10.2《归去来兮辞(并序)》课件 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修下册

2025-12-19
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摘要:

该高中语文课件围绕《归去来兮辞》展开,涵盖陶渊明生平、写作背景及文本解析。课前以“都市压力下的‘归去’之问”导入,搭建古今情感联结,通过前置预习、合作探究、成果展示构建“初读-研读-拓展”的学习支架。 亮点在于融合文化自信与思维能力,如通过“归去是逃避还是选择”“乐中有悲”等探究问题,引导辩证分析。语言运用上系统梳理文言字词,审美创造中赏析松菊象征与田园语句。采用分组讨论与成果展示结合的教学方法,小结清晰呈现故事与感情线索,助力学生提升文言素养与审美能力,也为教师提供完整教学资源。

内容正文:

前置预习 前置性作业 1.预习与初读 请通读《归去来兮辞》全文及序言,结合注释,疏通字词大意。 尝试概括序言的主要内容,思考:陶渊明为何辞官?文中提到了哪些具体原因? 2.内容梳理 找出文中描写“归途”“归家”“归田生活”的语句,体会作者的情感变化。圈出文中表达人生态度与选择的句子(如“悟已往之不谏,知来者之可追”等)。 3.思考与提问 你认为陶渊明的“归去”是逃避,还是一种主动的人生选择?请简要说明理由。 课前导入 同学们,如果有一天,你厌倦了都市的繁忙、学业的压力,是否想过“归去”?回到故乡,或寻一处田园,过一种简单自在的生活? 一千六百多年前,一位诗人也曾面临这样的选择。他身在官场,心在田园;一边是衣食之谋,一边是精神自由。最终,他挥笔写下《归去来兮辞》,宣告与过往决裂,奔向内心的山川与晨昏。 今天,我们就一起走进陶渊明的文字世界,感受他那一次决然的转身,聆听他在困顿与清醒之间,如何找到属于自己的生命回响。 10.2 归去来兮辞并序 陶渊明 学习目标 1.语言建构与运用:诵读文章,积累重要文言词汇,掌握文言词句。 2.思维发展与提升:结合背景,探究作者辞官归隐的原因。 3.审美鉴赏与创造:感受文中描绘田园生活的优美语句,体会自然之美与作者淡泊心境。 4.文化传承与理解:理解作者辞官归田,不与当时黑暗的上层社会同流合污、热爱田园生活的积极精神。 了解作者 了解作者 陶渊明,又名_______,字元亮,____(朝代),田园诗人,浔阳柴桑人。后人称之为“________________”。又自称作“_________”。 私谥: 他长于诗文辞赋。常用手法:白描。诗有《归园田居》《饮酒》等,散文以《桃花源记》最有名,辞赋以《归去来兮辞》著称。 陶潜 东晋 古今隐逸诗人之宗 五柳先生 靖节先生 了解作者 文学成就 《五柳先生传》以自传形式展现其志节情操;《桃花源记》塑造了一个无剥削、无压迫的田园乐土,表达对理想社会的向往,对后世影响极大。 以描写田园自然风光与生活为主,如《归园田居》组诗,语言质朴自然,意境深远,将自己的社会政治理想、人生人格理想融入田园,强调劳动对人生的意义。 是中国文学史上第一个大量写饮酒诗的诗人,《饮酒》二十首以“醉人”的语态,或指责上流社会是非颠倒,或揭露世俗腐朽黑暗,或反映仕途险恶等。 田园诗 饮酒诗 散文辞赋 写作背景 本文是晋安帝义熙元年(405)十一月,四十一岁的陶渊明辞去彭泽令回家时所作。这是作者最后一次出仕,做了八十几天的彭泽令。陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来鼓泽巡视,要他束带迎接,以示敬意,他气愤地说:“吾不能为五斗米折腰,拳拳事乡里小人邪!”即日解绶去职,赋《归去来兮辞》。