精品解析：四川省绵阳市三台县三台中学2025-2026学年高三12月月考语文试题

三台中学2023级高三上第三次月考 语文 本试卷分为试题卷和答题卡两部分，其中试题卷共12页；答题卡共4页。满分150分，考试时间150分钟。 一、现代文阅读（37分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 不可靠叙述理论产生于西方文学实践和文论语境。布斯在《小说修辞学》中认为：“当叙述者的讲述或行动与作品的思想规范（也即隐含作者的思想规范）一致时，我将其称为可靠的叙述者，反之则称为不可靠的叙述者。”这一概念的提出，是基于二十世纪以来西方文学的发展现状：即文本叙述的可靠性问题越来越值得怀疑，尤其是出现了大量儿童、白痴等各种类型的不可靠叙述者。 二十世纪以前，肯定理性、寻求理性体现出人们认知客体、把握世界的自信，与此相对应，文学作品多采用全知的叙述方式，以清晰的叙述语调再现虚构世界，表现出对虚构世界的确定性把握。这种理性主导的局面成为可靠叙述两千多年繁盛景况的思想基础。文艺社会功用说在西方文艺理论史上长期占据着重要位置。贺拉斯、塞万提斯等文论家、小说家都对文学的社会功用说进行强调，注重文学艺术作品的道德教化功能。文本叙述的明晰性、易理解性由此成为文学作品非常重要的特性，可靠叙述就当然地成为人们共同推崇的叙述观念。含混、模糊则往往被作为创作的失误或缺陷加以指责。如果说社会功用说赋予了作者叙述的权威性，那么各种形式的“灵感说”则是对于作者权威的进一步确认。对作者权威的确认，使文学文体作为“灵感”创作的物化结果自然而然具有了不容置疑的可靠性。当作家的创作，总是追求一种可靠性的传达，这也使得读者形成了对文本自觉认同的阅读习惯。 而当叙述者对于虚构世界的事实讲述、主体感知和价值判断，与隐含作者所可能提供的讲述及其价值规范之间形成冲突，从而引发读者对于叙述话语可靠性的怀疑，进而在阅读中重组事件、重建判断，我们称之为不可靠叙述。伴随着二十世纪科技进步和社会现代化进程，个人与社会的疏离感加剧、个体的孤独感、无所依靠的心境增强，两次世界大战进一步强化了危机感和幻灭感。人们对昔日一贯遵从的社会道德标准和价值观念产生了根本性的怀疑。此后，尼采宣称的“上帝死了”“重估一切价值”的思想，再次受到人们的关注，将非理性主义思潮推向高潮。非由非理性主义思潮所浸染的对于传统价值观的批判精神，是不可靠叙述产生的思想基础。此外，语言学和阅读理论的发展直接推动了不可靠叙述的产生。语言学的发展极大的推动了叙述技巧的发展，作者对于文学叙述形式的探究层出不穷。20世纪60年代后期到70年代，文学研究的重心开始转向对于读者阅读的研究。阅读理论和读者反应批评，都非常注重对文本接受过程中读者能动作用的考察。罗兰·巴特就指出“文学工作的关注，使读者不再成为消费者，而是成为文本的生产者”。阅读理论和读者反应批评解释了作者对于文本意义的权威性，高扬读者对于文本的主体意识让读者能够积极参与到文本意义的建构当中，从而使不可靠叙述成为一种重要的文学叙述形式。同时审美旨趣的变化、叙事方式的变革，这些文学自身的发展也加速了不可靠叙述现象的发展进程。 （节选自陈志华《叙事观念的转变：从可靠叙述到不可靠叙述》） 文本二： 在叙述文本中，有两个关键性的表意人格身份，即隐含作者与叙述者。叙述不可靠，实际上全称应为“叙述者不可靠”。叙述者对谁来说不可靠？只能是对隐含作者。观察叙述者的声音是否“可靠”，也就是说，是否与隐含作者体现的价值观一致，是叙述分析的关键。费伦说：“如果一个故事叙述者是‘不可靠的’，那么他关于事件、人、思想、事物或叙述世界里其他事情的讲述就会偏离隐含作者可能提供的讲述。” 必须强调说明：叙述者不可靠是叙述的一种形式特征，是表达方式的问题，是叙述者的意义—价值观与隐含作者的不一致，而不是所叙述的故事内容对读者来说不可靠（例如说谎、作假、吹牛、败德等等）。叙述可靠性，并不是故事可信性，虽然这两者经常会有所重迭，但是两者必须分清，因为许多不必要的争议，来自两者混淆。叙述者不可靠是对于隐含作者而言，是两个文本人格之间的关系。 在广义叙述学范围中，最令人困惑的是，“纪实型”叙述（历史、新闻、广告、预言等）能不能不可靠？叙述不可靠是叙述者与隐含作者在意义—价值观上的距离，而不是叙述与“客观事实”的距离。另一方面，隐含作者是作者人格的替代，纪实型叙述的叙述者与隐含作者人格合一。因此，纪实型叙述只会不可信，“不真实”，甚至“不够职业道德”，“不够应有水平”，却不会“不可靠”。但德国“后经典叙述学家”纽宁提出：“不可靠叙述并非只限于虚构叙述，而是在各种不同文类、媒介和不同学科中普遍存在的一种现象。”他认为纪实型叙述中也有“叙述不可靠”。自从纽宁2005年发表此说以来，似乎叙述学界同意他的“泛不可靠”观点。例如申丹在欧洲叙述学会的《活的叙述学手册》网页上的长文谈到“不可靠性”时说：“虚构叙述的不可靠，不可能来自作者的错误与能力不足，而在‘非文学的’叙述中，叙述者不可靠性是作者的局限性所致”。实际上“新闻的不可靠叙述”这种说法，在我们的文化生活中已经使用。在此类讨论中，“不可靠叙述”成为关于“新闻真相问题”讨论的关键词。看来，关于纪实型叙述不可靠性的看法，已经遍布中西叙述学界，甚至已经流传到学界之外，成了一个亟待辨清的问题。 （节选自赵毅衡《广义叙述学》） 1. 下列对材料相关内容理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一认为，对理性的追求、文艺功用的推崇及作者权威的确立，共同促成了可靠叙述的传统。 B. 材料一中，“读者不再成为消费者，而是成为文本的生产者”，这是在高扬读者对于文本意义的建构作用。 C. 材料二提出，判断叙述可靠性的关键在于考察叙述者的事实陈述是否准确，价值判断是否正确无误。 D. 材料二认为，“不可信”则指叙述者违背了事实真实，而“不可靠”是叙述者与隐含作者的意义—价值观存在距离。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料一显示，语言学的发展促使作家探究叙述形式的创新，这为不可靠叙述的兴起提供了技术条件。 B. 根据材料一，可看出叙事观念的转变是由社会变迁、文化思潮影响、语言学、读者理论等外部因素和文学自身发展的内部因素共同所致。 C. 材料二指出，非虚构的纪实型叙述，也可能出现不可靠叙述，只是原因与虚构叙述不同，是作者的局限性所致。 D. 根据材料二，隐含作者代表了文本的意义—价值，也就是说当叙述者与隐含作者在意义—价值上一致时，叙述就必然是可靠的。 3. 根据材料，对下列文学现象的分析，最能体现“不可靠叙述”特征的一项是（ ） A. 《红楼梦》中，冷子兴的叙述细致描摹了贾府的家族谱系与内囊虚实，暗示了贾府悲剧结局。 B. 《大卫·科波菲尔》中，大卫以温情、幽默的口吻，叙述了米考伯先生债台高筑却总是乐观浮夸的言行。 C. 《百年孤独》中，叙述者以冷静笔调，陈述吉卜赛人带来的磁铁、放大镜等新奇发明，为马孔多小镇赋予了魔幻现实的色彩。 D. 《复活》中，叙述者以悲悯的笔触，讲述了聂赫留朵夫在法庭上认出玛斯洛娃后的复杂心理转变。 4. 从材料二可看出，关于纪实型叙述能否适用“不可靠叙述”理论存在争议。请结合文本，简要概括争议双方的理由。 5. 在学校文学社举办的“鲁迅小说读书分享会”上，请你运用文本中的相关理论，简要分析《祝福》的叙述是“不可靠叙述”。 【答案】1. C 2. D 3. B 4. ①能适用：作者本身具有局限性； ②不能适用：纪实型叙述的叙述者与隐含作者人格合一。 5. ①面对祥林嫂关于魂灵的追问，“我”的“悚然”与逃避，显露出知识分子的懦弱与冷漠，与隐含作者对底层苦难者深切同情有价值距离。 ②逃回四叔家后，“我”先是自我开脱，随即想到去吃清炖鱼翅，暴露出“我”自私、妥协的心态，与隐含作者对知识分子软弱性的批判冲突。 ③听到祥林嫂的死讯，“我”暂时惊惶后渐渐轻松，表现出“我”的冷漠、麻木，快速恢复的轻松与隐含作者对冷漠看客的批判形成反差。 ④在祝福夜，“我”感觉懒散而且舒适（白天的疑虑和不安一扫而空），这种对苦难麻木的态度与隐含作者对封建礼教的批判不一致。 【解析】 【导语】这篇文本探讨了叙述理论中的“可靠叙述”与“不可靠叙述”。文本一从历史发展角度，分析从可靠叙述传统到不可靠叙述的转变过程，指出社会、语言学、读者理论等因素促成这一演变。文本二聚焦叙述者与隐含作者关系，辨析“不可靠”与“不可信”，探讨纪实型叙述是否适用该理论。二者互补成完整探讨。 【1题详解】 本题考查学生理解和分析文章内容的能力。 C.“判断叙述可靠性的关键在于考察叙述者的事实陈述是否准确，价值判断是否正确无误”错误。材料二第一段提到“观察叙述者的声音是否‘可靠’，也就是说，是否与隐含作者体现的价值观一致，是叙述分析的关键”，这说明判断叙述可靠性的关键在于考察叙述者的声音是否与隐含作者体现的价值观一致，而不是“考察叙述者的事实陈述是否准确，价值判断是否正确无误” 故选C。 【2题详解】 本题考查学生根据文本内容进行判断、推断的能力。 D.“也就是说当叙述者与隐含作者在意义—价值上一致时，叙述就必然是可靠的”错误。材料二第一段提到“观察叙述者的声音是否‘可靠’，也就是说，是否与隐含作者体现的价值观一致，是叙述分析的关键”，但这并不意味着当叙述者与隐含作者在意义—价值上一致时，叙述就必然是可靠的。因为可靠叙述还涉及到叙述者对虚构世界的事实讲述、主体感知和价值判断的准确性，以及读者对叙述话语的接受程度等因素。选项将价值一致视为叙述可靠的充分条件，却忽略了材料二所指出的叙述者还可能存在“局限性”。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 “不可靠叙述”指的是叙述者的讲述或行动与作品的思想规范（即隐含作者的思想规范）不一致，从而引发读者对叙述话语可靠性的怀疑。 A.冷子兴的叙述与隐含作者的基调一致，是可靠的内心呈现。 B.叙述者童年大卫对米考伯先生抱有温情、幽默的态度，充满了同情与喜爱，而隐含作者狄更斯则批判了米考伯的言行做法背后所反映的社会问题和个人责任感的缺失，二者是不一致的，属于不可靠叙述。 C.叙述者以平静口吻讲述魔幻事件，其语调与隐含作者构建这个世界观的态度完全一致。 D.叙述者对人物心理的刻画是全知且权威的，其悲悯的笔触完全代表了隐含作者的态度，是可靠叙述 故选B。 【4题详解】 本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 ①由材料二“而在‘非文学的’叙述中，叙述者不可靠性是作者的局限性所致”可知，认为纪实型叙述能适用“不可靠叙述”理论的一方理由在于，作者本身具有局限性。这种局限性可能源于作者的知识储备、认知能力、情感倾向、价值观念等多方面因素，导致其在叙述过程中无法完全客观、准确地呈现事实，从而产生不可靠叙述。 ②由材料二“叙述不可靠是叙述者与隐含作者在意义—价值观上的距离……却不会‘不可靠’”可知，另一方认为纪实型叙述不能适用该理论，是因为纪实型叙述的叙述者与隐含作者人格合一，不存在人格分离导致的叙述偏差，故而不存在不可靠叙述。 【5题详解】 本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 ①由材料一“当叙述者的讲述……反之则称为不可靠的叙述者”可知，祥林嫂追问魂灵时，“我”的“悚然”与逃避显露出懦弱冷漠，与隐含作者对底层苦难者的深切同情存在价值距离，属不可靠叙述。 ②由材料一“如果一个故事叙述者是‘不可靠的’……讲述就会偏离隐含作者可能提供的讲述”可知，“我”逃回后自我开脱又念及清炖鱼翅，暴露自私妥协，与隐含作者对知识分子软弱性的批判相冲突，构成不可靠叙述。 ③由材料二“是叙述者的意义—价值观与隐含作者的不一致”可知，“我”听闻祥林嫂死讯，暂惊后渐轻松，尽显冷漠麻木，与隐含作者对冷漠看客的批判形成反差，是不可靠叙述的体现。 ④由材料二“叙述不可靠是叙述者与隐含作者在意义—价值观上的距离”可知，祝福夜“我”感懒散舒适，对苦难麻木，与隐含作者对封建礼教的批判不一致，符合不可靠叙述的定义。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 周惠之回家时，下班回来的方梅初和儿子方后乐站在天井桂树下说话。方梅初把手上的电报纸递给周惠之，周惠之一看，说：“太好了，妈妈终于要来苏州了！” 隔了两天，一家三人大早就到轮船码头等候老太太。夕发朝至的船在八点就靠近了码头，方后乐在末尾的船客中看见了奶奶，大叫一声。方后乐搀着奶奶的手说：“奶奶，我们回家。”刚才笑逐颜开的杨凝雪，刹那间老泪纵横。 杨凝雪进了门，仔细看过去。在石榴和桂树之间，她盘桓许久，问方后乐：“你知道楼上的书房为什么叫双树堂?”方后乐回答说：“因为这两棵树。”杨凝雪点点头，说：“字面上是这个意思，还有一个意思在你爷爷心里。我们生了两个儿子，竹松伯伯和你爸爸，他们也是两棵树。”这是方梅初第一次听母亲这样解释。 周惠之前一天就准备了鸡汤馄饨，杨凝雪坐下后，她端上了小碗请婆婆尝尝。杨凝雪吃完馄饨说：“以后哪一年再吃到你做的饭菜就很难说了。”周惠之以为婆婆是伤感，便说：“我和梅初商量，还想接您来苏州住呢。” “我何尝不想。容我慢慢说。”杨凝雪接下来的话让方梅初、周惠之都惊呆了，“竹松还活着。” 尽管这是方梅初的期待，但当母亲说出来时，他还是怀疑自己听岔了。 “您说什么，竹松活着?” “你哥哥活着，方竹松活着。” 方后乐此时明白了何为喜极而泣。他热泪盈眶，看着热泪盈眶的奶奶、父亲和母亲，他不知道说什么好。 “二十几天前，突然有位访客到家里来，问我是不是方竹松的母亲。我问他是谁，他说他是受竹松同志委托来看我的。他随即递给我一封信，说这是竹松同志给您写的信。他的这位同志让我看信，我说我不看，你告诉我他在哪里。” “这位同志说，竹松刚到重庆。他们的组织我搞不懂，说是什么南方局，是从延安到重庆的。我问他：'你这次来杭州，就是告诉我他还活着的消息?'他说：'是的，另外，竹松同志让我来商量，想请您到重庆长住一段时间。'他还告诉我，竹松改名了，现在叫方延，延安的延。这次来也是和我们商量，问我要不要去重庆。” 方梅初为哥哥的确切消息激动不已，哥哥活着的消息足以让父亲在九泉之下瞑目。方梅初肯定母亲一定是想去重庆的，便说：“妈妈，这是好事。但现在去重庆麻烦，路途迢迢，要转几次车，很折腾，您可受得了?” “去吧，妈妈。”周惠之趋前拉着婆婆的手说，“十几年不见了，你们母子俩都很想见面的。我们可以陪您过去。重庆大后方，安全的。” 其实，即使他们不赞成，杨凝雪也已经拿定去重庆的主意。 …… 开学前不久，方家终于收到了重庆的来信，是母亲的手札。信很短，只是报平安，说一切都好，让他们放心。随信的相片里，母亲坐着，方竹松和一位女子在后面站着。虽然近十五年没有和方竹松见面，但还是方梅初熟悉的轮廓和神态，他感觉哥哥略微胖了点。站在方竹松旁边的女子无疑是嫂子了，齐耳短发，干练的样子。 方后乐在伯伯的眼神中看到了爷爷的样子，坚毅、果敢，但伯伯的锋芒更内敛。方后乐曾经很长时间无法理解伯伯，一九二七年以后，伯伯就和家里音讯中断。一个人如何能做到这样?需要怎样的力量?他真的无法理解。这几年他逐渐知晓了大革命失败后的一些事情，也对共产党有了点了解。 ..... 一九三九年的暑假好像是近几年最安稳平和的。 去哪里念高中，方家和黄家斟酌了很久。最后，两家家长达成共识：昆山的私立崇范学校。黄道一问女儿黄青梅的意见，女儿回答说：“方后乐念哪所学校?”黄道一明白，方后乐去哪儿念书，女儿也去哪儿，便说：“那就在崇范吧。” 开学前日，方后乐和黄青梅早上坐火车到达了昆山。他们先要去“小上海”参加一个纪念活动。 “小上海”是一间长方形的厅，大厅的五分之三是茶室，原先散着的桌子现在拼在一起，成了长条形的桌子。方后乐觉得张若溪和他的朋友们很用心，在长条桌的北端立了一块牌子，上面写着“若没有炬火，你便是唯一的光”，牌子的前面还点了两根蜡烛。 主持人是一位东吴大学的学生。他先介绍了一位叫俞楚白的长者。俞先生说：“我和鲁迅先生不熟，他的老师太炎先生是同盟会会员，我就扯上这点关系。”听到这里，方后乐想，这个时候能够做纪念鲁迅的活动，是大胆的计划。 “我已老朽，做不了民族魂，但要做个民族鬼。”俞老说完这句话，厅里响起掌声，他停顿片刻，继续说，“我今天来，主要是听听你们青年人的想法。”俞老双手作揖，然后在掌声中坐下。 主持人说：“朋友们随意说点什么。” 方后乐欲起身发言，坐在旁边的黄青梅拉了一下他的衣摆，但他还是站了起来。方后乐说：“我是高一学生，对鲁迅没有研究，但我知道，先生是火炬。我读鲁迅先生的一句话，表达我的敬意。”方后乐清了清嗓子，然后说，“地上本没有路，走的人多了，也便成了路。” 会场寂静下来，黄青梅听到方后乐清晰地说；“我不想做闰土，我们要走集中的路。”黄青梅明白，方后乐已经拿定主意离开桃花坞大街。 方后乐坐下来后，黄青梅的眼神在问，去哪里呢? （节选自王尧《桃花坞.卷五》，有删改） 6. 下列对文本相关内容的分析和评价，正确的一项是（ ） A. 方后乐在码头看见奶奶后主动搀扶的细节，与《百合花》中新媳妇主动缝补通讯员衣服破洞的细节所体现的情感一致。 B. 杨凝雪借“双树堂”之名向孙辈阐释石榴与桂树的多重内涵，用意深远，暗含了家族血脉与精神传承的双重象征意义。 C. 周惠之精心准备了鸡汤馄饨招待远道而来的婆婆，却因杨凝雪的感慨而误解其意，以为婆婆对苏州生活产生了不适感。 D. 嫂子“齐耳短发，干练的样子”，既展示出特定时代背景下的女性形象，也从侧面交代了革命者方竹松对家人的影响。 7. 下列对于方竹松这一人物的分析，不正确的一项是（ ） A. 方竹松在大革命失败后中断与家庭联系，是出于对革命事业的忠诚与纪律的需要。 B. 方竹松改名为“方延”，寓意奔赴延安、投身革命，反映其理想追求与身份转变。 C. 照片中的方竹松略显丰腴但神态坚毅，展示出他长期革命工作磨砺后的沉稳气质。 D. 方竹松长期在重庆从事地下工作，此次接母亲长住主要是为弥补多年未尽的孝道。 8. 请根据文本内容，简要梳理方后乐对革命认识变化轨迹。 9. 本文与鲁迅的《记念刘和珍君》《为了忘却的记念》等作品，都刻画了青年在时代洪流中的形象。然而，方后乐所代表的青年，其精神特质与成长路径，与鲁迅笔下的青年有着显著的不同。请结合文本，谈谈你对这种不同的理解并分析这种不同所折射的时代变迁。 【答案】6. B 7. D 8. ①困惑与隔膜。他曾“长时间无法理解伯伯”方竹松为何在1927年后与家庭断绝音讯，对革命者的理想与抉择感到迷茫。 ②触动与连接。得知伯伯活着并看到照片后，他从伯伯“坚毅、果敢”的眼神中看到了家族精神的延续，开始理解父辈。 ③觉醒与决绝。在纪念鲁迅的集会上，他受到感召，公开引用名言并表态“不想做闰土”，最终决心“要走集中的路”，完成了从个人困惑到认同并愿投身集体事业的转变。 9. 不同： ①精神特质不同：鲁迅笔下的青年是“愤然向死绝”的牺牲者，其精神底色是悲壮与抗争；方后乐则是“向往而追寻”的觉醒者，其精神核心是希望与奔赴。 ②成长路径不同：鲁迅笔下的青年多在现实的血腥镇压中骤然陨落，惨烈而短暂；方后乐的成长则呈现持续的感召与自觉的抉择，路径更为渐进、内在。 折射时代变迁：这种差异折射出从北洋时期窒息的血色黑暗，到抗战时期革命力量壮大、民族希望显现的历史变迁。 【解析】 【导语】材料围绕方家展开。杨凝雪到苏州，解释“双树堂”含两个儿子之意，继而揭长子方竹松（改名方延）尚在重庆的消息，令方梅初夫妇震惊。后收到母亲报平安信，方后乐参加纪念鲁迅活动，言“不想做闰土，要走集中的路”，显露走出桃花坞的决心，交织亲情与时代背景下的个人选择。 【6题详解】 本题考查学生分析理解作品内容的能力。 A.“情感一致”错误。方后乐搀扶奶奶是晚辈对长辈的亲近关心，《百合花》中新媳妇缝补小通讯员衣肩的破洞，是新媳妇在通讯员牺牲后出于愧疚与悲痛的情感，而方后乐搀扶奶奶是日常生活中的亲情流露，二者情感不同。 C.“对苏州生活产生了不适感”错误。曲解文意，周惠之的误解源于婆婆话语中隐含的即将远行、聚少离多的伤感。 D.“从侧面交代了革命者方竹松对家人的影响”错误。文中未提及方竹松对嫂子的影响，属无中生有。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生鉴赏作品的文学形象，领悟作品的艺术魅力的能力。 D.“此次接母亲长住主要是为弥补多年未尽的孝道”错误。原文仅提到方竹松委托同志来商量接母亲到重庆长住，并未说明“主要是为弥补多年未尽的孝道”，属于主观臆断。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生分析理解作品内容的能力。 ①对应文中方后乐对伯伯方竹松的初始态度，文中提到“一九二七年以后，伯伯就和家里音讯中断”，他“很长时间无法理解”这种选择，也不清楚背后所需的力量，这体现出他对革命相关的抉择存在困惑与隔膜。 ②随着情节推进，方后乐收到重庆来信及照片，文中描述他从伯伯“坚毅、果敢”的眼神中看到了爷爷的影子，感受到家族精神的延续，这让他与父辈的革命选择产生连接，逐渐开始理解父辈。 ③在纪念鲁迅的集会上，“若没有炬火，你便是唯一的光”的标语和俞老的发言触动了他，他引用鲁迅名言并表态“不想做闰土，我们要走集中的路”，明确了投身集体事业的决心，完成了思想的觉醒与决绝转变。 【9题详解】 本题考查学生从不同角度和层面发掘作品的意蕴的能力。 ①鲁迅笔下青年身处北洋军阀黑暗统治，面临血腥镇压，如刘和珍等为正义抗争却惨遭屠戮，精神特质是悲壮抗争。而文中方后乐所处抗战时期，受革命亲属感召与时代氛围影响，主动追寻光明，“不想做闰土，要走集中的路”，体现出希望与奔赴的核心精神。 ②鲁迅笔下青年的成长在暴力镇压中戛然而止，生命短暂且惨烈。方后乐的成长则是渐进过程，从知晓伯伯革命经历，到参与纪念鲁迅活动主动发声，在感召中自觉抉择，成长路径更为内在持久。 折射时代变迁：这种不同源于时代环境变化，北洋时期社会黑暗窒息，而抗战时期革命力量壮大，民族希望渐显，折射出从血色黑暗到曙光初现的历史变迁。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 建武十二年春，正月，吴汉破公孙述将魏党、公孙永于鱼涪津，遂围武阳。述遣子婿史兴救之，汉迎击，破之，因入犍为界，诸县皆城守。诏汉直取广都，据其心腹。汉乃进军攻广都，拔之，遣轻骑烧成都市桥。公孙述将帅恐惧日夜离叛述虽诛灭其家犹不能禁。帝必欲降之，又下诏谕述曰：“勿以来歙、岑彭受害自疑，今以时自诣，则宗族完全。诏书手记，不可数得。”述终无降意。 帝戒吴汉曰：“成都十余万众，不可轻也。但坚据广都，待其来攻，勿与争锋。若不敢来，公转营迫之，须其力疲，乃可击也。”汉乘利，遂自将步骑二万进逼成都，去城十余里，阻江北营，作浮桥，使副将武威将军刘尚将万余人屯于江南，为营相去二十余里。帝闻之大惊，让汉曰：“比敕公千条万端，何意临事勃乱！既轻敌深入，又与尚别营，事有缓急，不复相及。贼若出兵缀公，以大众攻尚，尚破，公即败矣。幸无他者，急引兵还广都。”诏书未到，九月，述果使其大司徒谢丰、执金吾袁吉将众十许万，分为二十余营，出攻汉，使别将将万余人劫刘尚，令其不得相救。汉与大战一日，兵败，走入壁，丰因围之。汉乃召诸将厉之，飨士秣马，闭营三日不出，乃多树幡旗，使烟火不绝。夜，衔枚引兵与刘尚合军。丰等不觉，明日，乃分兵拒水北，自将攻江南。汉悉兵迎战，自旦至晡，遂大破之，斩丰、吉。于是引还广都，留刘尚拒述。 （节选自司马光《资治通鉴·汉纪》） 材料二： 建武十二年，天下已定，所未下者，公孙述耳。三方竞进，蹙之于成都，述粮日匿，气日衰，人心日离，王元且负述而归我，此其勿庸劳师亟战而可坐收也较然矣。触其致死之心，侥幸而犹图一逞，未易当也。吴汉逼成都而取败，必然之势矣。光武料之于千里之外而不爽，非有不测之智也，知其大者而已。 故善审势者，取彼与我而置之心目之外，然后筂举而规恢之，则细微之变必察；耳目骛于可见之形，而内生其心，则智役于事中，而变生于意外。昆阳之拒寻、邑，邯郸之蹙王郎，光武固尝以亟战得之矣，彼一时也。吴汉效之而恶得不败！ （节选自王夫之《读通鉴论》） 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 公孙述将帅A恐惧B日夜C离叛D述E虽诛F灭其家G犹H不能禁。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 拔，攻取，与《谏逐客书》中“拔三川之地”的“拔”意思相同。 B. 去，距离，与《苏武传》中“掘野鼠去草实而食之”的“去”意思不同。 C. 让，责备，与《鸿门宴》中“大礼不辞小让”的“让”意思相同。 D. “述粮日匿”的“日”与《过秦论》中“赢粮而景从”的“景”用法不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 光武帝告诫吴汉要据守广都，等待对方来进攻，或迫使对方主动进攻，但吴汉没有听从，反而乘胜亲自率领两万步骑兵进逼成都。 B. 吴汉被围后，在营中多树旗、不断烟来勉励将领、犒劳士兵，趁夜出营与刘尚合兵，之后用全部兵力与谢丰交战，最终获胜。 C. 王夫之分析了吴汉讨伐公孙述时的形势，认为根据当时天下大势、敌我军情等各方面情况来看，吴汉不必主动出击就可坐收公孙述。 D. 王夫之认为，善于审时度势的人能够从宏观的角度去分析和规划，如果仅局限于可见的事物，就无法预见和应对意料之外的变化。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）勿以来歙、岑彭受害自疑，今以时自诣，则宗族完全。 （2）光武料之于千里之外而不爽，非有不测之智也，知其大者而已。 14. 吴汉“逼成都而取败”的原因是什么？请结合材料简要分析。 【答案】10. BDG 11. D 12. B 13. （1）（你）不要因为来歙、岑彭被害的事而犹豫不决，（如果你）现在及时亲自前来，那么（你的）宗世家族还能保全。 （2）光武帝在千里之外已经料想到这种结果而且没有差错，并不是有不可估计的才智，而是知道其大势罢了。 14. ①轻敌深入，又作出了与刘尚分营而据的错误决策。 ②没有认清形势，盲目效仿光武帝曾经的做法，想要速战速决、一举取胜，结果反而激起了公孙述的必死之心。 【解析】 【导语】材料一描写了吴汉在光武帝的统帅下围攻公孙述的全过程，突显了吴汉的军事行动及其波折。光武帝的战略决策虽然未及时，但他对全局有准确的判断力和大势的把握。材料二中，王夫之则从战略角度分析了吴汉的行动，认为吴汉没有审时度势，导致失败。他强调领导者应从宏观角度把握大势，才能避免意料之外的变化。两则材料共同强调战略判断力的重要性，同时也反映了不同历史人物的智慧和不足。解析了吴汉失败的根源在于操作未照顾大局，不符合光武帝的战略规划。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：公孙述的将帅十分恐惧，日夜逃离叛变。尽管公孙述诛杀了叛离逃亡将领的全家，还是不能禁止。 “公孙述将帅”为主语，“恐惧”做谓语，故B处断开； “日夜”做状语，修饰“离叛”，故D处断开； “述”为主语，“诛灭”做谓语，“其家”是“诛灭”的宾语，故G处断开。 故选BDG。 【11题详解】 本题考查学生理解文言词语一词多义和词类活用的能力。 A.正确。句意：吴汉就进军攻打广都县，占领了该县。/攻取了三川地区。 B.正确。距离/贮存。句意：距离该城十余里。/挖野鼠穴中藏的草实充饥。 C.正确。句意：皇上得知这个消息后十分震惊，指责吴汉说。/行大礼不必讲究小的责备。 D.错误。一天天地/ 像影子一样。都是名词做状语，二者用法相同。句意：公孙述的粮食储备越来越匮乏。/许多人担着粮食如影随形地追随他。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生分析理解文章内容能力。 B.“在营中多树旗，不断烟来勉励将领、犒劳士兵”错误，多树旗，不断烟是为了制造假象迷惑谢丰等人。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 “疑”，犹豫不决；“自诣”，亲自到来；“完全”，保全。 “料之于千里之外”，状语后置，正常语序为“于千里之外料之”；“爽”，差错；“不测”，不可估计。 【14题详解】 本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点能力。 ①由“既轻敌深入，又与尚别营，事有缓急，不复相及。”可知，吴汉轻敌深入，又和刘尚分别扎营，一旦有紧急之事，不能互相照应，导致进攻失败。 ②由“此其勿庸劳师亟战而可坐收也较然矣”和“触其致死之心，侥幸而犹图一逞，未易当也”可知，公孙述粮缺兵乏，大将叛变，这种形势已经清楚地表明，不用劳师急战便可以坐收公孙述。但是，吴汉采用速战速决的策略，希望一举歼灭公孙述，就激起公孙述的必死之心，导致进攻失败。 参考译文： 材料一： 建武十二年春，正月，吴汉在鱼涪津打败公孙述的将领魏党、公孙永，随即包围武阳县。公孙述派遣女婿史兴去救他们，吴汉迎击，打败史兴，于是进入犍为郡界，郡内各县都闭城坚守。皇上诏令吴汉直接攻取广都县占据要地。吴汉就进军攻打广都县，占领了该县，又派遣轻装的骑兵火烧成都的市桥。公孙述的将领恐惧，日夜叛逃，公孙述即使把叛逃者的家属杀掉，还是不能禁止。皇上一心要招降公孙述，又一次下诏告诉公孙述说：“(你)不要因为来歙、岑彭被害的事而犹豫不决，(如果你)现在及时亲自前来，那么(你的)宗世家族还能保全。诏书是我亲笔写的，是不能多得的。”公孙述终究没有投降的心意。 皇上告诫吴汉说：“成都还有大军十余万，不可轻视。只有坚守广都县，等待他们来进攻，千万不要和他们交战。如果他们不来进攻，你就转移阵地迫使他们进攻，等他们精疲力尽，才能发起攻击。”吴汉却乘着胜利，亲自率领步骑二万进逼成都，距离该城十余里，在长江北边扎营，架浮桥，派副将武威将军刘尚率领一万余人在长江南边驻守，两地相距二十余里。皇上得知这个消息后十分震惊，指责吴汉说：“近来对你千叮万嘱，为什么你做事竟如此举止错乱！既然轻敌深入，又和刘尚分别扎营，一旦有紧急之事，不能互相照应。敌人如果出兵牵制你，又用主力攻击刘尚，刘尚被打败，你也就失败了。幸好没有其他不测，你要赶快带兵回到广都县。”诏书还没有到达，已进入九月，公孙述果然派遣他的大司徒谢丰、执金吾袁吉率领约十万大军，分为二十多个军营，出城攻打吴汉，又派遣其他将领率领万余人牵制刘尚，使他不能去救援吴汉。吴汉和公孙述大军交战了一整天，被打败，逃回营堡，谢丰率军包围了吴汉。于是，吴汉召集将领们，勉励他们，犒劳士兵、喂饱战马，紧闭营门，三天不出战，并多多竖立旌旗，使烟火不断。入夜，让士兵口中衔枚，带领兵马退出营地和刘尚会合。谢丰等人没有发觉，第二天，兵分二路，一路在江北据守，一路由谢丰自己率领进攻江南。吴汉就用所有的军队迎战，从早晨打到下午，大败敌军，斩杀谢丰、袁吉。于是，吴汉率军返回广都县，把刘尚留下抵抗公孙述。 材料二： 建武十二年，天下已经平定，尚未归降的，只是蜀地的公孙述而已。当时，汉军三路并进，将公孙述围困在成都城中。公孙述的粮食储备越来越匮乏，士气一天天地衰减，人心一天天地离散，连心腹爱将王元也背叛公孙述而归附于汉朝，这种形势已经清楚地表明，不用劳师急战便可以坐收公孙述。但是，如果激起他的必死之心，希望侥幸一举将他歼灭，则是相当不容易的。吴汉逼近成都结果大败而归，是势所必然的。光武帝在千里之外已经料想到这种结果而且没有差错，并不是有不可估计的才智，而是知道其大势罢了。 所以，善于审时度势的人，把对方与自己置于心目之外，然后将事物放在一个大的框架内去规划，则即使是极其细微的变化也必定能明察无遗；如果耳目仅仅局限于可见的事物，而内心没有足够的思考和规划，那么智慧就可能被琐碎的事情所束缚，无法预见和应对意料之外的变化。在昆阳力拒王寻、王邑，在邯郸围困王郎时，光武帝固然曾以速战速决取得了胜利，然而彼一时，此一时也(，时代与形势已经不同了)。吴汉再仿效光武帝以前的做法，怎么能够不失败呢！ （二）古代诗歌阅读IV（本题共2小题，9分） 阅读下面这两首诗，完成下面小题。 早春咏雪 王初 句芒①宫树已先开，珠蕊琼花斗剪裁。 散作上林②今夜雪，送教春色一时来。 次韵和李殿院咏雪 魏野 瑞雪祥云见盛时，功轻苦雨谩霏霏。 坠来虽作天花瘦，消去偏滋垄麦肥。 太守登楼飘绣袂，幽人③出户混麻衣④。 邻封⑤愿得还如此，免说秦饥与晋饥⑥。 【注】①句芒：神话传说中的春神、木神。②上林：宫苑名。③幽人：隐居山林的人。④麻衣：麻布制作的白色衣服。⑤邻封：邻地。⑥春秋时期，晋国发生饥荒时秦穆公售粮救晋，秦国发生饥荒时晋惠公却拒售粮食。 15. 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 王诗首句以“句芒”点明时节，将雪比作“已先开”的花，暗含雪报春的意趣。 B. 魏诗首联赋予雪吉祥的意义，并通过对“苦雨”的叙述，强化“瑞雪”的价值。 C. 魏诗颔联上句侧重写雪的外在形态，薄薄的雪花坠落时如天花般轻盈灵动。 D. 魏诗颈联分别描写太守、幽人赏雪，流露出对官员登楼赏雪、附庸风雅的批判。 16. 两首诗各自表达出怎样的思想情感？请简要分析。 【答案】15. D 16. ①王诗通过“珠蕊”“琼花”等意象，将雪描绘成自然精心剪裁的杰作，表达了对雪景的喜爱；末句将雪视为送春使者，传递出对早春到来的欣喜。②魏诗直言“瑞雪”“偏滋垄麦肥”，表达了对雪助农事的赞美；尾联化用典故，表达了对天下百姓温饱的关怀和再无饥荒的美好祝愿。 【解析】 【导语】这两首咏雪诗各具特色。王初诗以神话意象开篇，将雪比作春神宫树之花，通过“珠蕊琼花”的华美比喻，展现早春飞雪的灵动之美，寄托对春色的期盼。魏野诗则侧重现实关怀，以“天花瘦”“垄麦肥”的对比，既写雪景之美，更强调瑞雪兆丰年的农耕意义，尾联用典深化了忧国忧民之思。两诗一浪漫一务实，共同构成唐代咏雪诗的多元风貌。 【15题详解】 本题考查学生综合鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。 D.“对官员登楼赏雪、附庸风雅的批判”错误，魏诗颈联“太守登楼飘绣袂，幽人出户混麻衣”是客观描写不同身份的人赏雪的场景——太守身着华服登楼，幽人身着麻衣出门，雪景让不同阶层的人共享美景，无批判之意，反而凸显雪的普适性与祥瑞感。 故选D。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌中作者思想情感的能力。 ①王初《早春咏雪》：以“珠蕊琼花”喻雪，将雪花比作精心剪裁的珍宝，凸显雪的洁白、美丽，字里行间满是对雪景的欣赏。首句借“句芒”（春神）点出早春时节，末句“送教春色一时来”将雪视为“送春使者”，雪落之后春色即至，传递出对春天降临的急切与喜悦。 ②魏野《次韵和李殿院咏雪》：首联以“瑞雪祥云”定调，赋予雪吉祥的寓意；颔联“消去偏滋垄麦肥”点明雪的实用价值——融化后滋养麦田，体现对雪助农事的认可与赞美。尾联化用“秦饥晋饥”的典故，希望邻地也能降下这样的瑞雪，让天下无饥荒，展现出心系民生、期盼百姓安居乐业的情怀。 （三）名句名篇默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）古人常以“梦”写人生：《梦游天姥吟留别》中，李白因越人所说的“_______”梦游天姥，开启仙境之旅；《琵琶行并序》中，琵琶女因“_______”，从梦中哭醒，脸上满是泪痕。 （2）《赤壁赋》中“_______，_______”两句生动地表现了作者任由小船飘荡于广阔江面时的潇洒惬意。 （3）下图为明代马轼、李在和夏芷三位画家创作的《归去来兮图》局部，看到画作内容，我们自然就会想到陶渊明《归去来兮辞》中“_______，_______”两句话。 【答案】 ①. 云霞明灭或可睹 ②. 夜深忽梦少年事 ③. 纵一苇之所如 ④. 凌万顷之茫然 ⑤. 问征夫以前路 ⑥. 恨晨光之熹微（农人告余以春及，将有事于西畴） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字：霞、苇、凌、顷、熹、畴。 三、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 当雅鲁藏布江下游水电站的开工消息传来，这个酝酿多年的超级工程终于从篮图走向现实。这项总投资达1.2万亿元、规划装机容量6000万千瓦、年发电量预计3000亿度的巨形工程，将深刻重塑中国能源结构与西南地区发展格局。 在南迦巴瓦峰与加拉白垒峰夹持的深谷间，一项“截弯取直、隧洞引水”的创举正悄然展开，它将用2200米的天然落差，抒写绿色能源时代的中国方案。雅鲁藏布江下游的U形大拐弯处，是大自然_________的杰作——从米林市派镇到墨脱县的200公里河道，水面高程从2880米骤降至650米，形成了世界上绝无仅有的水能富集带。 工程师们创造性地提出“截弯取直、隧洞引水”方案：【 】这种设计使每级电站都拥有超过400米的落差，单级装机容量相当于白鹤滩水电站（1600万千瓦），发电量达到三峡电站的五分之三（三峡年发电量约880亿度）。 （ ）：在派镇修建的混凝土闸坝仅用于取水，40公里长的引水隧洞直径达10米，相当于在山体中铺设一条双向四车道隧道；5级发电机组沿隧洞梯级排布，每个厂房都嵌入山体内部，最大限度减少地表扰动。 在“西电东送”格局中，雅鲁藏布江电站将与金沙江、澜沧江梯级电站形成互补。①通过±800千伏特高压直流线路，②清洁水电将跨越2000公里被运送到广东、浙江等负荷中心，③使东部地区可再生能源占比提升8-10个百分点。④据国家能源局规划显示，⑤到2030年，这条“电力丝绸之路”将与藏东南光伏基地协同发力，⑥成为总装机1.2亿千瓦的清洁能源基地。 18. 文中前两段有三处错别字，请找出含错别字的词语并改正。 19. 填入文中第二段横线上的词语，不恰当的一项是（ ） A. 巧夺天工 B. 神奇 C. 鬼斧神工 D. 伟大 20. 下列填入文中圆括号内的句子，衔接最恰当的一项是（ ） A. 这项工程将90％的构筑物隐藏于地下，与传统堤坝式水电站不同 B. 这项工程将90％的构筑物隐藏于地下，传统堤坝式水电站与之不同 C. 与传统堤坝式水电站不同，这项工程将90％的构筑物隐藏于地下 D. 传统堤坝式水电站与之不同，这项工程将90％的构筑物隐藏于地下 21. 文中最后一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 22. 请将“截弯取直、隧洞引水”示意图的关键信息转换成一段文字，填入文中的方括号内。要求：语言得体、流畅、简明；不超过60个字。 【答案】18. “篮图”改为“蓝图”，“巨形”改为“巨型”，“抒写”改为“书写”。 19. A 20. C 21. ②句，“清洁水电将跨越2000公里被运送到广东、浙江等负荷中心”改为“清洁水电将跨越2000公里被输送到广东、浙江等负荷中心”。 ④句，“据国家能源局规划显示”改为“国家能源局规划显示”。 22. 示例：从派镇到希让村，在南迦巴瓦峰山体中开凿40公里的引水隧洞，将原本蜿蜒的河道“拉直”，让江水通过五级梯级电站释放势能。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生识记现代汉语常用字字形的能力。 “篮图”的“篮”应为“蓝”。“蓝图”指工程设计的图纸，比喻规划、计划。 “巨形”的“形”应为“型”。“巨型”表示规模、体积极大。 “抒写”的“抒”应为“书”。“书写”指用笔或工具记录、表达，侧重客观呈现；“抒写”侧重含情感地表达，此处描述工程呈现“中国方案”，无情感侧重，故应为“书写”。 【19题详解】 本题考查学生正确使用词语的能力。 A.巧夺天工：指人工技艺胜过天然，形容技艺极其精巧，其主语必须是“人工事物”。文中修饰“雅鲁藏布江下游的U形大拐弯”，这是自然形成的景观，非人工打造，故“巧夺天工”使用不当。 B.神奇：形容奇妙、奇特，可用于自然或人工事物，此处形容自然形成的水能富集带，符合语境。 C.鬼斧神工：形容建筑、雕塑等技艺精巧，也可用于形容自然景观的精妙，契合“U形大拐弯是大自然杰作”的语境。 D.伟大：指规模宏大、意义非凡，可用于形容自然景观的壮丽非凡，符合“世界上绝无仅有的水能富集带”的表述。 故选A。 【20题详解】 本题考查学生语言表达之衔接的能力。 括号后内容具体说明“这项工程”（雅鲁藏布江水电站）“将90％的构筑物隐藏于地下”的设计特点，核心是突出“这项工程”与“传统堤坝式水电站”的差异。 C.先以“与传统水电站不同”明确对比对象，再引出“这项工程”的特点，衔接自然，逻辑清晰，且后文“仅用于取水”“嵌入山体内部”均是对“隐藏于地下”的具体阐释，话题一致。 AB项先提“这项工程”特点，再提“与传统水电站不同”，对比关系后置，无法快速引出后文对“这项工程”设计的具体说明，衔接稍显突兀。 D.以“传统堤坝式水电站与之不同”开头，将“传统水电站”作为主语，偏离后文围绕“这项工程”展开的核心话题，衔接不当。 故选C。 【21题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ②句，“水电”与“运送”不搭配，应将“运送”改为“输送”。 ④句，“据……显示”句式杂糅，可删去“据”。 【22题详解】 本题考查学生图文转换的能力。 首先观察示意图，明确核心要素：起点派镇、终点希让村、南迦巴瓦峰山体、40 公里引水隧洞、五级梯级电站。 然后紧扣“截弯取直、隧洞引水”的要求，梳理逻辑：先说明隧洞的开凿（从派镇到希让村，在山体中开40公里隧洞），体现“截弯取直”；再说明江水通过五级梯级电站释放势能，体现“引水”及工程作用。 最后组织语言，确保简洁流畅，涵盖关键信息，注意字数限制。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “路漫漫其修远兮”“山重水复疑无路”“八千里路云和月”……路就在我们的脚下，我们常跟随前人的路，向前奔走；我们也会借鉴他人的路，带着时代赋予的活力和热情勇立潮头；我们也要开辟属于自己的全新道路，无畏地肩负未来，笃定前行。 如果有一天，我们能够为他人打造一条路…… 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 承先贤薪火，辟未来新程 “路曼曼其修远兮”“山重水复疑无路”“八千里路云和月”……先贤的足迹如星火烛照千年，而我们亦常在承袭的惯性中奔涌向前。前人为路奠基，今人当以路为凭，抵达创造的至境，我们的使命早已超越了被动“循路”或狭隘“筑路”——那终极的壮丽，在于以无垠匠心，消解路的固有边界，将前行的可能性如种子般播撒给每一位后继者，引渡万类霜天竞自由。 路，本是文明的“规定性空间”，蕴含方向与轨迹，亦不免烙下“唯一正解”的桎梏。百代先哲或于尘世踏出古道，或在精神世界“造次必于是，颠沛必于是”。孔子以“吾道一以贯之”于礼崩乐坏处开儒家仁政长河；哥白尼以日心说对抗千年地心迷障，为近代科学劈开宇宙认知的荆棘。然，当一条路被过度神圣化、凝固化，其最初的解放之光便可能蜕变为遮蔽天光的牢笼，将鲜活灵魂囚禁于单一维度的幽谷。当举世皆颂“天不生仲尼，万古如长夜”，却也悄然将无数相异的天赋与奇想，封存于那唯一指定的“圣贤之路”的阴影之下。 真正的超越，在于“化路为径”，更在于“破路成原”。路的终极伦理，或非筑起一座永恒的地标，引人膜拜，而是以智慧为舟，渡人至无需亦步亦趋的开阔地，使其能依凭内在指引，重新定义星辰的方向。鲁迅先生百年前于铁屋中呐喊，其价值远不止指明一条“斗士之路”；他更以笔为刃，剖开千年沉疴，启迪无数“真的猛士”，在“无穷的远方”辨识出各自“无穷的人们”并为之“奋然而行”——这是赐予灵魂自我开路的密钥。屠呦呦团队从东晋葛洪《肘后备急方》“青蒿一握”的古老小径出发，却未止步于复刻古方；他们以现代科学方法淬炼出青蒿素，不仅治愈疟疾，更以“中国药方”照亮了全球传统医学与现代科技融合创新的广袤原野，激励后来者在无数未知疾病领域开垦各自的“本草纲目”。 至高的“为他人打造一条路”，便是打造一种孕育无限路径的“元可能”。其精髓在于：我们留下的不应是刻着“由此向前”的冰冷界碑，而是播撒能于不同心壤中萌发异彩的思想种子、方法与精神气度。先贤庄周，未曾筑造一条叫“逍遥”的实路，却以其“乘天地之正，而御六气之辩”的哲学寓言，为后世每一个渴望精神超越的灵魂，开辟了足以“独与天地精神往来”的无垠疆域。先贤们形骸早已托体山阿，其精神却化为不灭星火，在每一颗独立思考的心灵中燃起独特的火焰，成为新路的创始原点。 文明的薪火相传，其光芒不囿于指引后人踏上我们必须行走的窄径，而在于以智慧与勇气，为他们卸下枷锁、点燃星火，让每一次独立的探索都成为不可复制的史诗。当万千路径在无界的原野上自由绽放，那便是对“路”最深刻的礼赞。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料以“路”为核心，展现了“路”具有丰富的象征意义与递进逻辑。首先，“路漫漫其修远兮”体现了路的漫长与遥远的特质，“山重水复疑无路”暗含路途中的困境与转折，“八千里路云和月”则赋予路以人生历程的厚重与征程的壮阔，这些诗句共同指向“路”作为人生历程、时代进程、文明发展载体的重要地位。 从人与路的关系来看，呈现出清晰的进阶轨迹：跟随前人的路，是对历史经验的继承与汲取，让前行有了可依托的根基；借鉴他人的路，体现了在时代浪潮中对多元智慧的吸纳，以开放姿态勇立潮头；开辟自己的全新道路，彰显了突破与创新的勇气，是个体价值与时代精神的结合。而“为他人打造一条路”则是这一轨迹的升华，从“受惠于路”到“奉献于路”，完成了从个体成长到社会责任的跨越，蕴含着以己之力照亮他人前路的担当与情怀。 行文构思上，先概括材料，由材料引出观点人，如：以开拓之心铺路，以担当之举传薪。接下来从怎么办角度展开论述，一、承接前人之路，是行路的起点，亦是铺路的根基。世间道路千万条，他人的足迹里，藏着不同的风景与启示。二、开拓自己之路，是行路的目标，亦是铺路的开端。当我们循着前人的路走到一定阶段再无现成的轨迹可循时，便需要拿出“敢为天下先”的勇气，去开辟一条从未有人走过的路。三、为他人铺路，是行路的升华，亦是担当的彰显。从“走自己的路”到“为他人铺路”，是从自我实现到利他奉献的跨越。最后结合时代使命升华主题，呼吁青年兼顾“行路”与“铺路”的责任。 立意： 1.从追随者到铺路人，成长路上的价值升华。 2.以借鉴为基，筑他人之路。 3.开辟新路者，当为引路人。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 三台中学2023级高三上第三次月考 语文 本试卷分为试题卷和答题卡两部分，其中试题卷共12页；答题卡共4页。满分150分，考试时间150分钟。 一、现代文阅读（37分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 不可靠叙述理论产生于西方文学实践和文论语境。布斯在《小说修辞学》中认为：“当叙述者的讲述或行动与作品的思想规范（也即隐含作者的思想规范）一致时，我将其称为可靠的叙述者，反之则称为不可靠的叙述者。”这一概念的提出，是基于二十世纪以来西方文学的发展现状：即文本叙述的可靠性问题越来越值得怀疑，尤其是出现了大量儿童、白痴等各种类型的不可靠叙述者。 二十世纪以前，肯定理性、寻求理性体现出人们认知客体、把握世界的自信，与此相对应，文学作品多采用全知的叙述方式，以清晰的叙述语调再现虚构世界，表现出对虚构世界的确定性把握。这种理性主导的局面成为可靠叙述两千多年繁盛景况的思想基础。文艺社会功用说在西方文艺理论史上长期占据着重要位置。贺拉斯、塞万提斯等文论家、小说家都对文学的社会功用说进行强调，注重文学艺术作品的道德教化功能。文本叙述的明晰性、易理解性由此成为文学作品非常重要的特性，可靠叙述就当然地成为人们共同推崇的叙述观念。含混、模糊则往往被作为创作的失误或缺陷加以指责。如果说社会功用说赋予了作者叙述的权威性，那么各种形式的“灵感说”则是对于作者权威的进一步确认。对作者权威的确认，使文学文体作为“灵感”创作的物化结果自然而然具有了不容置疑的可靠性。当作家的创作，总是追求一种可靠性的传达，这也使得读者形成了对文本自觉认同的阅读习惯。 而当叙述者对于虚构世界的事实讲述、主体感知和价值判断，与隐含作者所可能提供的讲述及其价值规范之间形成冲突，从而引发读者对于叙述话语可靠性的怀疑，进而在阅读中重组事件、重建判断，我们称之为不可靠叙述。伴随着二十世纪科技进步和社会现代化进程，个人与社会的疏离感加剧、个体的孤独感、无所依靠的心境增强，两次世界大战进一步强化了危机感和幻灭感。人们对昔日一贯遵从的社会道德标准和价值观念产生了根本性的怀疑。此后，尼采宣称的“上帝死了”“重估一切价值”的思想，再次受到人们的关注，将非理性主义思潮推向高潮。非由非理性主义思潮所浸染的对于传统价值观的批判精神，是不可靠叙述产生的思想基础。此外，语言学和阅读理论的发展直接推动了不可靠叙述的产生。语言学的发展极大的推动了叙述技巧的发展，作者对于文学叙述形式的探究层出不穷。20世纪60年代后期到70年代，文学研究的重心开始转向对于读者阅读的研究。阅读理论和读者反应批评，都非常注重对文本接受过程中读者能动作用的考察。罗兰·巴特就指出“文学工作的关注，使读者不再成为消费者，而是成为文本的生产者”。阅读理论和读者反应批评解释了作者对于文本意义的权威性，高扬读者对于文本的主体意识让读者能够积极参与到文本意义的建构当中，从而使不可靠叙述成为一种重要的文学叙述形式。同时审美旨趣的变化、叙事方式的变革，这些文学自身的发展也加速了不可靠叙述现象的发展进程。 （节选自陈志华《叙事观念的转变：从可靠叙述到不可靠叙述》） 文本二： 在叙述文本中，有两个关键性的表意人格身份，即隐含作者与叙述者。叙述不可靠，实际上全称应为“叙述者不可靠”。叙述者对谁来说不可靠？只能是对隐含作者。观察叙述者的声音是否“可靠”，也就是说，是否与隐含作者体现的价值观一致，是叙述分析的关键。费伦说：“如果一个故事叙述者是‘不可靠的’，那么他关于事件、人、思想、事物或叙述世界里其他事情的讲述就会偏离隐含作者可能提供的讲述。” 必须强调说明：叙述者不可靠是叙述的一种形式特征，是表达方式的问题，是叙述者的意义—价值观与隐含作者的不一致，而不是所叙述的故事内容对读者来说不可靠（例如说谎、作假、吹牛、败德等等）。叙述可靠性，并不是故事可信性，虽然这两者经常会有所重迭，但是两者必须分清，因为许多不必要的争议，来自两者混淆。叙述者不可靠是对于隐含作者而言，是两个文本人格之间的关系。 在广义叙述学范围中，最令人困惑的是，“纪实型”叙述（历史、新闻、广告、预言等）能不能不可靠？叙述不可靠是叙述者与隐含作者在意义—价值观上的距离，而不是叙述与“客观事实”的距离。另一方面，隐含作者是作者人格的替代，纪实型叙述的叙述者与隐含作者人格合一。因此，纪实型叙述只会不可信，“不真实”，甚至“不够职业道德”，“不够应有水平”，却不会“不可靠”。但德国“后经典叙述学家”纽宁提出：“不可靠叙述并非只限于虚构叙述，而是在各种不同文类、媒介和不同学科中普遍存在的一种现象。”他认为纪实型叙述中也有“叙述不可靠”。自从纽宁2005年发表此说以来，似乎叙述学界同意他的“泛不可靠”观点。例如申丹在欧洲叙述学会的《活的叙述学手册》网页上的长文谈到“不可靠性”时说：“虚构叙述的不可靠，不可能来自作者的错误与能力不足，而在‘非文学的’叙述中，叙述者不可靠性是作者的局限性所致”。实际上“新闻的不可靠叙述”这种说法，在我们的文化生活中已经使用。在此类讨论中，“不可靠叙述”成为关于“新闻真相问题”讨论的关键词。看来，关于纪实型叙述不可靠性的看法，已经遍布中西叙述学界，甚至已经流传到学界之外，成了一个亟待辨清的问题。 （节选自赵毅衡《广义叙述学》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一认为，对理性的追求、文艺功用的推崇及作者权威的确立，共同促成了可靠叙述的传统。 B. 材料一中，“读者不再成为消费者，而是成为文本的生产者”，这是在高扬读者对于文本意义的建构作用。 C. 材料二提出，判断叙述可靠性的关键在于考察叙述者的事实陈述是否准确，价值判断是否正确无误。 D. 材料二认为，“不可信”则指叙述者违背了事实真实，而“不可靠”是叙述者与隐含作者意义—价值观存在距离。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料一显示，语言学的发展促使作家探究叙述形式的创新，这为不可靠叙述的兴起提供了技术条件。 B. 根据材料一，可看出叙事观念的转变是由社会变迁、文化思潮影响、语言学、读者理论等外部因素和文学自身发展的内部因素共同所致。 C. 材料二指出，非虚构的纪实型叙述，也可能出现不可靠叙述，只是原因与虚构叙述不同，是作者的局限性所致。 D. 根据材料二，隐含作者代表了文本的意义—价值，也就是说当叙述者与隐含作者在意义—价值上一致时，叙述就必然是可靠的。 3. 根据材料，对下列文学现象的分析，最能体现“不可靠叙述”特征的一项是（ ） A. 《红楼梦》中，冷子兴的叙述细致描摹了贾府的家族谱系与内囊虚实，暗示了贾府悲剧结局。 B. 《大卫·科波菲尔》中，大卫以温情、幽默的口吻，叙述了米考伯先生债台高筑却总是乐观浮夸的言行。 C. 《百年孤独》中，叙述者以冷静笔调，陈述吉卜赛人带来的磁铁、放大镜等新奇发明，为马孔多小镇赋予了魔幻现实的色彩。 D. 《复活》中，叙述者以悲悯的笔触，讲述了聂赫留朵夫在法庭上认出玛斯洛娃后的复杂心理转变。 4. 从材料二可看出，关于纪实型叙述能否适用“不可靠叙述”理论存在争议。请结合文本，简要概括争议双方的理由。 5. 在学校文学社举办的“鲁迅小说读书分享会”上，请你运用文本中的相关理论，简要分析《祝福》的叙述是“不可靠叙述”。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 周惠之回家时，下班回来的方梅初和儿子方后乐站在天井桂树下说话。方梅初把手上的电报纸递给周惠之，周惠之一看，说：“太好了，妈妈终于要来苏州了！” 隔了两天，一家三人大早就到轮船码头等候老太太。夕发朝至的船在八点就靠近了码头，方后乐在末尾的船客中看见了奶奶，大叫一声。方后乐搀着奶奶的手说：“奶奶，我们回家。”刚才笑逐颜开的杨凝雪，刹那间老泪纵横。 杨凝雪进了门，仔细看过去。在石榴和桂树之间，她盘桓许久，问方后乐：“你知道楼上的书房为什么叫双树堂?”方后乐回答说：“因为这两棵树。”杨凝雪点点头，说：“字面上是这个意思，还有一个意思在你爷爷心里。我们生了两个儿子，竹松伯伯和你爸爸，他们也是两棵树。”这是方梅初第一次听母亲这样解释。 周惠之前一天就准备了鸡汤馄饨，杨凝雪坐下后，她端上了小碗请婆婆尝尝。杨凝雪吃完馄饨说：“以后哪一年再吃到你做的饭菜就很难说了。”周惠之以为婆婆是伤感，便说：“我和梅初商量，还想接您来苏州住呢。” “我何尝不想。容我慢慢说。”杨凝雪接下来的话让方梅初、周惠之都惊呆了，“竹松还活着。” 尽管这是方梅初的期待，但当母亲说出来时，他还是怀疑自己听岔了。 “您说什么，竹松活着?” “你哥哥活着，方竹松活着。” 方后乐此时明白了何为喜极而泣。他热泪盈眶，看着热泪盈眶的奶奶、父亲和母亲，他不知道说什么好。 “二十几天前，突然有位访客到家里来，问我是不是方竹松的母亲。我问他是谁，他说他是受竹松同志委托来看我的。他随即递给我一封信，说这是竹松同志给您写的信。他的这位同志让我看信，我说我不看，你告诉我他在哪里。” “这位同志说，竹松刚到重庆。他们的组织我搞不懂，说是什么南方局，是从延安到重庆的。我问他：'你这次来杭州，就是告诉我他还活着的消息?'他说：'是的，另外，竹松同志让我来商量，想请您到重庆长住一段时间。'他还告诉我，竹松改名了，现在叫方延，延安的延。这次来也是和我们商量，问我要不要去重庆。” 方梅初为哥哥的确切消息激动不已，哥哥活着的消息足以让父亲在九泉之下瞑目。方梅初肯定母亲一定是想去重庆的，便说：“妈妈，这是好事。但现在去重庆麻烦，路途迢迢，要转几次车，很折腾，您可受得了?” “去吧，妈妈。”周惠之趋前拉着婆婆的手说，“十几年不见了，你们母子俩都很想见面的。我们可以陪您过去。重庆大后方，安全的。” 其实，即使他们不赞成，杨凝雪也已经拿定去重庆的主意。 …… 开学前不久，方家终于收到了重庆的来信，是母亲的手札。信很短，只是报平安，说一切都好，让他们放心。随信的相片里，母亲坐着，方竹松和一位女子在后面站着。虽然近十五年没有和方竹松见面，但还是方梅初熟悉的轮廓和神态，他感觉哥哥略微胖了点。站在方竹松旁边的女子无疑是嫂子了，齐耳短发，干练的样子。 方后乐在伯伯的眼神中看到了爷爷的样子，坚毅、果敢，但伯伯的锋芒更内敛。方后乐曾经很长时间无法理解伯伯，一九二七年以后，伯伯就和家里音讯中断。一个人如何能做到这样?需要怎样的力量?他真的无法理解。这几年他逐渐知晓了大革命失败后的一些事情，也对共产党有了点了解。 ..... 一九三九年的暑假好像是近几年最安稳平和的。 去哪里念高中，方家和黄家斟酌了很久。最后，两家家长达成共识：昆山的私立崇范学校。黄道一问女儿黄青梅的意见，女儿回答说：“方后乐念哪所学校?”黄道一明白，方后乐去哪儿念书，女儿也去哪儿，便说：“那就在崇范吧。” 开学前日，方后乐和黄青梅早上坐火车到达了昆山。他们先要去“小上海”参加一个纪念活动。 “小上海”是一间长方形的厅，大厅的五分之三是茶室，原先散着的桌子现在拼在一起，成了长条形的桌子。方后乐觉得张若溪和他的朋友们很用心，在长条桌的北端立了一块牌子，上面写着“若没有炬火，你便是唯一的光”，牌子的前面还点了两根蜡烛。 主持人是一位东吴大学的学生。他先介绍了一位叫俞楚白的长者。俞先生说：“我和鲁迅先生不熟，他的老师太炎先生是同盟会会员，我就扯上这点关系。”听到这里，方后乐想，这个时候能够做纪念鲁迅的活动，是大胆的计划。 “我已老朽，做不了民族魂，但要做个民族鬼。”俞老说完这句话，厅里响起掌声，他停顿片刻，继续说，“我今天来，主要是听听你们青年人的想法。”俞老双手作揖，然后在掌声中坐下。 主持人说：“朋友们随意说点什么。” 方后乐欲起身发言，坐在旁边的黄青梅拉了一下他的衣摆，但他还是站了起来。方后乐说：“我是高一学生，对鲁迅没有研究，但我知道，先生是火炬。我读鲁迅先生的一句话，表达我的敬意。”方后乐清了清嗓子，然后说，“地上本没有路，走的人多了，也便成了路。” 会场寂静下来，黄青梅听到方后乐清晰地说；“我不想做闰土，我们要走集中的路。”黄青梅明白，方后乐已经拿定主意离开桃花坞大街。 方后乐坐下来后，黄青梅的眼神在问，去哪里呢? （节选自王尧《桃花坞.卷五》，有删改） 6. 下列对文本相关内容的分析和评价，正确的一项是（ ） A. 方后乐在码头看见奶奶后主动搀扶的细节，与《百合花》中新媳妇主动缝补通讯员衣服破洞的细节所体现的情感一致。 B. 杨凝雪借“双树堂”之名向孙辈阐释石榴与桂树的多重内涵，用意深远，暗含了家族血脉与精神传承的双重象征意义。 C. 周惠之精心准备了鸡汤馄饨招待远道而来的婆婆，却因杨凝雪的感慨而误解其意，以为婆婆对苏州生活产生了不适感。 D. 嫂子“齐耳短发，干练的样子”，既展示出特定时代背景下的女性形象，也从侧面交代了革命者方竹松对家人的影响。 7. 下列对于方竹松这一人物分析，不正确的一项是（ ） A. 方竹松在大革命失败后中断与家庭联系，是出于对革命事业的忠诚与纪律的需要。 B. 方竹松改名为“方延”，寓意奔赴延安、投身革命，反映其理想追求与身份转变。 C. 照片中方竹松略显丰腴但神态坚毅，展示出他长期革命工作磨砺后的沉稳气质。 D. 方竹松长期在重庆从事地下工作，此次接母亲长住主要是为弥补多年未尽的孝道。 8. 请根据文本内容，简要梳理方后乐对革命认识的变化轨迹。 9. 本文与鲁迅的《记念刘和珍君》《为了忘却的记念》等作品，都刻画了青年在时代洪流中的形象。然而，方后乐所代表的青年，其精神特质与成长路径，与鲁迅笔下的青年有着显著的不同。请结合文本，谈谈你对这种不同的理解并分析这种不同所折射的时代变迁。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 建武十二年春，正月，吴汉破公孙述将魏党、公孙永于鱼涪津，遂围武阳。述遣子婿史兴救之，汉迎击，破之，因入犍为界，诸县皆城守。诏汉直取广都，据其心腹。汉乃进军攻广都，拔之，遣轻骑烧成都市桥。公孙述将帅恐惧日夜离叛述虽诛灭其家犹不能禁。帝必欲降之，又下诏谕述曰：“勿以来歙、岑彭受害自疑，今以时自诣，则宗族完全。诏书手记，不可数得。”述终无降意。 帝戒吴汉曰：“成都十余万众，不可轻也。但坚据广都，待其来攻，勿与争锋。若不敢来，公转营迫之，须其力疲，乃可击也。”汉乘利，遂自将步骑二万进逼成都，去城十余里，阻江北营，作浮桥，使副将武威将军刘尚将万余人屯于江南，为营相去二十余里。帝闻之大惊，让汉曰：“比敕公千条万端，何意临事勃乱！既轻敌深入，又与尚别营，事有缓急，不复相及。贼若出兵缀公，以大众攻尚，尚破，公即败矣。幸无他者，急引兵还广都。”诏书未到，九月，述果使其大司徒谢丰、执金吾袁吉将众十许万，分为二十余营，出攻汉，使别将将万余人劫刘尚，令其不得相救。汉与大战一日，兵败，走入壁，丰因围之。汉乃召诸将厉之，飨士秣马，闭营三日不出，乃多树幡旗，使烟火不绝。夜，衔枚引兵与刘尚合军。丰等不觉，明日，乃分兵拒水北，自将攻江南。汉悉兵迎战，自旦至晡，遂大破之，斩丰、吉。于是引还广都，留刘尚拒述。 （节选自司马光《资治通鉴·汉纪》） 材料二： 建武十二年，天下已定，所未下者，公孙述耳。三方竞进，蹙之于成都，述粮日匿，气日衰，人心日离，王元且负述而归我，此其勿庸劳师亟战而可坐收也较然矣。触其致死之心，侥幸而犹图一逞，未易当也。吴汉逼成都而取败，必然之势矣。光武料之于千里之外而不爽，非有不测之智也，知其大者而已。 故善审势者，取彼与我而置之心目之外，然后筂举而规恢之，则细微之变必察；耳目骛于可见之形，而内生其心，则智役于事中，而变生于意外。昆阳之拒寻、邑，邯郸之蹙王郎，光武固尝以亟战得之矣，彼一时也。吴汉效之而恶得不败！ （节选自王夫之《读通鉴论》） 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 公孙述将帅A恐惧B日夜C离叛D述E虽诛F灭其家G犹H不能禁 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 拔，攻取，与《谏逐客书》中“拔三川之地”的“拔”意思相同。 B. 去，距离，与《苏武传》中“掘野鼠去草实而食之”的“去”意思不同。 C. 让，责备，与《鸿门宴》中“大礼不辞小让”的“让”意思相同。 D. “述粮日匿”的“日”与《过秦论》中“赢粮而景从”的“景”用法不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 光武帝告诫吴汉要据守广都，等待对方来进攻，或迫使对方主动进攻，但吴汉没有听从，反而乘胜亲自率领两万步骑兵进逼成都。 B. 吴汉被围后，在营中多树旗、不断烟来勉励将领、犒劳士兵，趁夜出营与刘尚合兵，之后用全部兵力与谢丰交战，最终获胜。 C. 王夫之分析了吴汉讨伐公孙述时的形势，认为根据当时天下大势、敌我军情等各方面情况来看，吴汉不必主动出击就可坐收公孙述。 D. 王夫之认为，善于审时度势的人能够从宏观的角度去分析和规划，如果仅局限于可见的事物，就无法预见和应对意料之外的变化。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）勿以来歙、岑彭受害自疑，今以时自诣，则宗族完全。 （2）光武料之于千里之外而不爽，非有不测之智也，知其大者而已。 14. 吴汉“逼成都而取败”的原因是什么？请结合材料简要分析。 （二）古代诗歌阅读IV（本题共2小题，9分） 阅读下面这两首诗，完成下面小题。 早春咏雪 王初 句芒①宫树已先开，珠蕊琼花斗剪裁。 散作上林②今夜雪，送教春色一时来。 次韵和李殿院咏雪 魏野 瑞雪祥云见盛时，功轻苦雨谩霏霏。 坠来虽作天花瘦，消去偏滋垄麦肥。 太守登楼飘绣袂，幽人③出户混麻衣④。 邻封⑤愿得还如此，免说秦饥与晋饥⑥。 【注】①句芒：神话传说中的春神、木神。②上林：宫苑名。③幽人：隐居山林的人。④麻衣：麻布制作的白色衣服。⑤邻封：邻地。⑥春秋时期，晋国发生饥荒时秦穆公售粮救晋，秦国发生饥荒时晋惠公却拒售粮食。 15. 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 王诗首句以“句芒”点明时节，将雪比作“已先开”的花，暗含雪报春的意趣。 B. 魏诗首联赋予雪吉祥的意义，并通过对“苦雨”的叙述，强化“瑞雪”的价值。 C. 魏诗颔联上句侧重写雪的外在形态，薄薄的雪花坠落时如天花般轻盈灵动。 D. 魏诗颈联分别描写太守、幽人赏雪，流露出对官员登楼赏雪、附庸风雅的批判。 16. 两首诗各自表达出怎样的思想情感？请简要分析。 （三）名句名篇默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）古人常以“梦”写人生：《梦游天姥吟留别》中，李白因越人所说的“_______”梦游天姥，开启仙境之旅；《琵琶行并序》中，琵琶女因“_______”，从梦中哭醒，脸上满是泪痕。 （2）《赤壁赋》中“_______，_______”两句生动地表现了作者任由小船飘荡于广阔江面时的潇洒惬意。 （3）下图为明代马轼、李在和夏芷三位画家创作的《归去来兮图》局部，看到画作内容，我们自然就会想到陶渊明《归去来兮辞》中“_______，_______”两句话。 三、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 当雅鲁藏布江下游水电站的开工消息传来，这个酝酿多年的超级工程终于从篮图走向现实。这项总投资达1.2万亿元、规划装机容量6000万千瓦、年发电量预计3000亿度的巨形工程，将深刻重塑中国能源结构与西南地区发展格局。 在南迦巴瓦峰与加拉白垒峰夹持的深谷间，一项“截弯取直、隧洞引水”的创举正悄然展开，它将用2200米的天然落差，抒写绿色能源时代的中国方案。雅鲁藏布江下游的U形大拐弯处，是大自然_________的杰作——从米林市派镇到墨脱县的200公里河道，水面高程从2880米骤降至650米，形成了世界上绝无仅有的水能富集带。 工程师们创造性地提出“截弯取直、隧洞引水”方案：【 】这种设计使每级电站都拥有超过400米的落差，单级装机容量相当于白鹤滩水电站（1600万千瓦），发电量达到三峡电站的五分之三（三峡年发电量约880亿度）。 （ ）：在派镇修建的混凝土闸坝仅用于取水，40公里长的引水隧洞直径达10米，相当于在山体中铺设一条双向四车道隧道；5级发电机组沿隧洞梯级排布，每个厂房都嵌入山体内部，最大限度减少地表扰动。 在“西电东送”格局中，雅鲁藏布江电站将与金沙江、澜沧江梯级电站形成互补。①通过±800千伏特高压直流线路，②清洁水电将跨越2000公里被运送到广东、浙江等负荷中心，③使东部地区可再生能源占比提升8-10个百分点。④据国家能源局规划显示，⑤到2030年，这条“电力丝绸之路”将与藏东南光伏基地协同发力，⑥成为总装机1.2亿千瓦的清洁能源基地。 18. 文中前两段有三处错别字，请找出含错别字的词语并改正。 19. 填入文中第二段横线上的词语，不恰当的一项是（ ） A 巧夺天工 B. 神奇 C. 鬼斧神工 D. 伟大 20. 下列填入文中圆括号内的句子，衔接最恰当的一项是（ ） A. 这项工程将90％的构筑物隐藏于地下，与传统堤坝式水电站不同 B. 这项工程将90％的构筑物隐藏于地下，传统堤坝式水电站与之不同 C. 与传统堤坝式水电站不同，这项工程将90％的构筑物隐藏于地下 D. 传统堤坝式水电站与之不同，这项工程将90％的构筑物隐藏于地下 21. 文中最后一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 22. 请将“截弯取直、隧洞引水”示意图的关键信息转换成一段文字，填入文中的方括号内。要求：语言得体、流畅、简明；不超过60个字。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “路漫漫其修远兮”“山重水复疑无路”“八千里路云和月”……路就在我们的脚下，我们常跟随前人的路，向前奔走；我们也会借鉴他人的路，带着时代赋予的活力和热情勇立潮头；我们也要开辟属于自己的全新道路，无畏地肩负未来，笃定前行。 如果有一天，我们能够为他人打造一条路…… 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $