精品解析：广东省广州市南沙区2025-2026学年高三上学期期中语文试题

2025学年第一学期高三中段教学质量检测 语文 本试卷满分150分，考试用时150分钟。 注意事项： 1.答题前，先将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号填写在试卷和答题卡上，并认真核准准考证号条形码上的以上信息，将条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2.请按题号顺序在答题卡上各题目的答题区域内作答，写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 3.选择题用2B铅笔在答题卡上把所选答案的标号涂黑；非选择题用黑色签字笔在答题卡上作答：字体工整，笔迹清楚。 4.考试结束后，请将试卷和答题卡一并上交。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面文字，完成下面小题。 物理学的原理有它的结构，这个结构有它的美和妙处。各个物理学工作者对于这个结构中的美和妙处有不同的感受，因此会发展自己独特的研究方向和方法，形成自己的风格。 20世纪物理学家中，风格最独特的当属狄拉克。他的特点在于话不多，而其内涵有简单、直接、原始的逻辑性。一旦抓住了他独特的、别人想不到的逻辑，他的文章读起来便很通顺，就像“秋水文章不染尘”，没有任何渣滓的，直达深处，直达宇宙的奥秘。狄拉克最了不得的工作是1928年写下的狄拉克方程。这个简单的方程式是惊天动地的成就，它“无中生有、石破天惊”地指出为什么电子有“自旋”，而且为什么“自旋角动量”是1/2而不是整数。这堪称“神来之笔”。然而，该方程导出的“负能”现象令人困扰，狄拉克此后又大胆提出“反粒子”理论来解释，这个理论当时更不为同行所接受，直到1932年秋安德森发现了电子的反粒子以后，大家才渐渐认识到反粒子理论又是物理学的另一个里程碑。 我曾想把他的文章的风格写下来，始终不知如何下笔。后来看到高适在《答侯少府》中的诗句：“性灵出万象，风骨超常伦”，我觉得用这两句诗来描述狄拉克方程和反粒子理论是再好没有了：一方面狄拉克方程确实包罗万象，另一方面他始终坚持他的理论而最后得到全胜，正合“风骨超常伦”。而“性灵”二字，恰指那种直接的、原始的、未加琢磨的思路，这正是狄拉克方程之精神，也契合了袁宏道所言的“独抒性灵，不拘格套”。 比狄拉克年长一岁的海森堡是另一位大物理学家。他于1925年夏天写了一篇文章，引导出了量子力学的发展。他描述自己的思考过程如同在雾中爬山，知道自己的目的地，但是仍堕入雾中，须在摸索中模糊地看到一些形象，才知道该如何前进。海森堡所有的文章都有一个共同特点：朦胧、不清楚、有渣滓，与狄拉克的文章的风格形成鲜明对比。读了海森堡的文章，你会惊叹他的独创力，然而会觉得问题还没有做完，没有做干净，还要发展下去：而读了狄拉克的文章，你也会惊叹他的独创力，同时却觉得他似乎已把一切都发展到了尽头，没有什么再可以做下去了。 为何二人的风格如此迥异？根源在于他们所专注的物理学内涵不同。物理学的发展通常从实验开始，即自研究现象开始，进而提炼出唯象理论，最后到达理论架构，实验和唯象理论合起来是实验物理，唯象理论和理论架构合起来是理论物理，而理论物理的语言是数学。海森堡的灵感来自他对实验与唯象理论的深刻把握，这个领域五光十色、错综复杂，所以他的文章也带有摸索、不清楚、有渣滓的特质。狄拉克的灵感则源于他对数学的美的直觉欣赏，数学追求结构美与简洁的逻辑美，因此他的文章也给人以纯净无尘之感。 数学与物理学的关系，可以表示为两片在茎处重叠的叶片。重叠处是二者之根、二者之源，如微分方程、纤维丛等观念今日已成为二者共用的基本工具。这是殊途同归的惊人事实。然而，重叠区只占各自领域的极少部分，二者绝大部分的工作仍在各自独立的茎脉上发展，且价值观与传统截然不同。爱因斯坦就曾坦言，他在数学领域里的直觉不够，因而选择了物理。 物理学从实验到唯象理论到理论架构，是自表面向深层的发展。表面有表面的结构与美，譬如虹与霓是极美的表面现象，实验发现虹是42°的弧，红在外紫在内；霓是50°的弧，红在内紫在外。这准确的规律是第一步实验的美。唯象理论则告诉我们，这种角度源于阳光在水珠中的折射与反射，显示出了深一层的美。而理论架构的美，在于能从麦克斯韦方程这一“造物者的诗篇”中推演出所有这些现象，这是一种极深层的、包罗万象的美。 牛顿的运动方程、麦克斯韦方程、爱因斯坦的狭义与广义相对论方程、狄拉克方程、海森堡方程等共同构成了物理学理论架构的骨干。它们以极度浓缩的数学语言写出了物理世界的基本结构，其内涵往往随物理学发展而焕发新的意义。 这些方程的极度浓缩性和包罗万象的特点也许可以用布莱克的诗句来描摹：“从一粒细沙中窥探世界，在一朵野花里寻觅天堂，掌中握无限，霎那成永恒。”然而，这些诗句仍不足以道尽物理学家面对这些方程时的美的感受。其中所缺的，似乎是一种庄严感、神圣感，一种初窥宇宙奥秘的畏惧感。 （摘编自杨振宁《美与物理学》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 狄拉克的文章风格以“简单、直接”著称，其1928年写下的狄拉克方程因完美解释了电子“自旋”现象，一经提出便得到了物理学界的普遍认同。 B. 狄拉克对于方程导出的“负能”现象大胆提出“反粒子”理论，这体现了他面对困境时勇于修正自己观点的科学精神。 C. 作者认为，高适诗中的“性灵”与袁宏道主张的“独抒性灵”，其内涵与狄拉克方程所体现的原始而直接的逻辑思路是相通的。 D. 物理学理论架构之美之所以是最高层次的美，在于它能够完全涵盖实验之美与唯象理论之美，实现对物理世界的终极描述。 2. 下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 作者开篇提出物理学工作者会形成独特风格，随后以狄拉克和海森堡为例展开对比，这一结构使论证过程自然而富有说服力。 B. 文章在评价狄拉克时，交替使用“神来之笔”“石破天惊”等赞语与“秋水文章”等清雅比喻，语言风格转换与其论述的张力相得益彰。 C. 文中详细描绘虹与霓的色彩分布与形成原理，主要目的在于展示自然之美，以弥补理论物理学过于抽象所带来的审美隔阂。 D. 作者引用布莱克诗句后，又指出其“不足以道尽”物理学家的真实感受，这深化了“美”的内涵，将其从诗意审美引向对宇宙的敬畏。 3. 根据原文，在下面文段的横线处补写出恰当的内容，每处不超过8个字。 杨振宁先生用“两片在茎处重叠的叶片”来比喻数学与物理学的关系。二者在“茎处”共享着一些基本的①_________，这是它们紧密联系的根基；然而，重叠的区域其实很小，二者绝大部分的价值观与②_________仍然完全不同。因此，这个比喻形象地说明了，数学与物理学是既相互联系又③_________的学科。 4. 文中说“理论物理的语言是数学”，为何狄拉克与海森堡同样运用数学，文章风格却截然不同？请简要说明。 5. 当下，许多深受欢迎的科普内容常以展示“有趣的科学实验”或“惊人的自然现象”为主。请运用本文中物理学“美”的层次理论，评析此类科普在引导公众领略科学之美方面的价值与局限。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下列各题。 乌江 庞贝 1934年这最后一日，天公作美，他以漫天大雪给了我们节日的庆祝。 猴场，黔北“四大场”之一。这集市如今是有另一番热闹景象了！“扩红”，宣传，满街新刷的标语，更增添了节日的喜庆。我们的标语遮蔽了敌人抽捐征粮和抓壮丁的布告。 炮火连天的 1934年在行军中结束了！军团的同志们仍在逛街，而我们就不得不开机了。侦收科有两台机子在当值，现在就得多开几台，敌军的信号突然密集起来。 ……吴敌四个师昨到施秉，向新黄平续进，其一部向老黄平方向追我；周敌仍经施秉洞口向新黄平前进，其先头师 29日到施秉洞口，30日未动；黔敌第四师有在遵义…… 31日二局《敌情通报》：敌军似无猛追之势。据此敌情，中央政治局1月1日猴场会议决定：坚决执行黎平会议决定，创建川黔边新苏区，全军立即抢渡乌江。 通道转兵以来，战局出现了转机，红军恢复了活力，彭军团长的心情好多了，有时也跟战士开个玩笑了。他主动给军委去电，建议抓住有利时机抢渡乌江。局长跟我们说这些，意思很明白，这也是我们二局情报的一个大效应。从最高层的决策到指战员的反应，这都是我们更刻苦工作的激励。 乌江是“天堑”。这黔地第一大川，将贵州分为南北两半。乌江比湘江更宽些，两岸是乌黑色崖壁，江面水流湍急，像一条乌青色蛟龙向东北方奔腾。群众说这江水深不可测，鹅毛也要沉到水底。渡口有黔军防御工事和火力，群众说架浮桥也难。前些年王家烈他们军阀之间打仗，架了好几天都没架成。然而，渡过乌江，夺取遵义，这是没有价钱可讲的。“不过去就不行，无论如何要过去！”这是部队指战员们的最新口号。我们“大搬家”至此，正如敌人所言，我们是“倾巢而出”。没有退路，谁要拦截，我们就必然与他拼命，不惜任何代价！……截获猪场江防司令密电：①“江防工事，重垒而坚，官兵勤劳不懈，扼险固守，可保无虞！” 二局最新敌情报告：“中央军”正全速向乌江方向推进…… 遍行天下路，难过乌江渡。 遵义是黔北重镇，桐梓则是贵州烟鬼主席王家烈老巢，“天险乌江”实为遵、桐天然屏障。攻占遵、桐，此乃创建新革命根据地之战略，一军团二师奉令担任先头师。领受了这样的伟大任务后，每个指战员都抱定了必胜的信念，不顾一切的牺牲的决心，无论是什么“天险”，都非摧破不可。 首长们站在雪地里，借着星光认真地对了表，以朱老总的表为准。如此重大的行动，时间必须一致，表不能有快有慢。敌人就要紧追而来了，我们没有退路，也没有更多犹豫的时间。过江就是胜利，这个胜利的希望稍纵即逝，就如手上的一片雪花，你若慢慢研究它，它就会在你指缝间消失。……然这贵州的雪不见大片雪花，感觉更像是带针刺的冰碴子，落在地上，地上又像是铺了一层滑油…… 跨年午夜，踏着湿滑的泥泞雪地，红一、三军团奉命向乌江进发。而我们侦得的最新敌情是，那些在我们身后的追兵，吴奇伟部四个师和周浑元部四个师离乌江不到两百里路了。乌江若过不去，我们又将在此与追兵决一死战。 英勇的红一军团二师四团、一师一团，红三军团五师十三团、十四团、十五团，勇士们开赴江边，他们从三个渡口向对岸突击！在乌江最险要的江界河渡口，刘总长亲自指挥渡江。“游过这条河！”江水寒冷刺骨，赤膊泅渡不成，竹排被浪卷回，浮桥又被冲断。工兵连的干部和战士们，有很高的阶级觉悟和一般的作业技术，再大的困难也难不倒他们。冒着黔军密集的炮火，二师四团扎起六十多个竹筏，将三层竹筏做成门桥，又用篾绳在两岸扎深扎稳，将一百多个门桥连成浮桥。他们奋战三天三夜，一座巨长的浮桥出现在江面上。这条通向胜利的浮桥，像一把锐利的钢刀，将乌江切成两段。红四团立即勇猛地实施大规模强渡！ 强渡成功！我们望见夜空中升起的白色信号弹。 1月3日，黔军乌江防线全线崩溃。我们随军委首长过江，王家烈却给蒋发密电说黔军正在与红军殊死作战，说红军两次强渡均未得逞，②“刻尚隔岸相持中”。 乌江北岸，遍地都是红军的战利品，溃散的黔军丢下步枪，也丢下了烟枪，还有好多难得的迫击炮弹！川南边防总司令侯之担，仓皇下令部队向遵义撤退，而他的官兵早已是闻风丧胆，他们绕过遵义向北逃窜，逃往更北边的桐梓。 我们在雾中飞跑，一口气跑二十多里泥泞山路，直奔江防指挥部所在的猪场。我们直奔江防指挥部，不料却是大失所望。江防司令已逃窜，指挥部虽丢下好多机要文件，但并无我们最想找的密码本。残留文件中倒是有一张电报稿蛮有趣：③“红军水马过江，火力非常猛烈！……”。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 开篇写“漫天大雪”极具象征意义，既烘托了红军暂时休整喜庆氛围，也暗指中国革命道路上遇到的艰辛困难。 B. 文中“而我们就不得不开机了”的描写，在写出战况紧急的同时，也凸显了“我们”因工作需要而无法休息的无奈。 C. 文中“烟鬼主席”的称谓与“丢下烟枪”的细节照应，侧面揭露黔军内部的腐朽，展现了长征必将胜利历史必然。 D. 文中多次出现“1934年这最后一日”等时间词，既串联了整个文本，营造了紧张的气氛，也增强了内容的真实性。 7. 关于我方截获的敌军密电，下列说法不正确的一项是（ ） A. ①处写出了乌江天险之牢、防守之坚、渡江之难，也暗示了敌军倚仗天险而放松警惕。 B. ②处写王家烈谎报军情，说明“敌军”内部不团结，是红军战士渡江胜利的重要原因。 C. ③处写江防司令的军情报告，与②处内容形成对比，侧面体现了红军战士的英勇无畏。 D. 文中三处直接引用敌军密电内容，既展示了“我们”的工作成效，也丰富了文本内容。 8. 文中画横线的句子描写乌江，意蕴丰富，请简要分析。 9. 作者提出：“我决意要将这个题材做成具有文学纯度的小说。”请谈谈文本的创作是如何体现作者这一理念的。 （三）阅读Ⅲ（本题共5题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 下学而上达，下学人事，上知天命也。涛案：《说苑·至公篇》：夫子道不行，退修《春秋》，精和圣制，上通于天而麟至，此天之知夫子也。故夫子曰：不怨天云云。《史记·孔子世家》：“西狩见麟，曰：‘吾道穷矣！’，喟然叹曰：‘莫我知夫！’子贡曰：‘何为莫知子？’”子曰“不怨天”云云。是此节实为获麟而发。《说苑》明云“上通于天而麟至”，则“达”当训“通”，今云“上知天命”，误矣。 （节选自沈涛《论语孔注辨伪》卷下） 材料二： 余少年读书，见古帝王圣贤之事往往有可疑者，初未尝分别观之也。壮岁以后，抄录其事，记其所本，则向所疑者皆出于传记，而经文皆可信，然后知《六经》之精粹也。惟《尚书》中多有可疑者，而《论语》后五篇亦间有之。私怪其故覆加检阅则《尚书》中可疑者皆在二十五篇之内而三十三篇皆无之，始知齐、梁《古文》之伪；而《论语》终莫解其由。最后考《论语》源流，始知今所传者乃汉张禹汇合更定之本，而非汉初诸儒所传之旧本也。至于《礼记》，原非圣人之经，乃唐孔颖达强以经目之，前人固多言之，余幼即跃闻之，更无足异者矣。由是言之，古人之书高下真伪本不难辨，但人先有成见者多耳。昔有显官之任，遇陆羽于江浒，邀共品茶，使仆以十馀盏渡江往取潭。归舟遇风，盘水半倾，乃取江水代之。既至，羽扬而视之，但云“非是”。过半，乃云：“此潭水矣。”显官诘仆，仆以实告。苏子瞻使人买金华猪，中途而逸，以它猪代之。及宴客，莫不称美者。既知非金华猪，始相视而笑。此无他，子瞻座上之客皆有成见在心，而羽无成见故耳。余生平不好有成见，于书则就书论之，于事则就事论之，于文则就文论之，皆无人之见存。惜乎今之读书者皆子瞻座上客，果有识古书之真伪，如陆羽之辨水者，必不以余言为谬也。 （节选自崔述《考信录提要》） ［注］本文记录僖公二十七年（公元前633年）史实，可推，此前《尚书》已成书。 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 私怪A其故B覆加C检阅D则《尚书》中可疑者E皆在二十五篇F之内G而三十三篇皆无之 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 行，音xíng，意为“实施、推行”，与《陈情表》“九岁不行”的“行”意义不同。 B. 乃，副词，于是，与《过秦论》“乃使蒙恬北筑长城而守藩篱”的“乃”意义相同。 C. 之……者，是定语后置的标志，“陆羽之辨水者”与“石之铿然有声者”结构不同。 D. 以，动词，认为，与《邹忌讽齐王纳谏》中“皆以美于徐公”的“以”字意义相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 沈涛认为，将“下学而上达”中的“达”理解为“知天命”是错误的，应为“通达”。 B. 材料二中，作者不同时期对古籍疑点态度不同：少时质疑但不求甚解，壮时辨伪存真。 C. 和崔述相似，沈涛也擅长通过史实、源流和作品所处时代情境综合研判对古籍的评价。 D. 根据材料二，作者认为自己对经典古籍看法也经历了存疑、解疑到独立求真演进过程。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）古人之书高下真伪本不难辨，但人先有成见者多耳。 （2）苏子瞻使人买金华猪，中途而逸，以它猪代之。 14. 举“江游品茶”“买金华猪”事例，崔述要表达什么观点？请概括并谈谈你认识。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首诗歌，完成下面小题。 放翁坐上 〔宋代〕刘过 云雾霏霏晚意凉，野栀才放已传香。 幸哉世事日相远，怪底诗情老更狂。 腊蚁三杯浮重碧，春膏一幅讶轻黄。 何人放浪形骸外，尽乞江湖作醉乡。 ［注］①刘过，南宋豪放派词人，其一生屡遭仕途不顺却始终怀有抗金抱负，才华为陆游激赏，本诗是应和陆游之作。②春膏，指春雨、春膏纸或春天肥沃的泥土。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联以“云雾霏霏”“野栀传香”勾勒出清新幽静的晨景，为全诗奠定了淡雅的基调。 B. 颔联中“幸哉”“怪底”形成对照，既流露对疏离世事的庆幸，也写出诗情更趋狂放的缘由。 C. 颈联描写饮酒赏画的闲适场景，“重碧”写酒色，“轻黄”状画纸，画面感与生活气息兼具。 D. 尾联以反问的语气表达了诗人强烈的归隐之愿，作者倡导一种放浪形骸，醉意人生的生活方式。 16. 诗歌颔联提到“狂”，内涵丰富，请简要赏析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）第十五届全国运动会奖牌设计融入了港珠澳大桥造型。港珠澳大桥横跨珠江口伶仃洋海域，气势宏伟，如同《阿房宫赋》描述的“________，________”。 （2）在《种树郭橐驼传》中，郭橐驼说自己的树之所以长得好，原因在于“________，________”，说明种树与育人也有相通之处，要能顺应天性，遵循规律。 （3）“玉”在中国文化中承载着丰富的寓意和象征，也是古诗词中常见意象，如“________，________”。 二、语言文字运用（本题共5题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 《浪浪山小妖怪》把“文化自信”拆解成一条可落地、可迭代的产业路径。从此，美学实现资产化，齐白石的虾须、徐悲鸿的马鬃、李可染的墨汁被拆成可复用的矢量元件，将传统艺术_________，民族符号第一次拥有了工业级精度；技术实现标准化，AI水痕算法、二维骨骼绑定、数字分层渲染，让传统水墨进入“数字流水线”，技法_________；人才实现梯队化，老中青三代在同一套流程里协同，“90后”在前辈的颗粒度上继续细分像素，_________；市场实现协同化，老厂做美学背书，学院做技术攻坚，市场做渠道放大，三方_________，形成闭环。这条路径让中国动画学派第一次拥有了工业化的“可复制”的底气。 《浪浪山小妖怪》最动人的一幕是片尾字幕里那串长长的名字：从82岁的常光希到22岁的实习生，从国有老厂到互联网公司，从学院实验室到院线排片表——（ ）——六百余人共同署名，像六百把钥匙，打开一扇一扇文化自信的大门。浪浪山很小，小到只能容下四只无名小妖；浪浪山又很大，大到足以装下中国动画学派未来的全部火种。 民族风格的现代化，从来不是“技术升级”的单选题，而是“美学自信”的必答题。①浪浪山的浪，②终将越过银幕，③融入长江黄河，④我们将看见一个更辽阔的中国动画宇宙：⑤那里有水墨的呼吸、赛璐璐的线条、人民的史诗，⑥也有工业的骨骼包含在内。那不仅是“中国动画学派”的重生，更是它面向未来的成人礼。 18. 以下分别填入第一段四条横线内的成语，不恰当的一项是（ ） A. 点石成金 B. 有章可循 C. 薪火相传 D. 相得益彰 19. 下列填入文中第二段括号内的句子，衔接最恰当的一项是（ ） A. 他们来自五湖四海，跨越年龄与领域 B. 这串名字如同时代的缩影 C. 这些名字汇聚成一个完整的创作生态 D. 这是一次跨越代际的集体创作 20. 文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 21. 文中第二段加点的词语“钥匙”和“火种”运用了比喻修辞手法，请简要说明它们分别是什么含义。 22. 论文写作常通过关键词来概括论文主要内容。请阅读以上文段，从下面的备选词语中选出四个作为本文的关键词。 备选词语：产业路径、文化自信、中国动画学派、美学资产化、技术标准化、工业化、人才梯队、现代化 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 流水不腐，户枢不蠹。 ——吕不韦《吕氏春秋》 古人之书高下真伪本不难辨，但人先有成见者多耳。 ——崔述《考信录提要》 数风流人物，还看今朝。 ——毛泽东《沁园春·雪》 以上材料引发了你怎样联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025学年第一学期高三中段教学质量检测 语文 本试卷满分150分，考试用时150分钟。 注意事项： 1.答题前，先将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号填写在试卷和答题卡上，并认真核准准考证号条形码上的以上信息，将条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2.请按题号顺序在答题卡上各题目的答题区域内作答，写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 3.选择题用2B铅笔在答题卡上把所选答案的标号涂黑；非选择题用黑色签字笔在答题卡上作答：字体工整，笔迹清楚。 4.考试结束后，请将试卷和答题卡一并上交。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面文字，完成下面小题。 物理学的原理有它的结构，这个结构有它的美和妙处。各个物理学工作者对于这个结构中的美和妙处有不同的感受，因此会发展自己独特的研究方向和方法，形成自己的风格。 20世纪物理学家中，风格最独特的当属狄拉克。他的特点在于话不多，而其内涵有简单、直接、原始的逻辑性。一旦抓住了他独特的、别人想不到的逻辑，他的文章读起来便很通顺，就像“秋水文章不染尘”，没有任何渣滓的，直达深处，直达宇宙的奥秘。狄拉克最了不得的工作是1928年写下的狄拉克方程。这个简单的方程式是惊天动地的成就，它“无中生有、石破天惊”地指出为什么电子有“自旋”，而且为什么“自旋角动量”是1/2而不是整数。这堪称“神来之笔”。然而，该方程导出的“负能”现象令人困扰，狄拉克此后又大胆提出“反粒子”理论来解释，这个理论当时更不为同行所接受，直到1932年秋安德森发现了电子的反粒子以后，大家才渐渐认识到反粒子理论又是物理学的另一个里程碑。 我曾想把他的文章的风格写下来，始终不知如何下笔。后来看到高适在《答侯少府》中的诗句：“性灵出万象，风骨超常伦”，我觉得用这两句诗来描述狄拉克方程和反粒子理论是再好没有了：一方面狄拉克方程确实包罗万象，另一方面他始终坚持他的理论而最后得到全胜，正合“风骨超常伦”。而“性灵”二字，恰指那种直接的、原始的、未加琢磨的思路，这正是狄拉克方程之精神，也契合了袁宏道所言的“独抒性灵，不拘格套”。 比狄拉克年长一岁的海森堡是另一位大物理学家。他于1925年夏天写了一篇文章，引导出了量子力学的发展。他描述自己的思考过程如同在雾中爬山，知道自己的目的地，但是仍堕入雾中，须在摸索中模糊地看到一些形象，才知道该如何前进。海森堡所有的文章都有一个共同特点：朦胧、不清楚、有渣滓，与狄拉克的文章的风格形成鲜明对比。读了海森堡的文章，你会惊叹他的独创力，然而会觉得问题还没有做完，没有做干净，还要发展下去：而读了狄拉克的文章，你也会惊叹他的独创力，同时却觉得他似乎已把一切都发展到了尽头，没有什么再可以做下去了。 为何二人的风格如此迥异？根源在于他们所专注的物理学内涵不同。物理学的发展通常从实验开始，即自研究现象开始，进而提炼出唯象理论，最后到达理论架构，实验和唯象理论合起来是实验物理，唯象理论和理论架构合起来是理论物理，而理论物理的语言是数学。海森堡的灵感来自他对实验与唯象理论的深刻把握，这个领域五光十色、错综复杂，所以他的文章也带有摸索、不清楚、有渣滓的特质。狄拉克的灵感则源于他对数学的美的直觉欣赏，数学追求结构美与简洁的逻辑美，因此他的文章也给人以纯净无尘之感。 数学与物理学的关系，可以表示为两片在茎处重叠的叶片。重叠处是二者之根、二者之源，如微分方程、纤维丛等观念今日已成为二者共用的基本工具。这是殊途同归的惊人事实。然而，重叠区只占各自领域的极少部分，二者绝大部分的工作仍在各自独立的茎脉上发展，且价值观与传统截然不同。爱因斯坦就曾坦言，他在数学领域里的直觉不够，因而选择了物理。 物理学从实验到唯象理论到理论架构，是自表面向深层的发展。表面有表面的结构与美，譬如虹与霓是极美的表面现象，实验发现虹是42°的弧，红在外紫在内；霓是50°的弧，红在内紫在外。这准确的规律是第一步实验的美。唯象理论则告诉我们，这种角度源于阳光在水珠中的折射与反射，显示出了深一层的美。而理论架构的美，在于能从麦克斯韦方程这一“造物者的诗篇”中推演出所有这些现象，这是一种极深层的、包罗万象的美。 牛顿的运动方程、麦克斯韦方程、爱因斯坦的狭义与广义相对论方程、狄拉克方程、海森堡方程等共同构成了物理学理论架构的骨干。它们以极度浓缩的数学语言写出了物理世界的基本结构，其内涵往往随物理学发展而焕发新的意义。 这些方程的极度浓缩性和包罗万象的特点也许可以用布莱克的诗句来描摹：“从一粒细沙中窥探世界，在一朵野花里寻觅天堂，掌中握无限，霎那成永恒。”然而，这些诗句仍不足以道尽物理学家面对这些方程时的美的感受。其中所缺的，似乎是一种庄严感、神圣感，一种初窥宇宙奥秘的畏惧感。 （摘编自杨振宁《美与物理学》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 狄拉克的文章风格以“简单、直接”著称，其1928年写下的狄拉克方程因完美解释了电子“自旋”现象，一经提出便得到了物理学界的普遍认同。 B. 狄拉克对于方程导出的“负能”现象大胆提出“反粒子”理论，这体现了他面对困境时勇于修正自己观点的科学精神。 C. 作者认为，高适诗中的“性灵”与袁宏道主张的“独抒性灵”，其内涵与狄拉克方程所体现的原始而直接的逻辑思路是相通的。 D. 物理学理论架构之美之所以是最高层次的美，在于它能够完全涵盖实验之美与唯象理论之美，实现对物理世界的终极描述。 2. 下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 作者开篇提出物理学工作者会形成独特风格，随后以狄拉克和海森堡为例展开对比，这一结构使论证过程自然而富有说服力。 B. 文章在评价狄拉克时，交替使用“神来之笔”“石破天惊”等赞语与“秋水文章”等清雅比喻，语言风格的转换与其论述的张力相得益彰。 C. 文中详细描绘虹与霓的色彩分布与形成原理，主要目的在于展示自然之美，以弥补理论物理学过于抽象所带来的审美隔阂。 D. 作者引用布莱克诗句后，又指出其“不足以道尽”物理学家的真实感受，这深化了“美”的内涵，将其从诗意审美引向对宇宙的敬畏。 3. 根据原文，在下面文段的横线处补写出恰当的内容，每处不超过8个字。 杨振宁先生用“两片在茎处重叠的叶片”来比喻数学与物理学的关系。二者在“茎处”共享着一些基本的①_________，这是它们紧密联系的根基；然而，重叠的区域其实很小，二者绝大部分的价值观与②_________仍然完全不同。因此，这个比喻形象地说明了，数学与物理学是既相互联系又③_________的学科。 4. 文中说“理论物理的语言是数学”，为何狄拉克与海森堡同样运用数学，文章风格却截然不同？请简要说明。 5. 当下，许多深受欢迎的科普内容常以展示“有趣的科学实验”或“惊人的自然现象”为主。请运用本文中物理学“美”的层次理论，评析此类科普在引导公众领略科学之美方面的价值与局限。 【答案】1. C 2. C 3. ①. 基本工具 ②. 传统 ③. 相互独立 4. 二者风格差异的根源是专注的物理学内涵不同。海森堡灵感源于对实验与唯象理论的把握，该领域复杂，故其文章“朦胧、不清楚、有渣滓”；狄拉克灵感源于结构美、简洁逻辑美的直觉欣赏，故其文章“纯净无尘、直达深处”。 5. 价值：此类科普聚焦“有趣的科学实验”“惊人的自然现象”，对应物理学“表面之美”，能以直观、生动的形式吸引公众兴趣，让公众初步感受科学之美，为引导其探索更深层次的科学美（唯象理论之美、理论架构之美）奠定基础。局限：它仅停留在物理学美最表层的“实验之美”，未触及“唯象理论之美”和“理论架构之美”，无法让公众领略科学美更深刻、包罗万象的内涵，也难以使其产生对宇宙奥秘的庄严感与敬畏感。 【解析】 【导语】这篇科学散文以物理学的美学价值为核心，通过对比狄拉克与海森堡的研究风格，深刻揭示了科学探索中个性与方法的多样性。作者巧妙融合科学史、文学典故与自然现象，构建了“实验-唯象-理论”的三层美学体系，展现了科学从表象到本质的认知过程。文中数学与物理的“双叶”比喻尤为精妙，既点明学科交叉又强调各自独立。诗性语言与科学论述的交织，使抽象理论获得审美升华，最终将科学美提升至对宇宙奥秘的敬畏之境，体现了科学人文主义的深刻思考。 【1题详解】 本题考查学生分析理解文章内容的能力。 A.“一经提出便得到了物理学界普遍认同”错误，狄拉克方程提出时，其导出的“负能”现象及后续的“反粒子”理论并未立即被普遍接受，而是“更不为同行所接受”，直到1932年发现反电子后才逐渐被认可。 B.“这体现了他面对困境时勇于修正自己观点的科学精神”错误，狄拉克提出“反粒子”理论并非“修正自己观点”，而是对其方程导出结果的进一步解释与理论延伸，是理论的发展而非修正。 D.“最高层次的美”“终极描述”错误，原文并未断言理论架构之美是“最高层次的美”，且“实现对物理世界的终极描述”于文无据，文章强调的是其“极深层的、包罗万象的美”，但未言及“终极”。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者的观点态度的能力。 C.“主要目的在于展示自然之美，以弥补理论物理学过于抽象所带来的审美隔阂”错误。文中描绘虹与霓的色彩分布与形成原理，是为了具体例证物理学从“实验之美”（准确测量虹霓角度）到“唯象理论之美”（用折射反射原理解释）再到“理论架构之美”（从麦克斯韦方程推演）这三个层次的美学递进，从而使读者更具体地理解不同层次“美”的内涵与区别。这是服务于核心论述的举例，而非单纯展示自然美或弥补抽象。 故选C。 3题详解】 本题考查学生筛选并整合文中信息，情境补写的能力。 ①处对应原文“重叠处是二者之根、二者之源，如微分方程、纤维丛等观念今日已成为二者共用的基本工具”，故可填“基本工具”或类似表述。 ②处对应“且价值观与传统截然不同”，前句提到“价值观与传统”，后文强调“截然不同”，故此处可填“传统”。 ③处是对数学与物理学总体关系的概括，前文既说“共享”（联系），又说“绝大部分……截然不同”（独立），因此是“既相互联系又相互独立”，故此处可填“相互独立”。 【4题详解】 本题考查学生分析文本特色，比较文章信息的能力。 答题关键在于抓住文中“根源在于他们所专注的物理学内涵不同”这一核心句。 具体而言：海森堡的灵感来源是“实验与唯象理论”，这个领域本身“五光十色、错综复杂”，充满了不确定性和摸索性，因此他的文章风格也相应地表现出“朦胧、不清楚、有渣滓”的特点，仿佛在雾中摸索前进。 而狄拉克的灵感则源于“对数学的美的直觉欣赏”，数学本身追求“结构美与简洁的逻辑美”，具有内在的纯净与清晰，因此他的文章也呈现出“纯净无尘”“直达深处”的风格。 尽管他们都使用数学语言，但驱动他们研究的“物理学内涵”与直觉来源的根本不同，决定了他们文章风格的本质差异。 【5题详解】 本题考查学生探究问题，提出见解的能力。 价值： 根据原文，物理学的美分为“实验之美”“唯象理论之美”和“理论架构之美”三个层次。当前流行的科普内容主要展示“有趣的科学实验”或“惊人的自然现象”，这正对应了最表层的“实验之美”。它以直观、生动、有趣的形式，能够有效激发公众对科学的兴趣与好奇心，让大众初步感受到科学中存在的秩序、规律与奇妙，是引导公众走近科学、领略科学之美的有效入口和重要基础。 局限： 这类科普通常停留在现象展示与简单解释的层面，很少深入到揭示现象背后统一原理的“唯象理论之美”，更难以触及用极度浓缩的数学方程表达宇宙基本结构的“理论架构之美”。因此，它无法让公众体会到科学美中更深沉、更庄严的部分——那种从纷繁现象中提炼出简洁定律的智慧之美，以及用数学语言窥见宇宙奥秘时所引发的神圣感与敬畏感。公众可能因此对科学形成“有趣但肤浅”的印象，难以领略其完整而深刻的美学维度。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下列各题。 乌江 庞贝 1934年这最后一日，天公作美，他以漫天大雪给了我们节日的庆祝。 猴场，黔北“四大场”之一。这集市如今是有另一番热闹景象了！“扩红”，宣传，满街新刷的标语，更增添了节日的喜庆。我们的标语遮蔽了敌人抽捐征粮和抓壮丁的布告。 炮火连天的 1934年在行军中结束了！军团的同志们仍在逛街，而我们就不得不开机了。侦收科有两台机子在当值，现在就得多开几台，敌军的信号突然密集起来。 ……吴敌四个师昨到施秉，向新黄平续进，其一部向老黄平方向追我；周敌仍经施秉洞口向新黄平前进，其先头师 29日到施秉洞口，30日未动；黔敌第四师有在遵义…… 31日二局《敌情通报》：敌军似无猛追之势。据此敌情，中央政治局1月1日猴场会议决定：坚决执行黎平会议决定，创建川黔边新苏区，全军立即抢渡乌江。 通道转兵以来，战局出现了转机，红军恢复了活力，彭军团长的心情好多了，有时也跟战士开个玩笑了。他主动给军委去电，建议抓住有利时机抢渡乌江。局长跟我们说这些，意思很明白，这也是我们二局情报的一个大效应。从最高层的决策到指战员的反应，这都是我们更刻苦工作的激励。 乌江是“天堑”。这黔地第一大川，将贵州分为南北两半。乌江比湘江更宽些，两岸是乌黑色崖壁，江面水流湍急，像一条乌青色蛟龙向东北方奔腾。群众说这江水深不可测，鹅毛也要沉到水底。渡口有黔军防御工事和火力，群众说架浮桥也难。前些年王家烈他们军阀之间打仗，架了好几天都没架成。然而，渡过乌江，夺取遵义，这是没有价钱可讲的。“不过去就不行，无论如何要过去！”这是部队指战员们的最新口号。我们“大搬家”至此，正如敌人所言，我们是“倾巢而出”。没有退路，谁要拦截，我们就必然与他拼命，不惜任何代价！……截获猪场江防司令密电：①“江防工事，重垒而坚，官兵勤劳不懈，扼险固守，可保无虞！” 二局最新敌情报告：“中央军”正全速向乌江方向推进…… 遍行天下路，难过乌江渡。 遵义是黔北重镇，桐梓则是贵州烟鬼主席王家烈老巢，“天险乌江”实为遵、桐天然屏障。攻占遵、桐，此乃创建新革命根据地之战略，一军团二师奉令担任先头师。领受了这样的伟大任务后，每个指战员都抱定了必胜的信念，不顾一切的牺牲的决心，无论是什么“天险”，都非摧破不可。 首长们站在雪地里，借着星光认真地对了表，以朱老总的表为准。如此重大的行动，时间必须一致，表不能有快有慢。敌人就要紧追而来了，我们没有退路，也没有更多犹豫的时间。过江就是胜利，这个胜利的希望稍纵即逝，就如手上的一片雪花，你若慢慢研究它，它就会在你指缝间消失。……然这贵州的雪不见大片雪花，感觉更像是带针刺的冰碴子，落在地上，地上又像是铺了一层滑油…… 跨年午夜，踏着湿滑的泥泞雪地，红一、三军团奉命向乌江进发。而我们侦得的最新敌情是，那些在我们身后的追兵，吴奇伟部四个师和周浑元部四个师离乌江不到两百里路了。乌江若过不去，我们又将在此与追兵决一死战。 英勇的红一军团二师四团、一师一团，红三军团五师十三团、十四团、十五团，勇士们开赴江边，他们从三个渡口向对岸突击！在乌江最险要的江界河渡口，刘总长亲自指挥渡江。“游过这条河！”江水寒冷刺骨，赤膊泅渡不成，竹排被浪卷回，浮桥又被冲断。工兵连的干部和战士们，有很高的阶级觉悟和一般的作业技术，再大的困难也难不倒他们。冒着黔军密集的炮火，二师四团扎起六十多个竹筏，将三层竹筏做成门桥，又用篾绳在两岸扎深扎稳，将一百多个门桥连成浮桥。他们奋战三天三夜，一座巨长的浮桥出现在江面上。这条通向胜利的浮桥，像一把锐利的钢刀，将乌江切成两段。红四团立即勇猛地实施大规模强渡！ 强渡成功！我们望见夜空中升起的白色信号弹。 1月3日，黔军乌江防线全线崩溃。我们随军委首长过江，王家烈却给蒋发密电说黔军正在与红军殊死作战，说红军两次强渡均未得逞，②“刻尚隔岸相持中”。 乌江北岸，遍地都是红军的战利品，溃散的黔军丢下步枪，也丢下了烟枪，还有好多难得的迫击炮弹！川南边防总司令侯之担，仓皇下令部队向遵义撤退，而他的官兵早已是闻风丧胆，他们绕过遵义向北逃窜，逃往更北边的桐梓。 我们在雾中飞跑，一口气跑二十多里泥泞山路，直奔江防指挥部所在的猪场。我们直奔江防指挥部，不料却是大失所望。江防司令已逃窜，指挥部虽丢下好多机要文件，但并无我们最想找的密码本。残留文件中倒是有一张电报稿蛮有趣：③“红军水马过江，火力非常猛烈！……”。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 开篇写“漫天大雪”极具象征意义，既烘托了红军暂时休整的喜庆氛围，也暗指中国革命道路上遇到的艰辛困难。 B. 文中“而我们就不得不开机了”的描写，在写出战况紧急的同时，也凸显了“我们”因工作需要而无法休息的无奈。 C. 文中“烟鬼主席”的称谓与“丢下烟枪”的细节照应，侧面揭露黔军内部的腐朽，展现了长征必将胜利历史必然。 D. 文中多次出现“1934年这最后一日”等时间词，既串联了整个文本，营造了紧张的气氛，也增强了内容的真实性。 7. 关于我方截获的敌军密电，下列说法不正确的一项是（ ） A. ①处写出了乌江天险之牢、防守之坚、渡江之难，也暗示了敌军倚仗天险而放松警惕。 B. ②处写王家烈谎报军情，说明“敌军”内部不团结，是红军战士渡江胜利的重要原因。 C. ③处写江防司令的军情报告，与②处内容形成对比，侧面体现了红军战士的英勇无畏。 D. 文中三处直接引用敌军密电内容，既展示了“我们”的工作成效，也丰富了文本内容。 8. 文中画横线的句子描写乌江，意蕴丰富，请简要分析。 9. 作者提出：“我决意要将这个题材做成具有文学纯度的小说。”请谈谈文本的创作是如何体现作者这一理念的。 【答案】6. D 7. B 8. ①运用比喻、拟人等修辞手法，将乌江比作“乌青色蛟龙”，突出其险峻湍急；②通过群众口吻强化“天堑”印象，渲染渡江难度；③为后文红军强渡乌江的英勇行为作铺垫，反衬红军不畏艰险、敢于胜利的精神。 9. ①采用第一人称“我们”的有限视角，增强历史现场感与真实感；②融合史料与文学想象，如密电、敌情通报等细节真实可信；③语言凝练富有诗意，如“手上的一片雪花”等意象提升文学性；④注重人物心理与氛围营造，如彭军团长“心情好多了”体现战局转机，增强叙事张力。 【解析】 【导语】文章以1934年红军抢渡乌江为背景，通过细腻的环境描写和生动的细节刻画，展现了红军战士的英勇无畏。作者巧妙运用象征手法、对比手法和真实史料，既增强了文学感染力，又保持了历史真实性。文本通过多角度叙事立体呈现了这场关键战役，实现了“文学纯度”与历史叙事的完美融合。 【6题详解】 本题考查学生分析鉴赏文本相关内容和艺术特色的能力。 A.“也暗指中国革命道路上遇到的艰辛困难”错误。原文写 “漫天大雪给了我们节日的庆祝”，烘托红军暂时休整、战局好转的喜庆氛围，无任何 “暗指革命道路艰辛”。 B. “无法休息的无奈”错误。文中 “我们就不得不开机了” 的背景是 “敌军的信号突然密集起来”，这一描写突出的是情报工作者面对紧急敌情时的主动担当与高度警惕，而非 “无法休息的无奈”。 C. “展现了长征必将胜利历史必然”错误。“烟鬼主席” 的称谓和 “丢下烟枪” 的细节，侧面揭露黔军的腐朽涣散，但 “黔军腐朽” 只是长征胜利的 “局部因素” 之一，不能直接推导 “长征必将胜利的历史必然”。属于以偏概全。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生分析重要情节、语段的作用的能力。 B.“‘敌军’内部不团结”错误。 ②处王家烈向蒋介石谎报 “刻尚隔岸相持中”，确实是为了掩盖黔军防线崩溃的实情，但这只能体现出敌军将领的怯懦、谎报军情的劣性，并不能说明 “敌军内部不团结”。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生分析重要语句的作用的能力。 ①从修辞上，“乌江是‘天堑’”中，乌江是本体，“天堑”是喻体，运用了比喻的修辞手法，生动形象的写出了乌江的险峻特点。“乌江……像一条乌青色蛟龙向东北方奔腾”中，乌江是本体，“乌青色蛟龙”是喻体，运用了比喻的修辞手法。其中，“奔腾”一词赋予乌江以动作，运用了拟人的修辞手法。生动形象地写出了乌江的江水汹涌，水流湍急。 ②从内容上，结合后文“群众说这江水深不可测” 等内容可知，这是群众对乌江的印象，认为乌江如同“天堑，”渲染渡江的难度。 ③从主旨上，描写乌江的险恶，是为了反衬红军后续强渡的壮举。艰难的渡江条件更能凸显红军战士不畏艰险、攻坚克难的英雄精神。 【9题详解】 本题考查学生探究文本艺术手法的能力。 ①人称上，文章采用第一人称，以 “ 我们” 的亲历者口吻叙事，如记录侦收敌军信号、跟随军委过江等细节，直接贴合 “文学纯度” 中真实感与现场感的要求。 ②内容上，文中大量引用《敌情通报》、江防司令的 “可保无虞”的敌军密电等真实史料元素，保证内容可信度；同时加入 “感觉更像是带针刺的冰碴子”“浮桥，像一把锐利的钢刀” 等形象化描写，既还原历史场景，具有真实性，又通过想象增强故事性。 ③语言上，如 “就如手上的一片雪花” 等比喻，摒弃直白叙述，以意象化表达提升文字美感。这正体现 “文学纯度” 中语言的艺术性。 ④情节上，从 “彭军团长心情好多了” 的细节，折射战局转机；以 “没有退路” 的紧迫感、雪地泥泞的环境描写，营造紧张氛围。这些心理描写与环境烘托增强了叙事张力。 （三）阅读Ⅲ（本题共5题，22分） 阅读下面文言文，完成下面小题。 材料一： 下学而上达，下学人事，上知天命也。涛案：《说苑·至公篇》：夫子道不行，退修《春秋》，精和圣制，上通于天而麟至，此天之知夫子也。故夫子曰：不怨天云云。《史记·孔子世家》：“西狩见麟，曰：‘吾道穷矣！’，喟然叹曰：‘莫我知夫！’子贡曰：‘何为莫知子？’”子曰“不怨天”云云。是此节实为获麟而发。《说苑》明云“上通于天而麟至”，则“达”当训“通”，今云“上知天命”，误矣。 （节选自沈涛《论语孔注辨伪》卷下） 材料二： 余少年读书，见古帝王圣贤之事往往有可疑者，初未尝分别观之也。壮岁以后，抄录其事，记其所本，则向所疑者皆出于传记，而经文皆可信，然后知《六经》之精粹也。惟《尚书》中多有可疑者，而《论语》后五篇亦间有之。私怪其故覆加检阅则《尚书》中可疑者皆在二十五篇之内而三十三篇皆无之，始知齐、梁《古文》之伪；而《论语》终莫解其由。最后考《论语》源流，始知今所传者乃汉张禹汇合更定之本，而非汉初诸儒所传之旧本也。至于《礼记》，原非圣人之经，乃唐孔颖达强以经目之，前人固多言之，余幼即跃闻之，更无足异者矣。由是言之，古人之书高下真伪本不难辨，但人先有成见者多耳。昔有显官之任，遇陆羽于江浒，邀共品茶，使仆以十馀盏渡江往取潭。归舟遇风，盘水半倾，乃取江水代之。既至，羽扬而视之，但云“非是”。过半，乃云：“此潭水矣。”显官诘仆，仆以实告。苏子瞻使人买金华猪，中途而逸，以它猪代之。及宴客，莫不称美者。既知非金华猪，始相视而笑。此无他，子瞻座上之客皆有成见在心，而羽无成见故耳。余生平不好有成见，于书则就书论之，于事则就事论之，于文则就文论之，皆无人之见存。惜乎今之读书者皆子瞻座上客，果有识古书之真伪，如陆羽之辨水者，必不以余言为谬也。 （节选自崔述《考信录提要》） ［注］本文记录僖公二十七年（公元前633年）史实，可推，此前《尚书》已成书。 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 私怪A其故B覆加C检阅D则《尚书》中可疑者E皆在二十五篇F之内G而三十三篇皆无之 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 行，音xíng，意为“实施、推行”，与《陈情表》“九岁不行”的“行”意义不同。 B. 乃，副词，于是，与《过秦论》“乃使蒙恬北筑长城而守藩篱”的“乃”意义相同。 C. 之……者，是定语后置的标志，“陆羽之辨水者”与“石之铿然有声者”结构不同。 D. 以，动词，认为，与《邹忌讽齐王纳谏》中“皆以美于徐公”的“以”字意义相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 沈涛认为，将“下学而上达”中的“达”理解为“知天命”是错误的，应为“通达”。 B. 材料二中，作者不同时期对古籍疑点态度不同：少时质疑但不求甚解，壮时辨伪存真。 C. 和崔述相似，沈涛也擅长通过史实、源流和作品所处时代情境综合研判对古籍的评价。 D. 根据材料二，作者认为自己对经典古籍看法也经历了存疑、解疑到独立求真演进过程。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）古人之书高下真伪本不难辨，但人先有成见者多耳。 （2）苏子瞻使人买金华猪，中途而逸，以它猪代之。 14. 举“江游品茶”“买金华猪”事例，崔述要表达什么观点？请概括并谈谈你的认识。 【答案】10. BDG 11. C 12. C 13. （1）古人的书，优劣真假本来不难辨别，只是先有了成见的人很多罢了。 （2）苏轼让人买金华猪，（猪）在中途逃跑了，就用别的猪代替它。 14. 观点：读书、论事、论文应摒弃成见，就书论书、就事论事、就文论文。 认识：在学习和研究中，成见会阻碍我们对事物真相的认识，只有保持客观、不带偏见的态度，才能更准确地理解和判断，如同陆羽能精准辨水，而苏轼座上客因有成见无法辨别猪肉真假。 【解析】 【导语】这篇文言文阅读材料由两则学术笔记组成，展现了清代学者严谨的考据精神。材料一通过训诂辨析，体现沈涛对《论语》注解的辨伪求真；材料二则通过崔述的治学经历，呈现从存疑到实证的学术成长历程。两则材料共同凸显了清代考据学派“实事求是”的学术品格，尤其强调破除成见、回归文本本真的重要性。文中穿插的品茶辨水、以猪充数等典故，生动诠释了先入为主的成见对学术判断的干扰，体现了中国传统学术批评中“以事喻理”的独特表达方式。 【10题详解】 本题考查学生准确断句的能力。 句意：私下里奇怪其中的原因，反复加以查阅，就发现《尚书》中可疑的内容都在二十五篇之内，而三十三篇中都没有。 “私怪其故”结构完整，“私”和“其故”分别为“怪”的状语和宾语，其后应断开，故B处断。 “覆加检阅”是独立的行为表述，其后应断开，故D处断。 “则《尚书》中可疑者皆在二十五篇之内”与“而三十三篇皆无之”为并列转折关系，中间应断开，故G处断。 故选BDG。 【11题详解】 本题考查学生辨析一词多义、特殊句式的能力。 A.正确。推行、实行/行走。句意：孔子的主张无法推行。/九岁还不能走路。 B.正确。句意：于是取了江水补满。/于是派蒙恬在北面修筑长城来守卫边境。 C.错误。结构相同，均为定语后置句式。“陆羽之辨水者”即“辨水之陆羽”，“石之铿然有声者”即“铿然有声之石”，两者“之……者”都是定语后置的标志。句意：能辨别水的陆羽/发出铿锵之声的石头。 D.正确。句意：必定不会认为我的话是荒谬的。/都认为（我）比徐公美。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生分析理解文章内容的能力。 C.“和崔述相似，沈涛也擅长通过史实、源流和作品所处时代情境综合研判对古籍的评价”不正确。 材料一中沈涛主要通过征引《说苑》《史记》的记载，比对“上达”的训释，认为“达”应训“通”而非“知天命”，其方法侧重于文献引证与训诂辨析，并未涉及崔述那种对古籍版本源流、成书年代、材料真伪进行系统考辨的“综合研判”。崔述在材料二中则详细论述了自己通过追溯源流、比对不同版本、分析文本内容来辨别《尚书》《论语》真伪的过程，其方法更具系统性和考据学特色。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生准确翻译文言句子的能力。 （1）“本”，本来；“但”，只是；“人先有成见者”，定语后置句，正常语序为“先有成见人”。 （2）“使”，派；“逸”，逃跑；“以”，用；“代”，代替。 【14题详解】 本题考查学生概括内容要点、评价探究文章思想内容的能力。 观点：陆羽因无成见，能精准辨别江水与潭水的细微差别；而苏轼座上客因预先相信“金华猪必美”的成见，即使品尝的是普通猪肉也交口称赞，待真相揭晓才恍然失笑。崔述将这两个故事与读书现象类比，明确指出“今之读书者皆子瞻座上客”，批评当时学者多带成见读书，影响了对古籍真伪优劣的客观判断。他强调自己“生平不好有成见，于书则就书论之……皆无人之见存”，正是主张一种超越预设、直面文本本身的求真态度。 认识：成见如同有色眼镜，会扭曲我们对事物的感知与判断。在学术研究尤其古籍考辨中，预设观点易导致误判。只有像陆羽那样保持澄明心境，悬置既有观念，深入文本内部与历史语境，细致比对、审慎推理，才能更接近真相。崔述的提醒在今天信息泛滥、观点先行的环境下，尤为珍贵——无论读书还是处事，保持独立思考与客观审视的能力，是抵御偏见、获得真知的重要前提。 参考译文： 材料一： （孔子说：“下学而上达。”意思是）在下学习人事，在上知晓天命。（沈）涛按：《说苑·至公篇》记载：孔子的主张无法推行，便退而修订《春秋》，精研并完善圣人的典制，其精神上通于天，于是有麒麟出现，这是上天知晓孔子的表现。所以孔子说：“不怨恨天”等等。《史记·孔子世家》记载：“（鲁人）西郊打猎捕获麒麟，孔子见了说：‘我的道穷尽了！’感慨叹息道：‘没有人了解我啊！’子贡问：‘为什么说没有人了解您呢？’”孔子便说了“不怨恨天”等等的话。可见《论语》中这一节实际上是因为获麟之事而发出的感慨。《说苑》明确说“上通于天而麟至”，那么“达”字应当解释为“通”，现在（注解）说“上知天命”，是错误的。 材料二： 我少年时读书，看到古代帝王圣贤的事迹常常觉得有可疑之处，起初并没有将它们区别看待。壮年以后，我开始抄录这些事迹，并注明其出处，这才发现之前所怀疑的都出自传记一类的书籍，而经典原文都是可信的，自此方知《六经》之精粹。只是《尚书》中有不少可疑之处，而《论语》的后五篇也间或有可疑的地方。我私下里对此感到奇怪，反复查阅，发现《尚书》中可疑的部分都在（伪古文）二十五篇之内，而（今文）三十三篇中都没有，这才知道齐、梁时期出现的《古文尚书》是伪作；但对《论语》中的疑问一直无法解开。最后考证《论语》的流传源流，才知道现在流传的版本是汉代张禹汇合多种版本重新修订的本子，并非汉初诸儒所传的旧本。至于《礼记》，原本就不是圣人所作的经书，是唐代孔颖达强行把它当作经书看待的，前人本来已多有论述，我小时候就屡次听闻，更不值得奇怪了。由此说来，古书的优劣真伪本来不难辨别，只是人们心中先有了现成的成见罢了。从前有位高官赴任，在江边遇见陆羽，便邀请他一同品茶，派仆人带着十几个茶盏过江去汲取南零潭的泉水。仆人回来时船遇大风，盆中的水洒了一半，于是取了江水补满。取回来后，陆羽舀起水看了看，只说“这不是（南零水）”。品过一半后，才说：“这（剩下的）是潭水了。”高官诘问仆人，仆人才据实相告。苏东坡曾派人去买金华猪，（猪）在中途逃跑了，使者用别的猪代替了。等到宴请宾客时，没有人不称赞猪肉味美的。后来知道那不是金华猪，宾客们才相视而笑。这没有别的原因，苏东坡座上的宾客心中先有了（金华猪味美的）成见，而陆羽没有成见的缘故。我生平不喜欢抱有先入为主的成见，对于书籍，就依据书籍本身来评论它；对于事情，就依据事情本身来评论它；对于文章，就依据文章本身来评论它，都不掺杂个人的成见。可惜啊，如今读书的人都像苏东坡座上的宾客，如果真有能识别古书真伪、像陆羽辨别水那样的人，必定不会认为我的话是荒谬的。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首诗歌，完成下面小题。 放翁坐上 〔宋代〕刘过 云雾霏霏晚意凉，野栀才放已传香。 幸哉世事日相远，怪底诗情老更狂。 腊蚁三杯浮重碧，春膏一幅讶轻黄。 何人放浪形骸外，尽乞江湖作醉乡。 ［注］①刘过，南宋豪放派词人，其一生屡遭仕途不顺却始终怀有抗金抱负，才华为陆游激赏，本诗是应和陆游之作。②春膏，指春雨、春膏纸或春天肥沃的泥土。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联以“云雾霏霏”“野栀传香”勾勒出清新幽静晨景，为全诗奠定了淡雅的基调。 B. 颔联中“幸哉”“怪底”形成对照，既流露对疏离世事的庆幸，也写出诗情更趋狂放的缘由。 C. 颈联描写饮酒赏画的闲适场景，“重碧”写酒色，“轻黄”状画纸，画面感与生活气息兼具。 D. 尾联以反问的语气表达了诗人强烈的归隐之愿，作者倡导一种放浪形骸，醉意人生的生活方式。 16. 诗歌颔联提到“狂”，内涵丰富，请简要赏析。 【答案】15. A 16. ①“狂”体现诗人年老而诗兴愈炽、创作激情不减的豪迈；②“狂”暗含对现实政治失望后借诗抒愤的激越之情；③“狂”呼应其豪放词风与陆游精神共鸣，彰显士人虽困顿而不屈的气骨。 【解析】 【导语】这首《放翁坐上》以清新笔调勾勒晚景，野栀传香暗喻才情。颔联“幸哉世事日相远”显疏离之态，“诗情老更狂”则迸发不羁意气。颈联酒色画意相融，尾联“放浪形骸”之问，将隐逸之思与醉意人生交织，展现南宋文人特有的豪放与苦闷。刘过在闲适表象下，仍藏抗金抱负的激荡。 【15题详解】 本题考查学生对诗歌内容、意象与情感的理解能力。 A.“勾勒出清新幽静的晨景”理解错误。 诗中“晚意凉”明确点明时间是傍晚，“云雾霏霏”描绘的是黄昏时分的朦胧景象，“野栀才放已传香”则写出栀子花在暮色中悄然绽放、暗香浮动的意境。全联呈现的是傍晚时分朦胧微凉的景色，而非“清新幽静的晨景”。 故选A。 【16题详解】 本题考查学生分析概括诗歌的思想内容的能力。 ①颔联“怪底诗情老更狂”直抒胸臆，“老更狂”形成强烈反差，表明诗人虽年岁增长，诗情却愈发炽烈、不羁。这与首联“野栀才放已传香”的生机意象暗中呼应，暗示诗人的创作生命力如同野栀，在岁月沉淀后反而绽放出更浓烈的艺术芬芳。 ②“幸哉世事日相远”看似庆幸远离尘嚣，实则以反语表达对朝政日非、抱负难伸的失望。在这种现实压抑下，“诗情老更狂”便成为一种精神反抗——将无法在现实中实现的抗金理想、豪迈气概，倾注于诗歌创作中，借文字的“狂”来宣泄内心的郁勃不平。 ③作为“应和陆游之作”，此“狂”既是对陆游“放翁”诗风中豪纵不羁气质的承继，也是两位爱国诗人在仕途坎坷、壮志难酬的境遇中，共同选择的姿态：以诗歌的狂放傲岸，坚守士人的气骨与尊严。尾联“放浪形骸”“江湖醉乡”的联想，正是这种“狂”的精神在生活方式上的外化，而非简单的消极避世。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）第十五届全国运动会奖牌设计融入了港珠澳大桥造型。港珠澳大桥横跨珠江口伶仃洋海域，气势宏伟，如同《阿房宫赋》描述的“________，________”。 （2）在《种树郭橐驼传》中，郭橐驼说自己的树之所以长得好，原因在于“________，________”，说明种树与育人也有相通之处，要能顺应天性，遵循规律。 （3）“玉”在中国文化中承载着丰富的寓意和象征，也是古诗词中常见意象，如“________，________”。 【答案】 ①. 长桥卧波 ②. 未云何龙 ③. 能顺木之天 ④. 以致其性焉尔 ⑤. 沧海月明珠有泪 ⑥. 蓝田日暖玉生烟（昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。 易错字：焉、沧、蓝、凰、芙、蓉。 二、语言文字运用（本题共5题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 《浪浪山小妖怪》把“文化自信”拆解成一条可落地、可迭代的产业路径。从此，美学实现资产化，齐白石的虾须、徐悲鸿的马鬃、李可染的墨汁被拆成可复用的矢量元件，将传统艺术_________，民族符号第一次拥有了工业级精度；技术实现标准化，AI水痕算法、二维骨骼绑定、数字分层渲染，让传统水墨进入“数字流水线”，技法_________；人才实现梯队化，老中青三代在同一套流程里协同，“90后”在前辈的颗粒度上继续细分像素，_________；市场实现协同化，老厂做美学背书，学院做技术攻坚，市场做渠道放大，三方_________，形成闭环。这条路径让中国动画学派第一次拥有了工业化的“可复制”的底气。 《浪浪山小妖怪》最动人的一幕是片尾字幕里那串长长的名字：从82岁的常光希到22岁的实习生，从国有老厂到互联网公司，从学院实验室到院线排片表——（ ）——六百余人共同署名，像六百把钥匙，打开一扇一扇文化自信的大门。浪浪山很小，小到只能容下四只无名小妖；浪浪山又很大，大到足以装下中国动画学派未来的全部火种。 民族风格的现代化，从来不是“技术升级”的单选题，而是“美学自信”的必答题。①浪浪山的浪，②终将越过银幕，③融入长江黄河，④我们将看见一个更辽阔的中国动画宇宙：⑤那里有水墨的呼吸、赛璐璐的线条、人民的史诗，⑥也有工业的骨骼包含在内。那不仅是“中国动画学派”的重生，更是它面向未来的成人礼。 18. 以下分别填入第一段四条横线内的成语，不恰当的一项是（ ） A. 点石成金 B. 有章可循 C. 薪火相传 D. 相得益彰 19. 下列填入文中第二段括号内的句子，衔接最恰当的一项是（ ） A. 他们来自五湖四海，跨越年龄与领域 B. 这串名字如同时代的缩影 C. 这些名字汇聚成一个完整的创作生态 D. 这是一次跨越代际的集体创作 20. 文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 21. 文中第二段加点的词语“钥匙”和“火种”运用了比喻修辞手法，请简要说明它们分别是什么含义。 22. 论文写作常通过关键词来概括论文主要内容。请阅读以上文段，从下面的备选词语中选出四个作为本文的关键词。 备选词语：产业路径、文化自信、中国动画学派、美学资产化、技术标准化、工业化、人才梯队、现代化 【答案】18. A 19. D 20. ④修改为“我们将构建一个更辽阔的中国动画宇宙”；⑥修改为“也有工业的骨骼”。 21. “钥匙”：把参与《浪浪山小妖怪》创作的每个人（或每个名字），比作打开文化自信大门的工具，意味着这些创作者的付出能助力实现文化自信。“火种”：将《浪浪山小妖怪》所代表的创作成果、模式等，比作中国动画学派未来发展的基础和希望，象征它能为中国动画学派的未来发展提供动力与可能。 22. 文化自信、中国动画学派、工业化、现代化。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生准确运用成语的能力。 A.点石成金：原指仙人用法术将石头变为黄金，现比喻把平庸或不好的事物变得非常出色。文中语境是描述将传统艺术中的元素（如虾须、马鬃）拆解为可复用的矢量元件，使其实现“工业级精度”，这是一个技术化、标准化处理的过程，重在“转化”而非“提升品质”。“点石成金”强调的是质的飞跃和价值的巨增，与原文客观的技术处理描述不符。 B.有章可循：有规章制度可遵循，指能照规定行事。此处指AI算法等技术使传统水墨技法形成可遵循的标准化流程，符合语境。 C.薪火相传：原指柴烧尽火种仍可留传，比喻学问技艺代代相传。此处用来体现技艺在代际传承中精进的发展脉络，与成语寓意吻合。 D. 相得益彰：指互相配合，双方长处更能显现。此处用以描述三方优势互补、共同增效的协作关系，使用恰当。 故选A。 【19题详解】 本题考查学生语句复位的能力。 前文详细列举了从82岁到22岁、从老厂到互联网公司等多元背景的参与者“共同署名”，后文用比喻“六百把钥匙”总结其意义。括号处需要承上启下，既能概括前文“长长的名字”所体现的“跨越年龄与领域”的特征，又能自然引出后文“打开文化自信大门”的升华。 D.以“这”指代前文现象，用“跨越代际的集体创作”精准概括了其核心特点，且“创作”一词与后文“打开……大门”所隐含的“创造”之意相呼应，衔接最为紧密流畅。 故选D。 【20题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ④搭配不当。“看见”表示被动观察，与上下文主动“构建”“创造”的语境不符。结合前文“浪浪山的浪……融入长江黄河”，这是一个动态、主动的创造过程，应改为“我们将构建一个更辽阔的中国动画宇宙”，以体现动画人的主动作为。 ⑥句式杂糅。“包含在内”与“也有”语义重复。前文“有水墨的呼吸、赛璐璐的线条、人民的史诗”均为简洁的“有……”的排比结构，为保持句式整齐与简洁，应改为“也有工业的骨骼”。 【21题详解】 本题考查学生准确运用常见的修辞手法的能力。 “钥匙”的本体是“那串长长的名字”中的每个名字（或每位创作者），喻指他们是开启“文化自信的大门”的工具或关键。在文中语境下，“钥匙”的深层含义是：这些来自不同背景的创作者的共同努力与智慧结晶，是解锁和实现“文化自信”这一宏大目标的具体途径和必要条件。 “火种”的本体是《浪浪山小妖怪》所代表的创作模式、成果及其中蕴含的精神。喻指它是能够引燃未来更大发展的希望与基础。“火种”的深层含义是：这部作品所探索出的工业化路径、所凝聚的集体创作能量以及所展现的美学自信，为中国动画学派的未来发展提供了可复制的经验、可持续的动力和充满希望的可能性。 【22题详解】 本题考查学生压缩语段、筛选关键词的能力。 通览全文，核心论述围绕《浪浪山小妖怪》如何通过一条具体路径来践行和实现“文化自信”。这条路径的核心特征被概括为“产业化”“工业化”，其目标指向是“民族风格的现代化”，而这一切最终归属于“中国动画学派”的复兴与发展。 因此，最能概括全文核心内容与逻辑链条的关键词应为：文化自信（文章论述的最终目标与价值归属）、中国动画学派（论述的具体对象与承载主体）、工业化（实现路径的核心方法论特征）、现代化（发展的方向与目标形态）。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 流水不腐，户枢不蠹。 ——吕不韦《吕氏春秋》 古人之书高下真伪本不难辨，但人先有成见者多耳。 ——崔述《考信录提要》 数风流人物，还看今朝。 ——毛泽东《沁园春·雪》 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 破成见之蠹，涌活水今朝 唯有破除固化的思维之“蠹”，思想之流方能奔涌不息；唯有涤荡“先有成见”的认知尘埃，时代的风流人物才能在清澈明晰的精神图景中，真正看清前路、定义今朝。 思想若凝固如死水，观念若僵滞若腐朽户枢，纵有千年积淀，亦难逃被时间销蚀的命运。人类文明长河中，多少曾光芒万丈的文明因陷入自我中心的循环论证而停滞，多少曾锐意进取的团体因沉溺于路径依赖而钝化。从古希腊智者对既有宇宙图式的不断质疑，到近代科学革命对经院哲学的大胆突破，每一次文明的跃升，无不伴随着对旧有思想框架的主动“转动”与“流动”。这流动的核心驱动力，恰是那份对未知的好奇与对既有答案永不餍足的审视，它要求我们主动将认知的“户枢”置于时代风霜中打磨，让思维的“活水”在与新现象的激荡中保持清冽与生机。 然而，“动”易流于盲目，“转”恐失之轻浮。我们并非缺乏行动，而是常被无形且坚固的“成见”所困。这种成见，或源于对权威的盲目信从，或囿于经验主义的狭隘，或困于意识形态的先定框架。它们如同附着在认知透镜上的尘翳，使我们在观察世界时，不自觉地扭曲事实以迎合预设的图景。多少历史悲剧，源于群体陷入某种不容置疑的“正确”叙事；多少科学探索的弯路，始于对经典理论不容挑战的迷信。王阳明“破山中贼易，破心中贼难”的慨叹，正是对此认知困境的深刻洞察。真正的思想“流动”，必须是向着更高真实性的定向运动，而前提则是勇于“破心中贼”——以理性的勇气，悬置既有判断，直面事物本身，让“流水”冲刷掉附着在认知河床上的“成见”淤泥。 当“不腐”的活水得以畅流，当“成见”的尘埃被不断涤荡，“还看今朝”的豪迈宣言，才获得了坚实的精神地基与磅礴的创造势能。它并非历史虚无的狂妄，而是在透彻理解历史规律、清醒认识时代课题基础上的高度自信与主动担当。从“五四”先贤高举“德先生”“赛先生”大旗，以新思想、新文化冲刷千年封建沉疴，到改革开放总设计师以“实践是检验真理的唯一标准”破除教条坚冰，引领民族走向复兴，无不是涤荡成见后，时代活水所迸发出的开创性力量。真正的风流人物，必是那些既能汲取历史长河之智慧，又能勇立时代潮头、以独立之精神与创造之实践，为流动的思想之河开掘新航道的人。 以不息的自省与开放，保持思想之水的流动；以无畏的求真与祛蔽，破除认知之障；最终，在这清流明镜之中，我们会照见时代赋予的独特坐标，写下属于“今朝”的壮丽篇章。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料由三则名言警句构成，分别从不同维度提供了关于个人修养、学术态度与时代精神的思考切入点。第一则出自《吕氏春秋》，以自然现象比喻：流动的水不会腐臭，经常转动的门轴不会被虫蛀。其核心寓意在于强调运动、变化、更新对于保持生机活力的根本性作用，可引申为思想观念、知识体系、实践能力乃至生命状态都需要持续“流动”与“转动”，在动态中抵御僵化、停滞与腐朽。第二则崔述之言，直指认识论与方法论问题，强调在辨析、判断（尤其是面对历史遗产、复杂信息）时，预先存在的“成见”是导致认知偏差、阻碍获得真知的主要障碍，主张破除先入为主的思维定势，以开放、客观、就事论事的态度进行考察。第三则毛泽东词句，以豪迈的气概将历史的评判眼光拉回当下，充分肯定当代人的主体性与创造潜力，鼓励在继承前人的基础上勇于担当、开拓进取，创造属于新时代的业绩与辉煌。综合三则材料，我们可以提炼出一个核心立意：在时代发展的浪潮中，我们应保持开放的心态，不断学习进步，摒弃成见，以客观、公正的态度去认识世界，同时积极投身于时代的发展中，成为引领潮流的“风流人物”。这个立意既体现了对个人成长的要求，也呼应了时代发展的需求。 写作时，我们可以从个人成长的角度出发，论述如何保持开放心态、不断学习进步；也可以从时代发展的角度出发，探讨如何顺应时代潮流、引领时代发展；还可以将两者结合起来，论述在时代发展中个人应如何定位自己、实现自我价值。开篇可简要引述材料，提出中心论点。主体部分可分层次论述：首先，可从知识更新、思维突破、实践创新等角度，结合历史或现实案例，论述持续学习、与时俱进、在动态中保持生命力的必要性；其次，剖析“成见”的根源与危害，探讨如何以理性、开放、实证的态度破除认知壁垒，获得对事物更清晰、更准确的认识；进而，阐明在破除僵化、摒弃成见之后，当代人应如何承前启后，勇担重任，在各自的领域开拓新局面、贡献新价值。结尾部分，可将三者统合，升华至个体生命价值实现与时代发展要求的统一，强调在快速变化的今天，唯有保持思想的流动与开放，勇于破除认知枷锁，方能真正成为把握当下、开创未来的“风流人物”。 立意： 1.以流动破僵化，以无蔽求真知，以担当创风流。 2.涤除心中成见，涵养源头活水，竞展时代风华。 3.持动态以葆生机，破成见以近本真，秉自信以开新局。 4.于不息变动中前行，在破除迷障中洞察，向时代高峰处攀登。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $