第03讲 文言文字词（专项训练）（上海专用）2026年中考语文一轮复习讲练测

第03讲 文言文字词（专项训练） 目 录 01·趋势领航练 02·考点通关练 题型01 解释加点字词 题型02 词义辨析 题型03 虚词用法判断 03·真题诊断练 1.【生活实践情境・实词迁移】小明参观古籍馆，看到《齐民要术》引文：“凡播种，先以水淘种子，去其杂质，而后布之。” 结合教材《桃花源记》“布衣草履”“阡陌交通”，推断 “布之” 中 “布” 的意思是（ ） A. 布料 B. 分布、撒播 C. 宣告 D. 穿着 2.【典籍探究情境・虚词辨析】阅读《史记・陈涉世家》选段：“陈胜、吴广乃谋曰：‘今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？’” 下列句中 “乃” 的用法与该句相同的一项是（ ） A. 此乃臣效命之秋也 B. 乃令张良留谢 C. 乃不知有汉，无论魏晋（《桃花源记》） D. 家祭无忘告乃翁（《示儿》） 3.【跨文本对比情境・古今异义】下列各组句中，加点词古今意义差异最大的一项是（ ） A. 古：率妻子邑人来此绝境（《桃花源记》） 今：他的妻子是一名教师 B. 古：牺牲玉帛，弗敢加也（《曹刿论战》） 今：为国家牺牲是光荣的 C. 古：交通不便，消息难传 今：城市交通日益便捷 D. 古：故天将降大任于是人也 今：我于是决定明天出发 4.【逻辑推断情境・词类活用】阅读短文：“昔有书生，好读书而不求甚解。一日，见友人藏奇书，欲借之，友人不与。书生怒，遂闭门苦读，昼夜不息，期年而学识大进。友人闻之，愧而赠书。” 文中 “昼夜不息” 的 “昼”“夜” 属于哪种词类活用（ ） A. 名词作动词 B. 名词作状语 C. 意动用法 D. 使动用法 【答案】 1.B 2.B 3.B 4.B 【解析】 1.结合 “播种”“淘种子” 的农业情境，“布之” 指撒播种子，“布” 为动词 “分布、撒播”，与 “布衣草履” 中 “布”（布料，名词）形成一词多义区分，迁移课内实词词性变化规律。 2.题干中 “乃” 表承接，译为 “于是、就”；A 项表判断 “是”，B 项表承接 “于是、就”，C 项表转折 “竟然”，D 项为代词 “你的”，故选 B，考查虚词核心用法的精准辨析。 3.A 项 “妻子” 古义 “妻子和儿女”，今义 “配偶”；B 项 “牺牲” 古义 “祭祀用的纯色牲畜”，今义 “为正义献出生命”；C 项 “交通” 古义 “交错相通”，今义 “运输事业”；D 项 “于是” 古义 “给这”，今义 “表承接的连词”，B 项意义差异最大。 4.“昼夜不息” 指白天黑夜都不停止，“昼”“夜” 为方位名词作状语，修饰动词 “息”，表动作发生的时间，符合名词作状语的活用特征。 题型01：解释加点字词 （2025·上海杨浦·三模）阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 狼 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。 屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣。而两狼之并驱如故。 屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 【乙】 蝜蝂传 柳宗元 蝜蝂者，善负小虫也。行遇物，辄持取，印①其首负之。背愈重，虽困剧不止也，卒踬仆②不能起。人或怜之，为去其负。苟能行，又持取如故。又好上高，极其力不已，至坠地死。 今世之嗜取者，遇货不避，以厚其室，唯恐其不积。及其怠而踬也，黜③弃之，迁徙之，亦以④病矣。苟能起，又不艾⑤。日思高其位，大其禄，而贪取滋甚，以近于危坠，观前之死亡，不知戒。虽其形魁然大者也，其名人也，而智则小虫也。亦足哀夫！ 【注释】①印：通“昂”，抬起。②卒：最终。踬仆；跌倒。③黜：降职或罢免。④以：同“已”，已经。⑤艾：止。 1．【甲】文作者是 。 2．解释下列句中的加点词。 （1）极其力不已( ) （2）下列选项中，对【乙】文“亦以病矣”中“病”的解释最恰当的一项是( ) A．不满              B．困苦              C．疾病               D．缺点 3．用现代汉语翻译下面的句子。 苟能行，又持取如故。 4．请结合加点字，分析【乙】文画线句的语言表现力。 5．【甲】文中，两狼得骨不止，并驱如故，其后续计划是 ，作者对此的评价是“ ”，阐明了像狼一样的恶势力终归会被消灭的道理。【乙】文中，蝜蝂好“ ”好“ ”不知“ ”，而 的行为与蝜蝂如出一辙。如果我们将【甲】【乙】两文组成一个单元，你认为该单元的主题可拟为 。 【答案】1．蒲松龄 2． 用尽 B 3．如果（蝜蝂）能够爬行，（它）又像原先一样抓取东西。 4．“辄”是“就”的意思，“印”通“昂”，是“抬起”的意思。“辄持取”写出蝜蝂遇到东西就抓取的习性，表现其贪得无厌，毫不迟疑；“印其首负之”中“印”“负”两个动作，生动呈现出蝜蝂努力抬起头背负东西的样子，突出其愚蠢、不知量力。用词精准，简洁勾勒出蝜蝂形象，增强了语言表现力。 5． 一狼洞其中，意将隧入以攻其后也 禽兽之变诈几何哉？止增笑耳 持取 上高 止 今世之嗜取者 贪婪与狡诈者的覆灭之路 【导语】这两篇寓言通过动物意象深刻揭示了人性弱点。【甲】文以狼的狡诈贪婪为镜，展现恶势力终将自取灭亡的必然结局；【乙】文借蝜蝂的贪得无厌，讽刺世人追名逐利的愚昧。两文均采用“物性—人性”的映射结构，柳宗元以昆虫喻人更具哲学深度，而《狼》的叙事张力更强。文言笔法凝练传神，“眈眈相向”“极其力不已”等细节描写生动，结尾议论画龙点睛。二者共同构成对贪婪本性的双重批判，具有警世价值。 1．本题考查文学常识。 《狼》出自清代文学家蒲松龄所著的文言短篇小说集《聊斋志异》。蒲松龄，字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士。《聊斋志异》以谈狐说鬼的形式，揭露和批判当时社会的黑暗、科举制度的腐朽以及封建礼教的虚伪，具有很高的文学价值，《狼》这篇文章通过描写屠户与狼的斗争，体现了狼的狡黠和屠户的机智勇敢，是《聊斋志异》中颇具代表性的作品。 2．本题考查文言文字义。 （1）句意：用尽了它的力气也不停止。极，用尽。 （2）句意：也已经吃了苦头。病，困苦。故选B。 3．本题考查文言翻译。 要求：翻译完整，重点字词的意义和用法展现出来，注意语序的变化，整体要流畅。重点词语如下： 苟：如果。行：爬行。持取：抓取。故：原来，从前。 4．本题考查词句理解和赏析。 首先，明确加点字含义，这是理解句子语言表现力的基础。“辄”体现动作的经常性、习惯性，直接表明蝜蝂贪取的本能。“印”和“负”是连贯的动作描写，细致刻画蝜蝂背负东西时的形态。从整体表达效果看，这些精准的字词运用，没有多余修饰，却能将蝜蝂的特点清晰展现，让读者对蝜蝂的贪婪、愚蠢有直观感受，使描写生动且富有表现力。 5．本题考查内容理解和概括。 ①联系材料【甲】第四段中的“一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚……方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也”可知，两只狼在骨头吃完后仍不罢休，继续紧跟屠户。其中一只狼故意装出悠闲的样子迷惑屠户，另一只狼则悄悄绕到柴草堆后打洞，企图从后方偷袭屠户，这体现了狼的狡猾与阴险。 ②联系材料【甲】第五段中的“狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳”可知，作者先肯定狼的狡猾，然而它们的狡诈手段终究有限，很快就被屠户击毙。“禽兽之变诈几何哉？止增笑耳”直接表达了作者对狼这种恶势力的轻蔑，阐明了像狼一样的恶势力虽然会耍弄阴谋诡计，但最终无法逃脱被消灭的命运。 ③④⑤联系材料【乙】第一段中的“蝜蝂者，善负小虫也。行遇物，辄持取……又好上高，极其力不已，至坠地死”可知，蝜蝂这种小虫，只要爬行时遇到东西就抓取背负，无论多重都不停止，还喜好往高处攀爬，直至累死。“持取”体现了它对财物的贪婪索取，“上高”表现了它对高位的盲目追求，而“不知止”则点明其贪婪本性导致不知适可而止，最终走向灭亡。 ⑥联系材料【乙】第二段中的“今世之嗜取者，遇货不避，以厚其室，唯恐其不积……而贪取滋甚，以近于危坠，观前之死亡，不知戒”可知，当世那些贪得无厌的人，就如同蝜蝂一般，见到钱财就不放过，一心聚敛财富，即使遭遇挫折被贬谪，一旦有机会东山再起，依然不思悔改，继续贪婪地追求财富和高位，完全不顾及危险，他们的行为与蝜蝂的行径如出一辙。 ⑦这两篇文章，【甲】文狼贪婪狡黠，为了获取食物不择手段，却最终被屠户斩杀；【乙】文蝜蝂和贪取者贪婪不知满足，一个因背负过重、好上高而坠地死，一个因贪取无度而濒临危坠仍不知戒。联系材料【甲】【乙】整体内容可知，二者都通过描写具有贪婪、狡黠特性的对象，展现了因这种不良本性而自食恶果的情形，所以该单元主题围绕“贪婪”“狡黠”等体现对这类现象批判否定态度，如“贪婪与狡黠终难长久”。 【点睛】参考译文： 【甲】一个屠户傍晚回家，担子里面的肉已经卖完，只有剩下的骨头。路上遇见两只狼，紧跟着走了很远。 屠户害怕了，把骨头扔给狼。一只狼得到骨头停下了，另一只狼仍然跟着他。屠户又把骨头扔给狼，后面得到骨头的狼停下了，可是前面得到骨头的狼又赶到了。骨头已经扔完了，但是两只狼像原来一样一起追赶。 屠户处境非常困窘急迫，恐怕前后一起受到狼的攻击。他看见田野里有一个打麦场，打麦场的主人把柴草堆积在打麦场里，覆盖成小山一样。屠户于是跑过去靠在柴草堆的下面，放下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前，瞪着眼睛朝着屠户。 一会儿，一只狼径直离开了，另一只狼像狗似的蹲坐在屠户的前面。时间长了，那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠户突然跳起来，用刀砍狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。屠户刚想要走，转身看见柴草堆的后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，打算要钻洞进去，来攻击屠户的后面。身子已经钻进去了一半，只露出屁股和尾巴。屠户从狼的后面砍断了狼的大腿，也把狼杀死了。屠户这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用这种方式来诱惑敌方。 狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少呢？只给人们增加笑料罢了。 【乙】蝜蝂是一种善于背东西的小虫。它在爬行时遇到东西，就抓取过来，抬起头背着这些东西。东西越背越重，即使非常疲惫也不停止。最终跌倒了爬不起来。有的人可怜它，替它去掉背上的东西。（蝜蝂）如果能够爬行，又像原先一样抓取东西背上。这种小虫又喜欢往高处爬，用尽了它的力气也不停止，直至跌落在地摔死。 如今世上那些贪得无厌的人，见到钱财就不放过，用来充实自己的家产，生怕财富积聚得不够多。等到他们因懈怠而跌倒（指因有了过失而被罢官），被罢官、被流放后，也已经吃了苦头。如果能够被起用，他们又不思悔改。天天想着提高自己的地位，加大自己的俸禄，而且变本加厉地贪取钱财，从而接近坠落的危险。他们看到以前那些人因贪财而自取灭亡，却不知道引以为戒。虽然他们的外形看起来高大魁伟，他们的名字叫做人，可是智慧却和这小虫一样。这也实在是可悲啊！ （2025·上海长宁·二模）阅读下面选文，完成小题 甲   狼 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。 屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 乙   义犬 秦中有商于外者，归挈一犬以行。抵黄河，行囊在船，候人满乃渡。偶腹痛欲泻，亟上岸，犬随往。有布袋裹银五十两，解置地，戏向犬曰：“看好。”少顷，舟子以人满风顺，连催登舟，帆已满张，一瞬而开矣。关中黄河，水如建瓴①，对渡二十里许方达。商入舟，方悔忘银与犬，然日暮不能再渡，明晨纵往，安得前银尚在？遂归。越明年，渡河复经前地，慨然曰：“银已无存，犬何归乎？”往寻，见狗皮覆地，检之，白骨一堆耳。商悯焉，掘地埋其骨，骨尽则前银尚在。盖犬守银不离，甘饿死，覆尸银上耳。商泣瘗②之，为立冢③谚云：“宁畜有义犬。”旨哉言乎！ 注释：①建瓴：“建”指倾倒，“瓴”指盛水的瓶子。②瘗：埋葬。③冢：坟墓。 6．甲文选自《 》一书。 7．根据对选文中词语的理解，完成选择。 （1）下列句中加点词意思相同的一项是( ) A．担中肉尽         骨尽则前银尚在 B．狼不敢前         安得前银尚在 C．其一犬坐于前     犬随往 D．方欲行            对渡二十里许方达 （2）下列说法正确的一项是( ) A。甲文“屠乃奔倚其下”与乙文“候人满乃渡”中的“乃”都可译作“于是”。 B．甲文“其一犬坐于前”与乙文“掘地埋其骨”中的“其”都可译作“它的”。 C．甲文“盖以诱敌”与乙文“舟子以人满风顺”中的“以”都可译作“因为”。 D．甲文“止增笑耳”与乙文“检之，白骨一堆耳”中的“耳”都可译作“罢了”。 8．用现代汉语翻译下面的句子。 一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。 9．下列对乙文的分析，正确的一项是（   ） A．商人“归挈一犬以行”为下文“商泣瘗之，为立冢”埋下伏笔。 B．商人“腹痛欲泻，亟上岸”为下文“日暮不能再渡”埋下伏笔。 C．商人“戏向犬曰：‘看好’”为下文义犬“守银不离”埋下伏笔。 D．商人“方悔忘银与犬”为下文商人“渡河复经前地”埋下伏笔。 10．甲文中，屠户由惧狼到斗狼，转变的原因是他认识到 。乙文中，商人最终“泣瘗之，为立冢”，此时商人心怀 的复杂情感。 11．甲乙两文是否都具有讽刺色彩？请结合选文内容说明你的看法。 【答案】6．聊斋志异 7． A D 8．一只狼正在柴草堆里打洞，打算要从通道进入来攻击屠户的背后。 9．C 10． 到狼的贪婪和狡猾，决定不再退让，而是主动出击 感动（或“敬意”) 11．甲文具有讽刺色彩，通过描述狼的贪婪和狡猾最终被杀，讽刺了贪婪和狡猾的人。乙文不具有讽刺色彩，而是赞美了狗的忠诚和义气。 【导语】这两则文言短篇通过动物形象展现了深刻的人性思考。《狼》以屠户与狼的博弈为主线，通过狼的狡诈与屠户的觉醒，揭示了面对威胁时被动妥协与主动抗争的差异，最终以“禽兽之变诈几何哉”的反诘收尾，暗含对人性弱点的讽喻。《义犬》则通过犬守银至死的忠诚，与人的疏忽形成对比，“宁畜有义犬”的感叹直指人性缺失。两文都善用对比手法，前者情节紧张富有戏剧性，后者情感真挚催人泪下，共同构成对人性不同维度的观照。 6．本题考查文学常识。 甲文《狼》是清代小说家蒲松龄创作的文言短篇小说，出自《聊斋志异》。 7．（1）本题考查一词多义。 A.都是“完”的意思； B.上前/之前； C.像狗一样/狗； D.正/才 故选A 。 （2）本题考查一词多义。 A.“屠乃奔倚其下”的句意，屠户于是奔过去倚靠在柴草堆下面。乃：于是。“候人满乃渡”的句意，等船上人满了才开船。乃：才。意思不同。 B.“其一犬坐于前”的句意，其中一只狼像狗似的蹲坐在前面。其：其中。“掘地埋其骨”的句意，挖地埋葬了它的骨头。其：它的。意思不同。 C.“盖以诱敌”的句意，原来是用来诱惑敌方的。以：用来。“舟子以人满风顺”的句意，船夫因为人已坐满，又赶顺风。以：因为。意思不同。 D.“止增笑耳”的句意，只是增加笑料罢了。耳：罢了。“检之，白骨一堆耳”的句意，捡起来一看，只是一堆白骨罢了。耳：罢了。意思相同。 故选D。 8．本题考查翻译句子。 重点词语：洞，名词作动词，打洞。意，计划、打算。隧，名词作状语，从隧道。 9．本题考查理解文章内容。   A ．商人“归挈一犬以行”只是描述商人带了一只狗，“商泣瘗之，为立冢”写的是商人为狗的行为感动而哭，这两者没有直接伏笔关系。   B ．商人“腹痛欲泻，亟上岸”是描述商人因为腹痛上岸，“日暮不能再渡”指的是因为天黑了，他不能再渡河了。这两者没有直接伏笔关系。   D ．商人“方悔忘银与犬”是描述商人后悔忘记带银子和狗，“渡河复经前地”写的是商人再次回到这里。这两者没有直接伏笔关系。 故选 C 。 10．本题考查理解文章内容。 ①结合甲文第二段“屠惧，投以骨”“骨已尽矣，而两狼之并驱如故”，第三段“屠大窘，恐前后受其敌”可知：屠户一开始很畏惧狼，给它们投放骨头，可狼很贪心，吃完骨头又继续跟着他。屠户很担心被他们前后夹击，于是就主动对抗它们。由此可见，屠户认识到狼的贪婪和狡猾，决定不再退让，而是主动出击，这就是他由惧狼到斗狼的转变原因。 ②结合乙文“商悯焉，掘地埋其骨，骨尽则前银尚在。盖犬守银不离，甘饿死，覆尸银上耳”可知：商人因为怜悯这只狗，于是想埋葬它，这时他才发现狗的尸骨下面竟然是他原先叫狗守候的银子，这时商人才明白，原来狗为了帮他守候这些银子，竟然饿死了。此时商人心怀感动和敬意的复杂情感，因为狗为了守护他的银子而饿死。 11．本题考查理解文章的讽刺意义。 作答时，首先表明自己的态度，然后结合文本内容进行分析。 甲文《狼》第二段“一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故”，第四段“屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之”，第五段“狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳”，可知：在作者看来，狼一开始很狡猾，互相配合，不断威胁屠夫的生命安全，当屠夫不再妥协的时候，他们有计划前后夹击来袭击屠夫，可惜他们机关算尽都没有如愿，结果双双毙命在屠夫的刀下。在作者看来，狡猾的贪婪的人就像狼一样，他们最终都不会有好的下场。这里的“止增笑耳”表现作者对狼的不屑，带有嘲讽的色彩。 乙文“有布袋裹银五十两，解置地，戏向犬曰：‘看好。’”“往寻，见狗皮覆地，检之，白骨一堆耳。商悯焉，掘地埋其骨，骨尽则前银尚在。盖犬守银不离，甘饿死，覆尸银上耳。商泣瘗之”“宁畜有义犬”可知：这个狗因为商人的一句戏言，它尽心为商人守护好这些银子，即使饿死，也要为商人守好这些银子，这体现狗的忠诚和义气。“宁畜有义犬”这体现人们都狗的情义的高度赞美。由此可见，这篇文章不具有讽刺色彩。 【点睛】参考译文： 【甲】有个屠户天晚回家，担子里的肉已经卖完了，只剩下一些骨头。路上遇到两只狼，紧跟着走了很远。 屠户害怕了，拿起一块骨头扔过去。一只狼得到骨头停下了，另一只狼仍然跟着。屠户又拿起一块骨头扔过去，后得到骨头的那只狼停下了，可是先得到骨头的那只狼又跟上来。骨头已经扔完了，两只狼像原来一样一起追赶。 屠户很窘迫，恐怕前后一起受到狼的攻击。看见野地里有一个打麦场，场主人把柴草堆在打麦场里，覆盖成小山似的。屠户于是奔过去倚靠在柴草堆下面，放下担子拿起屠刀。两只狼都不敢向前，瞪眼朝着屠户。 过了一会儿，一只狼径直走开，其中一只狼像狗似的蹲坐在前面。时间长了，那只狼的眼睛似乎闭上了，神情悠闲得很。屠户突然跳起来，用刀劈狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。屠户正要上路，转到柴草堆后面一看，只见另一只狼正在柴草堆里打洞，想要钻过去从背后对屠户进行攻击。狼的身子已经钻进一半，只有屁股和尾巴露在外面。屠户从后面砍断了狼的后腿，也把狼杀死。这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌方的。 狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死，禽兽的欺骗手段能有多少呢？只是增加笑料罢了。 【乙】秦中有个在外地经商的人，回家时带着一只狗同行。走到黄河边，行李放在船上，等船上人满了才开船。商人偶然腹痛，想上岸大便，急忙叫狗跟着。商人有一个布袋，里面装着五十两银子，解开放在地上，对狗开玩笑说：“看好（银子）。”不一会儿，船夫因为人已坐满，又赶顺风，连连催促商人上船，船帆已经扬起，船一瞬间就开走了。商人的船已经过了黄河，黄河水势像倾倒瓶子里的水一样，两岸相距二十里左右才能到达对岸。商人上了船，才后悔忘记拿银子和狗，但是天色已晚不能再渡河，第二天早晨再赶去，哪里还能找到前一天的银子呢？于是商人只好回家。过了一年，商人渡河又经过那个地方，感慨地说：“银子已经不存在了，狗又怎么能回来呢？”商人前往寻找，看见狗皮覆盖在地上，捡起来一看，只是一堆白骨罢了。商人怜悯它，挖地埋葬了它的骨头，骨头全部埋完后，发现原来的银子还在。原来是狗守着银子不肯离开，宁愿饿死，把尸体覆盖在银子上面。商人哭着埋葬了它，为它立了一座坟墓。谚语说：“宁可养一只有情义的狗。”这话真是有道理啊！ 题型02：词义辨析 （2025·上海闵行·二模）阅读【甲】【乙】【丙】，完成小题。 【甲】 过零丁洋 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。 【乙】 出师表 先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。 侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。 将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。 【丙】 耿恭①传 （恭以单兵守孤城）数月，食尽穷困，乃煮铠弩②，食其筋革。衣屦穿决③，形容枯槁。恭与士推诚同死生，故皆无二心，而稍稍死亡，余数十人。单于知恭已困，欲必降之，复遣使招恭曰：“若降者，当封为白屋王，妻以女子。”恭乃诱其使上城，手击杀之。单于大怒，更益兵围恭，不能下。 [注释]①耿恭：东汉时期对抗匈奴的名将。②铠弩：铠甲和弓弩。③穿决：破烂。 1．文学常识填空。 （1）【甲】诗的作者是民族英雄 。 （2）初中阶段我们学过【乙】文作者给儿子写的一封信《 》。 2．选出与加点字意思或用法相同的一项。 （1）欲必降之( ) A恢弘志士之气。（《出师表》） B．陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之。（《陈涉世家》） C．由此观之，王之蔽甚矣。（《邹忌讽齐王纳谏》） D．何陋之有？（《陋室铭》） （2）更益兵围恭( ) A益慕圣贤之道（《送东阳马生序》） B．孤常读书，自以为大有所益（《孙权劝学》） C．斟酌所益（《出师表》 D．曾益其所不能（《生于忧患，死于安乐》） 3．用现代汉语翻译【乙】文画线句。 是以众议举宠为督 4．根据文章内容，完成下列表格。 面对困境 人物表现 形象特点 【甲】 兵败被俘，遭元军劝降，生死悬于一线 （3） （4） 【乙】 内： 外：天下三分。 提出建议，劝谏后主 【丙】 （2） 坚守阵地，诱杀敌人 5．“两国交战，不斩来使”是自古以来的共识，但是【丙】文中的耿恭却诱杀了匈奴使者，你如何看待这一行为？ 【答案】 1． 文天祥 诫子书 2． C D 3．因此经大家评议举荐向宠担任中部督。 4． 人力疲惫，民生凋敝； 敌军围困，弹尽粮绝，死伤惨重； 舍生取义； 热爱国家，忠君报国。 5．虽然“两国交战，不斩来使”，但是面对敌军招降、封王联姻的优厚条件，以及自身山穷水尽的情况。耿恭诱杀匈奴使者，更体现了他誓死报效国家的决心，是民族气节的展现。也极大鼓舞了士气，达成他对士兵“同死生”的诺言，振奋军心，凝聚战斗力。他顽强的意志与决心更是对敌军的震慑。是耿恭智慧与气节的体现。 【解析】这篇阅读包含诗、表、传三种文体。《过零丁洋》以磅礴气势彰显爱国情怀；《出师表》言辞恳切，体现诸葛亮的忠诚与责任感；《耿恭传》则通过描述耿恭困境中的坚守，展现其英勇无畏与忠诚，三文均展现出高尚的精神品质，极具感染力与教育意义。 1．本题考查文学常识。 （1）《过零丁洋》是南宋诗人文天祥所作的一首七言律诗，文天祥，字宋瑞，号文山，他是南宋末年的政治家、文学家，以忠诚和英勇抗击元军而闻名，其诗作《过零丁洋》体现了他高尚的民族气节和舍生取义的生死观。 （2）《出师表》的作者是诸葛亮，初中阶段我们学过他给儿子写的一封信《诫子书》。这封信以简洁明了的语言，告诫儿子要修身养性、治学励志，其中“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”等名句，蕴含着深刻的人生哲理，对后人有着深远的教育意义。 2．本题考查一词多义辨析。 （1）“欲必降之”句意：想要迫使他一定投降。“之”是代词，代指耿恭。 A.句意：发扬光大志士们的勇气。“之”是结构助词，的； B.句意：陈涉年轻的时候，曾经同别人一起被雇佣耕地。（有一次）陈涉停止耕作走到田畔高地上（休息），因失望而叹恨了好久。第一个“之”是动词，到； C.句意：由此看来，大王您受到的蒙蔽太严重了。“之”是代词，代指前面所说的事； D.句意：有什么简陋的呢？“之”是宾语前置的标志，不译； 故选C。 （2）“更益兵围恭”句意：又增兵包围耿恭。“益”是增加的意思。 A.句意：更加仰慕古代圣贤的学说。“益”是更加； B.句意：我经常读书，自己觉得获益很多。“益”是益处、好处； C.句意：考虑（向他）咨询（对国家）有益的意见。“益”是有益； D.句意：增加他所不具备的能力。“益”是增加； 故选D。 3．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。 重点字词有：是以，因此；众议，众人商议；举，推举；为，担任。 4．本题考查对内容的理解与人物形象分析。 第一空，根据乙文“今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也”可知，人力疲惫，民生凋敝 。文中明确指出当时益州地区处于人力疲惫、民生凋敝的状况，这是国内面临的困境。 第二空，根据丙文“数月，食尽穷困，乃煮铠弩，食其筋革。衣屦穿决，形容枯槁……而稍稍死亡，余数十人。单于知恭已困，欲必降之，更益兵围恭”可知，敌军围困，弹尽粮绝，死伤惨重。耿恭所率部队坚守孤城数月，粮食吃尽，只能煮铠甲弓弩充饥，士兵不断死亡，同时还面临单于增兵围困的局面。 第三空，根据甲文“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”可知，人物表现为舍生取义。面对元军劝降，文天祥以这句诗表明自己视死如归的决心，绝不向敌人屈服。 第四空，从他这种面对生死抉择时坚定的态度，可看出其形象特点为热爱国家，忠君报国。他宁死不屈，坚守自己的气节，一心忠于国家，体现了对国家和君主的忠诚。 5．本题考查对内容的理解与谈看法。 根据丙文“单于知恭已困，欲必降之，又遣使者招恭曰：‘若降者，当封为白屋王，妻以女子。’恭乃诱其使上城，手击杀之”可知，在当时耿恭处于极为艰难的困境，被敌军围困，数月间“食尽穷困，乃煮铠弩，食其筋革。衣屦穿决，形容枯槁”，士兵也“稍稍死亡，余数十人”。而此时匈奴单于派使者来，以封王并许配女子这样优厚的条件劝降。在这种情况下，耿恭没有被困境和诱惑打倒，他诱杀使者。这一行为首先表明他有着坚定的立场，正如答案所说，誓死报效国家，绝不投降，是民族气节的有力彰显。 从鼓舞士气方面来看，耿恭一直与士兵“推诚同死生”，他这种坚决抵抗、不向敌人妥协的举动，就是在向士兵们表明自己会坚守到底，达成了与士兵“同死生”的诺言，让士兵们看到主将的决心，从而振奋军心，使大家更团结，凝聚起强大的战斗力。 从对敌军的影响来说，耿恭在如此山穷水尽之时还敢果断击杀使者，展现出的顽强意志和坚定决心，无疑是对匈奴敌军的一种震慑，让敌人知道他不会轻易屈服，也在一定程度上打击了敌军劝降的嚣张气焰。所以，这一行为充分体现了耿恭的智慧与气节。 【点睛】参考译文： 【乙】先帝开创的大业未完成一半却中途去世了，如今天下分为三国，益州地区人力疲惫、民生凋敝，这实在是国家危急存亡的时期啊。不过宫廷里侍从护卫的官员不懈怠，战场上忠诚有志的将士奋不顾身，大概是他们追念先帝对他们的特殊的知遇之恩（作战的原因），想要报答在陛下您身上。（陛下）实在应该广泛地听取意见，来发扬光大先帝遗留下来的美德，振奋有远大志向的人的士气，不应该随便看轻自己，说一些不恰当的话，以致堵塞人们忠心地进行规劝的言路。 皇宫中和朝廷里的大臣，本都是一个整体，奖惩功过、好坏，不应该有所不同。如果有做奸邪事情、触犯科条法令和尽忠心做善事的人，应当交给主管的官，判定他们受罚或者受赏，来显示陛下公正严明的治理，而不应当有偏袒和私心，使宫内和朝廷奖罚方法不同。 侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人，这些都是善良诚实的人，他们的志向和心思忠诚纯正，因此先帝把他们选拔出来辅佐陛下。我认为宫廷里的事情，无论大小，都拿来问问他们，然后再去施行，一定能够弥补缺点和疏漏之处，获得很多的好处。 将军向宠，性格和品行善良公正，精通军事，从前任用时，先帝称赞他很有才能，因此大家商议推举他做中部督。我认为军队中的事情，都拿来问问他，一定能够使军队团结和睦，才能高的和才能低的人都能得到合理的安排。 【丙】耿恭凭借孤军守卫孤城（抵抗匈奴）几个月，粮食吃光了，陷入穷困的境地，于是煮铠甲和弓弩，吃上面的皮革和弦筋。衣服鞋子破烂不堪，（他的）容貌身形憔悴枯槁。耿恭与士兵们推心置腹，同生共死，所以（士兵们）都没有二心，然而士兵渐渐死亡，只剩下几十人。单于知道耿恭已陷入困境，一心想要使他投降，又派使者去招降耿恭说：“如果投降，就封你为白屋王，把女子嫁给你。”耿恭就引诱使者上城，亲手将他击杀。单于大怒，又增派兵力包围耿恭，但不能攻下（城池）。 （2025·上海奉贤·二模）阅读下面文言文，完成各题 【甲】 出师表（节选） 先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 …… 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 【乙】 杨颙谏孔明 亮尝自校簿书①，主簿杨颙直入，谏曰：“为治有体，上下不可相侵。请为明公以作家②譬之：今有人，使奴之耕稼，婢典炊爨③，鸡主司晨④，犬主吠盗，牛负重载，马涉远路，私业无旷⑤，所求皆足，雍容高枕，饮食而已。忽一旦尽欲以身亲其役，不复付任，劳其体力，为此碎务，形疲神困，终无一成。失为家主之法也。是故古人称‘坐而论道，谓之王公；作而行之，谓之士大夫。’……今明公为治，乃躬自校簿书，流汗终日，不亦劳乎！”亮谢之。及颙卒，亮垂泣三日。 （选自《资治通鉴》） 【注释】①自校簿书：亲自校对公文。②作家：治家之道。③婢典炊爨（cuàn）：女仆管生火烧饭。④鸡主司晨：雄鸡负责报时。司晨：报晓。⑤私业无旷：私人的事没有被耽误。旷：旷废。 6．甲文作者是 时期蜀汉政治家、军事家诸葛亮，文中的“先帝”是指 。 7．为下列句中加点词选择正确的解释。   （1）奉命于危难之间( ) A．中间    B．隔开    C．参与    D．期间 （2）使奴之耕稼( ) A．派遣    B．致使    C．让，叫    D．假使 8．用现代汉语翻译下面的句子。   不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 9．甲文中诸葛亮向陛下陈述自己身世以及为先帝奔走效劳的经历，其用意是 ；乙文中杨颙用治家之道来设喻，是为了阐明一个观点“ ”，从“ ”中可以看出诸葛亮对他的观点是认可的。   10．乙文故事发生的背景是在先帝刚去世时，杨颙认为诸葛亮事必躬亲是“失为家主之法”的表现，但也有人认为诸葛亮这样做是有必要的。请联系甲文内容阐述你的看法。   【答案】 6． 三国 刘备 7． D C 8．不应该随便看轻自己，说话不恰当，以致堵塞了忠诚进谏的道路。 9． 表达对先帝的感激和效忠刘氏父子的心愿 为治有体，上下不可相侵（或：治理国家要有体制，上下级之间不能互相侵扰） 亮谢之。及颙卒，亮垂泣三日 10．示例：我认为诸葛亮事必躬亲是必要的。从甲文看，当时蜀汉处于“危急存亡之秋”，先帝刚去世，新帝即位，国家需要稳定；诸葛亮作为托孤大臣，肩负重任，必须亲自处理政务以确保国家正常运转。同时，这也是他报答先帝知遇之恩的表现。 【解析】 这两则文本展现了诸葛亮作为政治家的双重形象：甲文《出师表》体现其忠君报国的赤诚，以恳切谏言显老臣风骨；乙文则通过杨颙之谏，揭示其事必躬亲的执政风格。两文对比，既见其“鞠躬尽瘁”的担当，又暗含对权力运作的深刻思考。家国同构的比喻，将治国理政的抽象道理具象化，使政治智慧跃然纸上。 6．本题考查文学常识。 第①空，根据历史知识，诸葛亮是三国时期蜀汉的重要人物，辅佐刘备、刘禅两代君主。 甲文《出师表》是诸葛亮北伐前写给后主刘禅的奏表，明确其时代背景为三国。 第②空，甲文提到“先帝创业未半而中道崩殂”，结合《出师表》背景，“先帝”指蜀汉开国皇帝刘备（诸葛亮曾受其“三顾茅庐”之恩），后文“三顾臣于草庐之中”也印证“先帝”即刘备。 7．本题考查文言词语。 （1）原句“奉命于危难之间”意为“在危难时刻接受重任”。“间”在此处指时间上的“期间”， 故选D。 （2）原句“使奴之耕稼”意为“让奴仆去耕种”。“使”在此处是使令动词，表示“让、叫”， 故选C。 8．本题考查文言文翻译。翻译时需兼顾准确性与流畅性，重点落实关键词，并补充隐含逻辑。 原文省略主语（刘禅），翻译时需补充“陛下”或“您”使语意完整。“妄”：胡乱、随意；“自菲薄”：自我贬低、看轻自己；“引喻”：引用比喻，代指说话方式；“失义”：不合道理，失去分寸；“以”：以致、从而（表结果）；“塞”：阻塞；“忠谏”：忠诚的劝谏。 9．本题考查文章内容理解和概括。 第①空，甲文中诸葛亮自述“布衣”出身（“臣本布衣，躬耕于南阳”），强调先帝“三顾茅庐”的知遇之恩（“三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激”）。后文“遂许先帝以驱驰”“尔来二十有一年矣”表明长期效忠的历程。根本目的是通过个人经历，表达对刘备的感激之情和继续效忠刘禅的决心。 第②空，乙文开篇直接点明核心观点：“为治有体，上下不可相侵”（治国要有体制，上下级职责不可混淆）。后文用治家比喻（奴仆耕种、婢女做饭等分工）具体阐释这一观点。 第③空，直接反应：“亮谢之”（诸葛亮当即致谢），表明接受谏言。间接佐证：杨颙死后“亮垂泣三日”，体现对其观点的重视与认可。 10．本题考查文章内容理解和概括。 诸葛亮事必躬亲在当时是必要的。从甲文内容来看： 首先，蜀汉正处于“危急存亡之秋”，国家面临内忧外患。甲文中明确指出“今天下三分，益州疲弊”，在这种特殊时期，作为托孤大臣的诸葛亮必须亲自把关各项政务，确保国家机器正常运转。 其次，诸葛亮对先帝有着深厚的感恩之情。甲文提到“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中”，这种知遇之恩让他“遂许先帝以驱驰”。在刘备去世后，诸葛亮以事必躬亲的方式履行对先帝的承诺，体现了他“报先帝而忠陛下”的决心。 再者，新帝刘禅刚刚即位，缺乏治国经验。甲文中诸葛亮反复强调“开张圣听”“不宜妄自菲薄”，暗示当时刘禅尚需历练。在这种情况下，诸葛亮亲自处理政务可以避免因新君经验不足而导致的决策失误。 最后，从甲文“侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外”的描述可以看出，诸葛亮需要以身作则，用自己的勤政来激励群臣，共同度过这个艰难时期。 因此，虽然杨颙的劝谏有其道理，但在当时的特殊背景下，诸葛亮事必躬亲既是形势所迫，也是其忠君爱国、恪尽职守的表现。 示例：我认为诸葛亮事必躬亲确有必要。甲文提到“益州疲弊，此诚危急存亡之秋”，说明蜀汉正值生死存亡之际。此时新帝初立，朝局不稳，诸葛亮作为托孤重臣，必须亲自处理政务才能确保国家稳定。甲文中“侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外”的描述，正体现了诸葛亮以身作则的示范作用。他通过勤勉理政来激励群臣，共同渡过难关。同时，“遂许先帝以驱驰”的承诺，也促使他以最严谨的态度对待每项政务。虽然杨颙的劝谏很有道理，但在特殊时期，诸葛亮选择亲力亲为既是形势所迫，也是其责任心的体现。这种鞠躬尽瘁的精神，正是蜀汉能够延续的重要保障。 【点睛】参考译文： 【甲】先帝开创大业未完成一半，竟中途去世。如今天下分成三国，我益州地区人力疲惫，民生凋敝，这真是处在万分危急、存亡难料的时刻。但是，朝廷上侍奉守卫的臣子不敢稍有懈怠；疆场上忠诚有志的将士舍身忘死地作战，这都是追念先帝的特殊恩遇，想报答给陛下的缘故。陛下确实应该广开言路，听取群臣意见。发扬光大先帝遗留下来的美德，振奋鼓舞志士们的勇气，绝不应随便看轻自己，说出无道理的话，从而堵了忠诚进谏的道路。 …… 我本是个平民，在南阳郡务农亲耕，在乱世间只求保全性命，不希求诸侯知道我而获得显贵。先帝不介意我的卑贱，委屈地自我降低身份，接连三次到草庐来拜访我，征询我对时局大事的意见，因此我深为感激，从而答应为先帝奔走效力。后来正遇危亡关头，在战事失败的时候我接受了任命，在危机患难期间我受到委任，至今已有二十一年了。 【乙】诸葛亮曾经亲自核对文书账簿，主簿杨颙直接进去劝谏说：“治理国家要有章法，上下职责不可互相侵夺。请允许我用治家的例子为您说明：假如有一个人，让奴仆负责耕种，婢女负责做饭，鸡负责报晓，狗负责防贼，牛负责负重，马负责远行，这样家业没有荒废，所需都能满足，主人就可以从容安闲，高枕无忧，只需饮食休息。但如果有一天，主人突然想亲自包揽所有活计，不再分派任务，耗费自己的体力去做这些琐碎事务，结果只会身心疲惫，最终一事无成。这就是不懂得当家主事的道理啊！所以古人说：‘坐而论道的是王公，具体执行的是士大夫。’……如今您治理国家，却亲自核对文书，整天汗流浃背，岂不是太劳累了吗？”诸葛亮向他致谢。后来杨颙去世，诸葛亮为他流泪三日。 题型03：虚词 阅读下面的文言文，完成下面小题。 苏秦者，东周洛阳人也。东事师于齐，而习之于鬼谷先生。出游数岁，大困而归。兄弟嫂妹妻妾窃皆笑之，曰：“周人之俗，治产业，力工商，今子释本而事口舌，困，不亦宜乎！”苏秦闻之而惭，自伤，乃闭室不出，出其书遍观之。得周书《阴符》，伏而读之。期年①，以出揣摩，曰：“此可以说②当世之君矣。”求说周显王。显王左右素习知苏秦，皆少③之，弗信。乃西至秦，说惠王，弗用。乃东之赵，赵相奉阳君弗说④之。去游燕，岁余而后得见。说燕文侯，文侯于是资苏秦车马金帛以至赵……于是苏秦并相六国。 （节选自《史记·苏秦列传》，有删改） 【注释】①期年：一整年。②说：劝说，说服。③少：轻视，贬低。④说：同“悦”。 1．解释下列句子中加点的词语。 （1）东事师于齐( )   （2）今子释本而事口舌( ) （3）伏而读之( )     （4）显王左右素习知苏秦( ) 2．下列句子中，加点虚词的意义和用法都相同的一项是（   ） A．而习之于鬼谷先生     相与步于中庭 B．周人之俗     悉以咨之 C．苏秦闻之而惭         溪深而鱼肥 D．乃西至秦     乃记之而去 3．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）出游数岁，大困而归。 （2）乃闭室不出，出其书遍观之。 4．苏秦最终“并相六国”的经历给了你什么启示？请结合文章内容说说。 【答案】 1． 向东 放下，舍弃 伏案 向来，一向 2．D 3．（1）（苏秦）在外面游历了多年，穷困潦倒地回到家里。 （2）（苏秦）就闭门不出，把自己的藏书全部阅读了一遍。 4．苏秦出游受到家人耻笑，游说各国，遭到拒绝，但他坚持不懈最终获得成功。我们无论遇到什么挫折都不能轻言放弃，坚持不懈才能取得成功。 【解析】 这篇文章以简洁的笔触勾勒出苏秦的奋斗历程。先写其出游受挫遭家人嘲笑，后述闭门苦读、周游列国游说。虽屡遭拒绝，却终获成功“并相六国”。文章通过具体经历，展现了苏秦坚韧不拔的精神，情节紧凑，以苏秦的成长蜕变，揭示了坚持与努力终能成就自我的主题。 1．本题考查文言词语解释。 （1）句意：他向东到齐国拜师求学。东，名词作状语，向东。 （2）句意：如今你丢掉根本去耍嘴皮子。释，放弃、丢掉。 （3）句意：（苏秦）就伏案攻读。伏，指伏案。 （4）句意：周显王身边的大臣们一向了解苏秦。素，向来、一向。 2．本题考查一词多义辨析。 A.介词，向/介词，在； B.结构助词，的/代词，代指郭攸之、费祎、董允等人； C.连词，表承接/连词，表并列； D.相同，均为连词，于是、就； 故选D。 3．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有： （1）出游，外出游历；数岁，好几年；困，穷困潦倒；而，表修饰。 （2）乃，于是、就；闭室，关闭房门；遍观，全部阅读；之，代词，指他的藏书。 4．本题考查对内容的理解与启示。 根据“出游数岁，大困而归。兄弟嫂妹妻妾窃皆笑之”可知，苏秦外出游历多年，狼狈归家后遭到家人耻笑，面对这种困境与羞辱，他并未一蹶不振。从“乃闭室不出，出其书遍观之。得周书《阴符》，伏而读之。期年，以出揣摩”可见，他选择闭门苦读，钻研书籍，花费一整年时间深入学习。再由“求说周显王……乃西至秦，说惠王，弗用。乃东之赵，赵相奉阳君弗说之。去游燕，岁余而后得见”可知，他游说各国时屡遭拒绝，然而并未放弃。最终“于是苏秦并相六国”，凭借坚持与努力获得成功。这启示我们在生活中遇到挫折时，不应轻易言弃，唯有坚持不懈，方能收获成功。 【点睛】参考译文： 苏秦是东周洛阳人。他向东到齐国拜师求学，在鬼谷先生门下研习。外出游历了好几年，结果狼狈不堪地回到家里。兄弟、嫂子、妹妹、妻妾都私下里讥笑他，说：“周人的习俗，是要置办产业，努力从事工商，如今你丢掉根本去耍嘴皮子，穷困潦倒，不也应该嘛！”苏秦听了这些话，心里感到惭愧，暗自伤心，就闭门不出，把自己的藏书全部翻出来阅读。他得到一本周书《阴符》，就伏案攻读。读了整整一年，他从书中找出了许多揣摩国君心意的诀窍，说：“凭借这些知识就可以去游说当代的国君了。”他就去游说周显王。周显王身边的大臣们一向了解苏秦的为人，都轻视他，不相信他。于是，苏秦向西来到秦国，游说秦惠王，秦惠王没有任用他。他又向东到了赵国，赵国的国相奉阳君不喜欢他。苏秦离开赵国又去燕国游历，一年多后才见到燕文侯。苏秦游说燕文侯，燕文侯于是资助苏秦车马、黄金、布帛，让他到赵国去……于是苏秦同时担任了六国的国相。 【甲】 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 （节选自《孟子》） 【乙】 夏完淳，字存古，华亭人。年十六，从其师陈子龙起兵太湖。子龙战败，完淳走吴易军为参谋。易败，复与吴圣兆连谋反正，被执至留都。叛臣洪承畴欲宽释之，谬曰：“童子何知岂能称兵叛逆误堕军中耳归顺当不失官。”完淳厉声曰：“吾当闻洪亨九①先生本朝人杰，嵩山、杏山之战，血溅章渠。先皇震悼褒恤，感动华夷。吾当慕其忠烈，年虽少，杀身报国，岂可以让之。”承畴无以应，惟色沮而已。 时完淳妇翁②职方主事钱栴同在讯，气稍不振，完淳厉声曰：“今与公慷慨同死，以见陈公于地下，岂不亦奇伟大丈夫乎哉！”栴遂不屈，与完淳同死，完淳时年十八。 （节选自《夏完淳传》） 【注】①洪亨九：指洪承畴。②妇翁：指妻之父。 5．解释下列句中加点实词的含义 （1）往之女家        女： （2）得志，与民由之        由： （3）从其师陈子龙起兵太湖    从： （4）惟色沮而已        惟： 6．选出下列加点虚词的含义、用法相同的一项（   ） A．以顺为正者        以中有足乐者（《送东阳马生序》） B．丈夫之冠也，父命之        汝心之固，固不可彻（《愚公移山》） C．年虽少，杀身报国        虽乘奔御风不以疾也（《三峡》） D．从其师陈子龙起兵太湖    其真无马邪（《马说》） 7．选文中画波浪线的句子停顿恰当的一项是（   ） A．童子何知/岂能称兵叛逆/误堕军中/耳归顺/当不失官 B．童子何知/岂能称兵叛逆/误堕军中耳/归顺/当不失官 C．童子何知岂能/称兵叛逆/误堕军中耳/归顺/当不失官 D．童子何知岂能/称兵叛逆/误堕军中/耳归顺/当不失官 8．下列关于【甲】【乙】两篇选文的表述不正确的一项是（   ） A．【甲】文中“妾妇之道”表现为顺从，其本质是在权利面前无原则，如张仪之流，只是顺从秦王的意思；“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，其本质是对内心的仁、义、礼的坚守，一如道家所倡导的“穷则独善其身，达则兼善天下”。 B．【乙】文中“完淳时年十八”，据此可推断夏完淳就义之时已过束发之年，但未到加冠之年。 C．【乙】文中夏完淳不慕名利，意志坚定，忠君爱国，宁死不屈的精神品质正是【甲】文中大丈夫品行的具体体现。 D．我们曾学过夏完淳的诗作《别云间》，这首诗表达了诗人对山河沦丧的极度悲愤以及对家乡亲人的无限依恋和对抗清斗争的坚定信念。 9．用现代汉语翻译文中画横线的句子。 （1）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 （2）岂不亦奇伟大丈夫乎哉！ 【答案】 5． 通“汝”，你 遵从 跟随 只、只有 6．B 7．B 8．A 9．①富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不能使他屈服。 ②这难道不是伟大的大丈夫吗？ 【解析】 这篇文言文对比阅读通过【甲】【乙】两文展现了“大丈夫”精神的古今呼应。【甲】文孟子以“富贵不能淫”三句定义大丈夫品格，强调内在道德坚守；【乙】文则通过夏完淳抗清就义的事迹，以16岁少年的壮烈实践诠释了这种精神。两文形成理论阐述与历史实证的互文，凸显儒家理想人格的永恒价值。夏完淳“杀身报国”的抉择，恰是对孟子“威武不能屈”的生动注脚，展现了中国士人精神传统中道德勇气与家国情怀的高度统一。 5．本题考查文言实词。 （1）句意：到了你的丈夫的家里。女：同“汝”，你。 （2）句意：能实现理想时，就同百姓一起走这条正道。由：遵循。 （3）句意：跟随自己的老师陈子龙在太湖起兵。从：跟从。 （4）句意：只神色沮丧罢了。惟：只，只有。 6．本题考查一词多义。 A.介词，把/连词，因为； B.助词，主谓间取消句子独立性/助词，主谓间取消句子独立性； C.连词，虽然/连词，即使； D.代词，指夏完淳/表反问，可译为“难道”； 故选B。 7．本题考查划分停顿。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读，同时利用虚词来辅助句读。 本句翻译：小孩子懂什么？怎么能率军作乱呢？只是凑巧被带到军队里面而已。如果他能归顺朝廷，还能保住官职。 “童子何知”是个完整的问句；“岂能称兵叛逆”为反问句，单独成句；“耳”为句末语气词，表陈述，“误堕军中耳”应连读。 故断句：童子何知/岂能称兵叛逆/误堕军中耳/归顺/当不失官； 故选B。 8．本题考查对文章内容的理解。 A.错误。“穷则独善其身，达则兼善天下”是儒家思想（出自《孟子》），非道家； 故选A。 9．本题考查句子翻译。翻译时，要遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句还要抓住关键字词。本题关键字词： （1）淫：惑乱，迷惑，使动用法。移：改变，动摇，使动用法。屈：屈服，使动用法。 （2）岂：难道。亦：也。奇伟：伟大。 【点睛】参考译文： 【甲】景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的有志气、有作为的男子吗？他们一发怒，诸侯就害怕，他们安静下来，天下就太平无事。” 孟子说：“这哪能算是有志气有作为的男子呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲训导他；女子出嫁时，母亲训导她，送她到门口，告诫她说：‘到了你夫家，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背丈夫！’把顺从当作准则，是妇女之道。居住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的位置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路‘义’上；能实现理想时，与百姓一同遵循正道而行；不能实现理想时，就独自行走自己的道路。富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫作有志气有作为的男子。” 【乙】夏完淳，字存古，是华亭人。他十六岁时，跟随他的老师陈子龙在太湖起兵。陈子龙战败后，夏完淳逃到吴易的部队做了参谋。吴易兵败后，夏完淳又和吴圣兆多次策划革命，被逮捕后押解到金陵。叛臣洪承畴想把他放了，找了一个借口说：“小孩子懂什么？怎么能率军作乱呢？只是凑巧被带到军队里面而已。如果他能归顺朝廷，还能保住官职。”完淳大声说：“我听说洪承畴原来是大明的杰出人物，嵩山杏山之战，在章渠血战到底先皇还曾经因此感觉到震撼而褒扬和抚恤您，这件事感动了天下。我十分羡慕您的忠诚和勇敢，我的年纪虽小，但是可以以身殉国，怎么能够退让呢？”洪承畴无言以对，只能够感觉到神色沮丧罢了。 当时，夏完淳的岳父职方主事钱栴也在审讯之列，他有些害怕，夏完淳就厉声说道：“现在和您一起慷慨赴死，一起在地府拜见陈公，这难道不是伟大的大丈夫吗？”钱栴于是也不屈服，和夏完淳一起赴死，夏完淳那时也才十八岁。 （2025·上海·中考真题）阅读下面文章，完成小题。 甲 陋室铭 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 乙① 起首四句，兴起室以德重意。“惟吾德馨”一语，道尽陋室增光处，最为简要。以下皆言吾德之能使陋室馨也，是故苔痕草色，无非吾德生意；谈笑往来，无非吾德应酬、调琴无丝竹乱耳；阅经无案牍劳形，愈不问而知为吾德举动矣。吾德之能使陋室馨者如是②，虽以是室比诸葛草庐、子云玄亭，无多让焉，末引“何陋”作结，而诵法③孔子，其德又何可量耶？ 