主题突破练01 史传类文言文阅读（专项训练）-【上好课】2026年高考语文二轮复习古诗文阅读（全国通用）

主题突破练01 史传类阅读 单篇文本阅读 （一）阅读下面的文言文，完成小题。 秋七月，太祖将兵进攻滁阳，花云为先锋，单骑前行，遇贼数千人，云提剑跃马，横冲其阵而过。敌大惊，曰：“此黑将军勇甚，不可与争锋。”既战，遂克滁阳，因驻师焉。 冬十月，元丞相脱脱克高邮，分兵围六合。六合遣使求救于滁。子兴故与其帅有隙，怒不发兵。太祖曰：“六合破，滁不独存，唇齿也。可以小憾而弃大事乎！”子兴悟，问诸将谁可往者。时元兵号百万，诸将畏之，莫敢往，且以祷神勿吉为辞。太祖曰：“事之可否，当断于心，何祷也。”于是帅师东。既而元兵复大攻滁太祖设伏涧侧令再成佯走诱之渡涧伏发城中鼓噪而出元兵败走滁得完。 十五年，怀远人常遇春乞归附。太祖曰：“尔饥故来归耳，且有故主在，吾安得夺之！”遇春顿首泣曰：“刘聚盗耳，无能为也。傥得效力于智者，虽死犹生。”太祖曰：“能相从渡江乎？取太平后，臣我未晚也。” 六月朔，太祖帅诸将渡攻太平。太平路总管靳义赴水死，太祖曰：“义士也。”具棺葬之。耆儒李习、陶安等率父老出迎。安见太祖，谓李习曰：“龙姿凤质，非常人也，我辈今有主矣。”太祖召安语时事，安因献言曰：“方今四方鼎沸，豪杰并争，攻城屠邑，互相雄长，然其志在子女玉帛，非有拨乱安民，救天下之心。明公率众渡江，神武不杀，以此顺天应人而行吊伐，天下不足平也。”太祖曰：“吾欲取金陵，如何？”安对曰：“金陵帝王之都，龙蟠虎踞，限以长江之险。若据其形胜，出兵以临四方，则何向不克！此天所以资明公也。”太祖大悦，礼安甚厚，由是凡机密辄与议焉。 1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．既而元兵复大攻滁/太祖设伏涧侧/令再成佯走诱/之渡涧/伏发城中/鼓噪而出/元兵败走/滁得完/ B．既而元兵复大攻滁/太祖设伏涧侧/令再成佯走诱/之渡涧/伏发城中鼓/噪而出/元兵败走/滁得完/ C．既而元兵复大攻滁/太祖设伏涧侧/令再成佯走/诱之渡涧/伏发城中鼓/噪而出/元兵败走/滁得完/ D．既而元兵复大攻滁/太祖设伏涧侧/令再成佯走/诱之渡涧/伏发/城中鼓噪而出/元兵败走/滁得完/ 【答案】1．D 【解析】句意：不久元军再一次大举进攻滁阳，太祖在溪涧两侧设置伏兵，让耿再成假装逃走，引诱敌军渡溪涧，（这时）伏兵冲出，城中击鼓呐喊而出，元兵战败逃跑，滁阳得以保全。 “诱之渡涧”中“之”是“诱”的宾语，中间不断开，排除AB； “伏发”是主谓结构，独立成句，“城中”是下句主语，其前应断开，排除C。 故选D。 2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“吾安得夺之”句中“夺”的含义是“改变”，与《屈原列传》中“上官大夫见而欲夺之”句中的“夺”字含义相同。 B．顿首，指磕头。古代的一种交际礼仪，跪拜礼之一，以头叩地即举而不停留，也常用于书信、表奏的首尾，表示致敬。 C．“六月朔”中的“朔”表示“阴历每月的初一”，《登泰山记》中“戊申晦”中的“晦”表示“阴历每月的最后一天”。 D．“以此顺天应人而行吊伐”句中的“伐”是“征讨”的意思，与《屈原列传》中“平伐其功”句中的“伐”字含义不同。 【答案】 2．A 【解析】A.错误。不同，抢夺；/强取（为己有）。句意：我怎么能强取呢？/上官大夫见了就想强行争夺它（想邀功）。 B.正确。 C.正确。 D.正确。不同，征讨；/夸耀。句意：（如果）以此来顺应天命，合乎人心，并征讨有罪者以抚慰百姓。/屈原总要夸耀自己的功劳。 故选A。 3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．攻打滁阳时，花云作为先锋，面对数千敌军，他带领将士奋勇杀敌，攻破了滁阳，敌军也为他的勇猛所折服。 B．各位将领害怕元军，并以他们在祈祷神灵时得到了此事不吉祥的警示向太祖辞别，但是太祖认为应遵从内心。 C．面对怀远人常遇春的归顺，太祖并没有立刻接纳他，在明白了他的归顺理由后，建议他等收复太平后再归附。 D．陶安认为如今天下动荡不安，太祖的做法顺应天命，合乎人心，他明确认同并支持太祖想要夺取金陵的做法。 【答案】3．B 【解析】B.“向太祖辞别”错误，根据“诸将畏之，莫敢往，且以祷神勿吉为辞”，可知是各将领因畏惧元军，用占卜不吉利作为推辞的理由，而不是“向太祖辞别”。 故选B。 4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）刘聚盗耳，无能为也。傥得效力于智者，虽死犹生。 （2）乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里。胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。（《过秦论》） 【答案】 4．（1）刘聚是强盗，根本没有本领，倘若能为有智慧的人效劳，即使是死也像活着一样。 （2）秦始皇于是又命令蒙恬在北方修筑长城，守卫边境，使匈奴退却七百多里；胡人不敢向下到南边来放牧，勇士不敢拉弓射箭来报仇。 【解析】（1）“刘聚盗耳”，判断句，刘聚是强盗；“无能为也”，根本没有本领；“傥”，倘若；“虽”，即使。 （2）“藩篱”，边境；“却”，使动用法，使……退却；“报怨”，报仇。 5．明太祖劝说郭子兴出兵帮助六合的理由是什么？请简要分析。 【答案】 5．①六合和滁阳是唇亡齿寒的关系。 ②不能因个人仇恨影响大事。 【解析】①太祖指出“六合破，滁不独存”，强调六合与滁阳是相互依存的“唇齿”关系，若六合被元军攻破，滁阳将失去屏障，难以自保。可概括出：六合和滁阳是唇亡齿寒的关系。 ②郭子兴因与六合统帅有旧怨而拒绝发兵，太祖劝诫“可以小憾而弃大事乎”，提醒他不能因个人恩怨耽误战略全局。可概括出：大局为重，摒弃私怨。 [参考译文] （元顺帝至正十四年）秋七月，明太祖率领军队进攻滁阳，花云担当先锋，独自骑马前行，遇到敌兵数千人，花云提上宝剑跃上战马，横冲直撞杀过敌阵，敌人非常吃惊，说：“这个黑将军非常勇猛，不能和他争夺胜利。”打完仗，就攻破了滁阳，于是在那里驻扎军队。 冬十月，元丞相脱脱攻破高邮，分派军队围剿六合。六合派遣使者向滁阳求救。郭子兴过去与他们的主将有嫌隙，生气不愿意出兵。明太祖说：“六合被攻占，滁阳不能独自存在，（因为）他们是嘴唇和牙齿的关系。（怎么）能够因为个人的仇恨而放弃重要的事呢？”子兴顿悟，问各将领有谁能够前往。当时元兵号称有百万大军，各将领畏惧，没人敢去，并且把祈祷神灵时（预示）此事不吉祥当作理由。太祖说：“事情可行与否，应该根据自己的内心来决断，为什么要祈祷神灵呢？”于是率领军队向东出发。不久元军再一次大举进攻滁阳，太祖在溪涧两侧设置伏兵，让耿再成假装逃走，引诱敌军渡溪涧，（这时）伏兵冲出，城中击鼓呐喊而出，元兵战败逃跑，滁阳得以保全。 十五年，怀远人常遇春请求归顺，太祖说：“你饥饿所以前来归顺我，况且你有旧主在，我怎么能强取呢？”常遇春叩头下拜哭泣道：“刘聚是强盗，没有本领。倘若能为有智慧的人效劳，即使是死也像活着一样。”太祖说：“你能跟随我渡长江吗？夺取太平后，臣服于我也不晚。” 六月初一，太祖率领各将领进攻太平。太平路总管靳义投水自尽，太祖说：“是义士啊。”准备好棺材埋葬了他。年高博学的读书人李习、陶安等率领父老出去迎接。陶安见到太祖后，对李习说：“（太祖）风度资质非凡，不是普通人，我们如今有君主了。”太祖召见陶安讨论时事，陶安趁机进言说：“当今天下各地形势动荡，豪杰并争，攻城略地，互相称雄，然而他们的志向是让自己的孩子过得更好，并没有拨乱反正、安定百姓、救助天下的想法。您率领众人渡长江，英明威武，不轻易杀戮，（如果）以此来顺应天命，合乎人心，并征讨有罪者以抚慰百姓，（那么）天下就不难平定了。”太祖说：“我想夺取金陵，怎么样？”陶安回答：“金陵是帝王之都，龙盘虎踞，凭借长江天险阻隔。如果凭借金陵的地形优势，出兵来统治天下各地，那么哪个方向不能攻破呢？这是上天用来帮助您的。”太祖很高兴，对陶安很是礼遇，从此所有机密的事情总是与他商量。 （二）阅读下面文言文，完成小题。 公昔守颍上，乐其风土，因卜居焉。及归而居室未完，处之怡然，不以为意。公之在滁也，自号醉翁，作亭琅琊山，以醉翁名之。晚年又字号六一居士，曰：“吾《集古录》一千卷，藏书一万卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶，吾老于其间，是为六一。”自为传，刻石，亦名其文曰《居士集》。居颍一年而薨，享年六十有六，赠太子太师，谥文忠。天下学士闻之，皆出涕相吊。后以诸子赠太师，追封兖国公。 公之于文，天材有余，丰约中度，雍容俯仰，不大声色，而义理自胜，短章大论，施无不可。有欲效之，不诡则俗，不淫则陋，终不可及。是以独步当世，求之古人，亦不可多得。公于六经，长于《易》《诗》《春秋》；其所发明，多古人所未见。尝奉诏撰唐本纪表志，撰《五代史》。二书本纪，法严而词约，多取《春秋》遗意，其表、传、志、考，与迁、固【注】相上下。 公笃于朋友，不以贵贱生死易意。尹师鲁、石守道、孙明复、梅圣俞既没，皆经理其家，或言之朝廷，官其子弟。尤奖进文士，一有所长，必极口称道，惟恐人不知也。公前后历七郡守，其政察而不苛，宽而不弛，吏民安之，滁、扬之人，至为立生祠。 昔孔子生于衰周而识文武之道，其称曰：“文王既没，文不在兹乎？”虽一时诸侯不能用，功业不见于天下，而其文卒不可掩。孔子既没，诸弟子如子贡、子夏，皆以文名于世，数传之后，子思、孟子、孙卿，并为诸侯师。秦人虽以涂炭遇之，不能废也。及汉祖以干戈定乱，纷纭未已，而叔孙通、陆贾之徒，以《诗》《书》《礼》《乐》弥缝其阙矣。其后贾谊、董仲舒相继而起，则西汉之文后世莫能仿佛。盖孔氏之遗烈，其所及者如此。 自汉以来，更魏晋历南北，文弊极矣。虽唐正观、开元之盛，而文气衰弱，燕许之流，倔强其间，卒不能振。惟韩退之一变复古，阏其颓波，东注之海，遂复西汉之旧。自退之以来，五代相承，天下不知所以为文。祖宗之治，礼文法度，追迹汉唐，而文章之士，杨、刘而已。及公之文行于天下，乃复无愧于古。於乎！自孔子至今，千数百年，文章废而复兴，惟得二人焉。夫岂偶然也哉！ （取材于苏辙《欧阳文忠公神道碑》） 【注】固：班固，东汉史学家。 1．下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是（   ） A．因卜居焉        卜居：选择居所 B．皆经理其家        经理：经营管理 C．而西汉之文后世莫能仿佛        仿佛：相似、类似 D．追迹汉唐                                追迹：施行 【答案】B 【解析】A.正确。句意：于是想在那里筑屋定居。 B.错误。“经理”，照料、料理。句意：欧公都照管他们的家庭。 C.正确。句意：西汉的文章，后世不能比。 D.正确。句意：追求效法汉唐。 故选B。 2．下列各组语句中，加点词的意义和用法都不同的一组是（   ） A．吾老于其间/公笃于朋友 B．以醉翁名之/以《诗》《书》《礼》《乐》弥缝其阙矣 C．短章大论，施无不可/秦人虽以涂炭遇之，不能废也 D．其称曰/其所发明 【答案】 A 【解析】A.介词，在/介词，对。句意：我老在这些之中。/欧公对朋友诚笃。 B.相同，均为介词，译为“用”。句意：就用“醉翁”命名。/用《诗经》《尚书》《礼记》《乐经》来补救政教的缺失了。 C.相同，均为否定副词。句意：无论是短文还是长篇大论，无所不能。/秦人即使赶尽杀绝，儒家也不能被废。 D.相同，均为代词，译为“他”。句意：他说。/他的见解。 故选A。 3．下列对文中语句的理解，不正确的一项是（   ） A．处之怡然，不以为意 （他）安然处之，完全不把这些事放在心上 B．丰约中度，雍容俯仰 （文章）繁简得当，从容大气 C．其政察而不苛，宽而不弛 他治理政事明察而不苛刻，宽厚而不懈怠 D．虽一时诸侯不能用，功业不见于天下 虽然一时之间诸侯不能任用他，他的功业未能在天下显现 【答案】 D 【解析】D.错误。“不能用”，（孔子）不能被诸侯任用。句意：虽说一时诸侯不用孔子，他的功业未能在天下显现。 故选D。 4．根据文意，下列理解与推断，不正确的一项是（   ） A．欧阳修自号“醉翁”“六一居士”，体现了其不同人生阶段的心境与志趣。 B．欧阳修的文章天然而成，义理自然彰显，他人刻意模仿反而不得其精髓。 C．欧阳修在经学研究中多有创见，尤其在《易》《诗》《春秋》方面见解独到。 D．欧阳修重视友情，朋友去世后他照顾其家人，还极力贬斥有文才的士人。 【答案】D 【解析】D.“极力贬斥有文才的士人”错误。“尤奖进文士，一有所长，必极口称道”写的是欧阳修极力褒奖有文才的士人。 故选D。 5．文章认为欧阳修在儒家文统传承中具有重要地位。请结合最后两段，简要说明这一地位的体现。 【答案】①继承儒家文统：欧阳修的文章恢复了古文的传统，使文章复兴，与韩愈并称，承接了自孔子以来的儒家文脉。 ②振兴衰微文风：自汉代以后，文风衰败，唐代韩愈复古，但五代以来文风再次衰落，欧阳修使文章复兴，无愧于古人。 ③与韩愈并称：文章认为，自孔子以来，文章经历了“废而复兴”的过程，而真正能够复兴文统的只有韩愈和欧阳修两人，可见其地位崇高。 【解析】①韩愈恢复古文传统，“遂复西汉之旧”。欧阳修和韩愈并称，“自孔子至今，千数百年，文章废而复兴，惟得二人焉”。欧阳修也恢复古代文章的传统，承接了从孔子到韩愈的文脉，“及公之文行于天下，乃复无愧于古”。 ②汉以后“文弊极矣”，唐代韩愈振兴一次，但五代又衰，“天下不知所以为文”。欧阳修文章流行之后，振兴了五代以来的衰微文风，“乃复无愧于古”。 ③原文指出真正能够复兴文统的只有韩愈和欧阳修两人，“自孔子至今，千数百年，文章废而复兴，惟得二人焉”，突出其崇高地位。 [参考译文] 欧公过去做颍州太守，喜欢那里的风土人情，于是想在那里筑屋定居。等到退休归颍，住室还未修好。（他）住在这里怡然自乐，不以为意。欧公在滁州，自号“醉翁”，在琅琊山建亭，就用“醉翁”命名。晚年又自号“六一居士”。他说：“我有《集古录》一千卷，藏书一万卷，有琴一张，有棋一局，常置酒一壶，我老在这些之中，所以自号‘六一’”。自作了一篇《六一居士传》，刻在石上，又把自己的文集命名为《居士集》。在颍州住了一年后去世，享年六十六岁，赠太子太师，谥号“文忠”。天下学者闻此噩耗，没有不流泪哀悼他的。后因诸子而赠太师，追封兖国公。   欧公在文学上，天才有余，繁简得当，从容不迫，文字蕴藉，以义理胜，无论长短，无所不能。有想效法的，不是怪异就是俗气，不是杂乱就是浅陋，总是赶不上他，所以独步当时。就是到古人中去寻找可相比的，也是不可多得。欧公在“六经”中，擅长《易经》《诗经》《春秋》，他的见解，多古人所未发。曾奉旨撰写《唐书》中的本纪、表、志，自撰《五代史》。所写本纪，法严辞简，常用《春秋》笔法，他的“表、传、志、考”和司马迁、班固的不相上下。   欧公对朋友诚笃，不因地位贵贱或生死而改变态度。尹师鲁，石守道、孙明复、梅圣俞死后，欧公都照管他们的家庭，或向朝廷上言，让他们的子弟作官。尤其奖励文士，一有长处，必定极口称赞，生怕别人不知道。欧公前后做过七郡太守，他为官严明而不失宽厚，宽简而不废弛，吏民安定，滁州、扬州的百姓甚至为欧公生前立庙。  　　 过去孔子生于衰败的东周却懂文武之道，他说：“文王死后，文化就没有了吗？”虽说一时诸侯不用孔子，他的功业未能在天下显现，但他的文章终不可被掩盖。孔子去世后，众弟子如子贡、子夏，都因文学而闻名于世。传下几代后，子思、孟子、荀子都成了诸侯之师。秦人虽使儒者处于极端困难的境地，儒家也不能被废。等到汉高祖以武力平定天下，动乱未停，叔孙通、陆贾等人，用《诗经》《尚书》《礼记》《乐经》来补救政教的缺失了。这以后贾谊、董仲舒相继起来，西汉的文章，后世不能比。大概孔子的遗风，影响到了这种程度。   从汉朝以来，经过魏晋南北朝，文章写作的弊病达到极点。虽有唐代贞观、开元的盛世，但文气（仍然）衰弱，张说、苏颋之流，力振衰风，终不能振起。只有韩愈变革文风，使之复古，阻挡每况愈下的颓势，使东流大海，于是恢复了西汉旧观。从韩愈以来，五代相承，天下人不知道怎么写文章。宋开国皇帝治国，在礼文法度方面，追求效法汉唐，但所谓文章之士不过杨亿、刘筠而已。等到欧公的文章流行天下，才又无愧古人。呜呼！从孔子至今，千百年间，文章废而又兴，只出了韩愈、欧阳修啊。这难道是偶然吗？ （三）阅读下面的文言文，完成下面小题。 林则徐，字少穆，福建侯官人。少警敏，有异才。年二十，举乡试。嘉庆十六年进士，选庶吉士，授编修。历典江西、云南乡试，分校会试。迁御史，未几，出为杭嘉湖道，修海塘，兴水利。道光元年，闻父病，引疾归。二年，起授淮海道，未之任，署浙江盐运使。迁江苏按察使，治狱严明。四年，大水，署布政使，治赈。寻丁内忧，命赴南河修高家堰堤工，事竣回籍。六年，命署两淮盐政，以未终制辞，服阙，补陕西按察使。十二年，调江苏巡抚。吴中游饥，奏免逋赋，筹抚恤。前在藩司任，议定赈务章程，行之有效，宿弊一清。 考藏属吏，疏言：“察吏莫先于自察，必将各属大小政务，逐一求尽于心，然后能以验群吏之尽心与否。如大吏之心先未贯彻，何从察其情伪？臣惟持此不敢不尽之心，事事与僚属求实际。”诏嘉之，勉以力行。 十八年，鸿胪寺卿黄爵滋请禁鸦片烟，下中外大臣议。则徐请用重典，言：“此祸不除，十年之后，不惟无可筹之饷，且无可用之兵。”宣宗深韪之。授钦差大臣，赴广东查办。二十一年五月，诏斥则徐在粤不能德威并用，褫卿衔，遣成伊犁。浚水源，辟沟渠，垦田三万七千余顷，请给回民耕种，改屯兵为操防，如议行。二十七年，授云贵总督。逾年，文宗嗣位，叠诏宣召，未至，以广西乱，授钦差大臣，督师进剿，并署广西巡抚。行次潮州，病卒。则徐威惠久著南服，贼闻其出，皆震悚，中道遽殁，天下惜之。遗疏上，优诏赐恤，赠太子太傅，谥文忠。 则徐才识过人，而待下虚衷，人乐为用，所莅治绩皆卓越。道光之季，东南困于漕运宣宗密询利弊疏陈补救本原诸策上畿辅水利议，文宗欲命筹办而未果。