四川省成都市金牛区成都外国语学校2025-2026学年高二上学期12月月考语文试题

成都外国语学校 2025—2026 学年度上期 12 月月考 高二语文试卷 命题人：刘小陆 刁倩 审题人：马莉 注意事项： 1. 答卷前，考生务必将自己的班级、姓名、考号填写在答题卡上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如 需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。写在本试卷上无效。 3．回答主观题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 4．考试结束后，将答题卡交回。 一、现代文阅读（35 分） （一）现代文阅读 I（19 分） 阅读下面的文字，完成 1-5 小题。 材料一： “二十四节气”这一名称，首见于西汉文献《淮南子·天文训》，据现有相关资料推测， 它萌芽于夏商时期，到西周时，已出现了冬至、夏至、春分和秋分四个节气，到战国时期，二 十四节气的雏形基本形成，秦汉时期，形成了比较完善的体系。现行的二十四节气，来自三百 多年前的“定气法”划分。“定气法”是根据太阳在黄道上的位置，来确定节气的方法，“定 气法”划分的节气，始于立春，终于大寒，周而复始。 节气制度的产生与发展，沉淀着中国人的科学观、哲学观与价值观。二十四节气是时间体 系与文化体系的综合体，能比较准确地反映出大自然的气候变化、降水多寡及季节变换等情况。 在古代社会，它发挥着农业生产活动时间指针的作用，但不仅仅只是指导农时的时间指针，在 长期的流传过程中还将天文、农事、物候和民俗进行巧妙的结合，产生了很多与之相关的原始 信仰、祭祀文化、天文、地理、历法等人文与自然知识。二十四节气也是一种流变的文化传统。 提及二十四节气，最容易联想到的便是农时农耕、民俗养生、测定天时、修正历法、主办祭祀、 指导生产等。而如今，随着现代化进程的加快以及生产、生活方式的变化，二十四节气的文化 内涵已经开始发生流变，逐渐从传统的民俗、农事活动向文学、艺术领域迈进。千百年来，二 十四节气凝结的文化内涵为众多艺术家和文学家提供了丰富的创作素材，他们寄情于景，创作 出了很多名篇佳作，影响至今。 （摘编自周力、孙芬《二十四节气视域下的乡愁安放与民俗文化传承》） 材料二： 二十四节气在我国具有非常久远的历史，其最早起源于黄河流域，是人们长期对天文、气 象、物候等进行观察、探索并总结的结果，是我国古代先民所独创的一项优秀文化遗产。至迟 到西周时期，人们即已测定了冬至、夏至、春分、秋分这最初的四个节气。此后，随着人们测 量技术的日益提高及对自然规律认识的进一步加强，到战国时期，完整的二十四节气基本形成， 到秦汉时期更是臻于完善而形成今天完整的二十四节气系统。二十四节气在传统中国人的生产 生活中发挥了极其重要的作用。 首先，二十四节气是传统时期农业生产活动的基本时间指针，这也是二十四节气在传统时 代最基本的功能与价值。农业生产作为一项人类依据自然节律与农作物生长规律而开展的经济 生产活动，其最基本的要求之一即在于把握农时，所谓“不违农时，谷不可胜食也”（《孟子·梁 惠王上》）。而把握农时，也就是让农业生产的各个环节依次按相应的时间点展开。二十四节 气，能比较准确地反映气候的冷暖变化、降水多寡等情况，故古代先民就以其作为把握不同农 事时间点的基本依据，正所谓“种田无定例，全靠看节气”。 其次，二十四节气亦是传统时代民众日常社会生活的重要时间节点。之所以如此，是由传 统时代“以农为本”的时间生活特点所决定的。一年之中，受自然节律的影响，农业生产活动 从种植到收获也会表现出一定的农事节律。与此相适应，乡村社会生活也会表现出一定的节奏 性，从年初到年末，各种活动也就会巧妙配合而又有序地分布于时间与空间之中。而作为农事 活动的基本时间指针，二十四节气也由此成为民众年度时间生活的重要节点与时间坐标，在一 定程度上成为民众日常社会生活的时间指针。 再次，对古代先民来说，二十四节气不仅是一种时间制度，而且有着更为丰富多彩的生活 内涵，是他们多彩生活的重要体现与组成部分。在早期观象授时的时代，农事周期就是庆典周 期，节气也就是节日。虽然此后由于阴阳合历历法制度的逐步完善与推广，节气与节日发生了 分离，但许多节气仍旧被作为节日保留了下来。比如“四立”，也就是立春、立夏、立秋与立 冬，历史上一直都是比较重要的节日。每逢节气之时，帝王都会率文武群臣到郊外举行隆重的 典礼。再比如冬至、夏至、清明，到今天仍旧是重要的传统节日，尤其是清明，更是与春节、 端午、中秋并称为我国四大传统节日。除作为节日的节气外，事实上，从全国范围来说，几乎 每个节气也都有自己丰富多彩的节气习俗活动。如饮食习俗，比较著名的有冬至饺子夏至面、 立春咬春与尝春等。遵循传统“天人合一，顺应四时”的理念，以二十四节气为中心，还形成 了丰富的养生习俗，如立春补肝、立夏补水、立秋滋阴、立冬补阴等。与此同时，围绕二十四 节气，亦产生了数量众多的故事传说以及诗词歌赋等，集中表达了人们的思想情感与精神寄托。 （摘编自王加华《二十四节气的历史功用与当代价值》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3 分） A．“二十四节气”首见于《淮南子》，但据相关资料推测，其萌芽于夏商时期，其完善 的体系大致形成于秦汉时期。 B．“二十四节气”是时间体系与文化体系的综合体，能较准确地反映出大自然的气候、 季节变化情况。 C．“二十四节气”历史非常久远，价值很高，它最早起源于黄河流域，是古时人们长期 研究天文、气象、物候的结果。 D．“二十四节气”最基本的功能与价值是成为农业生产活动的基本时间指针，人们可以 根据节气依次开展农业生产的各个环节。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3 分） A．二十四节气是一种流变的文化传统，也就意味着二十四节气的文化内涵会随着时代的 发展而变化。 B．很多艺术家和文学家的创作素材来源于二十四节气，这其实也体现了二十四节气的文 化价值。 C．文中用“种田无定例，全靠看节气”的谚语来说明古代先民以二十四节气为依据来指 导农业生产。 D．在传统社会中，一些节气仍被作为节日保留下来，是由于阴阳合历历法制度的逐步完 善与推广。 3．下列选项，不能作为论据来支撑材料二观点的一项（ ）（3 分） A．头伏饺子二伏面，三伏烙饼摊鸡蛋。 B．树多成林不怕风，线多搓绳挑千斤。 C．清明雨星星，一棵高粱打一升。 D．趁地未封冻，赶快把树种。 4．请根据材料二，填写表格内容，每空四字。（4 分） 5．有人认为二十四节气属于过去时代的产物，其现实意义不大，请你结合材料内容对此予以 反驳。（6 分） （二）现代文阅读 II（16 分） 阅读下面的文字，完成 6-9 小题。 材料一： 地洞【注】 卡夫卡 我造好了一个地洞、似乎还蛮不错。离洞口千余步远的地方，有一处上面覆盖着一层可移 动的苔藓，那才是通往洞内的真正入口处。在盖着苔藓的那个幽暗的地方，正是我的致命之所 在。我经常梦见野兽用鼻子在地洞口贪婪地来回嗅个不停，也许有人会认为。我可以把洞口堵 死，上面覆以一层薄薄的硬土，下面填上松软的浮土，这样我就用不着费多大气力，每次进出， 只要挖一次洞口就行了。但那是不可能的事。为了防备万一，我必须具备随时一跃而出的可能 性，为了谨慎行事，我必须做好随时能够冲出去的准备。 我安安稳稳地住在我的地洞的最里层，与此同时，敌人可能从某个地方慢慢地、悄悄地往 里钻穿洞壁，向我逼近。我在自己的地洞，自有谙熟所有途径和方向的长处，盗贼会很容易地 成为我的牺牲品和美餐。但我正在变老，有许多同类比我更强，而且我的敌人多得不可胜数。 威胁我的不仅有外面的敌人。地底下也有这样的敌人。 我的地洞除了大道以外，还有几条很狭窄的、但相当安全的小道。它们使我与外界保持联 系，向我提供自由呼吸的空气。这些路本来是鼠筑成的。我因势利导，把它们引进了我的地洞 里，我通过这些途径可以嗅得很远、使我得到保护。也有各种各样的小动物经由这些途径来到 我跟前，成了我的食物。 我的地洞的最大优点是宁静。我可以在我的通道上蹑着脚走好几个钟头，有时听到个把小 动物的声音，不一会儿这小动物也就在我的牙齿间安静下来了；或者泥土掉落的沙沙声，它告 诉我什么地方需要修缮了；除此以外便是寂静。洞内通道上每隔一百米的地方，辟一个圆形的 小广场，在那里我舒舒服服地曲着身子，一边休息，一边使自己暖和暖和。不知是由于过去的 习惯，还是这个家确实存在着危险，唤起我的警觉，使我常常有规律地从酣睡中惊醒。缜密地 考虑到极端危险的情况，我还在洞穴的近中心处修建了一个中央广场。 我利用地洞来贮藏我的食物：凡是洞内抓获而目前还不需要的一切，和外面猎获的全部， 我统统把它们堆放在这里。场地之大，半年的食物都放不满。于是我把东西一件一件铺了开来， 在其间漫步，同时玩赏着它们，悦目于其量之多，醉心于其味之杂。地洞的复杂性确实也向我 提供了采用多种防御办法的可能性。后来，我觉得将存粮稍加分散，利用某些小广场来分批贮 藏，似乎更为周到些。于是我决定约每隔两个广场设一个预备储粮站，或者每隔三个设一个储 粮站，每隔一个设一副储粮站，如此等等。再则，为了迷惑敌人，我划出几条道路不堆贮藏品。 我很快跑离洞口，不一会儿又赶回来。我在寻找一个合适的藏身之所，并守望着我的家门 ——这一回是从外面——一连几天几夜。在守护期间，我没有看见任何人在靠近入口的地方搜 寻过，这对自己对敌都是一种幸运，因为要不然，我会为了我的地洞不顾一切地朝他的喉咙扑 过去。诚然，也出现过一些兽类，我不敢接近它们，只要远远预感到它们在，我便立即警觉， 拔腿就跑。 有时甚至产生这样幼稚的想法：压根儿就不回地洞，而就在这里的洞口附近住下，专门观 察洞口以打发日子。假如我有某个值得信赖的人，可以把观察哨的任务交给他，那我就可以放 心地下地洞去了。但是从地洞的内部完全信赖一个外面的什么人，我以为这是不可能的。我找 不到可以信赖的人，只能孑然一身。 后来，我又重新回到了我的洞穴。我和地洞这样相依为命，不管我遇到多大恐惧，我都能 泰然自若地留在这里，无须设法说服自己。打消一切顾虑，把入口打开，我只要清闲地等着就 完全够了，因为没有任何力量能够把我们永远分开。 （有删改） 材料二： 20 世纪后半期，空间在人文社会科学各个领域成为关注的焦点与核心的概念。文学叙事 的空间维度日益受到叙事学界的关注，空间叙事研究得到迅速发展。自古希腊时期，西方对空 间的研究已涉及“虚空”“处所”和“广延”这三个概念。文学叙事中的空间主要可以分为物 质空间、心理空间和社会空间三大类。物质空间是以物质形态呈现的空间，这个空间包括物体， 也包括作为物质存在的人本身。心理空间是一个内部的、主观的空间，是人的知觉、情感和意 识对外部世界染色、过滤、变形、编辑后所建构的空间，也是人的内心对外部世界的投射。社 会空间是人际空间，是人与人之间关系的建构与结构化。 （摘编自方英《论小说中的空间叙事——以<地洞>为例》） 【注】本文创作于 20 世纪 20 年代初。聚焦第一次世界大战后的普通小人物。 6．下列对材料一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3 分） A．小说反映了第一次世界大战后普通小人物失去安全感，生活与生命得不到保障的恐惧 心态。 B．开头“我造好了一个地洞，似乎还蛮不错”一句，表明地洞已经造好，是“我”完美 的栖居场所，无须加工。 C．小说没有清楚地交代故事的发展脉络，而是淡化了故事情节，这样的处理可能会带来 情节发展的不确定性。 D．小说运用了拟人化的艺术手法，将小动物拟化为具象的人，增强了故事的可读性。 7．下列有关材料一的说法，不正确的一项是（ ）（3 分） A．小说中的“洞内世界”和《变形记》中的“虫的世界”一样，都属于叙事空间的物质 空间。 B．有形的“地洞”和“我”内心无形的“地洞”，与《装在套子里的人》中有形和无形 的“套子”有异曲同工之处。 C．小说与陶渊明的《桃花源记》所写不同，一个“地洞”，一个“桃源”，但两部作品 所传达出的精神诉求有着相似性。 D．“地洞”象征每个人都可能难以逃脱的某个“困境”，“我”的每一项行动都处在矛 盾中，“我”的不幸虽与自身性格相关，但主要还是由于外界的威胁。 8．请概括并分析材料一中“我”对己对人的心态。（4 分） 9．被称为“现代主义之父”的卡夫卡善于在叙事上下功夫，请结合材料二，分析空间叙事在 材料一中的体现。（6 分） 二、古代诗文阅读（30 分） （一）古代文言文阅读（21 分） 阅读下面的文言文，完成 10-14 小题。 材料一： 丞相（王）绾等言：“诸侯初破，燕、齐、荆地远，不为置王，毋以填①之。请立诸子， 唯上幸许。”始皇下其议于群臣，群臣皆以为便。廷尉李斯议曰：“周文武所封子弟同姓甚众， 然后属疏远，相攻击如仇雠，诸侯更相诛伐，周天子弗能禁止。今海内赖陛下神灵一统皆为郡 县诸子功臣以公赋税重赏赐之甚足易制。天下无异意，则安宁之术也。置诸侯不便。”始皇曰： “天下共苦战斗不休，以有侯王。赖宗庙，天下初定，又复立国，是树兵也，而求其宁息。岂 不难哉！廷尉议是。” 分天下以为三十六郡，郡置守、尉、监。更名民曰“黔首”。收天下兵，聚之咸阳，销以 为钟鐻[jù]，金人十二，重各千石，置廷宫中。一法度衡石丈尺，车同轨，书同文字。地东至 海暨朝鲜，西至临洮、羌中，南至北向户，北据河为塞，并阴山至辽东。徙天下豪富于咸阳十 二万户。诸庙及章台、上林皆在渭南。秦每破诸侯，写放其宫室，作之咸阳北阪上，南临渭， 自雍门以东至泾、渭，殿屋复道周阁相属。所得诸侯美人钟鼓，以充入之。 （节选自《史记·秦始皇本纪》） 材料二： 秦有天下，裂都会而为郡邑，废侯卫而为之守宰，据天下之雄图，都六合之上游，摄制四 海，运于掌握之内，此其所以为得也。不数载而天下大坏，其有由矣。亟役万人，暴其威刑， 竭其货贿，负锄梃谪戍之徒，圜视而合从，大呼而成群，时则有叛人而无叛吏，人怨于下而吏 畏于上，天下相合，杀守劫令而并起。咎在人怨，非郡邑之制失也。 汉有天下，矫秦之枉，徇周之制，剖海内而立宗子，封功臣。数年之间，奔命扶伤之不暇， 困平城，病流矢，陵迟不救者三代。后乃谋臣献画，而离削自守矣。然而封建②．之始，郡国居 半，时则有叛国而无叛郡，秦制之得亦以明矣。继汉而帝者，虽百代可知也。 （节选自柳宗元《封建论》） 【注】①填：通“镇”。②封建：指分封制。 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 （3 分） 今海内赖陛下 A 神灵一统 B 皆为郡县 C 诸子功 D 臣以公 E 赋税重赏 F 赐之 G 甚足易制。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3 分） A．以为，认为，与《五石之瓠》“剖之以为瓢”的“以为”意思相同。 B．兵，兵器，与《过秦论》“赵奢之伦制其兵”的“兵”意思不相同。 C．竭，使……耗尽，与《屈原列传》“竭忠尽智以事其君”的“竭”意思不同。 D．之，的，与《屈原列传》“人之始也”的“之”用法相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3 分） A．丞相王绾等建议在燕、齐、荆等地设置诸侯，将皇帝的几个儿子立为王；李斯认为应 该设置郡县。 B．秦始皇更改平民百姓的称呼为“黔首”，统一法令制度和度量衡，统一车轨距离和文 字。 C．秦朝大乱，柳宗元认为原因是其多次征发大量百姓服役，刑法残酷；又恰逢天下大灾， 财力耗尽。 D．汉朝在统一天下后，沿袭周王朝的封建制度，分封诸侯王。但是没过几年，诸侯国就 开始叛乱。 13. 把材料中画横线的句子及课内文言句子翻译成现代汉语。（8 分） （1）负锄梃谪戍之徒，圜视而合从，大呼而成群。 （2）秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹。（《过秦论》） 14. 李斯和柳宗元都认为分封制有弊端，郡县制优于分封制。他们判断的依据分别是什么？请 结合材料分析。（4 分） （二）古代诗歌鉴赏(9 分) 阅读下面这首宋诗，完成 15-16 小题。 山中 方岳[注] 半坞幽深近物情，一筇老健惬山行。 月于水底见逾好，风打松边过便清。 鹤睡不惊舂药臼，鸟啼时作读书声。 山翁两手浑无用，只把犁锄做太平。 [注]方岳，南宋诗人，刚正不阿，不畏权贵，仕途坎坷，此诗即被黜居家时所作。 15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3 分） A.诗人蛰居幽深的山间，却以亲近自然、杖竹出游为乐，足见其闲适、乐观的心态。 B.此诗移情于物，山中风月、鹤鸟既是自然美景，其状态也是“惬”字的生动注脚。 C.“鸟啼时作读书声”指鸟啼也如读书声一样婉转动听，暗含鸟雀妙解人意的意蕴。 D.诗人对山中老人埋首躬耕、不问世事的态度不甚认同，侧面反映了他的用世之心。 16.方岳主张“诗须放淡吟”，追求清新恬淡的风格。请简要分析本诗是如何体现这一风格的。 （6 分） 三、名句名篇默写（6 分） 17. 将下列句子补充完整。 （1）司马迁在《屈原列传》中指出，《离骚》的创作缘于屈原“怨生”，而“___________________， __________________”这两句，就是对其怨产生的原因的解说。 （2）贾谊《过秦论》中，“___________________，__________________”两句形象地描写了 秦始皇防范森严，派遣得力的将领、士兵守卫要塞，盘问过往行人的情景。 （3）《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中描写作者与妻子相见却无法被认出来的句子是 “__________________”；作者运用对写法表达对亡妻的怀恋的句子是“___________________”， 此句与“此恨绵绵无绝期”有异曲同工之妙。 四、语言文字运用（19 分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共 3 小题，12 分） 阅读下面的文字，完成 18-20 小题。 黄河两岸，向来以河为界，划出信天游吟唱下的地道黄土风情以及别致的高原特色。窑洞 上面的窗花便是当地最具有过年特色的标志性写真。在金灿灿的黄土地上，窗花以鲜红夺目的 绚烂姿态润色着高原厚土的雄浑，装扮着西北大地的生灵，显影着苍生远古的容颜。黄河人家， 无论是住瓦房还是住窑洞，都 ① 地将窗花张贴在擦拭干净的窗棱上、玻璃上。陕北民间 剪纸艺人众多，个个手艺了得。奔跑的小鹿，卖菜的大嫂，喜悦的小鸟……都可以瞬间在他们 手里变得 ② ，大有摊开手掌就可以奔跑或飞起来的劲头。 北方过年，多在腊月二十三之后张罗贴窗花。窗花一块块剪下来，四四方方地贴在窗棱上， 尺寸像是精心测量计算过似的，正好盖住方格窗棱。打了襁糊，把窗花先贴好，面朝外，背朝 里，花色在院子里看着更是打眼。然后在窗花的背面糊一层薄薄的糨糊，再拿整张的大幅麻纸 贴一遍，这样才算 ③ 。此时暮色垂临，打亮屋内的灯火，站在院子里朝屋里看去，一幅 焕然一新喜迎新春的景象尽．收眼底，顿觉神清气爽，好不痛快。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。（3 分） ① ② ③ 19. 文中画波浪线的句子如改成：“在黄土地上，窗花彰显着高原厚土的雄浑、西北大地的生 灵和苍生远古的容颜。”语义基本相同，但原文表达效果更好，为什么？（6 分） 20. 下列句子中的“尽”与文中加点的“尽”意义和用法相同的一项是（ ）（3 分） A. 她听着，脸扭向里面，尽咬着嘴唇笑。 B. 为世界安危担当，为人类健康尽责。 C. 第二天他们感觉疲劳尽去，便把不眠之夜抛在了脑后。 D. 请你尽可能诚恳地回答我的问题。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共 2 小题，7 分） 阅读下面的文字，完成 21-22 小题。 高血压是影响着全球约 15 亿人健康的慢性疾病。即使在相关知识和医疗资源十分普及的 今日，仍有很多人认为降压药有毒、易上瘾，抵触高血压治疗，导致每年约 1000 万人过早死 于高血压。这之间究竟有怎样的误解和矛盾？ 首先，血压升高的原始诱因与降压药无关，药物降压的目的是为了预防高血压持续状态下 的并发症不再发生，健康的长期收益远远超过药物的某些不良反应。 其次，临床上更推荐将不同类型的降压药进行组合。事实上， A 。研究表明，中国 约 81.5%的高血压患者只服用一种降压药，高血压控制率仅 6%，而同年龄段的国外患者超过 60%都服用了两种以上的药物，其控制率达到 60%以上。 再次， B ：有的减缓心律，减弱收缩力；有的通过利尿将多余水分排出体外，减少 整体负担；有的则擅长放松紧张的血管。但遗憾的是，没有一种药物能完美照顾每个环节。 正确认识降压药，才能帮助我们守护好脆弱而珍贵的生命。通过对这类问题的透彻了解， 才能建立正确的用药观念，真正帮我们消除对医学的种种误解。 21. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每 处不超过 12 个字。（4 分） 22. 文中画波浪线的部分有三处语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可增删少量词语， 但不得改变原意。（3 分） 五、写作（60 分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 面对新鲜事物，不同的人可能会说同一句话：“这有什么用？”这句话的背后，可能潜藏 着三种行为习惯：反问、设问和询问。其中，反问者习惯于质疑，设问者习惯于自主探索，询 问者习惯于旁稽博采。 面对新鲜事物，你认为上述习惯哪一种更可贵？请写一篇文章，表达你的认识与思考。 要求：题目自拟，明确文体，不得套作，不得透露个人信息，不少于 800 字。 学科网（北京）股份有限公司 $