语文-【衡水真题密卷】2026年高三学科素养月度测评（一）

2025一2026学年度学科素养月度测评 语文（一） 本试卷总分150分，考试时间150分钟。 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。 如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡 上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、阅读(72分) (一)阅读I(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成1~5题。 问一：你们知道诸子理学吗？像程朱理学里提到的格物致知、知行合一，①？ 答一：诸子理学是很重要的思想体系，程朱理学中的“格物致知”，按朱熹的说法，“格， 至也；物，犹事也。穷至事物之理，欲其极处无不到也”，就是通过接触、研究万事万物去穷 尽其理，这是认知的一种方法。“知行合一”则强调认知和实践要统一。人的认知层次从 金字塔结构来看，既可以从顶端向下划分，也能从底层由低到高递进，不同的认知层次有 着不同的境界。就像从理学角度去探究，对事物认知的深浅，会影响我们处在认知层次中 的位置。 问二： 答二：最低的认知层面可以说是“无理”的状态。这种状态下的人具体表现为不讲道 理、蛮横且自私。就拿生存需求来说，人饿了要吃饭，这是基本的生存本能。但处于这个 认知层面的人，吃饱了之后依然只想着自己，只满足于最基础的生存需求，而不会去思考 如何上升到更高的认知层次，缺乏对自身和外界更深入的思考与追求。 问三：认知的第二个层面具体是什么？为什么说法律和家规家训在这一层面很重 要呢？ 答三：第二个认知层面是“守理”，也就是懂得要用法律和规章制度来规范自己的行 为。就像美国在国际经济领域的行为，它不断收割世界财富，却不承担相应的责任。这就 好比一个人本来只需要吃一碗饭就能维持健康，却非要吃三碗，最后必然会因过度摄取而 得病。美国这种只追求利益，不顾责任的做法，最终也会让自身陷入危机，这就体现了在 “守理”层面，利益和责任需要相匹配。 从家规家训的角度来看，每个家庭都有自己的家规家训，其目的是培养家庭成员的教 养。但家规家训不能是完全随意、各自为政的，需要有一个基本统一的框架。因为不同家 庭的孩子未来要走向社会，如果每个家庭培养出来的孩子价值观差异过大，甚至完全冲 突，那么在社会交往中就无法和谐共处。比如一个家庭培养出来的孩子极度自私，而另一 个家庭培养的孩子过于无私，他们在一起时，就可能因为观念的差异产生矛盾，所以统一 框架的家规家训对于处在“守理”认知层面的人融入社会很重要。 语文试题（一）第1页（共8页） 真题密卷·学手 w。。。 问四：在当下社会变革的大环境中，人们在价值观方面遇到了那些问题呢？ 班级 答四：现在改革开放不断深入，世界各种文化和规则不断涌入中国。面对如此多元的 文化和游戏规则，我们常常陷入困惑，不知道该选择哪一种作为自己的价值标准。老师和 父母传授的教育内容，在这个快速变化的时代，可能无法及时跟上时代的步伐，导致年轻 姓名 人在价值观的选择上非常迷茫。这种迷茫甚至会引发一些价值观标准的混乱，就好像在 一个十字路口，不知道该迈向哪个方向，出现了类似“立法混乱”（这里指价值观标准不清 -- 晰)的情况。 得分 问五：你们觉得人生意义是什么呢？在面对生活时，是应该先满足自己，还是先去服 务他人呢？ 答五： 观众1：我觉得人生首先要满足基本的温饱需求，解决了生存问题后，接着要成家立 业，这相当于“修身齐家”的过程。在自己有能力之后，再去力所能及地帮助他人。这是一 个循序渐进的过程，只有先把自己的生活基础打牢，才能更好地去帮助别人。 观众2：人生的意义在于不断地去体验各种经历，然后把这些经历分享给他人，在这个 过程中，通过帮助他人来收获快乐，同时也要积极传播自己的观点和爱好。而且，在这个 过程中不能只是空想，还要加上实践。只有亲身体验、实际去做，才能真正实现人生的 意义。 观众3：我认为应该先满足自己的生活情调，把自已的生活经营好。毕竟如果自己的 生活都一团糟，很难有精力和能力去服务他人。如果非要在满足自己和服务他人之间做 出选择，从现实角度出发，自私一点是很正常的。因为当自己条件很差的时候，空谈服务 他人是不切实际的，就像一个连面包都没有的人，却在大谈理想，是没有根基的。 观众4：我觉得要以小家，也就是父母所在的家庭为基础，先努力打造好自已的小家 庭，让家人生活得幸福。之后，再将这种关怀和责任扩展到家族，帮助家族成员过上更好 的生活。然后进一步延伸到社会、国家层面。这就类似于“齐家治国平天下”的理念，从自 身身边的小范围逐渐扩大到更广阔的范围。 问六：成长环境对人的目标塑造有着怎样的影响呢？ 答六：有人觉得自己的目标很大程度上是被外界塑造的。比如说，在小学的时候，受 家庭环境的影响，会觉得世界非常美好，对未来充满了美好的憧憬。但是到了初中，接触 到了更复杂的社会环境，看到了一些社会黑暗面，想法就会发生很大的改变。还有人从小 的目标好像都是由他人帮忙设定的，比如家长、老师等。长大后，当需要自己独立去确定 目标的时候，反而会感到迷茫，不知道自己真正想要什么，也不确定自己未来的目标是什 么，因为之前一直是在外界的引导下前行，缺乏自主确定目标的经验和能力。 (摘编自周静香《人生五境》) 1.下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分) () A.无理主要表现为只满足基础生存的需求，缺乏对自身和外界更深入的思考，并且具有 蛮横自私的特点。 B.家规家训可以各自为政、随意发挥，因为每个家庭培养孩子的目标是独立的，但需考 虑社会融合问题。 C.答五中四位观众的观点虽然表述各异，但是都强调了在满足自身需求的基础上再去 服务他人的重要性。 D.问六探讨了成长环境对目标塑造的影响，并指出外界的引导是造成个体成年后目标 迷茫的决定性因素。 科素养月度测评 语文试题（一）第2页（共8页） 2.下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是(3分) () A.“格物致知”在文中被解释为“穷至事物之理”，与现代汉语中“探究事物原理”的普遍 理解有相通之处。 B.答三以“美国收割世界财富却不承担责任”为例，类比“过度吃饭导致疾病”，使论证更 形象、更有说服力。 C.根据上下文的逻辑联系，问一中的①应填入“和人的认知层次又有什么样的关联呢”， 可使文章流畅。 D.答六中画横线的相关表述，全面概括了问六中成长环境对人自主确定目标的双向影 响，体现了论证的辩证性。 3.根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。(3分) 处于“无理”认知层面的人，其核心特征表现为只关注①，行为上常常显得 ②。他们缺乏对自身和外界更深入的思考，也难以理解更高层次的价值追求。 而进入“守理”层面，则意味着个体开始认识到③的重要性，并尝试用其约束自 身行为，以适应社会的基本规范。 4.根据上下文内容，问二提出的问题可能是什么？请写出问题。(4分) 5.荀子《劝学》有言“木受绳则直，金就砺则利”，强调外在教化对个体的塑造作用。本文答六 中的相关论述与《劝学》这一观点有何异同？请结合本文与课本《劝学》简要分析。(6分) (二)阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6~9题。 文本一： 乡村的表情贾梦玮 农民大多数时间是被动地面对着大地。农民与土地的亲密关系，如今可以是多角度 的，也可以有新的内容。但永远也不应该彻底丢了“有机”两个字，特别是“土地”。土地为 农民、为人类持续奉献，地里长出来的东西是人类食物的主要来源，还有所谓经济作物，比 如棉花，也是农民的重要经济来源。农业一旦成为“经济”，成本就成为一个重要问题，种 子、农药、化肥、人工…随着成本的增加，土地产生的效益减少，甚至可能是负数，农民对 土地牢不可破的感情也可能发生变化一就不再那么爱自己的土地了。土地没人爱了， 不仅会荒芜，而且会被糟蹋一土地污染已经是由隐而显的大问题。贫瘠而被污染的土 地不仅出产减少，长出来的东西也必然是“有毒物质”。土地养育了我们，土地也需要我们 “养育”。瘦地损种，不仅生产的粮食、果蔬不再是原来的味道，而且物种会因为土壤污染 而变异，“原味”可能永远失去。 童年在乡下时，种地用的还是农家肥、有机肥，需要沤肥、埋青，甚至捡粪。跟我爷爷 同辈的一位黄姓爷爷当年留下两句诗，彼时彼地，可能在一定的人群中流传，我父亲至今 仍清晰记得。前些时候应我的要求，父亲把这两句诗写给了我： 寒风刺骨知禾贵 霜晓寻肥觉粪香 文学是生活的折射，这位黄姓爷爷冬日农闲还是会去捡拾牲畜的粪便，因为那是有机 肥，为了养育土地，为了对土地的爱。禾的金贵，粪的芬芳，这两句诗所表达的感受，是彼 时农民的日常情感，只不过一般农民不能用这样的文字表达罢了。 最近两年，乡村诗人黄爷爷的儿子与我父亲联系频繁，或者邀我父亲回乡话旧，或者要来看 望父亲。都是八十几岁的人了，大概是怀旧吧。①父亲说，是“念旧”。这大概就是中国传统所 讲的“情义”吧。情义“历久弥香”。我父亲，也算是乡村知识分子吧。父亲没读过私塾，后来有 机会读到初小，他的同学中后来也有成了大学校长的，据说专门研究中国农民问题。 语文试题（一）第3页（共8页） 真题密卷·学 土地和“情义”，是传统乡村的两大“伦理”。②也是中国农民的道德律，只不过不是通 过仰望天空得来的。 “天空”，在中国农民这里有着别样的含义，相当于农民所说的“老天爷”。对这位老天 爷，更多的是“畏”而不是“敬”，乡下人看够了它的脸色。旧农村之苦，最苦苦在这个“望天 收”。辛苦不是最“苦”的，面朝黄土背朝天也罢，只要有个好收成，老婆孩子有口饭吃。但 是，有好的土地，有农民的辛勤劳作，却不一定有好的收成，反常的气候，雨水多了或者少 了，冰雹、蝗灾…都可以让你减产甚至颗粒无收。辛苦白费了，那才是真正的苦。 现代农业的灌溉技术、无土栽培技术、大棚技术，甚至人工降雨等农业科技一定程度 上改变了农民“望天收”的命运，农民可以把自己的命运更好地掌握在自己手里。新农村 之“新”，新在农民可以不再“望天收”。 新农村之“新”还新在：农民有了好的收成后基本可以做到有个好的收入。过去因为 农村闭塞，信息不对称，市场调节遭遇瓶颈！③“谷贱伤农”是套在世界所有农民头上的魔 咒。如今的信息社会可以把每家农户和国内、国际市场连在一起，加上政府的调节，可望 去掉“谷贱伤农”这个魔咒。 我是苏中乡村成长的典型的乡下人。童年乡村生活的感受以及后来种种乡村生活的 印象正在被颠覆。 美丽乡村之“美”首先在于它的物质外形：青山绿水、蓝天白云，以及整洁雅致的房舍。 但乡村最美一定是美在它的表情，是乡村的主人—农民、乡下人的神情气质。乡下人的 表情如果是安适、从容的，较少见到愁苦焦虑等负面的表情，我才觉得它真的是美。 真的，中国乡村表情的改变，才是中国最根本的改变。 (有删改) 文本二： “情”与“思”的灵魂港湾丁帆 把“往日情感”的“往日”视为“故乡”，则是一种奇妙的哲思遐想，在记忆的历史年轮中， 发现“自我”与“存在”的意义，这使贾梦玮的散文具有了较高的哲学意蕴。我认为用“往日情 感”作为书名的深意，就在于将“情”“思”融合，置于隐性表达之中，这也许就是散文的至臻境 界，所以，我特别欣赏《往日情感》一书的“后记”。 作者认为：“往日’其实就是某种意义上的‘故乡’，人生不过就是对“故乡’永远的回望。 按照德国诗人诺瓦利斯的说法，哲学乃是一种‘思乡病’，只有当这种回望代表着被种种因素 掠夺了的故乡和自然时，哲学才有获得真理的可能。回忆之于个人，正如历史之于人类。文 学的回望，除了哲学的意义外，还是要从往日找到情感的支撑，以此获得前行的力量。情感 的力量大概是所有的力量中最大、最持久的。”这就是这本散文集的灵魂所在，“真理性”和 “审美性”价值既是历史的回声，又是文学当下“人性”表达的终极追求。 作者还说：“回忆乃人的天性，它让历史成为人的生命的一部分。一个作家，负有不可推 卸的‘记忆之职责’。记忆、文学的回忆乃是为了对抗时间的掠夺。”是的，文学的记忆是为了 对抗时间的掠夺，而作者强调的“往日情感”，却是另一种哲学的思考，那就是在时间的流逝 中，人类之“爱”是文学所要表达的最高情感和情境。 由此，作者对文学的最高企盼就是人类的大爱永不消逝。“往日情感”是沉淀，一种沉 默一散文的全部隐喻性就停留在这样的哲思境界中。从哲学意义上来说，时间是不可 逆的物质运动，④而正是文学的表现，将时间变成了可逆的“往日情感”。从这个意义上来 说，这部散文集让我对贾梦玮才情和思想的升腾表示感佩。 但愿我们的文学，无论是虚构还是非虚构作品，永远保持着不能泯灭的人性一一这是 作品“情”与“思”的灵魂港湾。 (有删改) 科素养月度测评 语文试题（一）第4页（共8页） 6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是(3分) () A.文本一讲述新农村之“新”，体现之一是农民与土地的关系发生了变化，但土地为农 民、为人类持续奉献，养育我们这一特点没有变 B.文本一中写父亲仍然清晰地记得黄爷爷的两句诗，并将诗写给我，在回应我的要求的 同时，也体现了乡村知识分子对农民问题的关切。 C.文本二第二段中，使用引用套引用的形式，既呈现了作者贾梦玮的相关创作思想的源 流，又突出了其散文集“真理性”和“审美性”的价值。 D.两个文本都体现了贾梦玮散文书写的方向，不同的是，较之文本一的语言抒情化、个 性化特点，文本二语言更理性且缺少感性。 7.下列对文本中画横线句子的分析鉴赏，不正确的一项是(3分) () A.句子①中“念旧”承接前面的“话旧”“怀旧”，体现出了“旧”对乡民内心影响程度上的 深刻性，以及时间上的延续性。 B.句子②意在强调与“仰望天空”不同，中国农民的道德律是扎根于土地之中的，体现了 乡土中国的“伦理”和血缘关系。 C.句子③引用“谷贱伤农”这一古语，不仅形象、凝练地概括了过去农民生活中的现象， 还体现了世界性的经济学原理。 D.句子④中从“文学的表现”这一角度，指出特定条件下时间可以具有“可逆”的特点，突 出了“文学的表现”的转化作用。 8.为什么说“文学是生活的折射”？请结合文本一的内容简要说明。(4分) 9.请结合文本二的评论，简要分析贾梦玮“往日情感”创作理念在文本一中的体现。(6分) (三)阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成10~14题。 材料一： (唐)明皇封禅泰山，张说为封禅使。说女婿郑镒，本九品官，旧例封禅后，自三公以下 皆迁转一级，惟郑镒因说骤迁五品，兼赐绯服。因大脯①次，玄宗见镒官位腾跃，怪而问之， 镒无词以对。黄幡绰曰：“此乃泰山之力也。” (节选自段成式《酉阳杂俎》) 材料二： 同治四年，福成参督师侯相曾公©幕府事于徐州。明年移驻济宁以巡阅河防纡道泰安观 形势遂登泰山余与李榕申甫皆从四月既望乘山轿出郡北门三里入山。盘曲上登，将四十里， 经名迹尤著者十数，皆纵览徘徊始去。越南天门，折而东行。又北上为岱顶，即天柱峰也。 山之大势，桐城姚姬传先生尝记之。凡今登山，皆姚先生所循道也，僻不当道者俱不往。 方余未至南天门时，级道陡耸，巍矗天半。俯视则一线危磴，窈深莫测，目眩神骇，趑 趄却顾。屏息释虑，鼓勇复前。俄登天门，道忽坦夷，异境顿辟，睹所未见，方自幸向之不 遽止也。乃趋岱顶，极目四眺。诸峰起伏环列，相背相依，若拱若蹲。汶水东来，蜿蜒似 带。遥睇穹碧，渺若无外。俯视云烟，瞬忽变灭。是夕宿碧霞宫。四更后，趋岱顶东之日 观峰，候日出。风雨骤至，寒甚，良久雨止。极东红光一缕，横亘凝云之下。俄而璀璨耀 目，日轮晃漾，若自地面涌出。体不甚圆，色正赤，可逼视。其上明霞五色，如数百匹锦。 顾视女墙，日景甚微，忽又不见。侯相以阴雨竞夕，未观日出，笑曰：“君等识之，天下事未 阅历者，不可以臆测；稍艰难者，不可以中阻也。” (节选自薛福成《登泰山记》) 语文试题（一）第5页（共8页） 真题密卷·学 材料三： 戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍 见云中白若樗蒲数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红 光动摇承之。或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。 (节选自姚鼐《登泰山记》) [注]①大脯：皇帝诏赐大臣聚饮。②曾公：指曾国藩。 10.下列对材料二画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分) ( ) A.明年移驻济宁/以巡阅河防纡道/泰安观形势/遂登泰山/余与李榕申甫皆从/四月既 望/乘山轿/出郡北门三里入山 B.明年移驻济宁/以巡阅河防纡道/泰安观形势/遂登泰山/余与李榕申甫皆从/四月既 望/乘山轿出/郡北门三里入山 C.明年移驻济宁/以巡阅河防/纡道泰安/观形势/遂登泰山/余与李榕申甫皆从/四月 既望/乘山轿/出郡北门三里入山 D.明年移驻济宁/以巡阅河防/纡道泰安/观形势/遂登泰山/余与李榕申甫皆从/四月 既望/乘山轿出/郡北门三里入山 11.下列对材料中加点词语及相关内容的解说，正确的一项是(3分) () A.绯服，指唐代四品、五品官员服绯。本文中“绯服”的官阶等同于《琵琶行并序》“江州 司马青衫湿”中“青衫”的级别。 B.“皆姚先生所循道也”中的“道”与《师说》“师道之不传也久矣”中的“道”意思和用法 相同。 C.五鼓即五更之时，与《孔雀东南飞》中“鸡鸣入机织，夜夜不得息”中的“鸡鸣”时间点 相同。 D.“稍艰难者，不可以中阻也”与“稍见云中白若樗蒲数十立者”中的“稍”意思和用法 不同。 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分) () A.泰山封禅影响不小。按照唐代的惯例，封禅后，参与封禅的官员爵位自三公以下的 都将升迁一级。郑镒则凭借张说的关系越级升到了五品官。 B.泰山景色险峻秀丽。薛福成笔下的泰山，山势险峻，道路崎岖，诸峰环抱，形态各异， 博大壮美，如诗如画，令人沉醉。 C.泰山日出气象万千。薛、姚二文迥别：薛文只叙写了登山循道的情况和日出前的景 象，姚文则侧重描绘了日出前中后变幻纷呈的景象。 D.泰山文化博大精深。泰山是古代帝王将相、文人墨客祭拜游历的名山，其中也会寄 予他们的人生感怀。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)俄登天门，道忽坦夷，异境顿辟，睹所未见，方自幸向之不遽止也。 (2)回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。 14.材料二和材料三都描叙泰山之巅观日出，从中你悟出了娜些道理。(5分) 斗素养月度测评 语文试题（一）第6页（共8页） (四)阅读N(本题共2小题，9分) 阅读下面这首宋诗，完成15~16题。 次韵平甫金山会宿寄亲友王安石 天末海门①横北固，烟中沙岸似西兴@。 已无船舫犹闻笛，远有楼台只见灯。 山月入松金破碎，江风吹水雪崩腾。 飘然欲作乘桴③计，一到扶桑④恨未能。 [注]①海门：大海的门户，古代镇江北固山距海比今天要近二三百里。②西兴：浙江 杭州萧山西兴镇，范蠡曾筑城于此，吴越曾在此鏖战。③乘桴：乘小筏。孔子曰：“道不行， 乘桴浮于海。”④扶桑：古代神话中海外的大树，据说太阳从这里出来；又传说为东方海中 的古国名，旧时指日本。 15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分) () A.首句写北固山气势不凡，借“天末”“海门”“横”等词构成了宏丽阔大的画面。 B.首联由远及近，“烟中”一句描写眼前景物，以沙岸与西兴镇相比，产生思古幽情。 C.颔联一句写声，一句写光，记录了夜宿金山的所闻所见，表现了市井繁华之状。 D.颈联用拟人的手法刻画月色和江水，二者一静一动，有色有声，富有诗情画意。 16.有人认为，本诗尾联“卒章显志”，你是如何理解的？请结合全诗简要分析。（6分) (五)名篇名句默写（本题共1小题，6分）》 17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)在科技发展日新月异的当下，面对DeepSeek等人工智能，我们要像《劝学》中 66 ”所说的那样，善于借助外界条件，让技术为我 们所用。 (2)小刚在音乐会上欣赏古典琵琶曲《十面埋伏》，看到方锦龙大师试音时轻拨琴弦，顿 时想到《琵琶行并序》中的“ ”两句。 (3)某科技纪录片解说词提到：“科学探索起点是疑问，正如韩愈在《师说》中所言 ’,有疑惑才能追问，有追问才能有创新。” (4)五月的青山，层峦耸翠，山花烂漫，赏心悦目。穿行在蜿蜒曲折的山路上，不知不觉天快 黑了，正如李白在《梦游天姥吟留别》中所说：“ (5)《归园田居（其一）》中“ ”两句，用远景镜头描绘出 村庄朦胧、平静和安详的特点。 (6)《登泰山记》中姚鼐经中岭至山顶，途中遇到的“ ”被人们称为“天门”， 因为天气原因，整个登山过程中都“ ”,连石阶都几乎无法攀登。 二、语言文字运用(18分) (一)语言文字运用I(本题共3小题，12分) 阅读下面的文字，完成1820题。 陶渊明的诗歌和散文都具有“质而实绮，癯而实腴”的特点，风格平淡自然，但造句用 语却包含着许多深微精妙之处。陶渊明善于从视觉角度出发，对事物的动态和色彩进行 绘声绘色的叙写，这早已得到众多论者的肯定。（甲)，也同样值得关注。总体看 来，陶渊明诗文中叙写的声音，大致体现出慷慨悲凉及欢愉和谐两种情感基调。前者是乱 世志士的失意悲歌，后者则是欢欣自得的田园牧歌。它们分别代表了陶渊明内心世界的 两个方面，犹如一首宏大交响乐的高低乐部，共同编织出陶渊明的心灵之歌。 陶渊明写声音，采取了托声于景、藏声于形、简笔传神的方法，主要着力于声音意象的 自然呈现，让声音去释放和透露出自身所蕴含的美感。当代诗人艾青说过：“意象是具体 语文试题（一）第7页（共8页） 真题密卷·学手 化了的感觉。”声音意象本身就体现了陶渊明对世界的感觉和他的生存状态，所以他不 采用比喻和通感手法去刻画声音的表现力，也不通过详细写听众反应来表现声音效 果，只是非常简单地点出有怎样的声音，然后让它们在既定环境中自由飘荡。例如 《答庞参军》开篇写道：“衡门之下，有琴有书。载弹载咏，爱得我娱。岂无他好，乐是幽 居。”（乙），但悠悠琴声和清朗的读书声就似乎已在草庐中长久回响。在这种总 的写法之下，（丙）。他有时同步叙写两种声音，造成类似和弦的复叠效果；有时 又写到一种声音的消歇和另一种声音的响起，仿佛具有轮流演奏的意味。他笔下的声音 世界因此总是多姿多彩，充满了勃勃生机。 18.下列词语与文中加点的“意象”一词的构词方式最接近的一项是(3分) () A.比兴 B.用典 C.传神 D.环境 19.请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每 处不超过15个字。(6分) 20.文中画波浪线的“共同编织出陶渊明的心灵之歌”，有人说不合逻辑，有人说可以使用。 你的看法是什么？请简要说明理由。(3分) (二)语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，6分） 阅读下面的文字，完成21~22题。 博物馆是榆林地区的锦绣奇葩。例如那“中国第一鞋馆”中，成千上万双穿用过、作废 了的破旧鞋子，如几何图形般摆成了一地一墙的花坛浮雕，令人想起穷困艰窘与亲切质朴 的前小康往日，想起那么多陕北农民走在山峁峁上，披星戴月，历尽①；也让你想 到他们现在的脚板，穿的已是②的靴鞋了。人民的脚步勇敢向前，走出了历史， 走出了壮烈，走出了新生。 这些旧鞋子，原来是造纸厂从民间收购的原料，后来，纸厂停业，还乡报民的老县委书 记出主意，将破烂鞋子清洗得千干净净，建馆时把它们精心陈设安排，于是就有了这一个 令人抚今思昔、感慨万端、面对历史、展望前程的鞋子展室，使千百双劳动人民穿废了的鞋 子的陈列，具有了一种幽默，一种庄严，一种感动，一种成功后对往日的回想与温习。生产 生活的实用性更迭来去，正在成为陈迹的一切手段与用品，唤起对往日荣光、质朴、艰难的 回忆，激起对今天对新时代的成就的豪情自信，成为源远流长的文化记忆与文化资源。 21.请在文中横线处填写恰当的成语。(2分) 22.如将画波浪线句子中的逗号改为顿号，表达效果为什么不如原句好？请简要分析。(4分)》 三、写作(60分)】 23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 材料一： 学而不思则罔，思而不学则殆。 《论语·为政》 材料二： 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。 —一《荀子·劝学》 材料三： 牛顿在苹果树下被掉落的苹果砸到了，发现了万有引力；瓦特看见壶里的水汽冲 开了壶盖，发明了蒸汽机。有人说，这些科学的发现和科技的发明是在一定的知识和 理论基础上进行的思维突破与认识突破。 以上材料对我们具有启示意义。请根据材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个 人信息；不少于800字。 斗素养月度测评 语文试题（一）第8页（共8页）·语文· 参考答案及解析 2025一2026学年度学科素养月度测评 语文（一） 命题要素细目表 关键能力：I,信息性阅读能力Ⅱ.文学性阅读能力Ⅲ.古代诗文阅读能力V,语言策略与技能V.写作能力 核心素养：①语言建构与运用 ②思维发展与提升③审美鉴赏与创造 ④文化传承与理解 关键能力 核心素养 预估难度 题号 题型 分值 考查内容 I W N V ① ②③④等级系数 1 选择题 3 理解分析文本相关内容 中 0.65 2 选择题 理解分析文本相关内容 中 0.60 填空题 根据文本内容，补写语句 中 0.58 4 简答题 4 根据上下文，补充文章缺失部分 难 0.40 简答题 6 结合课内，对比分析对同一观点的不同 中 0.50 论述 6 选择题 分析鉴赏文本相关内容和艺术特色 易 0.80 7 选择题 3 分析鉴赏文本中画线句子 中 0.65 P 简答题 4 体会重要语句的丰富含义，品味精彩的 中 语言表达艺术 0.45 9 简答题 6 探讨作者创作理念的具体体现 0.35 10 古文 断句题 3 综合考查对文言实词、虚词、句意的 易 0.75 理解 11 选择题 3 理解并掌握重点文言实词、文化常识 易 0.75 选择题 概括文本内容 0.55 13 古文 翻译题 8 理解并翻译文言句子 中 0.60 14 简答题 筛选并整合文本信息，归纳内容要点 易 0.72 15 选择题 综合理解和赏析 0.75 16 简答题 6 赏析诗歌尾联 0.25 17 填空题 6 名篇名句默写 中 0.60 18 选择题 分析词语构成方式 0.58 19 简答题 6 补写语句 难 0.35 20 简答题 3 分析语句的逻辑性 中 0.52 21 简答题 正确使用常见成语 0.72 22 简答题 4 分析标点符号表达效果 0.65 23 写作题 60 新材料作文 中 0.55 语文答案（一）第1页（共5页） 真题密卷 学科素养月度测评 精典评析 ATIANSHUJIAOYU 问一：你们知道诸子理学吗？像程朱理学里提到的格物致知、知行合一，①？ 