这篇文章前面有序,叙述他家贫出仕和弃官归田的经过。 初读文本 1. 解题。 回去 助词,无义 语气助词 一种文体 “序”部分说明了出仕和自免去职的原因,是理解本文的关键。 “辞”部分则抒写了归田的决心、归田时愉快的心情和归田后的乐趣。 本文分为“序”和“辞”两部分 知识补充 辞是介于散文和诗歌之间的一种文体,比诗自由,比散文整齐,是战国后期诗人屈原在楚地民歌的基础上创造出来的一种新诗体,也称楚辞。到了汉代,常把辞和赋统称为辞赋。 特点 ①篇幅长短不限,句子以四六言为主。四句一节,每一节表达一个完整的句子,读后稍作停顿。 ②注重文采,讲究铺排,善于用典。 ③句中多以“兮”字来帮助和谐语气,表情达意。 知识补充 “辞”和“赋”的区别: 辞,更接近于诗,重在抒情,形式上尽管后来也有若干变化,但四句一节、每句三拍的格局还是保持了下来。 赋,是有韵的散文,常用关联词,长短句明显增多,内容则以咏物说理为主,写法上讲究铺排,即所谓“以事形为本,以义正为助”“铺采摛文,体物写志”。 辞以抒情为主 赋以叙事为主 初读文本 2.明确字音。 熹 微( ) 轻 飏( ) 乃瞻( )衡宇 流 憩( ) 眄 ( ) 载欣载奔( ) 景翳翳( ) 出 岫( ) 盘 桓( ) 西 畴( ) 乐琴书( ) 棹孤舟( ) 耘耔( ) 曷 不( ) 窈窕( ) 东 皋( ) 乘 化( ) xī yì yáng xiù zhān huán qì miàn zài chóu yún zǐ lè hé yǎo tiǎo zhào chéng gāo 初读文本 3.听范读,朗读课文。 合作探究 分组讨论,研读以下问题,分组展示。 1.研读序文部分,疏通本段文意,积累重点文言字词。并思考:(1)陶渊明辞官的原因有哪几点?你觉得哪一点是最根本的?(可用原句回答)(2)陶渊明既然选择“归去”,当初又为何要出仕? 2.研读第一段,疏通本段文意,积累重点文言字词。并思考:(1)陶渊明辞官归田的原因是什么?从中看出诗人怎样的心情变化? 3.研读第二段,疏通本段文意,积累重点文言字词。并思考:(1)第二段写了作者的哪些乐趣?(2)第二段中松菊和孤松有何深刻内涵? (3)从第2段中找出表现作者高尚情操的语句,仔细品味。(可抽测) 4.研读第三段,疏通本段文意,积累重点文言字词。并思考:(1)作者先说“请息交以绝游”,而后又说“悦亲戚之情话”,是否矛盾?(2)作者隐居乡村有哪些生活乐趣?(3)赏析句子“木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。善万物之得时,感吾生之行休。”(可抽测) 合作探究 分组讨论,研读以下问题,分组展示。 5.研读第四段,疏通本段文意,积累重点文言字词。并思考::(1)面对短暂的余生,陶渊明决定怎样度过?(可用原句回答)(2)面对如此惬意的生活,作者发出了什么感叹?如何理解。 6.拓展思考:有人认为这篇文章集中表现作者回归田园之“乐”,有人认为其“乐中有悲”,你认同哪一种说法? 成果展示 1.研读序文部分,疏通本段文意,积累重点文言字词。 余家贫,耕植不足以自给。幼稚盈室,瓶无储粟,生生所资,未见其术。亲故多劝余为长吏,脱然有怀,求之靡途。会有四方之事,诸侯以惠爱为德,家叔以余贫苦,遂见用于小邑。于时风波未静,心惮远役,彭泽去家百里,公田之利,足以为酒。故便求之。 耕田种植 形作名,小孩 维持生活 凭借 满 营生的本领 忧虑解除而放松的样子 没有门路 恰逢 战乱 害怕 到远方供职 被 距离 因为 成果展示 1.研读序文部分,疏通本段文意,积累重点文言字词。 译文:我家贫穷,种田不能够自给。孩子很多;米缸里没有存粮。维持生活所需的一切,没有办法解决。