【注释】①本文选自清余诚《重订古文释义新编·卷七》，乙文是对甲文的点评。②如是：不如，比不上。③诵法：效仿。 1．甲文的作者是 。 2．为两文的加点字选择最合适的解释。 （1）可以调素琴( ) A．白色的    B．不加装饰的    C．质朴的    D．向来的 （2）道尽陋室增光处( ) A．主张    B．说    C．道路    D．学派 3．下面加点词的用法与“无丝竹之乱耳”中“乱”用法一致的是（   ） A．山不在高 B．斯是陋室 C．往来无白丁 D．无案牍之劳形 4．用现代汉语翻译甲文画线句。 何陋之有？ 5．下面最能概括甲文陋室主人品质的诗句是（   ） A．舍生而取义者也。 B．人不知而不愠，不亦君子乎？ C．博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。 D．一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。 6．下面对乙文三句画波浪线句理解正确的一项是（   ） A．说明甲文声韵和谐 B．说明甲文结构严谨 C．说明甲文语言浅白平实 D．说明甲文比喻巧妙 7．结合乙文画直线的句子，分析乙文对陋室主人德行的评价。 【答案】 1．刘禹锡 2． B B 3．D 4．有什么简陋的呢？ 5．D 6．B 7．乙文认为陋室主人德行能让陋室生辉，可与诸葛庐、子云亭媲美，还效仿孔子，德行境界高远、难以衡量，高度赞誉其品德高尚、超凡脱俗，突出德行是陋室不陋的关键，彰显德行的珍贵厚重。 【解析】 这篇阅读材料以刘禹锡《陋室铭》为核心，通过“甲文+乙文”的经典评点模式，展现了传统文论“以德化境”的审美理念。甲文以“德馨”为文眼，构建了物质简陋与精神高洁的二元对立；乙文则通过“生意”“应酬”“举动”三个维度，系统解构了德性对物理空间的升华作用。两文形成“创作-阐释”的互文关系，既体现了古代文人对简朴生活的精神追求，也展示了清代评点家“以意逆志”的批评方法。 1．本题考查文学常识。 甲文作者是刘禹锡，他是唐代文学家、哲学家，《陋室铭》是其经典作品之一。 2．本题考查文言字义。 ①句意：可以弹奏不加装饰的琴。素：不加装饰的。故选B。 ②句意：说尽了陋室增添光彩的地方。道：说。故选B。 3．本题考查词语意思和用法。 “无丝竹之乱耳”中“乱”是使动用法，意为“使……扰乱” A.“山不在高”中“在”是动词，意为“在于、取决于”，无词类活用，与题干“乱”用法不同； B.“斯是陋室”中“是”是判断动词，表判断，无词类活用，与题干“乱”用法不同； C.“往来无白丁”中“白”是形容词，意为“没有功名、平民”，无词类活用，与题干“乱”用法不同； D.“无案牍之劳形”中“劳”是使动用法，意为“使……劳累”，和题干中“乱”（使……扰乱）的使动用法一致； 故选D。 4．本题考查文言翻译。要求：翻译完整，重点字词的意义和用法展现出来，注意语序的变化，整体要流畅。重点词语如下： 何：什么。陋：简陋。之：宾语前置的标志，无实际意义，正常语序为“有何陋”。有：存在、有，表示对“陋”是否存在的疑问回应。 5．本题考查对人物品质的理解与诗句匹配。 A.“舍生而取义者也”体现的是舍生取义的精神，甲文未涉及生死抉择、道义取舍内容，与甲文陋室主人品质无关； B.“人不知而不愠，不亦君子乎？”强调的是别人不了解自己也不恼怒的君子胸怀，甲文重点在借陋室展现品德使陋室不陋，未突出“人不知”的情境，不契合； C.“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣”侧重博学、志向、思考与仁德，甲文主要围绕陋室因德馨不陋，未体现博学等内容，不匹配； D.联系材料甲文中“斯是陋室，惟吾德馨”“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，可知陋室主人安于简陋环境，凭品德让陋室不陋，安贫乐道。“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”体现颜回安贫乐道，与甲文主人品质契合，能概括； 故选D。 6．本题考查分析写作手法。 联系材料乙文中“以下皆言吾德之能使陋室馨也，是故苔痕草色，无非吾德生意；谈笑往来，无非吾德应酬、调琴无丝竹乱耳；阅经无案牍劳形，愈不问而知为吾德举动矣”，可知甲文从“苔痕草色”的环境、“谈笑往来”的交往、“调琴阅经”的活动等方面，围绕“吾德能使陋室馨”层层展开论述，逻辑清晰、严密，该选项正确； A.通过乙文画波浪线句无法说明甲文声韵和谐，该选项错误； C.甲文语言简洁且富有韵味，并非“浅白平实”，乙文画波浪线句也未体现这一特点，该选项错误； D.画波浪线句中未涉及甲文比喻手法相关内容，主要是论述逻辑层面，该选项错误； 故选B。 7．本题考查内容理解与概括。 联系乙文“吾德之能使陋室馨者如是，虽以是室比诸葛草庐、子云玄亭，无多让焉，末引‘何陋’作结，而诵法孔子，其德又何可量耶”可知，乙文先强调陋室主人的品德能让陋室增辉，可与诸葛亮草庐、扬雄玄亭媲美；接着聚焦“末引‘何陋’作结，而诵法孔子”，“何陋之有”源自孔子言论，陋室主人引用并效仿孔子，说明其德行追求与孔子一脉相承。孔子重视品德修养，以“德”为评判标准，陋室主人借孔子之语收束，既强化“陋室因德不陋”的核心，更彰显其德行契合儒家推崇的高尚境界。乙文通过关联孔子、类比古代贤人的居所，突出陋室主人德行不仅能超越物质简陋，还达到可与圣贤精神呼应的高度，故而评价其“德又何可量耶”，即品德难以估量，是对其德行的极高赞誉，肯定了主人品德的深厚与珍贵，以及对儒家道德理想的践行。 【点睛】参考译文：甲文：山不在于高，有仙人居住就有名气。水不在于深，有蛟龙潜藏就显得灵验。这是一间简陋的屋子，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。到这里谈笑的都是博学的人，交往的没有知识浅薄的人。可以弹奏不加装饰的琴，阅读佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：有什么简陋的呢？ 乙文：开头四句，引出屋子因品德而显得重要的意思。“惟吾德馨”这一句话，说尽了陋室增添光彩的地方，最为简洁扼要。下面的内容都是说我的品德能够让陋室有光彩，所以苔痕、草色，无不是我的品德所呈现出的生机；（与友人）谈笑、交往，无不是我的品德（带来的）应酬往来；弹奏素琴没有世俗乐曲扰乱心境，阅读佛经没有官府公文使身体劳累，不用问也知道是我的品德（影响下的）行为举动。我的品德能够让陋室有光彩到这般地步，即使把这间屋子和诸葛亮的草庐、扬子云的亭子相比，也不差什么，末尾引用“何陋之有”作结，并且效仿孔子（的言论），（陋室主人）的品德又怎么能估量呢？ （2024·上海·中考真题）阅读下文，完成下面小题 甲 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 乙 庆历末，妖贼王则盗据甘陵，贾魏公镇北门，仓卒遣将引兵还城，未有破贼之计。公日夜忧思，有指使马遂者白公曰：“坚城深池，不可力取，愿得公一言。”公壮其言，遣行。见贼偶坐，为陈朝廷恩信：“尔能束身出城，公为尔请于朝，亦不失富贵。若守迷自固，天子遣一将，提兵数千，不日城陷。”辞甚激切，贼不答。遂度终不能听，遂急击贼仆地，扼其喉几死。 8．甲文选自《____________》一书。 9．下列对词语含义的理解，正确的一项是（    ） （1）故不为苟得也( ) A．暂且    B．假如    C． 随便    D．已忘 （2）遂度终不能听( ) A．度过    B．揣测    C．测量    D．准则 10．用现代汉语翻译下列句子。 非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 11．下列对第一段划线句的理解，不恰当的一项是（   ） A．交代了战争发生的时间和地点 B．表现出了战争胶着 C．引出下文马遂前去与敌军谈判 D．突出贾魏公的无能 12．甲文用 论证方法来论证观点，乙文马遂的行为符合甲文中的 论点。 13．你认为乙文中马遂用“富贵”来与敌军谈判，是否有损他的形象？说说你的理由。 【答案】 8．孟子 9． C B 10．不仅贤人有这种本性，人人都有，只不过贤人能够不丧失（它）罢了。 11．D 12． 比喻（正反对比） 舍生取义 13． 示例：我认为乙文中马遂用“富贵”来与敌军谈判，并没有损害他的形象。因为他是为了保护国家和人民的利益，才采取这种以富贵劝降敌军的手段。他的真正目的是为了拯救甘陵，而不是为了个人的富贵。这种行为体现了他舍生取义的精神，是值得肯定的。 【解析】 8．本题考查文学常识。 甲文选自《孟子》一书。《孟子》是儒家的经典著作，战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著。《孟子》被南宋朱熹列为“四书”之一（另外三本为《大学》《中庸》《论语》）。 9．本题考查文言词义。 （1）句意：所以我不做苟且偷生的事。苟，随便。 故选C。 （2）句意：马遂估计最终他们不会听从。度，揣测。 故选B。 10．本题考查文言句子翻译。 重点词：非独，不只，不仅；贤者，有才德，有贤能的人；是，此，这样；心，思想；勿丧，不丧失。 11．本题考查内容的理解。 D.有误，句意：庆历末年，妖贼王则盗占了甘陵，贾魏公负责镇守北门，急忙派遣将领带领军队回城，还没有制定出破敌的计策。“庆历末”交代了时间，“甘陵”交代了地点，“仓卒遣将引兵还城，未有破贼之计”写出了战争的胶着，在此情况下，引出下文马遂前去与敌军谈判的情节；但是因为事起仓促，所以没有破敌之策是正常的，所以本句并未突出贾魏公的无能。 故选D。 12．本题考查内容的理解。 第一问。甲文开头“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也”，把生和死的选择比喻为鱼和熊掌的选择，是比喻论证的手法。通过“舍鱼而取熊掌”的比喻，形象地说明了人们在面对生死与义的选择时会如何取舍，从而引出文章并证明了中心论点“舍生取义”。 “生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也”，这是从正面论证义比生命更珍贵，在二者不可兼得时应该舍生取义。“如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也”，这是从反面论证义比生命更珍贵，在二者不可兼得时应该舍生取义。因此又运用了正反论比的论证方法来论证观点“舍生取义” 因此第一空填“比喻”或“正反对比”皆可。 第二问。乙文中的马遂在面对妖贼时，勇敢地提出劝降妖贼，并且在妖贼不听从的情况下，果断地发动攻击，差点勒死敌人。马遂的行为体现了甲文中所论述的“舍生取义”的观点。 13．本题考查内容的理解。 乙文中马遂用“富贵”来与敌军谈判，并不有损他的形象。 首先，根据“尔能束身出城，公为尔请于朝，亦不失富贵”，马遂提出的条件是敌人束手就擒，主动投降，而不是对敌人的屈服。他是在利用敌人的贪婪和对富贵的渴望，以最小的代价换取城池的和平解放。用“富贵”来与敌军谈判，有利于表现朝廷的恩宠和信任，更能表现出马遂知己知彼，富有谈判智慧的特征。这种策略是出于对国家和人民利益的考虑，是正当的。 其次，马遂的行为符合甲文中的舍生取义的观点。他在面对妖贼威胁时，没有选择牺牲无辜的百姓和城池的安危，而是勇敢地站出来，试图通过谈判解决问题。当谈判失败时，他也没有犹豫退缩，而是果断地采取了武力行动。这表明他既有智谋又有勇气，是一个有担当的人物。 最后，马遂的行为体现了他对于国家和人民的忠诚和责任心。他在国家危机时刻，不顾个人安危，积极参与平叛行动，这种精神是值得赞扬的。因此，马遂用“富贵”来与敌军谈判，并不有损他的形象，反而彰显了他的智慧、勇气和忠诚。 【点睛】参考译文： 甲 　　鱼是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果这两种东西不能同时具有，那么我就只好舍弃鱼而选取熊掌了。生命是我所想要的，道义也是我所想要的，如果这两样东西不能同时都具有，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所想要的，但我所想要的还有比生命更重要的东西，所以我不做苟且偷生的事。死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，因此有的灾祸我也不躲避。假如人们所想要的东西没有能比生命更重要的，那么凡是能够用来保全生命的手段，哪一样不可以采用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么一切可以躲避祸患的办法为什么不可以做呢？采用某种手段就能够活命，但是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，但是有的人也不肯采用。由此可见，他们所想要的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。不仅贤能的人有这种心，人人都有，只不过贤能的人不丧失罢了。 乙        庆历末年，妖贼王则为盗，占了甘陵，贾魏公负责镇守北门，急忙派遣将领带领军队回城，还没有制定出破敌的计策。贾魏公日夜忧心忡忡，有个名叫马遂的指使官对他说：“坚固的城墙和深池，不能用武力强行攻取，我希望能听到您的一句话。”贾卫公觉得他的话壮烈，就派遣他去。马遂见到敌人偶尔坐着，就向他陈述朝廷的恩德和信用：“你如果能捆绑自己出城，我会向朝廷为你求情，你也不失为富贵之人。如果你坚守错误，不肯悔改，天子派遣一名将领，带领数千士兵，不久城池就会陷落。”他的话非常激烈诚恳，但敌人没有回应。马遂估计最终他不会听从，于是急忙攻击敌人，将他击倒在地，几乎勒死了他。 （2022·上海·中考真题）阅读下面选文，完成各题 【甲】 孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。 一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”一儿曰：“我以日初出远，而日中时近也。” 一儿曰：“日初出大如车盖，及出日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？” 一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”孔子不能决也。 两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？” 【乙】 王丹麓病起畏寒，每当雪夕，闭户谨风。时幼子小能五岁，坐著膝上，曰：“大人寒，故畏风，抑①知风亦畏寒。”王问故，答曰：“风不畏寒，何由喜扑人怀？” 王丹麓座客常满。有客谓孔子无须，众诘其说。客曰：“本②《孔丛子》，子思③告齐君曰：‘先君生无须眉，天下王侯不以此损其敬。’故知今像多须，误也。”时丹麓子鼎六岁，在侧应声曰：“然则孔子亦无眉耶？”客语塞。 【注】①抑：则，就。②本：根据。③子思：孔子的孙子。 14．【甲】【乙】两文提到的孔子是 学派的创始者。 15．解释下列句中加点词。 （1）及其日中如探汤( )         （2）孔子不能决也( ) 16．对【乙】文画线句意思的理解，最恰当的一项是______ A．所以知道现今画像上的孔子有很多胡须，是不对的。 B．所以知道现今像孔子一样的人有很多胡须，是不对的。 C．所以知道现今画像上的孔子有很多胡须，是受人误导。 D．所以知道现今像孔子一样的人有很多胡须，是受人误导。 17．【甲】文中孔子因“ ”而“问其故”；【乙】文中王丹麓因幼子小能说“ ”而“问故”。 18．【甲】文中两小儿辩论的话题是 （用自己的话概括）；【乙】文中王丹麓的儿子鼎说“然则孔子亦无眉耶”的目的是 。 19．【甲】【乙】两文中的孩子都给了我们这样的启示：⑴ ；⑵ 。 【答案】 14．儒家 15． 热水 判断 16．A 17． 见两小儿辩斗 抑知风亦畏寒 18． 太阳早晨和中午距离人的远近 驳斥客人仅凭书中语句就判断孔子没有胡须的观点 19． 不能一味听信权威，要自己亲身验证； 要多角度看待事物。 【解析】 14．本小题考查文学常识。孔子（公元前551年-公元前479年），孔氏，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑（今山东省曲阜市）人，中国古代伟大的思想家、政治家、教育家，同时也是儒家学派的创始人。去世后，其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成《论语》。该书被奉为儒家经典。 15．本小题考查文言词语的理解，注意结合具体的语境。 （1）句意：等到中午候就像在热水中一样。汤：热水，注意这里是古今异义； （2）句意：孔子也不能够判断。决：判断。 16．本题考查文言语句的翻译。在对语句进行翻译时，要注意具体字词的含义，尤其是古今异义的字词，不要混淆。 注意“故”是“所以”的意思，“像”在画线句中指的是孔子的画像，“误”表示错误，不正确。整个画线句的意思为“所以知道现在画像上的孔子有很多胡须，是不正确的”； 故选A。 17．本题考查文章内容的理解与提炼。 第①空：由甲文当中“孔子东游，见两小儿辩斗，问其故”可知，孔子在东游过程中，看见两个小孩在辩论，所以上前询问原因，故填“见两小儿辩斗”； 第②空：由乙文“大人寒，故畏风，抑知风亦畏寒。”可知，王丹麓询问原因是因为幼子小能说了让人觉得新奇的话“大概可以知道风也是怕冷的”，故填“抑知风亦畏寒”。 18．本题考查文章内容的理解与概括。 第①空：由甲文中“我以日始出时去人近，而日中时远也”“我以日初出远，而日中时近也”可知，孔子遇到的两个小孩争论的关键词是“日始”“日初”“日中”“远”“近”，可以知道他们在围绕太阳在一天当中距离人的“远”和“近”进行争论，故可以填写“太阳在一天中距离人的远近”； 第②空：由乙文“有客谓孔子无须”“先君生无须眉，天下王侯不以此损其敬。故知今像多须，误也”可知，有客人根据子思的话得出“故知今像多须，误也”的结论，是对子思话的断章取义。王丹麓的儿子鼎说“然则孔子亦无眉耶”，目的实际上是为了反驳客人的结论，强调客人的话没有道理。 19．本文考察文章主旨内涵的理解。 第①空：由甲文“孰为汝多知乎？”可知，两个小孩在各自说完自己的看法理由后去询问孔子，孔子也不能够为他们解答，然后质疑孔子的智慧。两个小孩不迷信孔子的知识经验，而是根据自己的观察和见解，各自陈述了自己的道理，可以知道启示是“不能一味听信权威，要自己去亲身体验，用自己的观察来论证”； 第②空：由乙文“大人寒，故畏风，抑知风亦畏寒”“然则孔子亦无眉耶？客语塞”可知，王丹麓的儿子王能、王鼎看待事物的角度与父亲、客人都不一样。王能认为风专门往人怀里钻，是因为风也怕冷。这样的见解显得格外新奇。王鼎诘问客人“难道孔子连眉毛也没有吗？”这样的见解比起客人断章取义的见解更有道理。因而可以填写“多角度地看待事物”的启示。 【点睛】【参考译文】【甲】孔子到东方游历，路遇两个小孩儿在争论。便问他们争论的缘故。 一个小孩儿说：“我认为太阳刚刚升出来的时候离人近，而太阳运行到中午时就离人远了。” 另一个小孩儿认为太阳刚升起时离人远，而太阳远行到中午时离人近。 一个小孩儿说：“太阳刚出时象车的伞盖一样大，到了中午时就如同盘子一般小了，这不是远的小而近的大吗?” 另一个小孩儿说：“太阳刚出来时清清凉凉的，到了中午的时候热得如同把手伸进热水中，这不是近的就感觉热，而远的就觉得凉吗?” 孔子不能判断谁是谁非。 两个小孩儿笑着说：“谁说你知识丰富呢?” 【乙】王丹麓旧病复发十分怕冷，每当到了下雪的时候，都要紧闭门窗防止风吹进来。当时他的小儿子王能才五岁，坐在王丹麓的腿上，说：“父亲怕冷，所以也怕风，就知道风也怕冷。”王丹麓问他原因，王能回答说：“风不怕冷的话，为什么也喜欢往人怀里扑呢？” 王丹麓家中经常客人满座。有客人认为孔子没有胡须，大家都询问他这样认为的理由。那位客人回答说：“根据《孔丛子》中的话，子思告诉齐军说：‘孔子天生就没有胡须和眉毛，天下的王侯并不因为这个减损对他的敬意。’所以知道现今画像上的孔子有很多胡须，是不对的。”当时王丹麓的儿子王鼎才六岁，在一旁回答说：“那么孔子连眉毛也没有了？”那位客人一下子不知道说什么了。 （2021·上海·中考真题）阅读下文，完成小题。 成化丁酉，王端毅公恕来巡抚云南，不挈僮仆，惟行灶一，竹食箩一，服无纱罗，日给惟猪肉一斤，乳豆二块，菜一束，酱醋水皆取主家结状，更无所供。其告示云“欲携家僮随行，恐致子民嗟怨，是以不恤衰老，单身自来。意在洁己奉公，岂肯纵人坏事”云云。人皆录辞而焚香礼之。 20．解释下列句中加点词。 （1）更无所供( )    （2）其告示云( ) 21．对画线句意思的理解，正确的一项是（   ） A．因此不顾及自己年老体衰，未成家就前来。 B．因此不顾及自己年老体衰，独自一人前来。 C．因此不照顾年老体衰的家人，独自一人前来。 D．因此不照顾年老体衰的家人，未成家就前来。 22．从文中看，王恕不带家僮随行的原因是 （用自己的话回答）。文章体现了王恕“ ”的品质。 【答案】 20． 另，另外 说 21．B 22． 担心引起百姓抱怨 洁己奉公 【解析】20．本题考查对文言词语的理解。作答时先理解整句话的意思，再推断加点词的含义。 （1）另外没有什么供给的东西。更：另，另外。 （2）他的告示上说。云：说。 21．本题考查句子翻译理解。翻译时，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇。本题重点词:是以：因此。恤：顾及。单身：独身一人。自：自己。 A.“单身”的理解错误，单身不是未成家。 B.理解正确。 C.“恤”“衰老”的理解错误，“恤”顾及的意思，“衰老”指自己的年老体衰。 D.“恤”“单身”理解错误。 故选B。 22．本题考查分析内容概括人物形象。抓住关键句子回答。根据“欲携家僮随行，恐致子民嗟怨”可知，王恕不带家僮随行的原因是担心引起百姓抱怨；根据“意在洁己奉公，岂肯纵人坏事”可知，文章体现了王恕洁己奉公的品德。 【点睛】译文： 明宪宗朱见深生化丁酉年间，王恕到云南做巡抚，不带一个书童与仆人，只带领一个可移动的炉灶，一个盛事物的竹筐，穿的没有罗纱衣服，每天吃的只有一斤猪肉，两块乳豆腐，一捆菜，酱、醋、水等生活用品都是自己从主人家获取，另外没有其他供给的东西了。他发布告示说：（自己）想携带家眷仆人随他同行，恐怕招致百姓的怨愤，因此不顾及自己年老体衰，独自一人前来。打算保持自身廉洁，一心奉行公事，哪里肯放纵别人坏了大事”等等。人人都记录他的话语，点燃香火表示恭敬，以礼相待。 （2021·上海·中考真题）阅读下面三段选文，完成小题。 【甲】 卖油翁（节选） 乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 【乙】 核舟记（节选） 通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠，各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长，曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！ 【丙】 口技（节选） 于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。 23．《卖油翁》作者是 代的 （人名）。 24．用现代汉语翻译下面的句子。 而计其长，曾不盈寸。 25．[甲]文形象地表达出 的道理；[乙]文细致地说明了核舟体积小、“容量”大的特点；[丙]文则生动地表现出宾客深信“火起”而 的样子。我们可以用[乙]文中的一句话“ ”来赞叹卖油翁、核舟雕刻者、口技艺人的高超技艺。 【答案】 23． 宋 欧阳修 24．可是计算核舟的长度，还不满一寸。 25． 熟能生巧 惊慌失措 技亦灵怪矣哉 【解析】 23．本题考查文学常识。《卖油翁》是北宋欧阳修所著的一则写事明理的寓言故事。出自《欧阳文忠公文集·归田录》。 24．本题考查文言翻译。 重点词语：而：可是。其：代词，指核舟。曾：竟然。盈：满。 25．本题考查内容理解。从甲文“我亦无他，唯手熟尔”可知，道理是熟能生巧；从丙文“宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走”可知，宾客的样子是惊慌失措；从乙文“嘻，技亦灵怪矣哉！”可知，是赞叹艺人的高超技艺。 【点睛】参考译文 甲 于是老翁取出一个葫芦放在地上，用一枚铜钱盖住葫芦的口，慢慢地用勺子倒油（通过铜钱方孔）注到葫芦里，油从铜钱的孔中注进去，却没有沾湿铜钱。接着老翁说：“我也没有什么其它奥妙，只不过是手法熟练罢了。”康肃公尴尬的笑着把老翁打发走了。 乙 总计一条船，刻了五个人，八扇窗户；箬竹叶做的船篷、船桨、炉子、茶壶、手卷、念珠各一件；对联、题名和篆文，刻的字共计三十四个。可是计算它的长度，还(竟然，尚且)不满一寸。原来是挑选长而窄的桃核雕刻而成的。嘻，技艺也真灵巧奇妙啊! 丙 在这种情况下，客人们没有不吓得变了脸色，离开座位，捋起衣袖露出手臂，两条大腿哆嗦打抖，几乎想要抢先跑掉。 （2025·江苏淮安·中考真题）阅读【甲】【乙】两部分文字，完成下面小题。 【甲】 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 （选自《生于忧患，死于安乐》） 【乙】 相如从上至长杨①猎。是时天子方好自击熊豕，驰逐野兽。相如因上疏谏曰： “臣闻物有同类而殊能者，故力称乌获，捷言庆忌，勇期贲、育②。臣之愚，窃以为人诚有之，兽亦宜然。今陛下好陵阻险，射猛兽，卒然遇逸材③之兽，骇不存之地，人不暇施巧，虽有乌获、逢蒙④之技不得用，枯木朽株尽为难矣，岂不殆哉！虽万全而无患，然本非天子之所宜近也。夫轻万乘之重不以为安，乐出万有一危之涂⑤以为娱，臣窃为陛下不取。” “盖明者远见于未萌，而知者避危于无形，祸固多藏于隐微而发于人之所忽者也。故鄙谚曰：‘家累⑥千金，坐不垂堂⑦。’此言虽小，可以喻大。臣愿陛下留意幸察。” （选自《汉书·司马相如传》，有删改） 【注】①长杨：宫殿名。②乌获：战国力士。庆忌：善奔跑的人。贲、育：著名勇士。③逸材：喻指凶猛超常的野兽。④逢蒙：善射箭的人。⑤涂：通“途”。⑥家累：家产。⑦垂堂：靠近屋檐处。屋檐处瓦片易落伤人，是危险的地方。 1．请用“/”标出下面句子的朗读停顿。（标一处） 臣 窃 为 陛 下 不 取 2．根据表格中的方法提示，解释加点的词。 文言词句 方法提示 解释 是时天子方好自击熊豕 【成语关联法】乐善好施 （1） 窃以为人诚有之 【课内迁移法】岂不诚大丈夫哉 （2） 然本非天子之所宜近也 【语境分析法】司马相如劝谏天子 （3） 夫轻万乘之重不以为安 【查阅词典法】①轻视②轻易③轻快 （4） （填序号） 3．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）人恒过，然后能改。 译文： （2）相如从上至长杨猎。 译文： 4．结合【乙】文，说说司马相如劝谏的智慧有哪些。 答： 5．你认为天子会明白司马相如的劝谏意图吗？联系【甲】文观点和【乙】文内容阐述理由。 答： 【答案】1．臣/窃为陛下不取 2． 喜好 确实 应该 ① 3． 一个人常常犯错误，然后才能改正。 司马相如跟随皇上到长杨宫打猎。 4．①借助类比推理的方式，帮助天子领会狩猎背后隐藏的风险；②通过引用民间谚语，把抽象的潜在祸患转化为易懂的常理，提升了劝谏的说服力；③围绕天子的身份与职责展开分析，促使天子从自身职责角度反思行为的不当之处，让劝谏更具针对性。 5．会。甲文强调君主需有忧患意识以避危亡，这是治国安身的基本认知；乙文司马相如劝谏逻辑周密，既让天子理解狩猎风险，又从其身份职责切入，贴合天子对自身安危与统治的考量，天子若有基本治国认知，便能明白劝谏意图。 【导语】【甲】文以排比铺陈人生逆境的价值，通过“困心衡虑”“征色发声”等层层递进，揭示磨难对个人成长与国家存亡的淬炼作用。结尾“生于忧患而死于安乐”凸显儒家修身治国理念。【乙】文先以“乌获庆忌”类比猛兽之险，再以“枯木朽株”喻突发危机，最后引谚语“坐不垂堂”升华主题。由物及人、以小见大，体现“讽谏”的智慧。 1．本题考查文言句子断句。 句意：我私下认为陛下不应采取这种做法。主语是“臣”，谓语部分是“窃为陛下不取”。据此断句为：臣/窃为陛下不取 2．本题考查文言词语解释。 （1）乐善好施：爱做好事，喜欢施舍。好：喜好。据此推测“是时天子方好自击熊豕”的意思是：当时皇上正喜好亲自猎杀熊和野猪。好：喜好。 （2）岂不诚大丈夫哉：难道不是真正有志气有作为的大丈夫吗？诚：确实。由此推测“窃以为人诚有之”的意思是：私下认为人确实有这样的情况。诚：确实。 （3）结合语境，“夫轻万乘之重不以为安，乐出万有一危之涂以为娱，臣窃为陛下不取”，司马相如劝谏天子不应该做危险的狩猎行为，“宜”在此处表示“应该”。 （4）“夫轻万乘之重不以为安”意思是：看轻天子的尊贵地位却不把（这）当作安稳。“轻”在此处表示“轻视”，故选①。 3．本题考查文言句子翻译。重点词语有： （1）恒过：常常犯错误；然后：这样之后；改：改正。 （2）相如：指司马相如；从：跟随；上：皇上；至：到；猎：打猎。 4．本题考查内容理解与概括。 由【乙】文“臣闻物有同类而殊能者，故力称乌获，捷言庆忌，勇期贲、育。臣之愚，窃以为人诚有之，兽亦宜然”可知，司马相如运用类比推理的智慧，将人类力士、勇士的特殊能力类比到野兽身上，让天子易于理解“猛兽可能凶猛超常”的道理，从而意识到狩猎潜藏的危险，使劝谏逻辑清晰且易于接受； 由【乙】文“盖明者远见于未萌，而知者避危于无形，祸固多藏于隐微而发于人之所忽者也。故鄙谚曰：‘家累千金，坐不垂堂。’”可知，司马相如运用引用俗谚的智慧，借“家累千金，坐不垂堂”的生活常理，类比天子狩猎的风险，将抽象的“隐患”具象为通俗的道理，让劝谏更接地气、更具说服力； 由【乙】文“虽万全而无患，然本非天子之所宜近也。夫轻万乘之重不以为安，乐出万有一危之涂以为娱，臣窃为陛下不取”可知，司马相如运用身份职责剖析的智慧，紧扣“天子尊贵身份”，指出狩猎本就不是天子应亲近的行为，从身份的“当为”与“不当为”角度劝谏，让天子从自身职责层面反思行为的不妥，增强了劝谏的针对性。 5．本题考查谈看法。 结合【甲】文“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也”可知，甲文核心观点是君主若缺乏忧患意识，沉溺于安逸无风险的环境，国家易走向衰亡，强调君主具备忧患意识对治国安身的重要性，这是君主治理国家应有的基本认知。 结合【乙】文第二段“今陛下好陵阻险，射猛兽，卒然遇逸材之兽，骇不存之地，人不暇施巧，虽有乌获、逢蒙之技不得用，枯木朽株尽为难矣，岂不殆哉”可知，司马相如先明确指出天子亲自狩猎存在的直接风险——可能遭遇凶猛野兽，即便有勇士、善射者的技艺也无法施展，危及自身安全； 结合【乙】文第三段“盖明者远见于未萌，而知者避危于无形，祸固多藏于隐微而发于人之所忽者也。故鄙谚曰：‘家累千金，坐不垂堂’”可知，司马相如进一步用“明者远虑”的道理和“家累千金不垂堂”的谚语，从隐患隐藏于细微处、需提前规避的角度，提醒天子重视潜在危险，且始终围绕天子的身份职责（天子的安危关乎国家稳定，不应轻易涉险）展开劝谏，贴合天子对自身安危与统治的考量。若天子具备【甲】文所强调的基本治国认知（忧患意识），便能明白司马相如的劝谏意图。 【点睛】参考译文： 【甲】文：一个人常常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思虑阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法只有）表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。（一个国家）内部如果没有坚守法度的大臣和辅佐君王的贤士，外部没有能匹敌的邻国和外患的侵扰，这个国家往往就容易灭亡。了解这一切之后，就会明白常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人灭亡的道理了。 【乙】文：司马相如跟随皇上到长杨宫打猎。当时皇上正喜好亲自击杀熊和野猪，追逐野兽。司马相如于是上奏章劝谏说： “我听说事物有种类相同但能力不同的情况，所以论力气要称道乌获，论敏捷要说起庆忌，论勇敢要数孟贲、夏育。我愚昧，私下认为人确实有这样的情况，野兽也应该是这样。如今陛下喜好登上险要之地，射杀猛兽，要是突然遇到凶猛超常的野兽，（野兽）受惊而处于无法控制的状态，人来不及施展技艺，即使有乌获那样的力气、逢蒙那样的射术也无法施展，枯树朽桩都会成为阻碍，难道不危险吗！即使万分安全没有灾祸，但这原本就不是天子应该接近的事情。看轻天子的尊贵地位却不把（这）当作安稳，喜欢前往有万分之一危险的地方却把（这）当作娱乐，我私下认为陛下不应采取这种做法。 “大概明智的人在事情没发生前就能预见，聪明的人在危险还没显现时就避开，灾祸本来就大多隐藏在隐蔽细微之处，而在人们疏忽的时候发生。所以民间谚语说：‘家里有千金家产，就不坐在靠近屋檐的地方。’这句话虽然说的是小事，却能用来比喻大道理。我希望陛下留意并有幸明察（我的劝谏）。” （2025·江苏盐城·中考真题）班级开展“责任·担当之历史回响”主题学习活动，请你参与。 【材料一】 道逢八十翁① 郭 钰 八十老翁行步奔，存亡共诉断愁魂。 千金歌舞②随流水，六载干戈弃故园。 晚灶燎③衣篱竹尽，春牛换米草蓑存。 情知④青史无名姓，短策⑤犹期报国恩。 [注释]①这首诗是诗人郭钰于元末明初创作的。当时战乱频繁，社会动荡不安。②千金歌舞：指曾经的富贵生活。③燎：烘烤。④情知：明知。⑤短策：短杖。 【材料二】 单于使卫律召武①受辞②。武谓惠等：“屈节辱命，虽生，何面目以归汉！”引佩刀自刺。卫律惊，自抱持武，驰召医。武气绝，半日复息。单于壮其节，朝夕遣人候问武。律知武终不可胁，白单于。单于愈益欲降之，乃幽武置大窖中，绝不饮食。天雨雪，武卧啮雪，与旃③毛并咽之，数日不死。匈奴以为神，乃徙武北海上无人处。廪食不至，掘野鼠去草实而食之。杖汉节牧羊，卧起操持，节旄④尽落。武留匈奴凡十九岁，始以强壮出及还须发尽白。 （选自《汉书·苏武传》，有删减） [注释]①武：苏武，汉朝出使匈奴的使臣。②受辞：这里指接受审讯。③旃：同“毡”，一种毛织品。④旄：牦牛尾，常用作旗杆等物的装饰。 【材料三】 天历二年，关中大旱，饥民相食，特拜陕西行台中丞①。既闻命，即散其家之所有与乡里贫乏者，登车就道，遇饿者则赈之，死者则葬之。到官四月，未尝家居，止宿公署，夜则祷于天，昼则出赈饥民，终日无少怠。每一念至，即抚膺②痛哭，遂得疾不起，卒年六十。关中之人，哀之如失父母。 （选自《元史·张养浩传》，有删减） [注释]①陕西行台中丞：官职名。这里指朝廷任命张养浩担任此职。②膺：胸。 6．阅读材料一，回答问题。 （1）概括颔联和颈联中郭钰与八十老翁“愁”的内容。 （2）请具体说说尾联中“犹”字的妙处。 7．用“/”为材料二中画波浪线的句子断句。（限两处） 始 以 强 壮 出 及 还 须 发 尽 白 8．参考表格提示的方法，解释加点的词，只写词义。 文言语句 方法借鉴 释义 武气绝 【语境推断法】根据“半日复息”推断。 （1） 置大窖中 【成语推断法】置之不理 （2） 武卧啮雪 【查阅词典法】①咬；②缺口；③侵蚀。 （3） 终日无少怠 【课内迁移法】手指不可屈伸，弗之怠。（《送东阳马生序》） （4） 9．用现代汉语翻译下列句子。 （1）单于愈益欲降之。 （2）遇饿者则赈之，死者则葬之。 10．“青史”有名的苏武和张养浩是如何体现“责任与担当”的？ 11．围绕本次活动主题，班级准备编辑一本专辑，已形成如下图的目录。小妍给专辑拟了三个书名，你打算选用哪个？请说明理由。 A．《源远流长集》    B．《修身正己集》    C．《家国在肩集》 【答案】6．（1）①对于失去富贵生活的忧愁； ②对于战乱和背井离乡的忧愁； ③对于生活困苦、物资匮乏的忧愁； ④为了生存而变卖财产，只剩下简陋的物品的忧愁。 （2）“犹”字意为仍然，生动刻画了八十老翁虽知青史无名，却仍渴望报效国家的执着精神，凸显其深沉的家国情怀与责任感，也表达了诗人对老翁高尚品格的赞赏。 7．始以强壮出/及还/须发尽白 8． 停止 放置 咬 懈怠 9．（1）单于更加想要招降他。 （2）遇到饥饿的人就赈济他们，遇到死去的人就安葬他们。 10．苏武：坚守节操，宁死不屈，十九年持节牧羊，体现对国家的忠诚与担当。张养浩：散尽家财赈灾，日夜操劳直至病逝，体现为民请命的责任感。 11．示例：选C。《家国在肩集》。理由：专辑内容聚焦历史人物与当代青年的责任担当，突出家国情怀，与书名高度契合。 【导语】三则材料以“乱世担当”为魂，各有侧重又互为呼应。材料一借老翁“青史无名仍报国”，写平凡人于战乱中的赤子心；材料二以苏武十九年“持节牧羊”，显使臣对国家使命的坚守；材料三凭张养浩“散家资、殉赈灾”，彰官员对百姓的责任。三者跨越身份，从个人到公职，用具象言行诠释“担当”不分贵贱，于历史碎片中凝萃出永恒的精神力量。 6．本题考查概括诗歌内容及炼字。 ①颔联“千金歌舞随流水，六载干戈弃故园”：“千金歌舞”对应“曾经的富贵生活”，“随流水”表“消逝”，据此可概括“愁”的内容为：对于失去富贵生活的忧愁；“六载干戈”指“长期战乱”，“弃故园”即“被迫离开家乡”，据此可概括“愁”的内容为：对于战乱和背井离乡的忧愁； 颈联“晚灶燎衣篱竹尽，春牛换米草蓑存”：“晚灶燎衣”“篱竹尽”体现“生活物资匮乏，连做饭、取暖的材料都耗尽”，据此可概括“愁”的内容为：对于生活困苦、物资匮乏的忧愁；“春牛换米”指“用重要生产工具换粮食”，“草蓑存”表“只剩简陋蓑衣，生活极度贫困”，据此可概括“愁”的内容为：为了生存而变卖财产，只剩下简陋的物品的忧愁。 ②“犹”在此处是“还、仍然”的意思，表转折或强调。结合前句“情知青史无名姓”，意为老翁明知自己只是平凡人，不会被载入史册、留下名字，本可放弃报国之心；但后句“短策犹期报国恩”，用“犹”字转折，强调即使如此，他仍握着短杖，心怀报国的期望。根据以上分析可知“犹”字突出老翁在身份平凡、处境艰难（战乱流离、贫困）的情况下，依然坚守报国之志，反衬出其爱国情怀的坚定与可贵，也表达了诗人对老翁高尚品格的赞赏。 7．本题考查文言断句的能力。文言语句的断句一般以句意和语法结构为划分依据。 本句的意思是：当初出使时还是壮年，等到返回汉朝时，头发和胡须全白了。“始以强壮出”语义完整，可以独立成句，其后可断开；“及还”是时间状语，“须发尽白”为主谓结构，是“及还”后的结果，语义完整，中间可断开。故根据句意以及断两处的要求即可断句为：始以强壮出/及还/须发尽白。 8．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 ①语境推断法。苏武过了半天又恢复了呼吸，据此推断“武气绝”中的“绝”理解为“停止”，“武气绝”句意：苏武当时呼吸已经停止。 ②成语推断法。“置之不理”指将事物放置一旁不予理睬，表现为对人事的刻意冷淡态度。置：放置。据此推断“置大窖中”中的“置”理解为“放置”。“置大窖中”句意：放置在一个大地窖里。 ③查阅词典法。句意：苏武躺着啃咬雪。根据句意及字典查询法，应选择①，译为“咬”。 ④课内迁移法。“手指不可屈伸，弗之怠”意思是手指（冻得）不能弯曲和伸直，也不懈怠抄录书。怠：懈怠。故加点字“怠”译为“懈怠”，句意为：一整天没有丝毫懈怠。 9．本题考查翻译文言语句的能力。翻译时必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句，要抓住句子中的关键词汇。本题重点词： ①愈益：更加。欲：想要、打算。降：招降。之：代词，代指苏武。 ②遇：遇到、碰见。者：……的人。则：就、便，表承接。赈：救济、赈济。葬：埋葬、安葬。之：两个“之”均代指前文对应的“饿者”和“死者”，译为“他们”。 10．本题考查理解、概括文章内容。 从材料二“武谓惠等：‘屈节辱命，虽生，何面目以归汉！’引佩刀自刺”，面对卫律审讯，苏武主动引刀自刺，拒绝投降匈奴、玷污汉朝使命，据此可以看出苏武坚守节操，宁死不屈； 从材料二“乃幽武置大窖中，绝不饮食。天雨雪，武卧啮雪，与旃毛并咽之，数日不死。匈奴以为神，乃徙武北海上无人处。廪食不至，掘野鼠去草实而食之。杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落”，苏武即使被幽禁大窖、无饮食，仍坚守不投降的底线，被徙北海牧羊后，始终手握汉朝符节（象征使命），十九年如一日坚守使臣职责，不辱汉朝托付的使命。据此可以看出苏武十九年持节牧羊，体现对国家的忠诚与担当。 根据以上分析可知苏武作为汉朝使臣，以“拒降守节、持节牧羊十九年”的行为，坚守对国家的使命，体现对国家的责任与担当； 从材料三“既闻命，即散其家之所有与乡里贫乏者，登车就道，遇饿者则赈之，死者则葬之”，张养浩接到“陕西行台中丞”任命（负责赈灾）后，放弃个人财产救助贫困百姓，优先顾全灾民利益。据此可概括为：张养浩散尽家财赈灾； 从材料三“到官四月，未尝家居，止宿公署，夜则祷于天，昼则出赈饥民，终日无少怠。每一念至，即抚膺痛哭，遂得疾不起，卒年六十”，张养浩全身心投入赈灾工作，不顾个人安危与休息，直至病逝，据此可概括为：张养浩为赈灾日夜操劳直至病逝； 根据以上分析可知张养浩作为地方官员，散尽家财赈灾，日夜操劳直至病逝，坚守对百姓的职责，体现对百姓的责任与担当。 11．本题考查主题理解与标题匹配能力。 活动主题：“责任·担当之历史回响”，核心是“历史人物的责任与担当”。 目录内容：收录《<孟子>三章》（强调“大丈夫”的责任、道义）、《苏武牧羊》（苏武对国家的担当）、《茅屋为秋风所破歌》（杜甫“安得广厦千万间”的民生担当）、《岳阳楼记》（范仲淹“先天下之忧而忧”的家国担当）、《道逢八十翁》（老翁的报国之志）、《张养浩传》（张养浩的救灾担当）、《己亥杂诗》（龚自珍“落红不是无情物”的报国担当），均围绕“家国、民生层面的责任与担当”展开。 A《源远流长集》：“源远流长”侧重体现事物的历史传承悠久、脉络绵长。虽然目录中文本从先秦跨越至清代，时间跨度大，但本次活动的核心主题是“责任·担当”，而非“展现文化/历史的传承”。该标题仅体现了“时间维度”，完全未触及“责任与担当”的核心，无法凸显专辑的主题立意，因此不适用； B《修身正己集》：“修身正己”侧重个人层面的品德修养、自我约束与行为规范，核心是“修己”。但目录中的文本均围绕“家国”展开——如苏武持节守节是对国家使命的担当，杜甫“安得广厦千万间”是对民生的关怀，张养浩赈灾是对百姓的责任，核心是“利他、报国、忧民”，而非“个人修身”。标题与文本的核心立意不符，因此不适用； C《家国在肩集》：“家国在肩”直接点明“将对家庭、国家的责任扛在肩上”，与“责任·担当”的活动主题高度统一。目录中所有文本均能支撑这一标题：《孟子》强调“舍生取义”的道义担当，是家国责任的思想基础；苏武、张养浩的事迹，是对国家使命、百姓福祉的实际担当；杜甫、范仲淹、龚自珍的诗文，体现了“忧国忧民”的家国情怀。该标题既扣住了核心主题，又能统领所有文本内容，是唯一合适的选项。 示例：选C。《家国在肩集》。理由：活动主题是“责任·担当之历史回响”，目录篇目多展现人物对家国的忠诚（如苏武）、对百姓的关切（如张养浩、杜甫），“家国在肩”精准概括“以家国为己任”的担当精神，契合主题。 【点睛】参考译文： 材料二：单于派卫律召唤苏武来接受审讯。苏武对常惠等人说：“丧失气节、玷辱使命，即使活着，还有什么脸面回到汉朝去呢！”于是拔出佩戴的刀刺向自己。卫律大惊，立刻上前抱住苏武，派人骑马去召医生。苏武当时呼吸已经停止，过了半天又恢复了呼吸。单于认为苏武的气节很壮烈，每天早晚都派人探望、问候苏武。卫律知道苏武终究不能被胁迫投降，就把情况报告给单于。单于更加想要招降他，于是就把苏武囚禁起来，放置在一个大地窖里，断绝他的饮食。天下雪，苏武躺着啃咬雪，把雪和毡毛一起吞进肚子里，几天都没有死。匈奴人认为他是神仙，就把苏武迁移到北海边没有人烟的地方。（匈奴）不供给苏武粮食，苏武就挖野鼠储藏的草籽来吃。他拄着汉朝的符节牧羊，不管是睡觉还是起身都握着符节，符节上牦牛尾的装饰全都脱落了。苏武留在匈奴一共十九年，当初出使时还是壮年，等到返回汉朝时，头发和胡须全白了。 材料三：天历二年，关中地区发生大旱灾，饥饿的百姓互相残食，（朝廷）特地任命（张养浩）为陕西行台中丞。（张养浩）刚接到任命，就把自己家里所有的财产都分给了乡里贫困的人，然后登上车子出发前往任所。（途中）遇到饥饿的人就赈济他们，遇到死去的人就安葬他们。到任四个月，他从来没有住过家里，一直住在官署里，晚上就向上天祈祷（降雨救灾），白天就外出救济饥饿的百姓，一整天没有丝毫懈怠。每当想到（灾民的苦难），他就捶胸痛哭，最终因此生病卧床不起，去世时六十岁。关中的百姓，为他哀悼就像失去了父母一样。 （2025·四川巴中·中考真题）古诗文阅读，完成各题。 【甲】 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ （选自韩愈《马说》） 【乙】 《诗》曰：“济济多士，文王以宁。”孔子曰：“十室之邑，必有忠信。”非虚言也。陛下秉四海之众，曾亡柱干①之固守于四境？殆开之不广，取之不明，劝之不笃。《传》曰：“土之美者善养禾，君之明者善养士。”中人②皆可使为君子。诏书进贤良赦小过无求备，以博聚英俊。 （节选自班固《汉书》，有删改） 【注释】①柱干：比喻担当重任的人。②中人：中等资质的人。 【丙】 望洞庭湖赠张丞相 孟浩然 八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。 12．【乙】文划线部分有两处需断句，用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 诏书[A]进[B]贤良[C]赦[D]小过[E]无[F]求备 13．阅读文言文，可以用不同的方法推知其意。根据方法提示解释加点词。 文言词语 方法借鉴 加点词释义 策之不以其道 语境推断法： 策之不以其道，食之不能尽其材…… （1） 执策而临之 成语关联法： 临危受命 （2） 曾亡柱干之固守于四境 课内迁移法： 身亡所寄——《杞人忧天》 （3） 陛下秉四海之众 查阅词典法： ①持，手拿着②执掌③遵循——《古代汉语词典》 （4） （填序号） 14．下列句中加点词的意义和用法，相同的一项是（   ） A．固守于四境    皆以美于徐公 B．安求其能千里也    安陵君其许寡人 C．而伯乐不常有    康肃笑而遣之 D．十室之邑    恢弘志士之气 15．用现代汉语翻译下列句子。 （1）食马者不知其能千里而食也。 （2）土之美者善养禾，君之明者善养士。 16．【丙】诗颔联“蒸”“撼”两字用得极妙，任选一字赏析。 17．【丙】诗用“徒有羡鱼情”隐喻自己想出来做官却没有途径。结合【甲】【乙】两文的写法谈谈人才怎样才会不被埋没？ 【答案】12．CE 13． 用鞭打 面对 同“无”，没有 ② 14．D 15．（1）喂养马的人不知道按它日行千里的能力来喂养它。 （2）好的土质善于养育禾苗，圣明的君王善于供养人才。 16．①“蒸”即蒸腾，生动形象地写出了洞庭湖烟波浩渺、水天合一的阔大景象，表达了诗人内心的震撼和赞美。 ②“撼”即撼动，（运用夸张/拟人手法），生动形象地写出了洞庭湖汹涌澎湃、气势磅礴的雄伟景象，表达了诗人内心的震撼和赞美。 17．【甲】文托物寓意（运用象征手法），强调统治者应善于发现人才；【乙】文运用道理论证（引用），强调统治者应采取措施，招贤纳士。 【导语】这篇阅读材料精选了三篇古代诗文，主题聚焦人才选拔与任用。甲文《马说》以千里马喻人才，批判统治者不识才；乙文引经据典强调广纳贤才的重要性；丙诗借景抒情，含蓄表达求仕之心。三篇作品形成递进：先指问题，再提方案，最后个人诉求。文言文与诗歌互补，说理与抒情结合，展现了古代知识分子对“伯乐”的渴望。 12．本题考查文言文断句。 根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。 句意：陛下应下诏书选拔贤良，赦免小的过错，不要求人完美无缺； 其中“进贤良”“赦小过”“无求备”是三个并列的动宾结构，分别表达不同举措； 故断句为：诏书进贤良/赦小过/无求备 故选CE。 13．本题考查文言实词。 （1）根据语境推断法，“策之不以其道，食之不能尽其材， 鸣之而不能通其意”意思是食马者不按照驱使千里马的正确方法驱使它，喂养它却不能让他竭尽才能，使它日行千里的能力充分发挥出来，听千里马鸣叫，却不能通晓它的意思；“策”原意为马鞭，引申为鞭打，这里指鞭策，驾驭，用鞭子打； （2）用成语关联法，临危受命：在危难之时接受命令；临：面对，面临；执策而临之：拿着鞭子面对它；临：面对； （3）用课内迁移法，身亡所寄：没有地方存身；亡：同“无”，没有；曾亡柱干之固守于四境：怎么会没有栋梁之材可以固守四境呢；亡：同“无”，没有； （4）查阅词典可知“秉”有如下含义①持，手拿着②执掌③遵循；陛下秉四海之众：陛下拥有天下这么广阔的土地；秉：②执掌。 14．本题考查一词多义。 A.于：介词，在/介词，比； B.其：代词，它，指千里马/语气助词，加强语气； C.而：连词，表转折/连词，表修饰； D.之：意思用法相同，助词，的； 故选D。 15．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）食：喂。者：……的人。 其：指千里马，代词。 （2）之：定语后置的标志。善：善于。养：养育，供养。士：人才。 16．本题考查词句赏析。 诗歌前两句写站在湖边，远眺湖面的景色；“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”这两句继续写湖的广阔，但目光又由远而近，从湖面写到湖中倒映的景物：笼罩在湖上的水气蒸腾，吞没了云、梦二泽；西南风起时，波涛奔腾，涌向东北岸，好像要摇动整个岳阳城似的。“蒸”为蒸腾之意，生动描绘出八月洞庭湖水汽弥漫，如同云雾般在云梦泽上蒸腾上升的景象，既展现了洞庭湖水量充沛、水汽旺盛的特点，仿佛广大的沼泽地带，都受到湖的滋养哺育，才显得那样草木繁茂，郁郁苍苍；又营造出一种浩渺、朦胧、水天合一的壮阔氛围，让读者仿佛能直观感受到湖面的蓬勃生机与磅礴气势，表达了诗人内心的震撼和赞美。 “撼”是撼动、震动的意思，以夸张和拟人的手法写出洞庭湖波涛汹涌，巨浪仿佛能撼动岳阳城的壮阔画面。“撼”字不仅赋予了波涛强大的力量感，打破了静态的景物描写，还从侧面凸显出洞庭湖的辽阔与雄浑，“波撼”两字放在“岳阳城”上，衬托湖的澎湃动荡，人们眼中的这一座湖滨城，好像瑟缩不安地匍伏在它的脚下，变得异常渺小了，“撼”写出了洞庭湖汹涌澎湃、气势磅礴的雄伟景象，表达了诗人内心的震撼和赞美。 17．本题考查内容理解与概括。 结合甲文“千里马常有，而伯乐不常有”“食马者不知其能千里而食也”可知，韩愈未直接谈“人才”，而是以“千里马”象征“人才”，以“食马者”象征“不识人才的统治者”。文中“食不饱，力不足，才美不外见”看似写千里马因喂养不当无法发挥能力，实则隐喻人才因统治者不懂赏识、不提供适配条件，才被埋没。该文借“马”的遭遇委婉批判现实，统治者需先成为“伯乐”，主动发现、正确对待人才，人才才不会被埋没。故甲文用“托物寓意”的手法，强调了人才需要被发现，统治者要像“伯乐识马”一样，具有识别人才的眼光，不做“食马者”式的糊涂管理者，即统治者应善于发现人才。 乙文先引《诗》《传》的句子“济济多士，文王以宁”“君之明者善养士”，借古代贤君“靠人才治国”的例子，证明“人才对国家重要”；然后再直接议论“开之不广，取之不明，劝之不笃”，指出统治者招揽渠道窄、选拔不清晰、激励不充分是人才被埋没的原因；接着提出具体措施“进贤良，赦小过，无求备”即选拔贤良，赦免小的过错，不要求人完美无缺。该文通过引用（道理）论证，用经典增强说服力，即统治者需主动采取实际措施，如广开贤路、宽容待才，才能让人才不被埋没。    【点睛】参考译文： （甲）世上先有伯乐，然后有千里马。千里马经常有，但是伯乐不常有。因此虽然有名贵的马，也只能在马夫的手里受到屈辱（或埋没），和普通的马一同死在马厩里，不能因日行千里而闻名于世。  　　 日行千里的马，吃一顿有时能吃尽一石粮食。喂千里马的人不知道它能日行千里而像普通的马一样来喂养它。这样的马，虽然有日行千里的能力，但吃不饱，力气不足，才能和优良的素质不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到，怎么能够要求它（日行）千里呢？  　　 不按照驱使千里马的正确方法驱使它，喂养它却不能让他竭尽才能，使它日行千里的能力充分发挥出来，听千里马鸣叫，却不能通晓它的意思，拿着鞭子面对它，说：“天下没有千里马！”唉，难道真的没有千里马吗？大概是真的不认识千里马吧！ （乙）《诗经》说：“因为有众多的贤士啊，文王得以安享天下。”孔子说：“只有十家的小邑，也一定有忠信之人。”这些都是实话呀。陛下拥有天下这么广阔的土地，怎么会没有栋梁之材可以固守四境呢？原因大概在于人才仕进之路开得不广，选拔任用不明，勉励又不笃厚。《传》说：“好的土质善于养育禾苗，圣明的君主善于供养人才。”中等资质的人都可以让他们成为君子。陛下应下诏书选拔贤良，赦免小的过错，不要求全责备，从而广聚英才。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 22 / 23 2 / 6 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 第03讲 文言文字词（专项训练） 目 录 01·趋势领航练 02·考点通关练 题型01 解释加点字词 题型02 词义辨析 题型03 虚词用法判断 03·真题诊断练 1.【生活实践情境・实词迁移】小明参观古籍馆，看到《齐民要术》引文：“凡播种，先以水淘种子，去其杂质，而后布之。” 结合教材《桃花源记》“布衣草履”“阡陌交通”，推断 “布之” 中 “布” 的意思是（ ） A. 布料 B. 分布、撒播 C. 宣告 D. 穿着 2.【典籍探究情境・虚词辨析】阅读《史记・陈涉世家》选段：“陈胜、吴广乃谋曰：‘今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？’” 下列句中 “乃” 的用法与该句相同的一项是（ ） A. 此乃臣效命之秋也 B. 乃令张良留谢 C. 乃不知有汉，无论魏晋（《桃花源记》） D. 家祭无忘告乃翁（《示儿》） 3.【跨文本对比情境・古今异义】下列各组句中，加点词古今意义差异最大的一项是（ ） A. 古：率妻子邑人来此绝境（《桃花源记》） 今：他的妻子是一名教师 B. 古：牺牲玉帛，弗敢加也（《曹刿论战》） 今：为国家牺牲是光荣的 C. 古：交通不便，消息难传 今：城市交通日益便捷 D. 古：故天将降大任于是人也 今：我于是决定明天出发 4.【逻辑推断情境・词类活用】阅读短文：“昔有书生，好读书而不求甚解。一日，见友人藏奇书，欲借之，友人不与。书生怒，遂闭门苦读，昼夜不息，期年而学识大进。友人闻之，愧而赠书。” 文中 “昼夜不息” 的 “昼”“夜” 属于哪种词类活用（ ） A. 名词作动词 B. 名词作状语 C. 意动用法 D. 使动用法 【答案】 1.B 2.B 3.B 4.B 【解析】 1.结合 “播种”“淘种子” 的农业情境，“布之” 指撒播种子，“布” 为动词 “分布、撒播”，与 “布衣草履” 中 “布”（布料，名词）形成一词多义区分，迁移课内实词词性变化规律。 2.题干中 “乃” 表承接，译为 “于是、就”；A 项表判断 “是”，B 项表承接 “于是、就”，C 项表转折 “竟然”，D 项为代词 “你的”，故选 B，考查虚词核心用法的精准辨析。 3.A 项 “妻子” 古义 “妻子和儿女”，今义 “配偶”；B 项 “牺牲” 古义 “祭祀用的纯色牲畜”，今义 “为正义献出生命”；C 项 “交通” 古义 “交错相通”，今义 “运输事业”；D 项 “于是” 古义 “给这”，今义 “表承接的连词”，B 项意义差异最大。 4.“昼夜不息” 指白天黑夜都不停止，“昼”“夜” 为方位名词作状语，修饰动词 “息”，表动作发生的时间，符合名词作状语的活用特征。 题型01：解释加点字词 （2025·上海杨浦·三模）阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 狼 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。 屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣。而两狼之并驱如故。 屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 【乙】 蝜蝂传 柳宗元 蝜蝂者，善负小虫也。行遇物，辄持取，印①其首负之。背愈重，虽困剧不止也，卒踬仆②不能起。人或怜之，为去其负。苟能行，又持取如故。又好上高，极其力不已，至坠地死。 今世之嗜取者，遇货不避，以厚其室，唯恐其不积。及其怠而踬也，黜③弃之，迁徙之，亦以④病矣。苟能起，又不艾⑤。日思高其位，大其禄，而贪取滋甚，以近于危坠，观前之死亡，不知戒。虽其形魁然大者也，其名人也，而智则小虫也。亦足哀夫！ 【注释】①印：通“昂”，抬起。②卒：最终。踬仆；跌倒。③黜：降职或罢免。④以：同“已”，已经。⑤艾：止。 1．【甲】文作者是 。 2．解释下列句中的加点词。 （1）极其力不已( ) （2）下列选项中，对【乙】文“亦以病矣”中“病”的解释最恰当的一项是( ) A．不满              B．困苦              C．疾病               D．缺点 3．用现代汉语翻译下面的句子。 苟能行，又持取如故。 4．请结合加点字，分析【乙】文画线句的语言表现力。 5．【甲】文中，两狼得骨不止，并驱如故，其后续计划是 ，作者对此的评价是“ ”，阐明了像狼一样的恶势力终归会被消灭的道理。【乙】文中，蝜蝂好“ ”好“ ”不知“ ”，而 的行为与蝜蝂如出一辙。如果我们将【甲】【乙】两文组成一个单元，你认为该单元的主题可拟为 。 （2025·上海长宁·二模）阅读下面选文，完成小题 甲   狼 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。 屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 乙   义犬 秦中有商于外者，归挈一犬以行。抵黄河，行囊在船，候人满乃渡。偶腹痛欲泻，亟上岸，犬随往。有布袋裹银五十两，解置地，戏向犬曰：“看好。”少顷，舟子以人满风顺，连催登舟，帆已满张，一瞬而开矣。关中黄河，水如建瓴①，对渡二十里许方达。商入舟，方悔忘银与犬，然日暮不能再渡，明晨纵往，安得前银尚在？遂归。越明年，渡河复经前地，慨然曰：“银已无存，犬何归乎？”往寻，见狗皮覆地，检之，白骨一堆耳。商悯焉，掘地埋其骨，骨尽则前银尚在。盖犬守银不离，甘饿死，覆尸银上耳。商泣瘗②之，为立冢③谚云：“宁畜有义犬。”旨哉言乎！ 注释：①建瓴：“建”指倾倒，“瓴”指盛水的瓶子。②瘗：埋葬。③冢：坟墓。 6．甲文选自《 》一书。 7．根据对选文中词语的理解，完成选择。 （1）下列句中加点词意思相同的一项是( ) A．担中肉尽         骨尽则前银尚在 B．狼不敢前         安得前银尚在 C．其一犬坐于前     犬随往 D．方欲行            对渡二十里许方达 （2）下列说法正确的一项是( ) A。甲文“屠乃奔倚其下”与乙文“候人满乃渡”中的“乃”都可译作“于是”。 B．甲文“其一犬坐于前”与乙文“掘地埋其骨”中的“其”都可译作“它的”。 C．甲文“盖以诱敌”与乙文“舟子以人满风顺”中的“以”都可译作“因为”。 D．甲文“止增笑耳”与乙文“检之，白骨一堆耳”中的“耳”都可译作“罢了”。 8．用现代汉语翻译下面的句子。 一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。 9．下列对乙文的分析，正确的一项是（   ） A．商人“归挈一犬以行”为下文“商泣瘗之，为立冢”埋下伏笔。 B．商人“腹痛欲泻，亟上岸”为下文“日暮不能再渡”埋下伏笔。 C．商人“戏向犬曰：‘看好’”为下文义犬“守银不离”埋下伏笔。 D．商人“方悔忘银与犬”为下文商人“渡河复经前地”埋下伏笔。 10．甲文中，屠户由惧狼到斗狼，转变的原因是他认识到 。乙文中，商人最终“泣瘗之，为立冢”，此时商人心怀 的复杂情感。 11．甲乙两文是否都具有讽刺色彩？请结合选文内容说明你的看法。 题型02：词义辨析 （2025·上海闵行·二模）阅读【甲】【乙】【丙】，完成小题。 【甲】 过零丁洋 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。 【乙】 出师表 先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。 侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。 将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。 【丙】 耿恭①传 （恭以单兵守孤城）数月，食尽穷困，乃煮铠弩②，食其筋革。衣屦穿决③，形容枯槁。恭与士推诚同死生，故皆无二心，而稍稍死亡，余数十人。单于知恭已困，欲必降之，复遣使招恭曰：“若降者，当封为白屋王，妻以女子。”恭乃诱其使上城，手击杀之。单于大怒，更益兵围恭，不能下。 [注释]①耿恭：东汉时期对抗匈奴的名将。②铠弩：铠甲和弓弩。③穿决：破烂。 1．文学常识填空。 （1）【甲】诗的作者是民族英雄 。 （2）初中阶段我们学过【乙】文作者给儿子写的一封信《 》。 2．选出与加点字意思或用法相同的一项。 （1）欲必降之( ) A恢弘志士之气。（《出师表》） B．陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之。（《陈涉世家》） C．由此观之，王之蔽甚矣。（《邹忌讽齐王纳谏》） D．何陋之有？（《陋室铭》） （2）更益兵围恭( ) A益慕圣贤之道（《送东阳马生序》） B．孤常读书，自以为大有所益（《孙权劝学》） C．斟酌所益（《出师表》 D．曾益其所不能（《生于忧患，死于安乐》） 3．用现代汉语翻译【乙】文画线句。 是以众议举宠为督 4．根据文章内容，完成下列表格。 面对困境 人物表现 形象特点 【甲】 兵败被俘，遭元军劝降，生死悬于一线 （3） （4） 【乙】 内： 外：天下三分。 提出建议，劝谏后主 【丙】 （2） 坚守阵地，诱杀敌人 5．“两国交战，不斩来使”是自古以来的共识，但是【丙】文中的耿恭却诱杀了匈奴使者，你如何看待这一行为？ （2025·上海奉贤·二模）阅读下面文言文，完成各题 【甲】 出师表（节选） 先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 …… 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 【乙】 杨颙谏孔明 亮尝自校簿书①，主簿杨颙直入，谏曰：“为治有体，上下不可相侵。请为明公以作家②譬之：今有人，使奴之耕稼，婢典炊爨③，鸡主司晨④，犬主吠盗，牛负重载，马涉远路，私业无旷⑤，所求皆足，雍容高枕，饮食而已。忽一旦尽欲以身亲其役，不复付任，劳其体力，为此碎务，形疲神困，终无一成。失为家主之法也。是故古人称‘坐而论道，谓之王公；作而行之，谓之士大夫。’……今明公为治，乃躬自校簿书，流汗终日，不亦劳乎！”亮谢之。及颙卒，亮垂泣三日。 （选自《资治通鉴》） 【注释】①自校簿书：亲自校对公文。②作家：治家之道。③婢典炊爨（cuàn）：女仆管生火烧饭。④鸡主司晨：雄鸡负责报时。司晨：报晓。⑤私业无旷：私人的事没有被耽误。旷：旷废。 6．甲文作者是 时期蜀汉政治家、军事家诸葛亮，文中的“先帝”是指 。 7．为下列句中加点词选择正确的解释。   （1）奉命于危难之间( ) A．中间    B．隔开    C．参与    D．期间 （2）使奴之耕稼( ) A．派遣    B．致使    C．让，叫    D．假使 8．用现代汉语翻译下面的句子。   不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 9．甲文中诸葛亮向陛下陈述自己身世以及为先帝奔走效劳的经历，其用意是 ；乙文中杨颙用治家之道来设喻，是为了阐明一个观点“ ”，从“ ”中可以看出诸葛亮对他的观点是认可的。   10．乙文故事发生的背景是在先帝刚去世时，杨颙认为诸葛亮事必躬亲是“失为家主之法”的表现，但也有人认为诸葛亮这样做是有必要的。请联系甲文内容阐述你的看法。   题型03：虚词 阅读下面的文言文，完成下面小题。 苏秦者，东周洛阳人也。东事师于齐，而习之于鬼谷先生。出游数岁，大困而归。兄弟嫂妹妻妾窃皆笑之，曰：“周人之俗，治产业，力工商，今子释本而事口舌，困，不亦宜乎！”苏秦闻之而惭，自伤，乃闭室不出，出其书遍观之。得周书《阴符》，伏而读之。期年①，以出揣摩，曰：“此可以说②当世之君矣。”求说周显王。显王左右素习知苏秦，皆少③之，弗信。乃西至秦，说惠王，弗用。乃东之赵，赵相奉阳君弗说④之。去游燕，岁余而后得见。说燕文侯，文侯于是资苏秦车马金帛以至赵……于是苏秦并相六国。 （节选自《史记·苏秦列传》，有删改） 【注释】①期年：一整年。②说：劝说，说服。③少：轻视，贬低。④说：同“悦”。 1．解释下列句子中加点的词语。 （1）东事师于齐( )   （2）今子释本而事口舌( ) （3）伏而读之( )     （4）显王左右素习知苏秦( ) 2．下列句子中，加点虚词的意义和用法都相同的一项是（   ） A．而习之于鬼谷先生     相与步于中庭 B．周人之俗     悉以咨之 C．苏秦闻之而惭         溪深而鱼肥 D．乃西至秦     乃记之而去 3．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）出游数岁，大困而归。 （2）乃闭室不出，出其书遍观之。 4．苏秦最终“并相六国”的经历给了你什么启示？请结合文章内容说说。 【甲】 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 （节选自《孟子》） 【乙】 夏完淳，字存古，华亭人。年十六，从其师陈子龙起兵太湖。子龙战败，完淳走吴易军为参谋。易败，复与吴圣兆连谋反正，被执至留都。叛臣洪承畴欲宽释之，谬曰：“童子何知岂能称兵叛逆误堕军中耳归顺当不失官。”完淳厉声曰：“吾当闻洪亨九①先生本朝人杰，嵩山、杏山之战，血溅章渠。先皇震悼褒恤，感动华夷。吾当慕其忠烈，年虽少，杀身报国，岂可以让之。”承畴无以应，惟色沮而已。 时完淳妇翁②职方主事钱栴同在讯，气稍不振，完淳厉声曰：“今与公慷慨同死，以见陈公于地下，岂不亦奇伟大丈夫乎哉！”栴遂不屈，与完淳同死，完淳时年十八。 （节选自《夏完淳传》） 【注】①洪亨九：指洪承畴。②妇翁：指妻之父。 5．解释下列句中加点实词的含义 （1）往之女家        女： （2）得志，与民由之        由： （3）从其师陈子龙起兵太湖    从： （4）惟色沮而已        惟： 6．选出下列加点虚词的含义、用法相同的一项（   ） A．以顺为正者        以中有足乐者（《送东阳马生序》） B．丈夫之冠也，父命之        汝心之固，固不可彻（《愚公移山》） C．年虽少，杀身报国        虽乘奔御风不以疾也（《三峡》） D．从其师陈子龙起兵太湖    其真无马邪（《马说》） 7．选文中画波浪线的句子停顿恰当的一项是（   ） A．童子何知/岂能称兵叛逆/误堕军中/耳归顺/当不失官 B．童子何知/岂能称兵叛逆/误堕军中耳/归顺/当不失官 C．童子何知岂能/称兵叛逆/误堕军中耳/归顺/当不失官 D．童子何知岂能/称兵叛逆/误堕军中/耳归顺/当不失官 8．下列关于【甲】【乙】两篇选文的表述不正确的一项是（   ） A．【甲】文中“妾妇之道”表现为顺从，其本质是在权利面前无原则，如张仪之流，只是顺从秦王的意思；“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，其本质是对内心的仁、义、礼的坚守，一如道家所倡导的“穷则独善其身，达则兼善天下”。 B．【乙】文中“完淳时年十八”，据此可推断夏完淳就义之时已过束发之年，但未到加冠之年。 C．【乙】文中夏完淳不慕名利，意志坚定，忠君爱国，宁死不屈的精神品质正是【甲】文中大丈夫品行的具体体现。 D．我们曾学过夏完淳的诗作《别云间》，这首诗表达了诗人对山河沦丧的极度悲愤以及对家乡亲人的无限依恋和对抗清斗争的坚定信念。 9．用现代汉语翻译文中画横线的句子。 （1）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 （2）岂不亦奇伟大丈夫乎哉！ （2025·上海·中考真题）阅读下面文章，完成小题。 甲 陋室铭 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 乙① 起首四句，兴起室以德重意。“惟吾德馨”一语，道尽陋室增光处，最为简要。以下皆言吾德之能使陋室馨也，是故苔痕草色，无非吾德生意；谈笑往来，无非吾德应酬、调琴无丝竹乱耳；阅经无案牍劳形，愈不问而知为吾德举动矣。吾德之能使陋室馨者如是②，虽以是室比诸葛草庐、子云玄亭，无多让焉，末引“何陋”作结，而诵法③孔子，其德又何可量耶？ 【注释】①本文选自清余诚《重订古文释义新编·卷七》，乙文是对甲文的点评。②如是：不如，比不上。③诵法：效仿。 1．甲文的作者是 。 2．为两文的加点字选择最合适的解释。 （1）可以调素琴( ) A．白色的    B．不加装饰的    C．质朴的    D．向来的 （2）道尽陋室增光处( ) A．主张    B．说    C．道路    D．学派 3．下面加点词的用法与“无丝竹之乱耳”中“乱”用法一致的是（   ） A．山不在高 B．斯是陋室 C．往来无白丁 D．无案牍之劳形 4．用现代汉语翻译甲文画线句。 何陋之有？ 5．下面最能概括甲文陋室主人品质的诗句是（   ） A．舍生而取义者也。 B．人不知而不愠，不亦君子乎？ C．博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。 D．一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。 6．下面对乙文三句画波浪线句理解正确的一项是（   ） A．说明甲文声韵和谐 B．说明甲文结构严谨 C．说明甲文语言浅白平实 D．说明甲文比喻巧妙 7．结合乙文画直线的句子，分析乙文对陋室主人德行的评价。 （2024·上海·中考真题）阅读下文，完成下面小题 甲 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 乙 庆历末，妖贼王则盗据甘陵，贾魏公镇北门，仓卒遣将引兵还城，未有破贼之计。公日夜忧思，有指使马遂者白公曰：“坚城深池，不可力取，愿得公一言。”公壮其言，遣行。见贼偶坐，为陈朝廷恩信：“尔能束身出城，公为尔请于朝，亦不失富贵。若守迷自固，天子遣一将，提兵数千，不日城陷。”辞甚激切，贼不答。遂度终不能听，遂急击贼仆地，扼其喉几死。 8．甲文选自《____________》一书。 9．下列对词语含义的理解，正确的一项是（    ） （1）故不为苟得也( ) A．暂且    B．假如    C． 随便    D．已忘 （2）遂度终不能听( ) A．度过    B．揣测    C．测量    D．准则 10．用现代汉语翻译下列句子。 非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 11．下列对第一段划线句的理解，不恰当的一项是（   ） A．交代了战争发生的时间和地点 B．表现出了战争胶着 C．引出下文马遂前去与敌军谈判 D．突出贾魏公的无能 12．甲文用 论证方法来论证观点，乙文马遂的行为符合甲文中的 论点。 13．你认为乙文中马遂用“富贵”来与敌军谈判，是否有损他的形象？说说你的理由。 （2022·上海·中考真题）阅读下面选文，完成各题 【甲】 孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。 一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”一儿曰：“我以日初出远，而日中时近也。” 一儿曰：“日初出大如车盖，及出日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？” 一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”孔子不能决也。 两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？” 【乙】 王丹麓病起畏寒，每当雪夕，闭户谨风。时幼子小能五岁，坐著膝上，曰：“大人寒，故畏风，抑①知风亦畏寒。”王问故，答曰：“风不畏寒，何由喜扑人怀？” 王丹麓座客常满。有客谓孔子无须，众诘其说。客曰：“本②《孔丛子》，子思③告齐君曰：‘先君生无须眉，天下王侯不以此损其敬。’故知今像多须，误也。”时丹麓子鼎六岁，在侧应声曰：“然则孔子亦无眉耶？”客语塞。 【注】①抑：则，就。②本：根据。③子思：孔子的孙子。 14．【甲】【乙】两文提到的孔子是 学派的创始者。 15．解释下列句中加点词。 （1）及其日中如探汤( )         （2）孔子不能决也( ) 16．对【乙】文画线句意思的理解，最恰当的一项是______ A．所以知道现今画像上的孔子有很多胡须，是不对的。 B．所以知道现今像孔子一样的人有很多胡须，是不对的。 C．所以知道现今画像上的孔子有很多胡须，是受人误导。 D．所以知道现今像孔子一样的人有很多胡须，是受人误导。 17．【甲】文中孔子因“ ”而“问其故”；【乙】文中王丹麓因幼子小能说“ ”而“问故”。 18．【甲】文中两小儿辩论的话题是 （用自己的话概括）；【乙】文中王丹麓的儿子鼎说“然则孔子亦无眉耶”的目的是 。 19．【甲】【乙】两文中的孩子都给了我们这样的启示：⑴ ；⑵ 。 （2021·上海·中考真题）阅读下文，完成小题。 成化丁酉，王端毅公恕来巡抚云南，不挈僮仆，惟行灶一，竹食箩一，服无纱罗，日给惟猪肉一斤，乳豆二块，菜一束，酱醋水皆取主家结状，更无所供。其告示云“欲携家僮随行，恐致子民嗟怨，是以不恤衰老，单身自来。意在洁己奉公，岂肯纵人坏事”云云。人皆录辞而焚香礼之。 20．解释下列句中加点词。 （1）更无所供( )    （2）其告示云( ) 21．对画线句意思的理解，正确的一项是（   ） A．因此不顾及自己年老体衰，未成家就前来。 B．因此不顾及自己年老体衰，独自一人前来。 C．因此不照顾年老体衰的家人，独自一人前来。 D．因此不照顾年老体衰的家人，未成家就前来。 22．从文中看，王恕不带家僮随行的原因是 （用自己的话回答）。文章体现了王恕“ ”的品质。 （2021·上海·中考真题）阅读下面三段选文，完成小题。 【甲】 卖油翁（节选） 乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 【乙】 核舟记（节选） 通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠，各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长，曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！ 【丙】 口技（节选） 于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。 23．《卖油翁》作者是 代的 （人名）。 24．用现代汉语翻译下面的句子。 而计其长，曾不盈寸。 25．[甲]文形象地表达出 的道理；[乙]文细致地说明了核舟体积小、“容量”大的特点；[丙]文则生动地表现出宾客深信“火起”而 的样子。我们可以用[乙]文中的一句话“ ”来赞叹卖油翁、核舟雕刻者、口技艺人的高超技艺。 （2025·江苏淮安·中考真题）阅读【甲】【乙】两部分文字，完成下面小题。 【甲】 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 （选自《生于忧患，死于安乐》） 【乙】 相如从上至长杨①猎。是时天子方好自击熊豕，驰逐野兽。相如因上疏谏曰： “臣闻物有同类而殊能者，故力称乌获，捷言庆忌，勇期贲、育②。臣之愚，窃以为人诚有之，兽亦宜然。今陛下好陵阻险，射猛兽，卒然遇逸材③之兽，骇不存之地，人不暇施巧，虽有乌获、逢蒙④之技不得用，枯木朽株尽为难矣，岂不殆哉！虽万全而无患，然本非天子之所宜近也。夫轻万乘之重不以为安，乐出万有一危之涂⑤以为娱，臣窃为陛下不取。” “盖明者远见于未萌，而知者避危于无形，祸固多藏于隐微而发于人之所忽者也。故鄙谚曰：‘家累⑥千金，坐不垂堂⑦。’此言虽小，可以喻大。臣愿陛下留意幸察。” （选自《汉书·司马相如传》，有删改） 【注】①长杨：宫殿名。②乌获：战国力士。庆忌：善奔跑的人。贲、育：著名勇士。③逸材：喻指凶猛超常的野兽。④逢蒙：善射箭的人。⑤涂：通“途”。⑥家累：家产。⑦垂堂：靠近屋檐处。屋檐处瓦片易落伤人，是危险的地方。 1．请用“/”标出下面句子的朗读停顿。（标一处） 臣 窃 为 陛 下 不 取 2．根据表格中的方法提示，解释加点的词。 文言词句 方法提示 解释 是时天子方好自击熊豕 【成语关联法】乐善好施 （1） 窃以为人诚有之 【课内迁移法】岂不诚大丈夫哉 （2） 然本非天子之所宜近也 【语境分析法】司马相如劝谏天子 （3） 夫轻万乘之重不以为安 【查阅词典法】①轻视②轻易③轻快 （4） （填序号） 3．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）人恒过，然后能改。 译文： （2）相如从上至长杨猎。 译文： 4．结合【乙】文，说说司马相如劝谏的智慧有哪些。 答： 5．你认为天子会明白司马相如的劝谏意图吗？联系【甲】文观点和【乙】文内容阐述理由。 答： （2025·江苏盐城·中考真题）班级开展“责任·担当之历史回响”主题学习活动，请你参与。 【材料一】 道逢八十翁① 郭 钰 八十老翁行步奔，存亡共诉断愁魂。 千金歌舞②随流水，六载干戈弃故园。 晚灶燎③衣篱竹尽，春牛换米草蓑存。 情知④青史无名姓，短策⑤犹期报国恩。 [注释]①这首诗是诗人郭钰于元末明初创作的。当时战乱频繁，社会动荡不安。②千金歌舞：指曾经的富贵生活。③燎：烘烤。④情知：明知。⑤短策：短杖。 【材料二】 单于使卫律召武①受辞②。武谓惠等：“屈节辱命，虽生，何面目以归汉！”引佩刀自刺。卫律惊，自抱持武，驰召医。武气绝，半日复息。单于壮其节，朝夕遣人候问武。律知武终不可胁，白单于。单于愈益欲降之，乃幽武置大窖中，绝不饮食。天雨雪，武卧啮雪，与旃③毛并咽之，数日不死。匈奴以为神，乃徙武北海上无人处。廪食不至，掘野鼠去草实而食之。杖汉节牧羊，卧起操持，节旄④尽落。武留匈奴凡十九岁，始以强壮出及还须发尽白。 （选自《汉书·苏武传》，有删减） [注释]①武：苏武，汉朝出使匈奴的使臣。②受辞：这里指接受审讯。③旃：同“毡”，一种毛织品。④旄：牦牛尾，常用作旗杆等物的装饰。 【材料三】 天历二年，关中大旱，饥民相食，特拜陕西行台中丞①。既闻命，即散其家之所有与乡里贫乏者，登车就道，遇饿者则赈之，死者则葬之。到官四月，未尝家居，止宿公署，夜则祷于天，昼则出赈饥民，终日无少怠。每一念至，即抚膺②痛哭，遂得疾不起，卒年六十。关中之人，哀之如失父母。 （选自《元史·张养浩传》，有删减） [注释]①陕西行台中丞：官职名。这里指朝廷任命张养浩担任此职。②膺：胸。 6．阅读材料一，回答问题。 （1）概括颔联和颈联中郭钰与八十老翁“愁”的内容。 （2）请具体说说尾联中“犹”字的妙处。 7．用“/”为材料二中画波浪线的句子断句。（限两处） 始 以 强 壮 出 及 还 须 发 尽 白 8．参考表格提示的方法，解释加点的词，只写词义。 文言语句 方法借鉴 释义 武气绝 【语境推断法】根据“半日复息”推断。 （1） 置大窖中 【成语推断法】置之不理 （2） 武卧啮雪 【查阅词典法】①咬；②缺口；③侵蚀。 （3） 终日无少怠 【课内迁移法】手指不可屈伸，弗之怠。（《送东阳马生序》） （4） 9．用现代汉语翻译下列句子。 （1）单于愈益欲降之。 （2）遇饿者则赈之，死者则葬之。 10．“青史”有名的苏武和张养浩是如何体现“责任与担当”的？ 11．围绕本次活动主题，班级准备编辑一本专辑，已形成如下图的目录。小妍给专辑拟了三个书名，你打算选用哪个？请说明理由。 A．《源远流长集》    B．《修身正己集》    C．《家国在肩集》 （2025·四川巴中·中考真题）古诗文阅读，完成各题。 【甲】 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ （选自韩愈《马说》） 【乙】 《诗》曰：“济济多士，文王以宁。”孔子曰：“十室之邑，必有忠信。”非虚言也。陛下秉四海之众，曾亡柱干①之固守于四境？殆开之不广，取之不明，劝之不笃。《传》曰：“土之美者善养禾，君之明者善养士。”中人②皆可使为君子。诏书进贤良赦小过无求备，以博聚英俊。 （节选自班固《汉书》，有删改） 【注释】①柱干：比喻担当重任的人。②中人：中等资质的人。 【丙】 望洞庭湖赠张丞相 孟浩然 八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。 12．【乙】文划线部分有两处需断句，用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 诏书[A]进[B]贤良[C]赦[D]小过[E]无[F]求备 13．阅读文言文，可以用不同的方法推知其意。根据方法提示解释加点词。 文言词语 方法借鉴 加点词释义 策之不以其道 语境推断法： 策之不以其道，食之不能尽其材…… （1） 执策而临之 成语关联法： 临危受命 （2） 曾亡柱干之固守于四境 课内迁移法： 身亡所寄——《杞人忧天》 （3） 陛下秉四海之众 查阅词典法： ①持，手拿着②执掌③遵循——《古代汉语词典》 （4） （填序号） 14．下列句中加点词的意义和用法，相同的一项是（   ） A．固守于四境    皆以美于徐公 B．安求其能千里也    安陵君其许寡人 C．而伯乐不常有    康肃笑而遣之 D．十室之邑    恢弘志士之气 15．用现代汉语翻译下列句子。 （1）食马者不知其能千里而食也。 （2）土之美者善养禾，君之明者善养士。 16．【丙】诗颔联“蒸”“撼”两字用得极妙，任选一字赏析。 17．【丙】诗用“徒有羡鱼情”隐喻自己想出来做官却没有途径。结合【甲】【乙】两文的写法谈谈人才怎样才会不被埋没？ 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 22 / 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