答一：诸子理学是很重要的思想体系，程朱理学中的“格物致知”，按朱熹的说法，“格，至也；物，犹事 也。穷至事物之理，欲其极处无不到也”，就是通过接触、研究万事万物去穷尽其理，这是认知的一种方法。 “知行合一”则强调认知和实践要统一。人的认知层次从金字塔结构来看，既可以从顶端向下划分，也能从 底层由低到高递进，不同的认知层次有着不同的境界。就像从理学角度去探究，对事物认知的深浅，会影 响我们处在认知层次中的位置。 …… ★荀子《劝学》有言“木受绳则直，金就砺则利”，强调外在教化对个体的塑造作用。本文答六中的相关 论述与《劝学》这一观点有何异同？请结合本文与课本《劝学》简要分析。 【试题解读】 本题要求学生对比《劝学》中外在教化对个体的塑造作用这一观，点与本文《人生五镜》答六的相关论述 有何异同，符合新课标“思辨性阅读与表达”任务群的要求，强调对传统文化思想的批判性继承，将先秦儒 家教化观置于现代成长语境中审视，体现传统文化的当代意义。对学生能力考查维度全面，既需要学生精 准概括《劝学》中的核心观，点和本文答六的核心观点，又要求学生建立跨文本逻辑关联，辨析“外在塑造”这 一共性的不同表现维度。 乡村的表情贾梦玮 农民大多数时间是被动地面对着大地。农民与土地的亲密关系，如今可以是多角度的，也可以有新的 内容。但永远也不应该彻底丢了“有机”两个字，特别是“土地”。土地为农民、为人类持续奉献，地里长出 来的东西是人类食物的主要来源，还有所谓经济作物，比如棉花，也是农民的重要经济来源。农业一旦成 为“经济”，成本就成为一个重要问题，种子、农药、化肥、人工…随着成本的增加，土地产生的效益减少， 甚至可能是负数，农民对土地牢不可破的感情也可能发生变化一就不再那么爱自己的土地了。土地没 人爱了，不仅会荒芜，而且会被糟蹋一土地污染已经是由隐而显的大问题。贫瘠而被污染的土地不仅出 产减少，长出来的东西也必然是“有毒物质”。土地养育了我们，土地也需要我们“养育”。瘦地损种，不仅 生产的粮食、果蔬不再是原来的味道，而且物种会因为土壤污染而变异，“原味”可能永远失去。 0gs■ ★下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是 () A.文本一讲述新农村之“新”，体现之一是农民与土地的关系发生了变化，但土地为农民、为人类持续奉 献，养育我们这一特点没有变。 B.文本一中写父亲仍然清晰地记得黄爷爷的两句诗，并将诗写给我，在回应我的要求的同时，也体现了乡 村知识分子对农民问题的关切。 C.文本二第二段中，使用引用套引用的形式，既呈现了作者贾梦玮的相关创作思想的源流，又突出了其散 文集“真理性”和“审美性”的价值。 D.两个文本都体现了贾梦玮散文书写的方向，不同的是，较之文本一的语言抒情化、个性化特点，文本二 语言更理性且缺少感性。 【试题解读】 文学类文本阅读是高考试题中的热点，也是思维与能力体现颇为直观的一大板块。对文本相关内容 和艺术特色的分析鉴赏，是基于教材“中国现当代作家作品研习”学习任务群，提高学生理解和鉴赏能力的 命题体现。命题突出散文文体特征，体现高考评价体系、课程标准和教材内容的统一性。本题答案为A 项，但是思维含量较高，需要学生根据全文内容对四个选项进行梳理、比对之后才能得出结论，特别B、C 两项千扰度较高，必须立足文本内容进行理解和分析，体现了基础性和综合性。 语文答案（一）第2页（共5页） ·语文· 参考答案及解析 参考答案及解析 1.A【解析】A项，根据答二“最低的认知层面可|9.①突出故乡和回忆，叙写童年时乡下种地积肥的 以说是‘无理’的状态。这种状态下的人具体表 往事，“情”“思”结合，富有文学意味和哲学意味。 现为不讲道理、蛮横且自私·只满足于最基础 ②叙写黄爷爷的儿子与“我”父亲“念旧”，并对比 的生存需求”，与选项表述一致，正确。B项，答三 新旧农村，从往日找到情感的支撑，以此获得前 明确指出“家规家训不能是完全随意、各自为政 行的力量。③结尾“中国乡村表情的改变，才是 的，需要有一个基本统一的框架”，选项“可以各 中国最根本的改变”境界升华，体现了人类的大 自为政”与原文矛盾，错误。C项，观众2强调“通 爱永不消逝的文学企盼。（每点2分，意思对即 过帮助他人来收获快乐”，未提及“先满足自身需 可。若有其他答案，言之有理亦可得分) 求”，选项“都强调”表述绝对，错误。D项，答六 10.C【解析】“以巡阅河防”，“河防”是“巡阅”的宾 仅提到外界引导是影响因素之一，未提“决定性 语，句意完整，“河防”后面停顿，排除A、B两项。 因素”，选项“决定性”过于绝对，错误。 “乘”后所接宾语为“山轿”，“出”是下一句的谓 2.D【解析】答六画横线部分未体现目标，错误。 语，故应在“出”前停顿，排除D项。 3.①自身基本生存需求②蛮横自私/不讲道理 11.D【解析】A项，“绯服”的官阶远高于“青衫” ③法律和规章制度（一点1分，贴合所给答案 的级别。B项，意思不同，道路/风尚。C项，“鸡 意思即可，超出字数该空不得分) 鸣”指四更，相当于凌晨的1点至3点，与“五鼓” 4.从理学关联的认知层面来讲，最低的认知层面是 的时间点不同。 什么样的？又有着怎样的表现呢？(4分) 12.C【解析】“薛、姚二文迥别：薛文只叙写了登山 循道的情况和日出前的景象”说法错误，从材料二 5.相同点：均强调外界因素对个体的塑造作用。(2分) “四更后，趋岱顶东之日观峰，候日出。…俄而 不同点：①《劝学》侧重积极引导，强调通过主动 璀璨耀目，日轮晃漾，若自地面涌出。体不甚圆， 学习提升自我；②答六侧重被动影响，指出外界 色正赤，可逼视。其上明霞五色，如数百匹锦。顾 塑造可能导致个体成年后目标迷茫（如依赖他人 视女墙，日景甚微，忽又不见”可知，薛文也写了泰 设定目标导致缺乏自主性)。（每点2分） 山日出前中后变幻莫测异彩纷呈的景象。 6.A【解析】B项“也体现了乡村知识分子对农民 13.(1)不久就登上了天门，道路忽然变得平坦了， 问题的关切”中“对农民问题的关切”文中没有体 一种不同的景象顿时展开，我见到了从未见过 现，结合诗句来看，更多的是关心农事。C项“既 的景象，才庆幸自己先前没有立即停下来。 呈现了作者贾梦玮的相关创作思想的源流”说法 (“俄”“夷”“辟”“遽”各1分) 错误，文本二第二段只是引用了德国诗人诺瓦利 (2)回头看日观峰以西的山峰，有的被日光照 斯的说法，并未具体分析二者关系。D项“文本 到，有的没照到，或红或白，颜色错杂，都像弯腰 二语言更理性且缺少感性”说法错误，文本二第 曲背鞠躬致敬的样子。(“或”“得日”“驳色” 一段中“我特别欣赏《往日情感》一书的‘后记’” “偻”各1分) 以及第四段中“这部散文集让我对贾梦玮才情和 14.①登高则望远，在生活的山峰上登得越高，眼前 思想的升腾表示感佩”等都是感性表达。 景色就越壮阔。②无限风光在险峰，世之奇伟 7.B【解析】“体现了乡土中国的‘伦理’和血缘关 瑰怪，非常之观常在于险远。③有付出才有收 系”说法错误，“血缘关系”在句子②的上下文具 获，美来自艰辛的付出。(5分，意思对即可) 体语境中并没有体现，体现的是“地缘关系”。 【参考译文】 8.①黄爷爷写的诗句是以前农民们养育土地、爱护 材料一： 土地的日常生活的折射；②“我”把黄爷爷的诗句 (唐)明皇在泰山举行封禅大典，张说任封禅 写在文中，是对当今缺失养育、爱护土地这一现 使。张说的女婿郑镒，本来是九品官，按照过去的 状的折射；③“我”写“美丽乡村”，是对当前整个 惯例，封禅结束了，爵位在三公以下的都升迁了一 中国乡村生活的折射。（每点2分，任答两点意 级，只有郑镒凭借张说的关系一下子升到了五品 思对即可) 官，并且赐给了红色官服。因为举行盛大宴会按品 语文答案（一）第3页（共5页） 真题密卷 学科素养月度测评 位排列座次，唐玄宗发现郑镒的官位飞跃上升，感」会儿又变成五颜六色的。太阳升上来了，红得像朱 到奇怪，就问他原因，郑镒没有词来回答。黄幡绰 砂一样，下面有红光晃动摇荡着托着它。有人说， 说：“这全靠泰山的力量啊。” 这是东海。回头看日观峰以西的山峰，有的被日光 材料二： 照到，有的没照到，或红或白，颜色错杂，都像弯腰 同治四年，我在徐州督师侯相曾国藩的幕府中 曲背鞠躬致敬的样子。 做事。第二年，他到山东济宁驻守，因为巡视河防， 15.D【解析】“拟人的手法”错误，颈联用了两个 绕道泰安，观察地势，于是登上泰山。我和李榕等 形象的比喻（暗喻）来刻画月色和江水：松林中 人都跟从。四月十六日，我们乘着山轿，从郡城的 斑驳的月光，像是片片碎金；江间白浪腾涌，犹 北门出去，走了三里便进入了山中。沿着盘曲的山 如积雪崩落。 路登山，走了将近四十里地，经过十来个十分著名16.①上句表达了诗人面对美景时的陶醉飘然之感 的地方，都尽情观赏，流连良久才离开。越过南天 和对世俗名利的超脱愿望；②下句“恨未能”又 门，转过来向东走。又向北攀登，就是泰山顶了，也 将其拉回到现实，显示出诗人面对理想与现实 就是天柱峰。泰山恢宏的气势，桐城的姚鼐先生曾 之矛盾时的遗憾之情；③本诗前三联是眼前景 经记述过。今天登山所经的道路都是姚鼐先生走 物的写真，尾联笔锋一转，写由此景而生发的感 过的道路，那些偏僻的不在主道旁的景点都没 慨，点明文章主旨，卒章显志。（每点2分，意思 有去。 对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情 当我没有到南天门时，看到石阶路陡峭高耸， 给分) 耸入半空中。向下看，险峻的石阶成为一线，幽深 17.（1)君子生非异也善假于物也 莫测，眼花目眩，心神惊骇，进退两难，屏住气息，抛 (2)转轴拨弦三两声未成曲调先有情 弃杂念，又鼓起勇气向前行进。不久就登上了天 (3)人非生而知之者孰能无惑 门，道路忽然变得平坦了，一种不同的景象顿时展 (4)千岩万转路不定迷花倚石忽已暝 开，我见到了从未见过的景象，才庆幸自己先前没 (5)暖暖远人村依依墟里烟 有立即停下来。于是登上泰山山顶，极目四望。诸 (6)崖限当道者（道中）迷雾冰滑 峰起伏环列四周，相互依靠，有的像拱，有的像蹲。18.D【解析】文中“意象”是由“意”和“象”两个语 汶水从东方流来，蜿蜒曲折好似一条带子。远远地 素构成的偏正型复合词，其中“意”是修饰语， 注视深远青碧的天空，缥缈得好像没有边际。俯视 “象”是中心语。A项，“比兴”是由“比”和“兴” 云烟，瞬息变化。这天晚上我们住在碧霞宫。四更 两个语素构成的并列型复合词，表示“比喻和起 后到泰山顶峰东侧的日观峰，等候日出。风雨骤然 兴”两种修辞手法，与“意象”的结构方式不同。 而至，很冷，过了很长时间雨才停下来。极目东望， B项，“用典”是由“用”和“典”两个语素构成的动 看到一缕红光横跨在浓云之下。不久，璀璨耀目， 宾型复合词，与“意象”的结构方式不同。C项， 如轮的太阳由云端露出，摇曳不定，像从地面涌出 “传神”是由“传”和“神”两个语素构成的动宾型 来一样。太阳的形状并不很圆，颜色正红，可以直 复合词，与“意象”的结构方式不同。D项，“环 接用眼睛观看。在它的上面有明亮的五色彩霞，好 境”是由“环”和“境”两个语素构成的偏正型复 像数百匹丝锦。回头看短墙上，日影隐约，一会儿 合词，其中“环”是修饰语，“境”是中心语，与“意 又不见了。侯相曾国藩因整夜下雨，未能看到日 象”的结构方式相同。 出，笑着（对大家）说：“你们各位记住这个道理，没 19.示例：甲：他从听觉角度出发对声音的表现 有经历过的事情，不可以主观猜测；稍稍艰难的事， 乙：虽然只是提到弹琴读书丙：他还运用了众 不能够中途停止啊。” 多技巧刻画声音（每空2分，意思对即可） 材料三： 20.示例一：“共同编织出陶渊明的心灵之歌”这种 戊申这一天是月底，五更的时候，我和子颍坐 表达不合逻辑。“编织”多用于丝织品，用“编 在日观亭里，等待日出。这时大风扬起的积雪扑面 织”搭配“歌”不合适；前句又有“宏大交响乐的 打来。日观亭东面从脚底往下一片云雾弥漫，依稀 高低乐部”，和后面“歌”对应，中间使用“编织” 可见云中几十个白色的像骰子似的东西，那是山 显然更不合理。 峰。天边的云彩形成一条线呈现出奇异的颜色，一 示例二：“共同编织出陶渊明的心灵之歌”可以 语文答案（一）第4页（共5页） ·语文· 参考答案及解析 使用。化抽象为具象，写出了陶渊明内心世界 以“思”之明灯，照“学”之前路 两个方面的结合，表面上看起来用“编织”搭配 漫溯岁月长河，对于学与思之关系的叩问 “歌”不合逻辑，但实际强调的是组合的精妙与 亘古未绝。“不如须臾之所学也”，学的重要性 协调，意思表达清晰、明确且生动。 锋芒毕露；“必本于思”，思的基础性显而易见。 (观点1分，分析2分，言之成理即可) 两者相荡，漾出一方潋滟之色。我认为：以思为 21.示例：①千辛万苦②焕然一新（每处1分） 基础，落实学之行为，以学为动力，促进思的跨 22.①句中的三个逗号将并列的四个短语分隔开， 越，方能成就个体之熠熠生辉。 使每个词语都相对独立且突出，强调了展室展 思是对现实问题的折射，是为达成学之结 览旧鞋子所能达到的效果。②逗号停顿时间相 果所做出的有目的的规划。学是提升自我的过 对较长，语气较为舒缓，能够让读者在阅读过程 程，是思之深入的助力。大音希声，大象无形。 中有更多的时间去感受和体会每个词语所传达 思作为一种无形的力量，指引着人们探索绚烂 的内涵，更能体现出一种悠然回味的感觉，使情 永恒的生命伸张。思不是妄想，它植于现实土 感表达得更为细腻、深沉。（每点2分，意思对 壤，使思想在现实沃土上自由游荡，从而思有所 即可) 得。由于思的最终指向是学，它便与空想南辕 23.【写作指导】 北辙。以学为导向，思便产生了目的，成为前行 这是一道引语类材料作文题。通过三则谈 路的规划。因此，思之存在，不是空想的虚妄 论“学”和“思”的关系但侧重点不同的材料，引 地，而是学习的出发点。同样，学不是黑暗屋子 导学生正确理解“学”与“思”的关系，在理解两 里的闭门造车。触碰世界、交流借鉴、汲取精华 个关键词内涵的基础上阐述对“学”与“思”关系 仍为学，学是和古之圣人对话后的豁然开朗，是 的认识，以解决个人、国家和人类在日常生活、 和今之巨人比肩时的反思促进，学以联通世界 求知探索、未来发展等层面的实际问题。学生 之活力，促进个体机制的更新，激发思之活力。 理解了“学”与“思”的内涵及关系，才能理解材 以思促学，能够为学习前路指明方向，以学 料的意旨，才可能进一步联系历史、现实和未 进思，能够提升解决问题的能力。“学而不思则 来，从对概念的探讨转向对现实问题的思考，提 罔”。思破除了前行路上的迷障，使前行的津渡 升自身思想及行动，更好地服务时代、社会、祖 清晰明朗。一代鸿儒曾国藩在学习时秉持上下 国。在行文时，要对“学”与“思”的内涵特质有 求索的思考之道，将思的原则贯穿于学习过程， 较为准确的把握，在此基础上辨明二者的关系， 终得“少壮功夫老始成”，率领军队让世界重闻 即思辨看待“学”与“思”。在写作时可选择其中 东方雄狮的雄风怒吼。狂饮一生的背后，是思 一个观点来写，但不管选择哪个观点，都不得偏离 的积淀，是学的贯彻。倘无思之指引，在黯然无 “学”与“思”的核心。行文时可以侧重于其中一个 光的岁月里，他以何来支撑沉重的学习。因此， 方面，但不可将二者完全割裂开来。比如，对于思 思为学的道路拨开云雾，使天光下泄。“思而不 考的重要性，可从要用思考认识自己、要独立思 学则殆”。学延伸思考角度，拓宽思考范围，为解 考、要积极思考等这些角度先明确观点，再阐述观 决问题提供全新选择。孙家栋兀兀穷年，广泛学 点，充分运用事例证明观点。对于学习的重要性， 习从而获得创新思考，使“东方红”直上云霄，使 可从只思不学的不良后果展开，如不能积累前人 “北斗”串联宇宙。前行从来不是线性的一马平 的有益经验，自己的思考会空泛浮躁，甚至有可能 川，在曲折蜿转中以学进思便是最佳捷径。 因为人的私欲本能而走上歪路等，由此指出学习 揆诸当下，青年人无力学习，无心思考，在 的重要性。最后，可切入学与思应当结合的观点， 他人身后狗尾续貂，成为灵魂麻木的俘虏，将学 如以学为思打好坚实基础，以思促进学为己用等， 与思逼入失散境地，如此决非良象。如何做到 并结合两者综合分析。 学思合一，需砥砺自我。孔丘言“居天下而无忧 参考立意： 者则思不远。”如此，砥砺自我，秉持千淘万沥的 ①学是思的基础，思是学的深化；②学由思 决心，千磨万击的毅力方能达成。 而固，思由学而发；③学须顺应时代，思要超越 今春光明媚，愿吾侪青年抓住春光，学思合 时代：④学与思相辅相成，循环推进」 一，负青天而适南冥，挂云帆以济沧海。 语文答案（一）第5页（共5页）