内容正文:
2025-2026(一)天津二中高三年级第二次月考
语文学科试卷
注意事项:
1,答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。
第I卷(选择题共39分)
本试卷共13小题,每小题3分,共39分。在每小题给出的四个选项中,只有一个选项最符
合题目要求。
一、(12分)
阅读下面一段文字,完成1一2题。
随着三星堆遗址的启动发掘,神秘的古蜀文化“沉睡三千年,一醒天下惊”。人们将对历史的
崇敬、对文化的自信、对民族的认同寄托在青铜神树上、黄金面具上、象牙制品上,让自豪和热
血沸腾了千年时光。
近几年来,历史、考古、文化成为了“自带流量”的热门词汇。故宫上元夜,
的灯会惊
艳全国;《国家宝藏》里,前世今生的故事令人回味无穷。跳出综艺的视野,我们发现文化的火热
其实早已融入生活。的中华大地上,还有更多的“三星堆”等待着我们唤醒。它们或许藏在
仰韶文化、守在夏商起源里,或许等在长江流域、存在吴越历史中。商鼎周彝、秦俑汉陶、晋帖
唐画…它们和三星堆文化样,()而我们要做的,一要唤醒沉睡的文明,一要传承
它们,发扬它们,携着辉煌自信地走向未来。
1.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是()
A.流光溢彩
浩渺
不是
而是
B.熠熠生辉
浩涮
不只是
更是
C,熠熠生辉
浩瀚
不是
而是
D.流光溢彩
浩瀚
下只是
更是
2.下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是()
A.守望着华夏大地数千年的沧海变迁,期待着苏醒绽放,等待着惊艳世界。
B.期待着苏醒绽放,等待着惊艳世界,守望着华夏大地数千年的沧海变迁。
C。守望着华夏大地数千年的沧海变迁,等待着惊艳世界,期待着苏醒绽放。
以.等待着惊艳世界,期待着苏醒绽放,守望着华夏大地数千年的沧海变迁。
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3.文化宫为评书、古琴、昆曲、木偶戏四个文艺演出专场各准备了一副对联,对联与演出专场对
应恰当的一项是()
①假笑啼中真面目新笙歌里古衣冠
②疑雨疑云颇多关节绘声绘影巧合连环
③白雪阳春传雅曲高山流水觅知音
④开幕几疑非傀偶舞台虽小有机关
A.①古琴②评书③昆曲④木偶戏
B.①昆曲②评书③古琴④木偶戏
C.①古琴②木偶戏③昆曲④评书
D.①昆曲②木偶戏③古琴④评书
4.
对下列文学作品及其相关内容的判断正确的一项是()
《鸿门宴》
司马迁
究天人之际,通古今之变,成一家之言
秦汉断代支
《师说》
韩愈
文章合为时而著,歌诗合为事而作
古文运动
《琵琶行》
白居易
惟陈言之务去
新乐府运动
反对封建主
《祝福》
鲁迅
哀其不幸,怒其不争
义
二、(9分)阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
唐代丝路沿线人文遗存与文人活动、文学创作与文化传播的关系研究,可主要从两个方面晨
开。一方面是唐至北宋丝路沿线的各类遗存古迹对文人活动、文学创作与文化传播的影响。从共
时性角度看,又可将此线路切分为三个单元。首先,关中古迹群对文人活动与文学创作的影响。
关中古迹众多,其中尤以宫殿、帝陵和宗教遗迹最为有名。宫殿巨丽,与赋之精神相合,其中尤