亲友大都劝我去做官,我心里也有这个念头,可是求官缺乏门路。正赶上有奉使外出的官吏,地方大吏把爱惜人才当作美德,叔父也因为我家境贫苦(替我设法),我就被委任到小县做官。那时社会上动荡不安,心里惧怕到远地当官。彭泽县离家一百里,公田收获的粮食,足够造酒饮用,所以就请求去那里。 成果展示 1.研读序文部分,疏通本段文意,积累重点文言字词。 及少日,眷然有“归欤”之情。何则?质性自然,非矫厉所得。饥冻虽切,违己交病。尝从人事,皆口腹自役。于是怅然慷慨,深愧平生之志。犹望一稔,当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌,情在骏奔,自免去职。仲秋至冬,在官八十余日。因事顺心,命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。 急迫 思念的样子 为什么呢 本性 造作勉强 身心都感到痛苦 指做官 都是为了谋生糊口而役使自己 庄稼成熟 收拾衣装,连夜离去 失意的样子 不久 像骏马一样奔驰 成果展示 1.研读序文部分,疏通本段文意,积累重点文言字词。 译文:(但)没几天,思念田园,就产生了归乡的念头。为什么呢?(因为我的)本性坦率自然,不是勉强做作所能够改变的;饥冻之事虽然急迫,但违背自己本心(更会)使我受到双重的痛苦。我曾经做过一些事情,(但)都是为了口腹的需求而勉强驱使自己;于是惆怅感叹,感到自己非常有愧于平生的志愿。但还是想等到秋收以后,就收拾行装连夜离去。不久,嫁到程家的妹妹在武昌去世,我心情悲痛,希望立刻就去奔丧,于是就自己弃官离职了。从秋八月到冬季,在官位上做了八十多天。因辞官的事顺遂心意,写了篇文章命名为《归去来兮》。时在乙巳年十一月。 成果展示 1.(1)陶渊明辞官的原因有哪几点?你觉得哪一点是最根本的?(可用原句回答) 质性自然,非矫厉所得 饥冻虽切,违己交病 于是怅然慷慨,深愧平生之志 程氏妹丧于武昌,情在骏奔,自免去职 “妹丧固是实情,然亦去志久决,故藉此急求自免,庶有词以对亲友及执事者耳。” ——朱自清《陶渊明年谱之问题》 成果展示 1.(2)陶渊明既然选择“归去”,当初又为何要出仕? 原文 原因 “家贫”“幼稚盈室,瓶无储粟” 亲故多劝余为长吏,脱然有怀,求之靡途 会有四方之事,诸侯以惠爱为德 彭泽去家百余里 公田之利,足以为酒 维持生计 亲故劝说 有施展抱负之可能 合适的地点 嗜好的满足 小结 第一层: 第二层: 第三层: 出仕原因 辞官原因 交代写作的时间和背景 家贫子多 养家无术 亲故劝告 诸侯惠爱 彭泽不远 公田有利 质性自然,非矫厉所得 饥冻虽切,违己交病 怅然慷慨,深愧平生之志 程氏妹丧于武昌 质性自然 任性随情 成果展示 2.研读第一段,疏通本段文意,积累重点文言字词。 之:主谓之间,取独 其:或许 而:连词,表并列 以、而:连词,表修饰 以:用、拿,此句为状语后置句 恨:怨恨 之:主谓之间,取独 熹微:光线微弱 归去来兮,田园将芜胡不归?既自以心为形役,奚惆怅而独悲?悟已往之不谏,知来者之可追;实迷途其未远,觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣。问征夫以前路,恨晨光之熹微。 芜:田地荒废 胡:为什么(省略句) 以:使,让 为:被,被动句的标志 形:身体 役:奴役 奚:为什么 惆怅:失意的样子 而:连词,表并列 成果展示 2.研读第一段,疏通本段文意,积累重点文言字词。   归去吧,田园快要荒芜了,为什么还不回去呢?既然自己使精神受到形体的役使,为什么 (还要如此)惆怅而独自伤悲?我明白过往的(错误)已经不可挽回,知道未来的事还来得及补救。我确实迷了路,或许走得还不太远,(如今)觉悟到今日(归田)为是、以往(出仕)为非。 船在水面上轻轻地摇荡着前进,微风飘飘地吹动着我的衣襟。向行人打听前面的路程,(不由得) 怨恨晨光微弱依稀。 归去来兮,田园将芜胡不归?既自以心为形役,奚惆怅而独悲?悟已往之不谏,知来者之可追;实迷途其未远,觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣。问征夫以前路,恨晨光之熹微。 成果展示 2.(1)陶渊明辞官归田的原因是什么?从中看出诗人怎样的心情变化? ①归隐之志的坚决、辜负田园的自责 ②回顾为谋生而出仕,感到痛苦后悔 出仕:“已往”“昨非” 归隐:“来者”“今是” ③对过去的醒悟,对未来的期待 ④作者乘舟归家的轻松愉快, 归家的迫不及待 自责 自悔 自醒 自恕 保洁守志的倔强 对官场的厌恶 归途的欢快与急切 归去之因 自责自悔 轻松惬意 急切渴望 ①归去来兮,田园将芜胡不归? ②既自以心为形役,奚惆怅而独悲? ③悟已往之不谏,知来者之可追。 实迷途其未远,觉今是而昨非。 ④舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣。 问征夫以前路,恨晨光之熹微。 ④舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣。 问征夫以前路,恨晨光之熹微。 ①归去来兮,田园将芜胡不归? ②既自以心为形役,奚惆怅而独悲? ③悟已往之不谏,知来者之可追。 实迷途其未远,觉今是而昨非。 成果展示 3.研读第二段,疏通本段文意,积累重点文言字词。 乃瞻衡宇,载欣载奔。僮仆欢迎,稚子候门。三径就荒,松菊犹存。携幼入室,有酒盈樽。引壶觞以①自酌,眄庭柯以②怡颜。倚南窗以③寄傲,审容膝之易安。园日涉以④成趣,门虽设而①常关。策扶老以⑤流憩,时矫首而②遐观。云无心以⑥出岫,鸟倦飞而③知还。景翳翳以⑦将入,抚孤松而④盘桓。 乃:于是 瞻:远望 载…载:一边…一边 稚子:幼儿(省略句) 就:近于,接近 幼:形-名,儿童 引:拿来 以①②③:连词,表目的 眄:看 怡:使动用法,使...愉快。 审:深知 之:取独 日:名-状,每天 涉:游玩,游览 以④:连词,表结果 而①:连词,表转折 策:拄着 扶老:拐杖 流憩:无目的地漫步和随时随地休息 时:名-状,常常 矫:举 以⑤:连词,表目的 而②:连词,表修饰 遐观:远望 无心:无意 以⑥:连词,表修饰 而③:连词,表承接 以⑦:连词,表修饰 而④:连词,表修饰 成果展示 3.研读第二段,疏通本段文意,积累重点文言字词。   于是看见了自家简陋的房屋,(我)满心欢喜地向前飞奔。仆人高兴地迎接,孩子们都等在家门。院中的小路已经荒芜废弃,松树和菊花却幸而犹存。带着孩子们进入屋里,美酒已经盛满了酒樽。我举壶端杯自斟自饮,看着院子里的树木展开笑颜。倚着南窗寄托自己傲岸的情怀,深知住在陋室中反而容易使人心安。每天在园中游赏自成佳趣,家门虽设却常关。拄着拐杖出去走走歇歇,常常抬头向远方观览。云气自然而然地冒出山头,鸟儿飞倦了也知道归还。日光暗淡,太阳即将落山,我仍抚着那孤松流连徘徊。 成果展示 3.(1)第二段写了作者的哪些乐趣? 归家之乐:乃瞻衡宇,载欣载奔。僮仆欢迎,稚子候门 天伦之乐:三径就荒,松菊犹存。携幼入室,有酒盈樽。 室内之乐:引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜。 倚南窗以寄傲,审容膝之易安。 园中之乐:园日涉以成趣,门虽设而常关。策扶老以流憩,时矫首而遐观。 室外之乐:云无心以出岫,鸟倦飞而知还。景翳翳以将入,抚孤松而盘桓。 成果展示 3.(2)第二段中松菊和孤松有何深刻内涵? 三径就荒,松菊犹存。 景翳翳以将入,抚孤松而盘桓。 “松菊”在中国古代文人笔下常常是高洁、脱俗、正直的象征。 诗人将松树的傲岸不群、挺拔向上,菊花的素雅淡泊,与自己不同流俗的志趣自然联系起来,象征自己坚贞,不同流合污的逸士之操。 成果展示 3.(3)从第2段中找出表现作者高尚情操的语句,仔细品味。 ①三径就荒,松菊犹存。 “松菊”是作者孤傲而又淡泊的人格的象征。陶渊明归来时,见庭院仍有傲霜独立的青松,历寒而愈秀的秋菊,顿感无限欣慰——世事变迁,世态炎凉,惟我不变。喻指自己高洁的品格仍在。 ②倚南窗以寄傲,审容膝之易安。 虽是陋室,却怡然自得,有淡泊明志之意。 ③云无心以出岫,鸟倦飞而知还。 出则无心归则有意,正是作者出仕和辞官情形的写照。 ④景翳翳以将入,抚孤松而盘桓。 “孤松”示孤高坚贞之志,托物言志。 固穷守节的坚定决心,是其隐士情怀之二。 成果展示 4.研读第三段,疏通本段文意,积累重点文言字词。 归去来兮,请息交以①绝游。世与我而相违,复驾言兮焉求?悦亲戚之情话,乐琴书以②消忧。农人告余以③春及,将有事于西畴。或命巾车,或棹孤舟。既窈窕以④寻壑,亦崎岖而②经丘。木欣欣以⑤向荣,泉涓涓而③始流。善万物之得时,感吾生之行休。 息:停止 以①:连词,表并列 焉:疑问代词,什么(宾语前置句) 悦:形容词意动用法,认为……愉悦。 亲戚:父母兄弟 情话:知心话 琴书:名作动,弹琴读书 乐:形容词意动用法,认为……快乐 以②:连词,表目的 以③:拿,把,此句为状后 于:到 将有事于西畴:状后 或:有时 棹:名作动,划桨 以④:连词,表修饰 而②:连词,表修饰 以⑤:连词,表修饰 欣欣,向荣:都是草木滋长茂盛的意思。 而③:连词,表修饰 善:形容词作动词,羡慕。 得时:顺应天时。 行:将要。 休:终结。 成果展示 4.研读第三段,疏通本段文意,积累重点文言字词。   归去吧,让我断绝那世俗的交游。(既然)这尘世和我的情志被此违背还要驾车出去把什么追求?喜爱亲人间的知心话,乐于弹琴读书来消愁解忧。农人们告诉我春日己至,将要到西边的田里去耕作奔走。(我)有时坐着覆帷小车,有时划着叶孤舟。有时探寻曲折幽深的沟察,有时也经过道路崎岖的山丘。树木欣欣向荣地生长,泉水涓涓开始涌流。(我)羡慕万物恰逢时令,生机勃勃感叹自己的一生行将终休。 归去来兮,请息交以①绝游。世与我而相违,复驾言兮焉求?悦亲戚之情话,乐琴书以②消忧。农人告余以③春及,将有事于西畴。或命巾车,或棹孤舟。既窈窕以④寻壑,亦崎岖而②经丘。木欣欣以⑤向荣,泉涓涓而③始流。善万物之得时,感吾生之行休。 成果展示 4.(1)作者先说“请息交以绝游”,而后又说“悦亲戚之情话”,是否矛盾? 不矛盾。二者话题的角度有区别。 “请息交以绝游”是作者断绝与官场(小人,行人)的往来, “悦亲戚之情话”是写与亲友的交流交往,体现了回归田园后生活的惬意。 表明自己厌恶官场,固穷守节的坚定决心。 成果展示 4.(2)赏析第三段作者隐居乡村的生活乐趣,从哪些方面可以看出? 悦亲戚之情话 乐琴书以消忧 农人告余以春及将有事于西畴 既窈窕以寻壑 亦崎岖而经丘 家庭之乐 悠闲之乐 乡邻之乐 出游之乐 躬耕田园,诗酒琴书是其隐士情怀之三 成果展示 4.(3)赏析句子“木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。善万物之得时,感吾生之行休。” 通过描写草木生机勃勃、泉水奔流不息来抒发对田园生活的无限热爱; 触景生情,以万物能够顺应天时,自在生长,反衬自己的“不得时”抒发了自己生不逢时的伤感; 以自然的永恒反衬自己生命的短暂,抒发人生苦短的惆怅; 结构上为下文的抒情做铺垫,实现过渡。 成果展示 5.研读第四段,疏通本段文意,积累重点文言字词。 已矣乎!寓形宇内复几时?曷不委心任去留?胡为乎遑遑欲何之?富贵非吾愿,帝乡不可期。怀良辰以①孤往,或植杖而①耘耔。登东皋以②舒啸,临清流而②赋诗。聊乘化以③归尽,乐夫天命复奚疑! 已矣乎:算了吧 寓形:寄托身体(省略句) 曷:“何”为什么 委心:随从(顺从)心所欲 胡为、何之:宾语前置句 怀:留恋、爱惜。 以①:连词,表承接 而①:连词,表顺承 以②:连词,表承接 临:面对 而②:连词,表顺承 聊:姑且 以③:连词,表修饰 乐:意动用法,以…为乐 复:还,又。 奚:什么 奚疑:宾语前置 成果展示 5.研读第四段,疏通本段文意,积累重点文言字词。   算了吧!身体寄托在天地间还能有多少时候?为什么不随心所欲,听凭自然的生死?为什么心神不定,还想去什么地方?富贵不是我所求,升入仙界也没有希望。爱惜那良辰美景我独自去欣赏,要不就扶杖锄草耕种;登上东边山坡我放声长啸,傍着清清的溪流把诗歌吟唱;姑且顺随自然的变化,度到生命的尽头。乐安天命,还有什么可疑虑的呢? 已矣乎!寓形宇内复几时?曷不委心任去留?胡为乎遑遑欲何之?富贵非吾愿,帝乡不可期。怀良辰以①孤往,或植杖而①耘耔。登东皋以②舒啸,临清流而②赋诗。聊乘化以③归尽,乐夫天命复奚疑! 成果展示 5.(1)面对短暂的余生,陶渊明决定怎样度过? 生活追求 精神追求 悠游山水 躬耕田园 独抒性灵 寄情诗赋 怀良辰以孤往 或植杖而耘籽 登东皋以舒啸 临清流而赋诗 高洁的志趣 质朴的情怀 成果展示 5.(2)面对如此惬意的生活,作者发出了什么感叹?如何理解。 聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑! 陶潜顺应自然,乐夫天命超生死,有别于“立德”“立功”留名于世的儒学家,也有别于炼丹学道求长生的道学家,这里有他乐天安命的思想,遗世独立、超脱生死的旷达乐观精神,也流露出他无可奈何、听天由命的思想情绪,这是他欲冲破黑暗而不能的保身之计,是他人性减弱的一种表现。 反映了诗人归隐田园的复杂心情 在文章最后抒发情感,点明作者要表达的主旨的方法叫作“卒章显志”。 小结 欧阳修:晋无文章,惟陶渊明《归去来》一篇而已。 辞官归田 田园生活 乐天安命 居家之乐 归去来兮辞 (第1节) (第2,3节) (第4节) 故事线索 庭院之乐 人情之乐 劳作之乐 出游之乐 感情线索 自责自悔 自醒自恕 自安自乐 乐天安命 文章的主旋律无疑是回归之“乐”,但这种“乐”的底色中,始终交织着对往昔的反思、对生命的忧思,以及一种深藏的孤独感,形成一种“乐中有悲,悲中见达”的复杂情感境界。 拓展延伸 1.有人认为这篇文章集中表现作者回归田园之“乐”,有人认为其“乐中有悲”,你认同哪一种说法? 拓展延伸 1.有人认为这篇文章集中表现作者回归田园之“乐”,有人认为其“乐中有悲”,你认同哪一种说法? (1)明确可感的“归田之乐”(表层主旋律) 归途之欣畅:“载欣载奔”——归心似箭的狂喜。 家园之温馨:“僮仆欢迎,稚子候门”——亲情温暖的慰藉。 田园之闲适:“园日涉以成趣”“抚孤松而盘桓”——自然交融的趣味。 心灵之自由:“乐琴书以消忧”“复驾言兮焉求”——精神独立的满足。 乐的本质:是挣脱“心为形役”的枷锁后,身心重获自由的巨大解脱感与安顿感。 拓展延伸 1.有人认为这篇文章集中表现作者回归田园之“乐”,有人认为其“乐中有悲”,你认同哪一种说法? (2)深层隐现的“悲”与“忧”(内蕴的复杂层次) a对“迷途”往昔的悲慨与反思:“悟已往之不谏”“实迷途其未远”——“乐”建立在对过去沉痛否定的基础上,这份醒悟本身带着沉重的代价感。 b对生命有限的清醒忧思:“善万物之得时,感吾生之行休”——看到万物勃发,却感伤自己生命将尽。乐景中生哀情,是人生终极的孤独与焦虑。 c孤独坚守中的深层无奈:“世与我而相违”“富贵非吾愿”——他的乐,是与整个世俗价值决裂后的选择,这份坚守自带“举世非之”的孤独与悲壮。 d行文语气中的矛盾痕迹:“奚惆怅而独悲?”“胡为乎遑遑欲何之?”——自我诘问的语气,恰恰流露出内心曾有的徘徊、惆怅与不安,欢乐并非毫无杂质的单纯快乐。 拓展延伸 1.有人认为这篇文章集中表现作者回归田园之“乐”,有人认为其“乐中有悲”,你认同哪一种说法? 结论:乐中有悲,方见其真与深 “乐”是主调,是选择的结果和当下的心境;“悲”是底色,是这份选择所付出的代价与必须面对的生命真实。 二者交织,才真实再现了一个觉醒者复杂的心路历程:他有决然的勇气追求快乐,也有哲人的清醒承载悲慨。正是这份“悲”的介入,使他的“乐”超越了简单的田园乐趣,升华为一种直面人生困境、安顿生命焦虑的哲学态度和生命境界。 因此,“乐中有悲”的解读,更贴近陶渊明思想的深刻性与文本情感的丰富性。 拓展延伸 2.这是陶渊明给予自己的人生答案,叩问自己我们可以选择一种什么样的活法?我想成为一个什么样的人呢? 村上春树说:“不是所有的鱼都生活在同一片海里。” 我们不能改变社会存在的肮脏险恶,但我们可以用自己的行为去标示自己的捷径;我们无法反抗社会中可能存在的黑暗,但我们可以在人生之旅中享受本性的恬静。当我们纠结犹豫的时候,留给自己喘息和试错的机会。生命有无限可能,我们始终都在“认识自我”的路上。 总结 陶渊明是中国士大夫精神的一个归宿。入仕为官是他的初衷,鄙弃官场是他的节操,淡泊明志是他的追求,躬耕田园是他生活的保障,琴书诗酒是他生活的情趣,固穷守节是他归隐意念的巩固,乐天知命是他人生的真悟。 可以说,读《归去来兮辞》是了解陶渊明的隐士情怀,了解中国古代隐士文化的一个窗口。 当然我们在肯定陶渊明追求自由、不受束缚的个性的同时,也不必否认他的人生观中有一种消极的成分。我们当代青年不能像陶渊明那样整天想着寄情山水、归隐田园,而应以积极的姿态去拼搏人生。 当堂检测 1.陶渊明《归去来兮辞》起笔两句“ , ”表达出对田园生活的向往。   2.我们经常用陶渊明《归去来兮辞》中“ , ”两句来表达过去不可挽回,未来则可把握。   3.陶渊明《归去来兮辞》中“ , ”两句写诗人问道于行人,恨晨光微弱,不见前路,表现作者归心似箭。  4.陶渊明《归去来兮辞》中“ , ”两句写诗人拄杖或游或息,时时昂首远望,畅享自然风景。   5.陶渊明《归去来兮辞》中“ , ”两句省察生命之有限,生年无多,何不顺从心愿而行?   寓形宇内复几时 曷不委心任去留 归去来兮 田园将芜胡不归   悟已往之不谏 知来者之可追 问征夫以前路 恨晨光之熹微 策扶老以流憩 时矫首而遐观 课后作业 1.完成《校本教材》上的相关练习; 2.预习《种树郭橐驼传》,完成《种树郭橐驼传》的前置性作业。 前置性作业 1.自主阅读:通读全文,借助注释理解大意,标记不理解的字词句。 2.梳理内容: 郭橐驼的姓名、外貌、职业有何特点? 他种树的“秘诀”是什么?用原文语句回答。 文中如何描写“他植者”的做法?与郭橐驼形成什么对比? 3.初步思考:作者借“种树”想表达什么深层含义? 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10.2《归去来兮辞(并序)》课件 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修下册
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