精品解析：2026届上海市徐汇区高三上学期一模考试语文试卷

2025 学年第一学期徐汇区学习能力诊断卷 高三语文 试卷 2025.12 考生注意： 1.考试时间 150 分钟。试卷共 7 页，满分 150 分，答题纸共 2 页。 2.所有作答务必填涂或书写在答题卷上与试卷题号对应的区域，在试卷上作答不得分。 —、积累运用 10 分 1. 按要求填空。 （1）剑阁峥嵘而崔嵬，__________，__________。（李白《__________》） （2）不同年龄的作者和读者因共同的爱好相聚上海书展，恰如王羲之描绘兰亭集会“__________，__________”的盛况。 【答案】 ①. 一夫当关 ②. 万夫莫开 ③. 蜀道难 ④. 群贤毕至 ⑤. 少长咸集 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句和识记文学常识的能力。 易错字：莫、蜀、毕、至、咸。 2. 阅读下面文字，按要求选择。 老舍先生的《茶馆》以裕泰茶馆为叙事锚点， 。 ， 。 ， 。裕泰茶馆的倒闭，宣告了旧时代的终结，也预示着新时代的曙光。 ①王利发的改良、秦仲义的实业救国，都无法改变被时代碾压的命运 ②从晚清到民国，政权更迭，战乱频仍 ③百姓始终生活在水深火热之中 ④借一隅之地观照家国命运之变 ⑤这揭示了在腐朽的社会制度下，个人的努力是徒劳的 （1）将下列语句依次填入语段横线处，语言连贯的一项是（ ） A. ④②③①⑤ B. ②③①⑤④ C. ④②①③⑤ D. ②④③⑤① （2）编剧为话剧《茶馆》中“裕泰茶馆”拟的上联是“裕如大雅畅饮甘露”，能与上联对仗的下联是（ ） A. 泰和永续世事无常 B. 泰昌盛世闲谈风月 C. 泰开景运恭迎宾至 D. 泰然我心神遨六合 【答案】（1）A （2）D 【解析】 【小问1详解】 本题考查学生语言表达之句子衔接排序的能力。 横线前文提到“《茶馆》以裕泰茶馆为叙事锚点”，④句“借一隅之地观照家国命运之变”直接承接“叙事锚点”的作用——茶馆是小切口，家国命运是大主题，因此④句应该在第一空； ④句提出“观照家国命运”，接下来应交代“家国命运”的具体背景。②句“从晚清到民国，政权更迭，战乱频仍”是对时代背景的概括，应紧跟④句，②句放在④句之后； 时代动荡直接导致的结果是③句“百姓始终生活在水深火热之中”，因此③句应放在②句之后； ③句描述了百姓的整体困境，①句“王利发的改良、秦仲义的实业救国，都无法改变被时代碾压的命运”是具体人物的例证，印证“水深火热”的时代下个人的无力，①句应放在③句之后； ⑤句“这揭示了在腐朽的社会制度下，个人的努力是徒劳的”是对①句例证的总结，作为尾句收束上文。 所以，正确的顺序是④②③①⑤。 故选A。 【小问2详解】 本题考查学生语言表达之对联的能力。 A.“泰和”是名词，“裕如”是形容词，“永续”是动词，“大雅”是形容词，词性不对应；“世事无常”是主谓短语，“畅饮甘露”是动宾短语，结构不一致，且“世事无常”与“畅饮甘露”的雅致氛围不符，排除。 B.“闲谈风月”是动宾短语，“风月”侧重“情爱、闲情”，与茶馆“饮茶、会客”的核心功能关联较弱；上联尾字“露”是仄声，下联尾字“月”是仄声，不符合“仄起平收”的对联格律，排除。 C.“泰开”是动词，“裕如”是形容词，词性不对应；“宾至”是主谓结构，“甘露”是偏正结构，结构不一致，排除。 D.“泰然我心”是偏正短语，“裕如大雅”是偏正短语，结构一致；“神遨六合”是动宾短语，“畅饮甘露”是动宾短语，结构一致；上联写饮茶时的从容雅致，下联写饮茶后的精神舒展，意境连贯，内容贴合；上联尾字“露”是仄声，下联尾字“合”是平声，符合“仄起平收”的对联格律。 故选D。 二、阅读 70 分 （一）（16分） 阅读甲乙两文，完成第3—7题。 甲文 城市工业遗存的更新 ①随着城市边界扩展，昔日的城郊老厂房与旧厂区逐渐融入城市核心圈。这些工业遗存凭借其所处的区位优势及其承载的城市记忆，成为城市发展的重要资源。 ②上世纪末，因城市功能转型，徐汇滨江作为交通、物流枢纽的优势不复存在，导致上海水泥厂、铁路南浦站、龙华机场等旧厂房、老码头处于空关闲置状态，工业遗存更新成为当务之急。但这些“工业锈带”要真正成为城市发展的引擎却面临不少挑战，需要解决城市发展定位、区域功能转型以及对工业遗存更新价值的评估等系列问题。 ③在城市发展“十四五”规划中，徐汇滨江被纳入上海“一江一河”世界级滨水区建设的重要组成部分，区域功能定位为“世界级滨水文化目的地”。区域规划秉持“还江于民”的设计理念，遵循“以浦江水岸为源、工业遗存为轴”的实施策略，目标是将现有工业遗存更新为文化、科创、休闲空间，实现从“工业锈带”到城市“生活秀带”“发展绣带”的华丽转身。 ④西岸梦中心作为徐汇滨江腹心的文化长廊，项目设计充分保留原有历史建筑的肌理，利用滨江优越的地理位置和开阔的岸线，设计以林荫大道和滨水长廊为主线的公共空间，综合发展会议博览、艺术培训、时尚娱乐、亲子体验等多样业态，打造集科创、艺术与公众活动于一体的上海文化新地标。 ⑤梦中心项目基地原为上海水泥厂旧厂址。水泥厂分由四个时期建造，建筑设施多为钢筋混凝土结构的大跨度构筑物，坚固且有极大的可塑空间。梦中心项目赋予这些工业遗存新的功能：保留 1920 年代亚洲最大水泥厂的筒仓、石灰石熟化车间结构，在筒仓外增设亮橙色攀岩路径与观景平台，建成攀岩馆和云梦天台；保留直径80米的巨型穹顶结构，改造为半透明聚碳酸酯屋面的穹顶剧场；保留老仓库原始的粗糙质感，将旧厂房核心区改造为滨水市集，一层为市集，二层为无柱展览空间，实现商业与文化的多功能融合；保留原码头的煤炭传送带，运用楼梯和廊桥将原本孤立的建筑串联成一个看江巷道；用玻璃幕墙及铝板对原成品码头库的单层开放厂房进行顶部空间围合，在保留原船坞历史结构的基础上改建成一个多功能的水岸秀场。 ⑥西岸梦中心的实践表明，工业遗存的更新不仅是建筑改造，更是文化传承与空间重塑的系统工程。通过科学规划与创意赋能，这些承载城市记忆的遗存完全可以转型为引领城市发展的新地标，在延续工业历史的同时，为城市持续注入魅力与活力。 乙文 徐汇滨江：上海“一江一河”的顶流密码 ①上海市住建委发布的最新数据显示：2024 年全市“一江一河”滨水空间到访量超 3 亿人次。其中，徐汇滨江全年吸引市民游客 3000 万人次，占比约 1/10。“一江一河”，何以顶流？漫步总长仅 11.4 公里的徐汇滨江，记者探究“一江一河”的“出圈”密码。 ②2024 年下半年，位于徐汇滨江的西岸梦中心火了，日均吸引客流近 3 万人次。除了融合商业零售、艺术剧场、户外街区、滨水体验等多功能业态，西岸梦中心的出圈，还在于它是由著名的上海水泥厂脱胎换骨而来。漫步西岸梦中心，可以清晰看到昔日工业建筑群落的肌理：水泥厂生产材料的传输路线，变成如今引导客流的动线；水泥厂的重要设施预均化库华丽转身为西岸穹顶艺术中心，曾经的原料混合器变成如今的多元文化搅拌器，可以满足各种展览、演艺、竞赛的需要；水泥厂的废料仓库被改造成上海首座开放式滨水市集，集会务、餐饮、娱乐各种功能于一体，市民游客在具有文化温度与复合功能的滨水空间获得“望得见江、碰得到绿、品得到历史、享得到文化”的丰富体验。 ③同样在 2024 年，“来上海看美展”成为网络上的热门词汇，徐汇滨江就是其中的重要目的地。星美术馆、龙美术馆、西岸美术馆、西岸艺术中心等形成了 “美术馆大道”，加上名家画廊和艺术家工作室“抢滩”入驻徐汇滨江，形成了强大的艺术集聚效应，吸引着中外艺术爱好者来打卡或交流。 ④龙华机场航空储油罐变成网红打卡点“油罐艺术中心”，日晖港货栈改造成星美术馆，海事瞭望塔扩展成海事塔广场……徐汇滨江的工业遗存已然蜕变成可阅读、可体验的城市风景，成为上海“一江一河”世界级滨水区一张亮丽的名片。 （乙文摘自 2025 年 1 月 17 日新华每日电讯） 3. 依据甲文，判断工业遗存具有更新价值的要素是（ ） ①地理位置优越 ②多样业态组合 ③构筑具可塑性 ④建筑废旧闲置 ⑤承载城市记忆 A. ①②⑤ B. ②③⑤ C. ②④⑤ D. ①③⑤ 4. 下列对乙文第①段中列举数字的作用分析不正确的一项是（ ） A. 引用官方权威数据，增强新闻通讯的可信度 B. “3 亿人次”量化了工业遗存更新的影响力 C. 占比数字表明徐汇滨江成为一江一河的标杆 D. 较短公里数突显徐汇滨江有限空间的吸附力 5. 甲乙两文都写了“梦中心”，但乙文第②段不能用来替换甲文第⑤段。能够支持这一说法的理由是（ ） A. 乙文第②段解密了滨江“出圈”原因，但没能还原水泥厂更新的过程。 B. 乙文第②段描绘梦中心所见所感，以增强新闻通讯的感染力和说服力。 C. 乙文第②段描述公众的体验，不能作为论据为遗存活化利用提供支撑。 D. 甲乙两文形成互文关系，乙文第②段描述的侧重点在更新后的水泥厂。 6. 乙文第③段删除不影响文章结构的完整，但甲文第③段不能删。请结合甲乙两文阐释理由。 7. 《徐汇滨江地方志》拟编写“工业遗存的更新：滨江岸线的蝶变”一章，请依据甲乙两文写一则“本章导读”（200字以内）。 【答案】3. D 4. B 5. C 6. 示例：乙文第③段叙述徐汇滨江成为艺术爱好者集聚地，是用并列的现象来进一步展现其文商旅的吸附力，删除不影响结构的完整性； 甲文第③段承接上文工业遗存面临的问题，阐释徐汇滨江的功能定位和设计理念，是下文“工业遗存更新”实例的理论依托和逻辑起点，所以不能删。 7. 示例：本章系统梳理了徐汇滨江地区从“工业锈带”向“世界级滨水文化目的地”转型的全过程，介绍了设计与建设者秉持“还江于民”的理念，通过科学规划与创意赋能，保留历史建筑肌理，将承载城市记忆的工业遗存更新为融合多样业态、满足多元功能的公共空间，促成了岸线功能、空间形态与城市生活的“蝶变”，是了解上海城市工业遗存更新的范本。 【解析】 【导语】这两篇文本以徐汇滨江工业遗存更新为主题，形成互补视角：甲文以规划视角系统阐述工业遗存转型的理论框架和实施策略，突出“文化传承+空间重塑”的更新理念；乙文则以新闻报道形式，用具体案例和流量数据印证更新成效，展现“工业锈带”到“生活秀带”的实践成果。两文共同构建了从顶层设计到落地成效的完整叙事链，体现城市更新中历史保护与创新发展并重的当代理念。 【3题详解】 本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 ①地理位置优越：甲文第①段提到“这些工业遗存凭借其所处的区位优势”，说明地理位置是重要因素。 ③构筑具可塑性：甲文第⑤段提到“建筑设施多为钢筋混凝土结构的大跨度构筑物，坚固且有极大的可塑空间”。 ⑤承载城市记忆：甲文第①段提到“其承载的城市记忆”，第⑥段再次强调“这些承载城市记忆的遗存”。 ②多样业态是更新后的结果，④废旧闲置是现状而非价值。排除这两项。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生分析文中相关内容作用的能力。 B.“‘3亿人次’量化了工业遗存更新的影响力”错误。原文中“3亿人次”指的是“‘一江一河’滨水空间”的总到访量，而非特指“工业遗存更新”的影响力。该数据范围更广，不能直接等同于工业遗存更新的量化效果。 【5题详解】 本题考查学生分析理解文章结构和思路的能力。 甲文第⑤段的核心功能是具体说明工业遗存的改造方法，属于技术性描述，是说明遗存活化利用问题的；而乙文第②段是通过形象化语言展现更新后的效果，描述公众的体验，属于效果呈现，不能作为论据为遗存活化利用提供支撑。两者从目的和内容上都不可互换。 只有C项能对应上述内容。 故选C。 【6题详解】 本题考查学生分析理解文章结构和思路的能力。 （1）乙文第③段聚焦“美术馆大道”的艺术效应，属于滨江吸引力的延伸案例，删除不影响工业遗存更新这一主线。且与前后文（②段梦中心、④段其他改造）为并列关系，删除后仍可通过其他案例（如油罐艺术中心）体现滨江魅力。 （2）甲文第③段明确徐汇滨江在“十四五”规划中的战略定位（“世界级滨水文化目的地”）和设计理念（“还江于民”），是全文论述工业遗存更新的政策基础和规划目标，删除会导致更新动机缺失。且作为承上启下段落，既承接②段“工业锈带”的挑战，又引出④⑤段具体案例（梦中心），删除后上下文脱节。 【7题详解】 本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 本题应是以“工业遗存的更新：滨江岸线的蝶变”为表述核心，概括甲乙两文的主要内容。 （1）“工业遗存的更新”，要体现出徐汇滨江地区工业遗存是如何通过创意更新实现滨水空间转型的。过程为由“工业锈带”转型为“世界级滨水文化目的地”；秉持了“还江于民”的理念；具体做法是“通过科学规划与创意赋能”“保留原有历史建筑的肌理”。 （2）“滨江岸线的蝶变”则指工业遗存改造的结果。结合“多样业态”“多元文化搅拌器”“漫步西岸梦中心，可以……”“蜕变成可阅读、可体验的城市风景”可知，最终完成融合多样业态、满足多元功能的公共空间，促成了岸线功能、空间形态与城市生活的“蝶变”。 （3）最后结合“本章导读”形式整合以上内容，并得出结论：是了解上海城市工业遗存更新的范本。 （二）（17分） 阅读下文，完成下面小题。 丰子恺的运河 李青松 ①1975年春，已是风烛残年的丰子恺，执意要回阔别几十年的家乡看看。从上海出发，他先是坐火车，再乘小汽船，最后登上摇摇船，在运河上晃啊晃，吱呀吱呀驶入了他魂牵梦绕的石门湾。 ②石门是大运河畔一座古镇，因春秋时期吴越对峙在此垒石为门、划分国界而得名。后世的京杭大运河恰在此拐了个120度的大弯，故被称作“石门湾”。 ③这个大弯，像张开的怀抱，期盼着游子的归来。丰子恺的船，却笃悠悠摇得很慢。运河的水波和桨声，船工拉纤的身影，父亲中举的情景，小天井里安逸度日的乌龟，灶间混杂的烟腥气……过往与运河相伴的场景逐帧闪过，拼接起丰子恺难以忘怀的石门湾时光。 ④丰子恺祖上从金华汤溪镇黄堂村迁到石门湾，具体时间和原因不详，但与运河无疑有着千丝万缕的联系。“运河大转弯的地方，分出一条支流来。距运河二三百步，支流的岸旁，有一所染坊店，名曰丰同裕；店里面有一所老屋，名曰惇德堂。”〔注1〕丰同裕是丰家的产业，惇德堂是丰家的住所。丰先生三十岁时，用稿酬积蓄在惇德堂后面盖起了一座“缘缘堂”。 ⑤闲闲地立在运河旁的“缘缘堂”被丰子恺视为“灵肉完全调和的一件艺术品”：“缘缘堂构造用中国式，取其坚固坦白。形式用近世风，取其单纯明快。”自1933年缘缘堂落成后的五年间，丰先生漫画与随笔的创作素材大多取自缘缘堂的日常及大运河畔的风土人情。在这里，他绘就《护生画集》前两集，创作《缘缘堂随笔集》。辞别缘缘堂后，他回忆起在此度过的安乐时光：“春天，两株重瓣桃戴了满头的花，在门前站岗。门内朱楼映着粉墙，蔷薇衬着绿叶。堂前燕子呢喃，窗内有‘小语春风弄剪刀’的声音。夏天，葡萄棚上的新叶，把室中人物映成绿色的统调，添上一种画意。垂帘外时见参差人影，秋千架上时闻笑语。门外刚挑过一担‘新市水蜜桃’，又来了一担‘桐乡醉李’。喊一声‘开西瓜了’，忽然从楼上楼下引出许多兄弟姊妹。”〔注2〕 ⑥抗战烽火烧到江南，因丰子恺精通日文，如果不走或许就会被逼成另一种身份。1937年11月22日夜，丰先生写下“宁当流浪汉，不做亡国奴”的立身之言，携家人从石门湾坐船至拱宸桥下，无奈将心血之作《漫画日本侵华史》草稿扔进运河里。他在《艺术的逃难》中这样写道：“我从来没有抛弃过自己的画稿。我几番的考证，几番的构图，几番的推敲，不知道堆积着多少心血，如今尽付东流了！但愿它顺流而东，流到我的故乡，生根在缘缘堂畔的木场桥边，一部分化作无数鱼雷，驱逐一切妖魔；一部分开作无数自由花，重新妆点江南的佳丽。” ⑦丰先生在日寇的枪炮声中匆匆登船逃离家园，开始了长达十年行跨十余省的漂泊。但无论漂在何处，却始终漂不出心中的石门湾。 ⑧丰子恺在运河边出生长大、结婚生子，对于他来说，流淌着的运河水，便是川流不止的乡愁。他逃难到广西思恩时，大运河畔的风物与风情仍如西洋镜中的画片一般不时地闪现在眼前：“走过五省，经过大小百数十个码头，才知道我的故乡石门湾，真是一个好地方。这个在嘉兴和杭州中间的地方，离沪杭铁路三十里，由此搭车，南行一小时可到杭州，北行三小时可到上海。”〔注3〕 ⑨而让子恺先生终生念兹在兹的，是坐船去杭州的适意。七十五岁的他在随笔《塘栖》中回味道：“吃过早饭，把被褥用品送进船内，船家自会帮你把行李布置在玻璃窗下的小榻及四仙桌上。客人进船时仿佛走进自己的房间一样。”“傍晚船抵塘栖，上岸买些本地产的糖枇杷、糖佛手；再到河边小酒店里去找一个幽静的座位，点几个小盆：冬笋、毛豆、鲜菱、良乡栗子、熟荸荠……烫两碗花雕，你尽管浅斟细酌，迟迟回船歇息。”“塘栖的枇杷是有名的，在船上吃着枇杷，看雨中风景，使人想起古人的佳句：‘闲梦江南梅熟日，夜船吹笛雨潇潇。’这样，半路上多游了一个码头，而且非常从容自由。这种富有诗趣的旅行，只有我们石门湾的人可以自由享受。” ⑩石门湾的一草一木，在丰先生的漫画里、随笔中郁郁生长。后来他移居上海，1975年秋辞世前仍念着石门湾：“我想回去看看，看看缘缘堂的月光”。2006年4月，家人将丰子恺的骨灰从龙华烈士陵园迁出，归葬在大运河畔的南圣浜。 ⑪丰子恺的运河，是可以听雨的运河，是可以生发童趣和灵感的运河，是可以滋养生命的运河，是可以归依的桃源之境。 〔注〕注1、注2和注3引用文字均摘自丰子恺先生抗战逃难时写的随笔《辞缘缘堂》。 8. 第⑤段引自《辞缘缘堂》语段的描写兼顾了时空切换与视听结合，请对此作赏析。 9. 分析第⑥段提及抗战这一时代背景的用意。 10. 请以第③段和第⑨段画线句为例，赏析作者与丰子恺不同的语言特点。 11. 作品为何以“丰子恺的运河”为题？请从构思角度加以分析。 【答案】8. 示例：视觉上从春天的桃花、蔷薇花盛开到夏天葡萄叶的绿意，听觉上堂前燕子与堂内读诗声、笑语声互衬，中间夹杂着堂外贩卖桃李和堂内下楼吃瓜的脚步声，描摹出一幅富有丰富生活情味的画面，表达了作者对缘缘堂的喜爱与怀念。 9. 示例：因抗战烽火烧及石门湾，丰子恺被迫逃离家园并丢弃作品，意在刻画丰先生的爱国言行，交待他在逃难时的创作蕴含对家乡深切怀恋的原因。 10. 示例：第③段作者以简炼的语言概述丰子恺船行运河时回忆过往的几组画面，虚景中叠加真实的人与物，让人如临其境；第⑨段丰子恺以家常白话描绘在店家小酌、品味特产的鲜活场景，画面极具运河小镇夜色风味，展现丰先生对故乡的爱恋与自豪。 11. 示例：作品以丰子恺归依、成长、逃离再回归运河为时间线，大量引用丰先生的文字，巧妙地换用第一人称展现他独有的运河记忆，表明人与运河相得益彰的主旨：运河不仅生养了丰子恺，更是他创作的灵感之源，成为逃难与晚年时丰先生安放心灵、寄托乡愁的精神家园，同时运河文化也因丰先生的创作影响深远。 【解析】 【导语】这篇散文以丰子恺与运河的深厚情感为主线，通过细腻的笔触勾勒出运河与丰子恺生命历程的交织。作者巧妙运用时空转换（如童年记忆与抗战逃难的对照）、感官描写（视觉、听觉、嗅觉的融合），以及丰子恺原作的引用，展现运河作为乡愁载体、艺术灵感源泉和生命归宿的多重意义。文章结构上以“归乡—回忆—漂泊—归葬”为脉络，将个人命运与家国情怀、自然风物与人文精神融为一体，凸显“运河”作为精神原乡的永恒价值。 【8题详解】 本题考查学生品味精彩的语言表达艺术的能力。 时间上，春天聚焦“重瓣桃”“蔷薇”“燕子”等春日标志性意象，勾勒出万物复苏的鲜活图景；夏天则转向葡萄棚新叶、“秋千架”、时令瓜果，捕捉盛夏的热闹与惬意。时间切换串联起丰家日常的生活片段，让静态的居所呈现出动态的生命气息。 空间上，门前的花木站岗、堂前的燕子呢喃是户外景致，门内的朱楼粉墙、窗内的读诗声是室内场景，而“引出许多兄弟姊妹”的吃瓜场景，则打破了室内外的界限，展现出家庭生活的温馨联结。 视听上，“重瓣桃”“粉墙”“蔷薇衬着绿叶”“新叶”“绿色的统调”“参差人影”等色彩与形态的描写，形成鲜明的视觉画面；“燕子呢喃”“小语春风弄剪刀”的吟诵声、“笑语”“喊一声‘开西瓜了’”的人声，交织成富有生活韵律的听觉场景，让读者在感官体验中，深切体会到丰子恺对这段安乐时光的眷恋与珍视。 【9题详解】 本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。 从情节看，抗战的爆发直接打破了丰子恺在石门湾的安宁生活，迫使他做出“宁当流浪汉，不做亡国奴”的抉择。 从人物看，面对日寇威逼，他拒绝妥协，毅然携家人逃难；即便不舍，仍将凝聚心血的《漫画日本侵华史》草稿投入运河，将个人命运与民族危亡相连，让丰子恺的形象从“文人画家”升华为有家国情怀的爱国者。 从主题看，正是这场战乱让丰子恺与故乡、运河分离，这份被迫的离别让他对石门湾的思念愈发浓烈。 【10题详解】 本题考查学生品味作者语言风格的能力。 第③段“运河的水波和桨声，船工拉纤的身影，父亲中举的情景……”采用并列式短句，快速铺陈出一组组碎片化的意象，符合“逐帧闪过”的回忆特征，客观又饱含情感地勾勒出丰子恺的乡愁图景。虚景（回忆）与实景（运河行船）交织，让读者既能感受到回忆的缥缈，又能体会到运河的真实存在感。 第⑨段，“买些本地产”“找一个幽静的座位”“点几个小盆”“烫两碗花雕”等表述，如同日常对话般自然亲切，没有刻意的文学修饰，却精准捕捉到生活细节。“糖枇杷、糖佛手”“冬笋、毛豆、鲜菱”等罗列的特产，“浅斟细酌”“迟迟回船”等动作描写，构建出鲜活的运河旅行画面，充满生活气息与烟火气，真实传递出丰子恺对故乡运河的眷恋。 【11题详解】 本题考查学生分析文章标题的作用的能力。 从叙事看，以“运河”为核心，从丰子恺乘摇船回归石门湾写起，回溯他在运河畔的美好时光，再到抗战爆发后从运河逃离的无奈，最后写他晚年对运河的思念与骨灰归葬运河畔，串联起他一生重要节点。同时，文章引用丰子恺的随笔文字，如对缘缘堂生活的描写、对运河旅行的追忆，以第一人称视角还原他眼中的运河风貌，让“运河”成为承载他童趣、灵感、乡愁的精神载体。 从主题看，运河滋养了丰子恺的生命与创作，让他的作品充满江南风情与生活哲思；而丰子恺的漫画与随笔，又让这条运河被赋予了文化内涵与情感温度。以“丰子恺的运河”为题，既突出了运河在丰子恺生命中的独特意义，又强调了丰子恺对运河文化的诠释与传播，让文章主旨由单纯的故土眷恋，上升到个人与故土、文化与生命的深度联结。 （三）（7分） 阅读下面作品，完成各题。 众乐亭诗并序 〔宋〕钱公辅 众乐亭居南湖之中，南湖又居城之中，望之真方丈、瀛洲〔注〕焉。以其近而易至，四时胜赏，得以与民共之。民之游者，环观无穷而终日不厌。孟子曰：“独乐与众乐，孰乐？不若与众。”“众乐”之名，于是乎书。既又为诗，以记真景之万一云。 谁把江湖付此翁？江湖更在广城中。葺成世界三千景，占得鹏天九万风。宴豆四时喧画鼓，游人两岸跨长虹。它年若数东南胜，须作蓬丘第一宫。 〔注〕中国古代神话中东海三仙山：蓬莱、方丈、瀛洲。 12. 下列对诗前序文与诗歌关系的分析不正确的一项是（ ） A. 序文为诗歌创作铺设背景，解释“众乐亭诗”标题来由。 B. 序文引《孟子》文字为诗歌创作提供了具体的思想基础 C. 诗歌用典升华了序文意境，众乐亭成为超越俗世的仙境。 D. 诗歌形象展现了序文内容，共同突显了“众乐”的主旨。 13. 根据律诗“起承转合”的结构特点，赏析本诗的颈联。 【答案】12. C 13. 示例：首联以设问起笔点出众乐亭位置非凡，颔联以“三千景”“九万风”极写亭台气象之恢弘，颈联承上两联由仙境到人间，用“宴豆”“画鼓”“游人”等充满世俗气息的意象，描绘众乐亭游人如织及在此宴饮欢乐的盛况，极具画面感地演绎了“与民同乐”的建亭宗旨，顺势引出尾联东南“第一宫”的评价。 【解析】 【导语】钱公辅作《众乐亭诗并序》，序文以孟子“众乐”思想为基，写亭居南湖、与民同游之乐；诗歌以仙山为喻，极写亭台气象，颈联描绘游人宴饮盛景，尾联赞其为东南胜景之首，共同彰显“与民同乐”主旨。 【12题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 C.“升华了序文意境，……超越俗世”错误。序文提到众乐亭“望之真方丈、瀛洲焉”，已将其比作神话中的仙山。诗歌中用“鹏天”“蓬丘第一宫”等仙山典故，延续了序文的仙境比喻。“升华”一词夸大了诗歌对序文意境的发展，二者实为呼应关系，而非递进升华；且诗歌的核心是 “与民共乐”，并非强调 “超越俗世” 故选C。 【13题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。 起：首联点题，设问引出众乐亭位置。 承：颔联拓展描写亭台气象，“三千景”“九万风”写亭台气象磅礴，承首联空间描写。 转：颈联由景及人，转向世俗欢乐场景。 合：尾联总结评价。颈联以“宴豆喧鼓”“游人跨虹”的生动场景，承接前两联对仙境的描写，转向人间游乐之盛，通过视听结合的对仗句式，具象化展现“与民同乐”的主旨，为尾联升华作铺垫。 （四）（19分） 阅读下文，完成下面小题。 钱公辅传 ①钱公辅，字君倚，常州武进人。少从胡翼之学，有名吴中。第进士甲科。历开封府推官、户部判官。 ②衙前役〔注〕以三等差次劳勤，应格者听指酒场以自补，富者足欲而贫者日困，充募益鲜；额有不足，至役乡民，破产不供费。公辅取酒场官鬻之，分轻重给役者，不复调民。同修起居注，进知制诰。 ③英宗即位，陈《治平十议》，大要言采民政，分吏课，择守宰，置二府官属。又作《帝问》一篇上之。王畴为翰林学士未久，擢副枢密。公辅谓畴素望浅，不草制。帝以初政用大臣，而公辅格诏，谪为滁州团练使。议者以为重，吕诲等上章救之，不得。 ④神宗立，拜天章阁待制，复知制诰。入见，帝劳苦之，使录《十议》以进，命知谏院。尝至中书白事，富弼谓曰：“上求治如饥渴，正赖君辈同心以济。”公辅曰：“朝廷所为是，天下谁敢不同；所为非，公辅欲同之，不可得已。” ⑤王安石雅与之善，既得志，排异己者，出滕甫郓州。公辅数于帝前言甫不当去。薛向更盐法，安石主其议，而公辅谓向当黜，遂拂安石意，罢谏职，旋出知江宁府。明年帝欲召还安石言其助小人为异议不宜在左右但徙扬州。以病乞越，改提举崇福观。卒，年五十二。 〔注〕衙前役：北宋以“差役”形式让民户轮流替官府管理、押运和收纳物质的制度。 14. 解释下列加点词在句中的意思。 ⑴第进士甲科 ⑵王安石雅与之善 15. 结合文意，为下列句中加点词选择释义正确的一项。 ⑴而公辅格诏（ ） A.推究 B.纠正 C. 抗拒 D. 衡量 ⑵帝劳苦之（ ） A.慰劳 B. 犒劳 C.辛苦 D.辛劳 16. 适合填入第②段方框处的一项是（ ） A. 而 B. 以 C. 则 D. 乃 17. 把第④段中的句子译成现代汉语。 尝至中书白事，富弼谓曰：“上求治如饥渴，正赖君辈同心以济。” 18. 第⑤段画曲线部分有四处需加句读，请用“/”标识出来。 明年帝欲召还安石言其助小人为异议不宜在左右但徙扬州 19. 苏轼评钱公辅为“挺然忠信礼义人也”，结合文意对此作评析。 【答案】14. （1）考中、考取 （2）平素、向来 15. ①. C ②. A 16. B 17. （钱公辅）曾到中书省汇报公务，富弼对他说：“皇上谋求治国的心情如饥似渴般迫切，正需要依靠你们这些人同心协力来成就（大业）。” 18. 明年/帝欲召还/安石言其助小人为异议/不宜在左右/但徙扬州 19. 苏轼的评价中肯且全面。钱公辅对考核官吏、广开言路多次建言献策，尽心尽责辅佐君王，体现其忠诚； 改革对贫者不利的“衙前役”，展现其敢为且正义； 对君王用人不当、老朋友排除异己敢于抵制，表现其耿直； 对君王擢拔或贬黜官员有自己的是非标准，体现了一个刚直、正义的君子气质。 【解析】 【导语】这篇传记以时间为序，讲述钱公辅的生平与政绩。他年少成名，登进士第后历任多职，改革衙前役法，减轻百姓负担；为官正直敢言，因抗拒草拟擢升王畴的诏书被贬；神宗时复职，不阿附王安石，为滕甫直言、反对盐法改革而再度被外放，最终病卒。全文凸显其体恤民生、坚守道义、刚正不阿的品格。 