【长春专用】期末考试卷（一）- 2025-2026学年九年级语文上学期同步备考模拟卷（统编版）

2025-2026学年九年级语文上学期同步备考模拟卷（长春专用） 期末考试卷（一）（原卷版） 注意事项： 1. 本试卷满分 120 分，考试时间 120 分钟； 2. 测试范围：九上+九下1-3单元。 3. 字体工整，笔迹清楚，保持答卷卷面清洁。 一、积累与运用（15分） （本题8分）阅读下面语段，完成下面小题。 人生没有退路，因为呼啸的岁月（1）裹挟着我们一路向前。阿达尔切夫说：“生活如同一根燃烧的火柴，当你四处巡视以确定自己的位置时，它已经燃完了。”①有选择就会有错误，有错误就会有遗恨，但因为第一步错了，只要及时地纠正并发现，未必步步都错下去。峰回路转，柳暗花明，路断尘埃的时候，自己给自己一双翅膀；厄运突降的时候，自己给自己一个微笑；雨雪连绵的时候，自己给自己一份责任和梦想。天下的路都是相连的，沿着心中的路坚定地走下去，同样能抵达你想要去的地方。 不要做涧底静止的石子，任时光如水自梦里流泻而过。②不要做空中游移的白云，让浮生飘蓬留不下一点碧痕浅波。③要做就做那奔腾千里的河，云蒸霞尉，汇吐聚纳，日夜向着大海进发。要做就做那永不停息的风，一个季节有一个季节的着色，一程山水有一程山水的（领略/领悟）。要做就做那参天之力的树，根深深地扎进黑暗的泥土，枝高高地伸进光明的苍穹，一树繁花一树硕果，每片叶子都是一首欢歌。④从此岸抵达彼岸，从一个目标奔向另一个目标，我们是永远的长跑者。不要因为（五颜六色/形形色色）的诱惑而（2）误入qí（   ）途，不要在思想的山脚下留恋低回，而失去峰巅目尽千里的好景色。路曼曼其修远兮，我们的目标永远是下一个。人生如箭，（不管/尽管）前方是风雪呼啸还是繁花似锦，开弓后只能勇往直前。 1．(2分)请写出下列字的字音和字形 （1）裹挟     （2）误入qí途 2．(2分)序号①处画横线的句子有语病，请根据语境修改 3．(2分)依次选用括号内的词语，最恰当的一项是（   ） A．领略  五颜六色  不管 B．领略  形形色色  不管 C．领悟  形形色色  尽管 D．领悟  五颜六色  尽管 4．(2分)对文中三处画波浪线的句子语言特点的分析，不正确的一项是（   ） A．句②运用了比喻的修辞手法，用游移的白云作比，将抽象的道理具体化。 B．句③句式长短结合，读长句节奏舒缓，散淡自然，短句节奏明快，气韵贯通。 C．句④以排比手法，增强语势，劝诫读者不要停下努力的脚步。 D．三个句子语言典雅，富含特色，多以形象的语言论述深奥的道理。 5．（本题7分）古诗文默写 乙巳迎春，何不驻足山水，赏自然之美。吟“浮光跃金，① ”，享洞庭月夜之美（《岳阳楼记》）；咏“② ，佳木秀而繁阴”，感琅琊春夏之秀（《醉翁亭记》）；亦可寄语新的一年弃旧迎新，学刘禹锡“③ ，④ 。”歌乐观进取的人生态度（《酬乐天扬州初逢席上见赠》）；师李白“⑤ ，⑥ 。”唱出充满信心与展望的最强音（《行路难》）；更要诵“但愿人长久，⑦ ”，表达对亲朋的深切思念及美好祝福（《水调歌头》）。 二、阅读（45分） （一）（本题14分）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 ①鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 ②一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 （选自《孟子•告子上》） 【乙】 ①顺治二年乙酉四月，江都围急。督相史忠烈公①知势不可为，集诸将而语之曰：“吾誓与城为殉，然仓皇中不可落于敌人之手以死，谁为我临期成此大节者？”副将军史德威慨然任之。忠烈喜曰：“吾尚未有子，汝当以同姓为吾后。吾上书太夫人，谱汝诸孙中。” ②二十五日城陷忠烈拔刀自裁诸将果争前抱持之。忠烈大呼德威，德威流涕，不能执刃，遂为诸将所拥而行。至小东门，大兵如林而至，马副使鸣騄、任太守民育及诸将刘都督肇基等皆死。忠烈乃瞠目曰：“我史阁部也。”被执至南门。和硕豫亲王以先生呼之，劝之降。忠烈大骂而死。初，忠烈遗言：“我死当葬梅花岭上。”至是，德威求公之骨不可得，乃以衣冠葬之。 （选自《梅花岭记》，有删改） 注：①史忠烈公：明代督相史可法。忠烈，是他的谥号。因曾担任内阁大学士，故自称“阁部”。 6．(2分)下列加点词语解释有误的一项是（    ） A．故患有所不辟也        患：忧虑，担心 B．所识穷乏者得我与    得：同“德”，感恩、感激 C．是亦不可以已乎    已：停止 D．被执至南门        执：押解 7．(2分)下列各组句子中加点词意义和用法相同的一项是（    ） A．乡为身死而不受    汝当以同姓为吾后 B．所欲有甚于生者    乃取一葫芦置于地 C．由是则生而有不用也   遂为诸将所拥而行 D．蹴尔而与之    诸将果争前抱持之 8．(2分)下列对文本理解有误的一项是 （    ） A．甲文注重推理，逻辑严密。开篇通过类比提出中心论点，然后从正反两方面有力地论证了中心论点。 B．乙文记述了江都城被攻陷后，和硕豫亲王劝史可法投降，史可法大骂而死，他的部将遵照他的遗言将他葬在梅花岭上。 C．甲文孟子善用日常生活中的事例进行说理，使抽象的道理变得浅显易懂；乙文饱含深情地叙述了史可法的悲壮事迹，极具感染力。 D．甲文孟子认为“正义”“大义”比生命重要，能给予人不苟且偷生、不避祸患的勇气；乙文史可法用行动捍卫了他心中的“大义”。 9．(4分)翻译文中画横线的句子。 ①万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！ ②然仓皇中不可落于敌人之手以死，谁为我临期成此大节者？ 10．(3分)用“/”给文中画波浪线的部分断句。（限断三处） 二 十 五 日 城 陷 忠 烈 拔 刀 自 裁 诸 将 果 争 前 抱 持 之。 11．(3分)在中华民族历史上，无数仁人志士都把“舍生取义”奉为人生准则，在今天，又该如何理解“舍生取义”呢？ （二）（本题7分）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： “人工智能是年轻的事业，也是年轻人的事业。”4月29日，习近平总书记在上海考察时勉励年轻一代，“要怀爱国之心、立报国之志、增强国之能，把个人奋斗同国家前途命运紧紧联系在一起，跑好历史的接力棒”。人工智能成为发展的关键变量，新一轮科技革命和产业变革给出了历史性机遇。向来得风气之先、善于把握时代机遇的青年人，大有可为，当大有作为。 （摘编自《人民日报》2025年4月30日） 材料二： 与人工智能“朝夕相处”，将是每个人的必修课。在训练人工智能为人类服务的同时，人工智能也可能会反向“训练”人类思维并因此束缚人的创新能力。比如，人们将绘画、音乐等创造中的繁琐任务交给大模型，也可能让大模型对世界的想象挤压人类自身的艺术创造张力。与技术应用引发的外在挑战相比，更值得我们警惕的是，不能失去对人与人工智能关系的反思能力、人的自主思考和创新能力。 （摘编自《人民日报》2025年2月11日） 材料三： ①有人问AI（人工智能），如果让它向人类提问，它会问什么？AI给出的答案是：“在无限追求便利与效率的过程中，你们是否意识到，自己正在悄悄让出那些无法用数据衡量的能力？” ②AI的确提醒我记起了很多被我遗忘的东西。比如，当AI给出让我相形见绌的观点时，我反思自己是否正在丢失独立思考的能力。“技术是人的延伸。”就像电话延伸了耳朵，飞机延伸了腿脚。但与此同时，“延伸也意味着截除”，在人类不断把自身的能力“外包”给技术时，或许我们也正在失去或减弱这项能力。就像当技术发展让人类可以足不出户享受一切的时候，我们的注意力、运动能力、社交能力都会退化。而如今，AI正在将这份“外包”延伸至大脑。 ③前几天，一位朋友给我发来一张聊天截图，内容是他的研究生导师失望地表示，至少有10个学生的论文是由AI写成的。与之相对的，是我看到另一位大学教授说，自己曾误判一名学生的论文是AI写的，后来发现，竟是学生在过多使用AI后无意识模仿了AI的文风。 ④这已然是一种预兆，也是这场AI浪潮中我最警惕的事。比工作岗位被替代更可怕的，是我们的思维也被AI所取代。 （摘编自《中国青年报》2025年2月19日） 12．(2分)对文段内容的理解，下列选项中正确的一项是（   ） A．随着人工智能应用场景越来越广泛，人类的思维和创新能力会被束缚，甚至消失。 B．人工智能虽然是新兴的事业，但是将来我们每个人的生活都会或多或少与之相关联。 C．人类因为运动能力减弱，用飞机延伸了腿脚，将运动能力“外包”给了人工智能。 D．“学生在过多使用AI后无意识模仿AI的文风”是人训练人工智能取得的成果之一。 13．(2分)请给材料一拟写一个标题。 14．(3分)综合以上材料谈一谈，面对人工智能兴起的趋势，我们应该怎样应对。 （三）（本题18分）阅读下面文字，完成下面小题。 那时明月 ①邱雪樵，出生于1893年，幼习私塾，长大后就读于京兆第四中学，新知、旧学皆通。邱氏是房山县城东饶乐府村人，名陵，号雪樵，以雪樵号行世。 ②学成回乡的邱雪樵，曾在县警察局谋一份文职，因不满警署鱼肉百姓，从业不久即辞职，脱下了那身“老虎皮”。当常耀堂以诚相邀，两个热血青年一拍即合。那一年，邱雪樵29岁。此后，他就开始了长达15年的教育生涯，直到为国殉难为止。 ③邱雪樵接手长育小学，除旧布新，显示了新文化人新思想的一面，开启了乡村学校传奇。首先，邱雪樵自编语文教材。古代，他着眼于有塑造人格意义的文章，如诸葛亮前后《出师表》、李密《陈情表》、司马迁《报任安书》、韩愈《祭十二郎文》、归有光《项脊轩志》；同时代的，他选取鲁迅、郭沫若、郁达夫等人的作品，将古文精华与白话文精品传授给学生。同时，邱雪樵重视作文与古体诗词的教学。照此训练下来，长育学生的语文功底都相当了得。 ④同学和老师心愿一致，教育教学顺风顺水，一派和谐景象。学校以内，花果满园，没有人伸手动一动。校风融融，书声琅琅，让前来视察的省督学赞不绝口。 ⑤在邱雪樵主持下，长育学校的教育质量长期居房山之首。主管部门组织全县高小学生观摩会，分文场和武场，无论总分，还是单项成绩，长育学校都是第一。 ⑥1923年3月，全国各地举行反日集会大游行，要求取消“二十一条”，收回旅顺、大连租借地。邱雪樵组织长育师生到洪寺、房山县城游行示威、集会演讲。学校还教育学生抵制日货，不买“舶来品”。五月庙会的日子，长育与房山县小学联合演出《亡国恨》《安重根刺伊藤博文》等反日剧目，向赶庙会群众宣传抗日爱国思想。 ⑦1931年九一八事变发生后，长育学校的师生们步行下农村、下厂矿，在石头墙上刷标语，在人云集处散发传单，到处宣讲：“我们这样一个历史悠久、人口众多的中华大国，怎么能受小小的日本任意宰割呢！”号召抗日救亡，收复东三省。 ⑧教书先生邱雪樵，生于家乡，长于家乡，夙愿只为教书育人，开辟鸿蒙。一年四季的灰布长衫之下，是其热爱教育的心肠。他披星而出，戴月而归，几多寒暑，不忘的是爱国。 ⑨在生活方面，妻子和一个女儿仅靠邱雪樵的薄薪度日，而薪水又常无着落，他不得不安于“菜根、书味”的寒素，以“穷僧”精神执教，以“灌叟”品格励人。长育学校能够一一渡过难关，邱雪樵付出的心血尤多。治校求严，待学生唯亲，敬和畏集于他一身。 ⑩学生们私下开玩笑：“邱老师在家，鸟儿都不爱叫！”一名叫温成瑞的学生不幸夭亡，触发邱雪樵“不许人间见白头”之恸，连夜书写一副悼联：“好学生虽埋骨荒郊死而不死，坏孩子纵觌颜人世生亦虚生。”可见邱雪樵对学生的深厚感情。 ⑪邱雪樵素来温和，但作为一名具有爱国民主思想的进步知识分子，他也有金刚怒目的担当。他对国民党反动派背离孙中山三大政策、倒行逆施深恶痛绝，他曾当面讥讽县府官员：“革命未成天有眼，同志努力地无皮。”“江南天未共，华北已成单。”他同情共产党领导的中国革命，反对蒋介石的独裁统治。在他的教育和影响下，长育学校成了催生革命思想的摇篮。 ⑫邱雪樵门下，有一批杰出后生：赵然，中共房涞涿联合县县委书记，抗日战争中壮烈牺牲；苏展（原名于克正），新中国成立以后曾任北京市副市长；殷德玉，绥远省委第一任书记；邱绍明，吉林省政府统计局副局长；苗培时，在战火中成名的大众通俗文艺作家……卢沟桥事变以后，从长育学校走出的不少学生，成为共产党创建领导的平西抗日根据地的重要力量。 ⑬战火即将烧到房山，学校办不下去了。 ⑭邱雪樵对学生们讲：“孩子们，你们上山吧，去找八路军，我不准备走了。你们上山为的是保卫房山，我在山下给你们输送情报，不能让小鬼子轻易占领房山。” ⑮当日本鬼子打到离房山城十几里的时候，邱雪樵对妻子讲：“你呀，不能留在房山。我是要和房山共存亡了，你带咱闺女跟大伙儿一块儿往南跑。到南边告诉抗日政府，咱这地儿还有人坚持抗日。你一定把这个口信儿告诉他们！”他妻子抹着泪眼，带着女儿跟逃难的人群一起走了。 ⑯日军进攻坨里，当时被我党抗日力量挡住。土肥原贤二师团受挫，曾给邱雪樵送来一封信，信上大意是：特许你当大、宛、涿、良、房的维持会长。你若当了，我们日军就直接沿着京汉铁路南下。 ⑰邱雪樵回信：“你日寇别做梦妄想。我活是中国人，死是中国鬼，绝不当汉奸！”土肥原贤二师团人马由坨里奔往房山，邱雪樵号召城里人把城门堵上。邱雪樵站在东门城楼上，等着日寇到来。 ⑱日寇到了城下，就有人叫嚷：“上边是什么人啊?”“我叫邱雪樵，请你们长官说话！”邱雪樵居高临下，显得高大。 ⑲一个日寇的旅长出来，在城下说：“我代表师团长请邱先生在这房山当五县的维持会长。如果接受，我们部队可以绕开房山，不侵犯你们的一草一木。” ⑳站在城楼上的邱雪樵怒目圆睁，强压黍离之痛，历数日寇罪恶，骂得昏天黑地。日寇恼羞成怒，冲着城楼打了几炮。邱雪樵倒在了血泊里。 ㉑从房山逃出去的人，一路逃到了河北省高碑店大清河边儿，邱雪樵妻子打听邱先生的消息，逃过来的人告诉她，邱先生已经不在了，并详细讲述了邱雪樵殉国经过。邱夫人听了，两眼直直望着北方，久久不作声，随后转身拉紧女儿的小手，一头扎进大清河。 （选自2025年09月05日《光明日报》，有删减） 15．(4分)文章开头提到邱雪樵“脱下了那身‘老虎皮’”，这里的“老虎皮”指什么？他为什么选择辞职？ 16．(4分)邱雪樵在长育小学进行了哪些除旧布新的改革？请概括其中两点。 17．(4分)文章画线句子“邱雪樵站在东门城楼上，等着日寇到来”具有怎样的表达效果？请从内容和结构两方面简要分析。 18．(2分)结合全文内容，分析邱雪樵这一人物形象具有哪些可贵的精神品质。 19．(4分)文章标题“那时明月”有何深刻含义?结合文章内容和主旨，谈谈你的理解。 （四）（本题6分）整本书阅读。 20．阅读下面的语段，完成问题。 鲁提辖假意道：“你这厮诈死，洒家再打！”只见面皮渐渐地变了。鲁达寻思道：“俺只指望痛打这厮一顿，不想三拳真个打死了他。洒家须吃官司，又没人送饭，不如及早撒开。”拔步便走，回头指着郑屠尸道：“你诈死，洒家和你慢慢理会！”一头骂，一头大踏步去了。 (1)（3分）选文中的“鲁提辖”“鲁达”和《水浒传》中的“鲁智深”“花和尚”是同一个人，请分别解释这些称谓的来历。（任选三个） (2)（3分）“拳打镇关西”这个情节表现出鲁提辖有① 的性格特征。中国早期的白话小说人物有类型化的倾向，《水浒传》中与他相似个性的人是② ，相关情节是③ 。 3、 综合性学习。（10分） 21．某校九（1）班开展以“自强不息，立志成才”为主题的综合实践活动，请你参与。 (1)（2分）请你为本次活动拟写一则宣传语。 (2)（2分）大家搜集了很多关于“自强不息”的典故，其中不符合要求的是（   ） A．卧薪尝胆 B．闻鸡起舞 C．凿壁偷光 D．三顾茅庐 (3)（2分）小明准备了一段关于“自强不息”的材料，其中存在一些问题，请你帮助修改。 “自强不息”出自《周易》“天行健，君子以自强不息”，意思是自觉地努力向上，永不松懈，自强不息的精神，是中国传统文化的精髓，[甲]古往今来，成就大事业，原因无不是因为自立、自强。[乙]一个人只要自强不息，才能面对困难，乐观向上：道遇突难，坚强勇敢；志存高远，为着远大的理想和目标而奋斗。自强不息是人生应有的昂扬向上的精神状态！ ①[甲]处画线句子语意重复，应删去“ ”。 ②[乙]处画线句子中的关联词使用不当，应把“ ”改为“ ”。 (4)（4分）中华民族历史悠久，每个时代都有很多自强不息的人，他们都为当时的社会做出了杰出的贡献。请列举一个人物并说说他的故事。 人物： 故事： 四、写作（50分） 22．作文 题目：战胜自己，真好 作文要求：文体不限（诗歌除外），文体特征明显；表达要有真情实感；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于600字。 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年九年级语文上学期同步备考模拟卷（长春专用） 期末考试卷（一）（解析版） 注意事项： 1. 本试卷满分 120 分，考试时间 120 分钟； 2. 测试范围：九上+九下1-3单元。 3. 字体工整，笔迹清楚，保持答卷卷面清洁。 一、积累与运用（15分） （本题8分）阅读下面语段，完成下面小题。 人生没有退路，因为呼啸的岁月（1）裹挟着我们一路向前。阿达尔切夫说：“生活如同一根燃烧的火柴，当你四处巡视以确定自己的位置时，它已经燃完了。”①有选择就会有错误，有错误就会有遗恨，但因为第一步错了，只要及时地纠正并发现，未必步步都错下去。峰回路转，柳暗花明，路断尘埃的时候，自己给自己一双翅膀；厄运突降的时候，自己给自己一个微笑；雨雪连绵的时候，自己给自己一份责任和梦想。天下的路都是相连的，沿着心中的路坚定地走下去，同样能抵达你想要去的地方。 不要做涧底静止的石子，任时光如水自梦里流泻而过。②不要做空中游移的白云，让浮生飘蓬留不下一点碧痕浅波。③要做就做那奔腾千里的河，云蒸霞尉，汇吐聚纳，日夜向着大海进发。要做就做那永不停息的风，一个季节有一个季节的着色，一程山水有一程山水的（领略/领悟）。要做就做那参天之力的树，根深深地扎进黑暗的泥土，枝高高地伸进光明的苍穹，一树繁花一树硕果，每片叶子都是一首欢歌。④从此岸抵达彼岸，从一个目标奔向另一个目标，我们是永远的长跑者。不要因为（五颜六色/形形色色）的诱惑而（2）误入qí（   ）途，不要在思想的山脚下留恋低回，而失去峰巅目尽千里的好景色。路曼曼其修远兮，我们的目标永远是下一个。人生如箭，（不管/尽管）前方是风雪呼啸还是繁花似锦，开弓后只能勇往直前。 1．(2分)请写出下列字的字音和字形 （1）裹挟     （2）误入qí途 2．(2分)序号①处画横线的句子有语病，请根据语境修改 3．(2分)依次选用括号内的词语，最恰当的一项是（   ） A．领略  五颜六色  不管 B．领略  形形色色  不管 C．领悟  形形色色  尽管 D．领悟  五颜六色  尽管 4．(2分)对文中三处画波浪线的句子语言特点的分析，不正确的一项是（   ） A．句②运用了比喻的修辞手法，用游移的白云作比，将抽象的道理具体化。 B．句③句式长短结合，读长句节奏舒缓，散淡自然，短句节奏明快，气韵贯通。 C．句④以排比手法，增强语势，劝诫读者不要停下努力的脚步。 D．三个句子语言典雅，富含特色，多以形象的语言论述深奥的道理。 【答案】1． xié 歧 2．有选择就会有错误，有错误就会有遗恨，但即使第一步错了，只要及时地发现并纠正，未必步步都错下 3．B 4．C 【解析】1．本题考查字音字形。 裹挟：guǒ xié 。①（风、流水等）把别的东西卷入，使随着移动。②（形势、潮流等）把人卷进去，迫使其采取某种态度。③同“裹胁”，用胁迫的手段使人跟从（做坏事）。 误入歧途：wù rù qí tú 。误：受惑；歧途：错误的道路。指由于受煽惑而走上了错误的道路。 2．本题考查病句。 ①处句子存在语序不当的问题，应先“发现”错误，再“纠正”错误。①处句子关联词使用错误，“第一步错了”是假设，不能用表因果的“因为”，应该用“即使”；修改：有选择就会有错误，有错误就会有遗恨，但即使第一步错了，只要及时地发现并纠正，未必步步都错下去。 3．本题考查词语运用。 第一空： “领略”侧重于通过体验、欣赏等方式来了解事物的情况并进而认识它的意义、滋味等，更强调亲身感受和体验。如“领略风光”“领略风情”等。 “领悟”则更侧重于对道理、含义等的理解和领会，强调的是对事物内在本质的认识，通常与“道理”“真谛”等搭配。此处“一程山水有一程山水的……”，强调对山水风光等的体验感受，用“领略”更合适。 第二空： “五颜六色”形容色彩复杂或花样繁多，侧重于颜色的多样。“形形色色”形容事物种类繁多，各式各样，可用于形容各种不同的人或事物，范围更广泛。 这里修饰“诱惑”，不只是强调颜色方面的诱惑，而是各种不同类型的诱惑，用“形形色色”更恰当。 第三空： “不管”表示在任何条件或情况下结果都不会改变，引导的是一种假设的、不确定的情况，后面常跟“都”“也”等词搭配。 “尽管”表示姑且承认某种事实，下文往往有“但是”“然而”等表示转折的连词跟它呼应，引出相反的结果。 根据语境“前方是风雪呼啸还是繁花似锦”是一种不确定的假设情况，且后文没有明显的转折意思，用“不管”更合适。 故选B。 4．本题考查修辞和句式。 C.“从此岸抵达彼岸，从一个目标奔向另一个目标，我们是永远的长跑者”没有三个句式相似的句子，不是排比句； 故选C。 5．（本题7分）古诗文默写 乙巳迎春，何不驻足山水，赏自然之美。吟“浮光跃金，① ”，享洞庭月夜之美（《岳阳楼记》）；咏“② ，佳木秀而繁阴”，感琅琊春夏之秀（《醉翁亭记》）；亦可寄语新的一年弃旧迎新，学刘禹锡“③ ，④ 。”歌乐观进取的人生态度（《酬乐天扬州初逢席上见赠》）；师李白“⑤ ，⑥ 。”唱出充满信心与展望的最强音（《行路难》）；更要诵“但愿人长久，⑦ ”，表达对亲朋的深切思念及美好祝福（《水调歌头》）。 【答案】 静影沉璧 野芳发而幽香 沉舟侧畔千帆过 病树前头万木春 长风破浪会有时 直挂云帆济沧海 千里共婵娟 【详解】本题考查名篇背诵，注意：璧、幽、畔、济、婵娟。 二、阅读（45分） （一）（本题14分）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 ①鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 ②一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 （选自《孟子•告子上》） 【乙】 ①顺治二年乙酉四月，江都围急。督相史忠烈公①知势不可为，集诸将而语之曰：“吾誓与城为殉，然仓皇中不可落于敌人之手以死，谁为我临期成此大节者？”副将军史德威慨然任之。忠烈喜曰：“吾尚未有子，汝当以同姓为吾后。吾上书太夫人，谱汝诸孙中。” ②二十五日城陷忠烈拔刀自裁诸将果争前抱持之。忠烈大呼德威，德威流涕，不能执刃，遂为诸将所拥而行。至小东门，大兵如林而至，马副使鸣騄、任太守民育及诸将刘都督肇基等皆死。忠烈乃瞠目曰：“我史阁部也。”被执至南门。和硕豫亲王以先生呼之，劝之降。忠烈大骂而死。初，忠烈遗言：“我死当葬梅花岭上。”至是，德威求公之骨不可得，乃以衣冠葬之。 （选自《梅花岭记》，有删改） 注：①史忠烈公：明代督相史可法。忠烈，是他的谥号。因曾担任内阁大学士，故自称“阁部”。 6．(2分)下列加点词语解释有误的一项是（    ） A．故患有所不辟也        患：忧虑，担心 B．所识穷乏者得我与    得：同“德”，感恩、感激 C．是亦不可以已乎    已：停止 D．被执至南门        执：押解 7．(2分)下列各组句子中加点词意义和用法相同的一项是（    ） A．乡为身死而不受    汝当以同姓为吾后 B．所欲有甚于生者    乃取一葫芦置于地 C．由是则生而有不用也   遂为诸将所拥而行 D．蹴尔而与之    诸将果争前抱持之 8．(2分)下列对文本理解有误的一项是 （    ） A．甲文注重推理，逻辑严密。开篇通过类比提出中心论点，然后从正反两方面有力地论证了中心论点。 B．乙文记述了江都城被攻陷后，和硕豫亲王劝史可法投降，史可法大骂而死，他的部将遵照他的遗言将他葬在梅花岭上。 C．甲文孟子善用日常生活中的事例进行说理，使抽象的道理变得浅显易懂；乙文饱含深情地叙述了史可法的悲壮事迹，极具感染力。 D．甲文孟子认为“正义”“大义”比生命重要，能给予人不苟且偷生、不避祸患的勇气；乙文史可法用行动捍卫了他心中的“大义”。 9．(4分)翻译文中画横线的句子。 ①万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！ ②然仓皇中不可落于敌人之手以死，谁为我临期成此大节者？ 10．(3分)用“/”给文中画波浪线的部分断句。（限断三处） 二 十 五 日 城 陷 忠 烈 拔 刀 自 裁 诸 将 果 争 前 抱 持 之。 11．(3分)在中华民族历史上，无数仁人志士都把“舍生取义”奉为人生准则，在今天，又该如何理解“舍生取义”呢？ 【答案】6．A 7．D 8．B 9．①优厚的俸禄却不辨别是否合乎礼义就接受了它，优厚的俸禄对我有什么益处呢！ ②但（在）匆忙慌乱中不能落在敌人的手里死去，谁（能）替我在城破时完成这个（为国而死）的大节呢？ 10．二十五日/城陷/忠烈拔刀自裁/诸将果争前抱持之 11．示例：舍生取义在当代仍然有着重要的现实意义。因时代背景的不同，“舍生”更多的是说我们面对人生抉择时，应当摒弃自私自利之心；“取义”也不限于正义，而是包括正义在内的一切公义。只有让舍生取义的精神牢牢扎根于每个人的心中，我们的民族才会更加繁荣昌盛。 【导语】这篇文言文阅读材料由《孟子·告子上》和《梅花岭记》选段组成，通过理论阐述与史实印证的双重维度，深刻诠释了儒家“舍生取义”的价值观。甲文以严密的逻辑论证，通过“鱼与熊掌”的经典类比，构建起“义重于生”的伦理体系；乙文则以史可法殉国的壮烈事迹，为理论命题提供了血肉丰满的注脚。两文在说理方式上形成互补：前者善用生活化比喻使深奥义理化繁为简，后者通过细节描写展现人格力量，共同完成了对中华民族精神内核的立体呈现。 6．本题考查文言实词。 A.“故患有所不辟也”的句意：所以有的祸患我不躲避。患：祸患，灾难。而非“忧虑，担心”。该选项错误； 故选A。 7．本题考查一词多义。 A.介词，为了/动词，作为； B.介词，比/介词，在； C.连词，表转折，却/连词，表修饰，可不译； D.都是代词，他； 故选D。 8．本题考查内容理解。 B.从乙文第②段“德威求公之骨不可得，乃以衣冠葬之”可知，史可法的尸骨找不到，部将是用他的衣冠葬在梅花岭上，该选项理解有误； 故选B。 9．本题考查文言句子翻译。 翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： ①万钟：优厚的俸禄；辩：同“辨”，辨别；加：益处。 ②然：但是；仓皇：匆忙慌乱；为：替。 10．本题考查文言句子断句。 句意：二十五日，城池被攻陷，史忠烈公拔刀自杀，众将领果然争着上前抱住他。 从语义单元来看，“二十五日”是时间，“城陷”是事件的交代，中间可断开；“忠烈拔刀自裁”是史可法的行为，是第三个语义部分；“诸将果争前抱持之”是众将领的反应，是第四个语义部分。 按照这样的语义划分，断句应为：二十五日/城陷/忠烈拔刀自裁/诸将果争前抱持之 11．本题考查拓展表达。 在今天，“舍生取义”的内涵有了更丰富的诠释。从甲文来看，孟子所言之“义”是超越生命的道德准则，在当代，它可体现为对正义、责任、良知的坚守；像乙文中的史可法，在江都危急时，誓与城殉，面对敌人劝降大骂而死，他以生命践行了对家国的“大义”。而在当下，“舍生”不一定是牺牲生命，更多是在利益、诱惑面前，舍弃个人私利，选择正义。比如，科研工作者为攻克技术难题，舍弃休闲时间，投身科研，这是对事业之“义”的坚守；普通公民在面对不法行为时，敢于挺身而出，维护社会正义，也是“取义”的体现。 它是一种精神导向，鼓励我们在人生抉择中，以大义为先，让“义”成为行为的标尺，无论是在大是大非的考验，还是日常的道德选择中，都能坚守本心，践行高尚的价值追求。 示例：在今天，“舍生取义”并非仅指牺牲生命，更强调在面对道德抉择时，坚守正义、原则，不为私利而违背良知。比如在抗疫中，医护人员不顾个人安危奔赴前线，是“舍生取义”；普通人在生活中坚守诚信、拒绝不义之财，也是“舍生取义”的体现。它是一种精神追求，要求我们在关键时刻能以大义为先，践行高尚的道德准则。 【点睛】参考译文： 【甲】鱼是我所喜爱的，熊掌也是我所喜爱的；如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的，道义也是我所喜爱的；如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。  生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的祸患我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避祸患的坏事，哪一桩不可以干呢？采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避祸患，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。不仅贤人有这种本性，人人都有，只不过有贤能的人不丧失罢了。 一碗饭，一碗汤，得到它就能活下去，得不到它就会饿死。可是轻蔑地、呵叱着给别人吃，过路的饥民也不肯接受；用脚踢着或踩过给别人吃，乞丐也不愿意接受。可是有的人见了优厚俸禄却不辨是否合乎礼义就接受了。这样，优厚的俸禄对我有什么益处呢？是为了住宅的华丽、妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗？先前有人为了“礼义”，宁愿死也不接受施舍；现在有人却为了住宅的华丽而接受了；先前有人为了“礼义”，宁愿死也不接受施舍；现在有人却为了妻妾的侍奉而接受了；先前有人为了“礼义”，宁愿死也不接受施舍；现在有人为了认识的穷人感激自己而接受了。这种做法不是可以让它停止了吗？这就叫做丧失了人所固有的本性。    【乙】顺治二年四月，江都被清兵围困，形势危急。督师扬州的兵部尚书史可法知道局势难以挽救，就召集众将领，对他们说：“我发誓与扬州城共存亡，但在匆忙慌乱中不能落在敌人的手里死去，谁能在我临终时帮我完成这节义之举呢？”副将军史德威慷慨地承担了这个任务。史可法高兴地说：“我还没有儿子，就以同姓的身份做我的后代吧。我会上书给太夫人，把你列入族谱，归到我的孙子辈中。” 二十五日，城池被攻陷，史可法拔出佩刀想要自杀，各位将领果然争相上前抱住阻止他。