内容正文:
前置预习
前置性作业
1.预习与初读
请通读《归去来兮辞》全文及序言,结合注释,疏通字词大意。
尝试概括序言的主要内容,思考:陶渊明为何辞官?文中提到了哪些具体原因?
2.内容梳理
找出文中描写“归途”“归家”“归田生活”的语句,体会作者的情感变化。圈出文中表达人生态度与选择的句子(如“悟已往之不谏,知来者之可追”等)。
3.思考与提问
你认为陶渊明的“归去”是逃避,还是一种主动的人生选择?请简要说明理由。
课前导入
同学们,如果有一天,你厌倦了都市的繁忙、学业的压力,是否想过“归去”?回到故乡,或寻一处田园,过一种简单自在的生活?
一千六百多年前,一位诗人也曾面临这样的选择。他身在官场,心在田园;一边是衣食之谋,一边是精神自由。最终,他挥笔写下《归去来兮辞》,宣告与过往决裂,奔向内心的山川与晨昏。
今天,我们就一起走进陶渊明的文字世界,感受他那一次决然的转身,聆听他在困顿与清醒之间,如何找到属于自己的生命回响。
10.2 归去来兮辞并序
陶渊明
学习目标
1.语言建构与运用:诵读文章,积累重要文言词汇,掌握文言词句。
2.思维发展与提升:结合背景,探究作者辞官归隐的原因。
3.审美鉴赏与创造:感受文中描绘田园生活的优美语句,体会自然之美与作者淡泊心境。
4.文化传承与理解:理解作者辞官归田,不与当时黑暗的上层社会同流合污、热爱田园生活的积极精神。
了解作者
了解作者
陶渊明,又名_______,字元亮,____(朝代),田园诗人,浔阳柴桑人。后人称之为“________________”。又自称作“_________”。
私谥:
他长于诗文辞赋。常用手法:白描。诗有《归园田居》《饮酒》等,散文以《桃花源记》最有名,辞赋以《归去来兮辞》著称。
陶潜
东晋
古今隐逸诗人之宗
五柳先生
靖节先生
了解作者
文学成就
《五柳先生传》以自传形式展现其志节情操;《桃花源记》塑造了一个无剥削、无压迫的田园乐土,表达对理想社会的向往,对后世影响极大。
以描写田园自然风光与生活为主,如《归园田居》组诗,语言质朴自然,意境深远,将自己的社会政治理想、人生人格理想融入田园,强调劳动对人生的意义。
是中国文学史上第一个大量写饮酒诗的诗人,《饮酒》二十首以“醉人”的语态,或指责上流社会是非颠倒,或揭露世俗腐朽黑暗,或反映仕途险恶等。
田园诗
饮酒诗
散文辞赋
写作背景
本文是晋安帝义熙元年(405)十一月,四十一岁的陶渊明辞去彭泽令回家时所作。这是作者最后一次出仕,做了八十几天的彭泽令。陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来鼓泽巡视,要他束带迎接,以示敬意,他气愤地说:“吾不能为五斗米折腰,拳拳事乡里小人邪!”即日解绶去职,赋《归去来兮辞》。这篇文章前面有序,叙述他家贫出仕和弃官归田的经过。
初读文本
1. 解题。
回去
助词,无义
语气助词
一种文体
“序”部分说明了出仕和自免去职的原因,是理解本文的关键。
“辞”部分则抒写了归田的决心、归田时愉快的心情和归田后的乐趣。
本文分为“序”和“辞”两部分
知识补充
辞是介于散文和诗歌之间的一种文体,比诗自由,比散文整齐,是战国后期诗人屈原在楚地民歌的基础上创造出来的一种新诗体,也称楚辞。到了汉代,常把辞和赋统称为辞赋。
特点
①篇幅长短不限,句子以四六言为主。四句一节,每一节表达一个完整的句子,读后稍作停顿。
②注重文采,讲究铺排,善于用典。
③句中多以“兮”字来帮助和谐语气,表情达意。
知识补充
“辞”和“赋”的区别:
辞,更接近于诗,重在抒情,形式上尽管后来也有若干变化,但四句一节、每句三拍的格局还是保持了下来。
赋,是有韵的散文,常用关联词,长短句明显增多,内容则以咏物说理为主,写法上讲究铺排,即所谓“以事形为本,以义正为助”“铺采摛文,体物写志”。
辞以抒情为主 赋以叙事为主
初读文本
2.明确字音。
熹 微( )
轻 飏( )
乃瞻( )衡宇
流 憩( )
眄 ( )
载欣载奔( )
景翳翳( )
出 岫( )
盘 桓( )
西 畴( )
乐琴书( )
棹孤舟( )
耘耔( )
曷 不( )
窈窕( )
东 皋( )
乘 化( )
xī
yì
yáng
xiù
zhān
huán
qì
miàn
zài
chóu
yún zǐ
lè
hé
yǎo tiǎo
zhào
chéng
gāo
初读文本
3.听范读,朗读课文。
合作探究
分组讨论,研读以下问题,分组展示。
1.研读序文部分,疏通本段文意,积累重点文言字词。并思考:(1)陶渊明辞官的原因有哪几点?你觉得哪一点是最根本的?(可用原句回答)(2)陶渊明既然选择“归去”,当初又为何要出仕?
2.研读第一段,疏通本段文意,积累重点文言字词。并思考:(1)陶渊明辞官归田的原因是什么?从中看出诗人怎样的心情变化?
3.研读第二段,疏通本段文意,积累重点文言字词。并思考:(1)第二段写了作者的哪些乐趣?(2)第二段中松菊和孤松有何深刻内涵?
(3)从第2段中找出表现作者高尚情操的语句,仔细品味。(可抽测)
4.研读第三段,疏通本段文意,积累重点文言字词。并思考:(1)作者先说“请息交以绝游”,而后又说“悦亲戚之情话”,是否矛盾?(2)作者隐居乡村有哪些生活乐趣?(3)赏析句子“木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。善万物之得时,感吾生之行休。”(可抽测)
合作探究
分组讨论,研读以下问题,分组展示。
5.研读第四段,疏通本段文意,积累重点文言字词。并思考::(1)面对短暂的余生,陶渊明决定怎样度过?(可用原句回答)(2)面对如此惬意的生活,作者发出了什么感叹?如何理解。
6.拓展思考:有人认为这篇文章集中表现作者回归田园之“乐”,有人认为其“乐中有悲”,你认同哪一种说法?
成果展示
1.研读序文部分,疏通本段文意,积累重点文言字词。
余家贫,耕植不足以自给。幼稚盈室,瓶无储粟,生生所资,未见其术。亲故多劝余为长吏,脱然有怀,求之靡途。会有四方之事,诸侯以惠爱为德,家叔以余贫苦,遂见用于小邑。于时风波未静,心惮远役,彭泽去家百里,公田之利,足以为酒。故便求之。
耕田种植
形作名,小孩
维持生活
凭借
满
营生的本领
忧虑解除而放松的样子
没有门路
恰逢
战乱
害怕
到远方供职
被
距离
因为
成果展示
1.研读序文部分,疏通本段文意,积累重点文言字词。
译文:我家贫穷,种田不能够自给。孩子很多;米缸里没有存粮。维持生活所需的一切,没有办法解决。亲友大都劝我去做官,我心里也有这个念头,可是求官缺乏门路。正赶上有奉使外出的官吏,地方大吏把爱惜人才当作美德,叔父也因为我家境贫苦(替我设法),我就被委任到小县做官。那时社会上动荡不安,心里惧怕到远地当官。彭泽县离家一百里,公田收获的粮食,足够造酒饮用,所以就请求去那里。
成果展示
1.研读序文部分,疏通本段文意,积累重点文言字词。
及少日,眷然有“归欤”之情。何则?质性自然,非矫厉所得。饥冻虽切,违己交病。尝从人事,皆口腹自役。于是怅然慷慨,深愧平生之志。犹望一稔,当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌,情在骏奔,自免去职。仲秋至冬,在官八十余日。因事顺心,命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。
急迫
思念的样子
为什么呢
本性
造作勉强
身心都感到痛苦
指做官
都是为了谋生糊口而役使自己
庄稼成熟
收拾衣装,连夜离去
失意的样子
不久
像骏马一样奔驰
成果展示
1.研读序文部分,疏通本段文意,积累重点文言字词。
译文:(但)没几天,思念田园,就产生了归乡的念头。为什么呢?(因为我的)本性坦率自然,不是勉强做作所能够改变的;饥冻之事虽然急迫,但违背自己本心(更会)使我受到双重的痛苦。我曾经做过一些事情,(但)都是为了口腹的需求而勉强驱使自己;于是惆怅感叹,感到自己非常有愧于平生的志愿。但还是想等到秋收以后,就收拾行装连夜离去。不久,嫁到程家的妹妹在武昌去世,我心情悲痛,希望立刻就去奔丧,于是就自己弃官离职了。从秋八月到冬季,在官位上做了八十多天。因辞官的事顺遂心意,写了篇文章命名为《归去来兮》。时在乙巳年十一月。
成果展示
1.(1)陶渊明辞官的原因有哪几点?你觉得哪一点是最根本的?(可用原句回答)
质性自然,非矫厉所得
饥冻虽切,违己交病
于是怅然慷慨,深愧平生之志
程氏妹丧于武昌,情在骏奔,自免去职
“妹丧固是实情,然亦去志久决,故藉此急求自免,庶有词以对亲友及执事者耳。”
——朱自清《陶渊明年谱之问题》
成果展示
1.(2)陶渊明既然选择“归去”,当初又为何要出仕?
原文 原因
“家贫”“幼稚盈室,瓶无储粟”
亲故多劝余为长吏,脱然有怀,求之靡途
会有四方之事,诸侯以惠爱为德
彭泽去家百余里
公田之利,足以为酒
维持生计
亲故劝说
有施展抱负之可能
合适的地点
嗜好的满足
小结
第一层:
第二层:
第三层:
出仕原因
辞官原因
交代写作的时间和背景
家贫子多 养家无术
亲故劝告 诸侯惠爱
彭泽不远 公田有利
质性自然,非矫厉所得
饥冻虽切,违己交病
怅然慷慨,深愧平生之志
程氏妹丧于武昌
质性自然
任性随情
成果展示
2.研读第一段,疏通本段文意,积累重点文言字词。
之:主谓之间,取独
其:或许
而:连词,表并列
以、而:连词,表修饰
以:用、拿,此句为状语后置句
恨:怨恨
之:主谓之间,取独
熹微:光线微弱
归去来兮,田园将芜胡不归?既自以心为形役,奚惆怅而独悲?悟已往之不谏,知来者之可追;实迷途其未远,觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣。问征夫以前路,恨晨光之熹微。
芜:田地荒废
胡:为什么(省略句)
以:使,让
为:被,被动句的标志
形:身体
役:奴役
奚:为什么
惆怅:失意的样子
而:连词,表并列
成果展示
2.研读第一段,疏通本段文意,积累重点文言字词。
归去吧,田园快要荒芜了,为什么还不回去呢?既然自己使精神受到形体的役使,为什么 (还要如此)惆怅而独自伤悲?我明白过往的(错误)已经不可挽回,知道未来的事还来得及补救。我确实迷了路,或许走得还不太远,(如今)觉悟到今日(归田)为是、以往(出仕)为非。 船在水面上轻轻地摇荡着前进,微风飘飘地吹动着我的衣襟。向行人打听前面的路程,(不由得) 怨恨晨光微弱依稀。
归去来兮,田园将芜胡不归?既自以心为形役,奚惆怅而独悲?悟已往之不谏,知来者之可追;实迷途其未远,觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣。问征夫以前路,恨晨光之熹微。
成果展示
2.(1)陶渊明辞官归田的原因是什么?从中看出诗人怎样的心情变化?
①归隐之志的坚决、辜负田园的自责
②回顾为谋生而出仕,感到痛苦后悔
出仕:“已往”“昨非”
归隐:“来者”“今是”
③对过去的醒悟,对未来的期待
④作者乘舟归家的轻松愉快,
归家的迫不及待
自责
自悔
自醒
自恕
保洁守志的倔强
对官场的厌恶
归途的欢快与急切
归去之因
自责自悔
轻松惬意
急切渴望
①归去来兮,田园将芜胡不归?
②既自以心为形役,奚惆怅而独悲?
③悟已往之不谏,知来者之可追。
实迷途其未远,觉今是而昨非。
④舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣。
问征夫以前路,恨晨光之熹微。
④舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣。
问征夫以前路,恨晨光之熹微。
①归去来兮,田园将芜胡不归?
②既自以心为形役,奚惆怅而独悲?
③悟已往之不谏,知来者之可追。
实迷途其未远,觉今是而昨非。
成果展示
3.研读第二段,疏通本段文意,积累重点文言字词。
乃瞻衡宇,载欣载奔。僮仆欢迎,稚子候门。三径就荒,松菊犹存。携幼入室,有酒盈樽。引壶觞以①自酌,眄庭柯以②怡颜。倚南窗以③寄傲,审容膝之易安。园日涉以④成趣,门虽设而①常关。策扶老以⑤流憩,时矫首而②遐观。云无心以⑥出岫,鸟倦飞而③知还。景翳翳以⑦将入,抚孤松而④盘桓。
乃:于是
瞻:远望
载…载:一边…一边
稚子:幼儿(省略句)
就:近于,接近
幼:形-名,儿童
引:拿来
以①②③:连词,表目的
眄:看
怡:使动用法,使...愉快。
审:深知
之:取独
日:名-状,每天
涉:游玩,游览
以④:连词,表结果
而①:连词,表转折
策:拄着
扶老:拐杖
流憩:无目的地漫步和随时随地休息
时:名-状,常常
矫:举
以⑤:连词,表目的
而②:连词,表修饰
遐观:远望
无心:无意
以⑥:连词,表修饰
而③:连词,表承接
以⑦:连词,表修饰
而④:连词,表修饰
成果展示
3.研读第二段,疏通本段文意,积累重点文言字词。
于是看见了自家简陋的房屋,(我)满心欢喜地向前飞奔。仆人高兴地迎接,孩子们都等在家门。院中的小路已经荒芜废弃,松树和菊花却幸而犹存。带着孩子们进入屋里,美酒已经盛满了酒樽。我举壶端杯自斟自饮,看着院子里的树木展开笑颜。倚着南窗寄托自己傲岸的情怀,深知住在陋室中反而容易使人心安。每天在园中游赏自成佳趣,家门虽设却常关。拄着拐杖出去走走歇歇,常常抬头向远方观览。云气自然而然地冒出山头,鸟儿飞倦了也知道归还。日光暗淡,太阳即将落山,我仍抚着那孤松流连徘徊。
成果展示
3.(1)第二段写了作者的哪些乐趣?
归家之乐:乃瞻衡宇,载欣载奔。僮仆欢迎,稚子候门
天伦之乐:三径就荒,松菊犹存。携幼入室,有酒盈樽。
室内之乐:引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜。 倚南窗以寄傲,审容膝之易安。
园中之乐:园日涉以成趣,门虽设而常关。策扶老以流憩,时矫首而遐观。
室外之乐:云无心以出岫,鸟倦飞而知还。景翳翳以将入,抚孤松而盘桓。
成果展示
3.(2)第二段中松菊和孤松有何深刻内涵?
三径就荒,松菊犹存。
景翳翳以将入,抚孤松而盘桓。
“松菊”在中国古代文人笔下常常是高洁、脱俗、正直的象征。
诗人将松树的傲岸不群、挺拔向上,菊花的素雅淡泊,与自己不同流俗的志趣自然联系起来,象征自己坚贞,不同流合污的逸士之操。
成果展示
3.(3)从第2段中找出表现作者高尚情操的语句,仔细品味。
①三径就荒,松菊犹存。
“松菊”是作者孤傲而又淡泊的人格的象征。陶渊明归来时,见庭院仍有傲霜独立的青松,历寒而愈秀的秋菊,顿感无限欣慰——世事变迁,世态炎凉,惟我不变。喻指自己高洁的品格仍在。
②倚南窗以寄傲,审容膝之易安。
虽是陋室,却怡然自得,有淡泊明志之意。
③云无心以出岫,鸟倦飞而知还。
出则无心归则有意,正是作者出仕和辞官情形的写照。
④景翳翳以将入,抚孤松而盘桓。
“孤松”示孤高坚贞之志,托物言志。
固穷守节的坚定决心,是其隐士情怀之二。
成果展示
4.研读第三段,疏通本段文意,积累重点文言字词。
归去来兮,请息交以①绝游。世与我而相违,复驾言兮焉求?悦亲戚之情话,乐琴书以②消忧。农人告余以③春及,将有事于西畴。或命巾车,或棹孤舟。既窈窕以④寻壑,亦崎岖而②经丘。木欣欣以⑤向荣,泉涓涓而③始流。善万物之得时,感吾生之行休。
息:停止
以①:连词,表并列
焉:疑问代词,什么(宾语前置句)
悦:形容词意动用法,认为……愉悦。
亲戚:父母兄弟
情话:知心话
琴书:名作动,弹琴读书
乐:形容词意动用法,认为……快乐
以②:连词,表目的
以③:拿,把,此句为状后
于:到
将有事于西畴:状后
或:有时
棹:名作动,划桨
以④:连词,表修饰
而②:连词,表修饰
以⑤:连词,表修饰
欣欣,向荣:都是草木滋长茂盛的意思。
而③:连词,表修饰
善:形容词作动词,羡慕。
得时:顺应天时。
行:将要。
休:终结。
成果展示
4.研读第三段,疏通本段文意,积累重点文言字词。
归去吧,让我断绝那世俗的交游。(既然)这尘世和我的情志被此违背还要驾车出去把什么追求?喜爱亲人间的知心话,乐于弹琴读书来消愁解忧。农人们告诉我春日己至,将要到西边的田里去耕作奔走。(我)有时坐着覆帷小车,有时划着叶孤舟。有时探寻曲折幽深的沟察,有时也经过道路崎岖的山丘。树木欣欣向荣地生长,泉水涓涓开始涌流。(我)羡慕万物恰逢时令,生机勃勃感叹自己的一生行将终休。
归去来兮,请息交以①绝游。世与我而相违,复驾言兮焉求?悦亲戚之情话,乐琴书以②消忧。农人告余以③春及,将有事于西畴。或命巾车,或棹孤舟。既窈窕以④寻壑,亦崎岖而②经丘。木欣欣以⑤向荣,泉涓涓而③始流。善万物之得时,感吾生之行休。
成果展示
4.(1)作者先说“请息交以绝游”,而后又说“悦亲戚之情话”,是否矛盾?
不矛盾。二者话题的角度有区别。
“请息交以绝游”是作者断绝与官场(小人,行人)的往来,
“悦亲戚之情话”是写与亲友的交流交往,体现了回归田园后生活的惬意。
表明自己厌恶官场,固穷守节的坚定决心。
成果展示
4.(2)赏析第三段作者隐居乡村的生活乐趣,从哪些方面可以看出?
悦亲戚之情话
乐琴书以消忧
农人告余以春及将有事于西畴
既窈窕以寻壑
亦崎岖而经丘
家庭之乐
悠闲之乐
乡邻之乐
出游之乐
躬耕田园,诗酒琴书是其隐士情怀之三
成果展示
4.(3)赏析句子“木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。善万物之得时,感吾生之行休。”
通过描写草木生机勃勃、泉水奔流不息来抒发对田园生活的无限热爱;
触景生情,以万物能够顺应天时,自在生长,反衬自己的“不得时”抒发了自己生不逢时的伤感;
以自然的永恒反衬自己生命的短暂,抒发人生苦短的惆怅;
结构上为下文的抒情做铺垫,实现过渡。
成果展示
5.研读第四段,疏通本段文意,积累重点文言字词。
已矣乎!寓形宇内复几时?曷不委心任去留?胡为乎遑遑欲何之?富贵非吾愿,帝乡不可期。怀良辰以①孤往,或植杖而①耘耔。登东皋以②舒啸,临清流而②赋诗。聊乘化以③归尽,乐夫天命复奚疑!
