湖北省黄冈市黄梅县育才高级中学2025-2026学年高一上学期12月月考语文试题

高一年级12月月考参考答案； 一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ 【答案】1. C 2. C   【1题详解】本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。 A．“全部转嫁给商家或骑手”错，以偏概全，原文是“最终会以两种方式转嫁：一是挤压商家利润空间……二是透支骑手权益”，可见，并非“全部”；且“从未真正完全由平台承担”错，曲解文意，原文是“从未真正由平台独自承担”。 B．“骑手每天配送时长都增长了4小时”错，表述绝对，原文是“日均配送时长从8小时增至12小时”，选项中的“都”字不准确，且“违法概率的上升”错，曲解文意，原文为“闯红灯、逆行成了常态，7月以来全国外卖骑手交通事故率同比上升23%”，可见，原文是“交通事故率”，选项说成“违法概率”。 D．“依旧会以‘垄断——涨价’收场”错，曲解文意。原文预测结局是“商家倒闭潮、骑手失业潮、社区商业空心化”，并非简单的“垄断——涨价”。故选C。 【2题详解】本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。 C．“降低对价格的关注度”错，曲解文意。原文是“不再执着于‘最低价’，而是愿意为品质与责任买单”，可见，原文并非“降低关注度”，而是理性看待价格与价值的关系。故选C。 3．①监管体系的漏洞 ②二是保障骑手权益 ③保留社区商业活力 【3题详解】本题考查学生筛选信息和情境补写的能力。 第①空，下文列举法律定义模糊、平台与骑手关系未定、商家议价权失衡等现象，共同指向“监管体系”存在缺陷，故补写内容为“监管体系的漏洞”。 第②空，根据前文“需从三个维度发力”，和句中的两个分号可知，后文是三个并列句子。再根据“应立法规定平台补贴不得低于成本价的80%，禁止用‘倾销’扼杀市场活力”可知，补写句需领起这第一条措施，说的是“规范平台行为”，故补写内容为“一是规范平台行为”。 第③空，前句已提出“佣金减免”这一经济手段，此处需补足其目的，且与“保护实体商业”语境呼应，故补写内容为“保留社区商业活力”，以此点明政策落脚点。 4．问题：游戏散场，如何收拾残局？（或：混乱收场，将如何理性应对？） 理由：①下文第一段预测了如若任由发展，外卖狂欢未来的结局将是“一地鸡毛”。②接下来第二层次提出了我们该如何回归理性，积极应对，才是正确发展方向。 或：问题：游戏散场，如何收拾残局？（混乱收场，将如何理性应对？） 理由：①原文下文第一段明确“2025年的这场大战，若任由其发展，结局只会更糟——商家倒闭潮、骑手失业潮、社区商业空心化，最终留下一地鸡毛”，即已预测“终局”的负面走向，与问题中“终局已现”呼应。②下文第二段提出“我们该给这场大战按下暂停键……让它回归理性：允许合理利润，保障劳动者权益，尊重消费规律”，即针对“终局”提出“回归理性”的对策，与问题中“如何回归理性”呼应，符合文章“提出问题—分析问题—解决问题”的逻辑。 4. 问题：狂欢终场，谁来收拾残局？ 理由：①前面三个问题都是由四字短语及疑问句组成，问四应当按照这种的规律进行拟写；②问四分析了“2025外卖大战应当暂停，且各主体应该做出相应的努力让外卖行业回归正轨”，“收拾残局”符合本段的主要内容，且“狂欢终场”呼应问一，文章在问题上形成闭环。 【4题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 （1）问题：根据“资本的游戏总有终场”和“结局只会更糟——商家倒闭潮、骑手失业潮、社区商业空心化，最终留下一地鸡毛”概括为“狂欢终场，谁来收拾残局？” （2）理由：①前三问均以“四字短语＋疑问句”开篇，故问四必然沿用这一格式，问四首句“资本的游戏总有终场”，并回顾2019年补贴大战“一地鸡毛”的结局，预示2025年若不干预将重蹈覆辙，故用问题是“狂欢终场，谁来收拾残局？” ②“收拾残局”符合本段的主要内容，且“狂欢终场”既回扣问一中的“补贴盛宴”，又点明盛宴散场之必然；“谁来收拾残局”则直指商家倒闭、骑手失业、社区空心化等后续治理难题，与段落呼吁“按下暂停键”“让行业回归理性”的使命高度契合。 5． “深入”：①全文结构层层递进，文本整体划分为四个问题，深入推进。②每个分论点深刻剖析问题，分条缕析，针对性和逻辑性强，一针见血直指事件的本质，做到了“深入”。③探讨社会弊病，透过“狂欢”的表象，深刻挖掘社会各方面存在的问题。 “浅出”：①用大众熟悉的生活场景切入，如“0元奶茶”等补贴现象，以及北京面馆老板因消费者偏爱低价预制菜而关店等具体案例。②用通俗语言还原行业现状，让读者直观理解“2025外卖大战”的真实面貌，做到了“浅出”。 5.（1）“深入”：①文本整体划分为四个问题，层层深入推进，对问题的分析深入骨髓；②文本多运用举例论证、对比论证等深入剖析“2025外卖大战”的问题本质，做到了“深入”。 （2）“浅出”：用大众熟悉的生活场景切入，如“0元奶茶”等补贴现象，以及北京面馆老板因消费者偏爱低价预制菜而关店等具体案例，用通俗语言还原行业现状，让读者直观理解“2025外卖大战”的真实面貌，做到了“浅出”。 【5题详解】本题考查学生分析文章结构、论证方法的能力。 （1）“深入”：①文章连续四个连环追问，从“谁在买单”到“谁来收拾残局”，层层递进，深入分析问题，把资本游戏、平台规则、监管漏洞、社会后果逐层揭开。②大量引用一线数据，如18%→9%的利润率、23%的交通事故增幅、18万吨餐盒垃圾，还有鲜活案例，如连锁餐饮负责人、便利店店长、社区面馆老板的现身说法，用例证、对比论证等深入剖析“2025外卖大战”的问题本质，做到“深入”。 （2）“浅出”：用“0元奶茶”“5元正餐”等大众熟悉的生活场景，和用“15元牛肉面输给8元预制菜”这种社区小店的真实遭遇收尾，通俗的语言还原了“2025外卖大战”的真实面貌，把宏观议题拉回人们的日常，做到“浅出”。 （二）现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，16分) 【导语】这篇小说以白洋淀为背景，通过撑船老人与“我”的对话，展现抗战时期普通百姓的坚韧与反抗。孙犁以散文式的笔调，将残酷的战争融入日常叙事——红衣姑娘的机智勇敢、老人对鱼鹰的深情追忆，都成为民族精神的缩影。第一人称视角和口语化叙述增强了真实感，形成“以小见大”的独特战争书写，体现了孙犁“荷花淀派”清新隽永的美学风格。 6．B 7．D 【6题详解】6．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 A.“来自他的亲眼所见”错误。缺乏依据，从故事叙述视角，还有“她会说得更仔细，我老了，舌头不灵了”可以推知，他是转述。 C.“暗示了斗争形势依然严峻”错误。根据文中多次提到的“要是这个时候”“这二年就不同了”“假如在这二年”等可知，这些表述反映了老头儿对当前斗争形势的乐观态度，暗示了斗争形势出现了转机，而非依然严峻。 D.“‘鱼鹰’是全文线索”错误。鱼鹰虽然在老头儿的故事中占有重要地位，但它并不是贯穿全文的线索，只在文章前面出现。故选B。 【7题详解】7．本题考查学生对文本相关内容的理解、对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 D.“采用全知视角”错误。“我”作为故事的参与者和见证者，只能感知自己所见、所闻、所感的内容，无法了解其他人物的心理活动或未发生的情节，因此不能称之为全知视角，而是有限视角。故选D。 8．《百合花》中的新媳妇：①羞涩腼腆，给伤员拭洗身上污泥血迹时只答应做“我”的下手； ②善良无私，看见小通讯员衣服挂坏了，赶忙找针拿线要给他缝上；她把百合花被子给牺牲的小通讯员盖上。 本文中的姑娘：①智慧从容，三位女子对抗日本兵，不但消灭了敌人还顺利逃脱； ②刚烈勇敢，女子勇敢对抗日本兵，不愿让人随意欺辱。 【8题详解】8．本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 《百合花》中的新媳妇：①从“脸扭向里面，尽咬着嘴唇笑”“跟她说了半天，她才红了脸，同意做下手”等细节，可看出她羞涩腼腆； ②“依然拿着针，细细密密缝破洞”“自己动手把半条被子铺在棺材底，半条盖在他身上”，则展现出她淳朴善良的品质。 本文中的姑娘：①三位女子巧妙对抗日本兵，不仅消灭敌人还顺利逃脱，从“她们从苇垛上跳下，穿过苇垛向淀里去”可见其智慧从容； ②面对日本兵，十六七岁的姑娘从苇垛钻出，咬紧牙投手榴弹炸死敌人，不愿被随意欺辱，从“直直地立在苇垛上”“投手榴弹”等行为，可见其刚烈勇敢。 9．①以情节“小”见“大”：题目就是“白洋淀边的一次小斗争”，老头给我讲的小事是指红衣少女用手榴弹消灭了鬼子，故事情节虽简单，却不失荡气回肠。 ②以人物“小”见“大”：老头做交通员，他的儿子去参加了水上游击队，三位女子与日本鬼子英勇斗争，通过普通平凡的小人物们的斗争经历，展现了那个大时代的精神风貌。 ③以环境“小”见“大”：文章选择抗日战争时期白洋淀这个特定的环境反应老头口中反复提到的“这两年”全中国上下抗日这样的大环境大背景，表达了军民积极参与抗日的大主题。 【9题详解】9．本题考查学生分析作品的体裁特征和表现手法的能力。 ①情节“小”见“大”：文章以“白洋淀边的一次小斗争”为题，选取老头讲的红衣少女用手榴弹消灭鬼子等平常小事构建情节，未展现大规模战斗，聚焦小斗争场景，情节简单却荡气回肠。以小见大，体现百姓抗争精神与鬼子残暴，留回味空间。 ②人物“小”见“大”：塑造放鱼鹰老人、红衣少女等普通百姓形象。老人平凡却积极抗日，串联故事；红衣少女背景不明却勇敢机智。小人物精神反映白洋淀百姓成长、觉醒与抗争，展现大时代风貌，引发对普通百姓抗战作用的思考。 ③环境“小”见“大”：故事发生在白洋淀，以局部映射整个抗日战场，象征全中国抗日大环境，用小地域承载阔大战争主题，表现全国军民抗日热情。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，21分） 10． BEG 11．B 12．C 【12题详解】本题考查学生分析和概括文章内容的能力。C.“作者将二人进行对比，表达对孙明复好为人师的批评”错误。作者举孙明复的例子是为了说明对待世道要慎重，并未批评孙明复好为人师，且文中孙明复、何北山之间也不存在对比关系。故选C。 13．（1）巫医乐师和各种工匠，士大夫们瞧不起，现在他们的见识竟反而赶不上这些人，真是令人奇怪啊！ （2）不懂得道理（道理不懂得），不精通学业（学业不精通），有疑惑却不能解答，那么就不是（真正的）老师。 【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“之”，这些；“不齿”，看不起；“乃”，竟然，却。 （2）“闻”，懂得；“精”，精通；“则非师矣”，判断句。 14．①摒除年龄、身份等限制，以学识渊博，品德高尚的人为师； ②学习要谦虚，做到尊师重道。 参考译文：材料一：唉！尊师学习的风尚不流传已经很久了！想要人没有疑惑也很难了！古代的圣人，他们超出一般人很远，尚且跟从老师并向他请教；现在的一般人，他们的才智比圣人差得很远，却以向老师学习为耻。因此圣人更加圣明，愚人更加愚昧。圣人之所以成为圣人，愚人之所以成为愚人，大概都出于这个原因吧？人们爱自己的孩子，选择老师来教他们；对于他自己呢，却以跟从老师学习为耻，真是糊涂啊！那些孩子的老师，是教孩子书本的文字，学习断句，不是我所说的传授道、解答疑难问题。不通晓句读，不能解决疑惑，有的（指“句读之不知”）向老师学习，有的（指“惑之不解”）却不向老师学习，小的方面要学习，大的方面却放弃了，我没看出那种人的明智之处。巫医乐师和各种工匠，不以拜别人为师为耻。士大夫这类人，说谁是谁的老师、谁是谁的学生之类的话，就成群地聚在一起讥笑人家。问他们为什么，就说：“他和他年龄差不多，道德学问也差不多，以地位低的人为师就感到十分羞耻，以官职高的人为师就觉得近乎谄媚。”唉！尊师学习的风尚不能恢复，（从这里）就可以明白了。巫医乐师和各种工匠，士大夫们瞧不起，现在他们的见识竟反而赶不上这些人，真是令人奇怪啊！ 材料二：呜呼！师道没有流传下来，难道仅仅是学生的过错吗？同样也是老师造成的。老师，是传道授业解惑之人。不懂得道理（道理没有听闻），不精通学业（学业不精通），有疑惑却不能解答，那么就没有资格称之为老师。本来没有什么可教授，却强行聚集道路上擦肩之人，称“老师”称“弟子”等等，这些人还不如教授句读的童子之师，或是传授实际技艺、技术的巫医乐师百工这类人有实际作用。如果说老师对于道理的传授，甚至比不上童子之师、巫医、乐师、百工，那么这就是当老师的过错了。 现在世人都把无所忌惮之人视作高明之人，代笔门客，张口就骂欧阳修曾巩等人，知识浅陋的读书人，动笔就诋毁朱熹陆九渊等人。连古人的姓氏都只是道听途说，没有弄清，就议论人家的学术、文章，（这样的文字）已在坊间书籍上连篇累牍地出现了。年轻识浅的人，轻浮浅薄，动辄就想超过以前的人，自认为与前人相当，如果世上没有孔子，自己就不应当在弟子之列。大概不只是以做学生为耻，甚至相互都认为不做老师也是可耻的。哎！真是太奇怪了！如果像这样，那么这种（没有真才实学的）老师大行其道，人心变得浅薄暴戾，我担心这种风气流传下去。 过去孙明复做老师，收石守道做弟子，石守道拿着手杖鞋子侍奉左右。孙明复坐着的时候，石守道一定站着，进出都扶着老师，老师和学生之间的礼节像这样一般慎重。何北山对于来求学的人，不肯接受他们的拜师之礼。何北山的意思是认为如果没有品德，宁肯使老师的位子空着，来等待以后的有学识之人，不能够让为师之道从自己这里开始败坏。北山可以做老师，却避开师名而不去做，（对待师道）他就是像这样慎重啊！我年纪大了，很少时间去学习，你们想要寻求作我的弟子。我哪里敢冒当世之不韪，做出这样的无耻之事呢？反推韩愈的意思，写下这篇《续师说》，作为推辞的理由吧。 （2） 古代诗歌阅读 15答案： D 解析： D.“体现出他因年老体弱面对现实无奈妥协”错误。尾联“欲填沟壑唯疏放，自笑狂夫老更狂”展现的是诗人在困境中仍坚强，疏放的人生态度，并非对现实的妥协，而是以旷达自嘲的方式对抗命运的打击。 故选D。 16．答案： （1）《狂夫》通过草堂、水、风、翠篠、雨、红蕖等色彩亮丽的意象，描写了明丽清幽的盛夏之景，情感上表达了诗人虽然身经战乱之苦，却能苦中作乐（洒脱面对）的思想感情。 （2）《登高》则通过急风、高天、猿啸、落木等色彩灰暗的意象，描写了悲凉萧瑟的秋景，情感上表达了在国运艰危与个人绝境交织的困境中，诗人极度悲痛的思想感情。 解析： （1）《狂夫》：意象上，“风含翠篠娟娟净，雨浥红蕖冉冉香”，以“翠篠”“红蕖”等色彩鲜亮的意象，描绘出微风细雨中草木洁净、荷花飘香的明丽清幽之景；意境上，诗中不仅有“翠篠”“红蕖”，还有“万里桥”“百花潭”“草堂”等意象。“万里桥”“百花潭”点明居住环境的清幽，“草堂”是诗人安身之所，“翠篠”色泽鲜亮，“红蕖”香气冉冉，这些意象共同构成了一幅色彩明丽、充满生机的画面，展现出盛夏时节草堂周边清新宁静的氛围；情感上，结合“欲填沟壑唯疏放，自笑狂夫更老狂”，可见诗人虽面临“厚禄故人书断绝，恒饥稚子色凄凉”的困境，却以“疏放”“老狂”的态度洒脱面对，体现苦中作乐的豁达。 《登高》：意象上，“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，以“急风”“高天”“猿啸”“落木”等色彩灰暗、充满萧瑟感的意象，勾勒出秋日江边的苍凉之景；意境上，急风、高天、哀猿、落木、长江等意象交织，勾勒出秋日江边空旷、萧瑟、雄浑又凄清的画面，风之急、猿之哀、木之落、江之滚，共同营造出一种悲壮苍凉、沉郁顿挫的意境，暗含着时光易逝、人生无常的感慨；情感上，结合“万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”，可见诗人在战乱背景下，将漂泊之苦、年老多病与国家危难交织，抒发了极度悲痛的情感。 (三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.（1）学不可以已 君子博学而日参省乎己 （2）小乔初嫁了 樯橹灰飞烟灭（3）且放白鹿青崖间，须行即骑访名山/呦呦鹿鸣，食野之苹（2分，此题为开放性试题） 三、语言文字运用（19分） 【答案】18. ②，将“装载”改为“承载”；③，将“文字的简洁”改为“简洁的文字”。 19. C 20. ①“引伸”改为“引申”；②“奥秒”改为“奥妙”；③“依剧”改为“依据”。 21. B 22. “衣冠禽兽”原义特指官员，象征官职和威望，含褒义；现义为穿戴者衣帽的禽兽，比喻品德败坏、行为卑劣的人，含贬义。 23．例文： nnn以劳动为荣，享受劳动之美 千百年来，人类用自己的劳动来改造世界，创造财富，改善生活。从上古时期开始，劳动的重要性就从没被忽视过。劳动带来的是“稻花香里说丰年”，保证的是农耕大国的正常运转，是小农经济社会稳定。而到了今天，劳动依然是个人发展、国家兴盛之源。 劳动何其苦。“足蒸暑土气，背灼炎天光”“锄禾日当午，汗滴禾下土”这些都是“秋收万颗子”背后付出的艰辛劳动。“种豆南山下”的诗情画意是充满乐观的滤镜，而事实往往是“人间辛苦是三农”的无奈与辛劳。 劳动既苦，为何还要坚持？“人生归有道，衣食固其端，孰是都不营，而以求自安？”劳动带来的不仅是物质的充盈丰富，更是精神的满足。热爱劳动的人对生活充满了希望，便不在意苦与累。 劳动何其美。“采采芣苢，薄言采之。”反复吟唱的是对辛勤劳作的礼赞，是对美好生活的期待。“昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。”这是虽然疲惫但又多么充实的生活。劳动给人带来美好的生活，就是给人带来对未来的希望。热爱劳动是中华民族的传统美德。“一农不耕，民有饥者。一女不织，民有寒者。”劳动是生活的基础。劳动也是文化和文明发展的基础。以劳动为荣，便能乐在其中，享受其中的美。 现代社会，劳动被赋予了新的意义。我们不需要日日起早贪黑，不需要每天挥汗如雨，现代科技的发达让人们不必再坚持辛苦的耕作。但是时代的新任务并不轻松，机遇和风险并存的今天，是另一种艰苦。所幸，劳动精神从没有改变。在今天，热爱劳动的精神仍然鼓舞着我们不断开拓进取。“天眼”观天、“嫦娥”探月、“夸父”逐日，都是无数伟大的劳动者辛勤劳动、创造发明的结晶。斗转星移，不曾消逝的是劳动的精神，沧海桑田，不曾变化的是美德的传承。劳动创造美好的生活，推动时代的发展，纵使过程千般苦，必有成就回甘来。 劳动也许苦，但劳动亦何其美！当代青年应不惧劳动之苦，热爱劳动，以劳动为荣，创造价值，便能乐在其中，享受劳动之美。 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题：这是一道引语类材料作文题。 第一段写劳动之“苦”，用了《插秧歌》和张秉贵作例子，写劳动过程中身体上承受的辛苦。第二段写劳动之“美”。这种美既体现在人与自然的和谐美，也体现在劳动者的形体美，还体现在劳动时的精神状态之美。 要围绕劳动之“苦”与劳动之“美”的矛盾来写。“苦”与“美”其实是矛盾统一的关系。“苦”在于身体，而“美”更多在于在精神。二者相融相生，形成一个整体。若只是分别阐述劳动的苦与美是未能切中要害的表现。劳动之美是专注之美、和谐之美，这样的审美体验只会在聚精会神、全身心投入时感知到。劳动之苦是客观存在的，但其心理体验不一定就是痛苦，因为沉浸其中，“得意忘形”，外界的烦忧，身体的劳累已经都可以至于一旁。在写作时， 要写出劳动之“苦”和劳动之“美”的辩证关系。选用事例时不要将“劳动”的范围局限于诸如打扫卫生之类的日常活动，要结合时代热点写出新时期劳动者的美，包括从劳动模范形象到时代领跑者的先进典型，从传统的农民、矿工、钢铁工人等形象，到医生、教师、文化工作者、科技工作者形象，再到快递小哥、奔波在城市中的年轻一族等。 行文构思上，先概括材料，由材料引出观点，如：劳动的苦与美并非对立，而是辩证统一的整体——苦是美的基石，美是苦的升华，二者共同构筑了劳动的完整价值。接下来从为什么的角度展开论述：一、劳动之“苦”是生存的底色与精神的磨砺，苦是精神成长的“磨刀石”，让劳动者在克服困难中获得能力的提升与品格的淬炼。二、劳动之“美”是创造的喜悦与生命的充盈，人在创造中实现自我价值，获得生命的充盈感。三、苦与美的辩证统一，铸就劳动的完整价值，苦为美奠基，美为苦升华。最后升华总结，唯有拥抱劳动的苦与美，才能真正理解“劳动创造人本身”的深刻内涵，让人生在苦涩与芬芳的交织中绽放光彩。 立意：1.在劳动的“苦”中感受劳动的“美”。 2.唯有辛勤劳动，心怀劳动之美，才能实现自我价值与中华民族的伟大复兴。 3.传播劳动精神，在新时代书写劳动之美。 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025年黄梅育才高级中学高一年级12月月考 语 文 试 题 2025年12月 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。 “2025外卖大战”：挑战还是机遇？ 进入2025年7月份，连续两个周末，外卖平台的补贴大战再次席卷消费市场。美团、京东、淘宝闪购轮番抛出大额优惠券，“0元奶茶”“半价正餐”的诱惑让消费者趋之若鹜，平台订单量屡创新高，骑手日收入动辄突破五百元——这场看似多赢的商业盛宴背后，藏着资本逐利的狂欢，更掩着难以忽视的社会隐忧。当我们为低价外卖欢呼时，更该看清这场大战撕开的行业病灶与民生困局。 问一：补贴盛宴，谁在买单谁在狂欢？ 平台公布的数据总是光鲜；美团即时零售订单量突破1.5亿，京东、淘宝闪购创下历史峰值，40万众包骑手日入超500元。消费者晒出的“0元订单”截图里，满是薅羊毛的喜悦。但这场盛宴的账单，从未真正由平台独自承担。 翻开平台财报不难发现，所谓“补贴”不过是财务报表上的“市场推广费”，最终会以两种方式转嫁：一是挤压商家利润空间，某连锁餐饮品牌负责人透露，参与平台活动后，门店实际利润率从18%降至9%，“不参与就没流量，参与了几乎白干”；二是透支骑手权益，表面上骑手收入激增，实则是“以命换钱”——为冲单量，骑手日均配送时长从8小时增至12小时，闯红灯、逆行成了常态，7月以来全国外卖骑手交通事故率同比上升23%；更值得警惕的是，补贴造就的虚假繁荣正在扭曲消费认知。当消费者习惯了“3元喝奶茶”“5元吃正餐”，实体餐饮的合理定价反而被视为“暴利”。北京某社区面馆老板无奈关闭门店；“顾客嫌15元一碗的牛肉面贵，转头去买8元的预制菜外卖，可他们忘了，我的面里是新鲜牛肉，不是添加剂调的汤。” 问二：即时零售，是创新还是内卷？ 平台将“外卖大战”包装成“即时零售革命”，宣称解决了“现在就要、附近就有”的需求。但深究之下，这场革命不过是资本对存量市场的极致压榨，而非真正的增量创造。传统电商与即时零售的本质区别，被平台刻意模糊。前者通过规模化降低流通成本，让偏远地区也能买到全国商品：后者则是将社区便利店的交易挪到线上，用30分钟送达的噱头，收取商家20%—30%的佣金。上海某便利店店长算了笔账：线上订单占比从30%升至60%，但净利润反而下降12%，“平台抽成太高，我们只能减少鲜食供应，换成保质期更长的预包装食品”。 所谓“激发新增需求”更像自欺欺人。消费者忽然想吃雪糕的即时需求，本可通过下楼买支冰棍满足，既锻炼身体，又能支持社区商业。而即时零售将这种需求绑架到线上，不仅增加了包装垃圾——7月全国外卖餐盒废弃物达18万吨，更让社区小店沦为平台的“前置仓”，失去了邻里社交的公共属性。当小区里的便利店变成只接订单的仓库，消失的不只是烟火气，更是社区共同体的连接纽带。 问三：监管困局，如何叫停这场危险游戏？ 外卖大战的愈演愈烈，暴露出 ① 。现行《电子商务法》对“即时零售”的定义模糊，平台与骑手的法律关系始终悬而未决，商家与平台的议价权更是天差地别。 要破解困局，需从三个维度发力：一是规范平台行为，应立法规定平台补贴不得低于成本价的80%，禁止用“低价倾销”扼杀市场活力； ② ，建立骑手最低工资标准与社保缴纳制度，将配送时长与道路限速挂钩，杜绝“超时罚款”倒逼违规；三是保护实体商业，对社区小店实行佣金减免政策， ③ 。 更关键的是，社会需要重建对“合理利润”的尊重。当我们为外卖小哥送上五星好评时，也该想想：为什么一碗热乎饭不能卖个公道价？为什么便利店店员不能有体面收入？为什么平台可以拿走最大块蛋糕，却让商家与骑手承担所有风险？ 问四：…… 资本的游戏总有终场。2019年的外卖大战以“二选一”垄断收场，最终消费者为涨价买单：2025年的这场大战，若任由其发展。结局只会更糟——商家倒闭潮、骑手失业潮、社区商业空心化，最终留下一地鸡毛。 或许，我们该给这场大战按下暂停键。不是否定即时零售的价值，而是要让它回归理性；允许合理利润，保障劳动者权益，尊重消费规律。就像那位延边大学的食堂刘晓梅阿姨所说：“做生意和做人一样，不能只图快，忘了本分。” 当外卖平台不再靠补贴抢市场，而是比拼谁能提供更安全的食品、更合理的价格、更体面的工作；当消费者不再执着于“最低价”，而是愿意为品质与责任买单——那时的外卖行业，才配得上“服务民生”的美名。这场大战终会落幕，但它留下的思考，该刻在每个参与者的心里。 （摘编自新京报《外卖大战：资本狂欢下的真实图景与民生隐忧》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3分） A.“外卖补贴”不过是财务报表上的“市场推广费”，最终将相关费用全部转嫁给商家或骑手承担。这场大战的账单，从未真正完全由平台承担。 B.为冲单量，骑手每天的配送时长都增长了4小时，闯红灯、逆行成了常态，这导致了全国外卖骑手违法概率的上升。 C.外卖平台将“外卖大战”包装成“即时零售革命”，并非解决了“现在就要、附近就有”的需求，实际上是资本对存量市场的极致压榨。 D.2019年的外卖大战以“二选一”垄断收场，最终消费者为涨价买单；2025年的这场大战，若任由其发展，依旧会以“垄断——涨价”收场。 2.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分） A.问一中列举北京面馆老板的例子，是为了论证“补贴造就的虚假繁荣正在扭曲消费认知”这一观点，事实论据充分，使文章更具说服力。 B.传统电商与即时零售的本质区别在于：前者通过规模化降低流通成本，让偏远地区也能买到全国商品；后者将便利店的交易挪到线上，以快速送达为噱头收取佣金。 C.外卖行业发展需要从业者和消费者共同努力。外卖平台需要比拼谁能提供更安全的食品、更合理的价格；消费者则要倾向于为品质与责任买单，而降低对价格的关注度。 D.文章通过四个问题具体分析了“2025外卖大战”的起因、经过和未来发展，条理清晰，视角多样，对于时事的评析十分透彻。 3．根据上下文内容，在问三的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。（3分） 4．根据上下文，问四提出的问题可能是什么？请写出一个并简述理由。（4分） 5.结合文本，说明文本在分析“2025外卖大战”时是如何做到“深入浅出”的。（6分） （二）现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，16分) 阅读下面的文字，完成6～9题。 白洋淀边的一次小斗争 孙犁 有一天，我送一封信到同口镇去。把信揣在怀里，脱了鞋，卷起裤腿，在那漫天漫地的芦苇里穿过。芦苇正好一人多高，还没有秀穗，我用两手拨开一条小道，脚下的水也有半尺深。 走了半天，才到了淀边，拨开芦苇向水淀里一望，太阳照在水面上，白茫茫一片，一个船影儿也没有。我吹起暗号，吹过之后，西边芦苇里就哗啦啦响着，钻出一只游击小艇来，撑船的还是那个爱说爱笑的老头儿。他一见是我，忙把船靠拢了岸。我跳上去，他说：“今天早啊。” 我说：“道远。” 他使竹篙用力一顶，小艇箭出弦一般，窜到淀里。四周没有一只船，只有我们这只小艇，像大海上飘着一片竹叶，目标很小。就又拉起闲话来。 老头儿爱交朋友，干抗日的活儿很有瘾，充满胜利情绪，他好打比方，证明我们一定胜利，他常说：“别看那些大事，就只是看这些小事，前几年是怎样，这二年又是怎么样啊！” 过去，他是放鱼鹰捉鱼的，他只养了两只鹰，和他那个干瘦得像柴禾棍一样的儿子，每天从早到晚在淀里捉鱼。刚一听这个职业，好像很有趣味，叫他一说却是很苦的事。那风吹雨洒不用说了，每天从早到晚在那船上号叫，敲打鱼鹰下船就是一种苦事。而且父子两个是全凭那两只鹰来养活的，那是心爱的东西，可是为了多打鱼多卖钱，就得用一种东西紧紧地卡住鱼鹰的嗓子，使它吞不下它费劲捉到的鱼去，这更是使人心酸可又没有办法的事。老头儿是最心疼那两只鹰的，他说，别人就是拿二十只也换不了去；他又说：“那一对鹰才合作嘿，只要一个在水里一露头，叫一声，在船上的一个，立刻就跳进水里，帮它一手，两个抬出一条大鱼来。” 老头儿说，这两只鹰，每年要给他拾上一千斤。鬼子第一次进攻水淀，在淀里抢走了他那两只鱼鹰，带到端村，放在火堆上烧吃了。于是，儿子去参加了水上游击队，老头儿把小艇修理好，做交通员。 老头儿乐观，好说话，可是总好扯到他那两只鹰上，这在老年人，也难怪他。这一天，又扯到这上面，他说：“要是这二年就好了，要在这个时候，我那两只水鹰一定钻到水里追走了，不会叫他们捉活的去。” 可是这一回，他一扯就又扯到鸡上去，他说：“你知道前几年，鬼子进村，常常在半夜里，人也不知道起床，鸡也不知道撤窠，叫鬼子捉了去杀了吃了。这二年就不同了，人不在家里睡觉，鸡也不在窠里宿。有一天，在我们镇上，鬼子一清早就进村了，一个人也不见，一只鸡也不见，鬼子和伪军们在街上，东走走西走走，一点食也找不到。后来有一个鬼子在一株槐树上发现一只大红公鸡，他高兴极了，就举枪瞄准。公鸡见他一举枪，就哇一声飞起来，跳墙过院，一直飞到村外。那鬼子不死心，一直跟着追，一直追到苇垛场里，那只鸡就钻进了一个大苇垛里。” 没到过水淀的人，不知道那苇垛有多么大，有多么高。一到秋后霜降，几百顷的芦苇收割了，捆成捆，用船运到码头旁边的大场上，垛起来，就像有多少高大的楼房一样，白茫茫一片。 老头儿说：“那公鸡一跳进苇垛里，那鬼子也跟上去，攀登上去。他忽然跳下来，大声叫着，笑着，往村里跑。一时他的伙伴们从街上跑过来，问他什么事，他叫着，笑着，说他追鸡，追到一个苇垛里，上去一看，里面藏着一个女的，长得很美丽，衣服是红色的。” 这样鬼子们就高兴了，他们想这个好欺侮，一下就到手了。五六个鬼子饿了半夜找不到个人，找不到东西吃，早就气坏了，他们正要撒撒气，现在又找到了这样一个好欺侮的对象，他们前跃进，又嚷又笑，跑到那个苇垛跟前。追鸡的那个鬼子先爬了上去，刚爬到苇垛顶上，刚要直起身来喊叫，那姑娘一伸手就把他推下来。鬼子仰面朝天从三丈高的苇垛上摔下来，别的鬼子还以为他失了脚，上前去救护他。这个时候，那姑娘从苇垛里钻出来，咬紧牙向下面投了一个头号手榴弹，火光起处炸死了三个鬼子。 人们看见那姑娘直直地立在苇垛上，她才十六七岁，穿一件褪色的红布褂，长头发上挂着很多芦花。 我问：“那个追鸡的鬼子炸死了没有？” 老头儿说：“手榴弹就摔在他的头顶上，他还不死？剩下来没有死的两三个鬼子爬起来就往回跑，街上的鬼子全来了，他们冲着苇垛架起了机关枪，扫射，扫射，苇垛着了火，一个连一个，漫天的浓烟，漫天的大火，烧起来了。火从早晨一直烧到天黑，照得远近十几里地方都像白天一般。” 从水面上远远望过去，同口镇的码头就在前面，广场上已经看不见一堆苇垛，风在那里吹起来，卷着柴灰，凄凉得很。我想，这样大火，那姑娘一定牺牲了。 老头儿又扯到那只鸡上，他说：“你看怪不怪，那样大火，那只大公鸡一看势头不好，它从苇子里钻出来，三飞两飞就飞到远处的苇地里去了。”我追问：“那么那个姑娘呢，她死了吗？” 老人说：“她更没事。她们有三个女人躲在苇垛里，三个鬼子往回跑的时候，她们就从上面跳下来，穿过苇垛向淀里去了。到同口，你愿意认识认识她，我可以给你介绍，她会说得更仔细，我老了，舌头不灵了。” 最后老头说：“同志，咱这里的人不能叫人欺侮，尤其是女人家，那是情愿死了也不让人的。可是以前没有经验，前几年有多少年轻女人忍着痛投井上吊?这二年就不同了啊！要不我说，假如是在这二年，我那两只水鹰也不会叫兔崽子们捉了活的去！ 1945年 （选自《孙犁集》花城出版社） 6．下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（    ）（3分） A．老头儿讲的故事来自他的亲眼所见，“红衣姑娘”现实中确有其人，从下文“你愿意认识认识她，我可以给你介绍”中可以看出。 B．撑船老头儿在他的一对赖以生存的鱼鹰被鬼子杀后，做了交通员，既是因为他失去了生计，更是因为他对鬼子的愤恨。 C．文中多次提到“要在这个时”“这二年就不同”“假如是在这二年”，暗示了当 前的斗争形势依然严峻。 D．小说中多次出现的“鱼鹰”是全文线索，老头儿总是说起他的鱼鹰，既表达了他对鱼鹰的深情，也表达了他对侵略者的憎恨。 7．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（    ）（3分） A．本文写老人以日常聊天的方式讲述故事，将战争的残酷隐藏在日常生活化的叙述中，拉近了读者与文本的距离。 B．本文与《百合花》一样，善于用细节刻画人物形象，如描写红衣姑娘“直直地立在苇垛”“长头发上挂着很多芦花”。 C．作者通过对白洋淀自然风光的细腻描写，营造了一种清新、宁静的氛围，与战争的紧张形成了鲜明对比。 D．全文以第一人称“我”的叙述，采用全知视角，使故事显得真实可信，最大限度还故事的本来面目。 8．红衣姑娘作为战争中一位普通女性，个性鲜明。同样身处战火之中的，还有课文《百合花》中的新媳妇。两者相比，性格各有不同，请结合文本和教材内容加以分析。（4分） 9． 有人说孙犁另辟蹊径，用以小见大的方式处理战争题材，给作品留下更多回味和阐释空间。请结合小说对此作简要分析。（6分） 二、古代诗文阅读（36分） （一）文言文阅读（本题共5小题，21分） 阅读下面的文言文，完成10～14题。 材料一： 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉：今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ （节选自韩愈《师说》） 材料二： 嗟乎！师道之不传也，岂特弟子之过哉？亦为师者有以致之耳。师者，所以传道受业解惑者也。道之未闻，业之未精，有惑而不能解，则非师矣。本无可师，强聚道路交臂之人，曰师曰弟子云者，曾不如童子之师习其句读，巫医乐师百工之人授以艺术者之有其实也。使师之为道，出于童子巫医乐师百工之下，则是为师者之罪也。 今世以无忌惮相高，代笔门客，张口辄骂欧、曾①；兔园蒙师，摇笔即毁朱、陆②。古人姓氏，道听未审，议论其学术文章，已累幅见于坊书矣。乳儿粉子，轻浮浅躁，动欲越过前人，抗然自命，世无孔子，不当在弟子之列。盖不特耻为弟子，相率而耻不为师。吁！其可怪也！若是，则师之为道，人心之蟊贼也，吾惟恐其传也矣。 昔者孙明复之为师也，以石守道为之弟子，执杖屦，侍左右。明复坐则立升降拜则扶之师弟子之礼若是其重也。而何北山之于来学，未尝受其北面③。北山之意，以为苟无其德，宁虚其位，以待后之学者，不可使师道自我而坏也。北山可以为师，避师名而不为，其慎重如此。羲老而失学，欲求为弟子者也。羲其敢冒今世之无耻哉？反昌黎之意，作《续师说》以谢之。 （选自黄宗羲《续师说》，有删改） 【注】①欧、曾：指文学家欧阳修和曾巩。②朱、陆：指宋代理学家朱熹和陆九渊。 ③北面：古代尊长见卑幼，都是面南而坐，故以“北面”指拜人为师。 10．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑。 明复坐A则立B升降C拜D则扶之E师F弟子之礼G若是其H重也。（ ）（3分） 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分） A．之，用于主谓之间，取消句子独立性，与《劝学》“取之于蓝”的“之”用法不同。 B．遗，丢弃、放弃，与《出师表》“先帝简拔以遗陛下”的“遗”读音、意义相同。 C．耻，以……为耻，意动用法，与《桃花源记》“渔人甚异之”的“异”用法相同。 D．自，自己，与《三峡》“自非亭午夜分，不见曦月”的“自”词性、意义不同。 12．下列对材料有关内容的概述和评价，不正确的一项是（ ）（3分） A．材料一将古之圣人“从师而问”与今之众人“耻学于师”对比，点明了“圣益圣，愚益愚”的原因。 B．材料二中“张口辄骂欧、曾”等叙写，生动地刻画了当时社会一些人轻浮浅躁、自命不凡的可笑形象。 C．材料二中孙明复收石守道为弟子，而何北山不接受求学者的拜师之礼，作者将二人进行对比，含蓄地批评了孙明复好为人师。 D．两则材料均运用了反问句与“嗟乎”等感叹词，不仅增强了说理的气势，还深化了作者的批判之意。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ （2）道之未闻，业之未精，有惑而不能解，则非师矣。 14．韩愈和黄宗羲关于“师说”的见解对于我们学生今天从师学习仍有颇多启示，请结合材料谈谈你获得的启示。（4分） （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成15~16小题。 狂夫 杜甫 万里桥西一草堂，百花潭水即沧浪。 风含翠篠娟娟净，雨浥红蕖冉冉香。 厚禄故人书断绝，恒饥稚子色凄凉。 欲填沟壑唯疏放，自笑狂夫更老狂。 【注】上元元年（760）夏天，诗人杜甫在朋友的资助下，在四川成都郊外的一间草堂，生活暂时得到了安宁。 15．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（    ）（3分） A．首联“万里桥”与“百花潭”、“草堂”与“沧浪”相对应，描写了当时的居住环境，为后文写“狂夫”的精神境界作铺垫。 B．颔联“含”“浥”两个动词精妙传神，“含”字写出风的轻柔，“浥”字体现雨的细密，生动描绘出微风细雨中的自然美景。 C．颈联“厚禄故人书断绝”直接点明诗人失去经济依靠，“恒饥稚子色凄凉”侧面反映全家的艰难处境，形成强烈的情感冲击。 D．尾联“欲填沟壑”表明诗人濒临绝境，唯有以“疏放”“自笑”回应，体现出他因年老体弱而对现实无奈妥协，情感沉郁。 16．写完《狂夫》六年后，杜甫又写下了《登高》，虽然两首诗都创作于战乱时候，但是意象、意境和情感均有不同，请结合文本进行分析。（6分） (3) 名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) （1）荀子在《劝学》中，以君子之言提出中心论点“ ”又以“木”“金”为喻，认为“ ”，就会智慧明达、行为无过。 （2）苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中，先写“ ”，以美人衬托周瑜的英姿勃发；再写“ ”，以曹操军队的惨败衬托周瑜的军事才能。 （3）与上图内容相契合的古诗文名句，可以是：“                     ，                 。” 三、语言文字运用（19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 ①成语数量众多，②装载着中华民族数千年的智慧。③它能以文字的简洁传情达意，④以生动的故事喻理、以文化人，⑤是语言的艺术也是中华文化的载体。有些人认为，_________________，殊不知成语语义也是在不断变化的，只是过程比较缓慢，其中成语意义的转移就是变化途径之一。 成语意义的转移可分两类，一类是由原义引伸出来的意义，它是原义的发展。例如“飞扬跋扈”，本指举动超越常规，不受约束，不带褒贬色彩。语出《北史》：“景专制河南十四年矣，常有飞扬跋扈志。”后形容骄横放肆、不守法度，含贬义。另一类是对原义的颠覆，前后意义之间没有任何联系。例如“逃之夭夭”，语出《诗经》：“桃之夭夭，灼灼其华。”“桃之夭夭”原意是指桃花开得非常鲜艳茂盛。因“桃”与“逃”谐音，后易“桃”为“逃”，整个成语由褒义变为贬义，意思是逃跑得非常快。再如“不可思议”，原意是道理神秘奥秒，不可思忖，也不能用言语表达。语出《洛阳伽蓝记》：“佛事精妙，不可思议。”现解释为“对事物的情况、发展变化或言论无法想象、很难理解”。成语一旦脱离原来的语境，人们就容易依剧其字面义进行解释。这种“强词夺理”的解释，创造出了更贴近日常生活的表达。 18. 文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。（4分） 19. 下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（ ）（3分） A. 成语语义是始终不渝的 B. 成语语义是相对稳定的 C. 成语语义是一成不变的 D. 成语语义是不容变通的 20. 文中第二段存在三处错别字，请找出带有错别字的词语并加以改正。（3分） 21. 下列选项中加点的词语感情色彩都发生了变化，其中与文中“强词夺理”的变化不同的一项是（ ）（3分） A. 既异想天开，又实事求是，科学工作者正是以这种特有的风格和态度不断地去探索宇宙中无穷的奥秘。 B. 活人替代古董，也可以算得显出一点“进步”了。 C. 我喜欢海、溺爱着海，尤其是潮来的时候。 D. 他“固执”地追求真相，十年如一日地翻阅档案。 22. 成语“衣冠禽兽”是一个成语，源自明朝官员的服饰制度。据史料记载，明朝规定文官官服绣有不同种类的禽鸟，而武官则绘有兽类图案。请根据文本分析该成语意义的变化。（6分） 四、写作（60分） 23．阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 有人说，劳动让人“吃苦”。《插秧歌》描绘一家四口农忙时冒雨插秧的紧张生活，表现出农事的辛苦与繁忙；“全国劳动模范”张秉贵晚上下班后，也会“感到有些支持不住，有时连上楼还要扶着墙”。 也有人说，劳动孕育着美。《芣苢》中，田野里劳动的先民，与环境融为一体、自然和谐，展示了优美的劳作体态，又呈现出浑然忘我的精神面貌，显示出只有劳动者才可以感受到的纯粹的审美体验…… 劳动之“苦”与劳动之“美”之间似乎是矛盾的，对此，你的看法如何？请结合以上材料与现实生活写一篇文章，体现你的认识和思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 1 学科网（北京）股份有限公司 $