精品解析：黑龙江省大庆市二十三中2025-2026学年高一上学期期中语文试题

黑龙江省大庆市二十三中2025-2026学年高一上学期期中语文试题 (满分：150分 考试时间：150分钟 出题范围：必修上册1-3单元) 注意事项： 1.答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息 2.请将答案正确填写在答题卡上 一、现代文阅读（35分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 日前，国产动函电影《哪吒之魔童降世》票房超37亿，登顶国内动画电影票房冠军。热血昂扬的故事内核、震撼惊艳的视觉特效，对经典神话故事的创造性改编，使《哪吒之魔童降世》收获不少好评。不论是《红海行动流浪地球》等热门电影，还是《大江大河》《湄公河大案》等优秀电视剧作，还是《我在故宫修文物》《辉煌中国》等纪录片，“燃”是它们共同的标签。“燃作”正以火热的势头，走红于当下文艺市场。 一部作品“燃”，必是作品中有一团火，这团火令人振奋，引人共鸣。剥离创作手法和叙事技巧的外壳，火种就是作品中极具感染力的正能量精神。《大江大河》中大时代下小人物的励志拼搏《士兵突击》中许三多不抛弃不放弃的奋斗意志、《我在故宫修文物》中匠人们数年如一日打磨一件国宝的工匠精神……看这样的作品，与其说我们被一个个人物故事“燃”到，不如说我们被涌动其间的进取、勇敢、专注的精神感染。“燃作”的流行，折射出人们对正能量文艺作品的旺盛需求和热情接受，在当下丰富多元、竞争激烈的文艺市场，正能量题材依然是“刚需”有人说，时代在变，如今媒介日益发达，生活节奏明显加快，海量信息冲击之下，文艺还执着于正能量，这是否已经过时？事实证明，无论时代怎么变，人们对“真善美”的追求只会持续炽热，对文艺作品“走心”的需求只会更加强烈。引领正向价值，呼应大众对现实人生的积极追求，是今天创作者的重要使命。正能量最易感染人，经由感染人实现人的提升。恰是文艺创作的永恒目的。从这个角度看，正能量题材拥有更高远的艺术追求、更长久的艺术生命， （摘编自王子潇《“燃作”流行怎么看——正能量文艺是刚需》） 材料二： 《哪吒之魔童降世》让人眼前一亮的地方，在于其挖掘中国传统文化题材，打造了一个结合文化和收视的新IP。 《哪吒之魔童降世》破幕而出，成为现象级作品。它没有对文本母体《封神演义》这样的传统经典内核进行彻底颠覆，而是在主旨和立意都予以保留的情况下，运用现代视角延伸了剧情，从而呈现“说故事”的形式。中国神话故事的脉络，自带有正邪不两立的冲突性。不过，在《哪吒之魔童降世》中，却难找一个“非黑即白”的角色来怒怼，这不由得让观众有溯源人性的追问。 值得肯定的是，在一些人对经典“解构”或“恶搞”屡试不爽之后，《哪吒之魔童降世》却能打破惯性思维，在一次非常规操作后让人信服地子以好评。这源于制作方另类诠释了人性中的闪光点：魔丸应命的小哪吒却有一颗做大英雄的心；“我命由我不由天”的呐喊贴合了当下年轻人的奋斗观；哪吒与龙太子放丙的性惺相惜，证实了“非善即恶”二元论的背离……这些剧情点的铺陈，构成了一个有着复杂性格的哪吒，让观众感到亲近。 《哪吒之魔童降世》的火爆，还在于它的创新。国产动画和中华优秀传统文化蕴含的思想观念、人文精神，道德规范的同频共振，更为多方看重。文艺创作从来不简单，如何将故事讲好，讲透才是王道。毕竟，这是我们自己的价值输出，是区别于其他国度动画的符号。把传统文化寓于春风化雨之中，在守正的基础上不断创新，是对中国文艺工作者提出的更高要求。未来，像《哪吃之魔童降世》这样的文艺作品也必然是我们“走出去”的重要一极。 （摘编自谢伟锋《国产动漫<哪吒之魔童降世>刷屏，源自深挖民族文化宝库》） 材料三： 电影《哪吒之魔童降世》在口碑与票房上的双赢，再度彰显了中国优秀传统文化的强大生命力，也回答了“国产动画如何实现优秀传统文化的创造性转化”这一时代命题。 不只是《哪吒之魔童降世》，“中国风”已成为近年国产动画的创意源头，“中国味”也成为一种自觉的美学追求。《西游记之大圣归来》以小说《西游记》的故事为蓝本，《大鱼海棠》以庄子《逍遥游》的思想为创意原点，《白蛇：缘起》在民间故事《白蛇传》的基础上延伸……它们并非相似地再现传统文化，而是找到了与当下观众的共鸣点，有契合时代的表现形式和思想内涵。通过对传统文化的现代表达，作品与观众、与时代同频共振。 一些国产动画将经典故事放置在当代语境下改写。《西游记之大圣归来》《白蛇：缘起》哪吒之魔重降世中的孙悟空、白娘子、哪吒被塑造为当代人的形象；战无不胜、所向披靡的孙悟空，被重塑为一个经历重创后萎靡不振又希望得到他人认可的形象；白娘子在爱与不爱之间优柔寡断；自小顽劣的哪吒最终成长为一个有担当的少年。改写的故事观照当下观众的价值追求：影片中的孙悟空解除封印重获齐天大圣身份，疏解了当下青少年自我认同的焦虑感；白娘子觉悟后主动到人间寻找阿宣，展示了女性自我存在的价值和现代爱情观；百姓消除对哪吒的误解，是通过自我奋斗实现人生价值的结果。在这样的人物重塑和故事新编中，孙悟空、白娘子，哪吒走出传统，成为贴近时代，贴近生活，能走进观众内心、赢得共鸣的普通人，他们的困顿与奋起，真实反映了当代人的生活，情感和价值追求。 《哪吒之魔童降世》等影片立足传统经典，观照现代人的生活，并广泛汲取多种文化的营养，在保持传统文化精神内核的基础上，让传统文化融入时代语境，迸发新活力，展现新魅力。 优秀传统文化的创造性转化是一个大命题，也是当下电影创作必须直面的时代课题。在这方面，《哪吒之魔童降世》等国产动画做出了积极探索，观众对此给予了热烈反响，但国产动画依然有可拓展的空间。我们期待更多国产动画不仅有“中国味”，更具“中国魂”，也期待更多精品力作的涌现！ （摘编自赵贵胜《国产动画片更有”中国味”》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. “燃作”势头火热，走红于当下文艺市场，并非因其具有高超的创作手法和叙事技巧，而是因其有极具感染力的正能量精神。 B. 媒介日益发达，海量信息冲击下，文艺执着于正能量已经过时的说法，已经被时下“燃作”的火热流行证明是错误的。 C. 《哪吒之魔童降世》的火爆，源于其打破惯性思维，运用现代视角解构了传统经典内核，构造了全新的剧情。 D. 国产动画实现了优秀传统文化的创造性转化，吹起了强劲的“中国风”，酿造了“中国味”，铸就了“中国魂”。 2. 根据材料相关内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 当下的电影观众已由感性变得更加理性，因此丰富多元，竞争激烈的文艺市场，必须推崇正能量题材的文艺作品。 B. 尽管《哪吒之魔童降世》的视觉特效，对经典神话故事的创造性改编赢得了观众的好评，但真正“燃”到观众的是《哪吒之魔童降世》极具感染力的正能量精神。 C. 传统文化的表现形式和思想内涵契合时代，在守正的基础上创新，输出自我价值，才是文化真正“走出去”的关键。 D. 文艺作品崇尚“真善美”，追求正能量，引领正向价值，已成为今天大众的“刚需”，这样的作品才能拥有更长久的艺术生命。 3. 下列说法中，可以作为论据来支撑材料二观点的一项是（ ） A. “燃作”题材不同，形式多样，但无一不激发人们对“真善美”的褐求，无一不传递积极向上的生命力量。 B. 文艺创作者需要从广袤现实中寻找振奋人心的好故事，好素材，以更丰富的艺术形式，创作出一批批精品。 C. 人物造型一改以往风格，突出互联网文化中“萌”的特征，让深受互联网文化影响的观众群体倍感亲切。 D. 《西游记之大圣归来》故事取材于名著《西游记》，但灌入了全新剧情，在细微处进行了改动，使其更加符合当下的审美需求。 4. 材料三在论证上有哪些特点？请简要说明。 5. 传承传统文化是每个民族都需要面对的课题，请结合材料谈谈你在这方面所受到的启发。 【答案】1. B 2. A 3. D 4. ①材料三开头提出“国产动画如何实现优秀传统文化的创造性转化”这一课题，然后围绕“怎么做”展开论述，结构清晰；②论述时以分论点的形式呈现，并采用总分总的论述结构；③运用事实（举例）论证的方法，使文章具有说服力。 5. 传承传统文化需要做到以下几点：①努力寻找具有正能量精神的传统文化题材；②深度发掘传统文化中的“真善美”（或“溯源传统文化中的人性，深挖人性中的闪光点”）；③使传统文化中的思想观念、人文精神，道德规范与新时代的思想价值同频共振；④力求保持传统文化的精神内核，让传统文化融入时代语境，迸发新活力，展现新魅力。 【解析】 【1题详解】 本题考查对文章内容的理解和分析能力。解答此题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中的每一个重点，对文章的内容、观点、结构思路等进行分析概括，注意结合语境。 A项，“并非因其……而是因其……”错误，“燃作”的走红，既有精神内涵方面的原因，也有创作手法，叙事技巧等方面的原因。 C项，“运用现代视角解构了传统经典内核，构造了全新的剧情”说法错误，材料二说的是“它没有对……进行彻底颠覆，而是在主旨和立意都予以保留的情况下，运用现代视角延伸了剧情”。 D项，“实现了……铸就了……”变未然为已然。 故选B。 【2题详解】 此题考查筛选整合文中信息、把握文章内容要点的能力。解答此类题需要注意：在把握每段的主要内容和文章的主旨的基础上，逐项去原文找对应句或对应段；对比选项时既要扣住准确的词意，尤其注意限定词和关联词，又要注意把握整体的语意；在把握文意的基础上合理分析。 A项，根据材料一第2段中的“‘燃作’的流行，折射出人们对正能量文艺作品的旺盛需求和热情接受，在当下丰富多元、竞争激烈的文艺市场，正能量题材依然是‘刚需’”可知，“当下的电影观众已由感性变得更加理性”于文无据。 故选A。 【3题详解】 此题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。 材料二的主要观点是要在继承的基础上有所创新。A项强调的是“燃作”传递积极向上的价值，B项强调要从广袤现实中寻找好素材，C项强调的是创新，D项兼顾了继承与创新。因而，D项论据可以支撑材料二的论点。 故选D。 【4题详解】 本题考查分析论点，论据和论证方法的能力。解答此题，需要正确理解“在论证上”的特点，然后再审视材料。分析“论证”特点，应着眼于以下几点：一是论点的提出，二是论述的角度，三是论证的方法，四是论述的结构。 纵观材料三，第1段以国产动画电影《哪吒之魔童降世》为例，从总体上论述了“国产动画如何实现优秀传统文化的创造性转化”这一中心问题，第2、3段分别列举了《西游记之大圣归来》《白蛇：缘起》等影片，具体论述了它们在实现优秀传统文化的创造性转化方面的做法，层次分明，思路清晰。第4，5段总结了《哪吒之魔童降世》等实现优秀传统文化的创造性转化方面的做法并提出了希望。据此分析，材料三在论证上的特点具体如下：文章开门见山地提出中心论点或课题，然后巧妙设置分论点进行论述，采用总分总的结构，使文章层次分明，思路清晰。在论证方法上，文章列举了《西游记之大圣归来》《白蛇：缘起》等事例，属于举例论证的方法。 【5题详解】 本题考查筛选并整合文中的信息以及个性化阅读的能力。解答此题，首先要分析题干，明确题意。题干分两层，一层是传承传统文化，一层是在传承传统文化方面三则材料给人的启发。据此，需要审读三则材料，筛选出材料对传承传统文化的有关论述，然后对相关信息进行整合，最后根据“启发”的提示从怎样做的角度概括即可。 根据材料一第2段中的“火种就是作品中极具感染力的正能量精神”，可以得出传承传统文化应“具有正能量精神”；根据材料一第3段“人们对‘真善美’的追求只会持续炽热，对文艺作品‘走心’的需求只会更加强烈”可以得出，应“深度发掘传统文化中的‘真善美’”；根据材料二第4段“国产动画和中华优秀传统文化蕴含的思想观念、人文精神、道德规范的同频共振，更为多方看重”，可以得出第③点；根据材料三第4段“在保持传统文化精神内核的基础上，让传统文化融入时代语境，迸发新活力，展现新魅力”，可以得出第④点。 【点睛】筛选并整合文中的信息是实用类文本阅读的基础，分析综合、鉴赏评价和探究都建立在这个基础之上。从读物中辨别各种信息的性质，筛选并整合自己所需要的信息，是达到阅读目的、获取所需信息的重要手段。这里所说的信息，在不同的实用文体中有不同的表现。在新闻类文体中，信息主要指消息;在人物传记中，信息主要指人物的性格特征和感情、态度与价值观;在访谈类文体中，信息主要指被访谈人物提及的知识、观点和人生理念;在调查报告类文体中，信息主要指相关的学科知识和调查获得的事实或结论。把握这些信息，是解读文本的关键。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题） 阅读下面的文字，完成下面小题。 代 狗① 沈从文 “杂种，你莫起来，还要老子捶你罢？” “噢……人家脚板心还痛呀！”代狗烂起两块脸要哭的样子。但他知道他爹的手，除了拧耳朵以外，还会捏拢来送硬骨梨吃的，虽然口上还想撒一点娇，说是脚板心不好，终于窸窸窣窣从那老麻布蚊帐里伸出一个满是黄毛发的脑壳——他起床了。 “快！快！放麻利点！” “噢……” 他爹老欧，坐在那趋抹刺黑的矮矮茅屋里一张矮脚板凳上握着索子，编排草鞋上的耳朵。屋里没有个窗子，太黑了，他的工作，不得不靠到从破壁罅里漏跑进来的天光。 “你不瞧石家射代狗同鸭毛崽不是天没亮就爬起来上坡去吗！” “我脚还——” “脚痛就不上坡罢？” 代狗用手背擦了一下眼屎，把腰肩翻了一下，从土墙上取了一双草鞋来坐在他爹左边。 “我割担草——” “这几天鬼要你草……怕哪样？仍然到后山去砍，和尚来时，脚放麻利一点。实在是翻不过场来，把毛签朝茨棚里一掉，爬上树去。老和尚眼睛猫猫子，赶不到你们，还不是又转庙里去睡觉了——再慢慢地转来，不行吗？” “你讲得容易。” “你剁时轻一点。” “闪不知碰来抓到了，那怎么办？” “蠢杂种！他口上大喊大叫，什么‘抓到！抓到！抓到帮我捶死这偷柴的苗崽！’其实也不过是口上打哇哇，哄哄小孩子！当真你怕他抓到你就敢捶个净死罢？” 代狗想起昨天的事情，不由得又打了一个冷噤。这冷噤的意思只有他自己知道，他爹是无从注意的。 ……托，托，托，这边刀砍一下树身，那边同样声音便回响转来。鸭毛崽正高高兴兴唱着——高坡高坳竖庵堂，等坡盘岭来烧香；人家烧香为儿女，我家烧香为娇娘。 忽地，老和尚凶神恶煞的样子，发现于红墙前了。搂起大衣袖筒的灰布衫子，口中不住喊：“抓到！抓到了！”一直冲向自己所站的地方来。他们都懂得老和尚的意思了。便丢开了未刷完的树，飞一般速，跳了四五棚茨案，越过两条老坎，跑跑跑跑，才听不到老和尚“抓到……”的声音。危险固然现了，但狂逃当中，一颗牛茨却趁代狗脚板踏着它时，一钻钻进代狗脚心了。虽经鸭毛崽设法拔了出来，却已流了许多鲜血，而且到今早脚着地时，还略略感到一点痒疼。 脚本来不算回事，但和尚那副凶神恶煞的脸在他脑中晃来晃去时，却似乎能够把代狗的身子缩小了，缩到比灶头上正在散步的灶马②还小。 他终于嗫嗫嚅嚅说出他不愿去的意思了。 “万一再去被他抓到，纵不当真捶死我，但把我手膀子用葛索一捆，吊到山门前去示众，那是做得到的!到那时，让那些朝山的娘们，这个觑一眼，那个觑一眼，口里还要不干不净骂些‘小强盗应该’‘这鬼崽那么小就偷人东西，到大时只好砍脑壳’一类丑话，那以后怎么见人？” “那时老子会到大坪赵家去请赵老爷讨保。” 代狗听到他爹的话，没有什么可借口。他若是城里人读过书的小孩，哪怕也会再想个方法同他爹来嚼，可惜没有读书的人就这样笨！他无聊无赖地站起身来，伸了个懒腰，走到灶边去把挂在柱上的镰刀往屁股后一别，略注意到灶上那三匹从从容容正在散步的灶马一忽儿，说了句——“爹，你进城时多买块豆腐”走出去了。 老欧虽说因了自己不大会做家务，又老喜欢喝一杯苞谷子酒串串筋骨，并得手边紧紧的，时常要他十岁大的代狗跑到南华山庙背后去做点冒险事情。但他究竟是一个有把握的人啊。他记到杨路子在三年前为他推算流年的结果，是命当午水，须过六年才转运，所以这六年中他决定忍耐到等运气来时再戒酒。他也曾想到纵或代狗被和尚一把捞到，真的要绑到山门去示众时，很可以像从前石家代狗的爹偷竹子事情一样，挑一担松毛到赵大发家去，对大发或大发屋里人磕一个头，天大的事也熨帖了。因为大发的嘱咐“只要有事，关于庙前庙后的纠葛，同我来说，老和尚不敢不遵。我曾见过他炖猪蹄子，一张扬出来，他就不得了！”也还在他耳边。 不过，老欧的意思，也并不是专以为有大发方面可说情，就斗着要代狗崽去受老和尚恐吓！他实在还有别的主意，他知道代狗崽人虽小，但很伶精，跑得快，决不至会为猫猫眼的老和尚抓到。不然，这面一根柴没有得到，那面倒反而要挑一担值两百制钱以上的干松毛请人讲情，这算盘怎么打法呢？ （有删改） 【注】①代狗：苗人称呼小孩为“代狗”。②灶马：一种活动于灶台与杂物堆的缝隙中的昆虫。 6. 下列对小说思想内容的概括与分析，不正确的一项是（ ） A. 老欧因为贪杯而使本来不富裕的生活更加拮据，他唆使儿子去偷柴却自有其“精明”的盘算，表现了他自私而略带狡黠的特点。 B. 小说中赵大发声称自己握有老和尚偷偷炖猪蹄子违犯戒律的把柄，自信能够因此而制服老和尚，给小说增添了些许讽刺意味。 C. 情节在不断地衍化与发展中，夹杂着代狗和老欧的形态音容，渗透着父子两代饱尝生活之苦的愁闷心绪，给人无限悲伤之感。 D. 小说通过对父子清晨矛盾冲突的着力描绘，向读者展示了湘西幽美撩人的景致，更深刻地揭示了旧社会农民生活艰难的主题。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 这是一篇以底层人民生活为题材的乡村文化小说，“趋抹刺黑”“捶个净死”等方言词语，体现了小说语言的质朴，且富有地方特色。 B. 小说不以曲折离奇的情节引人入胜，而是围绕父子两人要不要上山砍柴的争执展开，并由此生发开去，笔致如行云流水，吸引读者。 C. 小说写老欧是一个“有把握的人”，决定忍耐贫困，等运气来时再戒酒，增添了幽默色彩。也给艰难的生活涂上了一抹希望的亮色。 D. 小说运用插叙手法，描写赵大发对老欧的强时，不但丰富了小说内容，也使老欧逼迫儿子冒险偷柴并预留退路的心理有了合理的解释。 8. 小说开头部分的对话描写极具特色，请结合全文简要分析其作用。 9. 小说中的人物代狗有着怎样的特点？请结合作品简要分析。 【答案】6. D 7. C 8. ①能够初步并集中展现父亲老欧勤劳但粗暴的性格，儿子撒娇无用和其无奈的处境；②利于集中表现父与子之间的矛盾冲突，暗示生活拮据等信息，为下文做铺垫；③设置悬念，吸引读者阅读兴趣。 9. ①生活贫困，过早地被生活的重担压得喘不过气；②性格纯朴，机灵、人小鬼精；③年龄虽小却很懂事，被迫偷柴却有自尊，犹豫不前却又无可奈何。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生理解文本思想内容的能力。题干问的是“下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是”，这属于综合题，既考查小说中的人物形象、塑造形象的技巧，也考查故事的情节、主旨和环境。 D项，“展示了湘西幽美撩人的景致”不合文意，文中“那趋抹刺黑的矮矮茅屋”“一张矮脚板凳”“屋里没有个窗子，太黑了，他的工作，不得不靠到从破壁罅里漏跑进来的天光”以及“跳了四五棚茨窠，越过两条老坎”等描写，展现的是贫困破败，并非“幽美撩人”。 故选D。 【7题详解】 此题考查把握文章艺术特色的能力。解答此类题，首先要通读全文，粗知大意，理清基本思路，概括主旨，把握艺术特色；其次对选项中的句子进行观察，在原文中找出相关的句子，仔细辨析，最后做出判断。错误的设置，有的是手法错误，有的是表达效果的错误，有的是人物形象的分析错误，一定要静下心来，判断时要仔细认真。 C项，“也给艰难的生活涂上了一抹希望的亮色”分析错误，老欧的“把握”其实是自私的盘算，他的“忍耐”是给自己贪杯找借口，只显示了他的可笑，而“相信转运”显示了他的愚昧，并不能给生活增添希望的亮色。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生分析重要语段作用的能力。考查某一余段、某一情节的作用，需要考虑该段自身的段意，考虑该段在塑造人物形象方面所起的作用，同时不能忽略其在全篇结构上所起的铺垫或照应等作用。 从内容方面看，文章开头语言描写，如“杂种，你莫起来，还要老子捶你罢”和“快！快！放麻利点”以及“你不瞧石家射代狗同鸭毛总不是天没亮就爬起来上坡去吗”展现父亲老欧勤劳但暴躁的性格；“噢……人家脚板心还痛呀”和“我脚还——”展现了儿子撒娇的情景；儿子撒娇无用构建了父与子之间的矛盾，用争执的语言也暗示了家庭生活拮据。从结构上看，开头父子两人的对话，暗示生活困难，为下文父亲硬逼儿子去后山和尚庙偷柴埋下伏笔，推动情节发展。从小说写作特色方面来看，开头着力描绘父子二人争执的场景，设置悬念，引起读者阅读兴趣，吸引读者去思考二人为何而吵。 【9题详解】 本题考查分析人物形象的能力。分析人物形象首先应结合着文中叙述性的语句，从身份、地位、修养、气质等总体上把握小说人物形象特点，然后根据小说中描写这个人物的言行举止的语句，以及作者的议论或者作者借作品中其他人物对他的评价的语句，直接提取或概括即可。 根据文章开头父子二人的争执吗，代狗脚被扎伤了还要被父亲逼着去砍柴这一情节以及家中的环境，如“那趋抹刺黑的矮矮茅屋”“屋里没有个窗子”，可以概括出“生活贫困，迫于生计，过早地被生活重担压得喘不过气”。 根据文中“万一再去被他抓到，纵不当真捶死我，但把我手膀子用葛索一捆，吊到山门前去示众，那是做得到！到那时，让那些朝山的娘女们，这个觑一眼，那个觑一眼，口里还要不干不净骂些‘小强盗应该’，‘这鬼崽那么小就偷人东西，到大时只好砍脑壳’一类丑话，那以后怎么见人？”，可概括出“性格淳朴，年龄虽小却很懂事，被迫偷柴却有自尊”，根据“‘那时老子会到大坪赵家去请赵老爷讨保。’代狗听到他老子的话，没有什么可借口。他若是城里人读过书的小孩，那怕也会再想个方法同他爹来嚼，可惜没有读书的人就这样笨！他无聊无赖的站起身来，伸了个懒腰，走到灶边去把挂在柱上的镰刀往屁股后一别”这些情节，可概括出代狗“犹豫不前却又无可奈何”。 根据文本中最后一段“他实在还有别的主意。他知道代狗崽人虽小，但很伶精，跑得快，决不至会为猫猫眼的老和尚抓到”，可概括出“机灵、人小鬼精”。考生综合以上分析，分点整理作答即可。 【点睛】分析文章段落作用，一般根据段落所在的位置，从内容和结构两个方面进行分析作答。文章开头段的作用一般为，结构上：总领全文或总起下文；设置悬念，吸引读者；为下文……情节做铺垫。内容上：开篇点题（扣题）；奠定全文感情基调。如果开头段是环境描写，也可以从环境描写作用分析，如渲染、烘托.……气氛等。文章中间段的作用，结构上：承上启下（过渡）；为下文某某情节做铺垫等。内容上：交代了……内容，突出了人物……特点；考虑对情节的作用。文章结尾段的作用，结构上：总结全文；照应文章开头(题目)；首尾呼应等。内容上：点明(升华)中心；揭示(或深化)文章主题(画龙点睛)；引人深思，给人启迪，令人回味无穷，或给读者留下想象的空间。考虑对塑造人物或对故事情节的作用。还有，如果段落用了某种修辞，还有从该修辞所产生的作用角度进行分析。 二、古诗文阅读（39分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 甘宁字兴霸，巴郡临江人也。少有气力，好游侠。往依刘表，因居南阳，不见进用，后转黄祖，祖又以凡人畜之。于是归吴。周瑜、吕蒙皆共荐达，孙权加异，同于旧臣。宁陈计曰：“今汉祚日微，曹操弥骄，终为篡盗。南荆之地，山陵形便，江川流通，诚是国之西势也。宁已观刘表，虑既不远，儿子又劣，非能承业传基者也。至尊当早规之，不可后操。图之之计，宜先取黄祖。祖今年老，昏耄已甚，财谷并乏，左右欺弄，务于货利，侵求吏士，吏士心怨。舟船战具，顿废不修，怠于耕农，军无法伍。至尊今往，其破可必。一破祖军，鼓行而西，西据楚关，大势弥广，即可渐规巴、蜀。”权深纳之。遂西，果禽祖尽获其士众遂授宁兵屯当口。 （选自《三国志·甘宁传》，有删改） 材料二： 先主诣亮，凡三往，乃见。因屏人曰：“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，欲信大义于天下，而智术浅短，遂用猖蹶，至于今日。然志犹未已，君谓计将安出？” 亮答曰：“自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍，则名微而众寡，然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。” （选自《三国志·隆中对》，有删改） 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 果A禽B祖C尽D获E其士众F遂授宁G兵H屯当口 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “因居南阳”与“我欲因之梦吴越”（《梦游天姥吟留别》）中两个“因”的意思不一样。 B. 渐，指逐步，与成语“防微杜渐”中的“渐”字意思一样。 C. “君谓计将安出”，宾语前置句，与“何为其然也”（《赤壁赋》）两句文言句式相同。 D. 胄，文中指帝王或贵族的后代，也可指古代作战时戴的头盔。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 甘宁到吴国受到周瑜、吕蒙的共同举荐，得到孙权赏识，与之前在刘表、黄祖那里的遭遇完全不一样。 B. 甘宁劝孙权对南荆之地早点规划，而且要先从黄祖那里寻找突破口，认为孙权一定能打败黄祖。 C. 刘备在“凡三往”之后，才得以和诸葛亮见面；刘备先叫旁边的人退下，然后才进入正题。 D. 诸葛亮在对策中，先谋“可”之策略，再析“不可”之势，为刘备描绘出立足蜀汉，与魏、吴鼎足三分天下的蓝图。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）不见进用，后转托黄祖，祖又以凡人畜之。 （2）此殆天所以资将军，将军岂有意乎？ 14. 甘宁虽是一名武将，对孙权的献策却直追诸葛亮的“隆中对”。请概括两者的相同之处。 【答案】10. CFH 11. B 12. D 13. （1）（甘宁）不被（刘表）重用，后来又转而投奔黄祖，黄祖又只把他当作一般的人来对待。 （2）这大概是上天拿它用来资助将军的，将军你可有占领它的意思呢？ 14. ①都有明确目标：意图巴蜀之地。 ②都了然形势：甘宁熟悉刘表、黄祖的情况，了解曹操的势力；诸葛亮对天下形势尽在掌握。 ③都有具体对策：甘宁建议先取黄祖，西据楚关，再图巴蜀；诸葛亮则提出了明确而又完整的内政、外交政策和军事路线。 ④都陈述（思路）清晰：先析形势，再讲措施，环环相扣，步步为营。 【解析】 【导语】这篇文言文阅读材料选取了《三国志》中关于甘宁和诸葛亮的两个片段，展现了两位历史人物的智谋与战略眼光。甘宁从刘表、黄祖处不得志，转投孙权后，提出先取黄祖、再图巴蜀的策略，体现了其深远的军事洞察力。诸葛亮则在“隆中对”中为刘备分析了天下大势，提出了立足荆益、联合孙权、待机而动的战略规划。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：果然擒获了黄祖，并俘虏了他所有的士兵。于是孙权交给甘宁一支部队，驻扎在当口。 “果禽祖”是状语加动宾短语的结构，“祖”作“禽（通擒）”的宾语，故在C处断开； “尽获其士众”也是状语加动宾短语的结构，“其士众”作“获”的宾语，故在F处断开； “授宁兵”省略主语孙权，动宾结构完整，故在H处断开。 故选CFH。 【11题详解】 本题考查学生了解并掌握古代文化常识、文言文一词多义现象和理解与现代汉语不同的句式用法的能力。 A.正确。于是/根据。句意：于是留在南阳。/我想根据越人说的话梦游到吴越。 B.“意思一样”错误。逐步/征兆，迹象。句意：然后就可以逐步谋取巴、蜀。/在错误或坏事刚露出苗头的时候就加以制止，不使其发展。 C.正确。均为宾语前置句。句意：您认为该采取怎样的办法呢？/箫声为什么会这么悲凉呢？ D.正确。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D．“先谋‘可’之策略，再析‘不可’之势”错误，从材料二可知，诸葛亮先析“不可” 之势，如 “今操已拥百万之众……此可以为援而不可图也”，再谋“可”之策略，如“若跨有荆、益，保其岩阻……则霸业可成，汉室可兴矣”，应是“先析‘不可’之势，再谋‘可’之策略”。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“见”，表被动；“托”，投奔；“凡人”，一般的人；“畜”，对待。 （2）“殆”，大概；“所以”，用来……的；“岂”， 表反问，难道、可。 【14题详解】 本题考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息的能力。 ①从材料一“一破祖军，鼓行而西，西据楚关，大势弥广，即可渐规巴、蜀”可知甘宁意图巴蜀之地；从材料二“若跨有荆、益…… 则霸业可成，汉室可兴矣”可知诸葛亮也想让刘备占据益州（巴蜀之地），二者都有图巴蜀之地的明确目标，都是想夺取巴蜀这个战略要地。 ②从天下形势上看，甘宁分析“汉祚日微，曹操弥骄，终为篡盗”“宁已观刘表……不可后操”“祖今年老，昏耄已甚……怠于耕农，军无法伍”，洞悉曹操、刘表、黄祖情况；诸葛亮分析“今操已拥百万之众……此可以为援而不可图也”“刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君”，可以夺益州，三分天下。由此可知，二者都了然形势。 ③从战略对策上看，甘宁建议“图之之计，宜先取黄祖”“至尊今往，其破可必。一破祖军，鼓行而西，西据楚关，大势弥广，即可渐规巴、蜀”，有先取黄祖，再西据楚关，最后图巴蜀的具体对策；诸葛亮建议“西和诸戎，南抚夷越……将军身率益州之众出于秦川”，包括了四方的外交、“内修政理”的内政策略、两路进攻的军事方针，可谓面面俱到。由此可看，二者都有具体对策。 ④从论辩逻辑上看，甘宁先分析刘表、黄祖以及曹操的形势，再讲先取黄祖等措施；诸葛亮先分析曹操、孙权等不可与之争锋或只可作为援的形势，再讲占据荆益、内外政策等措施，都是先析形势，再讲措施，环环相扣，步步为营，陈述思路清晰。 参考译文： 材料一： 甘宁字兴霸，是巴郡临江人。年少时就有才气，爱好交游行侠仗义。后来前往依附刘表，于是留在南阳，（甘宁）不被（刘表）重用，后来又转而投奔黄祖，黄祖又只把他当作一般的人来对待。于是归附吴国。由周瑜、吕蒙共同推荐，孙权对甘宁有着不一般的看待，就像对那些老臣一样对待他。甘宁（向孙权）陈述计策：“如今汉皇帝的地位日渐衰微，曹操越来越骄横，最终会成为窃取政权的人。荆州南部地区，山川交通便利，江河相互通达，实在是我们向西扩张的有利形势。我已观察过刘表，既没有远见，儿子又品行恶劣，不是能传承祖业的人。主上您应当趁早谋划，事不宜迟。谋划这件事的方法，应该先攻打黄祖。黄祖现在年老，已经非常昏聩糊涂，财物粮食也很匮乏，身边的人尔虞我诈，只追求私利，欺压苛求下级官吏与士卒，官吏士兵心生怨恨。舟船等战斗器具，废弃并年久失修，不重视农耕，军纪混乱。君主您如果发动进攻，一定可以打败他。打败黄祖后，乘胜向西，在西边占据楚关，形势就将更加广大，然后就可以逐渐地去谋取巴、蜀。”孙权完全接受了他的意见。于是西征黄祖，果然擒获了黄祖，并俘虏了他所有的士兵。于是孙权交给甘宁一支部队，驻扎在当口。 材料二： 先帝去隆中拜访诸葛亮，总共去了三次，才见到诸葛亮。于是刘备叫旁边的人退下，说：“汉室的统治崩溃，奸邪的臣子盗用政令，皇上蒙受风尘遭难出奔。我不能衡量自己的德行能否服人，估计自己的力量能否胜任，想要为天下人伸张大义，然而我才智与谋略短浅，就因此失败，弄到今天这个局面。但是我的志向到现在还没有罢休，您认为该采取怎样的办法呢？” 诸葛亮回答道：“自董卓独掌大权以来，各地豪杰同时起兵，占据州、郡的人数不胜数。曹操与袁绍相比，声望小兵众少，然而曹操最终之所以能打败袁绍，凭借弱小的力量战胜强大，不仅依靠的是天时好，而且也是人的谋划得当。现在曹操已拥有百万大军，挟持皇帝来号令诸侯，这确实不能与他争强。孙权占据江东，已经历经三世了，地势险要，民众归附，又任用了有才能的人，孙权这方面只可以把他作为外援，但是不可谋取他。荆州北靠汉水、沔水，一直到南海的物资都能得到，东面和吴郡、会稽郡相连，西边和巴郡、蜀郡相连，这是大家都要争夺的地方，但是它的主人没有能力守住它，这大概是上天拿它用来资助将军的，将军你可有占领它的意思呢？益州地势险要，有广阔肥沃的土地，自然条件优越，高祖凭借它建立了帝业。刘璋昏庸懦弱，张鲁在北面占据汉中，那里人民殷实富裕，物产丰富，刘璋却不知道爱惜，有才能的人都渴望得到贤明的君主。将军既是皇室的后代，而且声望很高，闻名天下，广泛地罗致英雄，思慕贤才，如饥似渴，如果能占据荆州、益州，守住险要的地方，和西边的各个民族和好，又安抚南边的少数民族，对外联合孙权，对内革新政治；一旦天下形势发生变化，就派一员上将率领荆州的军队直指宛地、洛阳一带，将军您亲自率领益州的军队从秦川出击，老百姓谁敢不用竹篮盛着饭食，用壶装着酒来欢迎将军您呢？如果真能这样做，那么称霸的事业就可以成功，汉室就可以复兴了。” （二）情境默写（10分） 15. 完成默写。 （1）李白《梦游天姥吟留别》中表现诗人蔑视权贵的句子是：“_______，_______？” （2）《念奴娇•赤壁怀古》中，“_______，_______”两句，写词人借酒抒怀，寄情江月，排解心中的无限苦闷。 （3）《永遇乐·京口北固亭怀古》是南宋词人辛弃疾的忧愤之作，其中写沦为金人统治的地区，一片祥和景象，百姓安于现状的句子是“_______，_______”。 （4）杜甫《登高》中既抒发漂泊异乡、年老体衰的惆怅之情，又蕴含着与生命的衰弱顽强抗争精神的句子是：“_______，_______。” （5）当愁绪满怀，无法言尽时，《声声慢》中“_______，_______”便成为我们抒发内心情感的最好选择。 【答案】 ①. 安能摧眉折腰事权贵 ②. 使我不得开心颜 ③. 人生如梦 ④. 一尊还酹江月 ⑤. 佛狸祠下 ⑥. 一片神鸦社鼓 ⑦. 万里悲秋常作客 ⑧. 百年多病独登台 ⑨. 这次第 ⑩. 怎一个愁字了得 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字：摧、事、尊、酹、佛、祠、作、第。 （三）古诗鉴赏 阅读下面两首诗，完成各题。 （一） 夜筝 白居易 紫袖红弦明月中，自弹自感暗低容 弦凝指咽声停处，别有深情一万重。 （二） 琵琶行（节选） 移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。低眉信手续续弹，说尽心中无限事。轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇，别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛，东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。 16. 下列对《夜筝》这首诗的赏析，不正确的一项是（ ） A. 首句中，“紫袖”“红弦”分别代指弹筝人与筝，表现了弹筝女子形象的美好，有很强的画面感。 B. 首句写明月，借月点明时间的同时，也渲染了环境的明净美好，衬托了弹筝女子的形象。 C. 次句写弹筝，连用两个“自”字，表现了弹筝女子孤芳自赏的心性。 D. 三、四两句采用了“此时无声胜有声”的写法，写筝声传达出的情感和感人效果。 17. 请比较两首诗，分析二者在描写内容上的异与同。 【答案】16. C 17. 异:①《琵琶行（节选）》详细描写了弹奏的整个过程；《夜筝》不详写过程，只突出“声停处”这一细节。②《琵琶行（节选）》重点描写了诉诸人听觉的音乐本身的特点；《夜筝》未正面描写听到的音乐。③《琵琶行（节选）》细致地描写了演奏者的动作，《夜筝》则突出了演奏者的形象。同:①二者均写出了“此时无声胜有声”的音乐意境；②二者均描写了一个伤感的演奏者形象。 【解析】 【16题详解】 本题属于综合考查题，考查学生对诗句的分析理解能力，包括对诗句内容的理解、诗句结构的分析、语言特点以及情感的把握，采用了客观选择题的形式。解答此类题目，首先要明确题干的要求，逐句翻译诗句，把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法，再对照选项一一确认并得出答案。本题C项“连用两个“自”字，表现了弹筝女子孤芳自赏的心性”错，表现了弹筝女子旁若无人，专注演奏的情景和精神状态。 故选C。 【17题详解】 本题考查学生赏析诗歌描写内容的能力。解答此类题目首先翻译整首诗，明确描写对象，概括形象特点。从内容安排、意境营造、描写方法等角度进行赏析。本题是比较阅读，作答时答案应分成两个方面，即相同点和不同点。从内容上看，《琵琶行》直接描写与间接描写相结合，通过详细描写整个演奏过程，展现琵琶女悲惨的身世遭遇。而《夜筝》诗人注重对素材的剪裁提炼，对音乐的描写只取一顷刻，使人从一斑见全豹。而“弦凝指咽声停处”的顷刻，就有丰富的暗示性，引起读者对内容的丰富联想。诗从侧面落笔，收到了“睹影知竿”的效果。据此整理答案即可。 三、语言文字运用1 （一）（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 曾经在成都最为大众化的茶馆，也有百姓自发地写诗的热情。有好事者将自己写好的诗拿到茶馆里张贴，第二天再去一看，应对者已经如云。和诗者，在茶馆里彼此打擂台。茶客们，则在观看中肆意地评点优劣。诗让人们____________，再没有哪里可以找到如成都茶馆里这样对诗的热闹场景了，想象那劲头赶得上《红楼梦》大观园里的赛诗会吧。 一座平民化的城市，才能够将诗从高雅的殿堂上拉下来，让诗和自己_____________。而一座有诗的传统的城市，才能够花开一般，处处都可以绽放出诗来。 成都的诗的传统，得益于杜甫和他的草堂。如果当年杜甫没有来成都，而是在别的地方盖了一间草堂，那也许就____________了，就像蒲公英的种子，飞落在哪里，就在哪里生根发芽。（ ）。它靠的不是_________，而是长久岁月的积淀和打磨，才化为这座城市的血脉和基因。如今，草堂的工部祠前还悬挂着何绍基题写的楹联：“锦水春风公占却，草堂人日我归来。”安史之乱后，杜甫投奔到严武门下，在浣花溪旁搭建一间茅草屋，即我们现在所说的草堂，写下《堂成》一诗，其中一联“暂止飞乌将数子，频来语燕定新巢”道出了草堂建成时的情景和心情。以后才有了我们见到的“细雨鱼儿出，微风燕子斜”“秋水才深四五尺，野航恰受两三人”“自去自来梁上燕，相亲相近水中鸥”这些“自有天然工巧而不见其刻划之痕”的诗句。我一直这样认为，正是杜甫自身这样的平民性，让诗和这座城市的人们心心相通，创造了成都这座城市诗歌传统的平民性，也才创造了其诗歌的人民性。 18. 依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ） A. 悠然自得 平分秋色 另当别论 晨钟暮鼓 B. 自得其乐 平起平坐 另当别论 一朝一夕 C. 悠然自得 平起平坐 另眼相看 晨钟暮鼓 D. 自得其乐 平分秋色 另眼相看 一朝一夕 19. 下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ） A. 文化的底蕴，其实就是诗的传统 B. 有底蕴的文化，其实就是诗的传统 C. 诗的传统，其实就是一种有底蕴的文化 D. 诗的传统，其实就是一种文化的底蕴 20. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 正是杜甫自身这样的平民性，让诗和这座城市的人们心心相通，创造了其诗歌的人民性，也才创造了成都这座城市诗歌传统的平民性。 B. 正是杜甫自身这样的平民性，造就了成都这座城市诗歌传统的平民性，也才造就了其诗歌的人民性，让诗和这座城市的人们心心相通。 C. 正是杜甫自身这样的平民性，造就了其诗歌的人民性，也才造就了成都这座城市诗歌传统的平民性，让诗和这座城市的人们心心相通。 D. 正是杜甫自身这样的平民性，创造了成都这座城市诗歌传统的平民性，也才创造了其诗歌的人民性，让诗和这座城市的人们心心相通。 【答案】18. B 19. D 20. C 【解析】 【18题详解】 本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，然后把握成语的意思，再结合语境辨析正误。本题中，第一空：“悠然自得”指悠闲舒适，从容自在；“自得其乐”指自己从其中得到乐趣。文中强调诗让人们从中得到“乐趣”，用“自得其乐”恰当。第二空：“平起平坐”指地位或权力平等；“平分秋色”指双方各占一半。根据文中的“将诗从高雅的殿堂上拉下来，让诗和自己”可知，此处强调“地位”平等，用“平起平坐”恰当。第三空：“另眼相看”的意思是用另一种眼光看待，多指看待某个人（或某种人）不同于一般；“另当别论”指当作另外的情况来看待或处置。文中强调“另外的情况”，用“另当别论”恰当。第四空：“晨钟幕鼓”比喻可以使人警觉醒悟的话；“一朝一夕”的意思是一个早晨或一个晚上，指非常短的时间。文中与“长久岁月”相对，用“一朝一夕”恰当。故选B。 【19题详解】 本题考查考生把握语言表达连贯的语句复位题的能力，既考查语言表达连贯的能力，也考查选用句式的能力。语句复位题指根据所提供的语境，选择与语境最相符、与上下文衔接最连贯的一句话。语句复位题一般是定位选句，大多采用选择题的形式。做好语句复位题要从以下几个方面考察：话题是否统一。要注意陈述主体、陈述内容、叙述的角度要保持一致；前后是否勾连。要关注形成句群或复句的各分句之间存在的顺承、因果、假设、并列等关系，做到思路清晰，层次合理；事理是否相承。本题中，前文的话题是“诗的传统”，根据主语一致原则，此处的主语应是“诗的传统”，据此可排除A、B两项；根据括号后面的“而是长久岁月的积淀和打磨，才化为这座城市的血脉和基因”可知，此句强调“底蕴”，故选D。 【20题详解】 本题考查辨析并修改病句的能力。解答此类题目，应先浏览划线句，然后按照主谓宾的成分压缩句子，先观察主干部分，是否存在搭配不当、残缺等问题，再分析修饰成分。本题中，文中画横线的句子有两处语病：一是搭配不当，“创造”与后面的宾语不搭配，应改为“造就”；二是语序不当，“杜甫自身这样的平民性”先是造就了“其诗歌的人民性”，再是造就了“成都这座城市诗歌传统的平民性”，从而“让诗和这座城市的人们心心相通”。故选C。 【点睛】对于词语题，第一要辨析词义，包括词语的语义侧重点、词语的词义轻重、词义范围的大小等。切忌望文生义。第二，辨析感情。第三，辨析用法。包括搭配习惯、语法功能、使用对象等方面。解答词语题，第一、逐字解释词语，把握大意；第二、注意词语潜在的感情色彩和语体色彩；第三、要注意词语使用范围，搭配的对象；第四、弄清所用词语的前后语境，尽可能找出句中相关联的信息；第五、从修饰与被修饰关系上分析，看修饰成分跟中心词之间是否存在前后语义矛盾或者前后语义重复的现象。 此题属于语言表达连贯的语句复位题，既考查语言表达连贯的能力，也考查选用句式的能力。语句复位题指根据所提供的语境，选择与语境最相符、与上下文衔接最连贯的一句话。语句复位题一般是定位选句，大多采用选择题的形式。做好语句复位题要从以下几个方面考察：话题是否统一。要注意陈述主体、陈述内容、叙述的角度要保持一致；前后是否勾连。要关注形成句群或复句的各分句之间存在的顺承、因果、假设、并列等关系，做到思路清晰，层次合理；事理是否相承。既要注意注意逻辑关系，如因果、条件、并列、递进、总分、先后、大小、多寡、快慢、轻重、难易、表里等的思维顺序，又要注意符合生活的事理；意境是否协调。要注意画面、情调、风格的和谐统一。或阴沉凄凉，或欢乐热烈，或简洁明快，或隐晦曲折等，文段中所体现的情感意蕴，同其中的物象要高度契合统一；句式是否一 致。如句子的结构、关联词的搭配等，所选的句子要和语段信息前后照应，表意上形成一个完美的整体；音节是否和谐。要考虑语句前后句子的字数、音节、句式、平仄等。 语病主要分为两大类：结构性语病和语义性语病。对于结构性病句，考生应多从语法角度分析，先压缩，再看搭配。要认真细致审读每个选项，重点注意分析并列短语作句子成分与其他成分的搭配，可以将并列短语拆开逐一与其他成分搭配，验证其当否。对于句式杂糅的句子，先凭语感判定其不协调，再分别造成句子，再放回原文中，验证其当否。对于语序不当的句子，先也要凭语感检测，再将不协调的词语或句子调换位置，看是否通畅自然。对因不明词义而造成前后矛盾的语句，应尽力推敲出这个关键词语的含义，推敲方法是拆字组词。 21. 下列各项中，与“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”所用的抒情方式不同的一项是（ ） A. 为报先生归也，杏花春雨江南。 B. 楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。 C. 两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。 D. 鸡声茅店月，人迹板桥霜。 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查诗歌的表达技巧。解答题目时，考生一定要立足全诗整体，首先从抒情方式、结构、构思等方面入手，然后再考虑局部的描写、修辞技巧。答题时，也应尽可能把意境、情感、手法、效果等要素分析解说清楚。答题思路为首先明确手法，尽量找全，然后结合诗句解释。比喻修辞首先指出本体喻体，效果也要点出来，最后总括情感。本题要求选出“下列各项中，与“大江东去，浪沟尽，千古风流人物”所用的抒情方式不同的一项”。抒情方式是指抒发感情的形式，大致分直接抒情、间接抒情两类。直接抒情也叫直抒胸臆，是直接对有关人物和事件表明爱憎态度的抒情方式。间接抒情是指中国古典诗歌的创作十分讲究含蓄、凝练，诗人在处理情感时一般不是直接的抒情，而是言在此意在彼，叙事则因事缘情，写景则借景抒情，咏物则托物言志，记史则咏史抒怀。间接抒情分四种，分别是因事缘情、借景抒情、托物言志、咏史抒怀。 例句“大江东去，浪沟尽，千古风流人物”出自宋代苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》，意思是大江之水滚滚不断向东流去，滔滔巨浪淘尽千古英雄人物。词人借描写长江赤壁矶风起浪涌的自然风景，将浩荡江流与千古人事并收笔下。千古风流人物既被大浪淘尽，则一己之微岂不可悲？属于借景抒情。 A项，“为报先生归也，杏花春雨江南”出自宋代虞集的《风入松·寄柯敬仲》，意思是杏花、春雨中江南如此的美丽只为迎接先生回去而特意的准备。词人借江南美景的描写表达了回乡之心切及回乡之难。属于借景抒情。 B项，“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”出自宋代陆游 《书愤五首·其一》，意思是记得在瓜州渡痛击金兵，雪夜里飞奔着楼船战舰。秋风中跨战马纵横驰骋，收复了大散关捷报频传。作者在追述早年的快意征战生活，流露出抗金复国的豪情壮志。属于借景抒情。 C项，“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”出自宋代秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》，意思是只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。这两句词揭示了爱情的真谛：爱情要经得起长久分离的考验，只要能彼此真诚相爱，即使终年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可贵得多。属于直接抒情。 D项，“鸡声茅店月，人迹板桥霜”出自唐代温庭筠 《商山早行》，意思是鸡声嘹亮，茅草店沐浴着晓月的余晖；板桥弥漫清霜，先行客人足迹行行。这两句将早行的情景写得有声有色，形象生动，历历在目。属于借景抒情。 故选C。 22. 下面文段有四处语言表达的问题，请指出有问题句子的序号并做修改，使语言表达准确流畅。 ①互联网及电商产业的发展，②实体书店遭受了严重冲击。③近年来，随着新理念的发展，实体书店开展由“倒闭潮”困境到“开店潮”的变革进程。④和几何书店一样，在网红书店兴起的同时，⑤中国实体书店逐渐走出“寒潮”，⑥积极探索复合新业态。⑦如今，实体书店已经是继电影院、超市之后，③成为大型购物和文化中心的“标配”。⑨然而业界也清醒地认识到，实体书店行业的目前整体盈利能力依然较为薄弱。 【答案】①句子前面加上“随着”；③“开展”改为“开启（或：出现）”；⑦去掉“是”；⑨“目前”移到“实体书店”前。 【解析】 【详解】本题考查辨析并修改病句的能力。解答此题，首先需明确病句的常见六种类型，即：语序不当；搭配不当；成分残缺或多余；结构混乱；表意不明；不合逻辑。然后明确题干的要求，找出并修改语段中表达不准确的地方，依次进行修改即可。①中途易辙，应在句前加上“随着”；③搭配不当，应将“开展”改为“开启”；⑤句式杂糅，去掉“是”；语序不当，“目前”移到“实体书店”前。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 ①青年人！珍重的描写罢，时间正翻着书页，请你着笔！ ②青年人啊！你要和老年人比起来，就知道你的烦闷，是温柔的。 本学期第一单元的学习内容都是对青春的吟唱，上述材料中冰心的两首小诗让你对青春有怎样的感悟或思考？请结合材料写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 本题为引语式材料作文题。 材料引用了冰心的两首小诗。第①首劝勉青年人要认识到时间无时无刻不在流逝，珍惜时间，勤奋学习，周密规划，谨慎描画自己的人生诗篇，不要蹉跎懈怠，要“扬鞭催马自奋蹄”，敢于抒写自己辉煌的人生。第②首劝勉青年人要树立正确的人生观、处世观。老年人历经沧桑，饱经忧患，面对无多的生命，他们的烦恼更加痛苦、沉重。青年人的世界充满着未知，拥有无限的发展空间，能够看见希望和未来。相比之下，青年人即使在学习和生活中遭遇到困难和挫折，即诗中的“烦闷”，也比老年人所承担的轻得多、容易克服得多。因此，青年人不能回避矛盾和挫折，要以从容豁达、勇敢乐观的态度去迎接、去挑战，在磨砺中锻炼本领，增长智慧。 两首小诗共同指向了“青春”这一命题，考生可以选择珍惜时间、谨慎规划人生、勇敢克服困难、敢于担当等角度进行写作。如选择“珍惜时间，不负青春”作为论点，可以先论述青春时代的宝贵，再进一步从个人成长、社会发展的角度论证珍惜时间的积极意义，然后假设无视时间、浪费生命会带来怎样的后果，之后联系实际，具体阐述青年应如何珍惜时间、努力作为，最后收束观点，总结全文。 立意： 1.青春奋斗正当时，不负韶华勇担当。 2.不畏挫折，谱写青春之歌。 3.走好人生的每一步。 4.生命因惜时而精彩。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 黑龙江省大庆市二十三中2025-2026学年高一上学期期中语文试题 (满分：150分 考试时间：150分钟 出题范围：必修上册1-3单元) 注意事项： 1.答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息 2.请将答案正确填写在答题卡上 一、现代文阅读（35分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 日前，国产动函电影《哪吒之魔童降世》票房超37亿，登顶国内动画电影票房冠军。热血昂扬的故事内核、震撼惊艳的视觉特效，对经典神话故事的创造性改编，使《哪吒之魔童降世》收获不少好评。不论是《红海行动流浪地球》等热门电影，还是《大江大河》《湄公河大案》等优秀电视剧作，还是《我在故宫修文物》《辉煌中国》等纪录片，“燃”是它们共同的标签。“燃作”正以火热的势头，走红于当下文艺市场。 一部作品“燃”，必是作品中有一团火，这团火令人振奋，引人共鸣。剥离创作手法和叙事技巧的外壳，火种就是作品中极具感染力的正能量精神。《大江大河》中大时代下小人物的励志拼搏《士兵突击》中许三多不抛弃不放弃的奋斗意志、《我在故宫修文物》中匠人们数年如一日打磨一件国宝的工匠精神……看这样的作品，与其说我们被一个个人物故事“燃”到，不如说我们被涌动其间的进取、勇敢、专注的精神感染。“燃作”的流行，折射出人们对正能量文艺作品的旺盛需求和热情接受，在当下丰富多元、竞争激烈的文艺市场，正能量题材依然是“刚需”有人说，时代在变，如今媒介日益发达，生活节奏明显加快，海量信息冲击之下，文艺还执着于正能量，这是否已经过时？事实证明，无论时代怎么变，人们对“真善美”的追求只会持续炽热，对文艺作品“走心”的需求只会更加强烈。引领正向价值，呼应大众对现实人生的积极追求，是今天创作者的重要使命。正能量最易感染人，经由感染人实现人的提升。恰是文艺创作的永恒目的。从这个角度看，正能量题材拥有更高远的艺术追求、更长久的艺术生命， （摘编自王子潇《“燃作”流行怎么看——正能量文艺是刚需》） 材料二： 《哪吒之魔童降世》让人眼前一亮的地方，在于其挖掘中国传统文化题材，打造了一个结合文化和收视的新IP。 《哪吒之魔童降世》破幕而出，成为现象级作品。它没有对文本母体《封神演义》这样的传统经典内核进行彻底颠覆，而是在主旨和立意都予以保留的情况下，运用现代视角延伸了剧情，从而呈现“说故事”的形式。中国神话故事的脉络，自带有正邪不两立的冲突性。不过，在《哪吒之魔童降世》中，却难找一个“非黑即白”的角色来怒怼，这不由得让观众有溯源人性的追问。 值得肯定的是，在一些人对经典“解构”或“恶搞”屡试不爽之后，《哪吒之魔童降世》却能打破惯性思维，在一次非常规操作后让人信服地子以好评。这源于制作方另类诠释了人性中的闪光点：魔丸应命的小哪吒却有一颗做大英雄的心；“我命由我不由天”的呐喊贴合了当下年轻人的奋斗观；哪吒与龙太子放丙的性惺相惜，证实了“非善即恶”二元论的背离……这些剧情点的铺陈，构成了一个有着复杂性格的哪吒，让观众感到亲近。 《哪吒之魔童降世》的火爆，还在于它的创新。国产动画和中华优秀传统文化蕴含的思想观念、人文精神，道德规范的同频共振，更为多方看重。文艺创作从来不简单，如何将故事讲好，讲透才是王道。毕竟，这是我们自己的价值输出，是区别于其他国度动画的符号。把传统文化寓于春风化雨之中，在守正的基础上不断创新，是对中国文艺工作者提出的更高要求。未来，像《哪吃之魔童降世》这样的文艺作品也必然是我们“走出去”的重要一极。 （摘编自谢伟锋《国产动漫<哪吒之魔童降世>刷屏，源自深挖民族文化宝库》） 材料三： 电影《哪吒之魔童降世》在口碑与票房上的双赢，再度彰显了中国优秀传统文化的强大生命力，也回答了“国产动画如何实现优秀传统文化的创造性转化”这一时代命题。 不只是《哪吒之魔童降世》，“中国风”已成为近年国产动画的创意源头，“中国味”也成为一种自觉的美学追求。《西游记之大圣归来》以小说《西游记》的故事为蓝本，《大鱼海棠》以庄子《逍遥游》的思想为创意原点，《白蛇：缘起》在民间故事《白蛇传》的基础上延伸……它们并非相似地再现传统文化，而是找到了与当下观众的共鸣点，有契合时代的表现形式和思想内涵。通过对传统文化的现代表达，作品与观众、与时代同频共振。 一些国产动画将经典故事放置在当代语境下改写。《西游记之大圣归来》《白蛇：缘起》哪吒之魔重降世中的孙悟空、白娘子、哪吒被塑造为当代人的形象；战无不胜、所向披靡的孙悟空，被重塑为一个经历重创后萎靡不振又希望得到他人认可的形象；白娘子在爱与不爱之间优柔寡断；自小顽劣的哪吒最终成长为一个有担当的少年。改写的故事观照当下观众的价值追求：影片中的孙悟空解除封印重获齐天大圣身份，疏解了当下青少年自我认同的焦虑感；白娘子觉悟后主动到人间寻找阿宣，展示了女性自我存在的价值和现代爱情观；百姓消除对哪吒的误解，是通过自我奋斗实现人生价值的结果。在这样的人物重塑和故事新编中，孙悟空、白娘子，哪吒走出传统，成为贴近时代，贴近生活，能走进观众内心、赢得共鸣的普通人，他们的困顿与奋起，真实反映了当代人的生活，情感和价值追求。 《哪吒之魔童降世》等影片立足传统经典，观照现代人的生活，并广泛汲取多种文化的营养，在保持传统文化精神内核的基础上，让传统文化融入时代语境，迸发新活力，展现新魅力。 优秀传统文化的创造性转化是一个大命题，也是当下电影创作必须直面的时代课题。在这方面，《哪吒之魔童降世》等国产动画做出了积极探索，观众对此给予了热烈反响，但国产动画依然有可拓展的空间。我们期待更多国产动画不仅有“中国味”，更具“中国魂”，也期待更多精品力作的涌现！ （摘编自赵贵胜《国产动画片更有”中国味”》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. “燃作”势头火热，走红于当下文艺市场，并非因其具有高超的创作手法和叙事技巧，而是因其有极具感染力的正能量精神。 B. 媒介日益发达，海量信息冲击下，文艺执着于正能量已经过时的说法，已经被时下“燃作”的火热流行证明是错误的。 C. 《哪吒之魔童降世》的火爆，源于其打破惯性思维，运用现代视角解构了传统经典内核，构造了全新的剧情。 D. 国产动画实现了优秀传统文化的创造性转化，吹起了强劲的“中国风”，酿造了“中国味”，铸就了“中国魂”。 2. 根据材料相关内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 当下的电影观众已由感性变得更加理性，因此丰富多元，竞争激烈的文艺市场，必须推崇正能量题材的文艺作品。 B. 尽管《哪吒之魔童降世》的视觉特效，对经典神话故事的创造性改编赢得了观众的好评，但真正“燃”到观众的是《哪吒之魔童降世》极具感染力的正能量精神。 C. 传统文化的表现形式和思想内涵契合时代，在守正的基础上创新，输出自我价值，才是文化真正“走出去”的关键。 D. 文艺作品崇尚“真善美”，追求正能量，引领正向价值，已成为今天大众的“刚需”，这样的作品才能拥有更长久的艺术生命。 3. 下列说法中，可以作为论据来支撑材料二观点的一项是（ ） A. “燃作”题材不同，形式多样，但无一不激发人们对“真善美”的褐求，无一不传递积极向上的生命力量。 B. 文艺创作者需要从广袤现实中寻找振奋人心的好故事，好素材，以更丰富的艺术形式，创作出一批批精品。 C. 人物造型一改以往风格，突出互联网文化中“萌”的特征，让深受互联网文化影响的观众群体倍感亲切。 D. 《西游记之大圣归来》故事取材于名著《西游记》，但灌入了全新剧情，在细微处进行了改动，使其更加符合当下的审美需求。 4. 材料三在论证上有哪些特点？请简要说明。 5. 传承传统文化是每个民族都需要面对的课题，请结合材料谈谈你在这方面所受到的启发。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题） 阅读下面的文字，完成下面小题。 代 狗① 沈从文 “杂种，你莫起来，还要老子捶你罢？” “噢……人家脚板心还痛呀！”代狗烂起两块脸要哭的样子。但他知道他爹的手，除了拧耳朵以外，还会捏拢来送硬骨梨吃的，虽然口上还想撒一点娇，说是脚板心不好，终于窸窸窣窣从那老麻布蚊帐里伸出一个满是黄毛发的脑壳——他起床了。 “快！快！放麻利点！” “噢……” 他爹老欧，坐在那趋抹刺黑的矮矮茅屋里一张矮脚板凳上握着索子，编排草鞋上的耳朵。屋里没有个窗子，太黑了，他的工作，不得不靠到从破壁罅里漏跑进来的天光。 “你不瞧石家射代狗同鸭毛崽不是天没亮就爬起来上坡去吗！” “我脚还——” “脚痛就不上坡罢？” 代狗用手背擦了一下眼屎，把腰肩翻了一下，从土墙上取了一双草鞋来坐在他爹左边。 “我割担草——” “这几天鬼要你草……怕哪样？仍然到后山去砍，和尚来时，脚放麻利一点。实在是翻不过场来，把毛签朝茨棚里一掉，爬上树去。老和尚眼睛猫猫子，赶不到你们，还不是又转庙里去睡觉了——再慢慢地转来，不行吗？” “你讲得容易。” “你剁时轻一点。” “闪不知碰来抓到了，那怎么办？” “蠢杂种！他口上大喊大叫，什么‘抓到！抓到！抓到帮我捶死这偷柴的苗崽！’其实也不过是口上打哇哇，哄哄小孩子！当真你怕他抓到你就敢捶个净死罢？” 代狗想起昨天的事情，不由得又打了一个冷噤。这冷噤的意思只有他自己知道，他爹是无从注意的。 ……托，托，托，这边刀砍一下树身，那边同样声音便回响转来。鸭毛崽正高高兴兴唱着——高坡高坳竖庵堂，等坡盘岭来烧香；人家烧香为儿女，我家烧香为娇娘。 忽地，老和尚凶神恶煞的样子，发现于红墙前了。搂起大衣袖筒的灰布衫子，口中不住喊：“抓到！抓到了！”一直冲向自己所站的地方来。他们都懂得老和尚的意思了。便丢开了未刷完的树，飞一般速，跳了四五棚茨案，越过两条老坎，跑跑跑跑，才听不到老和尚“抓到……”的声音。危险固然现了，但狂逃当中，一颗牛茨却趁代狗脚板踏着它时，一钻钻进代狗脚心了。虽经鸭毛崽设法拔了出来，却已流了许多鲜血，而且到今早脚着地时，还略略感到一点痒疼。 脚本来不算回事，但和尚那副凶神恶煞的脸在他脑中晃来晃去时，却似乎能够把代狗的身子缩小了，缩到比灶头上正在散步的灶马②还小。 他终于嗫嗫嚅嚅说出他不愿去的意思了。 “万一再去被他抓到，纵不当真捶死我，但把我手膀子用葛索一捆，吊到山门前去示众，那是做得到的!到那时，让那些朝山的娘们，这个觑一眼，那个觑一眼，口里还要不干不净骂些‘小强盗应该’‘这鬼崽那么小就偷人东西，到大时只好砍脑壳’一类丑话，那以后怎么见人？” “那时老子会到大坪赵家去请赵老爷讨保。” 代狗听到他爹的话，没有什么可借口。他若是城里人读过书的小孩，哪怕也会再想个方法同他爹来嚼，可惜没有读书的人就这样笨！他无聊无赖地站起身来，伸了个懒腰，走到灶边去把挂在柱上的镰刀往屁股后一别，略注意到灶上那三匹从从容容正在散步的灶马一忽儿，说了句——“爹，你进城时多买块豆腐”走出去了。 老欧虽说因了自己不大会做家务，又老喜欢喝一杯苞谷子酒串串筋骨，并得手边紧紧的，时常要他十岁大的代狗跑到南华山庙背后去做点冒险事情。但他究竟是一个有把握的人啊。他记到杨路子在三年前为他推算流年的结果，是命当午水，须过六年才转运，所以这六年中他决定忍耐到等运气来时再戒酒。他也曾想到纵或代狗被和尚一把捞到，真的要绑到山门去示众时，很可以像从前石家代狗的爹偷竹子事情一样，挑一担松毛到赵大发家去，对大发或大发屋里人磕一个头，天大的事也熨帖了。因为大发的嘱咐“只要有事，关于庙前庙后的纠葛，同我来说，老和尚不敢不遵。我曾见过他炖猪蹄子，一张扬出来，他就不得了！”也还在他耳边。 不过，老欧的意思，也并不是专以为有大发方面可说情，就斗着要代狗崽去受老和尚恐吓！他实在还有别的主意，他知道代狗崽人虽小，但很伶精，跑得快，决不至会为猫猫眼的老和尚抓到。不然，这面一根柴没有得到，那面倒反而要挑一担值两百制钱以上的干松毛请人讲情，这算盘怎么打法呢？ （有删改） 【注】①代狗：苗人称呼小孩为“代狗”。②灶马：一种活动于灶台与杂物堆的缝隙中的昆虫。 6. 下列对小说思想内容的概括与分析，不正确的一项是（ ） A. 老欧因为贪杯而使本来不富裕的生活更加拮据，他唆使儿子去偷柴却自有其“精明”的盘算，表现了他自私而略带狡黠的特点。 B. 小说中赵大发声称自己握有老和尚偷偷炖猪蹄子违犯戒律的把柄，自信能够因此而制服老和尚，给小说增添了些许讽刺意味。 C. 情节在不断地衍化与发展中，夹杂着代狗和老欧的形态音容，渗透着父子两代饱尝生活之苦的愁闷心绪，给人无限悲伤之感。 D. 小说通过对父子清晨矛盾冲突的着力描绘，向读者展示了湘西幽美撩人的景致，更深刻地揭示了旧社会农民生活艰难的主题。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 这是一篇以底层人民生活为题材的乡村文化小说，“趋抹刺黑”“捶个净死”等方言词语，体现了小说语言的质朴，且富有地方特色。 B. 小说不以曲折离奇的情节引人入胜，而是围绕父子两人要不要上山砍柴的争执展开，并由此生发开去，笔致如行云流水，吸引读者。 C. 小说写老欧是一个“有把握的人”，决定忍耐贫困，等运气来时再戒酒，增添了幽默色彩。也给艰难的生活涂上了一抹希望的亮色。 D. 小说运用插叙手法，描写赵大发对老欧的强时，不但丰富了小说内容，也使老欧逼迫儿子冒险偷柴并预留退路的心理有了合理的解释。 8. 小说开头部分的对话描写极具特色，请结合全文简要分析其作用。 9. 小说中的人物代狗有着怎样的特点？请结合作品简要分析。 二、古诗文阅读（39分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 甘宁字兴霸，巴郡临江人也。少有气力，好游侠。往依刘表，因居南阳，不见进用，后转黄祖，祖又以凡人畜之。于是归吴。周瑜、吕蒙皆共荐达，孙权加异，同于旧臣。宁陈计曰：“今汉祚日微，曹操弥骄，终为篡盗。南荆之地，山陵形便，江川流通，诚是国之西势也。宁已观刘表，虑既不远，儿子又劣，非能承业传基者也。至尊当早规之，不可后操。图之之计，宜先取黄祖。祖今年老，昏耄已甚，财谷并乏，左右欺弄，务于货利，侵求吏士，吏士心怨。舟船战具，顿废不修，怠于耕农，军无法伍。至尊今往，其破可必。一破祖军，鼓行而西，西据楚关，大势弥广，即可渐规巴、蜀。”权深纳之。遂西，果禽祖尽获其士众遂授宁兵屯当口。 （选自《三国志·甘宁传》，有删改） 材料二： 先主诣亮，凡三往，乃见。因屏人曰：“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，欲信大义于天下，而智术浅短，遂用猖蹶，至于今日。然志犹未已，君谓计将安出？” 亮答曰：“自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍，则名微而众寡，然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。” （选自《三国志·隆中对》，有删改） 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 果A禽B祖C尽D获E其士众F遂授宁G兵H屯当口 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “因居南阳”与“我欲因之梦吴越”（《梦游天姥吟留别》）中两个“因”的意思不一样。 B. 渐，指逐步，与成语“防微杜渐”中的“渐”字意思一样。 C. “君谓计将安出”，宾语前置句，与“何为其然也”（《赤壁赋》）两句文言句式相同。 D. 胄，文中指帝王或贵族的后代，也可指古代作战时戴的头盔。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 甘宁到吴国受到周瑜、吕蒙的共同举荐，得到孙权赏识，与之前在刘表、黄祖那里的遭遇完全不一样。 B. 甘宁劝孙权对南荆之地早点规划，而且要先从黄祖那里寻找突破口，认为孙权一定能打败黄祖。 C. 刘备在“凡三往”之后，才得以和诸葛亮见面；刘备先叫旁边的人退下，然后才进入正题。 D. 诸葛亮在对策中，先谋“可”之策略，再析“不可”之势，为刘备描绘出立足蜀汉，与魏、吴鼎足三分天下的蓝图。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）不见进用，后转托黄祖，祖又以凡人畜之。 （2）此殆天所以资将军，将军岂有意乎？ 14. 甘宁虽是一名武将，对孙权的献策却直追诸葛亮的“隆中对”。请概括两者的相同之处。 （二）情境默写（10分） 15. 完成默写。 （1）李白《梦游天姥吟留别》中表现诗人蔑视权贵的句子是：“_______，_______？” （2）《念奴娇•赤壁怀古》中，“_______，_______”两句，写词人借酒抒怀，寄情江月，排解心中的无限苦闷。 （3）《永遇乐·京口北固亭怀古》是南宋词人辛弃疾的忧愤之作，其中写沦为金人统治的地区，一片祥和景象，百姓安于现状的句子是“_______，_______”。 （4）杜甫《登高》中既抒发漂泊异乡、年老体衰的惆怅之情，又蕴含着与生命的衰弱顽强抗争精神的句子是：“_______，_______。” （5）当愁绪满怀，无法言尽时，《声声慢》中“_______，_______”便成为我们抒发内心情感的最好选择。 （三）古诗鉴赏 阅读下面两首诗，完成各题。 （一） 夜筝 白居易 紫袖红弦明月中，自弹自感暗低容 弦凝指咽声停处，别有深情一万重。 （二） 琵琶行（节选） 移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。低眉信手续续弹，说尽心中无限事。轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇，别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛，东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。 16. 下列对《夜筝》这首诗的赏析，不正确的一项是（ ） A. 首句中，“紫袖”“红弦”分别代指弹筝人与筝，表现了弹筝女子形象的美好，有很强的画面感。 B. 首句写明月，借月点明时间的同时，也渲染了环境的明净美好，衬托了弹筝女子的形象。 C. 次句写弹筝，连用两个“自”字，表现了弹筝女子孤芳自赏的心性。 D. 三、四两句采用了“此时无声胜有声”的写法，写筝声传达出的情感和感人效果。 17. 请比较两首诗，分析二者在描写内容上的异与同。 三、语言文字运用1 （一）（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 曾经在成都最为大众化的茶馆，也有百姓自发地写诗的热情。有好事者将自己写好的诗拿到茶馆里张贴，第二天再去一看，应对者已经如云。和诗者，在茶馆里彼此打擂台。茶客们，则在观看中肆意地评点优劣。诗让人们____________，再没有哪里可以找到如成都茶馆里这样对诗的热闹场景了，想象那劲头赶得上《红楼梦》大观园里的赛诗会吧。 一座平民化的城市，才能够将诗从高雅的殿堂上拉下来，让诗和自己_____________。而一座有诗的传统的城市，才能够花开一般，处处都可以绽放出诗来。 成都的诗的传统，得益于杜甫和他的草堂。如果当年杜甫没有来成都，而是在别的地方盖了一间草堂，那也许就____________了，就像蒲公英的种子，飞落在哪里，就在哪里生根发芽。（ ）。它靠的不是_________，而是长久岁月的积淀和打磨，才化为这座城市的血脉和基因。如今，草堂的工部祠前还悬挂着何绍基题写的楹联：“锦水春风公占却，草堂人日我归来。”安史之乱后，杜甫投奔到严武门下，在浣花溪旁搭建一间茅草屋，即我们现在所说的草堂，写下《堂成》一诗，其中一联“暂止飞乌将数子，频来语燕定新巢”道出了草堂建成时的情景和心情。以后才有了我们见到的“细雨鱼儿出，微风燕子斜”“秋水才深四五尺，野航恰受两三人”“自去自来梁上燕，相亲相近水中鸥”这些“自有天然工巧而不见其刻划之痕”的诗句。我一直这样认为，正是杜甫自身这样的平民性，让诗和这座城市的人们心心相通，创造了成都这座城市诗歌传统的平民性，也才创造了其诗歌的人民性。 18. 依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ） A. 悠然自得 平分秋色 另当别论 晨钟暮鼓 B. 自得其乐 平起平坐 另当别论 一朝一夕 C. 悠然自得 平起平坐 另眼相看 晨钟暮鼓 D. 自得其乐 平分秋色 另眼相看 一朝一夕 19. 下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ） A. 文化的底蕴，其实就是诗的传统 B. 有底蕴的文化，其实就是诗的传统 C. 诗的传统，其实就是一种有底蕴的文化 D. 诗的传统，其实就是一种文化的底蕴 20. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 正是杜甫自身这样的平民性，让诗和这座城市的人们心心相通，创造了其诗歌的人民性，也才创造了成都这座城市诗歌传统的平民性。 B. 正是杜甫自身这样的平民性，造就了成都这座城市诗歌传统的平民性，也才造就了其诗歌的人民性，让诗和这座城市的人们心心相通。 C. 正是杜甫自身这样的平民性，造就了其诗歌的人民性，也才造就了成都这座城市诗歌传统的平民性，让诗和这座城市的人们心心相通。 D. 正是杜甫自身这样的平民性，创造了成都这座城市诗歌传统的平民性，也才创造了其诗歌的人民性，让诗和这座城市的人们心心相通。 21. 下列各项中，与“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”所用的抒情方式不同的一项是（ ） A. 为报先生归也，杏花春雨江南。 B. 楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。 C. 两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。 D. 鸡声茅店月，人迹板桥霜。 22. 下面文段有四处语言表达的问题，请指出有问题句子的序号并做修改，使语言表达准确流畅。 ①互联网及电商产业的发展，②实体书店遭受了严重冲击。③近年来，随着新理念的发展，实体书店开展由“倒闭潮”困境到“开店潮”的变革进程。④和几何书店一样，在网红书店兴起的同时，⑤中国实体书店逐渐走出“寒潮”，⑥积极探索复合新业态。⑦如今，实体书店已经是继电影院、超市之后，③成为大型购物和文化中心的“标配”。⑨然而业界也清醒地认识到，实体书店行业的目前整体盈利能力依然较为薄弱。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 ①青年人！珍重的描写罢，时间正翻着书页，请你着笔！ ②青年人啊！你要和老年人比起来，就知道你的烦闷，是温柔的。 本学期第一单元的学习内容都是对青春的吟唱，上述材料中冰心的两首小诗让你对青春有怎样的感悟或思考？请结合材料写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $