第一编 板块一 第2讲 统一多民族国家的繁荣与发展——魏晋、隋唐时期（复习讲义）-【领跑高中】2025年高考历史二轮专题复习学生用书word

该高中历史高考复习讲义聚焦魏晋至隋唐时期，围绕门阀士族兴衰、江南区域开发、制度创新、民族交融、思想文化成就五大核心考点，按“微点整合—真题示向—深挖提能”逻辑架构知识点，通过考点梳理、真题精讲、分层练习等环节，帮助学生系统构建知识网络，突破士族政治特点、两税法演变等难点。 讲义突出时空观念与史料实证素养，如通过地图分析南北经济交流，以文献史料考查唐代府兵制，设计“主干整合+考向预测”复习策略。设置真题解析（2024年黑吉辽卷等）与微点预测题，助力学生高效掌握制度创新评价、民族政策影响等考向，为教师把控复习节奏、提升学生应考能力提供清晰路径。

第2讲　统一多民族国家的繁荣与发展——魏晋、隋唐时期 【微点突破·重难深化】 微点一 真题示向 2.C　材料中的“禅让”实际上是权臣在公卿大臣拥戴下的改朝换代，在此背景下，特权阶层的利益得以保全，由此可知，“禅让”反复出现体现了对特权阶层利益的维护，C项正确；“禅让”在一定程度上有利于政权的平稳过渡，但并不能保障政治和平稳定，也不是真正废弃血缘世袭传统，A、B两项错误；权臣逼迫下的“禅让”否定了儒学的“忠”，D项说法与材料中的现象相悖，排除。 3.A　据材料并结合所学可知，新科进士向主考官谢恩，结成座主、门生关系，新科进士对于主考官执弟子礼，主考官对新科进士加以教导、提携，容易发展成朋党势力，故选A项；材料与官员施政能力、官场礼仪以及官吏考核制度无关，故排除B、C、D三项。 深挖提能 1.C　据材料可知，汉代到魏晋南朝时期忠孝观念发生变化，由“先忠后孝”到“孝先于忠”，这主要是因为魏晋时期皇权衰微，门阀士族形成，士人更加强调以血缘关系为基础的家族利益，国家观念淡薄，因此更加注重孝道，故选C项；魏晋南朝时期选官制度是九品中正制，注重家世门第，排除A项；佛教和道教的发展对儒学形成了一定的冲击，但并不能解释士人忠孝观念变化的原因，排除B项；律令儒家化是指将儒家的道德精神注入法律、法令，忠孝观念都是儒家思想的组成部分，因此，律令儒家化并不能使士人忠孝观发生转变，排除D项。 2.B　据材料可知，吴降夫妻恩爱，但吴降收入很低，以致到了食不果腹、典当衣物的地步，该墓志铭不仅是吴降进士及第的权威依据，一定程度上也能反映唐代进士及第者的生活状况，故选B项；据材料“与君婚姻，情若鱼水……惭我无食，劳君典（典当）衣”可知，吴降夫妇感情深厚，生活拮据，但无法体现唐朝商品经济发展水平，排除A项；据材料“吴降为其夫人李氏撰写墓志铭”可知，写墓志铭属于丧葬习俗的一部分，但墓志铭内容仅涉及其对个人的经历以及夫妻感情的描述，没有具体的丧葬习俗内容，排除C项；材料强调的是墓志铭内容，与墓志铭的撰写者为平卢军节度推官监察御史无关，且墓志铭内容中并没有提及藩镇割据，排除D项。 微点二 真题示向 2.D　北魏孝文帝迁都洛阳后，洛阳周边的地区经济得到较快发展，而西汉原来的都城西安所在关中地区范围小，经济力量有限，隋朝将京畿范围扩展到洛阳地区，有利于缓解关中地区经济压力，D项正确；制度变革的阻力与京畿范围大小无关，排除A项；政府的财政收入来自全国，京畿地区的东移与拓宽财政收入来源无关，排除B项；隋朝京畿区的变动是为了缓解关中地区经济压力，而民族交融属于京畿区东移的影响，排除C项。 3.B　结合所学可知，西汉末年爆发农民起义，社会动荡，东汉末年，爆发黄巾军起义，州牧割据，三国两晋南北朝的大部分时期处于分裂状态，政权更迭频繁，政局长期动荡，北方战乱不断，导致人口减少或增长缓慢，B项正确；东汉、魏晋南北朝时期生产工具、技术继续发展，而非停滞不前，排除A项；东汉、魏晋南北朝时期北方人口因战乱南迁而非外迁，排除C项；东汉、魏晋南北朝时期经济继续发展，“南北经济衰退”说法不恰当，排除D项。 深挖提能 1.D　据材料并结合所学可知，魏晋南北朝时期北方战乱，南方相对安定，北民南迁，南方统治者采取政策安置移民，推动了南方地区经济的发展，故选D项；士族门阀势力兴起是源于东汉后期豪强地主势力的发展，排除A项；魏晋南北朝时期国家分裂、社会动荡，排除B、C两项。 2.D　据材料“园橘千株欲变金”“以贩鬻蔬果自业”可知，唐代已经出现种植水果和贩卖水果为生的人，体现了农业商品经济得到发展，故选D项；材料不能说明农本商末观念受到冲击，中国古代一直是重农轻商，排除A项；据材料可知，果蔬种植是农民的生存手段，不一定致富，排除B项；材料仅是果蔬种植面向市场，不能说明农产品的经营方式，且集约化指在社会经济活动中，在同一经济范围内，通过经营要素质量的提高、要素含量的增加、要素投入的集中以及要素组合方式的调整来增进效益的经营方式，与材料主旨不符，排除C项。 微点三 真题示向 2.B　由材料可知，南北朝后期，南北双方均挑选“容止可观，文学优赡者”为使节，这表明南北政权之间文化认同趋近，故选B项；南北朝后期北方政权实力占优势，排除A项；频繁遣使并不表明南北政权关系趋向和好，排除C项；南北朝后期，汉族门阀势力逐渐衰落，排除D项。 3.B　根据材料“边远诸族聚居地生产相对落后，无法执行内地赋役标准，朝廷依据实情实施轻税政策”“诸边远州有夷僚杂类之所，应输课役者，随事斟量，不必同之华夏”可知，唐朝根据边远民族地区的实际情况，采取相应的政策，体现了唐朝重视对边境民族地区的社会治理，故选B项；材料主旨不是民族交往，排除A项；材料主要体现的是针对边境民族地区的治理措施，并未强调区域发展，排除C项；材料没有涉及因俗而治的民族政策，排除D项。 深挖提能 1.B　北魏前期中枢机构长官籍贯多为漠南燕代地区，后期多为河南河东地区，这受到北魏孝文帝迁都洛阳的影响，其中迁都洛阳、河南河东籍贯中枢机构长官的数量增加，有利于北魏进一步封建化，B项正确；政治中心的转移是原因不是影响，排除A项；华夏认同观念在春秋战国时期形成，排除C项；此时经济重心仍在北方，排除D项。 2.B　据材料可知，唐朝初年，在边疆地区大量设置羁縻府州，对少数民族地区实行特殊的统治政策，其目的是加强边疆地区管理，故选B项；唐朝通过实行三省六部制强化封建君主专制，材料内容涉及的是唐朝的边疆管理政策，与强化封建君主专制无关，排除A项；羁縻府州制度有利于促进民族交融，传播中原先进文化，C、D两项均属于羁縻府州制度的影响，并非目的，排除。 微点四 真题示向 2.A　材料中外来植物的记录不仅展示了唐朝时期植物种类的丰富性，更反映了唐朝文化对于外来文化的开放态度和接纳精神，即兼收并蓄的文化特点，故选A项；材料主要涉及外来植物在唐朝的传入和流行，以及唐朝文学家对这些植物的记录，未涉及唐朝的风俗习惯如何传播到外国，排除B项；材料仅涉及关于植物传入和流行的信息，无法全面反映市民生活的整体面貌，排除C项；材料没有提及唐朝时期文学体裁的多样性，排除D项。 3.C　根据材料分析，刘知几拘泥天子才能立本纪，项羽身为诸侯，无列入本纪之理，司马迁将项羽列入本纪是着眼于其卓越的历史贡献，两者认识不同的根源在于历史叙述原则的取向不同，故选C项；本纪是中国古代纪传体史书中的帝王传记，刘知几指出诸侯列入本纪名实不符，反映的不是史书编纂体例的选择不同，排除A项；正统观念与材料内容不符，排除B项；材料中没有涉及情感因素，且情感因素不是导致两者不同认识的根源，排除D项。 深挖提能 1.D　据材料“儒道兼综”“具有思辨性质的概念范畴”可知玄学体现了儒道融合的趋势，玄学还将道家的思辨思维引入了儒学伦理中，进一步引发了人们对世间万物的深刻思考，推动了哲学的发展，故选D项；玄学以道家义理解释儒家经典，强调“虚无”“清谈”，不利于实学的发展，排除A项；玄学体现了儒家思想的兼收并蓄和继承创新，是儒学进一步发展的表现，排除B项；“论证了道家‘自然’与儒家‘名教’的一致”说明士族门阀政治导致了玄学的兴盛，引发了士人阶层对儒家道德教化的思考，排除C项。 2.B　材料中的诗句都反映了劳动人民的生产和生活，故选B项；《悯农二首》《观刈麦》和《雨过山村》等属于现实主义风格，排除A项；李绅《悯农二首》突出了农民辛勤劳动获得丰收却两手空空、惨遭饿死的现实问题，集中刻画了当时社会的矛盾，排除C项；材料中的诗句都表现了百姓辛苦勤奋劳动，未体现经济繁荣，排除D项。 【素能进阶·增分策略】 小题预测 1.D　 “大建康”以国都为核心，以外围城池、郡县来保障国都的物资供应，设有安置北方士族的侨县及军事堡垒来维护国都的政治稳定，故选D项；魏晋时期南方初步开发，经济重心尚未南移，排除A项；材料涉及都城外部空间及周边区域发展，并非完善都城空间形态和功能区分，排除B项；材料是建筑布局的政治意义，未体现经济合作，排除C项。 2.A　根据图中所示封禅仪式的流程并结合所学知识可知，在古代中国，帝王是天地之间的中介者，封禅是帝王表达对天地神灵的敬意和感恩之情，以求得国泰民安、风调雨顺等诸多美好愿望，通过封禅这种神秘而神圣的仪式，体现了皇权的至高无上和超越常人的特殊地位，故选A项；B、C、D三项材料未体现，均排除。 3.D　据材料可知，行卷之风有利于推动举子在科举考试之外进行诗文词赋的创作，使得唐朝形成了赋诗写文的文学风气，有利于唐代文学的发展，故选D项；行卷具有较强的主观性，不利于考试的公正公平，排除A项；材料未涉及进士科选才对象，排除B项；唐代科举制“主试官可依据举子平日成就与声望决定是否录取”，举子平日的成就与声望受到考生的个人家庭背景等因素影响，不利于社会流动性的加强，排除C项。 学科网（北京）股份有限公司 $ 第2讲　统一多民族国家的繁荣与发展——魏晋、隋唐时期 　　中国古代的民族交融，始终是双向进行的。这种双向的交融，对中华民族的大融合，对各民族自身素质的提高有重要意义。少数民族被汉族文明吸引后，便会加速其由质而文的历程；而少数民族的尚武精神，也有利于汉民族摆脱上层社会纤弱庸俗的颓废风气，转而呼唤粗犷和刚健的气质，开始了由文返质的变化。汉民族与少数民族正是在这种似相反实相成的变化过程中，逐渐缩小了彼此之间的差别，加速了各民族的文明朝着更健康的方向发展。 ——摘编自张采民《民族融合与隋唐之际诗风的嬗变》 核心考点 重点关注 考向展望 门阀士族的兴衰 魏晋至隋唐时期门阀士族兴起、衰落的原因以及士族政治的特点 （1）通过地图认识魏晋南北朝时期和隋唐时期的南北经济交流和文化分布。 （2）以创设生活情境考查唐代士大夫对政治的影响力。 （3）以文献史料为载体考查唐代府兵制。 （4）展示社会场景认识唐代体育文化的兴盛 江南区域开发 东晋南朝时期江南的开发、经济与隋唐大运河航运的关系 中枢机构、选官制度和赋税制度的创新 三省六部制，科举制，租庸调制，两税法的演变、内容及其评价 民族交流交往交融 魏晋时期民族交融的方式，隋唐时期的民族政策及其边疆治理 思想文化的成就和中外交流 思想领域的三教并行政策；不同书体和绘画特点；唐诗的时代特点；唐代文化的世界影响 微点一　因时而变——魏晋门阀政治和隋唐的制度创新 主干·整合 1.魏晋时期的门阀政治 建立 317年，司马睿在建康重建晋朝，史称东晋 士族崛起 ①自三国、西晋以来，一些声名显赫的士大夫家族世代把持官位，享受政治、经济等方面的特权，士族阶层形成。 ②逃到南方的几家北方高门士族先后执掌朝政，成为东晋政权的主要支柱 南朝政权更迭 ①420年，出身低级士族的武将刘裕夺取皇位，改国号宋。此后，南方先后经历了宋、齐、梁、陈四个王朝，合称南朝。 ②南朝均定都建康，加上先前在此定都的吴和东晋，统称为六朝 2.魏晋至隋唐时期的制度创新 三省六部制 ①发展：隋文帝时，正式确立了三省六部制；唐朝宰相议事的地方叫政事堂，三省出现一体化趋势。 ②职能：中书省负责草拟皇帝的诏令；门下省负责审核诏令；尚书省负责执行。 ③意义：三省六部制的确立和完备，是中国政治制度的重大变革，对此后历朝产生了深远影响 选官制度 ①九品中正制：曹魏时期创立，按中正官评定等级授官；选官标准从初创时期重视家世、道德和才能，演变为西晋时期主要看重家世。九品中正制逐渐成为维护士族特权的工具。 ②科举制：隋炀帝始建进士科，科举制度形成；唐朝不断完善。科举制扩大了统治的基础，提高了官员的文化素质，加强了中央集权 军事制度 ①府兵制：府兵平时耕种土地，农隙训练，战时从军打仗，与均田制相互配合，最大特点是“兵农合一”。南北朝时期确立，隋唐时期进行调整和健全，有利于巩固边防和加强中央集权。 ②募兵制：即征兵制，是国家以雇佣的形式招募士兵的一种军事制度。唐玄宗时期建立，减轻了农民的兵役负担，有利于生产的发展和军队战斗力的增强 赋税制度 隋朝征收租调役，唐朝实行租庸调制，唐朝中期改行两税法，按田亩征收地税，按人丁、资产征收户税，分夏、秋两次征收，标志着以人丁为主的课税标准开始改变 真题·示向 考向1　唐朝科举制度的辩证思维 1.（2024·黑吉辽高考3题）唐代宗大历初年，国子司业归崇敬上疏提出，明经科考试“不求其文义，及第先取于帖经”，士子为了应试，多死记硬背儒家经典，不从师不问道，遂使“专门业废”“传受义绝”。其所强调的是（　　） A.明经科考试改革的必要性 B.复兴儒学的紧迫性 C.进士科考试内容的合理性 D.官学教育的重要性 知识为基 教材探源：本题依托中外历史纲要（上）第7课第一子目中“唐朝继承和完善科举制度。唐太宗增加了考试科目，以进士和明经两科为主”进行命题 能力为重 本题时空定位于唐朝，以科举考试的内容创设学习情境，从唯物史观的角度考查科举制的弊端，旨在考查学生获取和解读材料信息的能力 逻辑推理 据材料可知，归崇敬上疏提出明经科考试存在的问题，即考生只注重记忆而不注重理解，这导致了学术传承的断裂，归崇敬的观点是明经科考试需要改革，以选拔真正有才能的人才，故选A项 偷换概念 明经科考试内容依然属于儒家思想的范畴，并非复兴儒学，排除B项 添枝加叶 材料主旨信息是在阐述明经科考试的弊端，并没有提到进士科考试的内容，排除C项 无中生有 材料未涉及官学教育的内容，排除D项 认知升华 唐代明经体系：考试方式以帖经、问义和答策三场试为基础，其主旨是用帖经试考查举子精熟经典的能力，用问义试考查举子明经义理的能力，用答策试考查举子学以致用的能力。这种三位一体的结构模式突出了儒学与选官相结合的核心价值。但是，至唐代中叶以后明经科的实际地位渐呈下降趋势，其根本原因在于，儒学自身的发展缺乏新意，明经试法偏守章句之学，以及最高统治者内心看法的微妙变化 考向2　三国、西晋时期政治更替的特点 2.（2024·新课标卷26题）三国魏代汉、西晋代魏，都通过“禅让”实现：权臣在切实掌握军政权力后，皇帝下诏表彰其功业、德行，表示尊重天意、民心，主动让位；公卿大臣则群起劝进，权臣再三谦退，“不得已”建立新政权。“禅让”反复出现（　　） A.保障了政治和平稳定 B.废弃了血缘世袭传统 C.维护了特权阶层利益 D.巩固了儒学忠孝伦理 考向3　对唐朝科举制度的深度认识 3.（2023·重庆高考3题）唐后期，科举放榜后，新科进士一般会到主考官府邸谢恩，称为“拜主司”。“主司列席缛，东面西向。主事揖状元已下，与主司对拜。”三日后，再次前往谢恩，称“曲谢”。这一现象会导致（　　） A.文官之间易结朋党 B.官员施政能力下降 C.官场礼仪更加繁琐 D.官吏考核制度变革 深挖·提能 1.核心概念 政事堂制度：是尚书省、中书省、门下省三省长官在固定的时间、地点讨论军国大政，最后由皇帝裁定的制度。唐初始有此名，设在门下省，后迁到中书省。 2.魏晋时期的门阀政治 （1）形成原因 ①历史根源：东汉以来豪强地主势力的发展。 ②政治原因：魏晋政权统治基础是士族，皇帝依赖于士族的支持。 ③政治保障：九品中正制是士族制度的政治保障。（成为世家大族培植私家势力、维护政治特权的工具） （2）特点（特殊地位） ①政治上：按门第高低分享特权，世代担任重要官职。 ②经济上：士族占有大量土地和劳动力，建立起自给自足、实力雄厚的庄园经济。 ③社会生活：不与庶族通婚，甚至坐不同席。 ④文化上：崇尚清谈，占据高级文官职位。 （3）衰落：隋唐科举制的实行动摇了士族的政治基础；唐末农民起义彻底结束了士族制度。 3.隋唐时期制度创新的影响及对其认识 影响 政治制度 三省六 部制 完善了封建官僚机构，提高了行政效率 科举制 有利于抑制门阀势力，扩大官吏来源，提高官员素质，加强中央集权，稳定政局 经济制度 租庸 调制 保证了农时，相对减轻了农民的赋税负担，有利于垦荒，保障了政府的赋税收入，巩固了府兵制 两税法 使税制得到统一，在一定时期内，保证了国家的财政收入；改变了以人丁为主的赋税制度，是我国赋税制度的一次重大改革和进步 军事制度 募兵制 减轻农民负担，有利于生产的发展，建立一支强有力的军队 认识 创新是民族进步的灵魂，是国家兴旺的动力，也是中华民族最深沉的民族禀赋 制度创新要适应本国国情，顺应生产力的发展，符合时代潮流 1.（2024·江苏南通二模）汉代士人在忠孝之间往往选择先忠后孝；到魏晋南朝时，士人忠君观念逐渐淡化，重孝道而忽视忠君，形成了“孝先于忠”的观念。与士人忠孝观的转变密切相关的是（　　） A.选官注重孝廉 B.佛教和道教的发展 C.门阀士族形成 D.律令儒家化的推动 2.（2024·广东湛江调研）公元837年，平卢军节度推官监察御史吴降为其夫人李氏撰写墓志铭：“长庆二年，我登进士。与君婚姻，情若鱼水。一从薄宦，四任俸微。惭我无食，劳君典（典当）衣。”该墓志铭可用于研究唐朝（　　） A.商品经济发展水平 B.进士及第者的生活状况 C.中原地区丧葬习俗 D.藩镇割据对社会的危害 微点二　南北平衡——江南区域开发与隋唐经济的发展 主干·整合 原因 ①中原人口的南迁，为南方地区补充了大量劳动力（充实了劳动力资源）。 ②中原人口的南迁也带来了先进的生产工具和技术，促进了南方经济的发展。 ③南方社会环境相对稳定，气候等自然条件优越，蕴含着发展农耕经济的巨大潜力 表现 （1）两晋南北朝：南方初步得到开发。 ①经过孙吴、东晋、南朝的开发，江南地区初步形成稻麦兼种、水陆互补的作物种植体系（农作物品种增加），南方（土地大量开垦）的耕地面积和产量大幅增加。 ②农业的发展带动了手工业（纺织、矿冶、陶瓷、造船、造纸都有明显进步）和商业的进步，南方出现了像建康这样人口上百万的大城市。 ③在江南开发的过程中，许多山区的少数民族也与汉族交融。 （2）中唐以后：南方经济加速发展。 ①南方农业、手工业、商业都加速发展，逐渐超过北方。 ②江南、湖南成为中央粮食基地。 ③南方的很多手工业部门赶上或者超过北方。 ④扬州等城市成为当时最繁荣的大都会 真题·示向 考向1　南方经济发展下的唐朝文学风尚 1.（2023·全国乙卷25题）唐代中后期文人间流行诗歌唱和之风，“江南”成为唱和的重要主题。杭州、苏州、湖州、宣州（今安徽宣城）等地名常在唱和诗歌中出现。这种风尚（　　） A.得益于稳定的地方秩序 B.缘于坊市制度的崩溃 C.助推山水田园诗的兴起 D.导致经济重心的南移 知识为基 教材探源：本题依托中外历史纲要（上）第11课第一子目中“自唐朝中期以来，南方的经济实力增长迅速”进行命题 能力为重 本题时空定位于唐朝中后期，以唐代文学的诗歌唱和之风创设学习情境，从唯物史观的角度考查唐代江南的发展，旨在考查学生获取和解读材料信息的能力 逻辑推理 唐代中后期北方爆发安史之乱，藩镇割据，政局混乱，大量的人口迁移到南方，南方社会局势相对安定，因此，“江南”成为文人之间相互唱和的重要主题，故选A项 时间错位 坊市制度在宋代才被打破，排除B项 时间错位 魏晋南北朝时期，山水田园诗兴起，排除C项 因果颠倒 经济重心的南移是材料中“江南”成为唱和主题的原因而非结果，排除D项 认知升华 江南：是中国地理区域概念，广义上的江南泛指长江之南，狭义上的江南一般多指长江中下游以南地区 考向2　时空观念下汉隋京畿区的变动 2.（2023·山东高考3题）下图为西汉与隋京畿区示意图。与西汉相比，隋京畿区的变动是为了（　　） A.减少制度变革阻力 B.拓宽财政收入来源 C.促进中原地区民族交融 D.缓解关中地区经济压力 考向3　人口变化视角下的社会变动 3.（2024·浙江1月选考5题）据《通典》记载，西汉末人口约6 000万，历经700余年之发展，至唐中期鼎盛的天宝年间，人口约5 300万，才大体接近西汉末的数字。关于造成这种现象的主要原因，下列说法中，正确的是（　　） A.生产工具、技术长期停滞不前 B.政局长期动荡、战乱频繁 C.疆域变化不定、人口不断外迁 D.土地兼并、南北经济衰退 深挖·提能 1.核心概念 侨州、侨郡、侨县：东晋南朝为侨人设立的地方行政区划。永嘉南渡后流寓江南的北方人口称侨人，为控制侨人，在其集中分布的地区暂时借地重置了许多侨人的原籍州郡县，仍用旧名，称侨州、侨郡、侨县，是为侨置。后东晋南朝裁并和重组了侨州郡县，至隋最终废罢侨州县的设置，对缓和南北士族矛盾、安置北方流民、发展南方经济发挥了重要作用，但也导致了户籍混乱，影响了财政收入。 2.魏晋南北朝时期社会经济的主要特点 南方经济迅速发展 南方相对稳定，江南经济得到开发；北方经济因战乱频繁遭到严重破坏 士族庄园经济和寺院经济占有重要地位 士族制的发展和统治者崇信佛教，导致地主庄园经济和寺院经济恶性膨胀，造成土地和劳动力的大量流失 商品经济总体水平较低 由于战乱，不少城市遭到严重破坏，商品经济发展缓慢 各民族经济交流加强 民族交融加强，联系密切，各民族相互学习，取长补短，促进了经济的恢复和发展，同时也为隋唐的繁荣奠定了基础 3.全面理解隋唐经济领域的新变化 （1）土地制度的变化：隋唐均田制，有利于社会稳定和生产的恢复；唐朝后期，土地兼并愈演愈烈，国家掌握大量荒地为前提的均田制逐渐崩溃，封建地主土地所有制进一步发展，农村租佃关系日益走向普遍化。 （2）赋税制度的变化：隋唐沿用北魏的租调制并发展为租庸调制，保证了农业生产时间，有利于经济发展，增加了赋税收入，巩固了府兵制；唐朝后期，均田制的破坏推动两税法代替租庸调制，每户按户等缴纳户税，按田亩缴纳地税，增加了财政收入，减轻人身依附。 （3）货币金融体制变化：唐初以实物为媒介的交换方式，阻碍了商品经济的发展；为适应贸易不断扩大的要求，开始发行以国家信用为担保的货币，如开元通宝等；飞钱等非货币形态的信用凭证相继产生，柜坊等银行“雏形”出现，为宋代交子的发行提供了借鉴，便利了商品的流通，推动了国内外贸易的繁荣。 （4）工商业领域的变化：官营手工业开始实行雇募制；江南经济发展加速；海外贸易发达；人身依附关系减弱等。 1.东晋南朝时期，政府在南渡而来的侨居人口较集中的地区设置侨州、郡、县，如晋成帝咸康元年（335年），在今南京江乘县境内设立南琅琊郡，刘宋时期设立的南徐州、南豫州等。这一举措（　　） A.导致士族门阀势力兴起 B.表明国家重新归于统一 C.得益于稳定的地方秩序 D.有利于南方地区的开发 2.（2024·陕西榆林二模）下表所示是关于唐代果蔬种植的相关信息。据此可知，唐代（　　） 信息 出处 江城雾敛轻霜早，园橘千株欲变金 李绅《新楼诗二十首·橘园》 其（龚播，峡中商人）初其穷，以贩鬻蔬果自业 《太平广记》 刘氏植果种蔬……每月两三度入青城县货药，市米、曲、盐酪 《茅亭客话》 A.农本商末观念受到了冲击 B.农民依靠果蔬产业致富 C.农产品以集约化种植为主 D.农业商品经济得到发展 微点三　华夏正声——魏晋时期的民族交融和隋唐的边疆治理 主干·整合 1.三国两晋南北朝时期的民族交融 形 式 （途 径） ①民族迁移：少数民族内迁（匈奴、羯、氐、羌、鲜卑）；北民南迁。 ②联合斗争：各族人民联合反晋（匈奴族首领刘渊起兵反晋）。 ③友好交往：蜀汉对西南少数民族的和睦政策；吴国对越族的招降与笼络。 ④民族战争：十六国政权互相攻杀。 ⑤少数民族统治者改革：北魏孝文帝改革 表现 ①生产方式上：互相学习农业生产经验和畜牧业经验。 ②生活方式上：汉族接受北方少数民族的食物、服装、用具等。 ③文化生活上：内迁各少数民族大多使用汉语，西北少数民族的乐器、歌舞等也受到汉族人民的喜爱。 ④政治制度上：少数民族政权建立后，多沿用中原地区原有的统治方式，实行君主专制制度。 ⑤民族心理上：“胡”“汉”观念逐渐淡薄，民族隔阂与偏见逐渐减少。 ⑥地域空间上：彼此攻战中，北方经济、文化遭到严重破坏，原有民族布局被打破，各民族差异逐渐缩小 实质 从社会发展角度——封建化；从社会生产角度——农耕化 2.隋唐时期的边疆治理 隋朝 突厥、吐谷浑、党项等先后归附；册封百越首领；在边疆推行郡县制，任命边疆民族的豪酋大姓为郡守、县令；三次派人抵达流求 唐朝 灭突厥；册封回纥、靺鞨首领；唐蕃和亲、会盟；加封南诏王；设大都护府、都督府、羁縻州等管理边疆；隋唐时期由尚书省的礼部和鸿胪寺负责民族事务 真题·示向 考向1　唐朝的边疆治理与民族政策 1.（2022·北京高考16题）[绢与马]阅读材料，完成下列要求。 材料一　唐与突厥互市，“以金帛市马”“以助军旅”，唐马“既杂胡种，马乃益壮①。天宝后，诸军战马动以万计”“秦、汉以来，唐马最盛”。唐代驿制“凡三十里一驿，天下凡一千六百三十有九所”，各驿站的官马多至75匹、少至8匹，“冠盖相望，邮驿继踵”②。士庶也喜骑马出行，“贵贱所行，通鞍马而已”。马球蔚然成风，太宗“闻西蕃人好为打球，比亦令习”③。 材料二　突厥、回纥与唐朝进行绢马贸易，规模巨大④。回纥“每一马易四十缣（注：细绢），动至数万匹”，除自身消费外，还将多余的绢帛通过中间商人不断向西销售⑤。突厥、回纥还开始建设据点聚积物资，突厥毗伽可汗“欲修筑城壁，造立寺观”。回纥最初“风俗朴厚”，获得唐朝厚利后，登里可汗“筑宫殿以居，妇人有粉黛文绣之饰”⑥。 以绢马贸易为例，阐述唐代农耕与游牧民族互动的影响。 知识为基 教材探源：本题依托选择性必修1第11课第二子目中“唐朝边疆地区有突厥、回纥、吐蕃、南诏、渤海等地方政权。唐朝政府与它们保持着密切联系，西北边疆各族称唐太宗为‘天可汗’”进行命题 能力为重 （1）材料一：①→唐朝通过绢马贸易获得了大量马匹，改良了马种，增强了军事力量；②→进一步便利了邮驿交通，有助于提高行政效率；③→丰富了出行方式和娱乐活动。 （2）材料二：④→突厥、回纥（回鹘）等游牧民族通过绢马贸易获得大量绢帛，积累了巨额财富；⑤→回纥将多余的绢向西销售，促进了陆上丝绸之路的繁荣；⑥→突厥、回纥尝试建立城市，游牧民族出现定居化倾向，生活方式更加丰富 认知升华 唐朝民族政策的重大意义：国家统一、政治稳定，民族间的交流加强促进边疆地区的少数民族经济文化发展；强大宽容的唐王朝对少数民族形成了强大的向心力，促进了民族交融，巩固了统一多民族国家的发展 考向2　南北朝时期文化发展的方向 2.（2023·湖南高考3题）南北朝后期，南北政权遣使频繁，双方挑选使节，必求“容止可观，文学优赡者”。北朝使节皆为汉族高门人物，而非鲜卑子弟。这说明（　　） A.南方政权整体实力占优 B.南北政权文化认同趋近 C.南北政权关系趋向和好 D.汉族高门控制南北政权 考向3　唐朝的民族关系与边疆治理 3.（2023·湖北高考3题）唐代初期，太宗称：“我今为天下主，无问中国及四夷，皆养活之。不安者，我必令安；不乐者，我必令乐。”由于边远诸族聚居地生产相对落后，无法执行内地赋役标准，朝廷依据实情实施轻税政策，如建中元年（780）规定：“诸边远州有夷僚杂类之所，应输课役者，随事斟量，不必同之华夏。”上述材料集中体现了唐朝（　　） A.采取灵活政策促进民族交往 B.重视边境民族地区的社会治理 C.调整经济政策推动区域发展 D.坚持推行因俗而治的民族政策 深挖·提能 1.核心概念 （1）民族交融：指民族间的自然融汇合一。民族交融有两种方式：一种是自下而上因经济、文化互动而实现的交融；一种是自上而下以政治手段推行的交融。民族交融的过程，从社会发展的角度看，就是少数民族逐渐封建化的过程，是历史的进步。 （2）羁縻制度：唐宋时在周边少数民族内附部落中设置羁縻府州。唐朝时包含羁縻都护府、都督府、州、县四级，共约八百多个。由中央任命各族首领为都护、都督、刺史、县令，世袭，受都护府、边州都督府或节镇统辖。羁縻府州户籍一般不上报户部，也不承担赋税。仅部分临时向唐天子有所贡献，与正州交纳赋税不同。 2.三国两晋南北朝时期民族交融的主要形式 民族 迁徙 魏晋以来，匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等少数民族大批内迁，他们在北方各地和汉族人民交错居住 联合 斗争 西晋统治腐朽，对各族人民进行残酷剥削和压迫，十六国时期连年战乱，人民生活困苦，这迫使各族人民联合起来反抗，密切了民族之间的联系 友好 往来 魏晋以来，我国北方出现过几次统一局面，在和平的环境中，各族人民频繁交往，民族交融进一步加快；在战乱期间，这种交往也始终延续 统治者 改革 北魏孝文帝改革，实行一系列改革措施，促进了民族交融 3.唐朝处理与周边各族关系的主要方式和特点 （1）主要方式 ①设立机构：唐朝中央政权为加强对西域的管理，先后设立安西都护府和北庭都护府，统辖天山南北。 ②册封首领：唐玄宗册封靺鞨族粟末部首领大祚荣为渤海郡王。 ③武力征服：唐朝初年，东突厥不断南下攻唐，唐太宗大败东突厥，俘获东突厥可汗，维护北部边境安定。 ④政治和亲：文成公主、金城公主先后入藏促进了汉藏的友好关系和经济文化交流。 ⑤会盟通好：唐政府与吐蕃会盟巩固了双方友好关系，也符合当时双方关系的实际。 （2）特点 ①政策开明，措施灵活，方式多样，怀柔为主。 ②加强民族间的联系与交流，促进了统一的多民族国家的发展，规模空前。 1.（2024·湖南娄底三模）下面为北魏前期、后期中枢机构长官籍贯数量分布情况柱状图（单位：个）。图示中官员籍贯数量的变化推动了（　　） A.政权政治中心的转移 B.鲜卑族的封建化进程 C.华夏认同观念的形成 D.南北经济格局的变化 2.（2024·辽宁抚顺一模）羁縻制度是中国古代封建王朝统治者对少数民族地区统治的一种特殊的管理制度。羁縻，最早见于《史记·司马相如列传》，本意为对牛马的束缚。唐朝初期，羁縻州遍布北方、东北、西北及西南边疆等地。唐朝推行羁縻制度旨在（　　） A.强化封建君主专制 B.加强边疆地区管理 C.促进各民族交融 D.传播中原先进文化 微点四　兼收并蓄——魏晋至隋唐时期思想文化的繁荣 主干·整合 三国 两晋 南北 朝时 期　 ①思想：佛教盛行并渐趋本土化，道教广为传播，儒学有新的发展；魏晋玄学盛行。 ②文艺与科技：建安文学、田园诗、南朝骈文与南北朝民歌风格各异；书法、绘画成就斐然；佛教石窟造像艺术发展；祖冲之精确计算圆周率，北朝贾思勰著《齐民要术》，西晋裴秀绘制《禹贡地域图》，东晋葛洪著《肘后备急方》记载了青蒿对疟疾的治疗作用 隋唐 时期 ①思想：隋朝“三教合归儒”；唐朝三教并行；佛教完成本土化，禅宗成为主流；唐中期韩愈提出复兴儒学。 ②文艺与科技：唐诗繁荣；书法艺术融汇创新；宗教画、人物画、山水花鸟画、敦煌莫高窟壁画等风格多样，雕塑艺术辉煌；建筑技术成熟；唐朝雕版印刷术出现，火药开始用于军事，天文、医学等走在世界前列 真题·示向 考向1　魏晋南北朝时期思想的变化 1.（2024·江苏高考2题）魏晋南北朝时期，传统儒学受到佛教、道教的挑战，但世家大族依然尊奉儒家思想，并以儒家经学为家学的核心内容，形成了以南朝会稽贺氏、北朝范阳卢氏为代表的经学世家。这一时期经学世家的形成（　　） A.源于北方士族南迁 B.影响南北方政权频繁更替 C.有利于儒学的复兴 D.导致“三教合归儒”的局面 知识为基 教材探源：本题依托中外历史纲要（上）第8课第一子目中“作为主流统治思想的儒学，自身开始吸收佛教和道教的精神，有了新的发展”进行命题 能力为重 本题时空定位于魏晋南北朝，以传统儒学的发展创设学术情境，从历史解释的角度考查魏晋南北朝时期的思想变化，旨在考查学生调动和运用知识的能力 逻辑 推理 据材料可知，尽管社会动荡，但经学世家通过家族内部的学术研究和教育，使得儒家经典得以保存并继续发展；这些世家大族中的学者们往往担任朝廷的重要职位，他们利用自己的影响力推广儒学，使得儒学在政治上保持了较高的地位；在这一时期，儒学通过与佛教、道教的交流和碰撞，吸收了一些新的思想和理论，使得儒学得到了进一步的发展和完善。综上，经学世家的形成有利于儒学的复兴，并为后来的儒学发展奠定了基础，故选C项 主次 不分 北方士族南迁只是南朝会稽贺氏形成的一个原因，并不是所有经学世家形成的原因，排除A项 似是 而非 经学世家的形成与南北政权的频繁更替无关，排除B项 时间 倒置 “三教合归儒”的局面出现在隋唐以后，与材料“魏晋南北朝时期”不符，排除D项 认知升华 经学：经学分为两派，分别是“我注六经”的古文经学和“六经注我”的今文经学。今文经学是汉代经学的主流 考向2　唐代文化的时代特色 2.（2024·安徽高考3题）唐朝文学家段成式《酉阳杂俎》所记植物近二百种，包括唐代传入的龙胆香、安息香、波斯枣、巴旦杏、无花果等。其子段公路《北户录》则主要记载了岭南地区的动植物，其中写道：茉莉花“本出外国，大同二年（536年）始来中土。今番禺士女，多以缕贯花卖之”。这反映了（　　） A.唐朝文化兼收并蓄 B.大唐风俗远播异域 C.市民生活悠闲雅致 D.文学体裁多种多样 考向3　汉唐史学观点的差异性表述 3.（2023·湖北高考2题）司马迁认为，在推翻秦王朝过程中，项羽是天下诸侯的盟主，“位虽不终，近古以来未尝有也”，故而在《史记》中将项羽列入本纪。唐代史家刘知几则指出：“霸王者，即当时诸侯。诸侯而称本纪，求名责实，再三乖谬。”两者认识不同的根源在于（　　） A.史书编纂体例的选择 B.正统观念的左右 C.历史叙述原则的取向 D.情感倾向的影响 深挖·提能 1.核心概念 魏晋风度：指在魏晋玄学的影响下，形成的一种人生观，它影响到了人们生活的各个方面，可以作为一种文人的心态和时代的精神来看待。主要表现为：在人格上追求独立、自由，反对礼教，追求隐逸；在交往中喜好清谈；喜好服食药、酒；在服饰上追求洒脱。魏晋风度反映出魏晋士人追求洒脱的背后，实有一种无法排解的忧愁和痛苦，显现出他们矛盾的心态。 2.三国两晋南北朝时期文化的时代特征 江南的迅速开发 科技进步（祖冲之的圆周率和《缀术》）和文学艺术方面的成就（乐府诗、王羲之的书法和顾恺之的绘画），反映了江南的迅速开发 民族交融的特色 重要的文化成就来自不同民族优秀分子的创造；具有代表性的文化成就，体现了不同民族的风格。如北方民歌《敕勒歌》是对塞外风光的写照；由于北方民族交融的加强和社会经济的恢复，出现了贾思勰的《齐民要术》 封建国家的分裂 北方民歌出现描述战乱的《木兰辞》，反映了封建国家的分裂，北方战乱频繁 佛教的 盛行 宗教画的流行、云冈和龙门等石窟艺术的出现、范缜反佛教的《神灭论》，反映了佛教的盛行 封建割据的烙印 不同时期、不同地域的文化，有具体明显的区别，特别是南北文化差异很大。如南北朝民歌风格的迥然不同；外来佛教艺术在南北方的差异，南方重佛理，北方重形迹；南方佛教艺术多由寺院组织完成，北方佛教艺术多由信徒制作等 3.中华文化圈的形成原因和特点 （1）形成原因 ①隋唐时期，国家安定统一和军事力量强大提供了安全保证。 ②唐朝生产工具进步，农牧业高度繁荣为贸易发展创造了条件。 ③隋唐设置专门管理对外关系的机构，如礼部、鸿胪寺和市舶司等。 ④中华文化“兼容并包”的特征，有利于文明之间的交流。 ⑤便利的交通工具及国家的配套设施，为经济文化交流提供了保障。 （2）特点 ①以儒学为核心的中国文化为基础，形成一种独特的文化取向和思维方式。 ②以中国的政治制度和社会模型为社会运行的基本机制。 ③日本、朝鲜等国接受或吸收汉语的文字范式而创造出本国或本地区的语言文字。 1.（2024·河北邯郸一模）魏晋时期的玄学家在多方面论证了道家“自然”与儒家“名教”的一致，他们主张“儒道兼综”，孔子依然是最高“圣人”。玄学还提出有无、本末、动静、自然与名教等具有思辨性质的概念范畴。这表明魏晋（　　） A.士人阶层主张崇实尚学 B.儒家思想失去正统地位 C.门阀政治制约思想解放 D.玄学推动了哲学的发展 2.（2024·山东临沂一模）下表是部分唐诗摘录。这些诗句都（　　） 诗句 出处 春种一粒粟，秋收万颗子 李绅《悯农二首》 炉火照天地，红星乱紫烟 李白《秋浦歌· 炉火照天地》 妇姑荷箪食，童稚携壶浆 白居易《观刈麦》 妇姑相唤浴蚕去，闲着中庭栀子花 王建《雨过山村》 A.属于浪漫主义风格 B.关注劳动人民 C.反映社会和谐局面 D.体现经济繁荣 小题·预测 东晋南朝都城建康的形制 阐释　西晋末年随着都城与中原汉人的南迁，中原文化与各种制度也都为东晋南朝所承袭，而汉魏洛阳故城的都城形制也明显影响到东晋南朝的建康都城，为以后大一统的隋唐盛世王朝都城制度的形成奠定了坚实的基础。 1.从东吴到东晋时期，以建康城（今南京）为核心的“大建康”是区域以至全国的政治、经济、文化中心。“大建康”的范围包括：建康城，东府城、西州城、石头城等外围城池，周围的郡县治所和安置北方士族和移民的侨县以及军事堡垒。这一布局（　　） A.推动了魏晋时期经济重心的南移 B.完善了都城的空间形态和功能区分 C.促进了区域经济合作理念的萌发 D.有利于都城的政治稳定和物资供应 泰山封禅文化的政治内涵 阐释　封禅是古代帝王报功于天地、彰显正统的高等级祭祀活动，是统一中央集权王朝对古代各种山川的神圣祭祀和齐鲁地方祭祀传统进行整合而形成的祭祀活动。封禅的次数稀少，自秦始皇至宋真宗，共有六位帝王封禅，历次封禅大典规模宏大，影响深远。泰山作为唯一的封禅之地，拥有众多封禅遗迹，形成了不同于其他名山的文化特质。 2.“封禅”是古代帝王在泰山祭祀天地的国家礼制，下图是《大唐开元礼》记载的唐玄宗封禅仪式的流程。据此可知，当时的封禅活动（　　） A.彰显了皇权的神圣性 B.体现了教化的广泛性 C.折射了礼制的普适性 D.强调了专制的独断性 唐朝行卷中的诗歌创作与文化书写 阐释　科举制在唐朝时期得到了丰富、完善和发展，此间出现的“进士行卷”活动成为科举制发展初期特有的一种行为现象和风尚，“行卷诗”在选材、内容、语言技巧、创作风格等方面都具有鲜明的艺术特色，成为唐诗的重要组成部分，对推动唐代诗歌文学的发展产生了重要影响。 3.唐代科举主试官可依据举子平日成就与声望决定是否录取。进士科的录取以文词优劣为标准，应试举子重视新鲜题材，尽可能将个人创作在考试以前送呈当时有地位的人，请求他们向主司（主持考试的礼部侍郎）推荐，此之谓行卷。由此可见，唐代的科举（　　） A.推动了考试的公正公平 B.进士科选才对象范围扩大 C.促进了社会流动性加强 D.行卷之风有利于文学发展 大题·增分 背景、原因类 题型特征 背景、原因是我们认识历史的重要因素。此类设问主要是依据历史事件发生的背景来命制的，主要考查学生的概括、理解和分析能力。具体的设问方式有： （1）限定性的设问，如这一现象出现的历史/社会/经济/政治根源（原因）是什么，根本/主要/直接原因是什么等。 （2）宽泛性的设问，如该事件发生的历史背景/历史条件/历史因素有哪些，其历史依据是什么，产生的原因是什么，为什么等 应对策略 （1）在没有限定词的情况下，历史背景、条件、因素、依据、原因等可从（国际、国内）政治、经济、思想文化等方面思考。具体表现为： ①经济方面的内容可从生产力、生产关系、经济结构、政治根源（原因）是什么，根本/主要/直接原因是什么等方面思考。 ②政治方面的内容可从政局、制度、政策、阶级、民族、外交、军事等方面思考。 ③思想文化方面的内容可从思想、科技教育等方面思考。 （2）一般包括背景、原因、条件三种不同设问 背景的范围最广，原因或条件是背景的组成部分。条件更注重客观性，原因注重主观性。常见的前提是原因，也是条件。导火线是直接原因，不是条件。 （3）原因广度：原因＝主观（内因）＋客观（外因） ①主观原因：（主观意识方面的原因）一般从领导某事件的阶级、阶层的主观目的、动机、决策或政策、方针等方面进行思考。（事件发起、参与者内在经济、政治、思想诸方面因素） ②客观原因：指与主观原因有紧密关系但又不受主观意识影响的原因，一般从自然、社会环境、外在各方面经济状况、政治状况、思想因素等方面进行思考。 ③原因广度与背景分析方法基本相同，背景侧重于静态分析，原因更侧重于动态分析。 （4）原因深度：（原因：→直接→主要→根本） ①直接原因：最直接引发事件的偶然性因素（导火线、借口等）。 ②主要原因：包括引发事件的主观、客观各方面重要因素。 ③根本原因：政治层面的根本原因从经济层面入手；生产关系层面的根本原因从生产力入手；上层建筑层面的根本原因从经济基础入手；社会意识形态的根本原因从社会存在入手；历史事件存在和发展的根本原因从内因入手；相同属性事物存在和发展的根本原因从历史规律入手。 直接原因、主要原因和根本原因，三者既有层次区别，又有联系渗透 （2023·湖南高考17题）阅读材料，完成下列要求。 材料一　 敦煌户籍残卷所见唐代均田户受田情况表 户籍 年代 均田 户数 受足 户数 平均每户应 受田亩数 平均每户未 受田亩数 高宗时期 1 0 101.0 69.0 武则天时期 4 0 143.5 102.0 玄宗时期 32 2 148.7 106.6 代宗时期 11 2 149.3 89.8 注：唐代上柱国按规定受勋田3 000亩，表中是排除了上柱国户后的数据。 ——改编自王仲荦《隋唐五代史》 材料二　白居易的《赠友》描述了两税征钱导致钱重物轻而伤农的现象，“胡（何）为秋夏税，岁岁输铜钱。钱力日已重，农力日已殚”；表达了对租庸调法的认同，“庸必算丁口，租必计桑田。不求土所无，不强人所难。量入以为出，上足下亦安”，主张“复彼租庸法，令如贞观年”。柳宗元的《答元饶州论政理书》指出，两税法实行按户等征税，富人贿赂官吏求居下等以逃税，导致“贫者愈困饿死亡而莫之省，富者愈恣横侈泰而无所忌”。他认为要避免上述现象的出现，只有“舍其产而唯丁田之间”，即恢复以身丁为本的租庸调法。 ——改编自付志宇《唐人诗文所见两税法 变革补证》 （1）根据材料一，指出唐代均田制推行中存在的主要问题，并结合所学知识分析其原因。 （2）根据材料，结合所学知识，评析白居易、柳宗元对唐代税制改革的看法。 【关键能力】 隐含前提 均田制存在的问题，两税法的消极作用 中心概念 唐代的土地制度和赋税制度 有效信息 ①“敦煌户籍残卷所见唐代均田户受田情况表”→均田户数较少，受足户数比例更低，实际应受田远远没有达到国家规定要求。 ②“胡为秋夏税，岁岁输铜钱。钱力日已重，农力日已殚”→两税法不合理的征税方式；“贫者愈困饿死亡而莫之省，富者愈恣横侈泰而无所忌”→贫富差距更大 信息整理 主张恢复租庸调制 【规范答题】 （1）问题：均田户数较少，受足户数比例更低，实际应受田远远没有达到国家规定要求。 原因：国家政局和经济的发展；土地兼并的愈演愈烈；私人田产的存在；政府掌控土地的减少。 （2）白居易：批评两税法不合理的征税方式，两税法导致钱重物轻的社会现象，损害了农民的利益，加重人民负担，主张恢复租庸调制。 柳宗元：两税法导致贫富差距更大，社会问题更多，主张恢复租庸调制。 11 / 16 学科网（北京）股份有限公司 $