专题02 夏商周时期：奴隶制王朝的更替和向封建社会过渡（分层练习·期末专项训练）七年级历史上学期新教材统编版

专题02 夏商周时期：奴隶制王朝的更替和向封建社会过渡（分层练习·期末专项训练） 1．（2025-2026·河北石家庄·期中）某历史兴趣小组开展读书分享活动，下面是他们列出的阅读提纲，据此判断他们分享的主题是 主题：________ 第一篇 第二篇 第三篇 从“禅让”到传子夏有乱政，而作禹刑时日曷丧，予及汝皆亡 玄鸟生商、成汤灭夏盘庚迁殷、武丁中兴商纣暴虐、鼎迁于周 武王伐纣、周公东征普天之下、莫非王土赫赫宗周、褒姒灭之 A．奴隶制王朝的兴衰更替 B．动荡变化的春秋时期 C．封建制度的确立与发展 D．战国时期的社会变革 【答案】A 【解析】根据所学知识，从题干中的三篇阅读提纲可知，分享的朝代分别设计夏朝、商朝以及西周，是研究奴隶制王朝的兴衰更替。因此，A项正确。题干中并没有涉及春秋时期，排除B项；夏商周时期并未确立封建制度，排除C项；题干中并没有涉及战国时期的社会变革，排除D项。故选A项。 2．（2025-2026·湖南娄底·期中）《尚书》载周武王伐纣时宣称纣王“暴虐百姓”，而周军“不愆于六伐七伐”。《周易·革》记载“汤武革命，顺乎天而应乎人”。此类记载旨在强调 A．推翻暴政的合法性 B．战争造成伤亡规模大 C．分封制适应时代需要 D．青铜兵器的先进性 【答案】A 【解析】根据材料“《尚书》载周武王伐纣时宣称纣王‘暴虐百姓’，而周军‘不愆于六伐七伐’。《周易·革》记载‘汤武革命，顺乎天而应乎人’。”可知，商汤和周武推翻暴政的革命，是顺应天命和民心的，推翻暴虐统治是合法、正当的行为，A项正确；题干中“不愆于六伐七伐”强调周军作战纪律严明，并非突出战争伤亡规模，排除B项；题干未涉及分封制（周朝建立后的制度），记载聚焦于革命合法性而非具体制度，排除C项；题干未提及兵器或技术，记载重在政治正当性，与武器无关，排除D项。故选A项。 3．（2025-2026·广东珠海·期中）樊树志在《国史十六讲》中写道：“既然周天子授土授民给诸侯叫作‘建国’，诸侯授土授民给卿、大夫叫作‘立家’，因此对于士、庶民而言，就有‘国’与‘家’的对立。”这段材料意在说明分封制 A．在历史上的消极作用更加明显 B．隐含分裂割据的不利因素 C．家与国的区分是为了明确等级 D．核心是政治与血缘的结合 【答案】B 【解析】根据所学知识可知，西周时期为了加强统治，实行分封制，材料中“对于士、庶民而言，就有‘国’与‘家’的对立”反映分封制度下存在“家”与“国”对立的现象，说明隐含分裂割据的不利因素，B项正确；分封制前期巩固了西周统治，不能说消极作用更明显，排除A项；材料中说明分封制隐含着割据的危机，分封制本身构建了严格的等级制度，家与国是相对于士和庶民而言的，并不是为了明确等级，排除C项；分封制本身是依托血缘关系和功劳大小而分封的，但是题干在于体现“家“和”国“隐含着分裂的割据因素，不是说明政治与血缘的结合是核心，排除D项；故选B项。 4．（2025-2026·天津河西·期中）如下图反映了春秋时期主要国家的国君非正常死亡率与该国贵族势力强度的关系，导致这一现象出现的根源是 A．分封制强化了统治秩序 B．生产力发展瓦解旧制度 C．生产力发展促进思想解放 D．社会变革弱化中央集权 【答案】B 【解析】据图片可知，随着贵族势力的增强，国君的非正常死亡增加，春秋时期铁器牛耕推广，生产力发展推动井田制瓦解、封建生产关系兴起，旧的贵族政治随之动摇。贵族势力为争夺权力，频繁引发内乱，导致国君非正常死亡率与贵族势力强度呈正相关。这一现象的根源是生产力发展瓦解了旧制度，B项正确；春秋时期分封制逐渐瓦解，而非“强化统治秩序”，贵族势力崛起冲击了原有秩序，导致国君非正常死亡率上升，排除A项；材料反映的是政治权力斗争，即国君死亡与贵族势力的关系，与“思想解放”无直接关联，排除C项；春秋时期尚未形成“中央集权”，中央集权制度形成于秦朝，因此“弱化中央集权”的表述不符合时代背景，排除D项。故选B项。 5．（2025-2026··江苏泰州·期末）“晋公子重耳出亡到狄，狄人给他很好的礼遇，并把伐唐咎如（狄人的分支）所得二女叔陴和季陴分别嫁给重耳和重耳的谋臣赵衰……齐桓公北伐山戎，把山戎的冬葱和胡豆引进中原”由此可以看出春秋时期 A．君主专制中央集权 B．诸侯争霸民族交融 C．诸侯争霸社会转型 D．百家争鸣对外开放 【答案】B 【解析】根据材料“晋公子重耳出亡到狄”、“齐桓公北伐山戎”，结合所学可知，这体现出诸侯争霸，根据材料“并把伐唐咎如（狄人的分支）所得二女叔陴和季陴分别嫁给重耳和重耳的谋臣赵衰…”、“把山戎的冬葱和胡豆引进中原”。这体现人员交往和物种的引进，这是民族融合的特征，B项正确；秦始皇统一六国之后建立了君主专制中央集权，与题干无关，排除A项；社会转型指的是社会由一种历史形态过渡到另一种历史形态，就是社会经济结构、文化形态、价值观念等发生深刻变化，在题干中未涉及，排除C项；百家争鸣是指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面，在材料中没有体现，排除D项。故选B项。 6．（2025-2026·广东深圳·期中）成书于战国末年的《吕氏春秋》指出：“今以众地者，公作（奴隶在井田上的集体耕作）则迟，有所匿其力也；分地（指封建制度下的租佃制）则速，无所匿其迟也。”促使这一时期由“公作”转向“分地”的主要原因是 A．各国变法的推动 B．百家争鸣的号召 C．铁犁牛耕的推广 D．商品经济的发展 【答案】C 【解析】由题干材料“今以众地者，公作（奴隶在井田上的集体耕作）则迟，有所匿其力也；分地（指封建制度下的租佃制）则速，无所匿其迟也。”并结合所学可知，铁犁牛耕的推广，提高了社会生产力。生产力的发展使得个体生产成为可能，从而促使人们从井田制下的集体劳作（公作）转向封建租佃制下的个体劳作（分地），这是推动这一转变的主要原因，C项正确；各国变法是“公作”转向“分地”（即井田制瓦解，封建土地私有制逐步确立）的结果，而非主要原因，排除A项；百家争鸣是思想文化领域的现象，与生产方式从“公作”到“分地”的转变没有直接的因果关系，排除B项；商品经济的发展是生产力发展、生产关系变化带来的结果，并非“公作”转向“分地”的主要原因，排除D项。故选C项。 7．（2025-2026·安徽合肥·期中）1950年在河南辉县固围村发掘的5座大型战国墓中，1号墓出土铁器65件，其中农具占58件，包括犁、锄、镰、斧、镢、铲等一整套铁农具，其中铁犁铧占比达35%；出土的铁犁铧刃部锋利，部分带有青铜刃口，显示出复合工具的技术特征，且形制与后世铁犁基本一致。由此可知，这一时期 A．铁制农具和牛耕取代青铜器 B．百家争鸣局面促进思想解放 C．农业生产领域出现了新变化 D．中国的冶铁技术领先于世界 【答案】C 【解析】据题干“战国墓”、“其中铁犁铧占比达35%；出土的铁犁铧刃部锋利，部分带有青铜刃口，显示出复合工具的技术特征，且形制与后世铁犁基本一致。”可知，战国墓中出土的农具大部分是铁制农具，且这些铁制农具的形制和后世的形状基本一致，可知战国时期农业生产工具的技术和种类都有了新发展，农业生产领域出现新变化，C项正确；题干信息仅涉及铁制农具的出土情况，未提及青铜器，排除A项；百家争鸣是思想领域的现象，与农业无关，排除B项；题干仅反映战国时期中国的冶铁技术水平，没有与世界其他地区进行对比，无法得出该结论，排除D项。故选C项。 8．