【合肥专用】期末考试卷（二）- 2025-2026学年九年级语文上学期同步备考模拟卷（统编版）

2025-2026学年九年级语文上学期同步备考模拟卷（合肥专用） 期末考试卷（二）（解析版） 注意事项： 1. 本试卷满分 150 分（其中卷面分5分），考试时间 150 分钟； 2. 测试范围：九上+九下1-3单元。 3. 字体工整，笔迹清楚，保持答卷卷面清洁。 一、语文积累与运用（35分） 1．（本题10分）默写。 （1）祖国的一草一木，一山一水，皆为图画。登上鹳雀楼，感受王之涣诗中“ ， ”的宽广辽远；来到滁州，与欧阳修一同去感受春夏“ ， ”旖旎的风光。 （2）家是最小国，国是千万家。有家才有国，有国才有家。正是因为有家国情怀，《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中辛弃疾以“ ， ”表达自己想建功立业、青史留名的愿望；范仲淹在《渔家傲•秋思》中用“ ， ”揭示了戍边将士们虽想念家乡，但战事未平，功名未立的思家忧国的复杂心理；李商隐《无题》中“ ， ”运用双关和比喻的手法，表达了对所爱之人至死不渝的深情。 【答案】 欲穷千里目 更上一层楼 野芳发而幽香 佳木秀而繁阴 了却君王天下事 赢得生前身后名 浊酒一杯家万里 燕然未勒归无计 春蚕到死丝方尽 蜡炬成灰泪始干 【详解】本题考查名句名篇默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子，三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。注意本题中的易错字：欲、穷、楼、野、幽、繁、赢、燕、勒、蚕、蜡炬。 2．（本题14分）请运用积累的知识完成各题。 杨志道：“你只顾没了当！洒家又不是你撩bō的。”牛二道：“你敢杀我？”杨志道：“和你往日无冤，昔日无仇，一物不成，两物见在，没来由杀你做甚么？”牛二紧揪住杨志说道：“我鳖鸟买你这口刀。”杨志道：“你要买，将钱来。”牛二道：“我没钱。”杨志道：“你没钱，揪住洒家怎地？”牛二道：“我要你这口刀。”杨志道：“俺不与你。”牛二道：“你好男子，剁我一刀。”杨志大怒，把牛二推了一跤。牛二爬将起来，钻入杨志怀里。杨志叫道：“街坊邻舍都是证见。杨志无盘缠，自卖这口刀。这个泼皮强夺洒家的刀，又把俺打。”街坊人都怕这牛二，谁敢向前来劝。牛二喝道：“你说我打你，便打杀直甚么！”口里说，一面挥起右手，一拳打来。杨志霍地躲过，拿着刀抢入来，一时性起，望牛二颗根上搠个着，扑地倒了。杨志赶人去，把牛二胸pú上又连搠了两刀，血流满地，死在地上。 ——节选自《水浒传》 (1)（4分）给加点的字注音，根据拼音写出相应的汉字。 撩bō( )      揪( )住      街坊( )      胸pú( ) (2)（5分）小包同学最近收藏了一部《水浒传》国产漫画册，其中的四幅漫画（见下图）与选文内容有关的一幅是 （填写字母）；按照小说故事情节的先后顺序，四幅漫画的排序应该是：→ → → → （填写字母）。 A．汴京城杨志卖刀   B．杨志押送金银担   C．杨志双夺宝珠寺   D．青面兽北京斗武 (3)（5分）结合整本书，请用一个词语简要概括阅读感受，并参照下面示例，仿写句子。 示例：正气——为了除暴安良，好汉们劫富济贫，有替天行道的正气。 【答案】(1) 拨 jiū fang 脯 (2) A A D B C (3)示例：义——为了兄弟情谊，好汉们赴汤蹈火，显现为朋友两肋插刀的义气。 【详解】（1）本题考查汉字字音字形。 撩拨，liáo bō，惹逗，挑逗。 揪住，jiū zhù，用手抓住或扭住。 街坊，jiē fang，指街巷或城市中以道路或自然界线划分的居住生活区，也可以指同街巷的邻居。 胸脯，xiōng pú，指胸部或胸膛。 （2）本题考查理解文章内容。 第一空，结合“杨志大怒，把牛二推了一跤。牛二爬将起来，钻入杨志怀里。杨志叫道：‘街坊邻舍都是证见。杨志无盘缠，自卖这口刀。这个泼皮强夺洒家的刀，又把俺打。’街坊人都怕这牛二，谁敢向前来劝”，可知：这是选自《水浒传》“第十二回梁山泊林冲落草，汴京城杨志卖刀”，讲述杨志在汴京街头售卖祖传宝刀。不料泼皮牛二前来纠缠，要杨志验证宝刀杀人不见血，还要夺杨志的宝刀。杨志一时气愤杀掉了牛二的故事，故选A。 A.汴京城杨志卖刀：讲述杨志因丢了花石纲，被高俅赶出殿司府，为筹措盘缠，在汴京街头售卖祖传宝刀。不料泼皮牛二前来纠缠，要杨志验证宝刀杀人不见血，还要夺杨志的宝刀。杨志一时气愤杀掉了牛二的故事。 B.杨志押送金银担：梁中书与夫人商议收买礼物玩器，选人上京去庆贺蔡太师生日。受梁中书差遣，杨志押送生辰纲前往东京。 C.杨志双夺宝珠寺：杨志醒来，发现生辰纲被劫，知道大祸临头，被逼无奈便去青州二龙山做了强盗。杨志在林中遇到鲁智深，因郑龙不肯让智深入伙，于是二人杀死郑龙，攻占了二龙山。 D.青面兽北京斗武：杨志因误杀牛二，被送到北京大名府留守司充军，留守梁中书(蔡京女婿)见他大喜，想通过演武试艺抬举他，杨志比枪、比箭都胜了周谨。又与索超相斗，不分胜负，两人都被封为管军提辖使。 故排列为：汴京卖刀→北京斗武→押送生辰纲→双夺宝珠寺。四幅漫画的排序应该是ADBC。 （3）本题考查仿写句子。 首先用一个词语总结感受，并按照示例句式仿写，突出好汉的忠义精神。 结合示例“正气——为了除暴安良，好汉们劫富济贫，有替天行道的正气”，可知：仿写句式为“为了……，好汉们……，……的……” 示例：忠义——为了兄弟情义，好汉们同生共死，有肝胆相照的忠义。 3．（本题11分）九（1）班开展“畅游红色故土·赓续红色精神”综合实践活动，请你参与。 (1)（2分）【活动实施我设计】为丰富活动内容，请你参照示例再设计两种活动形式。 活动一：观红色景点革命旧址 活动二： 活动三： (2)（3分）【活动开展我动员】小亮同学将在班级动员大会上做一次主题发言，下面是他准备的发言稿的部分内容，请你帮助他修改。 发展红色旅游的核心是进行红色教育、传承红色基因，让同学们来到红色景点接受红色精神洗礼。红色旅游的吸引力来自文物的珍贵、建筑体量的宏大、服务设施的完善，【甲】但其根本在于革命文化的博大精深，革命人物的感人事迹、革命精神的时代光芒。 革命战争年代，【乙】革命老区人民与党荣辱与共、生死相依，谱写了辉煌壮阔的历史画卷，留下了无数义无反顾跟党走、舍生忘死支援革命的英勇事迹。在血与火的洗礼中铸就的红色精神，是中国共产党与人民群众心心相印、血肉相连真实的写照，如猎猎旗帜，激励着我们不忘初心、继续前行。【丙】我们去探访红色景点，去追寻先辈们奋斗的足迹，去重新感受血脉中流淌的炽热。 ①【甲】处画线句标点使用不正确，应将______改为“______”。 ②【乙】处画线句有语病，应改为“______” ③请你将【丙】处画线句改为祈使句，使它语意连贯更具感染力和号召力。 (3)（2分）【活动实践我调查】根据下面材料的内容和图表，请你用简洁的语言概括出调查结果。 如今不少红色旅游景区都开启了云观赏模式，红色资源借助现代化技术，使云旅游红色景区成为可能。在中国旅游日前夕，围绕红色景区的云旅游感受，中国青年报社社会调查中心联合问卷网发布了一项有2085名受访者参加的调查，具体数据如下： 数字来源：中国青年报社社会调查中心 (4)（4分）【活动实践我参与】有一处红色景区，需遴选“军魂”二字刻石，下列图片中你认为最合适的作品是哪一幅？请从适合情境和审美角度说明你选择的理由。 A．      B．     C．      D．   【答案】(1) 听革命英雄战斗故事 演革命斗争情景剧 (2)①把“深”字后的逗号（或，）顿号（或、）②“革命老区人民与党荣辱与共、生死相依，绘就了辉煌壮阔的历史画卷。”或者“革命老区人民与党荣辱与共、生死相依，谱写了辉煌壮阔的历史乐章。”③让我们去探访红色景点，去追寻先辈们奋斗的足迹，去重新感受血脉中流淌的炽热吧！ (3)绝大多数人认为云旅游红色景区在对历史的认知、历史人物形象的感受、红色精神的理解上更有优势。 (4)图D。这幅作品是楷书，显得庄重雄浑，更适合红色景区的情境；讲究笔法，结构严谨，具有美感。（表述意思相近即可。） 【详解】（1）本题考查活动设计。 仿照示例，围绕“畅游红色故土．赓续红色精神”的主题来设计，言简意赅，表达清晰，活动接地气，符合中学生特点。 例：观看红色电影 观看烈士遗物展 （2）本题考查标点、病句修改、句式转换。 ①逗号是把句子切分为意群，表示小于分号大于顿号的停顿；顿号是句内点号，表示语段中并列词语之间或某些序次语之后的停顿。结合甲处“革命文化的博大精深，革命人物的感人事迹、革命精神的时代光芒。”表示语段短暂停顿，小于逗号的停顿，故“革命文化的博大精深”后面的逗号应为顿号。 ②乙处画线句搭配不当，将“谱写”改为“绘就”，修改后句子：革命老区人民与党荣辱与共、生死相依，绘就了辉煌壮阔的历史画卷；或将“历史画卷”改为“历史乐章”，修改后句子：“革命老区人民与党荣辱与共、生死相依，谱写了辉煌壮阔的历史乐章。” ③将丙处画线句转换为祈使句。祈使句表示请求、命令，劝告、禁止的意思。祈使句一般省去主语，句末一般用感叹号。转换为：让我们去探访红色景点，去追寻先辈们奋斗的足迹，去重新感受血脉中流淌的炽热吧！ （3）本题考查图表信息提取。 结合“红色景区的云旅游感受”以及图中的数据可知：人们对红色景区的云旅游感受最大的是对历史的认知更加丰富和立体；其次是对历史人物形象的感受更加生动和鲜活，对红色精神的理解更加深入，可将调查结果概括为：绝大多数人认为云旅游红色景区在对历史的认知、历史人物形象的感受、红色精神的理解上更有优势。 （4）本题考查书法作品赏析。 从四幅书法作品中选一幅合适的作品，让它作红色景区的刻石。这四幅书法分别是草书、行书、篆书、楷书。 例：选A 理由：这是草书，结构简省，笔画连绵，能体现军人顶天立地的英雄形象，适合作为红色景区的刻石。 选B 理由：这是行书，刚柔并济，厚重深沉，笔画粗大有力，展现军人雄壮威武的英雄形象，适合作为红色景区的刻石。 选C 理由：这是篆书，因形立意，古拙多变，曲笔弧线，体正势圆，体现军人身体笔直，正义凛然的英雄形象。 二、阅读（55分）阅读下面文字，回答问题。 【一】精神传承（22分） 爷爷的英名父亲的像 李学文 ①张祥站在革命烈士纪念馆烈士英名墙前。看到墙上密密麻麻的英名，烈士后人纷纷寻找自己的先辈。 ②张祥也在找爷爷的名字。这时“张黑牙”的名字映入眼帘，他的心咯噔了一下，爷爷名字上面竟然是老父亲的画像。他立即打父亲的视频电话：“爸，你不是说爷爷没留下任何照片画像吗？怎么英名墙爷爷的名字上面竟然有画像，而且这画像很像你！” ③张祥把手机摄像头对准画像，“爸，这画像是不是你？” ④张祥父亲老眼昏花，但一看到那画像，还是吃惊不小，“这是我画像，不，是你爷爷的画像，左眉黑痣乌溜牙，你奶奶说这是你爷爷的典型特征。”他喃喃自语，“这张画像我亲自放进了你奶奶的棺材里，怎么跑到烈士墙上了？” ⑤张祥父亲陷入了深深的回忆。听母亲说，1930年10月，自己出生不到两个月，父亲就去参加红军了。第三次反“围剿”的黄陂战斗胜利后，父亲回来过一次，之后杳无音信，更没留下画像、照片什么的。直到1983年政府才送来一张革命烈士证。烈士证上载明了父亲出生日、参加红军的时间、部队番号和牺牲的时间地点，但烈士证上也没有父亲的相片或画像。 ⑥张祥奶奶苦等了53年，等来的是一张烈士证，她一下晕倒在地，张祥父亲掐她人中穴，老人家才缓过来，她抚摸着烈士证上那一行“1934年12月在红军长征的湘江战役牺牲”的字，泪水涌流：“没看到你这张烈士证，我还以为你当大官变心了呢。” ⑦老人擦干眼泪突然说：“儿呀，给你爹画张像吧，留个念想。”张祥父亲说：“怎么画呢？你才记得我爹长什么样，但你又不会画。”她说：“叫画师照着你画，你跟他就一个模子刻出来的。” ⑧张祥父亲进城叫画师照自己画了一张父亲的像。画师送来画像，老人一看，连说：“不对不对，门牙齿黑才叫黑牙子，他不笑也露出半截乌溜牙。”画师带画像回城，画上那半截乌溜牙。画师送给老人看。她说：“不对哟，黑牙子脸没那么白，他的外号叫黑张飞。”画师回城给画像加色后，送过来。老人说：“还不对，他左眉角有一颗黑痣。”画师只有带画回家，加上那颗黑痣后再送给老人。老人左看右看，说：“总觉得哪不对，噢，他右脸中间有一条横疤，黑牙子说，那是宁都东韶战斗时和敌人拼刺刀留下的疤。”画师说：“你另请高明吧，我不要那工钱了。”老人哀求道：“给他画吧。53年了，再不画，我做妻子的一死，就更没人记得清他的模样了，那黑牙子就白来人世一遭。”画师一惊，不能让烈士的样貌淹没。他问：“疤痕是什么颜色？”老人说：“一条浅褐色的疤。”画师要来朱砂，加了一滴墨汁，和食油调和后，用小指轻轻在画像的脸部一画，一条疤痕就补上了。画师说：“还有什么特征，尽管说。”老人仔细看后说：“没了，这才是我的黑牙子。” ⑨老人把张祥爷爷的画像挂在厅堂，每天都给画像敬酒上茶，每天抚摸着画像上的那条长疤。泪水涟涟。没过两年，极度忧思的老人去世。张祥父亲按照老人的遗愿，把那张画像一起放进了老人的棺材里。 ⑩张祥父亲想到这里，大脑里立即弹出“疤痕”两个字，他马上打通了张祥的电话：“看看你爷爷的脸上是否有一条长疤。” ⑪张祥又到英名墙前，仔细看后说：“没发现脸上有疤。” ⑫张祥父亲嘟哝：“那还真不是放进母亲棺材的画像。”他说：“儿啊，你去问问那画师的后人。” ⑬张祥好不容易找到画师的后人，得知画师当年画张祥爷爷的像时，多画了一张，方便两张对比，最后画师挑了一张最满意的给张祥的奶奶，另一张留在画师的家里。 ⑭烈士纪念馆扩建，向社会征集革命烈士遗物，画师的后人为了让更多的人瞻仰烈士，就把这张画像捐给了纪念馆。 ⑮张祥听完后，打通了父亲的电话。 ⑯老父亲说：“相同的画像，怎么没见那道疤？”突然他恍然大悟，“对了，我们家的那张画像，是画师当着你奶奶的面补的疤痕。”