忠烈公大声呼喊史德威，史德威泪流满面，无法拿起刀下手，于是忠烈公被众将领簇拥着前行。到了小东门，敌军密密麻麻地涌来，马副使鸣騄、任太守民育以及各位将领如刘都督肇基等人都战死了。忠烈公于是瞪大眼睛大声说：“我是史阁部！” 最终被敌军抓住，押送到南门。和硕豫亲王用“先生”的称呼对待他，劝他投降。忠烈公大声痛骂敌军，随后英勇就义。起初，忠烈公留下遗言：“我死后应当葬在梅花岭上。” 到这时，史德威寻找忠烈公的尸骨却没能找到，于是就用他的衣帽代替尸骨安葬了他。 （二）（本题7分）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： “人工智能是年轻的事业，也是年轻人的事业。”4月29日，习近平总书记在上海考察时勉励年轻一代，“要怀爱国之心、立报国之志、增强国之能，把个人奋斗同国家前途命运紧紧联系在一起，跑好历史的接力棒”。人工智能成为发展的关键变量，新一轮科技革命和产业变革给出了历史性机遇。向来得风气之先、善于把握时代机遇的青年人，大有可为，当大有作为。 （摘编自《人民日报》2025年4月30日） 材料二： 与人工智能“朝夕相处”，将是每个人的必修课。在训练人工智能为人类服务的同时，人工智能也可能会反向“训练”人类思维并因此束缚人的创新能力。比如，人们将绘画、音乐等创造中的繁琐任务交给大模型，也可能让大模型对世界的想象挤压人类自身的艺术创造张力。与技术应用引发的外在挑战相比，更值得我们警惕的是，不能失去对人与人工智能关系的反思能力、人的自主思考和创新能力。 （摘编自《人民日报》2025年2月11日） 材料三： ①有人问AI（人工智能），如果让它向人类提问，它会问什么？AI给出的答案是：“在无限追求便利与效率的过程中，你们是否意识到，自己正在悄悄让出那些无法用数据衡量的能力？” ②AI的确提醒我记起了很多被我遗忘的东西。比如，当AI给出让我相形见绌的观点时，我反思自己是否正在丢失独立思考的能力。“技术是人的延伸。”就像电话延伸了耳朵，飞机延伸了腿脚。但与此同时，“延伸也意味着截除”，在人类不断把自身的能力“外包”给技术时，或许我们也正在失去或减弱这项能力。就像当技术发展让人类可以足不出户享受一切的时候，我们的注意力、运动能力、社交能力都会退化。而如今，AI正在将这份“外包”延伸至大脑。 ③前几天，一位朋友给我发来一张聊天截图，内容是他的研究生导师失望地表示，至少有10个学生的论文是由AI写成的。与之相对的，是我看到另一位大学教授说，自己曾误判一名学生的论文是AI写的，后来发现，竟是学生在过多使用AI后无意识模仿了AI的文风。 ④这已然是一种预兆，也是这场AI浪潮中我最警惕的事。比工作岗位被替代更可怕的，是我们的思维也被AI所取代。 （摘编自《中国青年报》2025年2月19日） 12．(2分)对文段内容的理解，下列选项中正确的一项是（   ） A．随着人工智能应用场景越来越广泛，人类的思维和创新能力会被束缚，甚至消失。 B．人工智能虽然是新兴的事业，但是将来我们每个人的生活都会或多或少与之相关联。 C．人类因为运动能力减弱，用飞机延伸了腿脚，将运动能力“外包”给了人工智能。 D．“学生在过多使用AI后无意识模仿AI的文风”是人训练人工智能取得的成果之一。 13．(2分)请给材料一拟写一个标题。 14．(3分)综合以上材料谈一谈，面对人工智能兴起的趋势，我们应该怎样应对。 【答案】12．B 13．习主席鼓励年轻人在人工智能领域要大有作为。 14．努力迎上潮头，接受变革，发挥才智，在新技术革命中贡献力量。同时，也要保留自己独立思考的能力，不要被人工智能取代了自己的思维能力。 【导语】这篇阅读材料围绕人工智能展开多维度探讨：材料一强调青年在AI时代的责任与机遇；材料二警示AI对人类思维的潜在影响；材料三通过具体案例反映AI对创作能力的侵蚀。三则材料形成递进关系，从宏观号召到微观反思，既肯定技术价值，又呼吁保持人文理性。文本采用政论与随笔结合的风格，通过领导人讲话、学者观点和日常案例，构建了“机遇——挑战——反思”的逻辑链条，体现了对科技伦理的前瞻性思考。 12．本题考查内容辨析。 A.结合材料二“在训练人工智能为人类服务的同时，人工智能也可能会反向‘训练’人类思维并因此束缚人的创新能力”可知，文章只是提及到人工智能也可能会反向“训练”人类思维并因此束缚人的创新能力。这只是推测而已，选项说法太绝对； C.根据材料三第②段“就像电话延伸了耳朵，飞机延伸了腿脚。但与此同时，‘延伸也意味着截除’，在人类不断把自身的能力‘外包’给技术时，或许我们也正在失去或减弱这项能力”可知，作者认为人们将运动能力“外包”给飞机（交通技术）从而导致运动能力减弱，而不是“外包”给人工智能，选项表述有误； D.根据材料三第③段“竟是学生在过多使用AI后无意识模仿了AI的文风”，可知：“学生在过多使用AI后无意识模仿AI的文风”这是人类在使用人工智能过程中出现的一种不良现象，而不是人训练人工智能取得的成果； 故选B。 13．本题考查拟写文章标题。 结合材料一“习近平总书记在上海考察时勉励年轻一代”“要怀爱国之心、立报国之志、增强国之能，把个人奋斗同国家前途命运紧紧联系在一起，跑好历史的接力棒”，可知：本则新闻的对象是“习近平总书记”，事件“勉励年轻人在人工智能领域要大有作为”，故可拟写为：习主席勉励青年在人工智能领域要大有作为。 14．本题考查理解文章内容。 结合材料一“人工智能成为发展的关键变量，新一轮科技革命和产业变革给出了历史性机遇。向来得风气之先、善于把握时代机遇的青年人，大有可为，当大有作为”，可知：青年应主动担当，接受变革，发挥才智，积极学习人工智能技术，为国家科技进步贡献力量。 结合材料二“与技术应用引发的外在挑战相比，更值得我们警惕的是，不能失去对人与人工智能关系的反思能力、人的自主思考和创新能力”，材料三第②段“AI正在将这份‘外包’延伸至大脑”，第④段“比工作岗位被替代更可怕的，是我们的思维也被AI所取代”，可知：青年避免过度依赖AI导致思维退化，坚守人类反思能力与创新主动权，防止AI“反向训练”人类思维，避免因“外包”能力而使自身能力退化。 （三）（本题18分）阅读下面文字，完成下面小题。 那时明月 ①邱雪樵，出生于1893年，幼习私塾，长大后就读于京兆第四中学，新知、旧学皆通。邱氏是房山县城东饶乐府村人，名陵，号雪樵，以雪樵号行世。 ②学成回乡的邱雪樵，曾在县警察局谋一份文职，因不满警署鱼肉百姓，从业不久即辞职，脱下了那身“老虎皮”。当常耀堂以诚相邀，两个热血青年一拍即合。那一年，邱雪樵29岁。此后，他就开始了长达15年的教育生涯，直到为国殉难为止。 ③邱雪樵接手长育小学，除旧布新，显示了新文化人新思想的一面，开启了乡村学校传奇。首先，邱雪樵自编语文教材。古代，他着眼于有塑造人格意义的文章，如诸葛亮前后《出师表》、李密《陈情表》、司马迁《报任安书》、韩愈《祭十二郎文》、归有光《项脊轩志》；同时代的，他选取鲁迅、郭沫若、郁达夫等人的作品，将古文精华与白话文精品传授给学生。同时，邱雪樵重视作文与古体诗词的教学。照此训练下来，长育学生的语文功底都相当了得。 ④同学和老师心愿一致，教育教学顺风顺水，一派和谐景象。学校以内，花果满园，没有人伸手动一动。校风融融，书声琅琅，让前来视察的省督学赞不绝口。 ⑤在邱雪樵主持下，长育学校的教育质量长期居房山之首。主管部门组织全县高小学生观摩会，分文场和武场，无论总分，还是单项成绩，长育学校都是第一。 ⑥1923年3月，全国各地举行反日集会大游行，要求取消“二十一条”，收回旅顺、大连租借地。邱雪樵组织长育师生到洪寺、房山县城游行示威、集会演讲。学校还教育学生抵制日货，不买“舶来品”。