已矣乎:算了吧
寓形:寄托身体(省略句)
曷:“何”为什么
委心:随从(顺从)心所欲
胡为、何之:宾语前置句
怀:留恋、爱惜。
以①:连词,表承接
而①:连词,表顺承
以②:连词,表承接
临:面对
而②:连词,表顺承
聊:姑且
以③:连词,表修饰
乐:意动用法,以…为乐
复:还,又。
奚:什么
奚疑:宾语前置
成果展示
5.研读第四段,疏通本段文意,积累重点文言字词。
算了吧!身体寄托在天地间还能有多少时候?为什么不随心所欲,听凭自然的生死?为什么心神不定,还想去什么地方?富贵不是我所求,升入仙界也没有希望。爱惜那良辰美景我独自去欣赏,要不就扶杖锄草耕种;登上东边山坡我放声长啸,傍着清清的溪流把诗歌吟唱;姑且顺随自然的变化,度到生命的尽头。乐安天命,还有什么可疑虑的呢?
已矣乎!寓形宇内复几时?曷不委心任去留?胡为乎遑遑欲何之?富贵非吾愿,帝乡不可期。怀良辰以①孤往,或植杖而①耘耔。登东皋以②舒啸,临清流而②赋诗。聊乘化以③归尽,乐夫天命复奚疑!
成果展示
5.(1)面对短暂的余生,陶渊明决定怎样度过?
生活追求
精神追求
悠游山水
躬耕田园
独抒性灵
寄情诗赋
怀良辰以孤往
或植杖而耘籽
登东皋以舒啸
临清流而赋诗
高洁的志趣
质朴的情怀
成果展示
5.(2)面对如此惬意的生活,作者发出了什么感叹?如何理解。
聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑!
陶潜顺应自然,乐夫天命超生死,有别于“立德”“立功”留名于世的儒学家,也有别于炼丹学道求长生的道学家,这里有他乐天安命的思想,遗世独立、超脱生死的旷达乐观精神,也流露出他无可奈何、听天由命的思想情绪,这是他欲冲破黑暗而不能的保身之计,是他人性减弱的一种表现。
反映了诗人归隐田园的复杂心情
在文章最后抒发情感,点明作者要表达的主旨的方法叫作“卒章显志”。
小结
欧阳修:晋无文章,惟陶渊明《归去来》一篇而已。
辞官归田
田园生活
乐天安命
居家之乐
归去来兮辞
(第1节)
(第2,3节)
(第4节)
故事线索
庭院之乐
人情之乐
劳作之乐
出游之乐
感情线索
自责自悔
自醒自恕
自安自乐
乐天安命
文章的主旋律无疑是回归之“乐”,但这种“乐”的底色中,始终交织着对往昔的反思、对生命的忧思,以及一种深藏的孤独感,形成一种“乐中有悲,悲中见达”的复杂情感境界。
拓展延伸
1.有人认为这篇文章集中表现作者回归田园之“乐”,有人认为其“乐中有悲”,你认同哪一种说法?
拓展延伸
1.有人认为这篇文章集中表现作者回归田园之“乐”,有人认为其“乐中有悲”,你认同哪一种说法?
(1)明确可感的“归田之乐”(表层主旋律)
归途之欣畅:“载欣载奔”——归心似箭的狂喜。
家园之温馨:“僮仆欢迎,稚子候门”——亲情温暖的慰藉。
田园之闲适:“园日涉以成趣”“抚孤松而盘桓”——自然交融的趣味。
心灵之自由:“乐琴书以消忧”“复驾言兮焉求”——精神独立的满足。
乐的本质:是挣脱“心为形役”的枷锁后,身心重获自由的巨大解脱感与安顿感。
拓展延伸
1.有人认为这篇文章集中表现作者回归田园之“乐”,有人认为其“乐中有悲”,你认同哪一种说法?