海疆事起，时以英吉利最强为忧，则徐独曰：“为中国患者，其某国乎！”后其言果验。 （节选自《清史稿》) 1．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 东南A困于漕运B宣宗密询C利弊D疏陈补救E本原诸策F上畿辅G水利议 【答案】BDF 【解析】句意：东南地区被漕运之事困扰。宣宗秘察咨询他其中的利弊，他上疏陈述了“补救”“本原”等策略，呈上了《畿辅水利议》。 “东南困于漕运”是主谓句，也是完整的被动句，其后B处断开； “宣宗密询利弊”主谓宾齐全，“利弊”作“密询”宾语，其后D处断开； “疏陈补救本原诸策”“上畿辅水利议”都是动宾短语，各自独立，F处断开。 故选BDF。 2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（    ） A．治狱，文中指执法断案，其中的“治”与成语“励精图治”中的“治”意思不同。 B．丁内忧，“丁，当也”，是遭逢、遇到的意思。“忧，居丧也”。“丁内忧”，即遭逢母亲去世，归家居丧。 C．贯彻，指彻底实现或体现（政策、精神、方法等），文中意义与此不同，指全面透彻了解大小政务。 D．次，指到达，停留，与《陈涉世家》中“陈胜、吴广皆次当行”的“次”意思相同。 【答案】D 【解析】A.正确。指执法断案/太平，安定。句意：他执法断案十分公正严明。/振奋精神，设法治理好国家。 B.正确。 C.正确。句意：如果大臣心中没有了解得全面透彻。 D.错误。意思不同。到达，停留/编次。句意：林则徐赶到潮州时。/陈胜、吴广都被编入谪戍的队伍里面。 故选D。 3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（    ） A．林则徐年轻时学业顺利，二十岁通过乡试，嘉庆十六年考取了进士，进入翰林院。 B．林则徐任官履历丰富，曾在多地主持乡试、兴修水利，也曾赈济灾民、筹饷练兵。 C．林则徐因查禁鸦片一事被贬官，后被起用为云贵总督，一年后又转任广西巡抚。 D．林则徐在沿海战事爆发以后，曾提出某国是中国的隐忧，这个看法后来被证实。 【答案】B 【解析】B.“筹饷练兵”错误，文中没有写到林则徐“筹饷练兵”，仅写其兴水利、治赈、查鸦片等。 故选B。 4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）则徐请用重典，言：“此祸不除，十年之后，不惟无可筹之饷，且无可用之兵。”宣宗深韪之。 （2）贼闻其出，皆震悚，中道遽殁，天下惜之。 【答案】（1）林则徐请求严厉整治鸦片，说：“这一祸患不除，那么在十年以后，不但没有可以筹措的粮饷，而且没有可以使用的士兵。”宣宗皇帝深以为然 （2）叛贼听说他出山了，都很震惊害怕，但是没想到他会在途中突然去世，天下人都很惋惜。 【解析】（1）“重典”，严厉法令；“惟”指只、仅；“韪”，认可、赞同。 （2）“震悚”，指震惊恐惧；“遽殁”，突然去世；“惜”，惋惜。 5．林则徐是中国古代优秀官员的代表，请结合文本内容简要说明理由。 【答案】①才干卓越，政绩显著；②见识深远，超出常人；③尽职尽责，实事求是。 【解析】①才干卓越，政绩显著：任杭嘉湖道时“修海塘，兴水利”；江苏大水时“治赈”，并定“赈务章程”除宿弊；在伊犁“浚水源，辟沟渠，垦田三万七千余顷”，所到之处治绩卓越。 ②见识深远，超出常人：黄爵滋议禁鸦片时，他直言鸦片“十年之后，不惟无可筹之饷，且无可用之兵”的危害；海疆事发，独指某国为中国隐患，“后其言果验”，体现远超时人的眼光。 ③尽职尽责，实事求是：考校属吏时提出“察吏莫先于自察”“事事与僚属求实际”，主张尽心了解政务、追求实效；查禁鸦片时主动请命，被贬后仍为地方发展出力，尽显担当。 [参考译文] 林则徐字少穆，福建侯官人。他年轻时机警聪敏，有非凡之才。在他二十岁时，参加乡试并中举。嘉庆十六年他考中进士，被选为庶吉士，授编修一职。先后主持了江西、云南的乡试，还负责过会试的部分阅卷工作。他被升为御史，没过多久，出任杭嘉湖道，修海塘，兴水利。道光元年，他听说自己的父亲病了，便称病回到了家乡。道光二年，他被授予淮海道，还没到任，就被任命为浙江盐运使。后又升为江苏按察使，他执法断案十分公正严明。道光四年，发大水，他任布政使，主持治灾赈济灾民。不久他的母亲去世，朝廷命他赶赴南河主持修建高家堰大堤的工程，事情办完后才能回家。道光六年，朝廷命他任两淮盐政，他以守孝期还未过为由推辞，等到守孝期满，补任为陕西按察使。道光十二年，他被调任为江苏巡抚。吴中地区屡遭饥荒，他上奏请求免去当地所欠的税款，并筹备抚恤款项。以前在布政使任上时，他曾经议定过赈灾事务的章程，行之有效，使得多年的积弊一下子清除了。 他考核下属的官吏，上疏说：“要先考察自己然后再考察下属官吏，一定要对自己管辖范围的大小政务，逐一做到心中详尽，然后才能检验众位官吏是否尽心。如果大臣心中没有了解得全面透彻，那么从何处考察事情的真伪呢？臣只是怀有不敢不尽力之心，事事和同僚下属做到实事求是。”皇上下诏嘉奖他，勉励他身体力行。 道光十八年，鸿胪寺卿黄爵滋请求朝廷禁止鸦片烟，朝廷下交给中央和地方的大臣对此进行讨论。林则徐请求严厉整治鸦片，说：“这一祸患不除，那么在十年以后，不但没有可以筹措的粮饷，而且没有可以使用的士兵。”宣宗皇帝深以为然，授他为钦差大臣，赶赴广东查办鸦片。道光二十一年五月，皇上下诏斥责林则徐在广东不能恩威并施，剥夺了他的四品京卿衔，派他去驻守伊犁。他疏浚水源，开辟沟渠，开垦田地三万七千多顷，请求朝廷把这些地给回民耕种，将屯田的士兵改为操练驻防，朝廷允许按照他的建议施行。道光二十七年，朝廷授予他为云贵总督。过了一年，文宗皇帝即位，反复下诏召见林则徐，他还没赶到京城，因为广西有民众叛乱，朝廷授予他为钦差大臣，率领军队前去进剿，并让他代理广西巡抚。林则徐赶到潮州时，因病去世。林则徐的威望和仁慈已经在南方边疆广泛流传，叛贼听说他出山了，都很震惊害怕，但是没想到他会在途中突然去世，天下人都很惋惜。他临终时有一份奏章递交给了朝廷，皇上下优诏赐予抚恤，追赠他为太子太傅，谥号为文忠。 林则徐才干和见识都超过常人，而且对待下属很虚心，人们乐于为他所用，到任之处政绩斐然。道光末年，东南地区被漕运之事困扰。宣宗秘察咨询他其中的利弊，他上疏陈述了“补救”“本原”等策略，呈上了《畿辅水利议》，文宗皇帝想要命他筹办此事但没能实现。沿海起了战事，当时众人都认为英吉利最为强大而担忧，只有林则徐说：“真正成为中国忧患的，恐怕是某国啊！”后来他的话果然应验。 （四）阅读下面的文言文，完成下面小题。 韩若愚，字希贤，保定满城人。由武卫府史授通惠河道所都事，开河有功，诏赐锦衣一袭。迁留守司都事，寻升经历，出知蓟州，改中书左司都事。时监烧昏钞者欲取能名，概以所烧钞为伪钞，使管库者诬服。狱既具，若愚知其冤，覆之，得免死者十余人。迁刑部郎中，提举诸路宝钞库，擢吏部郎中。 仁宗即位，故事，凡潜邸官吏，不次迁转，若愚以岁月定其资品，遂著为令。皇庆元年，迁内台都事，改刑部侍郎，寻擢中书左司郎中。时议禁民田猎，犯者抵死。若愚曰：“昔齐宣王之囿，方四十里，杀其麋鹿者，如杀人之罪，孟子非之。”众以为然，遂轻其刑，时参政曹鼎新辞职，帝曰：“若效韩若愚廉勤足矣，何用辞为！”继命若愚参议中书省事。铁木迭儿为右丞相以憎爱进退百官恨若愚不附己罗织以事。帝知其枉，不听。拜户部尚书。延祐六年，命理河间等路囚，轻重各得其情，复拜参议中书省事。丞相铁木迭儿复入相，以旧憾诬若愚罪，欲杀之，帝不从，复奏夺其官，除名归乡里。 至治三年，诏雪其冤。泰定元年，命复其官，寻拜刑部尚书，迁湖广省参知政事，未行，改詹事丞。八月，命宣抚江浙，复留为侍御史。时左丞相倒剌沙擅威福，以事诬侍御亦怜珍等，下枢密狱，无敢言其冤，若愚以计奏左丞相倒剌沙为右大夫，其事遂解。三年，擢浙西廉使，未行，拜河南省左丞。会文宗平内难，若愚画策中机，帝嘉之，进资政大夫。 天历三年，迁淮西江北道廉访使。九月，以疾卒，年六十八。赠资德大夫、江浙等处行中书省左丞、上护军，追封南阳郡公，谥贞肃。 节选自《元史·列传卷六十三》 1．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 铁木迭儿A为右B丞相C以憎爱进退D百官E恨若愚F不附己G罗织以事。 【答案】CEG 【解析】句意：铁木迭儿担任右丞相时，凭借个人的喜爱或憎恶来任免官员，他怨恨韩若愚不依附自己，就罗织罪名来陷害韩若愚。 “铁木迭儿”是主语，“右丞相”作“为”的宾语，中间不能断开，在C处断开； “百官”作“进退”的宾语，在E处断开； “若愚不附己”作“恨”的宾语，在G处断开。 故选CEG。 2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．经历，官名，负责出纳文移。金朝始设，为枢密院、都元帅府等机构属官；元明清在不同官署设置此官。 B．潜邸，又称潜龙邸，指皇帝即位前的住所，即太子的住所，故潜邸也借指太子尚未即位。 C．不次，不按照寻常次序，意为超擢、破格；“次”与“山顶千门次第开”的“次”意思相同。 D．除名，开除官籍，是中国古代对官吏犯罪的一种处罚方法，除名之人不能再任官职。 【答案】B 【解析】A.正确。 B.“即太子的住所”错。太子住在东宫，潜邸不是太子住所。 C.正确。都是“依次，按次序”的意思。句意：都可以不按常规次序晋升。/山顶上华清宫千重门依次打开。 D.正确。 故选B。 3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．韩若愚为受到监督焚烧破旧钞票官员诬陷、被迫认罪的官府钞票库管理者翻案，让十余人免于死罪。 B．仁宗即位后，韩若愚打破以前提拔潜邸官员的习惯做法，按其任职时间确定资格官阶，并写成律令。 C．韩若愚用孟子批评齐宣王重处猎杀其苑囿麋鹿者的典故，成功劝谏了朝廷准备禁止百姓打猎的议题。 D．左丞相倒剌沙诬陷侍御史亦怜珍等，无人敢揭露冤情，韩若愚奏请让倒剌沙担任右大夫才解除冤情。 【答案】C 【解析】C.“劝谏了朝廷准备禁止百姓打猎的议题”错误。材料中，朝廷商议的是“禁民田猎，犯者抵死”，韩若愚引用孟子批评齐宣王“杀麋鹿如杀人”的典故，并非劝谏“禁止百姓打猎”这一议题本身，只是针对他人提议提出了自己的观点。 故选C。 4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）时参政曹鼎新辞职，帝曰：“若效韩若愚廉勤足矣，何用辞为！” （2）命理河间等路囚，轻重各得其情，复拜参议中书省事。 【答案】（1）当时参政曹鼎新辞官，仁宗说：“只要效法韩若愚正直勤勉就够了，哪用辞什么官！” （2）朝廷让他审理河间等路的囚犯，无论罪行轻重，情况都了解得清清楚楚，又被授予参议中书省事的官职。 【解析】（1）“若”，只要；“廉勤”，正直勤勉；“何……为”，哪里用得着……呢。 （2）“理”，审理；“得其情”，情况都了解得清清楚楚；“复”，又、再次。 5．再次担任相职的铁木迭儿为什么对韩若愚“欲杀之”？ 【答案】20．①铁木迭儿为右丞相时滥用职权，韩若愚不依附他； ②皇上曾经洗清了韩若愚被罗织的罪名，铁木迭儿怀恨在心。 【解析】①根据“铁木迭儿为右丞相以憎爱进退百官恨若愚不附己罗织以事”可知，铁木迭儿首次任右丞相时，凭个人好恶任免官员、滥用职权，而韩若愚坚守原则，不愿依附他，这阻碍了铁木迭儿专权，使其心生怨恨，甚至曾罗织罪名构陷韩若愚。 ②根据“帝知其枉，不听”“丞相铁木迭儿复入相，以旧憾诬若愚罪，欲杀之”可知，此前铁木迭儿构陷韩若愚时，仁宗知晓韩若愚冤屈，未准其加害。铁木迭儿再次任相后，对韩若愚不依附自己及此前构陷失败的旧怨难以释怀，为清除障碍、宣泄不满，便以旧怨诬陷韩若愚，甚至产生“欲杀之”的想法。 [参考译文] 韩若愚，字希贤，是保定满城人。他从武卫府史的职位被任命为通惠河道所都事，因开凿河道有功，皇帝下诏赏赐他一套华丽的丝织衣服。后来升任留守司都事，不久又晋升为经历，随后外任蓟州知州，后改任中书左司都事。当时，负责监督烧毁因字迹模糊而失效的纸币（昏钞）的官员，想要博取能干的名声，竟将所有被烧毁的纸币都认定为假钞，并逼迫管库官员认罪。案件已经审定，韩若愚知道管库官员是冤枉的，就重新审理了此案，使十多名原本要被处死的人得以赦免。之后，他升任刑部郎中，又担任提举诸路宝钞库，接着被提拔为吏部郎中。 仁宗即位后，按照旧例，凡是曾在仁宗未登基时（潜邸）任职的官吏，都可以不按常规次序晋升。韩若愚却按照他们任职时间的长短来确定其官阶品级，这种做法后来被定为制度。皇庆元年，韩若愚调任内台都事，后改任刑部侍郎，不久又升任中书左司郎中。当时朝廷商议禁止百姓打猎，规定违反者要判处死刑。韩若愚说：“从前齐宣王的猎场，方圆四十里，凡杀死其中麋鹿的人，就按杀人罪论处，孟子对此表示反对。”众人都认为他说得对，于是减轻了相关刑罚。当时参政曹鼎新辞官，仁宗说：“只要效法韩若愚正直勤勉就够了，哪用辞什么官！”随后仁宗任命韩若愚参议中书省事。铁木迭儿担任右丞相时，凭借个人的喜爱或憎恶来任免官员，他怨恨韩若愚不依附自己，就罗织罪名来陷害韩若愚。仁宗知道韩若愚是冤枉的，没有听从铁木迭儿的谗言，还任命韩若愚为户部尚书。延祐六年，朝廷让他审理河间等路的囚犯，无论罪行轻重，情况都了解得清清楚楚，又被授予参议中书省事的官职。丞相铁木迭儿再次入朝担任丞相后，因过去的怨恨诬陷韩若愚有罪，想将他处死，仁宗没有依从，铁木迭儿又上奏请求削夺韩若愚的官职，将他除名，让他返回乡里。 至治三年，朝廷下诏为韩若愚昭雪冤屈。泰定元年，朝廷下令恢复他的官职，不久任命他为刑部尚书，后调任湖广省参知政事，还未赴任，又改任詹事丞。同年八月，朝廷命令他前往江浙地区担任宣抚使，随后又留任侍御史。当时左丞相倒剌沙独揽大权，凭借一些事情诬陷侍御史亦怜珍等人，将他们关进枢密院监狱，没有人敢为亦怜珍等人诉说冤情。韩若愚用计谋上奏朝廷，建议任命左丞相倒剌沙为右大夫，亦怜珍等人的案件才得以解决。泰定三年，韩若愚被提拔为浙西廉使，还未赴任，又被任命为河南省左丞。恰逢文宗平定朝廷内部的叛乱，韩若愚谋划策略，切中关键时机，文宗十分赞赏他，晋升他为资政大夫。 天历三年，韩若愚调任淮西江北道廉访使。同年九月，他因病去世，享年六十八岁。朝廷追赠他为资德大夫、江浙等处行中书省左丞、上护军，追封他为南阳郡公，谥号为“贞肃”。 （五）阅读下面的文言文，完成下面小题。 秋，群下上先主为汉中王，表于汉帝曰：伏惟陛下诞姿圣德，统理万邦，而遭厄运不造之艰。董卓首难，荡覆京畿；曹操阶祸，窃执天衡。皇后太子，鸩杀见害，剥乱天下，残毁民物，久令陛下蒙尘忧厄，幽处虚邑。人神无主，遏绝王命，厌昧皇极，欲盗神器。左将军、领司隶校尉、豫荆益三州牧、宜城亭侯备，受朝爵秩，念在输力，以殉国难。睹其机兆，赫然愤发。汉兴之初，割裂疆土，尊王子弟，是以卒折诸吕之难，而成太宗之基。臣等以备肺腑枝叶宗子藩翰心存国家念在弭乱。自操破于汉中，海内英雄望风蚁附，而爵号不显，九锡未加，非所以镇卫社稷，光昭万世也。奉辞在外，礼命断绝。昔河西太守梁统等值汉中兴，限于山河，位同权均，不能相率，咸推窦融以为元帅，卒立效绩，摧破隗嚣。今社稷之难，急于陇蜀。操外吞天下，内残群寮，朝廷有萧墙之危，而御侮未建，可为寒心。臣等辄依旧典，封备汉中王，拜大司马，董齐六军，纠合同盟，扫灭凶逆。以汉中、巴、蜀、广汉、犍为为国，所署置依汉初诸侯王故典。夫权宜之制，苟利社稷，专之可也。然后功成事立，臣等退伏矫罪，虽死无恨。遂于沔阳设坛场，陈兵列众，群臣陪位，读奏讫，御王冠于先主。 先主上言汉帝曰：“臣以具臣之才，荷上将之任，董督三军，奉辞于外，不得扫除寇难，靖匡王室，久使陛下圣教陵迟，六合之内，否而未泰，惟忧反侧，疢如疾首。曩者董卓造为乱阶，自是之后，群凶纵横，残剥海内。惟独曹操，久未枭除，侵擅国权，穷凶极逆，主后戮杀，皇子鸩害。常恐殒没，孤负国恩，寤寐永叹，夕惕若厉。既宗室微弱，帝族无位，斟酌古式，依假权宜，上臣大司马汉中王。臣伏自三省，受国厚恩，荷任一方，陈力未效，所获已过，不宜复忝高位以重罪谤。群寮见逼，迫臣以义。臣退惟寇贼不枭，国难未已，宗庙倾危，社稷将坠，成臣忧责碎首之负。若应权通变，以宁靖圣朝，虽赴水火，所不得辞，敢虑常宜，以防后悔。辄顺众议，拜受印玺，以崇国威。仰惟爵号，位高宠厚，俯思报效，忧深责重，惊怖累息，如临于谷。尽力输诚，奖厉六师，率齐群义，应天顺时，扑讨凶逆，以宁社稷，以报万分。” （节选自《三国志先主传》，有删改） 1．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 臣等以备A肺腑B枝叶C宗子D藩翰E心存F国家G念H在弭乱 【答案】CEG 【解析】句意：我们认为刘备是皇室的亲族枝叶，是国家的宗室和屏障，心里想着国家，念头在于消除祸乱。 “肺腑枝叶”作“备”的宾语，应在“枝叶”后，即C处断开； “宗子藩翰”并列名词短语，与前文“肺腑枝叶”共同描述刘备身份，应在“藩翰”后，即E处断开； “心”作主语，“存”作谓语，“国家”作宾语，结构完整，应在“国家”后，即G处断开。 故选CEG。 2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（    ） A．六合，天地四方。与《孔雀东南飞》中“六合正相应”的“六合”意思不一样。 B．见，被，与《鸿门宴》中“秦王坐章台见相如”的“见”意思不一样。 C．“以殉国难”的“以”和《岳阳楼记》中“不以物喜”的“以”用法不一样。 D．陵迟，同“凌迟”，古代一种刑法，将人身上的肉一刀刀割去，使人痛苦地慢慢死去。 【答案】D 【解析】A.正确。天地四方/古代婚嫁时测算的年月日干支六个方面的匹配。句意：天地四方之内。/年、月、日的干支都相适合（是个吉日）。 B.正确。被/接见。句意：皇后太子被毒杀谋害。/秦王坐在章台宫接见蔺相如。 C.正确。连词，表目的，来/介词，因为。句意：来为国家危难而献身。/不因为外物的好坏而喜悦。 D.“同‘凌迟’”错误。“陵迟”，衰落、衰败。句意：长久以来让陛下所推行的圣明教化衰落。 故选D。 3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（    ） A．汉献帝时董卓造反，曹操窃权，皇后皇子被杀，国家遭难；先主上表陈说痛苦，因领军在外不能除掉奸贼而歉疚；群臣上表在这点上未置一词。 B．群臣上表说国难之际，享受国家俸禄的臣子理当为国牺牲；先主则是寝食难安，恐怕哪一天自己死去有负国恩；分别是从客观和主观上陈说奏请缘由。 C．群臣之表认为先主是汉室宗亲，仪表威武且汉初有封王子孙的先例，自从曹操在汉中破汉军后天下英雄都依附他，危急之时，要上表奏请；先主之表则说宗室无人自己先权且担任汉中王。 D．限于山河阻隔，身在朝外，得不到朝廷的恩礼诏令，众臣只能先专断假托圣旨任命先主为汉中王，大司马；先主则认为是群臣逼迫自己，当然自己也愿意临危受命，竭尽忠心，拯救国家，以报君恩。 【答案】A 【解析】A.“群臣上表在这点上未置一词”错误。由材料一开头群臣上表中明确提及“曹操阶祸，窃执天衡。皇后太子，鸩杀见害，剥乱天下”“备……念在输力，以殉国难”，即群臣也陈说了曹操的罪行及刘备报国的决心，并非“未置一词”。 故选A。 4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）汉兴之初，割裂疆土，尊王子弟，是以卒折诸吕之难，而成太宗之基。 （2）既宗室微弱，帝族无位，斟酌古式，依假权宜，上臣大司马汉中王。 【答案】（1）汉朝建立初期，分割疆土，分封尊崇王室子弟（为诸侯王），因此最终能够挫败吕氏的祸乱，成就了汉文帝的基业。 （2）如今皇室势力衰微，皇族无人掌权，（大家）斟酌古代的制度，凭借权宜之计，推举臣为大司马、汉中王。 【解析】（1）“割裂”，分割；“尊”，分封尊崇；“卒”，最终；“折”，挫败。 （2）“微弱”，势力衰微；“依假”，凭借；“上”，推举。 5．下属和刘备上表的共同内容是什么？二者说明上表的理由各有侧重，试加以分析。 【答案】共同内容：请求封刘备为汉中王，以挽救汉室危亡。 理由侧重： ①群臣上表：侧重客观必要性，强调刘备的宗亲身份与功绩。并援引历史来证明封王可稳定社稷。 ②刘备上表：侧重主观谦卑与被动，自称才能不足受之有愧，申明仅为救国暂受，承诺将尽心领军。 【解析】共同内容：由“臣等辄依旧典，封备汉中王”“辄顺众议，拜受印玺，以崇国威”可知，下属和刘备上表的共同内容是请求封刘备为汉中王，以此联合力量扫灭凶逆，挽救汉室危亡。 ①群臣上表时，由“臣等以备肺腑枝叶宗子藩翰”“自操破于汉中，海内英雄望风蚁附”可知，侧重强调刘备的宗亲身份与当下功绩；以窦融的历史事例证明封王可稳定社稷；由“今社稷之难，急于陇蜀……可为寒心”“夫权宜之制，苟利社稷，专之可也”可知，突出当前危机紧迫，需行专断权宜之策，体现客观必要性。 ②刘备上表时，先是“臣以具臣之才……不宜复忝高位以重罪谤”自称才能不足，受高位有愧，显主观谦卑；再由“群寮见逼，迫臣以义”表明受封是被动之举；最后“尽力输诚，奖厉六师……以宁社稷，以报万分”承诺将尽心领军救国，凸显暂受爵位的目的。 [参考译文] 臣等想到陛下天生圣德，统御万邦，却遭逢厄运和未曾有过的艰难。董卓首先作乱，颠覆京城；曹操趁机为祸，窃取朝廷大权。皇后、太子被毒杀，天下纷乱，百姓财物遭毁，长久使陛下蒙尘忧患，幽居空城。人神无主，王命阻绝，遮蔽皇权，妄图篡夺帝位。左将军兼司隶校尉、豫荆益三州牧、宜城亭侯刘备，承受朝廷爵禄，一心效力国家，以身殉难。见时机征兆已现，毅然奋起。汉室初兴时，分封疆土，尊崇王室子弟，因此能挫败诸吕之乱，奠定太宗基业。臣等因刘备身为宗室枝叶、国家藩篱，心系社稷，志在平息祸乱。自从曹操在汉中兵败，天下豪杰闻风归附，但其爵位未显，九锡未加，不足以镇守社稷、光耀万世。在外奉旨讨逆，朝廷封赏却已断绝。昔日河西太守梁统等遇光武中兴时，受山河阻隔，权位均等，无法统一指挥，共推窦融为元帅，终建战功，击败隗嚣。如今国家危难，比陇蜀时期更急迫。曹操对外并吞天下，对内残害群臣，朝廷有内乱之危，却无抵御外侮之策，实令人心寒。臣等依据旧制，封刘备为汉中王，授大司马，统领六军，联合同盟，扫灭逆贼。以汉中、巴、蜀、广汉、犍为封地，官制依汉初诸侯王旧例。权宜之计若利于社稷，专断亦无不可。待功成之日，臣等愿退而领矫诏之罪，虽死无憾。于是在沔阳设坛场，列兵聚众，群臣陪位，宣读奏章后，为刘备加冠。 臣以庸碌之才担上将之职，统领三军在外讨逆，未能剿灭寇贼、匡扶王室，久致陛下圣教衰微，天下未宁，忧心如焚，痛疾缠身。昔日董卓肇乱，此后群凶横行，肆虐四海。唯有曹操久未铲除，侵夺国权，穷凶极恶，杀害皇后、毒害皇子。臣常恐殒命，辜负国恩，日夜长叹，朝夕戒惧如临险境。因宗室衰微，皇族无权，臣斟酌古制，权宜行事，受尊大司马汉中王之位。臣自省三思，受国厚恩，主政一方却未建功业，所得已逾本分，不宜再居高位招致非议。但群臣以道义相迫，臣退思贼寇未灭，国难未止，宗庙倾危，社稷将坠，此乃臣忧责碎身之重担。若变通权略可安定朝廷，纵赴汤蹈火亦在所不辞，岂敢拘泥常规而贻后悔？故顺众议，拜受印玺，以彰国威。仰观爵位崇高深重，俯念报效之心，忧责交加，惊惧屏息，如临深渊。必当竭诚尽力，激励六军，统率义士，顺天应时，剿灭凶逆，安定社稷，以报圣恩于万一。 （六）阅读下面的文言文，完成小题。 文帝即位，躬修俭节，思安百姓。时民近战国，皆背本趋末，贾谊说上曰： “管子曰：‘仓廪实而知礼节。’民不足而可治者，自古及今，未之尝闻。古之人曰：‘一夫不耕，或受之饥；一女不织，或受之寒。’生之有时而用之亡度，则物力必屈①。古之治天下，至孅②至悉也，故其畜积足恃。今背本而趋末，食者甚众，是天下之大残③也；淫侈之俗，日日以长，是天下之大贼也。残贼公行，莫之或止；大命将泛，莫之振救。生之者甚少，而靡之者甚多，天下财产何得不蹶！汉之为汉，几四十年矣，公私之积，犹可哀痛。失时不雨，民且狼顾；岁恶不入，请卖爵、子④。既闻耳矣，安有为天下帖危者若是而上不惊者？ “夫积贮者，天下之大命也。苟粟多而财有余，何为而不成？以攻则取，以守则固，以战则胜。怀敌附远，何招而不至？今殴⑤民而归之农，皆著于本，使天下各食其力，末技游食之民转而缘南亩，则富积足而人乐其所矣。可以为富安天下，而直为此廪廪也，窃为陛下惜之！” 于是上感谊言，始开藉田，躬耕以劝百姓。 后十三岁孝景二年令民半出田租三十而税一也。其后，上郡以西旱，复修卖爵令，而裁其贾以招民，及徒复作⑥，得输粟于县官以除罪。始造苑马以广用，宫室、列馆、车马益增修矣。然娄⑦敕有司以农为务，民遂乐业。至武帝之初七十年间，国家亡事，非遇水旱，则民人给家足，都鄙廪庾尽满，而府库余财。京师之钱累百巨万，贯朽而不可校。太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，腐败不可食。众庶街巷有马，阡陌之间成群，乘牸牝⑧者摈而不得会聚。守闾阎者食粱肉，为吏者长子孙，居官者以为姓号。人人自爱而重犯法，先行谊而黜愧辱焉。 （节选自班固《汉书·食货志》） 【注】①屈：竭，穷尽。②孅：通“纤”，细致。③残：与下文的“贼”都是危害的意思。④请卖爵、子：指富者向国家缴粮买爵位，贫者卖儿女为生。⑤殴：通“驱”，驱使。⑥徒复作：“徒”和“复作”都是汉代服刑人员。⑦娄：同“屡”。⑧牸牝：母马。 1．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 后A十三岁B孝景C二年D令E民半F出田租G三十H而税一也。 【答案】BDG 【解析】句意：十三年后，到了孝景帝二年，让百姓出一半的田租，收取三十分之一的税。 “后十三岁”和“孝景二年”都是时间状语，应单独成句，其后BD处断开； “半出田租”是动宾结构，其后G处断开。 故选BDG。 2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．之，代词，前置宾语，与《劝学》“筋骨之强”中的“之”用法不相同。 B．是，表示判断，与《桃花源记》“问今是何世”中的“是”用法相同。 C．狼，名词作状语，与《过秦论》“赢粮而景从”中的“赢”用法不相同。 D．县官，与《送东阳马生序》“县官日有廪稍之供”中的“县官”意思相同。 【答案】．B 【解析】A.正确。代词，这样的事/定语后置的标志，无义。句意：没有听说过这样的事。/强劲的筋骨。 B 错误。代词，这/判断动词，是。句意：这(也)是国家的大祸害。/问现在是什么朝代。 C.名词作状语，像狼一样/动词，担着、带着。句意：百姓就像狼一样四顾，忧虑不安。/百姓担着粮食如影随形地跟从。 D.正确。都指朝廷。句意：可以向朝廷缴纳粟来免除罪罚。/朝廷每天供给膳食。 故选B。 3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．汉文帝即位后，带头实行节俭，当时弃农经商的情况非常严重，看了贾谊关于积贮粮食的建议，他 有所感触，便鼓励百姓从事农业生产。 B．贾谊认为：生产的东西有时节的限制，可消费它却没有限度，这样一来，社会财富就会匮乏；不断滋长的奢侈风气，也是社会一大祸端。 C．贾谊强调，积贮是国家大命脉，只有粮食财力充裕，才能守必固、战必胜，远方的人才能归顺，因此，必须驱使百姓大力从事农业生产。 D．在武帝当政时，虽然刑罚过重，但人们都能做到自尊自爱，尊崇品行道义而摒弃丑行，这与管子的“仓廪实而知礼节”的理念是相通的。 【答案】D 【解析】D.“刑罚过重”错，材料中的“重犯法”是说人们都不做违法的事。 故选D。 4.（1）生之者甚少，而靡之者甚多，天下财产何得不蹶！ （2）太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，腐败不可食。 【答案】（1）生产的人很少，而浪费的人很多，国家的财富怎能不枯竭！ （2）太仓中的粮食（逐年增加），陈粮上堆着陈粮，满仓后就暴露堆积在仓外，（以致）腐烂不能食用。 【解析】（1）“靡”，浪费；“何得”，怎能。“蹶”，枯竭。 （2）“陈陈相因”，陈粮上堆着陈粮；“积”，堆积；“腐败”，腐烂。 5．根据材料，说说孝景帝、武帝当政时，有哪些治理效果能够印证贾谊关于“积贮”的观点。 【答案】①国家积累了大量的粮食和财物，②百姓都能以农业为本业，安居乐业，生活富足。 【解析】①材料中“至武帝之初七十年间，国家亡事，非遇水旱，则民人给家足，都鄙廪庾尽满，而府库余财。京师之钱累百巨万，贯朽而不可校。太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，腐败不可食”，体现了国家积累了大量粮食和财物，印证了贾谊“粟多而财有余”的“积贮”观点； ②“众庶街巷有马，阡陌之间成群，乘牸牝者摈而不得会聚。守闾阎者食粱肉”等描述，说明百姓生活富足、安居乐业，印证了贾谊“富积足而人乐其所”的观点，即通过重视农业、积累储备，实现了国家富足和百姓安乐。 [参考译文] 文帝即位，亲自实行节俭，想着使百姓安定。当时百姓(的做法)接近战国，都弃农经商，贾谊劝谏文帝说： “管子说：‘粮仓充足，百姓就懂得礼节。”百姓缺吃少穿而可以治理得好的，从古到今，没有听说过这样的事。古代的人说：‘一个男子不耕种，有人就要挨饿；一个女子不织布，有人就要受冻。’生产东西有时节(的限制)，而消费它却没有限度，那么社会财力一定匮乏。古代的人治理国家，(考虑得)极为细致和周密，所以他们的积贮足以依靠。现在人们弃农经商，(不生产而)吃粮的人很多，这是国家的大祸患；过度奢侈的风气一天天地滋长，这(也)是国家的大祸害。这两种大祸害公然盛行，没有人去制止它；国家的命运将要覆灭，没有人去挽救它。生产的人很少，而浪费的人很多，国家的财富怎能不枯竭！汉朝从建国以来，快四十年了，公家和个人的积贮还少得令人痛心。错过季节不下雨，百姓就像狼一样四顾，忧虑不安；年景不好，百姓纳不了税，朝廷就要出卖爵位，百姓就要出卖儿女。这样的事情皇上已经有所耳闻了，哪有治理国家已经危险到如此地步，可皇上还不惊恐的呢？” “积贮，是国家的大命脉。如果粮食多而且财力充裕，干什么事情会做不成?凭借它去进攻就能攻取，凭借它去防中就能巩固，凭借它去作战就能战胜。使敌对的人归降，使远方的人顺附，招谁而不来呢？现在如果驱使百姓归向农业，都附着于本业，使天下的人都靠自己的劳动而生活，工商业者和不劳而食的游民，都转向田间从事农活，那么积贮就会充足，百姓就能安居乐业了。(本来)可以做到使国家富足安定，却竟造成了这种令人危惧的局面，我替陛下痛惜啊！” 于是文帝对贾谊的进言深有感触，开始开垦籍田，亲自耕作来鼓励百姓。 十三年后，到了孝景帝二年，让百姓出一半的田租，收取三十分之一的税。这之后，上郡以西的地方有旱灾，又重新整治卖爵的法令，降低价格来招揽百姓，至于“徒”和“复作”的服刑人员，可以向朝廷缴纳粟来免除罪罚。朝廷开始建造苑围、多养厩马来扩大用度，宫室、列馆、车马也大量增修起来。但屡次命令有关官员以农业作为本业，百姓于是乐于从事本业。到武帝初年的七十年间，国家没有事变，(如果)没有遭受水旱灾害，百姓就家给人足，京都和封邑的粮仓都满了，而且官府仓库有了剩余的财物。京城的钱积累了百万之巨，以致穿钱的绳子朽烂了，没法计数。太仓中的粮食(逐年增加)，陈粮上堆着陈粮，满仓后就暴露堆积在仓外，(以致)腐烂不能食用。百姓街头巷口有马，田间小道上马匹成群，乘母马的人被排斥不得与众人在一起。看守里门的人食精美的饭食，做胥吏的人其子孙都长大成人了也不改任，做官的(甚至)把官职作为自己的姓氏名号。人人自爱不做犯法的事，尊崇品行道义而摈弃耻辱的行为。 多文本对比阅读 （一）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 嵇绍，字延祖，魏中散大夫康之子也。十岁而孤，事母孝谨。以父得罪，靖居私门。山涛领选，启武帝曰：“《康诰》有言‘父子罪不相及’。嵇绍贤侔郤缺，宜加旌命。”帝乃发诏征之，起家为秘书丞。入洛，累迁汝阴太守。尚书左仆射裴頠亦深器之，曰：“使延祖为吏部尚书，可使天下无复遗才矣。”沛国戴晞少有才智，绍以为必不成器。晞后果以无行被斥。 元康初，为给事黄门侍郎。时侍中贾谧以外戚之宠，年少居位，潘岳等皆附托焉。谧求交于绍，绍拒而不答。及谧诛，以不阿比凶族，封弋阳子，迁散骑常侍。太尉陈准薨，太常奏谥，绍驳曰：“谥号所以垂之不朽，大行受大名，细行受细名。准谥为过，宜谥曰缪。”时虽不从，朝廷惮焉。 齐王冏既辅政，大兴第舍，骄奢滋甚，绍以书谏曰：“夏禹以卑室称美，唐虞以茅茨显德，宜省起造之烦，深思谦损之理。”冏虽谦顺以报之，而卒不能用。绍尝诣冏谘事，遇冏宴会，召董艾等共论时政。艾言于冏曰：“嵇侍中善于丝竹，公可令操之。”左右进琴，绍推不受。冏曰：“今日为欢，卿何吝此邪？”绍对曰：“公匡复社稷，当轨物作则。绍虽虚鄙，忝备常伯，腰绂冠冕，岂可操执丝竹，以为伶人之事！若释公服从私宴，所不敢辞也。”冏大惭。 朝廷北征，征绍。绍以天子蒙尘，驰诣行在所。值王师败绩于荡阴百官及侍卫莫不散溃唯绍俨然端冕以身捍卫，遂被害于帝侧，血溅御服。及事定，左右欲浣衣，帝曰：“此嵇侍中血，勿去。” （节选自《晋书·忠义卷·嵇绍传》） 材料二： 山涛荐嵇康子绍，帝征之，绍以父死之故，欲辞。涛曰：“为君思之久矣，天地四时犹有消息，况于人乎？”绍乃应命。嵇绍处己之失，由山公语之者，非也。如绍者，终身不仕晋室，如王裒可也。为人谋而不尽其道，使人忘父之怨，而从于禄仕之利，山涛之失大矣。且其所谓天地四时犹有消息，而况人乎者，又非康、绍父子义类之所存。 （节选自《致堂读史管见》） 1．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 值王师A败绩B于荡阴C百官及侍卫D莫不散E溃F唯绍俨然G端冕H以身捍卫 【答案】CFH 【解析】句意：正遇上朝廷军队在荡阴战败，百官和侍卫没有不溃散逃跑的，只有绍庄重地端正冠带，用身体护卫天子。 “王师”是主语，“败绩”是谓语，“于荡阴”是后置状语，语意完整，所以在“阴”后断开，即C处断开。 “百官及侍卫”是主语，“莫不”是状语，“散溃”是谓语，语意完整，所以在“溃”后断开，即F处断开。 “绍”是主语，“俨然端冕”是谓语部分，语意完整，所以在“冕”后断开，即H处断开。 故选CFH。 2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．孤，幼年丧父，与《礼运》中“矜寡孤独废疾者”的“孤”意思相同。 B．卒，最终，与《孔雀东南飞》中“可以卒千年”的“卒”意思不同。 C．丝竹，代指乐器，与《陋室铭》中“无丝竹之乱耳”的“丝竹”意思不同。 D．于，在，与《出师表》中“不求闻达于诸侯”的“于”意思相同。 【答案】D 【解析】A.正确。句意：十岁时父亲去世。/老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾而不能做事的人 B.正确。最终/保全。句意：但最终没有采纳。/可以保全千年。 C.正确。乐器/音乐声。句意：怎么可以手持丝竹乐器。/没有嘈杂的音乐扰乱两耳。 D.“于，在”“意思相同”错误。意思不同，介词，从/介词，在。句意：而去追求官职俸禄的利益。/不求在诸侯间扬名显身。 故选D。 3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．嵇绍因父亲嵇康获罪而闲居，后经山涛举荐入仕，这体现了古人“唯贤是举”的理念。 B．嵇绍预言戴晞必不成器，展现其识人之明；拒绝贾谧结交，体现其不趋附权贵的品格。 C．在谥号争议中，嵇绍主张应据实定谥，反对过誉，朝廷采纳了意见，对其更加敬畏。 D．嵇绍曾以书劝谏司马冏戒除骄奢，并在宴会场合严词拒绝操琴，体现其人格魅力。 【答案】C 【解析】C.“朝廷采纳了意见”错误。由材料一“太尉陈准薨，太常奏谥，绍驳曰：‘谥号所以垂之不朽，大行受大名，细行受细名。准谥为过，宜谥曰缪。’时虽不从，朝廷惮焉”可知，嵇绍的意见未被采纳。 故选C。 4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）夏禹以卑室称美，唐虞以茅茨显德，宜省起造之烦，深思谦损之理。 （2）涛曰：“为君思之久矣，天地四时犹有消息，况于人乎？”绍乃应命。 【答案】（1）夏禹因为住在低矮简陋的宫室而被人赞美，唐尧、虞舜因住在茅草盖的屋子而显现德行，应该减少兴建府第的烦扰，深入思考谦逊自抑的道理。 （2）山涛说：“我为您考虑这件事已经很久了，天地四季尚且有消亡与生长的更替变化，更何况是人世间的恩怨呢？”嵇绍这才接受了任命。 【解析】（1）“以”，因为；“称美”称赞；“宜”，应当。 （2）“犹”，尚且；“消息”，消亡与生长；“乃”，才。 5．根据材料，说说材料一和材料二对嵇绍“入仕晋朝”的观点分别是什么。 【答案】①材料一：持赞赏态度。认为嵇绍入仕晋朝、为官刚正不阿、最后为保护皇帝而死均是忠义的表现。 【解析】①由材料一“帝乃发诏征之，起家为秘书丞”“以不阿比凶族，封弋阳子”“唯绍俨然端冕，以身捍卫，遂被害于帝侧”可知，材料一对嵇绍入仕晋朝持赞赏态度。嵇绍入朝为官后，刚正不阿拒附权贵，直言劝谏匡正政风，最终为护天子壮烈牺牲，其言行尽显忠义品格，深受皇帝敬重。 ②由材料二“嵇绍处己之失，由山公语之者，非也”“使人忘父之怨，而从于禄仕之利，山涛之失大矣”可知，材料二对嵇绍入仕晋朝持反对态度。在其看来，嵇绍因父亲嵇康获罪不应出仕，他入仕是立身失当，是忘却杀父之仇、贪图功名利禄的错误选择。 [参考译文] 材料一： 嵇绍，字延祖，是曹魏中散大夫嵇康的儿子。十岁时父亲去世，他侍奉母亲非常孝顺恭敬。因为父亲获罪，只能闲居在家。山涛主管选拔官员，对晋武帝说：“《康诰》上说‘父子之间的罪责不应相互牵连。’嵇绍的贤能堪比郤缺，应该加以表彰任命。”武帝于是发布诏书征召他，从家中直接出任秘书丞。来到洛阳后，屡次升迁官至汝阴太守。尚书左仆射裴頠非常器重他，说：“如果让嵇延祖担任吏部尚书，就可以使天下不再有遗漏的人才了。”沛国的戴晞年轻有才智，嵇绍却认为他必定不会成器。戴晞后来果然因为行为不端被罢免。 元康初年，嵇绍任给事黄门侍郎。当时侍中贾谧凭借着外戚的身份受宠，年纪轻轻就身居高位，潘岳等人都依附巴结他。贾谧请求与绍交往，嵇绍拒绝不理他。等到贾谧被诛杀嵇绍因为不阿附凶逆的贾谧一族，被封为弋阳子，升任散骑常侍。太尉陈准去世，太常上奏请求赐予谥号，嵇绍反驳说：“谥号是用来流传后世永不磨灭的，（具有）重大操行的人就接受伟大的名号，（只有）细小操行的人就接受细微的名号。给陈准的谥号是过誉了，应该谥为'缪’。”当时虽然没有听从嵇绍的意见，但是朝廷大臣们都对他有所畏惧。 齐王司马冏已经执掌朝政后，大规模兴建宅第，骄纵奢侈越来越严重，嵇绍写信劝谏说：“夏禹因住在低矮的宫室而被人赞美，唐尧虞舜因住在茅草盖的屋子而显现德行，应该减少兴建府第的烦扰，深入思考谦逊自抑的道理。”司马冏虽然谦恭地回应了他，但最终没有采纳。嵇绍曾到司马冏那里商议事情，正碰上司马冏举行宴会，召集董艾等人一起讨论时政。董艾对司马冏说：“嵇侍中擅长丝竹音乐，可以让他弹奏。”左右侍从奉上琴，嵇绍推辞不接受。司马冏说：“今天大家欢聚，您何必吝惜弹奏呢?”嵇绍回答说：“您匡复国家社稷，应当遵循法度，以身作则。我嵇绍虽然虚妄浅陋，愧居官位，身着官服，怎么可以手持丝竹乐器，去做伶人做的事情呢！如果脱下官服参加私人宴会，那我就不敢推辞了。”司马冏非常惭愧。 朝廷北征时，征召嵇绍。嵇绍因为天子流亡在外，骑马疾行到天子出行停留的地方。正遇上朝廷军队在荡阴战败，百官和侍卫没有不溃散逃跑的，只有绍庄重地端正冠带，用身体护卫天子，于是在皇帝身边被杀害，鲜血溅到了皇帝的衣袍上。等到事情平定后，随从想要清洗御衣，皇帝说：“这是嵇侍中的血，不要洗掉。” 材料二： 山涛举荐嵇康的儿子嵇绍入朝为官，晋武帝征召他，嵇绍因为父亲被处死的缘故，想要推辞。山涛对他说：“我为您考虑这件事已经很久了。天地四季尚且有消亡与生长的更替变化，更何况是人世间的恩怨呢?”嵇绍这才接受了任命。将嵇绍在立身处世上的失误，归咎于山涛对他说的那番话，这是不对的。像嵇绍这样的情况，他本可以终身不在晋朝为官，像（同时代的隐士）王裒那样做是可以的。（山涛）为朋友谋划，却没有遵循正确的原则，让人忘记杀父的怨仇，而去追求官职俸禄的利益，山涛在这件事上的过失是很大的。而且，他（山涛）所说的“天地四季尚且有消亡与生长，更何况是人呢”这句话，其内涵与嵇康、嵇绍父子之间所应秉持的道义原则根本不相符。 （二）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 初，钱镠以骁勇事董昌。景福二年，唐昭宗以镠为镇海节度使。昌将称帝，集将佐议之。节度副使黄碣曰：“今唐室虽微，天人未厌。大王兴于畎亩，受朝廷厚恩，位至将相，富贵极矣，奈何一旦忽为族灭之计乎！碣宁死为忠臣，不生为叛逆！”昌怒，以为惑众，斩之。二月辛卯，昌即皇帝位。镠遗昌书曰：“与其闭门作天子，与九族、百姓俱陷涂炭，岂若开门作节度使，终身富贵邪！及今悛悔，尚可及也！”昌不听，镠乃将兵三万诣越州城下，至迎恩门见昌，再拜言曰：“大王位兼将相奈何舍安就危镠将兵此来以俟大王改过耳。若天子命将出师，纵大王不自惜，乡里士民何罪，随大王族灭乎！”昌惧，致犒军钱二百万，执首谋者吴瑶及巫觋数人送于镠。镠引兵还，表董昌僭逆，不可赦，请以本道兵讨之。昌惧，去帝号，复称节度使。 天祐四年三月甲辰，唐昭宣帝禅位于梁王朱全忠。梁王即皇帝位，以镠为吴越王。徐温屡遗吴越王镠书，劝镠自王其国；镠不从。梁主册命吴越王镠为吴越国王，镠始建国，不改元。后唐天成元年，镠以中国丧乱，朝命不通，改元宝正；其后复通中国，乃讳而不称。 镠疾，谓将吏曰：“吾疾必不起，诸儿皆愚懦，谁可为帅者？”众泣曰：“两镇令公仁孝有功，孰不爱戴！”镠乃悉出印钥授传瓘，曰：“将吏推尔，宜善守之。”又曰：“子孙善事中国，勿以易姓废事大之礼。”传瓘既袭位，以遗命去国仪，用藩镇法。 （节选自《资治通鉴》，有删改） 材料二： 吴越地方千里，带甲十万，铸山煮海，象犀珠玉之富，甲于天下，然终不失臣节，贡献相望于道。皇宋受命，四方僭乱，以次削平。西蜀、江南负其险远，兵至城下，力屈势穷，然后束手。而河东刘氏，百战死守，以抗王师，积骸为城，酾血为池，竭天下之力，仅乃克之。独吴越钱氏不待告命，封府库，籍郡县，请吏于朝，视去其国如去传舍，其有功于朝廷甚大。 （节选自苏轼《表忠观记》） 1．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 大王位兼将A相B奈何C舍安D就危E镠将兵F此来G以俟大王H改过耳 【答案】BEG 【解析】句意：大王您身兼将相之位，为何要舍弃安稳而走向危亡？我领兵前来，只是等候大王改过自新罢了。 “大王位兼将相”是主谓宾结构，“大王”作主语，“位兼”作谓语，“将相”作宾语，表意完整，故在B处断开； “奈何舍安就危”是“奈何”引导的疑问句，“舍安就危”是两个动宾短语，表意完整，故在E处断开； “镠将兵此来”为主谓宾结构，“镠”作主语，“将兵”“此来”为连动结构，共同作为谓语成分，表意完整，故在G处断开； “以俟大王改过耳”是目的状语从句，中间不断开。 故选BEG。 2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．厌，满足，与《烛之武退秦师》中“何厌之有”的“厌”意思相同。 B．大王不自惜，与《齐桓晋文之事》中“臣未之闻也”句式结构相同。 C．王，与《鸿门宴》中“先破秦入咸阳者王之”的“王”字用法不同。 D．然，然而，与《岳阳楼记》中“然则何时而乐”的“然”意思不同。 【答案】C 【解析】A.正确。“厌”，均为满足。句意：上天与百姓尚未对唐室感到不满。/有什么满足的呢? B.正确。均为宾语前置句，正常语序为“大王不惜自”“臣未闻之也”。句意：大王不爱惜自己。/我没有听说过这件事。 C.错误。“王”，均作动词，称王。句意：劝说他在自己的国土上自行称王。/先攻破秦国进入咸阳的人，就让他称王。 D.正确。“然”，然而/这样。句意：然而钱氏始终没有失去臣子的气节。/既然这样，那么人们什么时候才会快乐呢？ 故选C。 3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．唐朝末年，节度使董昌想僭越称帝，在和部下众人商量时，其副使黄碣明确表示自己忠于朝廷，宁死也不叛逆，结果遭受了董昌的杀害。 B．在董昌称帝之后，其部下钱镠写信劝阻董昌，劝阻无效之后，钱镠又带着人马前来劝阻，董昌既感动又害怕，在犒劳钱镠后就去除了帝位。 C．钱镠在生病后自知难以恢复，在询问了手下人的意见之后，就把印钥交给了众人推举的钱传瓘，并对他谆谆嘱咐了一番，希望他能好好守成。 D．吴越在钱氏的治理下，据有千里之地，拥有十万强兵，开山冶铜，煮海为盐，积累很多珍贵财富，后来大宋一统天下也未与之发生战争。 【答案】B 【解析】B.“董昌既感动又害怕，在犒劳钱镠后就去除了帝位”错误。材料一提到“昌惧，致犒军钱二百万，执首谋者吴瑶及巫觋数人送于镠”“昌惧，去帝号，复称节度使”，可见董昌的反应仅为畏惧，无“感动”的情感表述。 故选B。 4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）镠引兵还，表董昌僭逆，不可赦，请以本道兵讨之。 （2）西蜀、江南负其险远，兵至城下，力屈势穷，然后束手。 【答案】 （1）钱镠率军返回，上表奏告董昌僭越叛逆，不可赦免，请求用本道兵马讨伐他。 （2）西蜀、江南倚仗地势险远，直到兵临城下、力竭势穷，这样之后才被迫投降。 【解析】（1）“引”，率领；“表”，上表；“僭逆”，僭越叛逆；“本道”，唐代行政区域单位。 （2）“负”，倚仗、凭借；“力屈势穷”，力竭势穷；“然后”，这样之后；“束手”，投降。 5．请根据材料，概括吴越钱氏“去其国”而归宋的原因。 【答案】（1）谨守“事大之礼”的遗训； （2）避免战乱，维护百姓生计； （3）顺应统一大势，主动归附。 【解析】（1）遵遗训，守臣节：材料一提到钱镠临终叮嘱钱传瓘“子孙善事中国，勿以易姓废事大之礼”，钱氏世代践行，遵守侍奉中原的遗训，延续不叛中原的立场。 （2）避战乱，护民生：材料一中钱镠曾劝董昌不要让“九族、百姓俱陷涂炭”，材料二对比西蜀、河东战乱惨状，钱氏主动归宋，避免吴越百姓遭兵祸，保一方安稳。 （3）顺大势，谋长远：材料二中提到“皇宋受命，四方僭乱，以次削平”，统一已成定局。钱氏审时度势，“封府库，籍郡县，请吏于朝”，既顺应大势，又保全家族与吴越，免重蹈其他割据政权覆辙。 [参考译文] 材料一： 起初，钱镠凭借骁勇的身手侍奉董昌。唐昭宗景福二年，朝廷任命钱镠为镇海节度使。董昌将要称帝，召集将领僚属商议此事。节度副使黄碣说：“如今唐室虽然衰微，但上天和百姓还未对它感到不满。大王您从田间崛起，蒙受朝廷厚恩，官位已至将相，富贵达到极点，为何突然要做招致灭族之祸的打算呢！我黄碣宁肯死做忠臣，也不愿活着当叛逆！”董昌大怒，认为黄碣蛊惑人心，将他斩杀。二月辛卯日，董昌正式登基称帝。钱镠给董昌写信说：“与其关起门来当皇帝，让九族百姓都陷入水深火热，不如打开城门继续做节度使，终身享受富贵！趁现在悔改，还来得及！”董昌不听劝告，钱镠于是率领三万士兵抵达越州城下，到迎恩门拜见董昌，拜了两拜说：“大王您身兼将相之位，为何要舍弃安稳而走向危亡？我领兵前来，只是等候大王改过自新罢了。如果天子下令派将领出兵讨伐，纵然大王不爱惜自己，乡里的士人百姓有何罪过，要跟着大王被灭族呢！”董昌感到畏惧，赠送二百万犒军钱，捉拿了主谋吴瑶以及几名巫师交给钱镠。钱镠率军返回，上表奏告董昌僭越叛逆，不可赦免，请求用本道兵马讨伐他。董昌愈发恐惧，去掉帝号，重新自称节度使。 天祐四年三月甲辰日，唐昭宣帝将帝位禅让给梁王朱全忠。梁王登基称帝，任命钱镠为吴越王。徐温多次写信给吴越王钱镠，劝说他在自己的国土上正式称王；钱镠没有听从。后梁君主册封钱镠为吴越国王，钱镠才开始建立国家，不更改年号。后唐天成元年，钱镠因中原战乱，朝廷的命令无法传达，于是改年号为宝正；后来重新与中原朝廷取得联系，就避而不提这个年号了。 钱镠病重，对将领官吏们说：“我的病一定无法痊愈了，几个儿子都愚昧懦弱，谁可以担任统帅呢？”众人哭泣着说：“两镇令公仁爱孝顺又有功绩，谁不拥戴他！”钱镠于是取出全部印玺钥匙交给钱传瓘，说：“将领官吏们推举你，你应当好好守住这份基业。”又叮嘱道：“子孙后代要好好侍奉中原朝廷，不要因为朝廷改朝换代就废弃侍奉大国的礼仪。”钱传瓘继位后，遵照遗命废除了王国的礼仪，采用藩镇的制度。 材料二： 吴越国疆域方圆千里，拥有十万披甲士兵，开山冶铜、煮海制盐，出产的象牙、犀角、珍珠、美玉等财富，天下第一，但钱氏始终没有失去臣子的气节，向朝廷进贡的使者在路上络绎不绝。大宋接受天命建立后，天下各地的僭越叛乱势力，被逐一平定。西蜀、江南凭借地势险要、距离遥远，直到大军兵临城下，力竭势穷之后，才被迫投降。而河东的刘氏政权，历经百次战斗拼死坚守，抵抗朝廷的军队，堆积的尸骨如同城墙，流淌的鲜血汇成城池，朝廷耗尽天下之力，才勉强攻克它。唯独吴越钱氏，不等朝廷下令，就封存府库，登记郡县人口，向朝廷请求派遣官吏治理，看待放弃自己的国土就像离开驿站一样从容，他们对朝廷的功劳非常大。 （三）阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 荔枝生巴峡①间。树形团团如帷盖，叶如桂，冬青；华如橘，春荣；实如丹，夏熟。朵如葡萄，核如枇杷，壳如红缯，膜如紫绡，瓤肉莹白如冰雪，浆液甘酸如醴酪。大略如彼，其实过之。若离本枝，一日而色变，二日而香变，三日而味变，四五日外，色香味尽去矣。元和十五年夏，南宾守②乐天，命工吏图而书之，盖为不识者与识而不及一、二、三日者云。 （唐代白居易《荔枝图序》） 材料二： 杨贵妃生于蜀，好食荔枝。南海所生，尤胜蜀者，故每岁飞驰以进。然方暑而熟，经宿则败，后人皆不知之。 （节选自唐代李肇《唐国史补》） 材料三： 荔枝之于天下，唯闽粤、南粤、巴蜀有之。汉初南粤王尉佗以之备方物，于是始通中国。司马相如赋上林云“答沓离支”，盖夸言之无有是也。东京③交阯④七郡贡生荔枝，十里一置，五里一堠⑤，昼夜奔腾，有毒虫猛兽之害。临武长唐羌上书言状，和帝诏太官省之。唐天宝中，妃子尤爱嗜涪州岁命驿致时之词人多所称咏张九龄赋之以托意白居易刺忠州，既形于诗，又图而序之，虽仿佛颜色，而甘滋之胜，莫能著也。洛阳取于岭南，长安来于巴蜀，虽曰鲜献，而传置之速，腐烂之余，色香味之存者亡几矣。是生荔枝中国未始见之也。九龄、居易虽见新实，验今之广南⑥州郡与夔、梓之间所出，大率早熟，肌肉薄而味甘酸，其精好者仅比东阀之下等。是二人者，亦未始遇夫真荔枝者也。 闽中唯四郡有之，福州最多，而兴化军⑦最为奇特。泉、漳时亦知名，列品虽高，而寂寥无纪。将尤异之物，昔所未有乎？盖亦有之，而未始遇乎人也。予家莆阳，再临泉、福二郡，十年往还，道由乡国，每得其尤者，命工写生。粹集既多，因而题目，以为倡始。夫以一木之实，生于海濒岩险之远，而能名彻上京，外被夷狄，重于当世，是亦有足贵者。其于果品卓然第一，然性畏高寒，不堪移殖，而又道里辽绝，曾不得班于卢橘⑧、江橙之右，少发光采。此所以为之叹惜而不可不述也。 （节选自宋代蔡襄《荔枝谱·第一》） 材料四： 杨贵妃方有宠，每乘马则高力士执辔授鞭，织绣之工专供贵妃院者七百人，中外争献器服珍玩。岭南经略使张九章、广陵长史王翼以所献精美，九章加三品，翼入为户部侍郎，天下从风而靡。民间歌之曰：“生男勿喜女勿悲，君今看女作门楣。”妃欲得生荔枝，岁命岭南驰驿致之。比至长安，色味不变。自是恩遇愈隆，后宫莫得进矣。 （节选自宋代司马光《资治通鉴·唐纪三十一》） 【注】①巴峡：巴郡三峡，在今四川涪陵西。②南宾守：忠州刺史。③东京：指洛阳。④交阯：今越南北一带。⑤堠：瞭望哨。⑥广南：广南路是北宋设立的行政区划，涵盖今广东、广西及海南全境。⑦兴化军：宋朝福建路的下州级行政区名，管辖兴化、莆田、仙游三县。⑧卢橘：枇杷。 1．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 妃子尤爱A嗜B涪州C岁命驿致D时之E词人多F所称咏G张九龄H赋之I以托意 【答案】BDG 【解析】 句意：杨贵妃尤其喜爱荔枝，涪州（今重庆涪陵）每年都命驿马飞驰进贡。当时的文人多有吟咏。张九龄作赋寄托心意。 “妃子尤爱嗜”中，“妃子”是主语，“尤爱嗜”是谓语，句子结构完整，故在B处断开； “涪州岁命驿致”中，“涪州”是主语，“岁”是时间状语，“命”是谓语，“驿致”是宾语，句子结构完整，故在D处断开； “时之词人多所称咏”中，“时之词人”是主语，“多所称咏”是谓语，句子结构完整，故在G处断开。 故选BDG。 2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．过，超过、胜过，与《项脊轩志》中“一日，大母过余”的“过”意义用法都不同。 B．以，表修饰，可不译，与《归去来兮辞》中“木欣欣以向荣”的“以”用法相同。 C．颜色，外形，与《琵琶行》中“暮去朝来颜色故”中的“颜色”意义不同。 D．比，等到，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“比及三年，可使有勇”的“比”意义用法都相同。 【答案】A 【解析】A.错误。“过”，用法相同，都为动词。超过、胜过/探望、看望。句意：但那实际情况比它们还要美好。/有一天，祖母来看我。 B.正确。句意：所以每年都要快马加鞭进贡。/树木欣欣向荣。 C.正确。外形/容颜。句意：虽然能大致展现荔枝的外形。/年复一年，日复一日，她的容貌渐渐衰老了。 D.正确。句意：等荔枝送到长安时。/等到三年功夫，就可以使人人勇敢善战。 故选A。 3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．荔枝生长在巴峡一带，树形团团似帷盖，叶冬青，果实成簇，味鲜美，然而其储藏却颇为不易，白居易为此专门请画工绘成图，并作序以记。 B．荔枝在汉唐时期都曾为皇家喜爱之物，在民间影响极大，但蔡襄认为张九龄、白居易等人虽赋文却并未见过真荔枝。 C．蔡襄家乡在福建荔枝产地，又先后任职泉州、福州，对荔枝颇为了解，故而对其虽在果品中堪称卓绝，但不能与卢橘、江橙媲美深表遗憾。 D．杨贵妃盛宠一时，乘马有高力士执鞭，专职绣工七百，朝廷内外争献奇珍异宝，还能吃到千里外的鲜荔枝，其他妃嫔无人能与之相争。 【答案】B 【解析】B.“荔枝在汉唐时期都曾为皇家喜爱之物”“但蔡襄认为张九龄、白居易等人虽赋文却并未见过真荔枝”错误。“荔枝在汉唐时期都曾为皇家喜爱之物”于文无据；由料三中到“九龄、居易虽见新实……亦未始遇夫真荔枝者也”可知，认为张九龄、白居易等人虽然见过荔枝，但并未见过真正的优质荔枝。 故选B。 4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）虽曰鲜献，而传置之速，腐烂之余，色香味之存者亡几矣。 （2）生于海濒岩险之远，而能名彻上京，外被夷狄，重于当世，是亦有足贵者。 【答案】（1）虽是新鲜进献，但经过急速传递，腐烂变质之后，色、香、味俱有的所剩无几了。 （2）生长在偏远的海滨险峻之地，却能名扬京城，远播夷狄，受当世推崇，这也确实有可贵之处。 【解析】（1）“传置之速”，定语后置，正常语序为“速传置”；“亡”，无、没有。 （2）“彻”，通达、传到；“被”，传播；“生于海濒岩险之远”，定语后置，正常语序为“生于远海濒岩险”；“重于当世”，被动句、状语后置，正常语序为“于当世重”。 5．请结合内容分析唐代为满足杨贵妃食用荔枝的需求，在运输层面采取了哪些措施？以及这些措施反映出的问题。 【答案】运输措施：依托驿传系统，采用“飞驰以进”“驰驿致之”的方式，确保运输速度。 反映的问题：①贡制对资源的浪费；②权力系统的奢靡。 【解析】运输措施：由材料二“故每岁飞驰以进”、材料四“岁命岭南驰驿致之”可知，唐代为满足杨贵妃食荔枝需求，依托成熟驿传系统，采取“飞驰”“驰驿”的加急运输方式，以极致速度保障荔枝新鲜，这是核心运输措施。 反映的问题： ①由材料三“十里一置，五里一堠，昼夜奔腾”可知，运输需耗费大量人力、驿马与沿途设施，专为皇室私欲动用公共驿传资源，反映出贡制对社会资源的巨大浪费。 ②由材料四“中外争献器服珍玩”“自是恩遇愈隆，后宫莫得进矣”可知，为博贵妃欢心，朝廷不惜劳民伤财加急运荔枝，凸显出封建权力系统的奢靡无度，以及皇室私欲凌驾于民生之上的社会问题。 [参考译文] 材料一： 荔枝生长在巴郡三峡一带。树的形状圆圆的像车上的帷幕和篷盖，叶子像桂树叶，冬天还是青色的；花朵像橘树的花，在春天开放；果实像丹砂一般红，夏季成熟。果实聚成簇像葡萄，果核像枇杷核，果壳像红色丝绸，果膜像紫色薄纱，果肉晶莹洁白像冰雪，浆液甜中带酸像甜酒和奶酪。大致像那些东西，但那实际情况比它们还要美好。如果荔枝离开树枝，一天后颜色就变了，两天后香气就变了，三天后味道就变了，四五天以后，颜色、香气、味道就全都没有了。元和十五年的夏天，南宾郡太守白乐天，让画工绘成图并写上这篇序，这是为了告诉没有见过荔枝的人以及虽然见过却没有看到它三天以内的变化情况的人。 材料二： 杨贵妃出生在蜀地，喜欢吃荔枝。南海出产的荔枝，比蜀地的更好，所以每年都要快马加鞭进贡。但荔枝在暑热时成熟，隔夜就会变质，后来的人都不清楚这件事。 材料三： 荔枝在中国，只有福建、广东、南粤（今两广地区）、巴蜀（今四川一带）出产。汉朝初年，南粤王赵佗将荔枝作为地方特产进贡，从此荔枝才开始传入中原。司马相如在《上林赋》中写道“答沓离支”，大概是夸张的说法，实际上当时中原并没有荔枝。东汉时，交阯七郡进贡新鲜荔枝到洛阳，沿途十里设驿站，五里设瞭望台，昼夜快马加鞭运送，途中常有毒虫猛兽的危害。临武县长唐羌上书反映这一情况，汉和帝便下诏命太官停止进贡荔枝。唐代天宝年间，杨贵妃尤其喜爱荔枝，涪州（今重庆涪陵）每年都命驿马飞驰进贡。当时的文人多有吟咏。张九龄作赋寄托心意。白居易任忠州刺史时，不仅写诗描绘荔枝，还绘制图画并作序，虽然能大致展现荔枝的外形，但它的甘美滋味却无法真正传达。洛阳的荔枝取自岭南，长安的荔枝来自巴蜀，虽是新鲜进献，但经过急速传递，腐烂变质之后，色、香、味俱有的所剩无几了。这样，生荔枝是中原地区人们未曾见到过的东西。张九龄、白居易虽然见过新鲜的荔枝，但对照现今广南各州郡及夔州(今重庆奉节）、梓州（今四川三台）一带所产的荔枝，大多早熟，果肉薄而味酸甜，其中上等的也只能媲美福建荔枝的下等。（张九龄和白居易)这两个人，也是不曾看到过那真正上等荔枝的。 福建只有四个州郡产荔枝，福州产量最多，而兴化军（今莆田）的荔枝最为奇特。泉州、漳州的荔枝偶尔也有名品，虽位列上等，但记载稀少。难道是因为特别优异的品种，过去从未出现过？或许也曾有过，只是未被世人发现罢了。我家住莆田，又曾先后任职泉州、福州，十年间往返两地，途经家乡时，每每得到上等荔枝，便命画工写生。积累得多了，便加以品题，以此倡导记录。凭着荔枝这一果实，生长在偏远的海滨险峻之地，却能名扬京城，远播夷狄，受当世推崇，这也确实有可贵之处。它在水果中堪称卓绝第一，但本性畏惧高寒，难以移植，加之产地遥远偏僻，竟比不上卢橘、江橙等水果，稍显黯淡。这正是令人叹惜，又不得不加以记述的原因。 材料四： 当时杨贵妃正受宠，每次骑马都由高力士牵马递鞭，专门为贵妃院服务的织绣工匠有七百人，朝廷内外争相进献珍奇服饰和宝物。岭南经略使张九章、广陵长史王翼因进献的贡品精美，张九章被加授三品官衔，王翼被调入朝中任户部侍郎，天下人纷纷效仿竞相攀附。民间有歌谣唱道：“生儿莫欢喜，生女莫悲伤，如今看女儿也能光耀门楣。”杨贵妃想吃新鲜的荔枝，朝廷便命令岭南每年通过驿马快速运送。等荔枝送到长安时，颜色和味道都没有改变。从此，杨贵妃受到的恩宠更加深厚，后宫其他妃嫔都无法得到皇帝的宠幸了。 （四）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 赵有方士好大言，艾子戏问之曰：“先生寿几何？” 方士曰：“余亦忘之矣。忆童稚时，看宓羲画八卦，见其蛇身人首，归得惊痫，赖其药活。女娲补天，余居中央得免。神农播谷，我已辟谷，一粒未食。蚩尤犯我，我指击其额而遁。禹治水过我门，我觞之不饮。穆天子瑶池宴，让我首席，醉后西王母侍女扶归，至今未醒，不知今是何世。” 艾子唯唯而退。俄而赵王堕马伤肋。医云：“须千年血竭敷之乃瘥。”下令求血竭，不可得。艾子曰：“方士寿数千岁，取其血可愈。”王执方士将杀之，方士泣曰：“昨日父母五十寿宴，我醉后妄言，实未活千岁。艾先生善谎，王勿听！”王赦之。 （节选自陆灼《大言》，有删改） 材料二： （李）贺举进士有名，与贺争名者毁之，曰：“贺父名‘晋肃’，贺不举‘进士’为是，劝之举者为非。” 律曰：“二名不偏讳①。”又曰：“不讳嫌名②。”今贺父名晋肃，贺举进士，为犯二名律乎？父名晋肃，子不得举进士；若父名仁，子不得为人乎？康王钊之孙，实为昭王。曾参之父名皙，曾子不讳“昔”。周之时有骐期，汉之时有杜度，此其子宜如何讳将讳其嫌遂讳其姓乎将不讳其嫌者乎？ （节选自韩愈《辩讳》，有删改） 材料三： （秦）孝公曰：“吾欲变法以治，更礼以教百姓，恐天下之议我也。” 公孙鞅曰：“法者所以爱民也，礼者所以便事也。是以圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善！” 甘龙曰：“圣人不易民而教，知者不变法而治。今若变法，不循秦国之故，臣恐天下之议君。” 公孙鞅曰：“子之所言，世俗之言也。三代不同礼而王，五霸不同法而霸。故知者作法，而愚者制焉；贤者更礼，而不肖者拘焉。拘礼之人，不足与言事；制法之人，不足与论变。” 杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。” 公孙鞅曰：“前世不同教，何古之法？帝王不相复，何礼之循？礼、法以时而定，制、令各顺其宜。治世不一道，便国不必法古。汤、武之王也，不循古而兴；殷、夏之灭也，不易礼而亡。反古者未必可非，循礼者未足多是也。” （节选自《商君书·更法》，有删改） 【注】①二名不偏讳：二字之名在只用到其中某一字时可以不避讳。②嫌名：指与人姓名字音相近的字。 1．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 此其A子宜B如何C讳D将讳E其嫌F遂讳G其H姓乎I将不J讳K其嫌者乎？ 【答案】DFI 【解析】句意：（像这种情况）他们的儿子应该怎么避讳呢，难道要（因为）避讳（与父亲）音近的字，于是连自己的姓氏也避讳吗？还是不避同音字了呢？ “此其子”是主语，“如何讳”是谓语，结构完整，D 处断开； “将讳其嫌”，“将不讳其嫌”是两个并列的选择疑问句，结构对称，FI 处断开； 故需在DFI三处断句。 2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（    ） A．觞，名词的使动用法，与《兰亭集序》“一觞一咏”中的“觞”用法不相同。 B．让，礼让，与《苏武传》“如惠语让单于”中的“让”意思不相同。 C．以，连词，表目的，与《归去来兮辞并序》“问征夫以前路”中的“以”用法相同。 D．何礼之循，宾语前置句，与《烛之武退秦师》中“何厌之有”的句式相同。 【答案】C 【解析】A.正确。名词使动用法，使……饮酒/名词作动词，饮酒。句意：我让他喝酒。/一边饮酒，一边吟诗。 B.正确。礼让/责备。句意：礼让我坐首席。/按照常惠的话去责备单于。 C.错误。连词，表目的/介词，用。句意：我想通过变法来治理国家。/向行人询问前方的路。 D.正确。都是宾语前置句，“循何礼”/“有何厌”。句意：该遵循谁的礼制呢？/有什么满足呢？ 故选C。 3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（    ） A．艾子问方士年龄时，方士并未直接回答，而是编造自己与宓羲、女娲、神农等上古神话人物共处的过往，以此凸显自己寿命之长。 B．面对与李贺争名者的言论，韩愈列举了两条关于避名讳的规定，对不同的避讳情况进行说明，又列举名人事例，增强说服力。 C．秦孝公想通过变法更礼治理国家，教化百姓，但又担心做不好，公孙鞅认为只要能让国家强盛、百姓受益，就不必因循守旧。 D．甘龙担心抛弃秦国旧制会遭非议，公孙鞅以夏、商、周礼制不同却能统一天下；春秋五霸法令不同却能称霸诸侯为例进行了反驳。 【答案】C 【解析】C.“但又担心做不好”错误，原文材料三“吾欲变法以治，更礼以教百姓，恐天下之议我也”，可见秦孝公担心的是“天下人议论自己”，而非“担心做不好”。 故选C。 4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）艾子唯唯而退。俄而赵王堕马伤肋。医云：“须千年血竭敷之乃瘥。” （2）拘礼之人，不足与言事；制法之人，不足与论变。 【答案】（1）艾子恭谨地退了出去。不久后赵王坠马摔伤肋骨。医生说：“需要千年的血竭敷在伤口上才能痊愈。” （2）被礼制束缚的人，不值得和他讨论大事；被法令限制的人，不值得和他谈论变革。 【解析】（1）“唯唯”，恭顺谨慎的样子；“俄而”，俄而；“瘥”，病愈。 （2）“拘”，被束缚；“不足”，不值得；“制”，被限制、被约束。 5．三则材料都蕴含着反驳的逻辑。艾子、韩愈、公孙鞅分别以不同的方法反驳对方观点，请结合材料将表格补充完整。 反驳者 反驳对象 反驳方式 具体内容 材料一：艾子 方士“活数千年”的夸大言论。 归谬法一： 顺着对方的“规则”将其引向① 。 默认“活数千年”的主张，提出“取其千年血竭治赵王伤”，逼迫其承认“妄言”。 材料二：韩愈 争名者关于“李贺的父亲叫‘晋肃’，为了避讳，李贺不应参加进士考试”的谬论。 归谬法二： 顺着对方的“规则”推导出违背常理的逻辑。 ② 材料三：公孙鞅 杜挚“法古无过，循礼无邪”的守旧主张。 剖析概念法：对古法、古礼特点进行分析，进而批驳对方观点。 ③ 【答案】生命受威胁的境地/危险处境； 不直接批驳对方言论，而是顺着对方的逻辑提出“父亲叫‘仁’，儿子连‘人’也不能做了吗？”； 指出“前世不同教”“帝王不相复”，古代的“法”与“礼”本就不统一，不存在唯一的“古法古礼”可遵循。 【解析】①艾子采用归谬法，默认方士“活数千岁”的说法，提出“取其血可愈”赵王的伤，将方士的大言引向被斩杀的危险处境，逼迫方士承认“妄言”。 ②依据“若父名晋肃，子不得举进士；那么若父名仁，子不得为人乎”，韩愈不直接批驳对方言论，而是顺着争名者“避讳父名，不举进士”的逻辑，推出“父名仁，子不得为人”的荒唐结论，以此反驳避讳谬论。 ③依据“前世不同教，何古之法？帝王不相复，何礼之循？礼、法以时而定，制、令各顺其宜。治世不一道，便国不必法古”，公孙鞅剖析古法古礼的特点，指出前代政教、帝王礼制各不相同，礼法应根据时势制定，不存在唯一的“古法古礼”可遵循。 [参考译文] 材料一： 赵国有个方士喜欢说大话，艾子开玩笑问他：“先生您多大岁数了？” 方士说：“我也忘了。记得小时候，看宓羲画八卦，见他蛇身人头，回来后吓得得了惊风病，全靠他的药才救活。女娲补天时，我住在天地中央（因而）得以安然无恙。神农播种谷物时，我已经不食五谷，一粒（粮食）都没吃过。蚩尤侵犯我，我用手指戳他的额头，（他）就逃跑了。大禹治水经过我家门口，我让他喝酒，他不喝。穆天子在瑶池设宴，礼让我坐首席，（我）喝醉后，西王母的侍女把我扶回去，到现在还没醒，不知道如今是什么朝代。” 艾子恭谨地退了出去。不久后赵王坠马摔伤肋骨。医生说：“需要千年的血竭敷在伤口上才能痊愈。”（赵王）下达命令（派人）寻求血竭，（寻遍各地都）找不到。艾子说：“（那个）方士活了几千岁，取他的血就能治好（赵王）。”赵王（派人）捉拿方士要杀死他。方士哭着说：“昨天我父母（办）五十岁寿宴，我喝醉后乱说，其实（我）根本没活一千岁。艾先生擅长说谎，大王别信（他的话）！”赵王便放了他。 材料二： 李贺考进士时（已经）很有名气，和他争夺功名的人就诋毁他，说：“李贺父亲名叫‘晋肃’，李贺不考‘进士’才是对的，劝他去考的人是错的。” 律法规定：“两个字的名字，只用到其中一个字时不用避讳。”又说：“不用避讳与人姓名字音相近的字。”现在李贺的父亲名叫“晋肃”，李贺考进士，是触犯了“二名不偏讳”的律法吗？父亲名叫“晋肃”，儿子就不能考进士；如果父亲的名字叫“仁”，（难道）儿子就不能做人了吗？周康王（名“钊”）的孙子，就是周昭王。曾参的父亲名“皙”，曾参也不避讳“昔”字。周朝时有（人叫）骐期，汉朝时有（人叫）杜度，（像这种情况）他们的儿子应该怎么避讳呢，难道要（因为）避讳（与父亲）音近的字，于是连自己的姓氏也避讳吗？还是不避同音字了呢？ 材料三： （秦）孝公说：“我想通过变法来治理国家，修改礼制来教化百姓，但又担心天下人非议我。” 公孙鞅说：“法令是用来爱护百姓的，礼制是用来方便办事的。所以圣人只要能让国家强盛，就不会沿用旧的法令；只要能让百姓受益，就不会遵循旧的礼制。”孝公说：“说得好！” 甘龙说：“圣人不会改变百姓的习俗来教化他们，有智慧的人不会通过变法来治理国家。现在如果变法，不遵循秦国旧有的制度，我担心天下人会非议国君。” 公孙鞅说：“您说的这些，（是）世俗的言论。（夏、商、周）三代的礼制不同却都能成就王业；（春秋）五霸的法令不同却都能称霸诸侯。所以有智慧的人制定法令，愚昧的人却只能被法令限制；贤能的人修改礼制，无能的人只能被礼制束缚。被礼制束缚的人，不值得和他讨论大事；被法令限制的人，不值得和他谈论变革。” 杜挚说：“没有百倍的好处，不改变法令；没有十倍的功效，不更换器物。效法古代不会有过错，遵循旧礼不会有偏差。” 公孙鞅说：“前代的教化各不相同，该效法哪个古代呢？帝王不相因袭，该遵循谁的礼制呢？礼制、法令要根据时代来制定，制度、命令要顺应实际情况。治理国家的方法不止一种，只要有利于国家就不必效法古代。商汤、周武王成就王业，不是遵循古代制度而兴起的；殷商、夏朝灭亡，不是改变礼制而灭亡的。违背古制的人不一定应该被否定，遵循旧礼的人也不值得过多肯定。” （五）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 自书契①之作，先民可得而闻者，经传所称，唐虞以上，帝王有号谥，辅佐②不可得而称矣，而诸子颇言之，虽不考乎孔氏，然犹著在篇籍，归乎显善昭恶，劝戒后人，故博采焉。孔子曰：“若圣与仁，则吾岂敢？”又曰：“何事于仁，必也圣乎！”“未知，焉得仁？”“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。”又曰：“中人以上，可以语上也。”“唯上智与下愚不移。”传③曰：譬如尧舜，禹、稷、卨与之为善则行，鮌、讙兜欲与为恶则诛。可与为善，不可与为恶，是谓上智。桀纣，龙逢、比干欲与之为善则诛，于莘、崇侯与之为恶则行。可与为恶，不可与为善，是谓下愚。齐桓公，管仲相之则霸，竖貂辅之则乱。可与为善，可与为恶，是谓中人。因兹以列九等之序，究极经传，继世相次，总备古今之略要云。 （节选自班固《汉书·古今人表》） 材料二： 《虞书·舜典》又云：“五十载，陟方④乃死。”《注》云：“死苍梧之野，因葬焉。”案苍梧者，于楚则川号汨罗，在汉则邑称零、桂。地总百越，山连五岭。人风嫘划⑤，地气歊瘴⑥。虽使百金之子犹惮经履其途况以万乘之君而堪巡幸其国？且舜必以精华既竭，形神告劳，舍兹宝位，如释重负。何得以垂殁之年，更践不毛之地？兼复二妃不从，怨旷生离，万里无依，孤魂溘尽，让王高蹈，岂其若是者乎？历观自古人君废逐，若夏桀放于南巢，赵迁迁于房陵，周王流彘，楚帝徙郴，语其艰棘，未有如斯之甚者也。斯则陟方之死，其殆文命⑦之志乎？其疑三也。 （节选自刘知几《史通·外篇·疑古》） 材料三： 张汤治狱为酷吏魁，而其决于诛伍被⑧也，则非酷也，法之允也。被者，反覆倾危之奸人，持两端以贸祸者也。不诛之，又且诡遇于汉廷，主父偃、江充之奸，被任之有余矣。被之始谏安也，非果禁安使勿反，称引汉德，为他日兔脱计耳。已而为安画反谋矣，俄而又以谋反踪迹告矣。“宫中荆棘”之谏，“侯无异心、民无怨气”之语，盖亦事后自陈、规救其死之游辞，而谁与听之哉！与人谋逆而又首告，纵舍勿诛，则谗贼相踵，乱不可得而弭矣。故汤之持法非过，而被之诛死允宜也。 （节选自王夫之《读通鉴论》） 【注】①书契，文字。②辅佐，辅佐的大臣。③传，阐释儒家经义的文字。④陟方（zhifāng），帝王外出巡狩。⑤嫘划（wǒ huá），勇悍。⑥歊瘴（xiāo zhàng），溽热瘴疠。⑦文命，传说为夏禹之名。⑧伍被，汉武帝时担任淮南王中郎，淮南王即刘安。 1．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 虽使A百金之子B犹惮C经履D其途E况以万乘之F君G而堪H巡幸其国 【答案】BEG 【解析】句意：即使是富贵子弟，尚且害怕走这条路，何况是天子，怎么能承受去那里巡狩呢？ “百金之子”是句中主语，为表强调，其后B处断开； “经履其途”是动宾结构，其后E处断开； “况以万乘之君”与“虽使百金之子”相呼应，结构独立，其后G处断开。 故选BEG。 2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．者，无实义，与韩愈《马说》“马之千里者”的“者”承担的语法功能一致。 B．乎，于，与《赤壁赋》“飘飘乎如遗世独立”的“乎”意义和用法都相同。 C．垂，将及，与《谏太宗十思疏》“鸣琴垂拱，不言而化”的“垂”意义不同。 D．踵，跟随，与成语“摩肩接踵”“比肩继踵”中的“踵”意义和用法都不同。 【答案】B 【解析】A.正确。都是助词，定语后置标志，不译。句意：能够被后人知晓的先民的情况。/千里马。 B.“意义和用法都相同”错误。介词，于/形容词词尾，……的样子。句意：虽然这些记载没有参考孔子的说法。/多么飘逸啊，好像脱离尘世。 C.正确。将及/垂衣。句意：怎么会在临终之年。/弹着琴、垂衣拱手就能治理好天下，不用说什么百姓就会被教化。 D.正确。动词，跟随/名词，脚后跟/名词，脚后跟。句意：那么谗言害人的人就会接连出现。/为肩与肩相磨，脚与脚相接，形容人群拥挤的景象。/肩并肩，脚尖靠着脚跟，形容人多拥挤。 故选B。 3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．参考儒家的人物品评标准，班固在《汉书》中把历史人物分为上智、中人、下愚三类九等，构建了自己的人物评价体系。 B．儒家认为上智和下愚很难改变，而“可与为善，可与为恶”的中人，其善恶成败受外部环境的影响，有改变的可能，可塑性强。 C．刘知几列举了古代多位被废逐的人君，认为舜帝的遭遇比他们更艰难、更悲惨，舜帝死于苍梧之野很可能是禹的意愿。 D．王夫之认为伍被用“宫中生荆棘”劝阻刘安不要谋反，就是他为脱罪编造的借口，如果不杀他，他又会用不正当手段求赏识。 【答案】D 【解析】D.“伍被用‘宫中生荆棘’劝阻刘安不要谋反，……他又会用不正当手段求赏识”错误，王夫之认为 “宫中荆棘” 之语是伍被 “事后自陈、规救其死之游辞”（事后为求活命编造的话），而非 “劝阻刘安时” 的借口；且 “又且诡遇于汉廷” 指伍被会用不正当手段在朝廷谋取利益，并非 “用不正当手段求赏识”。 故选D。 4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）齐桓公，管仲相之则霸，竖貂辅之则乱。 （2）被者，反覆倾危之奸人，持两端以贸祸者也。 【答案】（1）齐桓公，管仲辅佐他，他就成为霸主，竖貂辅佐他，就国家大乱。 （2）伍被，是一个反复无常、奸险狡诈的小人，他首鼠两端因而招致祸患。 【解析】（1）“相”，辅佐；“霸”，成为霸主，称霸；“乱”，国家大乱。 （2）“反覆”，反复无常；“两端”，首鼠两端；“贸”，招致。 5．三则材料从编史、读史两个角度体现古人对历史的认知。请阅读后，将下表填写完整。 材料一 材料二 材料三 对历史的认知 编史注重实用性 编史要有质疑精神 ① 具体阐释 班固《汉书·古今人表》分九等展示了为君、为臣、为人的理想典范和反面教材，体现了“以史为鉴、经世致用”的编史理念。 ② ③ 【答案】 评价历史人物要客观。 刘知几从苍梧的环境、舜帝自身的状态、人情常理、与其他被废逐人君比对等角度质疑，得出舜可能死于政治阴谋的结论。 虽然张汤被公认为酷吏，但王夫之却认为其诛杀伍被是执法允当的表现，体现了读史时要客观评价历史人物。 【解析】①王夫之读史不被人物固有标签束缚，结合具体事件客观判断是非，体现“客观评价历史人物”的认知。 ②刘知几质疑“舜陟方而死”的记载：从苍梧环境险恶、舜晚年应“舍宝位”、二妃未从显不合常理、与其他废逐君主对比更艰棘等角度，指出舜之死可能是禹的政治安排，体现编史需理性质疑，不盲从旧说。 ③王夫之评价张汤与伍被：虽张汤是酷吏，但他诛杀反复无常、构陷作乱的伍被，是“法之允也”；伍被“持两端以贸祸”，诛之合理。体现读史时不被人物固有标签束缚，需结合具体事件客观判断是非 [参考译文] 材料一： 自从文字产生以来，能够被后人知晓的先民的情况，都是经传中记载的内容，唐尧、虞舜之前，帝王有封号和谥号，但辅佐他们的大臣却无法考证姓名了，不过诸子百家的著作中对这些大臣多有提及，虽然这些记载没有参考孔子的说法，但仍收录在典籍中，其核心都是彰显善行、揭露恶行，劝诫后人，因此我广泛采集了这些内容。孔子说：“如果说我是圣人或是仁人，那我怎么敢当？”又说：“哪里只是达到仁呢，一定是达到圣了吧！”“连仁都没做到，怎么能算圣呢？”“生来就懂得道理的人，是上等的；通过学习才懂得道理的人，是次一等的；遇到困惑才去学习的人，是更次一等的；遇到困惑却不学习的人，就是下等的百姓了。”孔子还说：“中等资质以上的人，可以跟他们谈论高深的道理。”“只有上等的智者和下等的愚人，他们的本性是不会改变的。”阐释经义的传文说：比如尧、舜这样的君主，禹、稷、卨这类人辅佐他们行善，政令就能推行；鮌、讙兜这类人想陪他们作恶，就会被诛杀。能够跟他们一起行善，不能跟他们一起作恶，这就是上等的智者。桀、纣这样的君主，龙逢、比干这类人想陪他们行善，就会被诛杀；于莘、崇侯这类人想陪他们作恶，政令就能推行。能够跟他们一起作恶，不能跟他们一起行善，这就是下等的愚人。齐桓公，管仲辅佐他，他就成为霸主，竖貂辅佐他，就国家大乱。能够跟他一起行善，也能跟他一起作恶，这就是中等资质的人。我依据这个标准来排列九等人才的次序，深入研究经传记载，按世代先后编排，大致汇总了古今人物的关键情况。 材料二： 《虞书・舜典》又记载：“（舜在位）五十年后，外出巡狩时去世。”《注》说：“（舜）死在苍梧的郊野，于是就葬在那里。”考察苍梧这个地方，在楚国时它的河流名叫汨罗，在汉朝时它的城邑名叫零陵、桂阳。这里地域上统辖百越，山脉连接五岭。当地民风剽悍，气候湿热多瘴气。即使是富贵子弟，尚且害怕走这条路，何况是天子，怎么能承受去那里巡狩呢？而且舜一定是因为精力已经耗尽，身体和精神都疲惫不堪，才放弃王位，如同卸下沉重的负担。怎么会在临终之年，还去踏上这片贫瘠之地？再加上他的两位妃子没有跟随前往，夫妻分离、满怀怨恨，舜在万里之外无依无靠，孤独的魂魄突然消散。（舜向来以）主动让贤、避世隐居著称，怎么会是这样的结局呢？一一考察自古以来被废黜、放逐的君主，比如夏桀被流放到南巢，赵迁被迁徙到房陵，周厉王被流放到彘地，楚怀王被迁徙到郴地，说起他们的艰难困苦，没有比舜更严重的了。如此看来，舜 “巡狩时去世” 这件事，恐怕是夏禹（文命）的意图吧？这是我第三个疑问。 材料三： 张汤审理案件，是酷吏中的代表人物，但他决定诛杀伍被，却不是残酷，而是执法公允。伍被，是一个反复无常、奸险狡诈的小人，他首鼠两端因而招致祸患。不杀他，他将来还会在汉朝朝廷中用不正当手段谋取利益，主父偃、江充那样的奸邪行径，伍被去做绰绰有余。伍被起初劝谏刘安（不要谋反），并非真的阻止刘安谋反，他称扬汉朝的恩德，是为日后能脱身做打算罢了。不久后，他就为刘安谋划谋反的计策；没过多久，又把刘安谋反的踪迹告发了。所谓“宫中会长出荆棘（暗示汉朝将亡）”的劝谏，“诸侯没有二心、百姓没有怨气”的说法，大概都是事后为自己辩解、谋求活命的虚妄之词，又有谁会相信呢！和别人谋划叛乱，之后又出面告发，倘若赦免他不杀，那么谗言害人的人就会接连出现，祸乱就无法平息了。因此张汤执法没有过错，而伍被被处死是罪有应得。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 $ 主题突破练01 史传类阅读 单篇文本阅读 （一）阅读下面的文言文，完成小题。 秋七月，太祖将兵进攻滁阳，花云为先锋，单骑前行，遇贼数千人，云提剑跃马，横冲其阵而过。敌大惊，曰：“此黑将军勇甚，不可与争锋。”既战，遂克滁阳，因驻师焉。 冬十月，元丞相脱脱克高邮，分兵围六合。六合遣使求救于滁。子兴故与其帅有隙，怒不发兵。太祖曰：“六合破，滁不独存，唇齿也。可以小憾而弃大事乎！”子兴悟，问诸将谁可往者。时元兵号百万，诸将畏之，莫敢往，且以祷神勿吉为辞。太祖曰：“事之可否，当断于心，何祷也。”于是帅师东。既而元兵复大攻滁太祖设伏涧侧令再成佯走诱之渡涧伏发城中鼓噪而出元兵败走滁得完。 十五年，怀远人常遇春乞归附。太祖曰：“尔饥故来归耳，且有故主在，吾安得夺之！”遇春顿首泣曰：“刘聚盗耳，无能为也。傥得效力于智者，虽死犹生。”太祖曰：“能相从渡江乎？取太平后，臣我未晚也。” 六月朔，太祖帅诸将渡攻太平。太平路总管靳义赴水死，太祖曰：“义士也。”具棺葬之。耆儒李习、陶安等率父老出迎。安见太祖，谓李习曰：“龙姿凤质，非常人也，我辈今有主矣。”太祖召安语时事，安因献言曰：“方今四方鼎沸，豪杰并争，攻城屠邑，互相雄长，然其志在子女玉帛，非有拨乱安民，救天下之心。明公率众渡江，神武不杀，以此顺天应人而行吊伐，天下不足平也。”太祖曰：“吾欲取金陵，如何？”安对曰：“金陵帝王之都，龙蟠虎踞，限以长江之险。若据其形胜，出兵以临四方，则何向不克！此天所以资明公也。”太祖大悦，礼安甚厚，由是凡机密辄与议焉。 1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．既而元兵复大攻滁/太祖设伏涧侧/令再成佯走诱/之渡涧/伏发城中/鼓噪而出/元兵败走/滁得完/ B．既而元兵复大攻滁/太祖设伏涧侧/令再成佯走诱/之渡涧/伏发城中鼓/噪而出/元兵败走/滁得完/ C．既而元兵复大攻滁/太祖设伏涧侧/令再成佯走/诱之渡涧/伏发城中鼓/噪而出/元兵败走/滁得完/ D．既而元兵复大攻滁/太祖设伏涧侧/令再成佯走/诱之渡涧/伏发/城中鼓噪而出/元兵败走/滁得完/ 2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“吾安得夺之”句中“夺”的含义是“改变”，与《屈原列传》中“上官大夫见而欲夺之”句中的“夺”字含义相同。 B．顿首，指磕头。古代的一种交际礼仪，跪拜礼之一，以头叩地即举而不停留，也常用于书信、表奏的首尾，表示致敬。 C．“六月朔”中的“朔”表示“阴历每月的初一”，《登泰山记》中“戊申晦”中的“晦”表示“阴历每月的最后一天”。 D．“以此顺天应人而行吊伐”句中的“伐”是“征讨”的意思，与《屈原列传》中“平伐其功”句中的“伐”字含义不同。 3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．攻打滁阳时，花云作为先锋，面对数千敌军，他带领将士奋勇杀敌，攻破了滁阳，敌军也为他的勇猛所折服。 B．各位将领害怕元军，并以他们在祈祷神灵时得到了此事不吉祥的警示向太祖辞别，但是太祖认为应遵从内心。 C．面对怀远人常遇春的归顺，太祖并没有立刻接纳他，在明白了他的归顺理由后，建议他等收复太平后再归附。 D．陶安认为如今天下动荡不安，太祖的做法顺应天命，合乎人心，他明确认同并支持太祖想要夺取金陵的做法。 4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）刘聚盗耳，无能为也。傥得效力于智者，虽死犹生。 （2）乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里。胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。（《过秦论》） 5．明太祖劝说郭子兴出兵帮助六合的理由是什么？请简要分析。 [参考译文] （元顺帝至正十四年）秋七月，明太祖率领军队进攻滁阳，花云担当先锋，独自骑马前行，遇到敌兵数千人，花云提上宝剑跃上战马，横冲直撞杀过敌阵，敌人非常吃惊，说：“这个黑将军非常勇猛，不能和他争夺胜利。”打完仗，就攻破了滁阳，于是在那里驻扎军队。 冬十月，元丞相脱脱攻破高邮，分派军队围剿六合。六合派遣使者向滁阳求救。郭子兴过去与他们的主将有嫌隙，生气不愿意出兵。明太祖说：“六合被攻占，滁阳不能独自存在，（因为）他们是嘴唇和牙齿的关系。（怎么）能够因为个人的仇恨而放弃重要的事呢？”子兴顿悟，问各将领有谁能够前往。当时元兵号称有百万大军，各将领畏惧，没人敢去，并且把祈祷神灵时（预示）此事不吉祥当作理由。太祖说：“事情可行与否，应该根据自己的内心来决断，为什么要祈祷神灵呢？”于是率领军队向东出发。不久元军再一次大举进攻滁阳，太祖在溪涧两侧设置伏兵，让耿再成假装逃走，引诱敌军渡溪涧，（这时）伏兵冲出，城中击鼓呐喊而出，元兵战败逃跑，滁阳得以保全。 十五年，怀远人常遇春请求归顺，太祖说：“你饥饿所以前来归顺我，况且你有旧主在，我怎么能强取呢？”常遇春叩头下拜哭泣道：“刘聚是强盗，没有本领。倘若能为有智慧的人效劳，即使是死也像活着一样。”太祖说：“你能跟随我渡长江吗？夺取太平后，臣服于我也不晚。” 六月初一，太祖率领各将领进攻太平。太平路总管靳义投水自尽，太祖说：“是义士啊。”准备好棺材埋葬了他。年高博学的读书人李习、陶安等率领父老出去迎接。陶安见到太祖后，对李习说：“（太祖）风度资质非凡，不是普通人，我们如今有君主了。”太祖召见陶安讨论时事，陶安趁机进言说：“当今天下各地形势动荡，豪杰并争，攻城略地，互相称雄，然而他们的志向是让自己的孩子过得更好，并没有拨乱反正、安定百姓、救助天下的想法。您率领众人渡长江，英明威武，不轻易杀戮，（如果）以此来顺应天命，合乎人心，并征讨有罪者以抚慰百姓，（那么）天下就不难平定了。”太祖说：“我想夺取金陵，怎么样？”陶安回答：“金陵是帝王之都，龙盘虎踞，凭借长江天险阻隔。如果凭借金陵的地形优势，出兵来统治天下各地，那么哪个方向不能攻破呢？这是上天用来帮助您的。”太祖很高兴，对陶安很是礼遇，从此所有机密的事情总是与他商量。 （二）阅读下面文言文，完成小题。 公昔守颍上，乐其风土，因卜居焉。及归而居室未完，处之怡然，不以为意。公之在滁也，自号醉翁，作亭琅琊山，以醉翁名之。晚年又字号六一居士，曰：“吾《集古录》一千卷，藏书一万卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶，吾老于其间，是为六一。”自为传，刻石，亦名其文曰《居士集》。居颍一年而薨，享年六十有六，赠太子太师，谥文忠。天下学士闻之，皆出涕相吊。后以诸子赠太师，追封兖国公。 公之于文，天材有余，丰约中度，雍容俯仰，不大声色，而义理自胜，短章大论，施无不可。有欲效之，不诡则俗，不淫则陋，终不可及。是以独步当世，求之古人，亦不可多得。公于六经，长于《易》《诗》《春秋》；其所发明，多古人所未见。尝奉诏撰唐本纪表志，撰《五代史》。二书本纪，法严而词约，多取《春秋》遗意，其表、传、志、考，与迁、固【注】相上下。 公笃于朋友，不以贵贱生死易意。尹师鲁、石守道、孙明复、梅圣俞既没，皆经理其家，或言之朝廷，官其子弟。尤奖进文士，一有所长，必极口称道，惟恐人不知也。公前后历七郡守，其政察而不苛，宽而不弛，吏民安之，滁、扬之人，至为立生祠。 昔孔子生于衰周而识文武之道，其称曰：“文王既没，文不在兹乎？”虽一时诸侯不能用，功业不见于天下，而其文卒不可掩。孔子既没，诸弟子如子贡、子夏，皆以文名于世，数传之后，子思、孟子、孙卿，并为诸侯师。秦人虽以涂炭遇之，不能废也。及汉祖以干戈定乱，纷纭未已，而叔孙通、陆贾之徒，以《诗》《书》《礼》《乐》弥缝其阙矣。其后贾谊、董仲舒相继而起，则西汉之文后世莫能仿佛。盖孔氏之遗烈，其所及者如此。 自汉以来，更魏晋历南北，文弊极矣。虽唐正观、开元之盛，而文气衰弱，燕许之流，倔强其间，卒不能振。惟韩退之一变复古，阏其颓波，东注之海，遂复西汉之旧。自退之以来，五代相承，天下不知所以为文。祖宗之治，礼文法度，追迹汉唐，而文章之士，杨、刘而已。及公之文行于天下，乃复无愧于古。於乎！自孔子至今，千数百年，文章废而复兴，惟得二人焉。夫岂偶然也哉！ （取材于苏辙《欧阳文忠公神道碑》） 【注】固：班固，东汉史学家。 1．下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是（   ） A．因卜居焉        卜居：选择居所 B．皆经理其家        经理：经营管理 C．而西汉之文后世莫能仿佛        仿佛：相似、类似 D．追迹汉唐                                追迹：施行 2．下列各组语句中，加点词的意义和用法都不同的一组是（   ） A．吾老于其间/公笃于朋友 B．以醉翁名之/以《诗》《书》《礼》《乐》弥缝其阙矣 C．短章大论，施无不可/秦人虽以涂炭遇之，不能废也 D．其称曰/其所发明 3．下列对文中语句的理解，不正确的一项是（   ） A．处之怡然，不以为意 （他）安然处之，完全不把这些事放在心上 B．丰约中度，雍容俯仰 （文章）繁简得当，从容大气 C．其政察而不苛，宽而不弛 他治理政事明察而不苛刻，宽厚而不懈怠 D．虽一时诸侯不能用，功业不见于天下 虽然一时之间诸侯不能任用他，他的功业未能在天下显现 4．根据文意，下列理解与推断，不正确的一项是（   ） A．欧阳修自号“醉翁”“六一居士”，体现了其不同人生阶段的心境与志趣。 B．欧阳修的文章天然而成，义理自然彰显，他人刻意模仿反而不得其精髓。 C．欧阳修在经学研究中多有创见，尤其在《易》《诗》《春秋》方面见解独到。 D．欧阳修重视友情，朋友去世后他照顾其家人，还极力贬斥有文才的士人。 5．文章认为欧阳修在儒家文统传承中具有重要地位。请结合最后两段，简要说明这一地位的体现。 （三）阅读下面的文言文，完成下面小题。 林则徐，字少穆，福建侯官人。少警敏，有异才。年二十，举乡试。嘉庆十六年进士，选庶吉士，授编修。历典江西、云南乡试，分校会试。迁御史，未几，出为杭嘉湖道，修海塘，兴水利。道光元年，闻父病，引疾归。二年，起授淮海道，未之任，署浙江盐运使。迁江苏按察使，治狱严明。四年，大水，署布政使，治赈。寻丁内忧，命赴南河修高家堰堤工，事竣回籍。六年，命署两淮盐政，以未终制辞，服阙，补陕西按察使。十二年，调江苏巡抚。吴中游饥，奏免逋赋，筹抚恤。前在藩司任，议定赈务章程，行之有效，宿弊一清。 考藏属吏，疏言：“察吏莫先于自察，必将各属大小政务，逐一求尽于心，然后能以验群吏之尽心与否。如大吏之心先未贯彻，何从察其情伪？臣惟持此不敢不尽之心，事事与僚属求实际。”诏嘉之，勉以力行。 十八年，鸿胪寺卿黄爵滋请禁鸦片烟，下中外大臣议。则徐请用重典，言：“此祸不除，十年之后，不惟无可筹之饷，且无可用之兵。”宣宗深韪之。授钦差大臣，赴广东查办。二十一年五月，诏斥则徐在粤不能德威并用，褫卿衔，遣成伊犁。浚水源，辟沟渠，垦田三万七千余顷，请给回民耕种，改屯兵为操防，如议行。二十七年，授云贵总督。逾年，文宗嗣位，叠诏宣召，未至，以广西乱，授钦差大臣，督师进剿，并署广西巡抚。行次潮州，病卒。则徐威惠久著南服，贼闻其出，皆震悚，中道遽殁，天下惜之。遗疏上，优诏赐恤，赠太子太傅，谥文忠。 则徐才识过人，而待下虚衷，人乐为用，所莅治绩皆卓越。道光之季，东南困于漕运宣宗密询利弊疏陈补救本原诸策上畿辅水利议，文宗欲命筹办而未果。海疆事起，时以英吉利最强为忧，则徐独曰：“为中国患者，其某国乎！”后其言果验。 （节选自《清史稿》) 1．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 东南A困于漕运B宣宗密询C利弊D疏陈补救E本原诸策F上畿辅G水利议 2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（    ） A．治狱，文中指执法断案，其中的“治”与成语“励精图治”中的“治”意思不同。 B．丁内忧，“丁，当也”，是遭逢、遇到的意思。“忧，居丧也”。“丁内忧”，即遭逢母亲去世，归家居丧。 C．贯彻，指彻底实现或体现（政策、精神、方法等），文中意义与此不同，指全面透彻了解大小政务。 D．次，指到达，停留，与《陈涉世家》中“陈胜、吴广皆次当行”的“次”意思相同。 3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（    ） A．林则徐年轻时学业顺利，二十岁通过乡试，嘉庆十六年考取了进士，进入翰林院。 B．林则徐任官履历丰富，曾在多地主持乡试、兴修水利，也曾赈济灾民、筹饷练兵。 C．林则徐因查禁鸦片一事被贬官，后被起用为云贵总督，一年后又转任广西巡抚。 D．林则徐在沿海战事爆发以后，曾提出某国是中国的隐忧，这个看法后来被证实。 4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）则徐请用重典，言：“此祸不除，十年之后，不惟无可筹之饷，且无可用之兵。”宣宗深韪之。 （2）贼闻其出，皆震悚，中道遽殁，天下惜之。 5．林则徐是中国古代优秀官员的代表，请结合文本内容简要说明理由。 （四）阅读下面的文言文，完成下面小题。 韩若愚，字希贤，保定满城人。由武卫府史授通惠河道所都事，开河有功，诏赐锦衣一袭。迁留守司都事，寻升经历，出知蓟州，改中书左司都事。时监烧昏钞者欲取能名，概以所烧钞为伪钞，使管库者诬服。狱既具，若愚知其冤，覆之，得免死者十余人。迁刑部郎中，提举诸路宝钞库，擢吏部郎中。 仁宗即位，故事，凡潜邸官吏，不次迁转，若愚以岁月定其资品，遂著为令。皇庆元年，迁内台都事，改刑部侍郎，寻擢中书左司郎中。时议禁民田猎，犯者抵死。若愚曰：“昔齐宣王之囿，方四十里，杀其麋鹿者，如杀人之罪，孟子非之。”众以为然，遂轻其刑，时参政曹鼎新辞职，帝曰：“若效韩若愚廉勤足矣，何用辞为！”继命若愚参议中书省事。铁木迭儿为右丞相以憎爱进退百官恨若愚不附己罗织以事。帝知其枉，不听。拜户部尚书。延祐六年，命理河间等路囚，轻重各得其情，复拜参议中书省事。丞相铁木迭儿复入相，以旧憾诬若愚罪，欲杀之，帝不从，复奏夺其官，除名归乡里。 至治三年，诏雪其冤。泰定元年，命复其官，寻拜刑部尚书，迁湖广省参知政事，未行，改詹事丞。八月，命宣抚江浙，复留为侍御史。时左丞相倒剌沙擅威福，以事诬侍御亦怜珍等，下枢密狱，无敢言其冤，若愚以计奏左丞相倒剌沙为右大夫，其事遂解。三年，擢浙西廉使，未行，拜河南省左丞。会文宗平内难，若愚画策中机，帝嘉之，进资政大夫。 天历三年，迁淮西江北道廉访使。九月，以疾卒，年六十八。赠资德大夫、江浙等处行中书省左丞、上护军，追封南阳郡公，谥贞肃。 节选自《元史·列传卷六十三》 1．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 铁木迭儿A为右B丞相C以憎爱进退D百官E恨若愚F不附己G罗织以事。 2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．经历，官名，负责出纳文移。金朝始设，为枢密院、都元帅府等机构属官；元明清在不同官署设置此官。 B．潜邸，又称潜龙邸，指皇帝即位前的住所，即太子的住所，故潜邸也借指太子尚未即位。 C．不次，不按照寻常次序，意为超擢、破格；“次”与“山顶千门次第开”的“次”意思相同。 D．除名，开除官籍，是中国古代对官吏犯罪的一种处罚方法，除名之人不能再任官职。 3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．韩若愚为受到监督焚烧破旧钞票官员诬陷、被迫认罪的官府钞票库管理者翻案，让十余人免于死罪。 B．仁宗即位后，韩若愚打破以前提拔潜邸官员的习惯做法，按其任职时间确定资格官阶，并写成律令。 C．韩若愚用孟子批评齐宣王重处猎杀其苑囿麋鹿者的典故，成功劝谏了朝廷准备禁止百姓打猎的议题。 D．左丞相倒剌沙诬陷侍御史亦怜珍等，无人敢揭露冤情，韩若愚奏请让倒剌沙担任右大夫才解除冤情。 4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）时参政曹鼎新辞职，帝曰：“若效韩若愚廉勤足矣，何用辞为！” （2）命理河间等路囚，轻重各得其情，复拜参议中书省事。 5．再次担任相职的铁木迭儿为什么对韩若愚“欲杀之”？ （五）阅读下面的文言文，完成下面小题。 秋，群下上先主为汉中王，表于汉帝曰：伏惟陛下诞姿圣德，统理万邦，而遭厄运不造之艰。董卓首难，荡覆京畿；曹操阶祸，窃执天衡。皇后太子，鸩杀见害，剥乱天下，残毁民物，久令陛下蒙尘忧厄，幽处虚邑。人神无主，遏绝王命，厌昧皇极，欲盗神器。左将军、领司隶校尉、豫荆益三州牧、宜城亭侯备，受朝爵秩，念在输力，以殉国难。睹其机兆，赫然愤发。汉兴之初，割裂疆土，尊王子弟，是以卒折诸吕之难，而成太宗之基。臣等以备肺腑枝叶宗子藩翰心存国家念在弭乱。自操破于汉中，海内英雄望风蚁附，而爵号不显，九锡未加，非所以镇卫社稷，光昭万世也。奉辞在外，礼命断绝。昔河西太守梁统等值汉中兴，限于山河，位同权均，不能相率，咸推窦融以为元帅，卒立效绩，摧破隗嚣。今社稷之难，急于陇蜀。操外吞天下，内残群寮，朝廷有萧墙之危，而御侮未建，可为寒心。臣等辄依旧典，封备汉中王，拜大司马，董齐六军，纠合同盟，扫灭凶逆。以汉中、巴、蜀、广汉、犍为为国，所署置依汉初诸侯王故典。夫权宜之制，苟利社稷，专之可也。然后功成事立，臣等退伏矫罪，虽死无恨。遂于沔阳设坛场，陈兵列众，群臣陪位，读奏讫，御王冠于先主。 先主上言汉帝曰：“臣以具臣之才，荷上将之任，董督三军，奉辞于外，不得扫除寇难，靖匡王室，久使陛下圣教陵迟，六合之内，否而未泰，惟忧反侧，疢如疾首。曩者董卓造为乱阶，自是之后，群凶纵横，残剥海内。惟独曹操，久未枭除，侵擅国权，穷凶极逆，主后戮杀，皇子鸩害。常恐殒没，孤负国恩，寤寐永叹，夕惕若厉。既宗室微弱，帝族无位，斟酌古式，依假权宜，上臣大司马汉中王。臣伏自三省，受国厚恩，荷任一方，陈力未效，所获已过，不宜复忝高位以重罪谤。群寮见逼，迫臣以义。臣退惟寇贼不枭，国难未已，宗庙倾危，社稷将坠，成臣忧责碎首之负。若应权通变，以宁靖圣朝，虽赴水火，所不得辞，敢虑常宜，以防后悔。辄顺众议，拜受印玺，以崇国威。仰惟爵号，位高宠厚，俯思报效，忧深责重，惊怖累息，如临于谷。尽力输诚，奖厉六师，率齐群义，应天顺时，扑讨凶逆，以宁社稷，以报万分。” （节选自《三国志先主传》，有删改） 1．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 臣等以备A肺腑B枝叶C宗子D藩翰E心存F国家G念H在弭乱 2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（    ） A．六合，天地四方。与《孔雀东南飞》中“六合正相应”的“六合”意思不一样。 B．见，被，与《鸿门宴》中“秦王坐章台见相如”的“见”意思不一样。 C．“以殉国难”的“以”和《岳阳楼记》中“不以物喜”的“以”用法不一样。 D．陵迟，同“凌迟”，古代一种刑法，将人身上的肉一刀刀割去，使人痛苦地慢慢死去。 3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（    ） A．汉献帝时董卓造反，曹操窃权，皇后皇子被杀，国家遭难；先主上表陈说痛苦，因领军在外不能除掉奸贼而歉疚；群臣上表在这点上未置一词。 B．群臣上表说国难之际，享受国家俸禄的臣子理当为国牺牲；先主则是寝食难安，恐怕哪一天自己死去有负国恩；分别是从客观和主观上陈说奏请缘由。 C．群臣之表认为先主是汉室宗亲，仪表威武且汉初有封王子孙的先例，自从曹操在汉中破汉军后天下英雄都依附他，危急之时，要上表奏请；先主之表则说宗室无人自己先权且担任汉中王。 D．限于山河阻隔，身在朝外，得不到朝廷的恩礼诏令，众臣只能先专断假托圣旨任命先主为汉中王，大司马；先主则认为是群臣逼迫自己，当然自己也愿意临危受命，竭尽忠心，拯救国家，以报君恩。 4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）汉兴之初，割裂疆土，尊王子弟，是以卒折诸吕之难，而成太宗之基。 （2）既宗室微弱，帝族无位，斟酌古式，依假权宜，上臣大司马汉中王。 5．下属和刘备上表的共同内容是什么？二者说明上表的理由各有侧重，试加以分析。 （六）阅读下面的文言文，完成小题。 文帝即位，躬修俭节，思安百姓。时民近战国，皆背本趋末，贾谊说上曰： “管子曰：‘仓廪实而知礼节。’民不足而可治者，自古及今，未之尝闻。古之人曰：‘一夫不耕，或受之饥；一女不织，或受之寒。’生之有时而用之亡度，则物力必屈①。古之治天下，至孅②至悉也，故其畜积足恃。今背本而趋末，食者甚众，是天下之大残③也；淫侈之俗，日日以长，是天下之大贼也。残贼公行，莫之或止；大命将泛，莫之振救。生之者甚少，而靡之者甚多，天下财产何得不蹶！汉之为汉，几四十年矣，公私之积，犹可哀痛。失时不雨，民且狼顾；岁恶不入，请卖爵、子④。既闻耳矣，安有为天下帖危者若是而上不惊者？ “夫积贮者，天下之大命也。苟粟多而财有余，何为而不成？以攻则取，以守则固，以战则胜。怀敌附远，何招而不至？今殴⑤民而归之农，皆著于本，使天下各食其力，末技游食之民转而缘南亩，则富积足而人乐其所矣。可以为富安天下，而直为此廪廪也，窃为陛下惜之！” 于是上感谊言，始开藉田，躬耕以劝百姓。 后十三岁孝景二年令民半出田租三十而税一也。其后，上郡以西旱，复修卖爵令，而裁其贾以招民，及徒复作⑥，得输粟于县官以除罪。始造苑马以广用，宫室、列馆、车马益增修矣。然娄⑦敕有司以农为务，民遂乐业。至武帝之初七十年间，国家亡事，非遇水旱，则民人给家足，都鄙廪庾尽满，而府库余财。京师之钱累百巨万，贯朽而不可校。太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，腐败不可食。众庶街巷有马，阡陌之间成群，乘牸牝⑧者摈而不得会聚。守闾阎者食粱肉，为吏者长子孙，居官者以为姓号。人人自爱而重犯法，先行谊而黜愧辱焉。 （节选自班固《汉书·食货志》） 【注】①屈：竭，穷尽。②孅：通“纤”，细致。③残：与下文的“贼”都是危害的意思。④请卖爵、子：指富者向国家缴粮买爵位，贫者卖儿女为生。⑤殴：通“驱”，驱使。⑥徒复作：“徒”和“复作”都是汉代服刑人员。⑦娄：同“屡”。⑧牸牝：母马。 1．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 后A十三岁B孝景C二年D令E民半F出田租G三十H而税一也。 2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．之，代词，前置宾语，与《劝学》“筋骨之强”中的“之”用法不相同。 B．是，表示判断，与《桃花源记》“问今是何世”中的“是”用法相同。 C．狼，名词作状语，与《过秦论》“赢粮而景从”中的“赢”用法不相同。 D．县官，与《送东阳马生序》“县官日有廪稍之供”中的“县官”意思相同。 3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．汉文帝即位后，带头实行节俭，当时弃农经商的情况非常严重，看了贾谊关于积贮粮食的建议，他 有所感触，便鼓励百姓从事农业生产。 B．贾谊认为：生产的东西有时节的限制，可消费它却没有限度，这样一来，社会财富就会匮乏；不断滋长的奢侈风气，也是社会一大祸端。 C．贾谊强调，积贮是国家大命脉，只有粮食财力充裕，才能守必固、战必胜，远方的人才能归顺，因此，必须驱使百姓大力从事农业生产。 D．在武帝当政时，虽然刑罚过重，但人们都能做到自尊自爱，尊崇品行道义而摒弃丑行，这与管子的“仓廪实而知礼节”的理念是相通的。 4.（1）生之者甚少，而靡之者甚多，天下财产何得不蹶！ （2）太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，腐败不可食。 5．根据材料，说说孝景帝、武帝当政时，有哪些治理效果能够印证贾谊关于“积贮”的观点。 多文本对比阅读 （一）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 嵇绍，字延祖，魏中散大夫康之子也。十岁而孤，事母孝谨。以父得罪，靖居私门。山涛领选，启武帝曰：“《康诰》有言‘父子罪不相及’。嵇绍贤侔郤缺，宜加旌命。”帝乃发诏征之，起家为秘书丞。入洛，累迁汝阴太守。尚书左仆射裴頠亦深器之，曰：“使延祖为吏部尚书，可使天下无复遗才矣。”沛国戴晞少有才智，绍以为必不成器。晞后果以无行被斥。 元康初，为给事黄门侍郎。时侍中贾谧以外戚之宠，年少居位，潘岳等皆附托焉。谧求交于绍，绍拒而不答。及谧诛，以不阿比凶族，封弋阳子，迁散骑常侍。太尉陈准薨，太常奏谥，绍驳曰：“谥号所以垂之不朽，大行受大名，细行受细名。准谥为过，宜谥曰缪。”时虽不从，朝廷惮焉。 齐王冏既辅政，大兴第舍，骄奢滋甚，绍以书谏曰：“夏禹以卑室称美，唐虞以茅茨显德，宜省起造之烦，深思谦损之理。”冏虽谦顺以报之，而卒不能用。绍尝诣冏谘事，遇冏宴会，召董艾等共论时政。艾言于冏曰：“嵇侍中善于丝竹，公可令操之。”左右进琴，绍推不受。冏曰：“今日为欢，卿何吝此邪？”绍对曰：“公匡复社稷，当轨物作则。绍虽虚鄙，忝备常伯，腰绂冠冕，岂可操执丝竹，以为伶人之事！若释公服从私宴，所不敢辞也。”冏大惭。 朝廷北征，征绍。绍以天子蒙尘，驰诣行在所。值王师败绩于荡阴百官及侍卫莫不散溃唯绍俨然端冕以身捍卫，遂被害于帝侧，血溅御服。及事定，左右欲浣衣，帝曰：“此嵇侍中血，勿去。” （节选自《晋书·忠义卷·嵇绍传》） 材料二： 山涛荐嵇康子绍，帝征之，绍以父死之故，欲辞。涛曰：“为君思之久矣，天地四时犹有消息，况于人乎？”绍乃应命。嵇绍处己之失，由山公语之者，非也。如绍者，终身不仕晋室，如王裒可也。为人谋而不尽其道，使人忘父之怨，而从于禄仕之利，山涛之失大矣。且其所谓天地四时犹有消息，而况人乎者，又非康、绍父子义类之所存。 （节选自《致堂读史管见》） 1．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 值王师A败绩B于荡阴C百官及侍卫D莫不散E溃F唯绍俨然G端冕H以身捍卫 2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．孤，幼年丧父，与《礼运》中“矜寡孤独废疾者”的“孤”意思相同。 B．卒，最终，与《孔雀东南飞》中“可以卒千年”的“卒”意思不同。 C．丝竹，代指乐器，与《陋室铭》中“无丝竹之乱耳”的“丝竹”意思不同。 D．于，在，与《出师表》中“不求闻达于诸侯”的“于”意思相同。 3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．嵇绍因父亲嵇康获罪而闲居，后经山涛举荐入仕，这体现了古人“唯贤是举”的理念。 B．嵇绍预言戴晞必不成器，展现其识人之明；拒绝贾谧结交，体现其不趋附权贵的品格。 C．在谥号争议中，嵇绍主张应据实定谥，反对过誉，朝廷采纳了意见，对其更加敬畏。 D．嵇绍曾以书劝谏司马冏戒除骄奢，并在宴会场合严词拒绝操琴，体现其人格魅力。 4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）夏禹以卑室称美，唐虞以茅茨显德，宜省起造之烦，深思谦损之理。 （2）涛曰：“为君思之久矣，天地四时犹有消息，况于人乎？”绍乃应命。 5．根据材料，说说材料一和材料二对嵇绍“入仕晋朝”的观点分别是什么。 （二）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 初，钱镠以骁勇事董昌。景福二年，唐昭宗以镠为镇海节度使。昌将称帝，集将佐议之。节度副使黄碣曰：“今唐室虽微，天人未厌。大王兴于畎亩，受朝廷厚恩，位至将相，富贵极矣，奈何一旦忽为族灭之计乎！碣宁死为忠臣，不生为叛逆！”昌怒，以为惑众，斩之。二月辛卯，昌即皇帝位。镠遗昌书曰：“与其闭门作天子，与九族、百姓俱陷涂炭，岂若开门作节度使，终身富贵邪！及今悛悔，尚可及也！”昌不听，镠乃将兵三万诣越州城下，至迎恩门见昌，再拜言曰：“大王位兼将相奈何舍安就危镠将兵此来以俟大王改过耳。若天子命将出师，纵大王不自惜，乡里士民何罪，随大王族灭乎！”昌惧，致犒军钱二百万，执首谋者吴瑶及巫觋数人送于镠。镠引兵还，表董昌僭逆，不可赦，请以本道兵讨之。昌惧，去帝号，复称节度使。 天祐四年三月甲辰，唐昭宣帝禅位于梁王朱全忠。梁王即皇帝位，以镠为吴越王。徐温屡遗吴越王镠书，劝镠自王其国；镠不从。梁主册命吴越王镠为吴越国王，镠始建国，不改元。后唐天成元年，镠以中国丧乱，朝命不通，改元宝正；其后复通中国，乃讳而不称。 镠疾，谓将吏曰：“吾疾必不起，诸儿皆愚懦，谁可为帅者？”众泣曰：“两镇令公仁孝有功，孰不爱戴！”镠乃悉出印钥授传瓘，曰：“将吏推尔，宜善守之。”又曰：“子孙善事中国，勿以易姓废事大之礼。”传瓘既袭位，以遗命去国仪，用藩镇法。 （节选自《资治通鉴》，有删改） 材料二： 吴越地方千里，带甲十万，铸山煮海，象犀珠玉之富，甲于天下，然终不失臣节，贡献相望于道。皇宋受命，四方僭乱，以次削平。西蜀、江南负其险远，兵至城下，力屈势穷，然后束手。而河东刘氏，百战死守，以抗王师，积骸为城，酾血为池，竭天下之力，仅乃克之。独吴越钱氏不待告命，封府库，籍郡县，请吏于朝，视去其国如去传舍，其有功于朝廷甚大。 （节选自苏轼《表忠观记》） 1．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 大王位兼将A相B奈何C舍安D就危E镠将兵F此来G以俟大王H改过耳 2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．厌，满足，与《烛之武退秦师》中“何厌之有”的“厌”意思相同。 B．大王不自惜，与《齐桓晋文之事》中“臣未之闻也”句式结构相同。 C．王，与《鸿门宴》中“先破秦入咸阳者王之”的“王”字用法不同。 D．然，然而，与《岳阳楼记》中“然则何时而乐”的“然”意思不同。 3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．唐朝末年，节度使董昌想僭越称帝，在和部下众人商量时，其副使黄碣明确表示自己忠于朝廷，宁死也不叛逆，结果遭受了董昌的杀害。 B．在董昌称帝之后，其部下钱镠写信劝阻董昌，劝阻无效之后，钱镠又带着人马前来劝阻，董昌既感动又害怕，在犒劳钱镠后就去除了帝位。 C．钱镠在生病后自知难以恢复，在询问了手下人的意见之后，就把印钥交给了众人推举的钱传瓘，并对他谆谆嘱咐了一番，希望他能好好守成。 D．吴越在钱氏的治理下，据有千里之地，拥有十万强兵，开山冶铜，煮海为盐，积累很多珍贵财富，后来大宋一统天下也未与之发生战争。 4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）镠引兵还，表董昌僭逆，不可赦，请以本道兵讨之。 （2）西蜀、江南负其险远，兵至城下，力屈势穷，然后束手。 5．请根据材料，概括吴越钱氏“去其国”而归宋的原因。 （三）阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 荔枝生巴峡①间。树形团团如帷盖，叶如桂，冬青；华如橘，春荣；实如丹，夏熟。朵如葡萄，核如枇杷，壳如红缯，膜如紫绡，瓤肉莹白如冰雪，浆液甘酸如醴酪。大略如彼，其实过之。若离本枝，一日而色变，二日而香变，三日而味变，四五日外，色香味尽去矣。元和十五年夏，南宾守②乐天，命工吏图而书之，盖为不识者与识而不及一、二、三日者云。 （唐代白居易《荔枝图序》） 材料二： 杨贵妃生于蜀，好食荔枝。南海所生，尤胜蜀者，故每岁飞驰以进。然方暑而熟，经宿则败，后人皆不知之。 （节选自唐代李肇《唐国史补》） 材料三： 荔枝之于天下，唯闽粤、南粤、巴蜀有之。汉初南粤王尉佗以之备方物，于是始通中国。司马相如赋上林云“答沓离支”，盖夸言之无有是也。东京③交阯④七郡贡生荔枝，十里一置，五里一堠⑤，昼夜奔腾，有毒虫猛兽之害。临武长唐羌上书言状，和帝诏太官省之。唐天宝中，妃子尤爱嗜涪州岁命驿致时之词人多所称咏张九龄赋之以托意白居易刺忠州，既形于诗，又图而序之，虽仿佛颜色，而甘滋之胜，莫能著也。洛阳取于岭南，长安来于巴蜀，虽曰鲜献，而传置之速，腐烂之余，色香味之存者亡几矣。是生荔枝中国未始见之也。九龄、居易虽见新实，验今之广南⑥州郡与夔、梓之间所出，大率早熟，肌肉薄而味甘酸，其精好者仅比东阀之下等。是二人者，亦未始遇夫真荔枝者也。 闽中唯四郡有之，福州最多，而兴化军⑦最为奇特。泉、漳时亦知名，列品虽高，而寂寥无纪。将尤异之物，昔所未有乎？盖亦有之，而未始遇乎人也。予家莆阳，再临泉、福二郡，十年往还，道由乡国，每得其尤者，命工写生。粹集既多，因而题目，以为倡始。夫以一木之实，生于海濒岩险之远，而能名彻上京，外被夷狄，重于当世，是亦有足贵者。其于果品卓然第一，然性畏高寒，不堪移殖，而又道里辽绝，曾不得班于卢橘⑧、江橙之右，少发光采。此所以为之叹惜而不可不述也。 （节选自宋代蔡襄《荔枝谱·第一》） 材料四： 杨贵妃方有宠，每乘马则高力士执辔授鞭，织绣之工专供贵妃院者七百人，中外争献器服珍玩。岭南经略使张九章、广陵长史王翼以所献精美，九章加三品，翼入为户部侍郎，天下从风而靡。民间歌之曰：“生男勿喜女勿悲，君今看女作门楣。”妃欲得生荔枝，岁命岭南驰驿致之。比至长安，色味不变。自是恩遇愈隆，后宫莫得进矣。 （节选自宋代司马光《资治通鉴·唐纪三十一》） 【注】①巴峡：巴郡三峡，在今四川涪陵西。②南宾守：忠州刺史。③东京：指洛阳。④交阯：今越南北一带。⑤堠：瞭望哨。⑥广南：广南路是北宋设立的行政区划，涵盖今广东、广西及海南全境。⑦兴化军：宋朝福建路的下州级行政区名，管辖兴化、莆田、仙游三县。⑧卢橘：枇杷。 1．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 妃子尤爱A嗜B涪州C岁命驿致D时之E词人多F所称咏G张九龄H赋之I以托意 2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．过，超过、胜过，与《项脊轩志》中“一日，大母过余”的“过”意义用法都不同。 B．以，表修饰，可不译，与《归去来兮辞》中“木欣欣以向荣”的“以”用法相同。 C．颜色，外形，与《琵琶行》中“暮去朝来颜色故”中的“颜色”意义不同。 D．比，等到，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“比及三年，可使有勇”的“比”意义用法都相同。 3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．荔枝生长在巴峡一带，树形团团似帷盖，叶冬青，果实成簇，味鲜美，然而其储藏却颇为不易，白居易为此专门请画工绘成图，并作序以记。 B．荔枝在汉唐时期都曾为皇家喜爱之物，在民间影响极大，但蔡襄认为张九龄、白居易等人虽赋文却并未见过真荔枝。 C．蔡襄家乡在福建荔枝产地，又先后任职泉州、福州，对荔枝颇为了解，故而对其虽在果品中堪称卓绝，但不能与卢橘、江橙媲美深表遗憾。 D．杨贵妃盛宠一时，乘马有高力士执鞭，专职绣工七百，朝廷内外争献奇珍异宝，还能吃到千里外的鲜荔枝，其他妃嫔无人能与之相争。 4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）虽曰鲜献，而传置之速，腐烂之余，色香味之存者亡几矣。 （2）生于海濒岩险之远，而能名彻上京，外被夷狄，重于当世，是亦有足贵者。 5．请结合内容分析唐代为满足杨贵妃食用荔枝的需求，在运输层面采取了哪些措施？以及这些措施反映出的问题。 （四）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 赵有方士好大言，艾子戏问之曰：“先生寿几何？” 方士曰：“余亦忘之矣。忆童稚时，看宓羲画八卦，见其蛇身人首，归得惊痫，赖其药活。女娲补天，余居中央得免。神农播谷，我已辟谷，一粒未食。蚩尤犯我，我指击其额而遁。禹治水过我门，我觞之不饮。穆天子瑶池宴，让我首席，醉后西王母侍女扶归，至今未醒，不知今是何世。” 艾子唯唯而退。俄而赵王堕马伤肋。医云：“须千年血竭敷之乃瘥。”下令求血竭，不可得。艾子曰：“方士寿数千岁，取其血可愈。”王执方士将杀之，方士泣曰：“昨日父母五十寿宴，我醉后妄言，实未活千岁。艾先生善谎，王勿听！”王赦之。 （节选自陆灼《大言》，有删改） 材料二： （李）贺举进士有名，与贺争名者毁之，曰：“贺父名‘晋肃’，贺不举‘进士’为是，劝之举者为非。” 律曰：“二名不偏讳①。”又曰：“不讳嫌名②。”今贺父名晋肃，贺举进士，为犯二名律乎？父名晋肃，子不得举进士；若父名仁，子不得为人乎？康王钊之孙，实为昭王。曾参之父名皙，曾子不讳“昔”。周之时有骐期，汉之时有杜度，此其子宜如何讳将讳其嫌遂讳其姓乎将不讳其嫌者乎？ （节选自韩愈《辩讳》，有删改） 材料三： （秦）孝公曰：“吾欲变法以治，更礼以教百姓，恐天下之议我也。” 公孙鞅曰：“法者所以爱民也，礼者所以便事也。是以圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善！” 甘龙曰：“圣人不易民而教，知者不变法而治。今若变法，不循秦国之故，臣恐天下之议君。” 公孙鞅曰：“子之所言，世俗之言也。三代不同礼而王，五霸不同法而霸。故知者作法，而愚者制焉；贤者更礼，而不肖者拘焉。拘礼之人，不足与言事；制法之人，不足与论变。” 杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。” 公孙鞅曰：“前世不同教，何古之法？帝王不相复，何礼之循？礼、法以时而定，制、令各顺其宜。治世不一道，便国不必法古。汤、武之王也，不循古而兴；殷、夏之灭也，不易礼而亡。反古者未必可非，循礼者未足多是也。” （节选自《商君书·更法》，有删改） 【注】①二名不偏讳：二字之名在只用到其中某一字时可以不避讳。②嫌名：指与人姓名字音相近的字。 1．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 此其A子宜B如何C讳D将讳E其嫌F遂讳G其H姓乎I将不J讳K其嫌者乎？ 2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（    ） A．觞，名词的使动用法，与《兰亭集序》“一觞一咏”中的“觞”用法不相同。 B．让，礼让，与《苏武传》“如惠语让单于”中的“让”意思不相同。 C．以，连词，表目的，与《归去来兮辞并序》“问征夫以前路”中的“以”用法相同。 D．何礼之循，宾语前置句，与《烛之武退秦师》中“何厌之有”的句式相同。 3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（    ） A．艾子问方士年龄时，方士并未直接回答，而是编造自己与宓羲、女娲、神农等上古神话人物共处的过往，以此凸显自己寿命之长。 B．面对与李贺争名者的言论，韩愈列举了两条关于避名讳的规定，对不同的避讳情况进行说明，又列举名人事例，增强说服力。 C．秦孝公想通过变法更礼治理国家，教化百姓，但又担心做不好，公孙鞅认为只要能让国家强盛、百姓受益，就不必因循守旧。 D．甘龙担心抛弃秦国旧制会遭非议，公孙鞅以夏、商、周礼制不同却能统一天下；春秋五霸法令不同却能称霸诸侯为例进行了反驳。 4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）艾子唯唯而退。俄而赵王堕马伤肋。医云：“须千年血竭敷之乃瘥。” （2）拘礼之人，不足与言事；制法之人，不足与论变。 5．三则材料都蕴含着反驳的逻辑。艾子、韩愈、公孙鞅分别以不同的方法反驳对方观点，请结合材料将表格补充完整。 反驳者 反驳对象 反驳方式 具体内容 材料一：艾子 方士“活数千年”的夸大言论。 归谬法一： 顺着对方的“规则”将其引向① 。 默认“活数千年”的主张，提出“取其千年血竭治赵王伤”，逼迫其承认“妄言”。 材料二：韩愈 争名者关于“李贺的父亲叫‘晋肃’，为了避讳，李贺不应参加进士考试”的谬论。 归谬法二： 顺着对方的“规则”推导出违背常理的逻辑。 ② 材料三：公孙鞅 杜挚“法古无过，循礼无邪”的守旧主张。 剖析概念法：对古法、古礼特点进行分析，进而批驳对方观点。 ③ （五）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 自书契①之作，先民可得而闻者，经传所称，唐虞以上，帝王有号谥，辅佐②不可得而称矣，而诸子颇言之，虽不考乎孔氏，然犹著在篇籍，归乎显善昭恶，劝戒后人，故博采焉。孔子曰：“若圣与仁，则吾岂敢？”又曰：“何事于仁，必也圣乎！”“未知，焉得仁？”“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。”又曰：“中人以上，可以语上也。”“唯上智与下愚不移。”传③曰：譬如尧舜，禹、稷、卨与之为善则行，鮌、讙兜欲与为恶则诛。可与为善，不可与为恶，是谓上智。桀纣，龙逢、比干欲与之为善则诛，于莘、崇侯与之为恶则行。可与为恶，不可与为善，是谓下愚。齐桓公，管仲相之则霸，竖貂辅之则乱。可与为善，可与为恶，是谓中人。因兹以列九等之序，究极经传，继世相次，总备古今之略要云。 （节选自班固《汉书·古今人表》） 材料二： 《虞书·舜典》又云：“五十载，陟方④乃死。”《注》云：“死苍梧之野，因葬焉。”案苍梧者，于楚则川号汨罗，在汉则邑称零、桂。地总百越，山连五岭。人风嫘划⑤，地气歊瘴⑥。虽使百金之子犹惮经履其途况以万乘之君而堪巡幸其国？且舜必以精华既竭，形神告劳，舍兹宝位，如释重负。何得以垂殁之年，更践不毛之地？兼复二妃不从，怨旷生离，万里无依，孤魂溘尽，让王高蹈，岂其若是者乎？历观自古人君废逐，若夏桀放于南巢，赵迁迁于房陵，周王流彘，楚帝徙郴，语其艰棘，未有如斯之甚者也。斯则陟方之死，其殆文命⑦之志乎？其疑三也。 （节选自刘知几《史通·外篇·疑古》） 材料三： 张汤治狱为酷吏魁，而其决于诛伍被⑧也，则非酷也，法之允也。被者，反覆倾危之奸人，持两端以贸祸者也。不诛之，又且诡遇于汉廷，主父偃、江充之奸，被任之有余矣。被之始谏安也，非果禁安使勿反，称引汉德，为他日兔脱计耳。已而为安画反谋矣，俄而又以谋反踪迹告矣。“宫中荆棘”之谏，“侯无异心、民无怨气”之语，盖亦事后自陈、规救其死之游辞，而谁与听之哉！与人谋逆而又首告，纵舍勿诛，则谗贼相踵，乱不可得而弭矣。故汤之持法非过，而被之诛死允宜也。 （节选自王夫之《读通鉴论》） 【注】①书契，文字。②辅佐，辅佐的大臣。③传，阐释儒家经义的文字。④陟方（zhifāng），帝王外出巡狩。⑤嫘划（wǒ huá），勇悍。⑥歊瘴（xiāo zhàng），溽热瘴疠。⑦文命，传说为夏禹之名。⑧伍被，汉武帝时担任淮南王中郎，淮南王即刘安。 1．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 虽使A百金之子B犹惮C经履D其途E况以万乘之F君G而堪H巡幸其国 2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．者，无实义，与韩愈《马说》“马之千里者”的“者”承担的语法功能一致。 B．乎，于，与《赤壁赋》“飘飘乎如遗世独立”的“乎”意义和用法都相同。 C．垂，将及，与《谏太宗十思疏》“鸣琴垂拱，不言而化”的“垂”意义不同。 D．踵，跟随，与成语“摩肩接踵”“比肩继踵”中的“踵”意义和用法都不同。 3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．参考儒家的人物品评标准，班固在《汉书》中把历史人物分为上智、中人、下愚三类九等，构建了自己的人物评价体系。 B．儒家认为上智和下愚很难改变，而“可与为善，可与为恶”的中人，其善恶成败受外部环境的影响，有改变的可能，可塑性强。 C．刘知几列举了古代多位被废逐的人君，认为舜帝的遭遇比他们更艰难、更悲惨，舜帝死于苍梧之野很可能是禹的意愿。 D．王夫之认为伍被用“宫中生荆棘”劝阻刘安不要谋反，就是他为脱罪编造的借口，如果不杀他，他又会用不正当手段求赏识。 4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）齐桓公，管仲相之则霸，竖貂辅之则乱。 （2）被者，反覆倾危之奸人，持两端以贸祸者也。 5．三则材料从编史、读史两个角度体现古人对历史的认知。请阅读后，将下表填写完整。 材料一 材料二 材料三 对历史的认知 编史注重实用性 编史要有质疑精神 ① 具体阐释 班固《汉书·古今人表》分九等展示了为君、为臣、为人的理想典范和反面教材，体现了“以史为鉴、经世致用”的编史理念。 ② ③ 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 $