五月庙会的日子，长育与房山县小学联合演出《亡国恨》《安重根刺伊藤博文》等反日剧目，向赶庙会群众宣传抗日爱国思想。 ⑦1931年九一八事变发生后，长育学校的师生们步行下农村、下厂矿，在石头墙上刷标语，在人云集处散发传单，到处宣讲：“我们这样一个历史悠久、人口众多的中华大国，怎么能受小小的日本任意宰割呢！”号召抗日救亡，收复东三省。 ⑧教书先生邱雪樵，生于家乡，长于家乡，夙愿只为教书育人，开辟鸿蒙。一年四季的灰布长衫之下，是其热爱教育的心肠。他披星而出，戴月而归，几多寒暑，不忘的是爱国。 ⑨在生活方面，妻子和一个女儿仅靠邱雪樵的薄薪度日，而薪水又常无着落，他不得不安于“菜根、书味”的寒素，以“穷僧”精神执教，以“灌叟”品格励人。长育学校能够一一渡过难关，邱雪樵付出的心血尤多。治校求严，待学生唯亲，敬和畏集于他一身。 ⑩学生们私下开玩笑：“邱老师在家，鸟儿都不爱叫！”一名叫温成瑞的学生不幸夭亡，触发邱雪樵“不许人间见白头”之恸，连夜书写一副悼联：“好学生虽埋骨荒郊死而不死，坏孩子纵觌颜人世生亦虚生。”可见邱雪樵对学生的深厚感情。 ⑪邱雪樵素来温和，但作为一名具有爱国民主思想的进步知识分子，他也有金刚怒目的担当。他对国民党反动派背离孙中山三大政策、倒行逆施深恶痛绝，他曾当面讥讽县府官员：“革命未成天有眼，同志努力地无皮。”“江南天未共，华北已成单。”他同情共产党领导的中国革命，反对蒋介石的独裁统治。在他的教育和影响下，长育学校成了催生革命思想的摇篮。 ⑫邱雪樵门下，有一批杰出后生：赵然，中共房涞涿联合县县委书记，抗日战争中壮烈牺牲；苏展（原名于克正），新中国成立以后曾任北京市副市长；殷德玉，绥远省委第一任书记；邱绍明，吉林省政府统计局副局长；苗培时，在战火中成名的大众通俗文艺作家……卢沟桥事变以后，从长育学校走出的不少学生，成为共产党创建领导的平西抗日根据地的重要力量。 ⑬战火即将烧到房山，学校办不下去了。 ⑭邱雪樵对学生们讲：“孩子们，你们上山吧，去找八路军，我不准备走了。你们上山为的是保卫房山，我在山下给你们输送情报，不能让小鬼子轻易占领房山。” ⑮当日本鬼子打到离房山城十几里的时候，邱雪樵对妻子讲：“你呀，不能留在房山。我是要和房山共存亡了，你带咱闺女跟大伙儿一块儿往南跑。到南边告诉抗日政府，咱这地儿还有人坚持抗日。你一定把这个口信儿告诉他们！”他妻子抹着泪眼，带着女儿跟逃难的人群一起走了。 ⑯日军进攻坨里，当时被我党抗日力量挡住。土肥原贤二师团受挫，曾给邱雪樵送来一封信，信上大意是：特许你当大、宛、涿、良、房的维持会长。你若当了，我们日军就直接沿着京汉铁路南下。 ⑰邱雪樵回信：“你日寇别做梦妄想。我活是中国人，死是中国鬼，绝不当汉奸！”土肥原贤二师团人马由坨里奔往房山，邱雪樵号召城里人把城门堵上。邱雪樵站在东门城楼上，等着日寇到来。 ⑱日寇到了城下，就有人叫嚷：“上边是什么人啊?”“我叫邱雪樵，请你们长官说话！”邱雪樵居高临下，显得高大。 ⑲一个日寇的旅长出来，在城下说：“我代表师团长请邱先生在这房山当五县的维持会长。如果接受，我们部队可以绕开房山，不侵犯你们的一草一木。” ⑳站在城楼上的邱雪樵怒目圆睁，强压黍离之痛，历数日寇罪恶，骂得昏天黑地。日寇恼羞成怒，冲着城楼打了几炮。邱雪樵倒在了血泊里。 ㉑从房山逃出去的人，一路逃到了河北省高碑店大清河边儿，邱雪樵妻子打听邱先生的消息，逃过来的人告诉她，邱先生已经不在了，并详细讲述了邱雪樵殉国经过。邱夫人听了，两眼直直望着北方，久久不作声，随后转身拉紧女儿的小手，一头扎进大清河。 （选自2025年09月05日《光明日报》，有删减） 15．(4分)文章开头提到邱雪樵“脱下了那身‘老虎皮’”，这里的“老虎皮”指什么？他为什么选择辞职？ 16．(4分)邱雪樵在长育小学进行了哪些除旧布新的改革？请概括其中两点。 17．(4分)文章画线句子“邱雪樵站在东门城楼上，等着日寇到来”具有怎样的表达效果？请从内容和结构两方面简要分析。 18．(2分)结合全文内容，分析邱雪樵这一人物形象具有哪些可贵的精神品质。 19．(4分)文章标题“那时明月”有何深刻含义?结合文章内容和主旨，谈谈你的理解。 【答案】15．“老虎皮”指县警察局的制服。他辞职是因为不满警署鱼肉百姓，不愿与腐朽势力同流合污，坚守自己的道德底线与正义追求。 16． ①自编语文教材，选取古文精华（如诸葛亮、司马迁等人作品）与白话文精品（如鲁迅、郭沫若等人作品）传授给学生；②重视作文与古体诗词教学，提升学生语文功底。 17． 内容上：写出邱雪樵面对日寇时的从容、坚定与无所畏惧，表现出他宁死不屈的爱国气节；结构上：承上启下，承接上文日寇劝降、邱雪樵拒绝的内容，引出下文邱雪樵在城楼上痛斥日寇、最终殉国的情节。 18． ①热爱教育，无私奉献：长期投身乡村教育，自编教材，改善校风，以微薄薪水维持学校运转，对学生充满关爱；②热爱祖国，忠贞不屈：组织师生反日游行、宣传抗日，拒绝日寇劝降，最终为保卫家乡殉国；③正直勇敢，有担当：不满警署腐败辞职，讥讽国民党反动派倒行逆施，支持革命，培养众多进步学生。 19．“那时明月”既指邱雪樵生活时代的明月，象征那个年代的历史背景；又象征邱雪樵的高尚品格，如明月般皎洁、光明，他的爱国精神、教育情怀与正直品质，像明月一样照亮人心，传承不朽，表达了对邱雪樵的崇敬与缅怀之情。 【导语】这篇《那时明月》以细腻笔触刻画了教育家邱雪樵的崇高形象。文章通过“自编教材”“抗日宣传”“拒当汉奸”等典型事件，采用时间顺序与细节描写相结合的手法，展现了一位兼具教育理想与民族气节的知识分子形象。文中“灰布长衫”“菜根书味”等意象生动呈现其清贫自守的品格，而结尾殉国场景的悲剧性描写更强化了人物的精神高度。全文以明月为象征，既暗喻主人公皎洁人格，又寄托对那个特殊年代仁人志士的追怀。 15．本题考查文章内容理解和分析。 根据文章第②段“学成回乡的邱雪樵，曾在县警察局谋一份文职，因不满警署鱼肉百姓，从业不久即辞职，脱下了那身‘老虎皮’”的内容分析可知，这里的“老虎皮”运用了借代的修辞手法，指代的是他在县警察局任职时所穿的警察制服。他选择辞职，其直接原因在于他亲眼目睹并深切感受到警署欺压、剥削百姓的恶劣行径（“鱼肉百姓”），这与他的个人良知和道德准则产生了激烈的冲突。他无法容忍自己身披这身象征权力的“老虎皮”却成为压迫人民的工具的一部分，因此毅然辞职，这体现了他正直不阿、不与腐朽势力同流合污的高尚品格，以及坚守正义、维护百姓利益的初心。 16．本题考查文章内容理解和概括。 根据文章第③段“首先，邱雪樵自编语文教材。古代，他着眼于有塑造人格意义的文章，如诸葛亮前后《出师表》、李密《陈情表》、司马迁《报任安书》、韩愈《祭十二郎文》、归有光《项脊轩志》；同时代的，他选取鲁迅、郭沫若、郁达夫等人的作品，将古文精华与白话文精品传授给学生”的内容分析可知，邱雪樵进行的改革之一是：自编语文教材，革新教学内容。他打破了传统私塾或旧式学堂可能固守的单一经典，精心选取了古代具有人格塑造意义的经典名篇和同时代（新文化运动以来）鲁迅等人的白话文精品，将传统文化精髓与现代思想启蒙相结合，体现了其融汇古今、注重培养学生健全人格与时代精神的新教育理念。 根据文章第③段“同时，邱雪樵重视作文与古体诗词的教学。照此训练下来，长育学生的语文功底都相当了得”的内容分析可知，邱雪樵进行的另一项改革是：重视作文与古体诗词教学，强化语言实践与传统文化素养。他不仅注重知识的传授，更强调学生的语言输出能力（作文）和对传统文学形式（古体诗词）的掌握，通过这种综合性的训练，切实提升了学生的语文综合素养和人文底蕴。 17．本题考查句段作用。 内容上：根据文章第⑰段“邱雪樵号召城里人把城门堵上。邱雪樵站在东门城楼上，等着日寇到来”以及第⑱段“邱雪樵居高临下，显得高大”等内容分析可知，这句话以极其简练的白描手法，刻画了邱雪樵在日寇兵临城下的危急时刻，主动选择坚守并坦然“等着”敌人的到来。一个“等”字，生动地表现了他早已将个人生死置之度外，内心充满了从容、镇定与无畏，凸显其以身许国、誓与房山共存亡的坚定决心和崇高的民族气节。 结构上：这句话在文中起到了承上启下的过渡作用。它承接了上文第⑯、⑰段日寇利诱劝降（“送来一封信”许诺维持会长职位）而邱雪樵严词拒绝（回信痛斥“绝不当汉奸”）并积极组织抵抗（“号召城里人把城门堵上”）的情节，将矛盾冲突推向顶点。同时，它又自然地引出下文第⑲至㉑段邱雪樵在城楼上与日寇旅长正面交锋、痛斥日寇罪行直至壮烈殉国的具体场景和后续影响，使得文章情节连贯，叙事紧凑，高潮迭起。 18．本题考查人物形象理解和分析。 ①热爱教育，无私奉献：根据文章第②段“他就开始了长达15年的教育生涯”、第③段“邱雪樵接手长育小学，除旧布新...自编语文教材...重视作文与古体诗词的教学”、第④段“校风融融，书声琅琅”以及第⑨段“妻子和一个女儿仅靠邱雪樵的薄薪度日...他不得不安于‘菜根、书味’的寒素”等内容分析可知，邱雪樵将毕生精力奉献给乡村教育事业，他不仅进行教学改革提升质量，更在极其清贫的条件下坚守岗位，其无私奉献的精神感人至深。他对学生的关爱在第⑩段亦有体现，学生温成瑞夭亡，他连夜书写悼联，可见其情深。 ②热爱祖国，忠贞不屈：根据文章第⑥段“组织长育师生到洪寺、房山县城游行示威、集会演讲”、第⑦段“号召抗日救亡，收复东三省”以及第⑯至⑳段他拒绝日寇诱降（回信“绝不当汉奸”）、在城楼上痛斥日寇直至殉国等内容分析可知，邱雪樵是一位坚定的爱国者，他积极投身抗日宣传，面对敌人的威胁利诱，他大义凛然，宁死不屈，展现了崇高的民族气节。 ③正直勇敢，有担当：根据文章第②段“因不满警署鱼肉百姓，从业不久即辞职”、第⑪段“他对国民党反动派背离孙中山三大政策、倒行逆施深恶痛绝，他曾当面讥讽县府官员...他同情共产党领导的中国革命”以及第⑫段在他的影响下“长育学校成了催生革命思想的摇篮”，培养出众多投身革命的学生等内容分析可知，邱雪樵富有正义感，勇于反抗黑暗势力，支持进步事业，并以其思想和行动影响了一代青年，体现了知识分子的社会担当。 19．本题考查标题含义。 “那时明月”这一标题意蕴深远，需结合文章内容与主旨进行理解。 表层含义：“那时”指的是邱雪樵先生生活、奋斗乃至殉国的那个特定历史时期，即从他在长育小学任教到抗日战争爆发前后。“明月”是那个时代夜晚天空中最常见的自然景象之一。标题首先点明了故事发生的历史时代背景。 深层象征意义（核心）： 象征邱雪樵高洁的品格与精神。在中国传统文化中，明月常被用来象征纯洁、光明、坚贞与永恒。根据文章所述，邱雪樵先生不满警署腐败而毅然辞职（第②段），投身教育、除旧布新、甘守清贫（第③、⑨段），积极组织抗日爱国活动（第⑥、⑦段），以及最终拒绝日寇诱降、壮烈殉国（第⑯-⑳段），他的一生展现出的正直、爱国、无私、坚贞等高贵品质，正如一轮皎洁的明月，光辉熠熠，纤尘不染。标题用“明月”来比喻他的人格，表达了对他的高度赞美。 象征其精神的不朽与传承。明月跨越时空，亘古长存。邱雪樵先生虽然牺牲了，但他的教育理想、爱国精神以及对学生的深远影响（如第⑫段所列赵然、苏展等杰出学生）却如同那轮明月一样，穿越时间的长河，依然照耀和激励着后人。他的精神遗产是永恒的。 营造意境，寄托缅怀之情。“那时明月”四字本身就带有一种历史的厚重感与深沉的怀念意味。它引导读者回望那个烽火连天却又英雄辈出的年代，去追思和缅怀像邱雪樵这样一位如同明月般光辉的人物，表达了后人对他的无限敬仰与深切悼念。 因此，标题“那时明月”不仅点明了时代，更以诗意的比喻，生动地揭示了邱雪樵先生如玉般高洁的品格和其精神永恒的主旨，含蓄而富有感染力。 （四）（本题6分）整本书阅读。 20．阅读下面的语段，完成问题。 鲁提辖假意道：“你这厮诈死，洒家再打！”只见面皮渐渐地变了。鲁达寻思道：“俺只指望痛打这厮一顿，不想三拳真个打死了他。洒家须吃官司，又没人送饭，不如及早撒开。”拔步便走，回头指着郑屠尸道：“你诈死，洒家和你慢慢理会！”一头骂，一头大踏步去了。 (1)（3分）选文中的“鲁提辖”“鲁达”和《水浒传》中的“鲁智深”“花和尚”是同一个人，请分别解释这些称谓的来历。（任选三个） (2)（3分）“拳打镇关西”这个情节表现出鲁提辖有① 的性格特征。中国早期的白话小说人物有类型化的倾向，《水浒传》中与他相似个性的人是② ，相关情节是③ 。 【答案】(1)“鲁达”是本名，“鲁提辖”是他做官后的称谓，“鲁智深”是他（在五台山）出家后（智真长老赐予）的法号，“花和尚”是因他背上有花绣且出家为僧而得名。 (2) 示例一①行侠仗义 武松 义夺快活林。 示例二①粗中有细②林冲③棒打洪教头。 示例三①粗鲁急躁②史进③大闹史家村。 【详解】（1）本题考查名著人物。 鲁智深是《水浒传》中的人物。他本名鲁达，是渭州经略府提辖，因此又被称鲁提辖。因打抱不平三拳打死恶霸镇关西，为了躲避官府缉捕便到五台山出家做了和尚，被智真长安赐予法号智深，因此又叫鲁智深。因背上纹有花绣，又得了“花和尚”的绰号。后又因搭救林冲，流落江湖，与杨志、武松一同在二龙山落草。三山聚义后加入梁山泊，排第十三位，上应天孤星，担任步军头领。他在征四寇的战役中累立战功，征方腊后在杭州圆寂。 （2）本题考查名著人物和情节。 第一空。鲁达拳打镇关西，并非因为个人恩怨。他非常同情关心被当地恶霸镇关西欺侮的金家父女，在倾听完金氏父女的控诉后，主动向金氏父女赠送银两，亲自保护他们逃离虎口；等到金家父女逃离虎口后，他才来到镇关西肉铺前前激怒郑屠，让其对自己动手，最终为民除害，这表现了他行侠仗义、扶危济困、疾恶如仇、慷慨豪爽的优秀品质。联系“鲁达寻思道：‘俺只指望痛打这厮一顿，不想三拳真个打死了他。洒家须吃官司，又没人送饭，不如及早撒开。’拔步便走，回头指着郑屠尸道：‘你诈死，洒家和你慢慢理会！’一头骂，一头大踏步去了”可知，鲁智深三拳打死镇关西后，鲁智深假称镇关西诈死为逃跑争取时间，可见其有勇有谋、粗中有细的性格特征。 第二、三空。《水浒传》中与鲁智深个性相似的人有李逵。李逵与鲁智深都具有粗犷豪放、嫉恶如仇、性情直爽的性格特征。他们都敢于为义而斗，为朋友和百姓出头。类似于鲁智深“拳打镇关西”的情节，李逵在“江州劫法场”“打死殷天锡”“砍倒杏黄旗”等情节中表现了不畏强权、冲动而勇敢的个性。 也可以答武松、史进或林冲等人物。应注意第三空所填的故事情节应与第一空人物的性格特征相一致。 3、 综合性学习。（10分） 21．某校九（1）班开展以“自强不息，立志成才”为主题的综合实践活动，请你参与。 (1)（2分）请你为本次活动拟写一则宣传语。 (2)（2分）大家搜集了很多关于“自强不息”的典故，其中不符合要求的是（   ） A．卧薪尝胆 B．闻鸡起舞 C．凿壁偷光 D．三顾茅庐 (3)（2分）小明准备了一段关于“自强不息”的材料，其中存在一些问题，请你帮助修改。 “自强不息”出自《周易》“天行健，君子以自强不息”，意思是自觉地努力向上，永不松懈，自强不息的精神，是中国传统文化的精髓，[甲]古往今来，成就大事业，原因无不是因为自立、自强。[乙]一个人只要自强不息，才能面对困难，乐观向上：道遇突难，坚强勇敢；志存高远，为着远大的理想和目标而奋斗。自强不息是人生应有的昂扬向上的精神状态！ ①[甲]处画线句子语意重复，应删去“ ”。 ②[乙]处画线句子中的关联词使用不当，应把“ ”改为“ ”。 (4)（4分）中华民族历史悠久，每个时代都有很多自强不息的人，他们都为当时的社会做出了杰出的贡献。请列举一个人物并说说他的故事。 人物： 故事： 【答案】(1)示例：自强不息燃青春，立志成才报家国。 (2)D (3) 原因（或“因为”） 只要 只有 (4) 示例：张衡 示例：张衡年少时家境贫寒，却始终刻苦攻读，为求学问曾远离家乡四处游学。当时社会对天文现象多有迷信解读，他却坚持以科学视角探索，克服观测工具匮乏的困难，常年夜观星象、记录数据，最终发明了世界上最早的地动仪（候风地动仪），能精准检测远方地震方位，打破了“地震是上天警示”的迷信观念，为当时社会应对灾害、普及科学认知奠定基础。此外，他还改进浑天仪，更清晰地演示天体运行规律，其天文学著作《灵宪》也成为东汉天文研究的重要典籍，推动了当时自然科学的发展。 【详解】（1）本题考查拟写宣传标语。 结合题意，宣传语需同时包含“自强不息”（强调奋斗精神、不放弃的品质）和“立志成才”（强调树立志向、实现成长目标）两大关键词，避免偏离活动主题，确保核心信息明确。同时，可采用对仗、比喻等修辞手法，让语句简洁整齐、朗朗上口，便于记忆和传播，需注意要避免冗长，使之符合宣传语“短、精、准”的特点。 示例：立自强之志，筑成才之路。 （2）本题考查对文化常识中常见典故的理解与辨析。 A.卧薪尝胆：出自《史记·越王勾践世家》，讲的是春秋时期越王勾践战败后，睡在柴草上，每天品尝苦胆以激励自己，最终复国的故事，体现了在逆境中自我鞭策、奋发图强的精神，符合“自强不息”主题。 B.闻鸡起舞：出自《晋书·祖逖传》，东晋时期祖逖与刘琨为报效国家，听到鸡鸣就起来练武，形容有志之士及时奋发，努力锻炼，符合“自强不息”主题。 C.凿壁偷光：出自《西京杂记》，西汉匡衡幼家贫，凿穿墙壁引邻舍之烛光读书，形容家贫而读书刻苦，体现了通过自身努力克服困难、积极进取的精神，符合“自强不息”主题。 D.三顾茅庐：出自《三国志·蜀志·诸葛亮传》，讲的是刘备三次到隆中拜访诸葛亮，请他出山辅佐的故事，主要体现的是刘备求贤若渴的态度和诸葛亮的才华，与“自强不息”所强调的自我努力、奋发向上无关，因此不符合要求。 故选D。 （3）本题考查病句辨析与修改。 [甲]处：语义重复。“原因”和“因为”表意重复，删去“原因”或“因为”； [乙]处：关联词搭配不当。“只要……才……”不搭配，应把“只要”改为“只有”。 据此作答即可。 （4）本题考查内容概括与开放式作答。 解题时，应优先从教材、大众熟知的历史人物中选取，确保人物“自强不息”的特质突出且“对当时社会有杰出贡献”；同时，应围绕“自强不息”提炼关键经历，再对应其贡献，最后明确其贡献对当时社会的意义，让逻辑清晰、重点突出。 示例： 人物：祖冲之 故事：祖冲之出身官宦家庭，却自幼痴迷数学与天文，当时天文观测设备简陋、数学理论有限，他仍坚持实地观测，深夜演算。为精确计算圆周率，他在前人基础上，用“割圆术”反复推导，耗费数年时间，最终将圆周率精确到小数点后7位，这一成果比欧洲早约1000年。他还编制了《大明历》，纠正了前代历法中关于日月运行周期的误差，更符合农业生产需求，为当时的历法革新和农业发展作出了重要贡献。 四、写作（50分） 22．作文 题目：战胜自己，真好 作文要求：文体不限（诗歌除外），文体特征明显；表达要有真情实感；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于600字。 【答案】例文： 战胜自己，真好 成长的道路上，我们总会遇到各种各样的挑战，而最大的挑战往往来自于我们自己。战胜自己，是一场艰难却意义非凡的旅程，当我成功跨越那道看似难以逾越的障碍时，心中满是喜悦，不禁感叹：战胜自己，真好。 曾经的我，是一个极度害怕在众人面前讲话的人。每次老师提问，即使心中有答案，我也会低着头，祈祷老师不要叫到我。那种紧张和恐惧，如同一只无形的手，紧紧地扼住我的喉咙，让我无法自如地表达自己。 然而，命运似乎总爱给人出其不意的考验。学校组织了一场演讲比赛，老师竟然选中了我。听到这个消息，我的大脑一片空白，心中充满了抗拒和不安。我试图向老师解释，说自己不行，可老师却微笑着鼓励我：“每个人都有无限的潜力，不要轻易否定自己，勇敢地去尝试，你会发现一个不一样的自己。” 在老师的鼓励下，我开始了准备工作。写演讲稿、背稿子，每一步都充满了艰辛。尤其是练习演讲时，只要想到要面对台下那么多双眼睛，我的心跳就会加速，声音也开始颤抖。有好几次，我都想放弃，可老师的话又在耳边响起，我告诉自己不能退缩。 比赛的日子越来越近，我的紧张感也与日俱增。终于，到了比赛那天。当我站在后台，看着前面的选手们自信地演讲，我不停地深呼吸，给自己打气。轮到我了，我缓缓走上舞台，灯光照在身上，台下的观众们目光聚焦在我身上。那一刻，我的大脑一片空白，之前背得滚瓜烂熟的稿子也似乎消失得无影无踪。 就在我不知所措的时候，我看到了台下老师那鼓励的眼神，仿佛在对我说：“别害怕，你可以的。” 我努力让自己镇定下来，慢慢地开口，一开始声音还有些颤抖，但随着演讲的进行，我逐渐找到了感觉，紧张感也渐渐消失。当我顺利地讲完最后一个字，台下响起了热烈的掌声。那一刻，我心中充满了自豪和喜悦。 这次演讲比赛，让我彻底战胜了自己内心的恐惧。我明白了，很多时候，我们所害怕的东西，其实并没有那么可怕，只要我们勇敢地迈出第一步，就有可能战胜它。战胜自己的那一刻，我感受到了前所未有的成就感，也让我更加自信地面对未来的挑战。 现在，每当我回想起那次演讲比赛，都会由衷地感叹：战胜自己，真好。它让我成长，让我变得更加坚强，也让我相信，只要勇于挑战自我，就没有克服不了的困难。 【详解】本题考查命题作文。 第一，审题立意。“战胜自己，真好”这个题目中，“战胜自己”是关键部分。“自己”意味着要从自身出发，去克服内心的恐惧、懒惰、自卑等负面因素，或者是超越自己原有的能力、习惯等。“战胜”表明要有一个从困难、阻碍到成功克服的过程，这其中必然伴随着心理的挣扎和行动的努力。“真好”则明确了情感倾向，要表达出战胜自己后内心的喜悦、满足、自豪等积极的情感体验。在立意方面，可以从不同角度深入挖掘。比如，可以写战胜自己的怯懦，勇敢地在众人面前展示自己，从而收获自信；或者写克服自己的拖延习惯，高效地完成一项任务，体会到自律带来的成就感；也可以写战胜自己对失败的恐惧，在挫折中不断尝试，最终取得成功，领悟到成长的真谛。立意要积极向上，展现出战胜自己对个人成长和发展的重要意义。 第二，选材构思。本题考适合写出记叙文。（1）战胜演讲恐惧：可以写自己原本是一个性格内向、害怕在公众场合发言的人。学校组织了一次演讲比赛，老师鼓励自己参加。一开始内心充满了恐惧和抵触，但在老师和同学的鼓励下，决定挑战自己。在准备过程中，不断地练习，克服紧张情绪，对着镜子反复练习表情和手势，甚至在家人面前模拟演讲。到了比赛当天，依然紧张得手心出汗，但还是凭借着之前的努力和内心的勇气，完成了演讲。当听到台下的掌声时，感受到了战胜自己的喜悦，觉得“战胜自己，真好”。（2）克服运动障碍：以自己参加学校运动会的长跑项目为例。自己平时体育并不好，尤其害怕长跑，觉得自己根本无法坚持下来。但为了班级荣誉，报名参加了长跑比赛。训练过程中，身体的疲惫和内心的放弃念头不断涌现，但每次都在快要坚持不下去的时候，给自己加油打气。比赛时，看着其他选手一个个超过自己，一度想要放弃，但想起训练时的付出和同学们的期待，最终咬牙坚持到了终点。冲过终点线的那一刻，感受到了从未有过的自豪，深刻体会到“战胜自己，真好”。（3）战胜学习压力：讲述自己在面对繁重的学业压力时，感到焦虑和迷茫，甚至产生了厌学情绪。在老师和家长的引导下，调整心态，制定合理的学习计划，合理安排时间。在这个过程中，克服了自己的懒惰和拖延，按时完成学习任务，成绩也逐渐提高。当看到自己的努力有了回报，感受到了战胜自己的快乐，明白“战胜自己，真好”。 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 $