以杜牧《阿房宫赋》最为有名。这些赋作所书写的阿房宫、未央宫、大明宫等宫殿群的历史记忆
或现实观照均属唐人的盛世文学书写范畴,包举天地之心,并烛见时代礼治精神。秦汉以来,长
安迭为帝都,京城为帝陵环拥,形成别具特色的陵寝文化和陵邑文学图,游离于京城与地方之间,
成就了诸多诗人丰富的内在生命体验。其次,河西走廊人文遗存的文学写作。“陇头”是河西走廊
上最具影响的文学意象,由于其在人文地理层面富有特殊价值,故使“陇头诗”成为唐诗中的重
要题材,也成为中国文学中征人、游子思乡恋家的精神寄托。就其内涵而言,书写内容主要包括
边塞战事、征人思乡、大漠风光、陇头风俗等,分别展现出苍凉、悲壮和豪迈三种情感,体现了
古代士人对待“家”与“国”的矛盾心理和忠孝观念的碰撞,并最终使其经典化为中国文学写作
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中的重要意象。最后,西域古迹群对文人活动与文学创作也有重要影响。西域辽阔、民族众多
文化多元。丝绸之路在天山南北两麓共分三条道路向西通行,也因此形成了西域丈学创作的绿洲
化,体现出交通路线的分异与文学创作和传播的差异。
而另一方面,文学文本又具有主观性,表达出文本作者所理解的地方意义。英国学者迈克·克
朗认为,“文学作品不能被视为对地方的筒单描述,我们可借助文学作品了解人们想象中的地
方…这些充满想象的描述可使读者认识到一个地方独特的风情或特色。由于人们可从各种蝶介
了解到不同的地方,所以多数人对一个地方的了解在亲眼所见之前就已经形成了”,所以人们透过
对这些作品的阅读,可以读出作者对某一特定空间地域之地方性的理解。基于此,点可知,唐代文
人创作受到丝路沿线人文遗存的潜在影响和制约时,千万个行走其地的文学家也以作品或行动影
响着丝绸之路的文学内涵,比如再现地方典型的景观。例如轮台这一地名,汉“轮台”位于天山
之南,而唐时治所则位天天山之北,汉唐轮台县治的巨大差异和唐代前后期统治区域的伸缩,使
“轮台”在唐代文学的前后期创作中成为一个悲喜俱存的地理符号和文学意象。
(摘编自王伟《丝路人文遗存与唐代文学的西域书写》)
材料二:
历史时
历史事件
相关文字
“轮台”释义
期
盛
至轮台,轮台不下,攻数
汉
李广利攻占轮台
大汉武力征伐对象
年
日,屠之。—《汉书》
武
晚
是以末年遂弃轮台之地而
帝
汉武帝反思用兵之祸
下诏驳回轮台屯田
年
下哀痛之诏。—《汉书》
舍弃之地
唐疆域扩大,在天山北麓,
胡地首蓿美,轮台征马肥。
用汉代典故,代指北
初盛唐
今乌鲁木齐市附近设轮台县
岑参
庭或边塞
吐蕃最终攻陷北庭,唐与西
文吏何曾重刀笔,将军犹
借武帝轮台诏事,讥
中晚唐
域联系松散
自舞轮台。一李商隐
「刺穷兵黩武
材料三:
西域文化丰富了唐代诗歌创作的内容,西域风光、歌舞、人物、服饰、用具都进入唐代诗人
的视野。岑参的70多首边塞诗出现“沙喷、沙、喷”37次,“轮台”18次,“火山”11次,“白草”
11次,“热海”4次,“雪海”3次,“胡虏”29次。他两次西北军幕供职,活动地域广阔,超过以
往任何一位边塞诗人。这样的经历决定了他的诗中对西域地名多有记录。沟通与防御成为西域历
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史文化产生时代差异的驱动力。战争与和平成为唐代西域诗歌的两大主题。在战争主題之下,唐
代西域诗歌意象主要表现为辽阔苍茫、严寒冰冻、萧瑟荒凉、苍凉悲壮的特点。
从总体上看,边塞诗的战地风光描写,陌生事物出现的多,熟悉的东西相对少些。写入陌生
事物使作品带有奇异、浪漫的色彩,熟悉的因素出现诗中则增加亲切感。二者各具艺术魅力,彼
此补充,相得益衫。陌生的事物是诗人在边塞才见到的,故冠以“胡”“虏”等字。边塞诗中汉和
胡、虏对举的句子,往往都是把熟悉和陌生的两类事物加以比校。“弓弦抱汉月,马足践胡尘”,“胡
霜如剑锷,汉月似刀环”,汉月是熟悉的事物,胡尘、胡霜则属于陌生类。“蒸沙砾石然虏云,沸
浪突波煎汉月。”《天山雪歌送萧治归京》:“能兼汉月照银山,复逐胡风过铁关。”“汉月垂乡泪,
胡沙费马蹄。”和虏云、胡风、胡沙相对的都是汉月,前三者作为陌生事物出现,汉月则是作者熟
悉的对象。以熟悉的意象写陌生的环境,表达的是心理定势与对家乡的眷恋;在熟悉与陌生的比
较中,以倍增其衰乐。
(摘编自郭院林《唐诗中的西域意象及其文化意蕴》)
5.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是()
A.丝路沿线各类遗存众多,大量宫殿遗迹宏伟壮丽,与赋体文学的精神相符合,常常被唐代
文人赋予政治与审美意蕴。
3.长安帝陵众多,带给文学书写者丰富的生命体验,影响着他们的创作,由此形成唐代独具
特色的陵腹文化和陵邑文学。
C.“陇头诗”能成为中国文学中征人、游子思乡恋家的精神寄托,是因为“陇头”地处河西
走廊的特殊人文地理价值。
D.岑参西域活动地域之广远超以往的边塞诗人,这使他诗中对西域地名有较多的记录,其经
历也丰富了诗歌创作的内容。
6。结合材料一下列选项对材料二表格内容解读不恰当的一项是()
A.盛唐时期设立的轮台县比汉代的“轮台”地理位置更远。
B.初盛唐诗人好借汉代轮台典故表达征战建功的精神鼓舞之“喜”。
C.中晚唐诗人多借用轮台意象表达国力衰退无奈舍弃西域之“悲”。
D.“轮台”作为意象表情达意的巨大反差与统治区域的伸缩变化相关。
7.下列说法中,不适合附为论据来支撑“唐代文人以作品或行动影响着丝绸之路的文学内涵”观
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点的一项是()
A.“阳关”以西已是穷荒之地,唐人反复书写,反映了汉时“阳关大道”到唐后期屡被外族
侵扰的盛衰变化。
B.丝路南道上的精绝国,在公元3世纪以后就已神秘消失,却因为唐人的记述获得了文学新
生。
C、唐诗经常“以汉喻唐”,汉代西域旧地名“河西四郡”常出现于唐人笔端,成为国力强盛
的文化符号。
D.李白《战城南》诗中用万里征途来形容西域地区的遥远,讲而表达士兵的疲惫之态与思乡
之情。
三、(18分)
阅读下列文言文,完成题目(8-13)
与高司谏书
欧阳修
修顿首再拜,白司谏足下:某年十七时,家随州,见天圣二年进士及第榜、始识足下姓名
是时予年少,未与人接,又居远方,但闻今宋舍人兄弟,与叶道卿、郑天休数人者,以文学大有
名,号称得人。而足下厕其间,独无卓卓可道说者,予固疑足下不知何如么也。其后更十一年,
予再至京师,足下已为御史里行,然犹未暇一识足下之面:但时时于予友尹师鲁问足下之贤否
而师鲁说足下:“正直有学问,君子人也。”予优疑之夫正直者,不可屈曲;有学问者,必能辨
是非。以不可屈之节,有能辨是非之明,又为言事之官,而俯仰默默,无异众人,是果贤者耶!
此不得使予之不疑也。自足下为谏官表,始得相识6侃然正色,论前世事,历历可听,褒贬是非,
无一谬说。噫!持此辩以示人,孰不爱之?虽予亦疑足下真君子也。是予自闻足下之名及相识,
凡十有四年而三疑之。今者推其实迹而较之,然后决知足下非君予也。
前日范希文贬官后,与足下相见于安道家。足下诋诮希文为人。予始闻之,疑是戏言;及见
师鲁,亦说足下深非希文所为,然后其疑遂决。希文平生刚正、好学、通古今,其立朝有本末,
天下所共知。今又以言事触宰相得罪。足下既不能为辨其非辜,又畏有识者之责己,遂随而诋之,
以为当黜,是可怪也。夫人之性,刚果懦软,禀之于天,不可勉强。虽圣人亦不以不能责人之必
能。今足下家有老母,身惜官位,惧饥寒而顾利禄,不敢一忤宰相以近刑祸,此乃庸人之常情,
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不过作一不才谏官尔。虽朝廷君子亦将闵足下之不能,而不责以必能也。今乃不然,反昂然自
得,了无愧畏,便毁其贤以为当融,庶乎饰己不言之过。夫力所不敢为)乃愚者之不速;以智文
其过,此君子之贼也。
且希文果不贤邪?自三四年来,从大理寺丞至前行员外邮,作待制日,日备顾问,今班行中
无与比者。是天子骤用不贤之人?夫使天子待不贤以为贤,是聪明有所未尽。足下身为讲
目之官当其骤用时何不一为天子排其不贤反默欧无一语特其自败然后随而非之。若果贤邪?刚今
日天子与宰相以忤意迎贤人,足下不得不言。是则足下以希文为贤,亦不免贵:以为不贤,亦不
免责,太抵罪在默默尔。
伏以今皇带即位已来,进用谏臣,容纳言论,如曹修古、刘越虽殁,优被褒称。今希文与孔
道辅皆自谏诤耀用。足下幸生此时,遇纳谏之圣主如此,犹不敢一言,何也?前日又闻御史台榜
朝堂,戒百官不得越职言事,是可言者惟谏臣尔。若足下又遂不言,是天下无得言者也。足下在
其位面不言,便当去之,无妨他人之楼其任者也。昨日安道贬官,师鲁待罪,足下犹能以面目见
士大夫,出入朝中称谏官,是足下不复缺人间有羞耻事尔。所可惜者,圣朝有事,谏官不言而使
他人言之,书在史册,他日为朝廷羞者,足下也。
《春秋》之法,责贤者备。今某区区犹望足下之能一言者,不忍便绝足下,而不以贤者责也。
若犹以谓希文不贤而当逐,则予今所言如此,乃是朋邪之人尔。愿足下直携此书于朝,使正予罪
而诛之,使天下皆释然知希寸之当逐亦谏臣之一动也。
前日足下在安道家,召予往论希文之事。时坐有他客,不能尽所怀。故辄布区区,伏惟幸察,
不宣。修再拜。
(有删节)
8.对下列各句中加点词的解释,不正确的一项是()
A.修顿首再拜
再拜:拜两拜
B.而足下厕其间
厕:置身
C.便毁其贤以为当黜
毁:破坏
D.亦谏臣之一劾也
劾:作用
9。下列各句中加点词的意义和用法,相同的一组是()
A,其立朝有本末
其皆出于此乎
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B.今乃不然
今乃弃黔首以资敌国
Q.无妨他人之堪其任者也
保民而王,莫之能御也
八足下犹能以面用见士大夫
诚能见可欲则思知足以自戒
10.文中画波浪线的句子,断句最合理的一项是()
A.足下身为司谏/乃耳目之官/当其骤用时/何不一为天子辨其不贤/反默默无一语/待其自败/
然后随而非之
B.足下身为司谏乃耳目之官/当其骤用时/何不一为天子辨/其不贤/反默默无一语/待其自败
然后随而非之
C.足下身为司谏乃耳目之官/当其骤用时/何不一为天子辨/其不贤反默默/无一语待其自败/
然后随而非之
D.足下身为司谏/乃耳目之官/当其骤用时何/不一为天子辨/其不贤反默默/无一语/待其自败
然后随而非之
11.下列六句分编为四组,都表现欧阳修“直言不讳”特点的一组是()
①而足下厕其间,独无卓卓可道说者
②然犹未暇一识足下之面
③信仰默默,无异众人,是果贤者耶
④然后决知足下非君子也
⑤《春秋》之法,责贤者备
⑥足下在其位而不言,便当去之
①②⑥
.②③⑤
C.④⑤⑥
D.①③④
12.下列对文中文化常识的解说,不正确的一项是()
A.文中范希文即范仲淹,北宋杰出的思想家、政治家和军事家,其文学名篇《岳阳楼记》影
响深远。
B.中国古代有王公即位年次纪年法、年号纪年法、干支纪年法等多种纪年法。“天圣二年”
是王公即位年次纪年法。
C.中国古代多用谦称,一般人常自称“愚”:在下·“不才”等,文中“今某区区犹望足下之
能一言者”的“某”也是这类用法。
D.《春秋》是中国现存最早的编年体史书,也是儒家经典“六经”之一,相传为孔子据鲁史
修订而成
13.下列对文章的理解与分析,不恰当的一项是()
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A.开篇作者以对高司谏的耳闻和与之接触展开叙事,叙述了三次怀疑的情况,然后联系高司
谏的所作所为得出“决知足下非君子”的结论,确立总的论点。
B.范仲淹虽与欧阳修政见不和,但依然不影响欧阳修对他的欣赏和推重:正直之人遭贬,这
已使有识者气愤;而小人落井下石,更令人不平。
C,作者通过层层铺排对比,直接戳穿高司谏虚伪、谄媚的面皮,言辞激烈而论据充足,是书
信体议论文的典范作品。
D.文章褒贬分明,直言不讳,把作者的喜怒爱憎毫无遮拦地加以表述,情愤搬越,表现了一
代文豪畅达的胸怀和豪迈的气节风骨。
第Ⅱ卷(非选择题共111分)
四、(29分)
14.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
①虽朝廷君子,亦将阕足下之不能,而不责以必能也。(4分)
②夫力所不敢为,乃愚者之不逮;以智文其过,此君子之贼也。(4分)
15.开篇作者叙述了“三疑”,请用自己的话概括作者所“疑”的分别是什么。(3分)
16.阅读下面词作,按要求回答问题。(8分)
沁园春·泉南作
[元]张垫
自入闽关,形势山川。天开两边。见长溪漱玉,千瓴倒建:群峰泼黛,万马回旅。石磴盘空,
天梯架壑,驿骑蹒跚鞭不前。心无那,恰鹉鸪声里,又听啼鹃。
区区仕宦谁怜?道有志、从来铁石坚。但长存一片,忠肝义胆;何愁半点,瘴雨蛮烟。尽卷
南滨,不供杯,得遂斯游岂偶然。天公意,要淋漓醉墨,海外流传。
[注释]①此词为作者自北方到南方做官,途径福建泉州南浦所作。②闽关:福建泉州南蒲城北
有梨关。③无那,无奈。
(1)下列对这首词的理解与赏析,不恰当的一项是(3分)
A.“自入闽关”直点泉州南浦的梨关,“形势山川,天开两边”概写初见时对梨关的印象。
B.“恰鹧鸪声里,又听啼鹃”,鹧鸪声和杜鹃声连用,以重叠加倍的办法,抒发作者在艰险旅
途中的哀伤心情。
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C.“道有志、从来铁石坚”,表明有志者不会被生活中的困难吓倒,心坚如铁,一往无前。
D.“尽卷南溟,不供杯杓”,尽取南海之水,尚不足以装满杯杓,词人难掩赴远地做小官的无
奈。
(2)“见长溪漱玉,千瓴倒建:群峰泼黛,万马回旋”描绘了一幅怎样的画面?(5分)
17.补写出下列名篇名句中的空缺部分。(10分)
(1)“生命意识”指每一个现存的生命个体对自己生命的自觉认识。在这个词语出现之前,
古代已经有很多文人墨客抒发过对于生命的看法。孔子用“朝闻道,
”来表达自己对
于至高真理的追求甚于生命:王羲之则认为“
”,即不应把死生等同起来;
(2)《屈原列传》中的“屈平
竭忠尽智,以事其君,
可谓穷矣”一
句,概括了屈原的人格风采和悲惨境遇。
(3)理学集大成者朱熹所提出的格物致知理论来自《礼记·大学》,该文通过
”两句,揭示只有探究万物,才能获取知识,才能使意念真诚。
(4)《论语》中提到
”。这句话既是人际交往的黄金法则,
也是处理人际关系时应当遵循的道德准则。
(5)三星堆遗址及文物的发现,让我们领略到古蜀文明的无穷魅力。早在唐朝,李白《蜀道难》
中便提到了久远而神秘的古蜀国建立的两句是:“
,开国何茫然。”
五、(16分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
故乡的桥
谭谈
①老汉今年八十岁。年岁一大,记忆力就越来越差了。眼面前发生的事,一转过身就忘了。
而小时候的事,却愈来愈清晰。近日,故乡一座古桥复修峻工,友人发来请束,要我回去看看。
猛然间,这触动了我儿时有关桥的记忆…
这座桥,是我来到这个世界上最早看到的桥。它是我去外婆家的必经之地。几岁的时候,常
常跟着妈妈走在这条“外婆路”上。从有记忆时起,我第一次看到它,觉得它是一栋房屋。只见
这座盖着黑黑瓦片的屋子,立在一条小河上。真奇怪,于是扭转头去问妈妈:“这栋屋子怎么起在
河面上呀?”“蠢宝,这是一座桥,一座屋桥。落雨天,可给过路的人避雨。热天里,可给赶路的
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人歌脚,桥立在河面上,风大,凉快。就像建在河面上的亭子。”从此我朦朦胧胧地知道了,世间
还有这样的桥,兼供路人过河与歇脚,有桥与亭的功能。大了,走南闯北,见识广了,知道这是
风雨桥,也叫屋桥、花桥。叫它屋桥,顾名思义,它上面盖了瓦,份房屋。叫它花桥,是因为这
种桥的廊柱、屋檐上一般都画有花(画)一我们那一带吧画画叫做画花这种桥,体现了我们
祖先的生活智慧,也是一种文化标志。
我故乡建这座桥的地方,就叫做花桥。是不是因为建了这座花桥,因桥名地,把桥名变为地
名了呢?不得而知6但这里大一点的地名,叫做洞冲。两座山脉之间,形成一个长长的峡谷。洞
冲就在这个峡谷里,所以有十里洞冲之说。又因为居住在这里的人,大多数都姓谭,所以又叫洞
冲谭家。尽管我老家的村子,早已属涟源市的另一个镇了,但到外面,我还是按老的讲法,对外
人说,我是湖南涟源洞冲谭家的。
十来岁的时候,我到过离家二十里地的桥头河。在我儿时的见识里,那是一个大地方,好多
好多的房子挤在一条河边。后来我才晓得那里叫镇。那次在桥头河镇上,见到了一座石孔桥。桥
垱头,有一个老头煮了一大锅南粉(红薯粉)在卖,两分钱一小碗。妈妈给我买了一碗,味道鲜
美极了。这大概是肉汤或骨头汤煮的。这份记忆,几十年了,还暖暖地留在我的心头。想到这里,
一首小时候常唱的儿歌,又涌了出来:“白米饭,肉汤淘,呷十二碗还肚漕(不饱)…”多么温
馨的儿时记忆啊!
到了十三岁,我去县城蓝田读初中。蓝田的涟水河上,也有座石孔桥,叫蓝溪桥。桥垱头
有一家面馆,特有名。做出的面,特别好吃。可是当时家里穷,兜里没有钱。记得当时的肉丝罩
子面,每碗一毛八分钱。最便宜的光头面,也要一毛钱一碗。自己真想去尝尝,于是邀了一个同
学,每人出五分钱,合买了一碗光头面,一人分一半。那味道,至今还留在心里…
桥头河的桥、粉,蓝田的桥、面,那份美好的记忆,伴随我终生!
这是故乡的味道啊!
这一天,是2024年元旦,一个好日子。天气真好啊!暖阳高照,惠风和畅。已是隆冬,却暖
意融融。前两天看天气预报,还说有小雨,降温近十摄氏度。心里真为乡亲们捏了一把汗。也许
是天公作美,开恩送给修复当地风物、保护地方文化的这一方山民一个大太阳,送来一个好天气。
修复的花桥,屹立在河面上,威武挺拔!披红挂绿,一桥喜气。河岸两边,一个个彩球,拖
着一幅幅巨型喜庆标语,从空中落下。彩幅标语悬挂的两边山坡,立着一栋一栋的斩新的农舍。
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