（2025-2026·河南洛阳·期中）某校开展“战国时期经济发展特色展”，下表为其中一样展品。下列对该展品的推测正确的是 名称：战国时期青铜冰鉴。 简介：这是当时贵族使用的青铜冰酒器，中间有夹层，可放冰块。青铜冰鉴表面有非常繁缛的纹饰，堪称青铜器的杰作。 A．这是世界上最精美的东周青铜器 B．战国时期青铜器具铸造工艺水平高超 C．这是研究东周农业发展的实物史料 D．我国最早开始使用青铜冰鉴是在战国时期 【答案】B 【解析】结合所学知识可知，展品“战国青铜冰鉴”有夹层设计（可放冰块），且表面纹饰繁缛、被称为“青铜器的杰作”，这直接体现了战国时期青铜器在铸造技术、工艺细节上的高超水平，B项正确；“世界上最精美”表述绝对，题干仅称其为“杰作”，无“最”的依据，排除A项；青铜冰鉴是酒器，与农业发展无关，不能作为农业研究史料，排除C项；题干未提及“最早使用”，无法证明战国是青铜冰鉴的最早使用时期，排除D项。故选B项。 9．（2025-2026·江苏无锡·期中）从春秋到战国，民族关系出现了重要变化。春秋时期还属于“四夷”的秦、楚等国，在战国时期已经认同于华夏，中原诸国也承认了秦、楚是华夏族的组成部分。这表明 A．统一多民族封建国家建立 B．百家争鸣繁荣局面出现 C．诸侯国之间的矛盾消除 D．华夏认同观念得到发展 【答案】D 【解析】根据材料“从春秋到战国，民族关系出现了重要变化。春秋时期还属于“四夷”的秦、楚等国，在战国时期已经认同于华夏，中原诸国也承认了秦、楚是华夏族的组成部分。”可知，春秋时原本被中原各诸侯国视为“四夷”的秦、楚等国，到战国时并列为中原诸侯，被视为华夏族的组成部分，说明华夏族吸收了大量新鲜血液，成为更加稳定和分布更为广泛的族群，这一转变体现了华夏认同观念渐趋强化，D项正确；秦统一六国后，统一多民族国家才建立，与题干时间不符，排除A项；百家争鸣是在中国历史上春秋战国时期，各种思想学术流派涌现并互相争鸣，形成了中国历史上一次大规模的思想解放运动，与民族关系变化无关，排除B项；“诸侯国之间的矛盾消除”表述过于绝对，排除C项；故选D项。 10．（2025-2026·山西忻州·期中）一位弟子向老子请教，老子站在一片田野中，指着周围的景象说：“你看这些稻谷，它们无需多加干预就能茁壮成长。治国亦然，不加干预，方能长治久安。”这体现了老子的思想主张是 A．无为而治，顺应自然 B．“道”是孕育万物的总根源 C．人生应追求精神自由 D．对立的事物双方能互相转化 【答案】A 【解析】根据题干“无需多加干预就能茁壮成长。治国亦然，不加干预”并结合所学可知，老子主张“无为而治，顺应自然”，统治者应减少对社会的干预，顺应事物自身规律，与题干中“不加干预”的表述完全契合，A项正确；题干未涉及“道”的本源地位，排除B项；“人生应追求精神自由”是庄子的思想主张，并非老子此语境下的观点，排除C项；题干未体现对立事物的转化，如“祸兮福所倚，福兮祸所伏”类表述，排除D项。故选A项。 11．（2025-2026·广东佛山·期中）下列选项中，对题表内容理解准确的一项是 百家争鸣 社会主义核心价值观 儒家 仁、义、礼、智、信 富强、民主、文明、和谐 墨家 “兼爱”，爱无差别、无等级 自由、平等、公正、法治 法家 “尚法”，依法治国 爱国、敬业、诚信、友善 A．战国时期经济繁荣 B．诸子思想影响深远 C．百家争鸣流派众多 D．古今思想截然不同 【答案】B 【解析】根据题干表格信息可知，表格将儒家（仁、义等）、墨家（兼爱等）、法家（尚法等）的思想，与当代社会主义核心价值观的内容对应（如墨家“兼爱”契合“平等、公正”，法家“尚法”契合“法治”），体现出诸子思想对后世（包括现代）的深远影响，B项正确；表格内容聚焦“思想”（百家争鸣的诸子思想、社会主义核心价值观），未涉及“经济繁荣”的相关信息，排除A项；表格仅列举了儒家、墨家、法家三家思想，并未体现“流派众多”的特点，排除C项；表格显示，古今思想存在相通性（如墨家“兼爱”与“平等、公正”，法家“尚法”与“法治”有内在关联），并非“截然不同”，排除D项。故选B项。 12．（2025-2026·广东江门·期中）“中国两千年封建社会此伏彼起的各种学术思想，除了外来的佛学，几乎都渊源于春秋战国时期。”这反映了春秋时期的“百家争鸣” A．是中国第一次思想文化发展高峰 B．推动了春秋时期社会经济的发展 C．对后世文化的发展产生重要影响 D．促进了战国时期思想学术的繁荣 【答案】C 【解析】结合所学知识可知，题干指出“中国两千年封建社会的学术思想几乎都渊源于春秋战国的百家争鸣”，这体现了百家争鸣对后世文化发展的深远影响——其形成的儒、道等思想流派，成为后续封建社会学术思想的核心源头，因此“对后世文化的发展产生重要影响”符合题干描述，C项正确；题干强调的是对“后世”的影响，而非其自身的地位，排除A项；百家争鸣是思想文化领域的繁荣，题干未涉及对当时经济发展的推动，排除B项；题干聚焦的是对“两千年封建社会”的长期影响，而非战国时期的同期繁荣，排除D项。故选C项。 13．（2025-2026·云南保山·期中）商朝时期，一年分为12个月，大月30天，小月29天，闰年增加一个月，甲骨文中已经开始出现干支纪日。战国时期，人们已经把一年分为二十四节气。这反映出我国 A．纪年方式的多样性 B．古代历法精细准确 C．古代历法逐渐完备 D．古代历法应用广泛 【答案】C 【解析】根据材料“商朝时期，一年分为12个月，大月30天，小月29天，闰年增加一个月，甲骨文中已经开始出现干支纪日。战国时期，人们已经把一年分为二十四节气。”可知，从商朝到战国时期我国历法从干支纪日再到二十四节气，体现了历法逐渐完备，C项正确；材料强调从商朝到战国历法的发展完备，材料仅体现了干支纪日，没有多样化的纪年方式，排除A项；材料呈现了甲骨文出现了干支纪日和战国时期出现二十四节气，无法直接得出古代历法精细准确的结论，排除B项；材料没有体现古代历法应用的信息，无法体现古代历法应用广泛，排除D项。故选C项。 14．（2025-2026·山西忻州·期中）商朝时，有一年发生战争，商王在辛巳这一天进行占卜，卜辞问道：命令妇好征召13000军旅征伐羌方吗？这一事件最早可能出现在 A．殷墟出土的龟甲和兽骨上 B．《诗经》的记载里 C．广为传唱的民间小调中 D．上书君主的简牍中 【答案】A 【解析】根据题干要求并结合所学可知，殷墟出土的龟甲和兽骨是商朝甲骨文的载体，甲骨文主要记录商王的占卜、祭祀等活动，题干中“商王占卜”的卜辞正对应甲骨文，A项正确；《诗经》成书于西周至春秋时期，晚于商朝，不可能最早记载商朝事件，排除B项；民间小调多为口耳相传的通俗内容，且缺乏商朝同期的文字记录证据，排除C项；简牍在商朝尚未广泛使用，商朝主要文字载体是甲骨、青铜器，排除D项。故选A项。 15．（2025-2026·安徽淮北·期中）下图为电影《哪吒》中的结界兽，形象设计融合了四川三星堆青铜人像的特征，带有浓郁的西南地方文化特色。而三星堆遗址中出土的玉琮、玉璧等文物，近年来在河南、山西等地发现了高度相似的“同款”。据此可知 A．西南地区青铜制作领先世界 B．夏商周的统治范围远达四川 C．中华文明具有多元一体特征 D．中原文化是中华文化发源地 【答案】C 【解析】据题干“三星堆遗址中出土的玉琮、玉璧等文物，近年来在河南、山西等地发现了高度相似的‘同款’”和所学知识可知，不同地域的文化既有自身特色（多元），又存在文化交流与相似性（一体），这体现了中华文明的多元一体特征，C项正确；题干仅体现西南地区青铜器的特色，无法证明其“领先世界”，排除A项；题干没有涉及夏商周的统治范围，且夏商周统治核心在中原地区，不能直接说明远达四川，排除B项；题干强调的是不同区域文化的联系，并不是仅突出中原文化的发源地地位，排除D项。故选C项。   16．（2025-2026·江苏无锡·期中）阅读材料，完成下列要求。 材料一：战国时期，各国为增强国力纷纷进行制度创新。秦国的变法颇具代表性，它废除了世卿世禄制，打破贵族世袭特权，以军功授予爵位。同时，推行县制，将地方治理权收归中央，由国君直接任免官员。这种制度调整让国家能更高效地调动资源，成为战国时期制度创新的典范。 ——摘编自许倬云《万古江河》 材料二：春秋战国的“百家争鸣”是中国思想史上的第一次创新高峰。儒家倡导“为政以德”，强调道德规范对重建社会秩序的重要意义。道家主张“无为而治”，探索人与自然的和谐相处之道。法家强调以法治国，为中央集权体制提供理论支撑。不同学派的思想碰撞，共同塑造了中国传统文化的核心内核。 ——摘编自刘泽华《中国古代政治思想史》 （1）根据材料一，指出秦国新制度成为战国时期制度创新典范的原因。结合所学知识简述秦国变法的积极作用。 （2）结合所学知识，写出儒家思想的创立者及其思想的核心。根据材料二，概括百家争鸣的历史意义。 （3）综合上述材料并结合所学知识，谈谈你对创新与社会发展关系的认识。 【答案】（1）成为典范的原因：秦国废除世卿世禄制、推行县制等制度调整，让国家能更高效地调动资源。积极作用：使秦国国力大为增强，提高军队战斗力，为秦国统一全国奠定基础。 （2）创立者：孔子；核心：“仁”。历史意义：是中国思想史上的第一次创新高峰，不同学派思想碰撞共同塑造了中国传统文化的核心内核。 （3）创新是社会发展的重要动力，制度创新、思想创新等能推动社会进步与发展。 【解析】（1） 原因：根据材料一“秦国的变法颇具代表性，它废除了世卿世禄制，打破贵族世袭特权，以军功授予爵位。”和所学可知，秦国废除世卿世禄制；根据材料一“推行县制，将地方治理权收归中央，由国君直接任免官员。”和所学可知，秦国推行县制。因此，秦国新制度成为战国时期制度创新典范的原因是秦国废除世卿世禄制、推行县制等制度调整，让国家能更高效地调动资源。积极作用：依据所学可知，秦国的变法（商鞅变法）使秦国国力大为增强，提高军队战斗力，为秦国统一全国奠定基础。 （2）创立者及其思想的核心：据材料二“儒家倡导‘为政以德’，强调道德规范对重建社会秩序的重要意义。”并结合所学知识可知，孔子是儒家学派的创始人，他的核心思想是“仁”，他提出“仁者爱人”，即要有爱心和同情心，“己所不欲，勿施于人”“己欲立而立人，己欲达而达人”，将“仁”作为处理人与人关系的最高行为准则和道德规范。孔子主张以德治国，要求统治者爱惜民力，体察民意，他反对苛政，认为统治者只有实行德政，使人民心悦服，社会才会稳定。积极作用：据材料二“春秋战国的‘百家争鸣’是中国思想史上的第一次创新高峰。．．．．．．．不同学派的思想碰撞，共同塑造了中国传统文化的核心内核。”并结合所学知识可知，百家争鸣是中国思想史上的第一次创新高峰，不同学派思想碰撞，共同塑造了中国传统文化的核心内核。 （3）认识：本题是开放性试题，言之有理即可。通过对秦国变法和百家争鸣的学习，使我认识到：创新是社会发展的重要动力，制度创新、思想创新等能推动社会进步与发展。 17．（2025-2026·山东临沂·期中）阅读材料，结合所学知识回答问题。 人 物 史 事 大禹 大禹治水；建立夏朝 李冰 主持修建都江堰 孔子 反对苛政，提出 “为政以德” 秦始皇 创立中央集权制度 （1）中国历史上的第一个王朝是哪个朝代？孔子的教育思想有哪些？ （2）选择材料中的两个史事，结合所学自定一个你想论述的观点，加以阐述或说明。（要求：观点正确，史论结合，条理清楚） 【答案】（1）朝代：夏朝 孔子教育思想：有教无类、因材施教、温故而知新、学思结合、启发式教学等，强调教育平等、个性化教学与道德修养。 （2） 观点：杰出人物通过制度创新与民生工程推动社会发展 阐述：大禹疏导治水，三过家门不入，解决水患，赢得民心，奠定夏朝基础，体现“以民为本”；李冰科学设计并修筑的都江堰，变水害为水利，使成都平原成为“天府之国”，支撑秦国统一，体现“顺应自然、利国利民”。二者均以民生为出发点，水利兴则国兴，反映古代治国智慧与民本思想。 【解析】（1）朝代：根据史料记载与考古发现可知，夏朝是中国历史上第一个奴隶制王朝，由大禹建立，标志着中国从部落联盟时代进入国家形态。 孔子教育思想：据所学知识可知，孔子是中国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派创始人。其教育思想主要包括：有教无类，主张教育对象不应分贵贱贫富，人人都有受教育的权利；因材施教，根据学生的性格、能力不同，采取不同的教学方法；温故而知新，强调复习旧知识以获得新理解；学而不思则罔，思而不学则殆，提倡学习与思考相结合；不愤不启，不悱不发，强调启发式教学，注重引导学生主动思考；重视道德教育，强调仁、礼、孝、忠等伦理规范在教育中的核心地位。 （2）观点：根据表格信息可知，中国古代统治者和杰出人物常将民生工程放在首位，尤其是水利建设，既是应对自然灾害的关键手段，也是保障农业社会稳定的基石。大禹治水与李冰修建都江堰，正是民本思想在实践中的典范。由此，可以提炼出“杰出人物通过制度创新与民生工程推动社会发展”的观点。 阐述：结合大禹和李冰的事迹进行阐述，阐述清楚主要事迹，对当时和后世的影响。史实一：大禹治水。大禹面对滔天洪水，采取疏导而非堵塞的方式，历时十三年，三过家门而不入，最终成功治理水患；他的治水不仅是技术上的突破，更体现了以“民为本”的政治理念，赢得百姓拥戴，为其建立夏朝奠定基础。此举说明，治理国家首先需解决人民生存问题，水利工程是安邦定国的重要支撑；史实二：李冰修建都江堰。战国时期，秦国蜀郡太守李冰在成都平原主持修建都江堰，科学利用地形水势，实现分水、排沙、泄洪、灌溉四大功能，使成都平原成为“天府之国”，粮食产量大增，支撑了秦国统一六国的战争机器。都江堰至今仍在发挥作用，堪称“世界水利史上的奇迹”，体现了古代中国人对自然规律的尊重与智慧利用。总结：大禹建立夏朝奠定国家制度，疏导治水，解决水患；李冰修都江堰造福民生，二者均以实践推动社会进步，体现历史人物的关键作用。 1．（2023-2024·广东佛山·月考）浙江良渚古城（距今约5200﹣4500年）遗址发现了同时期世界上规模最大的水利工程；夏王朝二里头遗址有宫殿建筑群和手工业作坊，安阳殷墟有商王和奴隶主的大型墓葬区等。这些考古成果共同反映了 A．早期人类的进化和演变规律 B．奴隶制国家形成和分封制确立 C．社会经济发展水平与组织能力 D．封建社会内部权力和财产分配 【答案】C 【解析】根据所学知识及材料信息，良渚古城的水利工程、二里头遗址的宫殿和作坊、殷墟的大型墓葬，均需大规模协作、资源调配、工程技术以及调动大量人力物力修建，这反映当时社会经济发展具备一定水平，且拥有较强的组织协调能力，C项正确；材料中良渚古城的水利工程、二里头遗址的宫殿和作坊、殷墟的大型墓葬表明当时社会经济发展具备一定水平，且拥有较强的组织协调能力，未涉及早期人类进化的信息，排除A项；分封制确立于西周，良渚文化时期尚未出现国家，排除B项；良渚文化、夏朝、商朝均处于奴隶社会，并非封建社会，排除D项。故选C项。 2．（2025-2026··北京通州·期中）约公元前1600年，商汤灭夏，夏朝灭亡；公元前1046年，武王伐纣，商朝灭亡；公元前771年，西周王朝被犬戎族所灭。以上历史事件发生的共同原因是 A．农业经济的不断发展 B．统治阶级的残暴统治 C．中央集权的不断加强 D．农民阶级的不断壮大 【答案】B 【解析】根据题干“商汤灭夏”“武王伐纣”“西周被犬戎所灭”的历史事件和所学知识可知，夏朝末年夏桀残暴无道，导致民不聊生，商汤趁机起兵灭夏，商朝后期商纣王荒淫残暴，加重对百姓剥削压迫，周武王联合诸侯伐纣灭商，西周后期周幽王昏庸无道，朝政混乱，最终被犬戎所灭，三者均因统治阶级的残暴统治引发社会矛盾激化，导致王朝灭亡，B项正确；农业经济发展是王朝繁荣的表现，并非王朝灭亡的原因，排除A项；夏商周时期尚未建立中央集权制度，中央集权加强不符合这一时期的政治特征，排除C项；农民阶级在春秋战国时期才逐渐形成，夏商周时期主要社会阶层是奴隶和奴隶主，不存在“农民阶级不断壮大”的情况，排除D项。故选B项。 3．（2024-2025·湖南怀化·期末）下表反映的是周朝分封制在土地和军队建制方面的状况。表格内容反映出 项目 天子 诸侯 卿大夫 士 土地 1000千亩 150千亩 100千亩 60千亩 军队 六军 三军 三军 一军 A．分封的标准是功劳大小以及血缘关系 B．分封制实现了王室对地方的直接控制 C．分封制有利于稳定西周初期的政治形势 D．分封制确立了周朝内部严格的等级结构 【答案】D 【解析】分析题干表格可知，表格显示天子、诸侯、卿大夫、士的土地和军队规模逐级递减，体现了严格的等级差异。因此，D项准确对应表格中等级分明的结构，D项正确；表格未涉及分封标准（功劳或血缘），排除A项；分封制是间接控制，诸侯有自治权，排除B项；C项虽然正确，但未直接体现表格内容，排除C项。故选D项。 4．（2025-2026··山东潍坊·期末）下图形象地反映了春秋时期的一种社会现象。对该图解读最准确的 A．分封制已经瓦解 B．兼并战争连绵不断 C．社会动荡不安 D．周王室地位下降 【答案】D 【解析】根据题干和所学知识可知，漫画中周天子形象弱小，诸侯形象高大，反映出周王室地位下降，诸侯势力崛起，该选项最准确，D项正确；“分封制已经瓦解”表述过于绝对，春秋时期分封制是逐渐走向瓦解，并非完全瓦解，排除A项；兼并战争是指诸侯之间为争夺土地、人口而进行的战争。但漫画中未体现战争场景，无法反映这一现象，排除B项；社会动荡不安指社会秩序混乱、局势不稳定。漫画重点体现的是周王室与诸侯的地位对比，而非整个社会的动荡状态，排除C项。故选D项。 5．（2025-2026··云南德宏·期中）据记载，春秋时期鲁国向周天子朝贡7次，其中鲁国国君亲自去3次，同时鲁国却朝齐11次，朝晋20次。这一历史现象反映的实质是 A．鲁国定期向周天子纳贡 B．鲁国国君主动与齐晋结好 C．周王室地位衰微 D．天子依附于诸侯 【答案】C 【解析】根据题干材料可知，鲁国朝贡周天子次数远少于朝齐、朝晋，结合所学知识，春秋时期，西周的各种制度在春秋时期逐渐遭到破坏，周平王东迁后，周王室的统治力大减，周王虽然在名义上仍是天下“共主”，但已无力控制诸侯，周王室地位衰微，大的诸侯势力崛起，题干现象实质上说明了周天子权威下降，周王室地位衰微，C项正确；虽然鲁国确实向周天子朝贡，但次数远少于对齐、晋的朝贡，无法体现“定期”纳贡，排除A项；“鲁国国君主动与齐晋结好”是表面现象，其实质是鲁国朝贡齐、晋更多是迫于强国压力，而非单纯主动结好，排除B项；春秋时期周王室虽衰微，但尚未完全依附诸侯（到战国时更明显），题干现象更多体现诸侯崛起而非天子依附，排除D项。故选C项。 6．（2024-2025·湖南·模拟预测）春秋时期的诸侯争霸，使得中原的“诸华”“诸夏”与周边的戎、狄、蛮、夷等民族联系不断加强，各民族对中华文化的认同感得以加强。这反映出春秋时期的战争客观上 A．加速了民族交融 B．巩固了国家统一 C．推动了政治变革 D．促进了思想发展 【答案】A 【解析】根据题干可知，春秋诸侯争霸加强了中原“诸华”“诸夏”与周边戎、狄、蛮、夷等民族的联系，并增强了各民族对中华文化的认同感，说明战争客观上促进了民族间联系和认同感的加强，这直接体现了“加速了民族交融”的作用，A项正确；春秋时期诸侯争霸导致分裂割据，国家并未统一，排除B项；题干中未涉及政治变革相关内容，如政治制度变革等，与题意不符，排除C项；题干中未涉及思想发展相关内容，如百家争鸣等，与题意不符，排除D项。故选A项。 7．（2025-2026··山东青岛·期末）考古学者在许多战国时期墓葬的考古中发现了大量青铜器。观察下图，可以推测与战国历史有关的信息是 A．铜制武器在战争中普遍使用 B．战国时诸侯国之间战争频繁 C．战国时期贵族喜欢用铜器陪葬 D．各诸侯国纷纷进行变法图强 【答案】B 【解析】据题干图示信息和所学知识可知，图中左侧展示了春秋战国时期的青铜胄，作为作战时保护头部的装备，右侧则是战国水陆攻战纹铜壶，其上刻画了水陆攻战的场景，这些图案和文物反映了战国时期诸侯国之间频繁的战争情况，B项正确；虽涉及铜制装备，但“普遍使用”无法从这两件文物直接推导，青铜成本较高，战国后期铁制武器已逐渐普及，排除A项；“贵族喜欢用铜器陪葬”是商周时期的典型特征，且图中文物重点体现的是战争，并非陪葬偏好，排除C项；图中文物未涉及变法，如商鞅变法的土地、军功等内容，排除D项。故选B项。 8．（2023-2024·湖北武汉·期中）通过把秦国绑到战车上，商鞅把诸侯眼中的“夷狄之邦”改造成了诸侯谈之色变的“虎狼之国”。秦国这一社会现象的出现主要是由于商鞅变法 A．确立县制 B．禁止私斗 C．奖励耕战 D．编制户口 【答案】C 【解析】根据所学知识可知，商鞅变法在经济上鼓励耕织，生产粮食、布帛多的人可免除徭役，增强秦国经济实力；按军功授予爵位，激发士兵战斗力，让秦国成为“虎狼之国”。这一措施直接提升了秦国的国力与军事威慑力，是秦国变强的核心原因，C项正确；确立县制是政治措施，目的是加强中央对地方的管理，属于行政制度改革，并非直接提升秦国军事或国力威慑力的措施，排除A项；禁止私斗是社会管理措施，主要是减少国内民间冲突、稳定社会秩序，但不能直接让秦国成为诸侯畏惧的强国，排除B项；编制户口是户籍管理措施，便于国家统计人口、征收赋税，属于基础行政制度，并非直接增强秦国威慑力的措施，排除D项。故选C项。 9．（2024-2025·广东深圳·期末）《史记·仲尼弟子列传》记载“子贡好废（卖出）举（买进），《韩非子·外储说左上》记载“买椟还珠”的故事。上述材料可用于研究春秋战国时期 A．百家争鸣促进文化繁荣 B．商业活动逐渐活跃 C．手工业规模扩大 D．铁制农具和牛耕普及 【答案】B 【解析】根据材料可知，子贡作为商人进行买卖，显示了当时商业活动的存在。“买椟还珠”的故事描述了商品交易中的行为，表明商业活动在春秋战国时期是常见的。二者都反映了春秋战国时期商业活动逐渐活跃，商人阶层兴起，商品交易频繁，B项正确；百家争鸣是思想领域的现象，材料未涉及思想争鸣或文化发展，排除A项；材料提到商品，但焦点是交易行为，而非手工业生产的规模，排除C项；铁制农具和牛耕是农业生产领域的革新，材料未提及农业技术，排除D项。故选B项。 10．（2024-2025·广东深圳·二模）稷下学宫规定，凡来这里的文人学者，无论其学术派别、思想观点、政治倾向，以及国别、年龄、资历等如何，都可以自由发表意见以及相互争辩。由此可见，稷下学宫的创办 A．打破了“学在官府”格局 B．推动了学术思想繁荣 C．确立了儒家的正统地位 D．揭示了诸侯争霸根源 【答案】B 【解析】结合所学知识可知，稷下学宫允许不同学术派别，思想观点的学者自由发表意见，相互争辩，这直接推动了学术思想的繁荣，B项正确；“学在官府”格局的打破，源于私学的兴起（如孔子创办私学），与稷下学宫无直接关联，排除A项；儒家正统地位的确立是在汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之后，稷下学宫处于战国时期，时间不符，排除C项；诸侯争霸的根源是政治经济发展不平衡，与稷下学宫无关，排除D项。故选B项。 11．（2025-2026·福建三明·期中）我国古代儒家主张“仁”“信”，墨家主张“兼爱”，法家主张以“法”治国。社会主义核心价值观中有“和谐”、“诚信”、“友善”、“法治”等内容。这表明社会主义核心价值观 A．照搬春秋战国时期的思想 B．是现代中国建设经验的总结 C．根植于优秀的中华传统文化 D．是古代劳动人民智慧结晶 【答案】C 【解析】根据所学知识可知，古代儒家“仁”“信”、墨家 “兼爱”、法家 “法治”等思想属于中华优秀传统文化，社会主义核心价值观中的“和谐”“诚信”“友善”“法治”等内容，是对这些传统文化的传承与升华，说明其根植于优秀的中华传统文化，C项正确；“照搬”表述错误，社会主义核心价值观是对中华优秀传统文化的继承与发展，并非简单照搬古代思想，排除A项；题干强调的是与古代思想的关联，而非“现代中国建设经验的总结”，与题意不符，排除B项；社会主义核心价值观是当代价值观念，并非“古代劳动人民智慧结晶”，表述错误，排除D项。故选C项。 12．（22025-2026··四川雅安·期中）下列选项中，对如表内容理解准确的一项是 百家争鸣 社会主义核心价值观 儒家 仁、义、礼、智、信；民为邦本 富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善 墨家 “兼爱”，爱无差别等级 法家 “尚法”，依法治国 A． 推动战国经济繁荣 B．诸子思想影响深远 C．百家争鸣流派众多 D．古今思想南辕北辙 【答案】B 【解析】根据题干表格和所学知识可知，表格里儒家、墨家、法家的思想，和社会主义核心价值观有相通之处，比如儒家的“民为邦本”和社会主义核心价值观里的民主等理念有联系，墨家“兼爱”和自由平等有契合，法家“尚法”和法治相关。这说明诸子百家的思想对后世，包括社会主义核心价值观的形成等，影响深远，B项正确；表格内容是与社会主义核心价值观的对比，没体现推动战国经济繁荣，排除A项；表格重点不是说百家争鸣流派众多，而是思想对后世的影响，排除C项；“南辕北辙”与表格中古今思想的对应关系矛盾，排除D项。故选B项。 13．（2025-2026··辽宁葫芦岛·期末）某校举办先秦历史专题手抄报比赛，一位同学搜集了以下四幅图片。这四幅图片反映的共同主题是 刻有文字的商朝牛骨三星堆遗址出土的披金面罩铜人头像记载日食的商朝牛骨《黄帝内径》 A．青铜铸造工艺的高超 B．夏商周时期的科技与文化 C．石器时代的风貌 D．文字演变的历程 【答案】B 【解析】根据题干四幅图片并结合所学知识可知， 刻有文字的商朝牛骨（甲骨文）、记载日食的商朝牛骨（天文历法）属于商朝文化与科技；三星堆青铜人头像（商周青铜文明）属于青铜文化；《黄帝内经》（先秦医学典籍）属于医学文化。四者均反映了夏商周时期（先秦主要阶段）在文字、天文、青铜铸造、医学等领域的科技与文化成就，B项正确；“青铜铸造工艺的高超”仅涉及青铜铸造（图片2），无法涵盖其他三图，排除A项；“石器时代”与商朝、三星堆的青铜时代不符，排除C项；“文字演变”仅涉及甲骨文（图片1、3），未体现青铜、医学等内容，排除D项。故选B项。 14．（2023-2024·福建宁德·期末）“清明下种，谷雨插秧”“立夏前后，种瓜种豆”“寒露收山楂，霜降刨地瓜”，以上谚语反映 A．农历节气指导农事活动 B．边疆地区得到充分开发 C．我国最早种植水稻和粟 D．农产品种植需因地制宜 【答案】A 【解析】据材料并结合所学可知，清明、谷雨、立夏、寒露、霜降均是农历节气，不同节气从事不同的农业生产活动，说明了农历节气指导农事活动，A项正确；材料主旨是强调农历节气与农事活动的关系，未涉及边疆地区开发的内容，排除B项；早在原始社会的新石器时期就已经出现水稻和粟等农作物，而材料主旨是强调农历节气与农事活动的关系，与材料无关，排除C项；材料没有涉及何种土地种植何种作物的内容，排除D项。故选A项。 15．（2025-2026··北京通州·期末）下面材料共同说明了 甲骨文记载：“辛巳卜，争贞：今者王共人呼妇好伐土方。”（武丁卜辞问：商王召集人马，命令妇好征伐土方） 考古发现：妇好的墓葬出土了100多件青铜兵器，显示其重要军事家身份 A．甲骨文造字特点 B．商朝时期的青铜文明辉煌灿烂 C．文献史料可与考古发现相佐证 D．私有观念的产生 【答案】C 【解析】据题干甲骨文记载“商王召集人马，命令妇好征伐土方”（文献史料）和考古发现“妇好墓葬出土100多件青铜兵器”（考古实物），二者相互印证了妇好的军事家身份，说明文献史料可与考古发现相佐证，C项正确； 题干未涉及甲骨文的造字特点（如象形、指事等），排除A项；“商朝青铜文明辉煌灿烂”仅能通过青铜兵器体现，无法涵盖甲骨文记载的核心信息，并非材料共同说明的内容，排除B项；材料未体现“私有观念的产生”（如财产私有、阶级分化相关线索），排除D项。故选C项。 16．（2025·湖北武汉·中考真题）【毛笔与中华文化】 材料一 仰韶彩陶（局部）从彩陶上的图纹推测，新石器时代晚期已有了近似毛笔的工具。 甲骨文“聿”（即笔）像以手持笔之形。有学者据此推断，殷商时期已经出现毛笔的雏形。 湖北荆门包山战国楚笔（毛笔和毛笔套筒）将笔毛捆绑后整体纳入笔管，战国时期的这种制作工艺，奠定了我国古代毛笔的基本形制。 ——整编自王熙林《毛笔的起源与发展》、马青云《湖笔与中国文化》等 材料二  古今之事，非文莫详；文字之繁，非笔莫纪。毛笔作为中国古代的主要书写工具，发挥着书写文章、传达思想的重要功能。毛笔的柔软性和灵活性使得书画家们得以挥洒自如，展现各种各样的笔法和风格，促进了书法和绘画艺术的发展。毛笔“尖、齐、圆、健”的特点隐含着对人们“仁、义、礼、智”的要求，被赋予了中华优秀传统文化的道德内涵。 ——摘编自高玉飞《毛笔在中国传统文化中的重要价值》 材料三  大美江城，笔墨生辉。近日，国家级书法展览首次落地武汉，专家学者以书法为媒，纵论楚文化的率真浪漫。市民、学生和书法名家面对面，开展了“汉上书风”系列活动，让城市浸润墨香，让身处其中的江城百姓共同感受文脉传承之美。 ——摘编自《长江日报》 （1）指出材料一所蕴含的历史信息。 （2）根据材料二并结合所学，概括毛笔在中国传统文化中的重要价值。 （3）根据以上材料并结合实际，谈谈你对传承和弘扬中华优秀传统文化的认识。 【答案】（1） 历史信息：新石器时代晚期已出现近似毛笔的工具；殷商时期可能出现毛笔的雏形；战国时期楚笔制作工艺奠定古代毛笔基本形制，体现毛笔工艺的传承发展。 （2） 重要价值：毛笔是古代核心书写工具，承担文化传承功能；毛笔的特性推动了书法和绘画艺术的发展；毛笔“尖、齐、圆、健”的特点蕴含传统道德要求，承载着中华优秀传统文化的内涵。 （3）认识：中华优秀传统文化历史悠久、内涵深厚，传承弘扬需立足历史脉络，依托文化载体挖掘价值，通过实践活动与创新形式拉近与大众距离，实现传统与现代融合，让文化基因永续传承。 【解析】（1）历史信息：根据材料“仰韶彩陶（局部）从彩陶上的图纹推测，新石器时代晚期已有了近似毛笔的工具”可知，新石器时代晚期已出现近似毛笔的工具；根据材料“甲骨文‘聿’（即笔）像以手持笔之形。有学者据此推断，殷商时期已经出现毛笔的雏形。”可知，殷商时期可能出现毛笔的雏形；根据材料“湖北荆门包山战国楚笔（毛笔和毛笔套筒）将笔毛捆绑后整体纳入笔管，战国时期的这种制作工艺，奠定了我国古代毛笔的基本形制。”可知，战国时期楚笔制作工艺奠定古代毛笔基本形制，体现毛笔工艺的传承发展。 （2）重要价值：根据材料“毛笔作为中国古代的主要书写工具，发挥着书写文章、传达思想的重要功能”可知，毛笔是古代核心书写工具，承担文化传承功能；根据材料“毛笔的柔软性和灵活性使得书画家们得以挥洒自如，展现各种各样的笔法和风格，促进了书法和绘画艺术的发展”可知， 毛笔的特性推动了书法和绘画艺术的发展；根据材料“毛笔“尖、齐、圆、健”的特点隐含着对人们“仁、义、礼、智”的要求，被赋予了中华优秀传统文化的道德内涵。”可知，毛笔“尖、齐、圆、健”的特点蕴含传统道德要求，承载着中华优秀传统文化的内涵。 （3）认识：根据材料一展现毛笔从新石器到战国的发展脉络，结合所学知识可知，中华优秀传统文化具有悠久历史与传承脉络，是民族精神根基，需尊重历史、延续文化基因；根据材料二凸显毛笔作为“工具+艺术+道德”载体的价值，结合所学知识可知，要依托文化载体（如毛笔、书法、非遗技艺等），深入挖掘其艺术审美、道德教化等内涵，激活文化生命力；根据材料三“汉上书风”系列活动等案例，结合所学知识可知，通过社会活动（展览、赛事、研学）、教育普及（校园课程、非遗进校园）等方式，拉近文化与大众距离，增强文化认同；结合现代社会需求可知，运用数字技术（线上展览、文化APP）、文创开发等方式，实现传统文化“创造性转化、创新性发展”，让传统与现代共振。 17．（2025·内蒙古鄂尔多斯·模拟预测）生产是社会存在和发展的前提和基础。阅读材料，回答问题。 材料一                           图一：春秋 ▪穿鼻环牛牺尊              图二：出土文物  战国时期铁农具 材料二  耕者之所获，一夫百亩；百亩之粪，上次食八人，中食七人，下食五人。（译文：耕种的收入，一夫一妇分田百亩。百亩土地的施肥耕种，上等的农夫可以养活九个人，其次的养活八个人，中等的养活七个人，其次六个人，下等的五个人） ——《孟子万章下》 材料三  都江堰的岷江分水灌溉工程，始建于秦昭王时期（公元前256年）。秦国的蜀守李冰父子，在今四川灌县西边的岷江中，凿开了与虎头山相连的离堆，将岷江分为内江和外江两部分，内江之水顺地势而下，不仅彻底免除了岷江泛滥的水灾，同时还便利了航运和灌溉，不知饥馑”（《华阳国志》卷三）的天府之国。作为两千多年前的著名的水利设施，都江堰至今仍在继续发挥作用。          图三：都江堰原理图 ——摘编自于凯《百家争鸣的大变革时代：战国》 （1）结合所学，说明材料一与材料二的内在联系。 （2）根据材料三，概括都江堰水利工程的特点，谈谈从中得到的感悟。 （3）根据上述材料，概括春秋战国时期生产力发展的表现，并结合所学分析其产生的深远影响。 【答案】（1）内在联系：春秋战国时期，铁制农具和牛耕的使用，扩大了耕地面积，养活的人口增多。 （2）特点：都江堰由渠首和灌溉网两大系统工程构成，渠首工程建于岷江之中，分为鱼嘴、宝瓶口和飞沙堰三个主体工程。鱼嘴是在江心修筑的分水堤，将岷江分为内江和外江，内江用于灌溉，外江用于分洪，发挥出防洪、水运等多方面的作用。 感悟：古代中国人民通过不断的实践和创新，创造出了伟大的工程，为后人留下了宝贵的财富。 （3）表现：铁农具和牛耕的使用；兴修水利工程；分封制逐步瓦解。 影响：推动经济发展，促进社会转型。 【解析】（1）内在联系：根据材料一“穿鼻环牛牺尊”可知，描述了牛耕的使用，农业生产效率大大提高，促进了农业的发展。根据材料一“战国时期铁农具”结合所学知识可知，春秋战国时期，出现铁制农具，农业生产效率提高。春秋战国时期，铁制农具和牛耕的使用是农业生产力提高的重要原因，扩大了耕地面积，养活更多人口。这两者之间存在着相互促进的关系，即农业生产力的提高促进了人口的增长，而人口的增长又进一步推动了农业生产的发展。 （2）特点：根据材料三图三“都江堰原理图”“自动泄洪”结合所学知识可知，都江堰由渠首和灌溉网两大系统工程构成，渠首工程建于岷江之中，分为鱼嘴、宝瓶口和飞沙堰三个主体工程，鱼嘴是在江心修筑的分水堤，将岷江分为内江和外江，内江用于灌溉，外江用于分洪，实现了防洪、水运和灌溉等多种功能。这种综合性的水利枢纽工程，不仅解决了成都平原的灌溉问题，还提高了航运效率，使得成都平原成为沃野。两千多年来都江堰一直发挥着作用。 感悟：本题为开放性题目，言之有理即可。如，都江堰通过鱼嘴、宝瓶口和飞沙堰等主体工程将岷江分为内江和外江，外江用于分洪，实现了防洪、水运和灌溉等多种功能，使得成都平原成为沃野。两千多年来都江堰一直发挥着作用。我们可以深刻感悟到古代中国人民的智慧和勤劳，他们通过不断的实践和创新，创造出了如此伟大的工程，为后人留下了宝贵的财富。 （3）表现：根据材料一“穿鼻环牛牺尊”可知，描述了牛耕的使用，农业生产效率大大提高，促进了农业的发展。根据材料一“战国时期铁农具”结合知识可知，春秋战国时期，铁制农具用于农业生产。铁农具和牛耕的广泛使用，大大提高了农业生产的效率，使得农业成为了当时社会的主要生产部门。根据材料二“都江堰原理图”结合所学知识可知，都江堰通过鱼嘴、宝瓶口和飞沙堰等主体工程将岷江分为内江和外江，实现了防洪、水运和灌溉等多种功能，使得成都平原成为沃野，促进了农业的发展。此外，随着生产力的发展，分封制逐渐瓦解，这也为后来的社会变革奠定了基础。 影响：根据图一“穿鼻环牛牺尊”可知，描述了牛耕的使用，农业生产效率大大提高，促进了农业的发展。根据图二“战国时期铁农具”结合知识可知，春秋战国时期，铁制农具用于农业生产。铁农具和牛耕的广泛使用，大大提高了农业生产的效率。根据图三“都江堰原理图”结合所学知识可知，兴修都江堰水利工程，实现了防洪、水运和灌溉等多种功能，使得成都平原成为沃野；为农业生产提供了有力的保障，促进了农业的发展。三者都推动了当时社会的经济发展，促进社会转型，深刻地影响了后世历史发展进程。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 21 / 21 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题02 夏商周时期：奴隶制王朝的更替和向封建社会过渡（分层练习·期末专项训练） 1．（2025-2026·河北石家庄·期中）某历史兴趣小组开展读书分享活动，下面是他们列出的阅读提纲，据此判断他们分享的主题是 主题：________ 第一篇 第二篇 第三篇 从“禅让”到传子夏有乱政，而作禹刑时日曷丧，予及汝皆亡 玄鸟生商、成汤灭夏盘庚迁殷、武丁中兴商纣暴虐、鼎迁于周 武王伐纣、周公东征普天之下、莫非王土赫赫宗周、褒姒灭之 A．奴隶制王朝的兴衰更替 B．动荡变化的春秋时期 C．封建制度的确立与发展 D．战国时期的社会变革 2．（2025-2026·湖南娄底·期中）《尚书》载周武王伐纣时宣称纣王“暴虐百姓”，而周军“不愆于六伐七伐”。《周易·革》记载“汤武革命，顺乎天而应乎人”。此类记载旨在强调 A．推翻暴政的合法性 B．战争造成伤亡规模大 C．分封制适应时代需要 D．青铜兵器的先进性 3．（2025-2026·广东珠海·期中）樊树志在《国史十六讲》中写道：“既然周天子授土授民给诸侯叫作‘建国’，诸侯授土授民给卿、大夫叫作‘立家’，因此对于士、庶民而言，就有‘国’与‘家’的对立。”这段材料意在说明分封制 A．在历史上的消极作用更加明显 B．隐含分裂割据的不利因素 C．家与国的区分是为了明确等级 D．核心是政治与血缘的结合 4．（2025-2026·天津河西·期中）如下图反映了春秋时期主要国家的国君非正常死亡率与该国贵族势力强度的关系，导致这一现象出现的根源是 A．分封制强化了统治秩序 B．生产力发展瓦解旧制度 C．生产力发展促进思想解放 D．社会变革弱化中央集权 5．（2025-2026··江苏泰州·期末）“晋公子重耳出亡到狄，狄人给他很好的礼遇，并把伐唐咎如（狄人的分支）所得二女叔陴和季陴分别嫁给重耳和重耳的谋臣赵衰……齐桓公北伐山戎，把山戎的冬葱和胡豆引进中原”由此可以看出春秋时期 A．君主专制中央集权 B．诸侯争霸民族交融 C．诸侯争霸社会转型 D．百家争鸣对外开放 6．（2025-2026·广东深圳·期中）成书于战国末年的《吕氏春秋》指出：“今以众地者，公作（奴隶在井田上的集体耕作）则迟，有所匿其力也；分地（指封建制度下的租佃制）则速，无所匿其迟也。”促使这一时期由“公作”转向“分地”的主要原因是 A．各国变法的推动 B．百家争鸣的号召 C．铁犁牛耕的推广 D．商品经济的发展 7．（2025-2026·安徽合肥·期中）1950年在河南辉县固围村发掘的5座大型战国墓中，1号墓出土铁器65件，其中农具占58件，包括犁、锄、镰、斧、镢、铲等一整套铁农具，其中铁犁铧占比达35%；出土的铁犁铧刃部锋利，部分带有青铜刃口，显示出复合工具的技术特征，且形制与后世铁犁基本一致。由此可知，这一时期 A．铁制农具和牛耕取代青铜器 B．百家争鸣局面促进思想解放 C．农业生产领域出现了新变化 D．中国的冶铁技术领先于世界 8．（2025-2026·河南洛阳·期中）某校开展“战国时期经济发展特色展”，下表为其中一样展品。下列对该展品的推测正确的是 名称：战国时期青铜冰鉴。 简介：这是当时贵族使用的青铜冰酒器，中间有夹层，可放冰块。青铜冰鉴表面有非常繁缛的纹饰，堪称青铜器的杰作。 A．这是世界上最精美的东周青铜器 B．战国时期青铜器具铸造工艺水平高超 C．这是研究东周农业发展的实物史料 D．我国最早开始使用青铜冰鉴是在战国时期 9．（2025-2026·江苏无锡·期中）从春秋到战国，民族关系出现了重要变化。春秋时期还属于“四夷”的秦、楚等国，在战国时期已经认同于华夏，中原诸国也承认了秦、楚是华夏族的组成部分。这表明 A．统一多民族封建国家建立 B．百家争鸣繁荣局面出现 C．诸侯国之间的矛盾消除 D．华夏认同观念得到发展 10．（2025-2026·山西忻州·期中）一位弟子向老子请教，老子站在一片田野中，指着周围的景象说：“你看这些稻谷，它们无需多加干预就能茁壮成长。治国亦然，不加干预，方能长治久安。”这体现了老子的思想主张是 A．无为而治，顺应自然 B．“道”是孕育万物的总根源 C．人生应追求精神自由 D．对立的事物双方能互相转化 11．（2025-2026·广东佛山·期中）下列选项中，对题表内容理解准确的一项是 百家争鸣 社会主义核心价值观 儒家 仁、义、礼、智、信 富强、民主、文明、和谐 墨家 “兼爱”，爱无差别、无等级 自由、平等、公正、法治 法家 “尚法”，依法治国 爱国、敬业、诚信、友善 A．战国时期经济繁荣 B．诸子思想影响深远 C．百家争鸣流派众多 D．古今思想截然不同 12．（2025-2026·广东江门·期中）“中国两千年封建社会此伏彼起的各种学术思想，除了外来的佛学，几乎都渊源于春秋战国时期。”这反映了春秋时期的“百家争鸣” A．是中国第一次思想文化发展高峰 B．推动了春秋时期社会经济的发展 C．对后世文化的发展产生重要影响 D．促进了战国时期思想学术的繁荣 13．（2025-2026·云南保山·期中）商朝时期，一年分为12个月，大月30天，小月29天，闰年增加一个月，甲骨文中已经开始出现干支纪日。战国时期，人们已经把一年分为二十四节气。这反映出我国 A．纪年方式的多样性 B．古代历法精细准确 C．古代历法逐渐完备 D．古代历法应用广泛 14．（2025-2026·山西忻州·期中）商朝时，有一年发生战争，商王在辛巳这一天进行占卜，卜辞问道：命令妇好征召13000军旅征伐羌方吗？这一事件最早可能出现在 A．殷墟出土的龟甲和兽骨上 B．《诗经》的记载里 C．广为传唱的民间小调中 D．上书君主的简牍中 15．（2025-2026·安徽淮北·期中）下图为电影《哪吒》中的结界兽，形象设计融合了四川三星堆青铜人像的特征，带有浓郁的西南地方文化特色。而三星堆遗址中出土的玉琮、玉璧等文物，近年来在河南、山西等地发现了高度相似的“同款”。据此可知 A．西南地区青铜制作领先世界 B．夏商周的统治范围远达四川 C．中华文明具有多元一体特征 D．中原文化是中华文化发源地 16．（2025-2026·江苏无锡·期中）阅读材料，完成下列要求。 材料一：战国时期，各国为增强国力纷纷进行制度创新。秦国的变法颇具代表性，它废除了世卿世禄制，打破贵族世袭特权，以军功授予爵位。同时，推行县制，将地方治理权收归中央，由国君直接任免官员。这种制度调整让国家能更高效地调动资源，成为战国时期制度创新的典范。 ——摘编自许倬云《万古江河》 材料二：春秋战国的“百家争鸣”是中国思想史上的第一次创新高峰。儒家倡导“为政以德”，强调道德规范对重建社会秩序的重要意义。道家主张“无为而治”，探索人与自然的和谐相处之道。法家强调以法治国，为中央集权体制提供理论支撑。不同学派的思想碰撞，共同塑造了中国传统文化的核心内核。 ——摘编自刘泽华《中国古代政治思想史》 （1）根据材料一，指出秦国新制度成为战国时期制度创新典范的原因。结合所学知识简述秦国变法的积极作用。 （2）结合所学知识，写出儒家思想的创立者及其思想的核心。根据材料二，概括百家争鸣的历史意义。 （3）综合上述材料并结合所学知识，谈谈你对创新与社会发展关系的认识。 17．（2025-2026·山东临沂·期中）阅读材料，结合所学知识回答问题。 人 物 史 事 大禹 大禹治水；建立夏朝 李冰 主持修建都江堰 孔子 反对苛政，提出 “为政以德” 秦始皇 创立中央集权制度 （1）中国历史上的第一个王朝是哪个朝代？孔子的教育思想有哪些？ （2）选择材料中的两个史事，结合所学自定一个你想论述的观点，加以阐述或说明。（要求：观点正确，史论结合，条理清楚） 1．（2023-2024·广东佛山·月考）浙江良渚古城（距今约5200﹣4500年）遗址发现了同时期世界上规模最大的水利工程；夏王朝二里头遗址有宫殿建筑群和手工业作坊，安阳殷墟有商王和奴隶主的大型墓葬区等。这些考古成果共同反映了 A．早期人类的进化和演变规律 B．奴隶制国家形成和分封制确立 C．社会经济发展水平与组织能力 D．封建社会内部权力和财产分配 2．（2025-2026··北京通州·期中）约公元前1600年，商汤灭夏，夏朝灭亡；公元前1046年，武王伐纣，商朝灭亡；公元前771年，西周王朝被犬戎族所灭。以上历史事件发生的共同原因是 A．农业经济的不断发展 B．统治阶级的残暴统治 C．中央集权的不断加强 D．农民阶级的不断壮大 3．（2024-2025·湖南怀化·期末）下表反映的是周朝分封制在土地和军队建制方面的状况。表格内容反映出 项目 天子 诸侯 卿大夫 士 土地 1000千亩 150千亩 100千亩 60千亩 军队 六军 三军 三军 一军 A．分封的标准是功劳大小以及血缘关系 B．分封制实现了王室对地方的直接控制 C．分封制有利于稳定西周初期的政治形势 D．分封制确立了周朝内部严格的等级结构 4．（2025-2026··山东潍坊·期末）下图形象地反映了春秋时期的一种社会现象。对该图解读最准确的 A．分封制已经瓦解 B．兼并战争连绵不断 C．社会动荡不安 D．周王室地位下降 5．（2025-2026··云南德宏·期中）据记载，春秋时期鲁国向周天子朝贡7次，其中鲁国国君亲自去3次，同时鲁国却朝齐11次，朝晋20次。这一历史现象反映的实质是 A．鲁国定期向周天子纳贡 B．鲁国国君主动与齐晋结好 C．周王室地位衰微 D．天子依附于诸侯 6．（2024-2025·湖南·模拟预测）春秋时期的诸侯争霸，使得中原的“诸华”“诸夏”与周边的戎、狄、蛮、夷等民族联系不断加强，各民族对中华文化的认同感得以加强。这反映出春秋时期的战争客观上 A．加速了民族交融 B．巩固了国家统一 C．推动了政治变革 D．促进了思想发展 7．（2025-2026··山东青岛·期末）考古学者在许多战国时期墓葬的考古中发现了大量青铜器。观察下图，可以推测与战国历史有关的信息是 A．铜制武器在战争中普遍使用 B．战国时诸侯国之间战争频繁 C．战国时期贵族喜欢用铜器陪葬 D．各诸侯国纷纷进行变法图强 8．（2023-2024·湖北武汉·期中）通过把秦国绑到战车上，商鞅把诸侯眼中的“夷狄之邦”改造成了诸侯谈之色变的“虎狼之国”。秦国这一社会现象的出现主要是由于商鞅变法 A．确立县制 B．禁止私斗 C．奖励耕战 D．编制户口 9．（2024-2025·广东深圳·期末）《史记·仲尼弟子列传》记载“子贡好废（卖出）举（买进），《韩非子·外储说左上》记载“买椟还珠”的故事。上述材料可用于研究春秋战国时期 A．百家争鸣促进文化繁荣 B．商业活动逐渐活跃 C．手工业规模扩大 D．铁制农具和牛耕普及 10．（2024-2025·广东深圳·二模）稷下学宫规定，凡来这里的文人学者，无论其学术派别、思想观点、政治倾向，以及国别、年龄、资历等如何，都可以自由发表意见以及相互争辩。由此可见，稷下学宫的创办 A．打破了“学在官府”格局 B．推动了学术思想繁荣 C．确立了儒家的正统地位 D．揭示了诸侯争霸根源 11．（2025-2026·福建三明·期中）我国古代儒家主张“仁”“信”，墨家主张“兼爱”，法家主张以“法”治国。社会主义核心价值观中有“和谐”、“诚信”、“友善”、“法治”等内容。这表明社会主义核心价值观 A．照搬春秋战国时期的思想 B．是现代中国建设经验的总结 C．根植于优秀的中华传统文化 D．是古代劳动人民智慧结晶 12．（22025-2026··四川雅安·期中）下列选项中，对如表内容理解准确的一项是 百家争鸣 社会主义核心价值观 儒家 仁、义、礼、智、信；民为邦本 富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善 墨家 “兼爱”，爱无差别等级 法家 “尚法”，依法治国 A． 推动战国经济繁荣 B．诸子思想影响深远 C．百家争鸣流派众多 D．古今思想南辕北辙 13．（2025-2026··辽宁葫芦岛·期末）某校举办先秦历史专题手抄报比赛，一位同学搜集了以下四幅图片。这四幅图片反映的共同主题是 刻有文字的商朝牛骨三星堆遗址出土的披金面罩铜人头像记载日食的商朝牛骨《黄帝内径》 A．青铜铸造工艺的高超 B．夏商周时期的科技与文化 C．石器时代的风貌 D．文字演变的历程 14．（2023-2024·福建宁德·期末）“清明下种，谷雨插秧”“立夏前后，种瓜种豆”“寒露收山楂，霜降刨地瓜”，以上谚语反映 A．农历节气指导农事活动 B．边疆地区得到充分开发 C．我国最早种植水稻和粟 D．农产品种植需因地制宜 15．（2025-2026··北京通州·期末）下面材料共同说明了 甲骨文记载：“辛巳卜，争贞：今者王共人呼妇好伐土方。”（武丁卜辞问：商王召集人马，命令妇好征伐土方） 考古发现：妇好的墓葬出土了100多件青铜兵器，显示其重要军事家身份 A．甲骨文造字特点 B．商朝时期的青铜文明辉煌灿烂 C．文献史料可与考古发现相佐证 D．私有观念的产生 16．（2025·湖北武汉·中考真题）【毛笔与中华文化】 材料一 仰韶彩陶（局部）从彩陶上的图纹推测，新石器时代晚期已有了近似毛笔的工具。 甲骨文“聿”（即笔）像以手持笔之形。有学者据此推断，殷商时期已经出现毛笔的雏形。 湖北荆门包山战国楚笔（毛笔和毛笔套筒）将笔毛捆绑后整体纳入笔管，战国时期的这种制作工艺，奠定了我国古代毛笔的基本形制。 ——整编自王熙林《毛笔的起源与发展》、马青云《湖笔与中国文化》等 材料二  古今之事，非文莫详；文字之繁，非笔莫纪。毛笔作为中国古代的主要书写工具，发挥着书写文章、传达思想的重要功能。毛笔的柔软性和灵活性使得书画家们得以挥洒自如，展现各种各样的笔法和风格，促进了书法和绘画艺术的发展。毛笔“尖、齐、圆、健”的特点隐含着对人们“仁、义、礼、智”的要求，被赋予了中华优秀传统文化的道德内涵。 ——摘编自高玉飞《毛笔在中国传统文化中的重要价值》 材料三  大美江城，笔墨生辉。近日，国家级书法展览首次落地武汉，专家学者以书法为媒，纵论楚文化的率真浪漫。市民、学生和书法名家面对面，开展了“汉上书风”系列活动，让城市浸润墨香，让身处其中的江城百姓共同感受文脉传承之美。 ——摘编自《长江日报》 （1）指出材料一所蕴含的历史信息。 （2）根据材料二并结合所学，概括毛笔在中国传统文化中的重要价值。 （3）根据以上材料并结合实际，谈谈你对传承和弘扬中华优秀传统文化的认识。 17．（2025·内蒙古鄂尔多斯·模拟预测）生产是社会存在和发展的前提和基础。阅读材料，回答问题。 材料一                           图一：春秋 ▪穿鼻环牛牺尊              图二：出土文物  战国时期铁农具 材料二  耕者之所获，一夫百亩；百亩之粪，上次食八人，中食七人，下食五人。（译文：耕种的收入，一夫一妇分田百亩。百亩土地的施肥耕种，上等的农夫可以养活九个人，其次的养活八个人，中等的养活七个人，其次六个人，下等的五个人） ——《孟子万章下》 材料三  都江堰的岷江分水灌溉工程，始建于秦昭王时期（公元前256年）。秦国的蜀守李冰父子，在今四川灌县西边的岷江中，凿开了与虎头山相连的离堆，将岷江分为内江和外江两部分，内江之水顺地势而下，不仅彻底免除了岷江泛滥的水灾，同时还便利了航运和灌溉，不知饥馑”（《华阳国志》卷三）的天府之国。作为两千多年前的著名的水利设施，都江堰至今仍在继续发挥作用。          图三：都江堰原理图 ——摘编自于凯《百家争鸣的大变革时代：战国》 （1）结合所学，说明材料一与材料二的内在联系。 （2）根据材料三，概括都江堰水利工程的特点，谈谈从中得到的感悟。 （3）根据上述材料，概括春秋战国时期生产力发展的表现，并结合所学分析其产生的深远影响。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 21 / 21 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $