作为自己责任。他发奋读书，有时晚上昏沉疲倦，就用凉水洗脸。有时连饭也吃不上，就喝粥读书。做官后，常常情绪激昂地谈论天下大事，不顾及自身的安危。以至于由于谗言而被贬官，因为参知政事降职作邓州太守。范仲淹刻苦磨炼自己，吃东西不多吃肉，妻子和孩子的衣服和食物仅仅自给自足罢了。他经常自己吟诵说：“应当在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人都享乐之后才享乐”。 17．(1) 过，渡。 从。 停止。 (2)他急忙用刀在船边做了记号，说：“这是我的剑掉下去的地方。” (3)刻舟求剑 (4)C 详解：（1）本题考查了对文言文字词的解释。 “楚人有涉江者”意思是楚国有个乘船渡江的人。“涉”的意思是：过，渡。 “其剑自舟中坠于水”意思是他的剑从船上掉进了水里。自：从。 （2）“舟止，从其所契者入水求之”意思是船到目的地后停了下来，这个人顺着船沿上刻的记号下水去找剑。止：停止。 “遽契其舟曰：“是吾剑之所从坠。”意思是他急忙用刀在船边做了记号，说：“这是我的剑掉下去的地方。”遽：急忙，立刻。契：用刀刻。是：这儿。 （3）本题考查了对文言文内容的理解和概括。 阅读本文，通过翻译可知，这则故事讲得是一位楚国人乘船的时候自己的剑掉入水里，然后自己在行驶的船上做记号来寻找自己的剑的故事，故可以用成语“刻舟求剑”来概括。 （4）本题考查了对文言文主旨的把握。 这篇古文揭示的道理是：世界上的事物总是在不断发展变化之中的，人们想问题、办事情都要考虑到事物是在不断变化中的，不能墨守成规。楚人找不到剑不是因为水流太急，把剑冲走了，而是船已经走了很远，而剑还在原来的地方，他没有注意变化了的客观情况。 故选C。 点睛：参考译文： 楚国有个乘船渡江的人，他的剑从船上掉进了水里。他急忙用刀在船边做了记号，说：“这是我的剑掉下去的地方。”船到目的地后停了下来，这个人顺着船沿上刻的记号下水去找剑。船已经走了很远，而剑还在原来的地方，用这样的方法来寻找剑不是很糊涂吗？ 18．余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。 19． 心到 眼到 口到 20．B 21．学习既要讲究方法，还要有恒心。而恒心是成功的基础，只要有恒心，铁棒磨成针就是这个道理。从今以后，我一定要勤奋读书，又要有恒心，有毅力，不能半途而废。 解析：18．本题考查中心句。 本短文主要是围绕“余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。”来讲，故第一句是中心句。 19．本题考查短文内容的理解。 结合“余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。”可知，读书的方法有：心到、眼到、口到。 20．本题考查对句子的理解。 “心既到矣，眼口岂不到乎？”的意思：心已经到了，眼口难道会不到吗？故选：B。 21．本题考查对短文的理解。 短文主要讲了读书的方法是要做到心到、眼到、口到。如果心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看，心和眼既然不专心一意，却只是随随便便地读，那一定不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最要紧。通过学习这篇短文，我知道了学习既要讲究方法，还要有恒心。而恒心是成功的基础，只要有恒心，铁棒磨成针就是这个道理。从今以后，我一定要勤奋读书，又要有恒心，有毅力，不能半途而废。 点睛：参考译文： 我曾经说过：读书有三到，叫做心到、眼到、口到。心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看，心和眼既然不专心一意，却只是随随便便地读，那一定不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最要紧。心已经到了，眼口难道会不到吗？ 22．C 23．心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看，心和眼既然不专心致志，却只是随随便便地读，就一定不能记住，即使记住了也不能长久。 24． 心到，眼到，口到 心到 为有源头活水来 多读书 25．读书要用心细读，不能三心二意。 分析：译文： 我曾经说过：读书有三到，谓心到、眼到、口到。心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看，心和眼既然不专心致志，却只是随随便便地读，就一定不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最重要。心既然已经到了，眼和口难道会不到吗？ 22．考查加点词的解释。 A．余常谓：我曾经说过。谓：说。 B．漫浪诵读：随随便便地读。漫浪：随便。 C．心到最急：心到最重要。急：重要。 23．考查句子意思。 “心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也”这句话的意思是：心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看，心和眼既然不专心致志，却只是随随便便地读，就一定不能记住，即使记住了也不能长久。 24．考查了对选文内容的理解及思维拓展。 从“余尝谓读书有三到，谓心到，眼到，口到。”和“三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？”可知，朱熹告诉我们读书要做到：心到，眼到，口到。其中心到最为重要。 “问渠那得清如许？为有源头活水来。”出自朱熹《观书有感》意思：要问为何那方塘的水会这样清澈呢？是因为有那永不枯竭的源头为它源源不断地输送活水啊。 习近平总书记曾说的“读书可以让人保持思想活力”他们都告诉我们读书的重要性。 25．考查了对选段内容的理解与语言组织能力。 首先要理解选段表达的内容，结合自己生活、学习体验，组织语言作答即可。如：在今后的学习中，我们要做到专心、用心读书。 26．翠鸟的孩子 27． C A 28．怕孩子从巢里掉下去摔死，就一再降低巢穴的高度，结果孩子被人捉去了。 29．C 分析：参考译文：翠鸟先是把巢筑得高高的用来避免祸患。等到它生了小鸟，特别喜爱它，惟恐它从树上掉下来，就把巢做得稍稍低了一些。等小鸟长出了羽毛，翠鸟更加喜爱它了，又把巢做得更低了一些，于是人们就把它们捉住了。 26．本题主要考查对“之”的理解。 从“爱之、复益爱之、而人遂得而取之矣。”文中出现了三个“之”字，都是指代作用，指代的是翠鸟的孩子。 27．本题考查学生对句子翻译能力。 （1）“及生子，爱之，恐坠，稍下作巢。”意思：到了生子的时候，翠鸟很爱它的孩子，怕（它）掉到地上（摔死），就把巢往下移了一点。 （2）“子长羽毛，复益爱之，又更下巢。”意思：等到（翠鸟的）孩子长了羽毛，（翠鸟）就更爱它们了，又把窝往下移了一些。 28．本题考查学生对文章内容的理解能力。 分析文章内容可知，翠鸟先是把巢筑得高高的以避免祸患。由于特别喜爱小鸟，惟恐它从树上掉下来，就把巢做得稍稍低了一些。等小鸟长出了羽毛后，翠鸟又把巢做得更低了一些，最终人们轻易地就把它们捉住了。文本最后一句“而人遂得而取之矣”写出了翠鸟爱孩子的结果。 29．本题考查了对文章内容的理解能力。 故事要告诉我们：做事情的时候，不要只注意一个方面，一定还要考虑另一个方面，要全面权衡事情的利弊而审慎行事；不要过分的溺爱孩子，不然会害了他。 2 / 2 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $