第二部分 八年级上册 15.得道多助，失道寡助-【一战成名新中考】2026辽宁中考语文·一轮复习·早早读优质PPT课件

该初中语文中考复习课件系统梳理新课标要求的22篇文言文核心考点，严格对接中考说明，重点分析《得道多助，失道寡助》等篇目课下注释实词、文章主旨、论证方法等高频考查内容，归纳观点理解、论证分析等常考题型，体现备考的针对性和实用性。 课件亮点在于“原文-注释-译文-核心知识点”一体化梳理，结合教材改编题（如“得道者多助”理解及事例论证），示范“观点阐释+典型事例佐证”答题逻辑，培养学生的文化自信与思维能力。助力学生掌握文言文阅读得分技巧，教师可依此精准规划复习，提升中考冲刺效率。

语文 1 2 第二部分 课标文言文梳理（22篇） 八上 15.得道多助，失道寡助（《孟子》） 3 【作者简介】同第4篇《鱼我所欲也》，P51。#1 天时不如地利，地 利不如人和。三里之 城，七里之郭，环 ① 而 攻之而不胜。 ①环：围。 天时比不上地利，地利比 不上人和。（比如一座）方圆 三里的内城，只有方圆七里的 外城，四面围起来攻打它,却不 能取胜。 4 夫环而攻之，必有得 天时者矣，然而不胜 者，是天时不如地利 也。城非不高也，池 ②非不深也，兵革 ③ 非不坚利也，米粟非 不多也，委 ④而去 ⑤ 之，是地利不如人和 也。 ②池：护城河。 ③兵革：泛指武 器装备。兵，兵 器。革，皮革制 成的甲、胄、盾 之类。 ④委：放弃。 ⑤去：离开。 采用四面包围的方式攻城，必定 有得天时之处，可是不能取胜， 这是因为天时比不上地利啊。城 墙并不是不高，护城河并不是不 深，武器装备并不是不精良，粮 食供给也并不是不充足， （但守城一方还是）弃城而离 开，这是因为地利比不上人和 啊。 续表 5 故曰：域民不以封疆之 界，固国不以山溪之 险，威天下不以兵革之 利。得道 ⑥ 者多助，失 道者寡助。 ⑥得道：指能 够施行治国的 正道，即行仁 政。 所以说：使人民定居下来 （而不迁到别的地方去），不 能靠疆域的边界，巩固国防不 能靠山河的险要，震慑天下不 能靠武器的锐利。行仁政的君 主，支持、帮助他的人就多； 不行仁政的君主，支持、帮助 他的人就少。 续表 6 寡助之至 ⑦ ，亲 戚 ⑧畔 ⑨ 之；多 助之至，天下顺 之。以天下之所 顺，攻亲戚之所 畔，故君子 ⑩ 有 不战，战必胜 矣。 ⑦至：极点。 ⑧亲戚：内外亲属，包 括父系亲属和母系亲 属。 ⑨畔：同“叛”，背 叛。 ⑩君子：这里指能行仁 政的君主，即上文所说 的“得道者”。 帮助他的人少到了极点，内外 亲属都会背叛他；帮助他的人 多到了极点，天下的人都会归 顺他。凭着天下人都归顺的条 件，去攻打那连内外亲属都背 叛的寡助之君，所以能行仁政 的君主不战则已，战就一定能 胜利。 续表 7 【非课下注释实词】 （1）七里之郭 郭:外城 （2）天下顺之 顺:归顺 【思维图解】 ______________________________________________________________________________________________________________________________________________ 【文章主旨】文章借讨论战争来论述推行仁政、赢得民心的重要性,体现了 孟子以民为本、推行仁政的政治主张。#2 续表 8 仁政、人和、民心的重要性 1.（教材“思考探究”一改编）结合课文内容说说你对“得道者多助,失道者 寡助”的理解,并另举一两个事例来证明这一观点。 9 理解：施行仁政的君主会得到广泛的拥护,不行仁政的君主则会失去民心。 事例：周文王和商纣王的故事能证明这一点。文王姬昌为西伯时,“笃 仁,敬老,慈少”,礼贤下士,善养老者,所以人民拥护,贤士归心,为后来周代商而 立奠定了基础。商纣王虽然天资敏捷,“材力过人”,却不行仁政,“厚赋税以实 鹿台之钱,而盈巨桥之粟”,以酷刑残害臣民,最终“民罔不欲丧”,众叛亲离,葬 送了商朝。 10 论证方法 2.本文主要运用了哪些论证方法？请分析其作用。 本文主要运用了举例论证、道理论证和对比论证三种论证方法。① “三里之城……是天时不如地利也”用实际结果来论证，属于举例论证。以 举例论证为基础，读者对于其后的道理论证更易于接受。②“域民不以封 疆之界……威天下不以兵革之利”是道理论证，在前文举例论证的基础上， 从反面强调“人和”的重要性，最后得出了“得道者多助，失道者寡助”的结 论。③采用对比论证，将“得道多助”与“失道寡助”的不同境况加以对比， 突出强调“人和”的重要性。 11 【名句赏读】 ◎天时不如地利,地利不如人和。［指出决定战争胜负的三要素的关系。］ ◎域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。［说明巩固 国防不能倚仗地利和武力,从反面强调了“人和”的重要性。］ ◎得道者多助,失道者寡助。［最能体现作者的仁政思想。］ 12 $