9.《论语》十二章-【一战成名新中考】2026河南中考语文·一轮复习·早早读优质PPT课件

2026-08-12
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资源信息

学段 初中
学科 语文
教材版本 -
年级 九年级
章节 -
类型 课件
知识点 文言文阅读
使用场景 中考复习-一轮复习
学年 2026-2027
地区(省份) 河南省
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 PPTX
文件大小 1.80 MB
发布时间 2026-08-12
更新时间 2026-08-12
作者 陕西灰犀牛图书策划有限公司
品牌系列 一战成名·新中考·考前新方案
审核时间 2025-12-22
下载链接 https://m.zxxk.com/soft/55556183.html
价格 3.00储值(1储值=1元)
来源 学科网

摘要:

该初中语文中考复习课件系统梳理了课标文言文《论语》十二章核心考点,对接中考文言文阅读考查要求,通过“阅读考情搜索”分析近15年考情,明确“修身之道”“为学之道”等高频考点,归纳句子理解、关系分析等常考题型,体现备考针对性。 课件亮点在于结合文本进行考点突破,如解析“温故而知新”“学而不思则罔”时,示范“学与思关系分析”方法,培养思维能力与文化自信。提供“现实意义探讨”等应试指导,帮助学生掌握答题技巧,教师可依此规划复习,助力中考冲刺。

内容正文:

语文 1 2 诵读篇 三、课标文言文22篇阅读梳理 七上 9.《论语》十二章 3 【阅读考情搜索】近15年未考 【作者简介】孔子(前551—前479),名丘,字仲尼,鲁国陬(zōu)邑 (今山东曲阜东南)人,春秋末期思想家、政治家、教育家。 【作品简介】《论语》,儒家经典著作,是记录孔子及其弟子言行的一部 书。共20篇。内容有孔子谈话、答弟子问及弟子间相与谈论,是研究孔子 思想的主要资料。东汉列为“七经”之一,宋代把它与《大学》《中庸》 《孟子》合称为“四书”。#3 4 子曰:“学而时 习 ①之,不亦说 ② 乎?有朋自远方来, 不亦乐乎?人不知而 不愠(yùn) ③ ,不 亦君子 ④ 乎?” (《学而》) 孔子说:“学习了,然 后按时温习,不是很愉快 吗?有志同道合的人从远方 来,不也很快乐吗?人家不 了解我,并不因此恼怒,不 也是有才德的人吗?” (《学而》) ①时习:按时温习。 时,按时。 ②说:同“悦”, 愉快。 ③愠:生气,恼怒。 ④君子:指有才德 的人。 5 曾子曰:“吾 (wú)日⑤ 三省(xǐnɡ)⑥ 吾身: 为人谋而不忠⑦乎?与朋友交而不 信⑧ 乎?传(chuán)⑨ 不习乎?”(《学而》) 曾子说:“我每 天多次进行自我检 查:替人谋划事情是 不是竭尽自己的心力 呢?跟朋友交往是不 是诚信呢?老师传授 的知识是否复习过了 呢?”(《学而》) ⑤日:每天。 ⑥三省:多次进行自我检 查。三,泛指多次。一说, 实指,即下文所说的三个方 面。省,自我检查、反省。 ⑦忠:竭尽自己的心力。 ⑧信:诚信。2024.13B ⑨传:传授,这里指老师传 授的知识。 6 子曰:“吾 十有 ⑩ 五而志于 学,三十而立 ⑪ ,四十而不惑 ⑫ ,五十而知天命⑬ ,六十而耳顺⑭ ,七十而从心所欲,不逾矩 ⑮ 。”(《为政》) 孔子说:“我十五 岁时,有志于做学问; 三十岁时能有所成就; 四十岁,心里不再感到 迷惑;五十岁知道上天的意旨是什么;六十岁能听得进不同的意见;七十岁我就可以顺从意愿,但也不会越过法度。”(《为政》) ⑩有:同“又”,用于整数 和零数之间。 ⑪立:立身,指能有所成就。 ⑫惑:迷惑,疑惑。 ⑬天命:上天的意旨。古人认为天是世间万物的主宰。命,命令。 ⑭耳顺:通常认为是指能听得进不同的意见。 ⑮逾矩:越过法度。逾,越过。矩,法度。 7 子曰:“温故而知 新,可以为师矣。” (《为政》) 子曰:“学而不思 则罔(wǎnɡ) ,思而 不学则殆(dài) 。” (《为政》) 孔子说:“温习学过的知 识,可以得到新的理解和体会, 就可以做老师了。” (《为政》) 孔子说:“只是读书却不认 真思考,就会感到迷茫而无所适 从;只空想却不读书,就会疑 惑。”(《为政》) ⑯罔:迷 惑,意思是 感到迷茫而 无所适从。 ⑰殆:疑 惑。 8 子曰:“贤哉,回 也!一箪(dān)食,一 瓢饮,在陋巷,人不堪 其忧,回也不改其 乐。贤哉,回也!” (《雍也》) 孔子说:“颜回的品质多么 高尚啊!一竹筐饭,一瓢水,住 在简陋的巷子里,别人都不能忍 受那种困苦,颜回却不改变他自 有的快乐。多么高尚啊,颜 回!”(《雍也》) ⑱堪:能 忍受。 9 子曰:“知 之者 不如好 (hào) 之者, 好之者不如乐 之者。”(《雍也》) 孔子说:“懂得某种 学问和事业的人不如喜爱 它的人,喜爱它的人不如 以研究这种学问和事业为 快乐的人。” (《雍也》) ⑲之:代词,它,指学问 和事业。一说,指仁德。 ⑳者:代词,……的人。 ㉑好:喜爱,爱好。 ㉒乐:以……为快乐。 10 子曰:“饭 疏 食,饮水 ,曲肱 (ɡōnɡ)而枕之,乐 亦在其中矣。不义而 富且贵,于 我如浮 云。”(《述而》) 孔子说:“吃粗粮, 喝冷水,弯着胳膊当枕 头,乐趣也就在其中了。 用不正当的手段得来的富 贵,对于我来讲就像浮云 一样。”(《述而》) ㉓饭:吃。 ㉔疏食:粗粮。 ㉕水:文言文中称冷水 为“水”,热水为 “汤”。 ㉖于:介词,对, 对于。 11 子曰:“三人 行,必有我师焉 。 择其善者 而从之, 其不善者而改之。” (《述而》) 孔子说:“几个人一 起走路,在其中必定有可 以做我老师的人。选取他 们的优点而学习,如果也 有他们的缺点就加以改 正。”(《述而》) ㉗焉:于此,意思是在 其中。 ㉘善者:好的方面, 优点。 12 子在川上 曰: “逝者如斯 夫 (fú),不舍昼 夜。”(《子罕》) 子曰:“三军 可夺帅也,匹夫 不可夺志也。” (《子罕》) 孔子在河边感叹 道:“逝去的一切像河 水一样流去,日夜不 停。”(《子罕》) 孔子说:“一国军 队,可以改变其主帅, 平民百姓的志向却是不 能改变的。” (《子罕》) ㉙川上:河边。川, 河流。 ㉚逝:往、离去。 ㉛斯:代词,这,指 河水。 ㉜三军:指军队。 ㉝夺:改变。 ㉞匹夫:指平民中的男 子,这里泛指平民百姓。 13 子夏曰:“博学 而笃(dǔ)志 , 切问而近思,仁 在其中矣。” (《子张》) 子夏说:“广泛学 习且能坚定志向,恳切 地发问求教,多思考当 前的事情,仁德就在其 中了。”(《子张》) ㉟笃志:坚定志向。笃, 坚定。 ㊱切:恳切。 ㊲仁:仁德。 14 【文章主旨】本文通过记录孔子及其弟子的言行,在学习方法、学习态度、 个人修养等方面给人以启示,教育我们学习是为了更好地做人。内容深刻, 富有哲理,对后世的教育理论有着极其深远的影响。#5 15 修身之道(全国5年2考) 1.[教材思考探究一题改编]本文有很多句子是关于修身的,请选择一例, 谈谈你的理解。 示例一:“人不知而不愠,不亦君子乎? ”属于个人修养范畴,已经进 入了消解名利的自在境界。 示例二:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不 习乎?”强调加强自我反省,提高自我修养。 16 为学之道(全国5年2考) 2.[教材思考探究二题]孔子及其弟子在学习态度和学习方法上有哪些观点? 学习态度:学而不思则罔,思而不学则殆;择其善者而从之,其不善 者而改之。 学习方法:学而时习之,不亦说乎;温故而知新,可以为师矣;学而 不思则罔,思而不学则殆;知之者不如好之者,好之者不如乐之者;择其 善者而从之,其不善者而改之。 17 问法1 “温故”和“知新”有着怎样的关系?请简要分析。 学习知识是一个由浅入深、循序渐进的过程。只“温故”而不独立思考, 就达不到“知新”的目的;只“知新”而不“温故”,就会随着时间的流逝忘却学 过的知识。可见,“温故”是“知新”的基础,“知新”是“温故”的延伸和升华。 18 问法2 “学”与“思”之间有怎样的关系? ①一味读书而不思考,就不能深刻理解,甚至会陷入迷茫。②一味空 想而不去实实在在地学习,则终究会疑惑而一无所得。③“学”是“思”的基 础,“思”要在“学”中进行,二者相辅相成,缺一不可。 19 现实意义 3.[教参问题探究]《论语》是两千多年前的典籍,今天学习它,有怎样 的意义? ①《论语》中包含着许多超越特定时代的内容,例如本课所选的各章, 有的谈学习态度和学习方法,有的提出个人修养的要求,在今天都是可以 借鉴的,对我们的学习、成长有重要意义。②《论语》在两千多年的中国 历史上长期占据重要的位置,是中国文化的核心典籍之一。阅读《论语》, 有助于我们更好地理解自身的文化传统。 20 $

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