(2)深层隐现的“悲”与“忧”(内蕴的复杂层次)
a对“迷途”往昔的悲慨与反思:“悟已往之不谏”“实迷途其未远”——“乐”建立在对过去沉痛否定的基础上,这份醒悟本身带着沉重的代价感。
b对生命有限的清醒忧思:“善万物之得时,感吾生之行休”——看到万物勃发,却感伤自己生命将尽。乐景中生哀情,是人生终极的孤独与焦虑。
c孤独坚守中的深层无奈:“世与我而相违”“富贵非吾愿”——他的乐,是与整个世俗价值决裂后的选择,这份坚守自带“举世非之”的孤独与悲壮。
d行文语气中的矛盾痕迹:“奚惆怅而独悲?”“胡为乎遑遑欲何之?”——自我诘问的语气,恰恰流露出内心曾有的徘徊、惆怅与不安,欢乐并非毫无杂质的单纯快乐。
拓展延伸
1.有人认为这篇文章集中表现作者回归田园之“乐”,有人认为其“乐中有悲”,你认同哪一种说法?
结论:乐中有悲,方见其真与深
“乐”是主调,是选择的结果和当下的心境;“悲”是底色,是这份选择所付出的代价与必须面对的生命真实。
二者交织,才真实再现了一个觉醒者复杂的心路历程:他有决然的勇气追求快乐,也有哲人的清醒承载悲慨。正是这份“悲”的介入,使他的“乐”超越了简单的田园乐趣,升华为一种直面人生困境、安顿生命焦虑的哲学态度和生命境界。
因此,“乐中有悲”的解读,更贴近陶渊明思想的深刻性与文本情感的丰富性。
拓展延伸
2.这是陶渊明给予自己的人生答案,叩问自己我们可以选择一种什么样的活法?我想成为一个什么样的人呢?
村上春树说:“不是所有的鱼都生活在同一片海里。”
我们不能改变社会存在的肮脏险恶,但我们可以用自己的行为去标示自己的捷径;我们无法反抗社会中可能存在的黑暗,但我们可以在人生之旅中享受本性的恬静。当我们纠结犹豫的时候,留给自己喘息和试错的机会。生命有无限可能,我们始终都在“认识自我”的路上。
总结
陶渊明是中国士大夫精神的一个归宿。入仕为官是他的初衷,鄙弃官场是他的节操,淡泊明志是他的追求,躬耕田园是他生活的保障,琴书诗酒是他生活的情趣,固穷守节是他归隐意念的巩固,乐天知命是他人生的真悟。
可以说,读《归去来兮辞》是了解陶渊明的隐士情怀,了解中国古代隐士文化的一个窗口。 当然我们在肯定陶渊明追求自由、不受束缚的个性的同时,也不必否认他的人生观中有一种消极的成分。我们当代青年不能像陶渊明那样整天想着寄情山水、归隐田园,而应以积极的姿态去拼搏人生。
当堂检测
1.陶渊明《归去来兮辞》起笔两句“ , ”表达出对田园生活的向往。
2.我们经常用陶渊明《归去来兮辞》中“ , ”两句来表达过去不可挽回,未来则可把握。
3.陶渊明《归去来兮辞》中“ , ”两句写诗人问道于行人,恨晨光微弱,不见前路,表现作者归心似箭。
4.陶渊明《归去来兮辞》中“ , ”两句写诗人拄杖或游或息,时时昂首远望,畅享自然风景。
5.陶渊明《归去来兮辞》中“ , ”两句省察生命之有限,生年无多,何不顺从心愿而行?
寓形宇内复几时 曷不委心任去留
归去来兮 田园将芜胡不归
悟已往之不谏 知来者之可追
问征夫以前路 恨晨光之熹微
策扶老以流憩 时矫首而遐观
课后作业
1.完成《校本教材》上的相关练习;
2.预习《种树郭橐驼传》,完成《种树郭橐驼传》的前置性作业。
前置性作业
1.自主阅读:通读全文,借助注释理解大意,标记不理解的字词句。
2.梳理内容:
郭橐驼的姓名、外貌、职业有何特点?
他种树的“秘诀”是什么?用原文语句回答。
文中如何描写“他植者”的做法?与郭橐驼形成什么对比?
3.初步思考:作者借“种树”想表达什么深层含义?
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