第23课《<孟子>三章:生于忧患,死于安乐》教学设计 2025-2026学年统编版语文八年级上册

2025-12-20
| 4页
| 308人阅读
| 2人下载
普通

资源信息

学段 初中
学科 语文
教材版本 初中语文统编版八年级上册
年级 八年级
章节 生于忧患,死于安乐
类型 教案-教学设计
知识点 -
使用场景 同步教学-新授课
学年 2025-2026
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 DOCX
文件大小 35 KB
发布时间 2025-12-20
更新时间 2025-12-20
作者 匿名
品牌系列 -
审核时间 2025-12-20
下载链接 https://m.zxxk.com/soft/55536127.html
价格 0.50储值(1储值=1元)
来源 学科网

摘要:

该初中语文教学设计聚焦《生于忧患,死于安乐》的文言知识、论证逻辑与哲学内涵。导入从中华民族“忧患意识”切入,通过故事或概念对比(逆境与安乐)引出主题,搭建历史经验与课文思想的学习支架。 亮点在于“以读促学”多层次设计,通过初读正音、再读节奏、品析排比感受气势,分层拆解论证逻辑,结合历史故事情境化背诵。落实文化自信、语言运用与思维能力,助力学生提升文言素养与思辨力,为教师提供清晰教学路径。

内容正文:

《生于忧患,死于安乐》教学设计 学习目标: 1.通过诵读、梳理与翻译,掌握本文关键文言知识。 2.品析修辞手法,感受孟子散文气势磅礴、体会其雄辩力量。 3.深刻理解“生于忧患,死于安乐”的哲学内涵,增强忧患意识。 学习重难点: 1. 品析修辞手法,感受孟子散文气势磅礴、体会其雄辩力量。 2. 深刻理解“生于忧患,死于安乐”的哲学内涵,增强忧患意识。 导入: “忧患意识”是中华民族精神的底层烙印,历史经验告诉我们,心怀忧患,方能致远,如履薄冰,才能稳健前行。在《生于忧患,死于安乐》中他对个人成才和治理国家方面有哪些独到的见解?今天我们尝试用不同形式的读,来理解他的语言和思想。(也可由故事导入,引出概念逆境、挫折、挑战(板书:忧患),似乎不仅仅是磨难,它可能是一种隐藏的‘财富’。而安逸、舒适、顺利(板书:安乐),反而可能成为我们看不见的‘陷阱’。这背后究竟有什么深刻的道理呢?”) 学习过程: 第一课时 一、初读,正字音。 朗读要求:请同学们自己先大声朗读一遍课文,遇到不会读的字音看课本标注,并把拼音标注在原文上。读完请一位同学朗读,其他同学仔细听,评价读音是否正确。 教师预设难点字音:傅说,拂士,曾益 二、再读,读出节奏。 要求:请同学们边读边标画节奏,重难点句子要做好标记,遇到疑问也可同桌交流互读。读完后找一位同学朗读,其他同学仔细听节奏,看是否正确。难点句子重点齐读。 预设节奏难点句子: 1. 舜/发于/畎亩之中2.故/天将降大任/于是人也3.行/拂乱/其所为4.曾益/其所不能5.入/则无/法家拂士 三、读译,通文意。 要求:结合课下注释,翻译课文,标注难点字、词、句用直线画出不理解的句子,用三角号标出重点的词语。先自己翻译,标注,再同桌互译。如还有不能解决的就提出来,一起解决。 预设难点: 1.必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。(生:苦、劳、饿、空乏、动、忍都是动词使动用法。师:这些动词的动作行为,都由后面的名词发出,所以就有了“使什么怎么样”或者“使什么干什么”的意思。) 2.“舜发于畎亩之中”“天将降大任于斯人也”“征于色”“生于忧患”(于的意思分别是:介词,从;介词,给;介词,在;介词,在) 3.人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。(生翻译:“忧困在内心”,不符合现代汉语的习惯,可调整语序,内心忧困。人常常犯错误,然后才能改正;内心忧困,思虑堵塞,然后有所作为。想法从脸上显露出,流露在言谈里,这样以后才能被人了解。) 4.入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。(一个国家,如果内部没有坚守法度的大臣和辅佐君王的贤士,外部没有匹敌的邻国和外患的侵扰势力,这个国家往往就容易灭亡。)(则可查字典:第一准则,法则。第二是副词,表肯定,相当于乃、就是。第三个是连词,表因果,相当于就、便、那么。第四是连词,表示假设,相当于现代汉语的假若。第五个是副词,立即。讨论,此处则的意思,联系上下文,结合语境,应该是“假如,如果”的意思。)       批注要点,强化背诵:1.词类活动:苦、劳、饿、空乏、动、忍2.介词于在语境中的意思:介词,从;介词,给;介词,在;介词,在3.困于心:内心忧困(调整语序)4.则:查工具书:第一准则,法则。第二是副词,表肯定,相当于乃、就是。第三个是连词,表因果,相当于就、便、那么。第四是连词,表示假设,相当于现代汉语的假若。第五个是副词,立即。结合语境,联系上下文,此处是“假如,如果” 四、诵读,积累(批注,背诵,展示) 1.我发现的通假字:“曾”通“增”,增加;“衡”通“横”,梗塞;“拂”通“弼”,辅佐    2.我找到的活用词:“苦”是“使  痛苦”,“劳”是“使  劳累”,“饿”是“使  饥饿”,“空乏”是“使……受到贫困之苦”,“乱”是“使……扰乱”,“动”是“使……惊动”,“忍”是“使……坚韧”    3.我查到的的虚词:于:介词,从  舜发于畎亩之中;于:介词,给,“天将降大任于斯人也”;于:介词,在,“征于色”;于:介词,在,“生于忧患” 第二课时 导入:接下来让我们深入品读这篇文章的层次、语言、主题。 一、读出层次。 问题:文章每一层讲的什么内容?文章是怎么阐述道理的?(预设:本文有两个层次,第一层运用典型事例,引出深刻的道理;第二层由个人遭遇和国家的命运引出观点) 学习孟子的逻辑结构,请同学们批注并大声朗诵:第一层:事例典型,由事及理,以小见大,气势恢宏;第二层:由人及国,一正一反,层层深入,卒章显志。 师:让我们再进一步体会一下孟子的语言特点。 二、读语言特点。 文章用了哪些修辞?句式有何特点?请同学们朗读下面的排比句,读完体会孟子的语言特点。 舜/发于/畎亩之中,傅说/举于/ 版筑之间,胶鬲 /举于/鱼盐之中,管夷吾/举于士,孙叔敖/举于/海,百里奚/举于市。师:孟子想用这六位著名人物的例子引出怎样的道理?生:故/天将降大任/于是人也,必先苦/其心志,劳/其筋骨,饿/其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。 师:这两个排比句应该怎样朗读,才能读出工整的句式,辩论的逻辑,磅礴的气势?这需要真正理解它的说理力量。同学们,能再举一些历史故事或者身边的故事,来印证孟子的道理吗? 生:头悬梁锥刺股,凿壁偷光。 师:当我们遇到学习上的困难,可以坚定地读:故天将降大任于是人也——(齐诵);当我们取得成绩,也不应骄傲,而是要调整心态,继续自信而坚定地说:故天将降大任于是人也——(齐诵) 三、拆解逻辑,当堂背诵。 分层背诵,结合论证内容理解记忆: 1. 第一层(第1段前半部分):举例论证——六位贤才的困境出身内容:(    )/发于/畎亩之中,(      )/举于/ 版筑之间,(    ) /举于/鱼盐之中,(       )/举于士,(      )/举于/海,(       )/举于市。 梳理背诵技巧:抓“人物+出身”的排比句式。 2. 第二层(第1段后半部分+第2段前半部分):道理论证——困境造就人才的原因。背诵技巧:抓逻辑关联词:“故”(总结上文)→“必先”(列出困境)→“所以”(说明作用)→“困于心……而后作”(心理变化)→“征于色……而后喻”(外在表现)。重点突破:区分“苦其心志……行拂乱其所为”的并列短语,按“心志—筋骨—体肤—身—所为”的顺序记忆。 3. 第三层(第2段后半部分):引申论证——国家的忧患与安乐 背诵技巧:抓对比论证:“入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡”(从内外两方面说“死于安乐”)→“然后知”(总结中心论点)。 背诵活动1:接龙背诵:全班分为三组,分别对应三层内容,进行接龙背诵。 背诵活动2:按照背诵提示卡,每人任选一项展示背诵。 人名线索:舜、傅、胶、管、孙、百里(六人姓氏)。 动词线索:发、举、版、士、海、市(六人身份/处所)。 磨难线索:心、筋、体、身、行、为(六方面磨练)。 逻辑词:故 → 人恒 → 然后知 → 入/出 → 然后知 → 结论。 师:背诵不是一次性的任务,而是与经典对话的过程。当你理解了孟子的警世之心,感受到文字背后的力量,记忆便会自然生根。不要怕遗忘,按照计划科学复习,这篇文章终将成为你思想与语言的一部分 背诵活动3:配乐背诵:播放舒缓的古风音乐,学生跟随节奏有感情背诵,体会文章的气势和韵律美。 学科网(北京)股份有限公司 $

资源预览图

第23课《<孟子>三章:生于忧患,死于安乐》教学设计             2025-2026学年统编版语文八年级上册
1
第23课《<孟子>三章:生于忧患,死于安乐》教学设计             2025-2026学年统编版语文八年级上册
2
相关资源
由于学科网是一个信息分享及获取的平台,不确保部分用户上传资料的 来源及知识产权归属。如您发现相关资料侵犯您的合法权益,请联系学科网,我们核实后将及时进行处理。