他赶紧说，“没有疤的画像，不是你爷爷，快叫人去补上那一道疤痕。”张祥又请画师在画像上补了那一道疤。 ⑰这样，真正的烈士张黑牙活脱脱站在英名墙上。 （选自《小说月刊》2024年第12期，有删改） 4．(3分)下列对文章内容的理解与分析，不正确的一项是（   ） A．文章开篇写张祥在烈士纪念馆的所见所闻，自然引出爷爷“张黑牙”的英名和画像的疑问，设置悬念。 B．奶奶让画师照着父亲画爷爷的像。是因为父亲和爷爷长得“一个模子刻出来的”，体现了家人对爷爷样貌的深切记忆。 C．画师最终答应继续修改画像，是被奶奶“不能让烈士白来人世一遭”的哀求打动，体现了对革命烈士的敬畏。 D．父亲要求给英名墙上的画像补疤痕，是因为他认为只有带疤痕的画像才是爷爷的真实模样，突出他的固执。 5．(5分)文中的“奶奶”是一个怎样的人？请结合具体情节简要分析。 6．(4分)请你从描写的角度对文中画线的句子进行分析。 老人把张祥爷爷的画像挂在厅堂，每天都给画像敬酒上茶，每天抚摸着画像上的那条长疤，泪水涟涟。 7．(5分)一个有希望的民族不能没有英雄，请结合本文谈谈你对“英雄”和“传承”理解。 8．(5分)文章以《爷爷的英名父亲的像》为标题有什么妙处？ 【答案】4．D 5．①深情执着：苦等爷爷53年，得知爷爷牺牲后，坚持要为爷爷画肖像留作念想，每日给画像敬酒上茶、抚摸疤痕，饱含思念。②细心坚韧：清晰记得爷爷左眉黑痣、乌溜牙、右脸横疤等特征，多次指导画师修改画像，不放弃还原爷爷真实样貌。③敬重烈士：珍视爷爷的烈士身份，执着于留存爷爷的影像，体现对革命烈士的深切缅怀与敬重。 6．运用动作描写和神态描写，“挂”“敬酒上茶”“抚摸”等连贯动作，搭配“泪水涟涟”的神态，生动刻画了奶奶对爷爷的深切思念与无尽牵挂，让奶奶的形象更鲜活，情感更真挚动人。 7．①英雄：英雄是为国家和民族利益挺身而出、无惧牺牲的人，如文中参加红军、在湘江战役牺牲的爷爷张黑牙，用生命践行使命，是值得铭记的英雄。②传承：传承是对英雄的缅怀与铭记，奶奶执着还原英雄样貌、画师后人捐赠画像、父亲与张祥接力补全画像，都是对英雄精神的守护；同时，传承也是英雄精神的延续，让后代铭记英雄事迹，敬畏英雄、缅怀英雄，让英雄精神代代相传。 8．①标题直接关联文章关键元素“爷爷的英名”与“父亲的像”，概括了画像由来、英名传承的核心情节。②“英名”与“父亲的像”看似无关，引发读者对二者关联的好奇，吸引阅读。③既体现了对革命烈士爷爷的缅怀与致敬，也暗含着英雄精神通过家人与后人的行动得以传承的主旨，凝练且富有深意。 【导语】文章以“烈士画像”为核心线索，串联起一段跨越时空的亲情与缅怀。通过奶奶凭借记忆、参照父亲样貌为烈士爷爷画像，画师接力还原细节，画师后人捐赠画像，最终补全疤痕的故事，既展现了奶奶对爷爷的深情坚守，又凸显了人们对革命烈士的敬畏与铭记。 4．本题考查内容理解与辨析。 D.结合②段“爸，你不是说爷爷没留下任何照片画像吗？怎么英名墙爷爷的名字上面竟然有画像，而且这画像很像你！”、第⑩段“看看你爷爷的脸上是否有一条长疤”、第⑯段“没有疤的画像，不是你爷爷，快叫人去补上那一道疤痕”，说明爷爷和父亲最显著的区别就是右脸有疤痕，父亲要求补疤痕，是还原爷爷的真实样貌，彰显对爷爷的缅怀与对烈士的敬重，而非“固执”； 故选D。 5．本题考查人物形象分析。 第⑥段“奶奶苦等了53年，等来的是一张烈士证”，第⑦段“儿呀，给你爹画张像吧，留个念想”，第⑨段“每天都给画像敬酒上茶，每天抚摸着画像上的那条长疤，泪水涟涟”，这些情节体现奶奶对爷爷深情执着，始终牵挂、思念着爷爷。 第⑧段“不对不对，门牙齿黑才叫黑牙子，他不笑也露出半截乌溜牙”“不对哟，黑牙子脸没那么白，他的外号叫黑张飞”“还不对，他左眉角有一颗黑痣”“噢，他右脸中间有一条横疤”，奶奶先后指出爷爷“左眉黑痣、乌溜牙、脸不白、右脸横疤”等特征，多次指导画师修改画像，直到满意为止，可见奶奶细心坚韧，对爷爷的样貌记忆深刻，不放弃还原真实样貌的心愿。 第⑥段“奶奶苦等了53年，等来的是一张烈士证”“她抚摸着烈士证上那一行‘1934年12月在红军长征的湘江战役牺牲’的字”，说明奶奶珍视这张证明爷爷烈士身份的凭证；第⑨段“把张祥爷爷的画像挂在厅堂，每天都给画像敬酒上茶”，以日常祭拜的举动寄托哀思，既体现了对身为革命烈士的爷爷的深切敬重，也饱含着对烈士的长久缅怀。 6．本题考查句子赏析。 划线句子“老人把张祥爷爷的画像挂在厅堂，每天都给画像敬酒上茶，每天抚摸着画像上的那条长疤，泪水涟涟”中，“挂”“敬酒上茶”“抚摸”是对奶奶的动作描写，“泪水涟涟”是神态描写，两种描写手法结合，细致刻画了奶奶的悼念爷爷的行为与悲伤的神情。“每天”重复出现，强调动作的持续性，体现奶奶对爷爷的思念从未间断；“抚摸着画像上的那条长疤”呼应前文奶奶对爷爷特征的清晰记忆，“泪水涟涟”直接流露情感，让奶奶思念爷爷的形象更鲜活可感，情感真挚动人，增强了文章的感染力。 7．本题考查词语理解。 对“英雄”的理解：结合第⑤段“1930年10月，自己出生不到两个月，父亲就去参加红军了”“1934年12月在红军长征的湘江战役牺牲”，可知爷爷张黑牙为了国家和民族的利益，主动投身革命，不惧牺牲，用生命践行使命。这就是英雄的模样，他们是为集体利益挺身而出、奉献自我的人，是民族的脊梁。 对“传承”的理解：第⑧段“不对不对，门牙齿黑才叫黑牙子，他不笑也露出半截乌溜牙”“不对哟，黑牙子脸没那么白，他的外号叫黑张飞”“还不对，他左眉角有一颗黑痣”“噢，他右脸中间有一条横疤”，奶奶执着指导画师还原爷爷样貌，第⑭段“烈士纪念馆扩建，向社会征集革命烈士遗物，画师的后人为了让更多的人瞻仰烈士，就把这张画像捐给了纪念馆”，画师后人将画像捐给纪念馆，第⑯段“没有疤的画像，不是你爷爷，快叫人去补上那一道疤痕”，父亲与张祥接力补全画像上的疤痕，这些行为都是对英雄的铭记与缅怀，是对英雄形象的守护；同时，这种跨越代际的行动，让英雄的事迹被后代知晓，英雄的精神被延续，体现了“传承”不仅是物质层面的留存，更是精神层面的坚守与传递，让英雄精神融入民族血脉，代代相传。 8．本题考查标题的作用。 第②段“爷爷名字上面竟然是老父亲的画像”、第⑦段“叫画师照着你画，你跟他就一个模子刻出来的”，标题中“爷爷的英名”对应爷爷“张黑牙”的烈士身份，“父亲的像”对应画师参照父亲为爷爷画像的核心事件，直接串联关键元素，精准概括全文内容。 第②段“爸，你不是说爷爷没留下任何照片画像吗？怎么英名墙爷爷的名字上面竟然有画像，而且这画像很像你！”，这一疑问与标题“爷爷的英名父亲的像”呼应，引发读者对“英名”与“父亲的像”关联的好奇，成为贯穿全文的线索，吸引读者探究。 第⑭段“画师的后人为了让更多的人瞻仰烈士，就把这张画像捐给了纪念馆”、第⑯段“没有疤的画像，不是你爷爷，快叫人去补上那一道疤痕”，这些情节围绕“画像”的传递与完善展开，让“爷爷的英名”具象化；标题将二者结合，既体现家人对烈士的缅怀，也暗含英雄精神通过画像与家人坚守得以传承的主旨，凸显铭记英雄、传承精神的核心。 【二】习惯养成（17分） 材料一： ①据中国农科院发布的《2023年中国食物与营养发展报告》显示，包括粮食、蔬菜、水果、肉蛋禽类等在内的食物，2022年损耗浪费总量达4.6亿吨，造成的经济损失1.88万亿元，相当于农业总产值的22.3%。对于一个拥有14亿多人口的大国来说，粮食浪费问题更不容小觑。 ②在物质生活日益丰富的今天，对人们来说，吃得饱、吃得好早已不再是难事。但也要看到，虽然我国粮食生产连年丰收，但供需不平衡的格局没有变。同时，在日常生活中，粮食浪费现象依然存在，有的触目惊心、令人痛心。因此，节约粮食一刻也不能放松，必须在全社会大兴勤俭节约之风，常抓不懈、久久为功。 （《人民日报》2024年11月21日） 材料二： ①近日，中共中央办公厅、国务院办公厅印发《粮食节约和反食品浪费行动方案》（以下简称《行动方案》），对我国节粮减损和反食品浪费工作进行了系统部署。《行动方案》是为贯彻落实党中央、国务院关于厉行节约、反对浪费的决策部署而制定，旨在深入实施全面节约战略，推动落实《中华人民共和国粮食安全保障法》《中华人民共和国反食品浪费法》，加快形成切实管用的粮食和食物节约长效机制，以解决粮食损失和食品浪费问题。 ②《行动方案》明确提出，提升全民节粮意识，通过加强引导规范，将粮食节约和反食品浪费融入市民公约、村规民约、行业规范，纳入文明城市、文明村镇、文明单位、文明家庭、文明校园建设工作内容。 ③当前，不少城市组织了相关活动，提升居民的节约意识。比如，为每个家庭发放节粮教育手册，内容涉及粮食的合理储存方法、剩饭剩菜处理办法、食材的科学搭配等；一些社区还通过家庭竞赛、故事分享会等形式，激发家庭成员之间的节粮意识，尤其是在年轻一代中开展节约粮食的教育，传承勤俭节约美德。 （《中国城市报》2024年12月16日） 材料三： 材料四： ①在物质生活日益丰富的今天，餐饮业高度发达，粮食浪费问题日益凸显，“盛宴”变“剩宴”的情况时有发生。 ②治理餐饮浪费，离不开科技赋能。可加大对智慧餐饮系统的引进，推动食品生产与消费环节的智能化、数字化升级。通过大数据、物联网、人工智能等科技手段，融入现代化食堂管理，将消费者餐饮数据、生产链预定数据与现场加工数据精准匹配，提高配餐精确性，提升光盘行动实效。同时，通过对消费者整体口味偏好进行数据分析，实现按需精准备餐和菜品营养搭配，满足顾客多元化需求。比如，江苏连云港灌云县通过云系统记录分析在校师生食堂每日就餐的餐余数据，为餐厅食材订购、菜单制定提供数据信息，并根据师生的口味偏好研发优质菜品，持续跟踪监测，最大限度减少采购与备餐环节的浪费。 ③治理餐饮浪费，需要依靠餐饮企业落实相关责任。网络外卖平台和线下餐饮企业要顺应消费者健康饮食习惯，做到菜品的口味、食材、分量等信息公开透明，标明建议用餐人数，推出分量适中、搭配营养的“小份菜”“半份菜”套餐等；在设置优惠措施时，杜绝通过起送价格、满减优惠等方式变相诱导消费者过量点餐。 （《经济日报》2024年09月12日） 9．(3分)下列对以上材料的理解和判断，不正确的一项是（    ） A．2022年，包括粮食、蔬菜、水果、肉蛋禽类等在内的食物损耗浪费总量达4.6亿吨，粮食浪费问题不容小觑。 B．为贯彻落实党中央、国务院关于厉行节约、反对浪费的决策部署，中共中央办公厅、国务院办公厅印发了《粮食节约和反食品浪费行动方案》。 C．大部分受访者认为酒店、餐厅、饭馆等是浪费最严重的就餐场所，婚丧宴请是浪费最严重的餐饮消费行为。 D．实现按需精准备餐和菜品营养搭配，满足顾客多元化需求，需要借助人工对消费者整体口味偏好进行数据分析。 10．(4分)以下是对材料一第二段行文思路的梳理，请在①②处填入相应的内容。 在今天，吃饱、吃好不难→① →粮食浪费现象依然存在→② 11．(4分)材料四中画波浪线的语句运用了什么论证方法？有什么作用？ 12．(6分)请你根据所给材料，提出三条遏制餐饮浪费的建议。 【答案】9．D 10． 粮食供需不平衡 大兴勤俭节约之风 11． 举例论证。列举江苏连云港灌云县通过云系统记录分析食堂的餐余数据，最大限度减少采购与备餐环节的浪费的事例，论证了“治理餐饮浪费，离不开科技赋能”的观点，增强了说服力。 12．①加大宣传力度，组织相关活动，提升居民的节约意识，培养节约习惯；②出台相关文件，加快形成切实有效的粮食和食物节约长效机制，以解决粮食损失和食品浪费问题；③加大对智慧餐饮系统的引进，推动食品生产与消费环节的智能化、数字化升级；④餐饮企业落实相关责任，顺应消费者健康饮食习惯，做到菜品的口味、食材、分量等信息公开透明。 【导语】这组材料围绕粮食浪费问题，从数据披露、政策行动到科技治理，呈现多维度思考。材料一以触目惊心的数据揭示浪费现状，凸显紧迫性；材料二展现政策层面的系统部署，强调长效机制；材料三的图表（未显示内容）应补充直观数据支撑；材料四聚焦餐饮业，提出“科技赋能”与“企业责任”双轨对策，案例具象化。整体逻辑清晰，但缺乏对个人节约意识培育的深层探讨。若能补充消费者心理分析或文化视角，论述将更立体。当前结构侧重“现象—对策”，符合实用类文本特征。 9．本题考查内容理解和辨析。 D.结合材料四第②段中“治理餐饮浪费，离不开科技赋能。可加大对智慧餐饮系统的引进，推动食品生产与消费环节的智能化、数字化升级。通过大数据、物联网、人工智能等科技手段，融入现代化食堂管理，将消费者餐饮数据、生产链预定数据与现场加工数据精准匹配，提高配餐精确性，提升光盘行动实效。同时，通过对消费者整体口味偏好进行数据分析，实现按需精准备餐和菜品营养搭配，满足顾客多元化需求”可知，这里强调的是通过大数据、物联网、人工智能等科技手段对消费者整体口味偏好进行数据分析，而不是“人工”； 故选D。 10．本题考查内容理解和概括。 第一空，结合“但也要看到，虽然我国粮食生产连年丰收，但供需不平衡的格局没有变”可知，我国粮食供需不平衡的格局没有改变，可概括为：粮食供需不平衡； 第二空，结合“同时，在日常生活中，粮食浪费现象依然存在，有的触目惊心、令人痛心。因此，节约粮食一刻也不能放松，必须在全社会大兴勤俭节约之风，常抓不懈、久久为功”可知，节约粮食一刻也不能放松，必须在全社会大兴勤俭节约之风，可概括为：大兴勤俭节约之风。 11．本题考查论证方法。 结合“比如，江苏连云港灌云县通过云系统记录分析在校师生食堂每日就餐的餐余数据，为餐厅食材订购、菜单制定提供数据信息，并根据师生的口味偏好研发优质菜品，持续跟踪监测，最大限度减少采购与备餐环节的浪费”可知，该语句运用了举例论证的方法。材料指出治理餐饮浪费需科技赋能，此句列举江苏连云港灌云县借助云系统记录分析在校师生食堂餐余数据，为食材订购、菜单制定提供依据，还依据师生口味研发菜品并持续跟踪监测，最终最大限度减少采购与备餐环节浪费的具体事例。通过这一实例，有力论证了“治理餐饮浪费，离不开科技赋能”的观点，使论证更具说服力。 12．本题考查内容理解和拓展运用。 结合材料二第③段中“不少城市组织了相关活动，提升居民的节约意识。比如，为每个家庭发放节粮教育手册，内容涉及粮食的合理储存方法、剩饭剩菜处理办法、食材的科学搭配等；一些社区还通过家庭竞赛、故事分享会等形式，激发家庭成员之间的节粮意识”可知，通过这些活动，能将节约粮食知识传递给居民，激发其节粮意识，进而在生活中养成节约习惯，减少餐饮浪费。可建议：加大宣传力度，组织相关活动，提升居民的节约意识，培养节约习惯； 结合材料二第①段中“近日，中共中央办公厅、国务院办公厅印发《粮食节约和反食品浪费行动方案》，对我国节粮减损和反食品浪费工作进行了系统部署……旨在深入实施全面节约战略……加快形成切实管用的粮食和食物节约长效机制，以解决粮食损失和食品浪费问题”可知，相关文件的出台能从宏观层面进行系统部署，为节粮减损和反食品浪费工作提供指导和依据，推动形成长效机制，从制度层面遏制餐饮浪费。可建议：出台相关文件，加快形成切实有效的粮食和食物节约长效机制，以解决粮食损失和食品浪费问题； 结合材料四第②段中“治理餐饮浪费，离不开科技赋能。可加大对智慧餐饮系统的引进，推动食品生产与消费环节的智能化、数字化升级。通过大数据、物联网、人工智能等科技手段……提高配餐精确性，提升光盘行动实效……最大限度减少采购与备餐环节的浪费”可知，引进智慧餐饮系统，利用科技手段能精准匹配餐饮数据，提高配餐精确性，满足顾客需求的同时减少浪费，从技术层面有效遏制餐饮浪费。可建议：加大对智慧餐饮系统的引进，推动食品生产与消费环节的智能化、数字化升级； 结合材料四第③段中“治理餐饮浪费，需要依靠餐饮企业落实相关责任。网络外卖平台和线下餐饮企业要顺应消费者健康饮食习惯，做到菜品的口味、食材、分量等信息公开透明，标明建议用餐人数，推出分量适中、搭配营养的‘小份菜’‘半份菜’套餐等”可知，餐饮企业落实责任，公开菜品信息，能让消费者清楚了解菜品情况，合理点餐，推出“小份菜”“半份菜”套餐等也能满足不同消费者需求，减少因点餐不合理造成的浪费。可建议：餐饮企业落实相关责任，顺应消费者健康饮食习惯，做到菜品的口味、食材、分量等信息公开透明。 【三】人性光辉（16分） 【甲】 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 （选自《鱼我所欲也》） 【乙】 孟子曰：“广土众民，君子欲之，所乐不存焉。中天下而立，定四海之民，君子乐之，所性不存焉。君子所性，虽大行①不加焉，虽穷居不损焉，分定故也。君子所性，仁义礼智根于心，其生色也睟然②，见于面，盎于背③，施④于四体，四体不言而喻。” （选自《孟子·尽心上》） 【注】①大行：指理想通行于天下。②睟（suì）然：润泽的样子。③盎：显现。④施：延及，扩展。 13．(2分)请解释下列加点词在文中的意思。 （1）万钟于我何加焉   加：      （2）是亦不可以已乎   已： （3）君子欲之         欲：      （4）四体不言而喻     喻： 14．(2分)【甲】文告诉我们，对于人来说，生死固然重要，但 更为重要；【乙】文告诉我们，对君子来说，固然希望拥有很多土地和人民，但其乐趣是 。 15．(2分)把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之。 （2）虽穷居不损焉，分定故也。 16．(2分)【甲】【乙】两文中孟子分别是如何理解“本心”和“君子所性”的？ 【答案】13． 益处 停止 希望得到 明白，了解 14． 礼义（义） 居于天下的中央，安抚天下的百姓 15． （1）先前为了“礼义”，宁愿死也不接受施舍，现在却为了妻妾的奉养而接受了。（2）即使困窘隐居，也不会因此而减损，因为他的本分已确定。 16．甲文中的“本心”指本来就有的羞恶之心。孟子认为，人在任何情况下都应该保持住羞恶之心。乙文中君子的本性指的就是“仁义礼智”之心，孟子认为只要持有这一本性，自然就能达到治理天下的目的。 【导语】这两段选文展现了孟子思想的核心维度。【甲】文通过“舍生取义”的经典论述，强调道德本心对物质诱惑的超越性，以“行道之人”和“乞人”的尊严反衬丧失本心的可悲。【乙】文则从正面阐释君子本性，将仁义礼智的内化状态具象为“睟然”“盎于背”的生命气象。两文形成互补：前者揭示道德底线，后者展现理想境界；前者用否定性案例，后者用肯定性描述，共同构建了儒家“内在超越”的思想范式，体现了孟子对人性光辉的深刻信任。 13．本题考查文言词语理解。 （1）句意：这样的高官厚禄对我有什么益处呢？加：益处。 （2）句意：这种做法难道不应该停止吗？已：停止。 （3）句意：是君子所希望得到的。欲：希望得到。 （4）句意：四肢不用言语说明，人们也能理解。喻：明白，了解。 14．本题考查内容理解概括。 一空，结合【甲】文“一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！”可知，一碗食物和汤关乎生死，没有礼貌地吆喝着给，过路饥民和乞丐都不接受，对于优厚的俸禄如果不辨别是否合乎礼义就接受，是没有益处的。由此可知，在【甲】文中作者强调了对于人来说，在生死面前，礼义（义）更为重要，不能为了生存或利益而放弃礼义，不能丧失本心。 二空，结合【乙】文“广土众民，君子欲之，所乐不存焉。中天下而立，定四海之民，君子乐之，所性不存焉”可知，君子希望拥有广阔的土地和众多的人民，但这不是他们的乐趣所在，而居于天下的中央，安抚天下的百姓，才是君子所乐之事。由此可知，【乙】文告诉我们对君子来说，虽然希望拥有很多土地和人民，但其乐趣是“居于天下的中央，安抚天下的百姓”。 15．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： （1）乡，通“向”，从前；奉，侍奉。 （2）虽，即使；穷居，处于穷困的境地；损，减少；分，本分；故，缘故。 16．本题考查内容理解。 结合【甲】文“呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也”以及“是亦不可以已乎？此之谓失其本心”可知，孟子通过列举行人、乞人不受嗟来之食的事例，说明人皆有羞恶之心，而有的人在面对万钟之禄时却丧失了这种羞恶之心。由此可知，甲文中的“本心”指本来就有的羞恶之心，孟子认为无论在何种情况下，人都应当坚守这种羞恶之心，不能为了利益而舍弃它。 结合【乙】文“君子所性，仁义礼智根于心”以及“中天下而立，定四海之民，君子乐之”可知，孟子明确指出君子的本性是仁义礼智植根于心中，并且认为君子如果拥有这样的本性，就能够做到居于天下中央，安定天下百姓。由此可知，乙文中君子的本性就是“仁义礼智”之心，孟子觉得只要君子持有这一本性，自然而然就能实现治理天下的目标。 【点睛】参考译文： 【甲】一碗食物，一碗汤，得到它就能活下去，得不到就会饿死。如果没有礼貌地吆喝着给他，即使是过路的饥民也不会接受；如果用脚踢着给别人吃，就连乞丐也会因轻视而不肯接受。高官厚禄却不辨别是否合乎礼义就接受了它，这样的高官厚禄对我有什么益处呢？是为了住宅的华丽、妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗？以前即使自身死亡也不接受，现在却为了住宅的华丽而接受了；以前即使自身死亡也不接受，现在却为了妻妾的侍奉而接受了；以前即使自身死亡也不接受，现在却为了认识的穷人感激我而接受了。这种做法难道不应该停止吗？这就叫做丧失了人所固有的羞恶之心。   【乙】孟子说：“拥有广阔的土地、众多的人民，是君子所希望得到的，但他们的快乐并不在此；居于天下的中央，安抚天下的百姓，君子以此为乐，但他们的本性并不在此。君子的本性，即使他的理想通行于天下也不会因此而增加，即使穷困隐居也不会因此而减损，这是因为本分已经确定的缘故。君子的本性，仁义礼智植根于心中，它们生发出来的神色是温润和顺的，表现在脸上，充满在背上，延伸到四肢，四肢不用言语说明，人们也能理解。” 三、写作（55分） 17．阅读下面的材料，按要求写作， 生活中，我们常常对自己的外貌、成绩、处事能力等感到不满。其实，身材不够完美，可能很健康；成绩不够理想，可能韧性十足；处事能力有点弱，可能真诚善良。每个生命都有独特的价值，与自己握手言欢，就会发现自己的闪光点。 请以“与自己握手言欢”为题目，写一篇记叙文。 要求：（1）文中不要透露你个人的身份信息：（2）抄袭是不良行为，请不要照搬别人的文章：（3）不少于600字。 【答案】例文： 与自己握手言欢 我总羡慕那些能言善辩的同学，他们站在讲台上侃侃而谈时，眼里的光像星星一样耀眼。而我，是个彻头彻尾的内向者，课堂上被老师点名回答问题都会脸红到耳根，更别提在众人面前主动表达想法。这份“不善言辞”的缺憾，像一层无形的壳，把我裹在孤独的角落。 班级要举办读书分享会，老师让每个人都准备发言。消息传来，我瞬间慌了神，连夜找班长想申请“免战”，却被她笑着拒绝：“试试嘛，说不定你会发现不一样的自己。”我抱着《小王子》的书，心里满是焦虑——同学们会不会觉得我讲得无聊？会不会嘲笑我紧张到结巴？那些天，我把演讲稿背了一遍又一遍，甚至对着镜子练习表情，可一想到要站在全班同学面前，手心还是会冒出冷汗。 分享会当天，教室里坐得满满当当。看着同学们一个个自信地走上讲台，妙语连珠地分享读书感悟，我的心跳越来越快，手心的汗把演讲稿都浸湿了。轮到我时，我站起身，腿像灌了铅一样沉重，走到讲台前，原本背得滚瓜烂熟的台词突然全忘了。我低着头，能听到自己急促的呼吸声，教室里鸦雀无声，仿佛所有目光都聚焦在我身上，让我恨不得找个地缝钻进去。 “没关系，慢慢说。”班主任温柔的声音传来，像一股暖流抚平了我慌乱的心。我深吸一口气，抬起头，看到同学们眼里没有嘲笑，只有鼓励。我想起了《小王子》里的话：“所有大人都曾是小孩，只是他们忘了。”或许，大家都能理解我的紧张。我不再纠结于“说得好不好”，而是顺着心里的想法，慢慢分享起自己对“孤独与陪伴”的感悟。 起初声音还有些发颤，但越说越投入，我讲到小王子对玫瑰的珍视，讲到狐狸教会他“驯服”的意义，不知不觉间，竟然忘了紧张。当我说完最后一句话，教室里响起了热烈的掌声。班长第一个站起来说：“你讲得好真诚，我都被打动了！”那一刻，我突然意识到，内向的我并非一无是处，我的真诚与细腻，也能打动别人。 从那以后，我不再刻意回避自己的内向。我开始尝试在小组讨论中表达观点，虽然话不多，但每次发言都经过认真思考；我会把心里的想法写进作文里，用笔尖传递自己的感悟。我渐渐明白，内向不是缺点，它让我更善于倾听，更懂得沉淀。 与自己握手言欢，不是强迫自己变成别人的样子，而是接纳真实的自己。我或许不够外向，不够健谈，但我有自己的闪光点——真诚、细腻、善于思考。就像花园里的花，有的热烈奔放，有的默默芬芳，每一种姿态都有独特的美好。如今，我不再羡慕别人的光芒，因为我知道，只要接纳自己，做好自己，我也能绽放属于自己的精彩。 【详解】本题考查命题作文。 第一，审题立意。题目核心关键词是“与自己”“握手言欢”，需结合材料精准解读其内涵。“与自己”强调叙事主体是“我”，聚焦自身的内心矛盾与成长；“握手言欢”的本质是“接纳不完美，发现闪光点”，不是强行改变自己的缺憾，而是正视不足、与自己的不完美和解，进而看到自身的独特价值。立意上，核心是挖掘“与自己握手言欢”的成长意义，避免只写“接纳”的过程，而忽略“接纳后的改变”，可从以下方向切入，如正视缺憾，发现自身价值；放下焦虑，拥抱独特自我；自我和解，收获内心力量等等。 第二，选材构思。选材需遵循“真实、具体、有细节”的原则，避免空泛抒情，优先选择中学生生活中常见的“自我不满”场景，通过具体事件展现“和解”的过程，如外貌焦虑、成绩压力、能力短板、性格缺憾等等。构思上，开头铺垫“自我不满”的状态，详细描写“我”对自己某方面的缺憾的不满，以及这种不满带来的影响，为后续的“和解”做铺垫。中间写冲突升级与和解契机，关键是“和解契机”，描写让“我”转变想法的关键事件，展现“握手言欢”的起点。结尾坦然接纳，升华主题，描写“我”接纳自己不完美后的变化，点明“与自己握手言欢”的成长意义。 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年九年级语文上学期同步备考模拟卷（合肥专用） 期末考试卷（二）（原卷版） 注意事项： 1. 本试卷满分 150 分（其中卷面分5分），考试时间 150 分钟； 2. 测试范围：九上+九下1-3单元。 3. 字体工整，笔迹清楚，保持答卷卷面清洁。 一、语文积累与运用（35分） 1．（本题10分）默写。 （1）祖国的一草一木，一山一水，皆为图画。登上鹳雀楼，感受王之涣诗中“ ， ”的宽广辽远；来到滁州，与欧阳修一同去感受春夏“ ， ”旖旎的风光。 （2）家是最小国，国是千万家。有家才有国，有国才有家。正是因为有家国情怀，《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中辛弃疾以“ ， ”表达自己想建功立业、青史留名的愿望；范仲淹在《渔家傲•秋思》中用“ ， ”揭示了戍边将士们虽想念家乡，但战事未平，功名未立的思家忧国的复杂心理；李商隐《无题》中“ ， ”运用双关和比喻的手法，表达了对所爱之人至死不渝的深情。 2．（本题14分）请运用积累的知识完成各题。 杨志道：“你只顾没了当！洒家又不是你撩bō的。”牛二道：“你敢杀我？”杨志道：“和你往日无冤，昔日无仇，一物不成，两物见在，没来由杀你做甚么？”牛二紧揪住杨志说道：“我鳖鸟买你这口刀。”杨志道：“你要买，将钱来。”牛二道：“我没钱。”杨志道：“你没钱，揪住洒家怎地？”牛二道：“我要你这口刀。”杨志道：“俺不与你。”牛二道：“你好男子，剁我一刀。”杨志大怒，把牛二推了一跤。牛二爬将起来，钻入杨志怀里。杨志叫道：“街坊邻舍都是证见。杨志无盘缠，自卖这口刀。这个泼皮强夺洒家的刀，又把俺打。”街坊人都怕这牛二，谁敢向前来劝。牛二喝道：“你说我打你，便打杀直甚么！”口里说，一面挥起右手，一拳打来。杨志霍地躲过，拿着刀抢入来，一时性起，望牛二颗根上搠个着，扑地倒了。杨志赶人去，把牛二胸pú上又连搠了两刀，血流满地，死在地上。 ——节选自《水浒传》 (1)（4分）给加点的字注音，根据拼音写出相应的汉字。 撩bō( )      揪( )住      街坊( )      胸pú( ) (2)（5分）小包同学最近收藏了一部《水浒传》国产漫画册，其中的四幅漫画（见下图）与选文内容有关的一幅是 （填写字母）；按照小说故事情节的先后顺序，四幅漫画的排序应该是：→ → → → （填写字母）。 A．汴京城杨志卖刀   B．杨志押送金银担   C．杨志双夺宝珠寺   D．青面兽北京斗武 (3)（5分）结合整本书，请用一个词语简要概括阅读感受，并参照下面示例，仿写句子。 示例：正气——为了除暴安良，好汉们劫富济贫，有替天行道的正气。 3．（本题11分）九（1）班开展“畅游红色故土·赓续红色精神”综合实践活动，请你参与。 (1)（2分）【活动实施我设计】为丰富活动内容，请你参照示例再设计两种活动形式。 活动一：观红色景点革命旧址 活动二： 活动三： (2)（3分）【活动开展我动员】小亮同学将在班级动员大会上做一次主题发言，下面是他准备的发言稿的部分内容，请你帮助他修改。 发展红色旅游的核心是进行红色教育、传承红色基因，让同学们来到红色景点接受红色精神洗礼。红色旅游的吸引力来自文物的珍贵、建筑体量的宏大、服务设施的完善，【甲】但其根本在于革命文化的博大精深，革命人物的感人事迹、革命精神的时代光芒。 革命战争年代，【乙】革命老区人民与党荣辱与共、生死相依，谱写了辉煌壮阔的历史画卷，留下了无数义无反顾跟党走、舍生忘死支援革命的英勇事迹。在血与火的洗礼中铸就的红色精神，是中国共产党与人民群众心心相印、血肉相连真实的写照，如猎猎旗帜，激励着我们不忘初心、继续前行。【丙】我们去探访红色景点，去追寻先辈们奋斗的足迹，去重新感受血脉中流淌的炽热。 ①【甲】处画线句标点使用不正确，应将______改为“______”。 ②【乙】处画线句有语病，应改为“______” ③请你将【丙】处画线句改为祈使句，使它语意连贯更具感染力和号召力。 (3)（2分）【活动实践我调查】根据下面材料的内容和图表，请你用简洁的语言概括出调查结果。 如今不少红色旅游景区都开启了云观赏模式，红色资源借助现代化技术，使云旅游红色景区成为可能。在中国旅游日前夕，围绕红色景区的云旅游感受，中国青年报社社会调查中心联合问卷网发布了一项有2085名受访者参加的调查，具体数据如下： 数字来源：中国青年报社社会调查中心 (4)（4分）【活动实践我参与】有一处红色景区，需遴选“军魂”二字刻石，下列图片中你认为最合适的作品是哪一幅？请从适合情境和审美角度说明你选择的理由。 A．      B．     C．      D．   二、阅读（55分）阅读下面文字，回答问题。 【一】精神传承（22分） 爷爷的英名父亲的像 李学文 ①张祥站在革命烈士纪念馆烈士英名墙前。看到墙上密密麻麻的英名，烈士后人纷纷寻找自己的先辈。 ②张祥也在找爷爷的名字。这时“张黑牙”的名字映入眼帘，他的心咯噔了一下，爷爷名字上面竟然是老父亲的画像。他立即打父亲的视频电话：“爸，你不是说爷爷没留下任何照片画像吗？怎么英名墙爷爷的名字上面竟然有画像，而且这画像很像你！” ③张祥把手机摄像头对准画像，“爸，这画像是不是你？” ④张祥父亲老眼昏花，但一看到那画像，还是吃惊不小，“这是我画像，不，是你爷爷的画像，左眉黑痣乌溜牙，你奶奶说这是你爷爷的典型特征。”他喃喃自语，“这张画像我亲自放进了你奶奶的棺材里，怎么跑到烈士墙上了？” ⑤张祥父亲陷入了深深的回忆。听母亲说，1930年10月，自己出生不到两个月，父亲就去参加红军了。第三次反“围剿”的黄陂战斗胜利后，父亲回来过一次，之后杳无音信，更没留下画像、照片什么的。直到1983年政府才送来一张革命烈士证。烈士证上载明了父亲出生日、参加红军的时间、部队番号和牺牲的时间地点，但烈士证上也没有父亲的相片或画像。 ⑥张祥奶奶苦等了53年，等来的是一张烈士证，她一下晕倒在地，张祥父亲掐她人中穴，老人家才缓过来，她抚摸着烈士证上那一行“1934年12月在红军长征的湘江战役牺牲”的字，泪水涌流：“没看到你这张烈士证，我还以为你当大官变心了呢。” ⑦老人擦干眼泪突然说：“儿呀，给你爹画张像吧，留个念想。”张祥父亲说：“怎么画呢？你才记得我爹长什么样，但你又不会画。”她说：“叫画师照着你画，你跟他就一个模子刻出来的。” ⑧张祥父亲进城叫画师照自己画了一张父亲的像。画师送来画像，老人一看，连说：“不对不对，门牙齿黑才叫黑牙子，他不笑也露出半截乌溜牙。”画师带画像回城，画上那半截乌溜牙。画师送给老人看。她说：“不对哟，黑牙子脸没那么白，他的外号叫黑张飞。”画师回城给画像加色后，送过来。老人说：“还不对，他左眉角有一颗黑痣。”画师只有带画回家，加上那颗黑痣后再送给老人。老人左看右看，说：“总觉得哪不对，噢，他右脸中间有一条横疤，黑牙子说，那是宁都东韶战斗时和敌人拼刺刀留下的疤。”画师说：“你另请高明吧，我不要那工钱了。”老人哀求道：“给他画吧。53年了，再不画，我做妻子的一死，就更没人记得清他的模样了，那黑牙子就白来人世一遭。”画师一惊，不能让烈士的样貌淹没。他问：“疤痕是什么颜色？”老人说：“一条浅褐色的疤。”画师要来朱砂，加了一滴墨汁，和食油调和后，用小指轻轻在画像的脸部一画，一条疤痕就补上了。画师说：“还有什么特征，尽管说。”老人仔细看后说：“没了，这才是我的黑牙子。” ⑨老人把张祥爷爷的画像挂在厅堂，每天都给画像敬酒上茶，每天抚摸着画像上的那条长疤。泪水涟涟。没过两年，极度忧思的老人去世。张祥父亲按照老人的遗愿，把那张画像一起放进了老人的棺材里。 ⑩张祥父亲想到这里，大脑里立即弹出“疤痕”两个字，他马上打通了张祥的电话：“看看你爷爷的脸上是否有一条长疤。” ⑪张祥又到英名墙前，仔细看后说：“没发现脸上有疤。” ⑫张祥父亲嘟哝：“那还真不是放进母亲棺材的画像。”他说：“儿啊，你去问问那画师的后人。” ⑬张祥好不容易找到画师的后人，得知画师当年画张祥爷爷的像时，多画了一张，方便两张对比，最后画师挑了一张最满意的给张祥的奶奶，另一张留在画师的家里。 ⑭烈士纪念馆扩建，向社会征集革命烈士遗物，画师的后人为了让更多的人瞻仰烈士，就把这张画像捐给了纪念馆。 ⑮张祥听完后，打通了父亲的电话。 ⑯老父亲说：“相同的画像，怎么没见那道疤？”突然他恍然大悟，“对了，我们家的那张画像，是画师当着你奶奶的面补的疤痕。”他赶紧说，“没有疤的画像，不是你爷爷，快叫人去补上那一道疤痕。”张祥又请画师在画像上补了那一道疤。 ⑰这样，真正的烈士张黑牙活脱脱站在英名墙上。 （选自《小说月刊》2024年第12期，有删改） 4．(3分)下列对文章内容的理解与分析，不正确的一项是（   ） A．文章开篇写张祥在烈士纪念馆的所见所闻，自然引出爷爷“张黑牙”的英名和画像的疑问，设置悬念。 B．奶奶让画师照着父亲画爷爷的像。是因为父亲和爷爷长得“一个模子刻出来的”，体现了家人对爷爷样貌的深切记忆。 C．画师最终答应继续修改画像，是被奶奶“不能让烈士白来人世一遭”的哀求打动，体现了对革命烈士的敬畏。 D．父亲要求给英名墙上的画像补疤痕，是因为他认为只有带疤痕的画像才是爷爷的真实模样，突出他的固执。 5．(5分)文中的“奶奶”是一个怎样的人？请结合具体情节简要分析。 6．(4分)请你从描写的角度对文中画线的句子进行分析。 老人把张祥爷爷的画像挂在厅堂，每天都给画像敬酒上茶，每天抚摸着画像上的那条长疤，泪水涟涟。 7．(5分)一个有希望的民族不能没有英雄，请结合本文谈谈你对“英雄”和“传承”理解。 8．(5分)文章以《爷爷的英名父亲的像》为标题有什么妙处？ 【二】习惯养成（17分） 材料一： ①据中国农科院发布的《2023年中国食物与营养发展报告》显示，包括粮食、蔬菜、水果、肉蛋禽类等在内的食物，2022年损耗浪费总量达4.6亿吨，造成的经济损失1.88万亿元，相当于农业总产值的22.3%。对于一个拥有14亿多人口的大国来说，粮食浪费问题更不容小觑。 ②在物质生活日益丰富的今天，对人们来说，吃得饱、吃得好早已不再是难事。但也要看到，虽然我国粮食生产连年丰收，但供需不平衡的格局没有变。同时，在日常生活中，粮食浪费现象依然存在，有的触目惊心、令人痛心。因此，节约粮食一刻也不能放松，必须在全社会大兴勤俭节约之风，常抓不懈、久久为功。 （《人民日报》2024年11月21日） 材料二： ①近日，中共中央办公厅、国务院办公厅印发《粮食节约和反食品浪费行动方案》（以下简称《行动方案》），对我国节粮减损和反食品浪费工作进行了系统部署。《行动方案》是为贯彻落实党中央、国务院关于厉行节约、反对浪费的决策部署而制定，旨在深入实施全面节约战略，推动落实《中华人民共和国粮食安全保障法》《中华人民共和国反食品浪费法》，加快形成切实管用的粮食和食物节约长效机制，以解决粮食损失和食品浪费问题。 ②《行动方案》明确提出，提升全民节粮意识，通过加强引导规范，将粮食节约和反食品浪费融入市民公约、村规民约、行业规范，纳入文明城市、文明村镇、文明单位、文明家庭、文明校园建设工作内容。 ③当前，不少城市组织了相关活动，提升居民的节约意识。比如，为每个家庭发放节粮教育手册，内容涉及粮食的合理储存方法、剩饭剩菜处理办法、食材的科学搭配等；一些社区还通过家庭竞赛、故事分享会等形式，激发家庭成员之间的节粮意识，尤其是在年轻一代中开展节约粮食的教育，传承勤俭节约美德。 （《中国城市报》2024年12月16日） 材料三： 材料四： ①在物质生活日益丰富的今天，餐饮业高度发达，粮食浪费问题日益凸显，“盛宴”变“剩宴”的情况时有发生。 ②治理餐饮浪费，离不开科技赋能。可加大对智慧餐饮系统的引进，推动食品生产与消费环节的智能化、数字化升级。通过大数据、物联网、人工智能等科技手段，融入现代化食堂管理，将消费者餐饮数据、生产链预定数据与现场加工数据精准匹配，提高配餐精确性，提升光盘行动实效。同时，通过对消费者整体口味偏好进行数据分析，实现按需精准备餐和菜品营养搭配，满足顾客多元化需求。比如，江苏连云港灌云县通过云系统记录分析在校师生食堂每日就餐的餐余数据，为餐厅食材订购、菜单制定提供数据信息，并根据师生的口味偏好研发优质菜品，持续跟踪监测，最大限度减少采购与备餐环节的浪费。 ③治理餐饮浪费，需要依靠餐饮企业落实相关责任。网络外卖平台和线下餐饮企业要顺应消费者健康饮食习惯，做到菜品的口味、食材、分量等信息公开透明，标明建议用餐人数，推出分量适中、搭配营养的“小份菜”“半份菜”套餐等；在设置优惠措施时，杜绝通过起送价格、满减优惠等方式变相诱导消费者过量点餐。 （《经济日报》2024年09月12日） 9．(3分)下列对以上材料的理解和判断，不正确的一项是（    ） A．2022年，包括粮食、蔬菜、水果、肉蛋禽类等在内的食物损耗浪费总量达4.6亿吨，粮食浪费问题不容小觑。 B．为贯彻落实党中央、国务院关于厉行节约、反对浪费的决策部署，中共中央办公厅、国务院办公厅印发了《粮食节约和反食品浪费行动方案》。 C．大部分受访者认为酒店、餐厅、饭馆等是浪费最严重的就餐场所，婚丧宴请是浪费最严重的餐饮消费行为。 D．实现按需精准备餐和菜品营养搭配，满足顾客多元化需求，需要借助人工对消费者整体口味偏好进行数据分析。 10．(4分)以下是对材料一第二段行文思路的梳理，请在①②处填入相应的内容。 在今天，吃饱、吃好不难→① →粮食浪费现象依然存在→② 11．(4分)材料四中画波浪线的语句运用了什么论证方法？有什么作用？ 12．(6分)请你根据所给材料，提出三条遏制餐饮浪费的建议。 【三】人性光辉（16分） 【甲】 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 （选自《鱼我所欲也》） 【乙】 孟子曰：“广土众民，君子欲之，所乐不存焉。中天下而立，定四海之民，君子乐之，所性不存焉。君子所性，虽大行①不加焉，虽穷居不损焉，分定故也。君子所性，仁义礼智根于心，其生色也睟然②，见于面，盎于背③，施④于四体，四体不言而喻。” （选自《孟子·尽心上》） 【注】①大行：指理想通行于天下。②睟（suì）然：润泽的样子。③盎：显现。④施：延及，扩展。 13．(2分)请解释下列加点词在文中的意思。 （1）万钟于我何加焉   加：      （2）是亦不可以已乎   已： （3）君子欲之         欲：      （4）四体不言而喻     喻： 14．(2分)【甲】文告诉我们，对于人来说，生死固然重要，但 更为重要；【乙】文告诉我们，对君子来说，固然希望拥有很多土地和人民，但其乐趣是 。 15．(2分)把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之。 （2）虽穷居不损焉，分定故也。 16．(2分)【甲】【乙】两文中孟子分别是如何理解“本心”和“君子所性”的？ 三、写作（55分） 17．阅读下面的材料，按要求写作， 生活中，我们常常对自己的外貌、成绩、处事能力等感到不满。其实，身材不够完美，可能很健康；成绩不够理想，可能韧性十足；处事能力有点弱，可能真诚善良。每个生命都有独特的价值，与自己握手言欢，就会发现自己的闪光点。 请以“与自己握手言欢”为题目，写一篇记叙文。 要求：（1）文中不要透露你个人的身份信息：（2）抄袭是不良行为，请不要照搬别人的文章：（3）不少于600字。 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 $