【14题详解】 本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 ⑴第：考中、考取。句意：考中进士甲科。 ⑵雅：平素、向来。句意：王安石向来和钱公辅交好。 【15题详解】 本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 （1）格：抗拒。句意：而钱公辅抗拒诏令。故选C。 （2）劳苦：慰劳。句意：神宗慰劳他。故选A。 【16题详解】 本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 结合后文“不复调民”可知，此处表示根据劳役轻重来分配收益给服役的人，所以此处表目的。 A.而：表转折、并列或承接，无法体现表目的的含义； B.以：表目的，来。符合语境； C.则：表顺承或转折，意为就、却，不符合句意； D.乃：表判断、承接，意为是、于是，与语境不符。 故选B。 【17题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 “尝”，曾经；“白事”，汇报公务、陈述事情；“君辈”，你们这些人；“济”，成就（大业）。 【18题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：第二年，神宗想要召钱公辅回京，王安石说他帮助小人提出不同的意见，不适合留在君王身边，只调任他担任扬州知州。 “明年”是时间状语，单独成句，其后断开； “帝欲召还”主谓齐全，表意完整，其后断开； “安石言其助小人为异议”的主语是“安石”，“其”代指钱公辅，此句是王安石的进言内容，句意完整，其后断开； “不宜在左右”承接前文，表意完整，其后断开。 故应断为：明年/帝欲召还/安石言其助小人为异议/不宜在左右/但徙扬州。 【19题详解】 本题考查学生对人物进行评价探究的能力。 根据文中“陈《治平十议》”“又作《帝问》一篇上之”可知，钱公辅上奏，提出采纳民政、考核官吏等治国建议，主动为君王分忧，体现对国家的忠诚； 根据文中“不复调民”可知，钱公辅将酒场收归官府，按劳役轻重分配收益，不再征调百姓，体现体恤民生的义； 根据文中“公辅数于帝前言甫不当去”可知，王安石排挤滕甫、支持薛向改盐法，他多次直言反对，不因私交而放弃正义，展现刚直不阿的风范； 根据文中“帝以初政用大臣，而公辅格诏”可知，王畴声望浅薄却被破格提拔，他拒绝起草诏书，坚守本心。 参考译文： 钱公辅，字君倚，是常州武进人。年轻时跟从胡翼之学习，在吴中一带很有名气。考中进士甲科。历任开封府推官、户部判官等职。 衙前役按照三等的等级次序衡量劳役轻重，符合标准的人可以自行选择酒场来补充自己的开销，这样一来，富裕的人能满足自己的欲望，而贫穷的人却一天比一天困顿，愿意充任衙前役的人越来越少；名额有缺的时候，就征役乡民，很多乡民因此破产也无法供给费用。钱公辅将酒场收归官府售卖，根据劳役轻重分配收益给服役的人，不再征调百姓。他参与编修起居注，升任知制诰。 宋英宗即位后，钱公辅上奏《治平十议》，其核心内容是说要采纳民间的意见，考核官吏的政绩，选拔地方官员，配备中书省和枢密院的属官。又撰写了一篇《帝问》呈献给皇上。王畴担任翰林学士没多久，就被提拔为枢密副使。钱公辅认为王畴向来声望浅薄，就拒绝起草任命诏书。英宗因为刚执政就任用大臣，而钱公辅抗拒诏令，将他贬为滁州团练使。议论的人认为这个处罚太重了，吕诲等人上奏章营救他，但没有成功。 宋神宗即位后，任命钱公辅为天章阁待制，又恢复了他知制诰的职务。钱公辅入朝觐见，神宗慰劳他，让他抄录《治平十议》进献上来，任命他掌管谏院。（钱公辅）曾到中书省汇报公务，富弼对他说：“皇上谋求治国的心情如饥似渴般迫切，正需要依靠你们这些人同心协力来成就（大业）。”钱公辅说：“朝廷所做的事是正确的，天下谁敢不赞同；朝廷所做的事是错误的，我钱公辅想要赞同，也做不到啊。” 王安石向来和钱公辅交好，（王安石）得志掌权之后，排挤异己之人，将滕甫贬出京城担任郓州知州。钱公辅多次在皇上面前说滕甫不应该被调离京城。薛向改革盐法，王安石支持他的提议，但钱公辅认为薛向应当被罢免，于是违背了王安石的心意，被免去了谏官的职务，不久就出京担任江宁府知府。第二年，神宗想要召钱公辅回京，王安石说他帮助小人提出不同的意见，不适合留在君王身边，只调任他担任扬州知州。钱公辅以生病为由请求调任越州，后改任提举崇福观。去世时，享年五十二岁。 （五）（11分） 阅读下文，完成下面小题。 独乐园记 〔宋〕司马光 ①孟子曰：独乐乐不如与人乐乐。与少乐乐不如与众乐乐。此王公大人之乐，非贫贱者所及也。孔子曰：“饭蔬食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。”此圣贤之乐，非愚者所及也。若夫“鹪鹩巢林，不过一枝；鼹鼠饮河，不过满腹”，各尽其分而安之，此乃迂叟之所乐也。 ②熙宁四年迂叟始家洛〔注〕，六年，买田二十亩于尊贤坊北关以为园，其中为堂，聚书出五千卷，命之曰读书堂。堂南有屋一区，引水北流贯宇下，命之曰弄水轩。堂北为沼，中央有岛。岛上植竹，揽结其杪，如渔人之庐，命之曰钓鱼庵。前后多植美竹，命之曰种竹斋。沼东治地，杂莳草药，命之曰采药圃。圃南植芍药、牡丹，命之曰浇花亭。于园中筑台，构屋其上，以望万安、轩辕至于太室，命之曰见山台。 ③迂叟平日多处堂中读书，上师圣人，下友群贤。窥仁义之原，探礼乐之绪。志倦体疲则投竿取鱼，执纴采药，决渠灌花，操斧剖竹，临高纵目，逍遥徜徉，惟意所适。不知天壤之间复有何乐可以代此也。因合而命之曰独乐园。 ④或咎迂叟曰：“吾闻君子所乐必与人共之，今吾子独取足于己不及人，其可乎？”迂叟谢曰：“叟愚何得比君子，自乐恐不足，安能及人？况叟之所乐者薄陋鄙野，皆世之所弃也，虽推以与人，人且不取，岂得强之乎？必也有人肯同此乐，则再拜而献之矣，安敢专之哉！” 〔注〕司马光自号“迂叟”。熙宁四年，司马光因反对推行新法遭神宗拒而自请退居洛阳，专心修撰《资治通鉴》。 20. 下列对第①段的分析正确的一项是（ ） A. 引用孟子之言，质疑王公大人崇尚的“众乐”。 B. 推崇孔子赞同的“圣贤之乐”但自评难以企及。 C. 用鹪鹩、鼹鼠典故表明自己满足物质需求即可。 D. 引述孔孟的言论为下文阐明“迂叟之乐”正名。 21. 第②③段作者描述了“独乐园”得名的来由，请分析其作用。 22. 结合全文，分析第④段作者“以退为进”回应质疑的辩驳技巧。 【答案】20. D 21. （1）得名的来由：第②段叙述了独乐园的建造时间及精巧的布局，第③段叙述因在此园能享受到读书、钓鱼、采药、浇花、剖竹、弄水、见山之乐而命名“独乐园”。 （2）借此表明亲近自然、读书求道的情志，为下文阐明独乐的正当性作铺垫。 22. ①针对“君子不应独乐”的质疑，作者先自抑愚笨不配与“君子”并论； ②再自贬迂叟所乐因薄陋或被人鄙弃，不能强人共享； ③进而提出如有人认同愿意共享，看似让步实则隐含了对“安分之乐”的坚守，充分严谨地辨析了“独乐”的正当性。 【解析】 【导语】本文通过三重境界的对比展开：王公之众乐、圣贤之德乐、隐者之独乐。司马光借“迂叟”自况，以园林空间为载体，构建读书堂、钓鱼庵等精神栖居地，展现退居洛阳后“窥仁义”“探礼乐”的隐逸之趣。先引孔孟立论，再以谦退之辞回应质疑，实则坚守各尽其分的生活哲学。全篇暗含政治失意后对精神自治的执着追求。 【20题详解】 本题考查学生分析和理解文章内容和艺术手法的能力。 A．“质疑王公大人崇尚的‘众乐’”错。第①段引用孟子之言是为了引出“王公大人之乐”，并未质疑，而是指出这种乐“非贫贱者所及”，属于客观陈述。 B．“推崇孔子赞同的‘圣贤之乐’但自评难以企及”错。作者提到孔子赞同的“圣贤之乐”，但并未“推崇”，而是明确说“非愚者所及”，与自评无关。 C．“表明自己满足物质需求即可”错。鹪鹩、鼹鼠典故的寓意是“各尽其分而安之”，强调安于本分、知足常乐，而非单纯满足物质需求。 故选D。 【21题详解】 本题考查学生理解文章内容并筛选信息的能力。 （1）得名的来由：第②段先交代建园时间、地点与格局，罗列读书堂、弄水轩、钓鱼庵、种竹斋、采药圃、浇花亭、见山台等诸景。第③段再补述自己日常生活——读书、投竿、采药、灌花、剖竹、弄水、望山七件事，把“独得之乐”具体化，从而点出“因合而命之曰独乐园”。两段一景一事，由物及人，交代命名缘由，使“独乐园”三字落到实处。 （2）作用：写景叙事中透出作者寄情山林、潜心典籍的高雅志趣，为下文阐明独乐的正当性作铺垫。先极写“独乐”之足，后文第④段再用“或咎迂叟曰”一转，为辩白“独乐亦可”立下事实依据，形成铺垫：既然此乐“惟意所适”不可代，则“虽推以与人，人且不取”，故“独乐”非但无过，反而顺理成章。 【22题详解】 本题考查学生分文章结构和论述思路的能力。 ①先退，自贬身份。面对“吾子独取足于己不及人”的指责，司马光不正面顶撞，而是用“叟愚何得比君子”把自己从“君子”行列里拉出去，先自抑愚笨不配与“君子”并论，退一步，使对方失去继续以“君子”高标准苛求的立足点。 ②再退，自贬所乐内容：紧接一句“叟之所乐者薄陋鄙野，皆世之所弃”，把自家园林生活的乐趣贬得一无是处，暗示“这种乐趣连送人人家都不要”，从而消解“必须共享”的道德压力。 ③突然进，反守为攻。末句笔锋一转，“必也有人肯同此乐，则再拜而献之矣”，表面是再度让步，即只要有人愿意，我立刻分享；实则以退为进：既然“人且不取”，我独乐便理所当然，从而捍卫“安分独乐”的正当性。 参考译文： 孟子说：一个人欣赏音乐的乐趣，不如与别人一起欣赏更快乐。与少数人一起欣赏音乐的乐趣，不如与众人一起欣赏更快乐。这是王公贵族的乐趣，不是贫贱的人所能达到的(境界)。孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头睡觉，其中也自有它的乐趣。”这是圣人贤人的乐趣，不是愚笨的人所能达到的(境界)。像那“鹪鹩在林中筑巢，不过占据一根树枝；鼹鼠到河中饮水，不过喝饱肚子”，各尽自己的本分而相安无事。这才是我(迂叟)所追求的乐趣。 熙宁四年，我才举家定居洛阳，六年，在尊贤坊北关买了二十亩田把它作为家园。它的中间作为厅堂，(在堂中)集中了五千卷书，把它命名为读书堂。读书堂的南边有一处屋子，引水往北流贯连屋下，把它命名为弄水轩。厅堂的北面又有一个水池，中间有岛，岛上种了竹子，将竹梢收拢打成结，像打渔人的草屋，把它命名为钓鱼庵。前后多种植优雅的竹子作为清凉消暑的所在，把它命名为种竹斋。水池的东边，整治出田地，错杂地种植着花草药材，把它命名为采药圃。药圃的南面种植芍药、牡丹，把它命名为浇花亭。于是在园中砌筑石台，在它的上面修建屋子，来眺望万安、轩辕，直到太室(都能看见)，把它命名为见山台。 我平日大多在读书堂中读书，上以先哲圣人为老师，下以诸多贤人为朋友，究查仁义的源头，探索礼乐的开端。神志倦怠了，身体疲惫了，就手执鱼竿钓鱼，学习纺织采摘药草，挖开渠水浇灌花草，挥动斧头砍伐竹子，登临高处纵目远眺，逍遥自在徜徉漫游，只是凭着自己的意愿行事。不知道天地之间还有什么乐趣可以替代这种(生活)。于是(将这些美景与感受)合起来，把它命名为独乐园。 有人责备我说：“我听说君子有所快乐必定和别人共享，现在您只为自己获得满足却不顾及别人，这难道可以吗？”我抱歉地说：“我愚笨，怎么能够比得上君子，自己快乐唯恐不足，怎么能够顾及别人？何况我所感受的乐趣粗俗低下，都是世上人所抛弃的(东西)，即使推荐给别人，别人尚且不要，难道能够强迫他们(接受)吗？如果也有人愿意(与我)同享这种乐趣，那么我则非常感激并且把它奉献出来，怎么敢专享这种乐趣呢？” 三、写作70分 23. 作文。 人的获得感主要来自与世界建立的关系吗？请写一篇文章谈谈你的认识与思考。 要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。 【答案】例文： 心栖关系，自得清欢  人生如一场奔赴，我们终其一生，都在寻觅心底的获得感。有人说，获得感源于与世界建立的万千关系，此言不虚。真正的获得感，从不是依附关系而生，而是在与世界温柔相拥的同时，守住内心的自洽与丰盈，于关系中扎根，于自我中绽放。  与世界建立温暖联结，是获得感的温柔底色，满足了我们与生俱来的归属需求。我们生来便在关系里行走，每一份真诚的联结，都是照亮心灵的微光，让获得感有了安放的角落。乡村教师杨宁，扎根大山深处，与山里的孩子、这片热土建立起深厚羁绊，在三尺讲台上传授知识、守护童真，在陪伴与付出中，收获了扎根乡土的踏实与满足；非遗缂丝传承人王建江，潜心钻研传统技艺，与千年缂丝文化、与热爱传统的受众相知相融，让古老技艺重回大众视野，在文化传承的联结里，收获了匠心坚守的丰盈获得感。他们于烟火与坚守中，搭建起与世界的温柔关系，让心底的获得感，在联结中悄然生长。  可获得感从未全然依附外界关系，内心的心理资本积累——自我认同、自主掌控、内在笃定，才是其长久的根基。若将获得感全然寄托于他人认可、外界评价、外在关系，便如浮萍无依，风一吹便散。向内扎根，方能在关系更迭中，守住稳稳的幸福。航天工程师周承钰，在文昌发射场攻坚克难，不被外界标签定义，不依赖他人的夸赞，凭借对航天事业的赤诚与自我严苛的要求，在岗位上实现自我价值，于自主奋进中收获内心的笃定与荣光；渐冻症抗争者蔡磊，挣脱病痛与世俗的双重枷锁，不依附既有的身份与关系，主动投身渐冻症科研事业，在与命运抗争、为他人点亮希望的过程中，实现了自我超越，收获了超越生死的精神获得感。  世间最好的状态，不是脱离关系的独善其身，也不是困于关系的患得患失，而是依托关系而不依附，忠于自我而不封闭。我们需要与世界相拥，获得归属与温暖，更需要守住内心的方寸净土，修炼自我接纳的能力。就像那些默默深耕的青年匠人，在与文化、与时代的联结中实现价值，也在独处钻研中滋养内心；就像每一个平凡的追光者，在人际温暖中汲取力量，也在自我成长中收获底气。 获得感，是心与世界的温柔共振，也是灵魂与自我的深度和解。以关系为壤，种下归属与热爱；以内心为灯，点亮自洽与笃定。不攀附外界，不封闭自我，在与世界的美好联结中扎根，在与自我的温柔相处中绽放，方能于岁月长河里，收获绵长而笃定的人生清欢。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 这道作文题的核心是“获得感的来源”与“人与世界关系”的辩证探讨。题目以设问形式展开，关键在于拆解“获得感”与“与世界建立的关系”两个核心概念：“获得感”是个体在精神或物质层面获得满足、实现价值的主观体验；“与世界建立的关系”涵盖人与他人的联结、人与社会的互动、人与自然的共生等维度。审题需跳出“非是即否”的绝对化思维，既要肯定人与世界的良性关系是获得感的重要来源——比如在奉献社会中收获价值认同，在亲情羁绊中感受温暖幸福；也要看到独立的自我建构同样能催生获得感，比如在独处深耕中实现自我突破，在坚守内心秩序中获得精神充盈。这一主题契合当下青年的生存困惑：在强调“社交价值”“集体认同”的语境下，如何平衡个体独立与外部联结，引导学生思考获得感的多元来源，避免将“合群”“外向”等同于“幸福”。 写作时，文章可从生活现象切入，先列举人们在不同关系中获得获得感的场景，比如志愿者在帮扶他人时收获的成就感，科研团队在协作攻关中享有的突破喜悦，以此论证与世界建立积极关系是获得感的重要载体；接着笔锋一转，指出过度依附外部关系的获得感易受外界评价影响，进而论述个体向内探求的价值——比如独居者在阅读与创作中构建的精神世界，坚守初心者在无人喝彩时的自我肯定，同样能带来持久且深刻的获得感；然后结合当下社会“社交焦虑”“内卷式合群”的现象，批判将获得感完全绑定外部关系的误区，强调真正的获得感是“向外联结”与“向内扎根”的统一；最后升华主旨，点明人与世界的关系是获得感的“外延”，自我价值的实现是获得感的“内核”，唯有二者兼具，才能收获丰盈且坚定的人生满足感。 立意： 1.向外联结，向内扎根，方得恒久获得感。 2.于人间烟火中获温暖，在独处坚守中得丰盈。 3.联结世界觅共鸣，深耕自我寻本真。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025 学年第一学期徐汇区学习能力诊断卷 高三语文 试卷 2025.12 考生注意： 1.考试时间 150 分钟。试卷共 7 页，满分 150 分，答题纸共 2 页。 2.所有作答务必填涂或书写在答题卷上与试卷题号对应的区域，在试卷上作答不得分。 —、积累运用 10 分 1. 按要求填空。 （1）剑阁峥嵘而崔嵬，__________，__________。（李白《__________》） （2）不同年龄的作者和读者因共同的爱好相聚上海书展，恰如王羲之描绘兰亭集会“__________，__________”的盛况。 2. 阅读下面文字，按要求选择。 老舍先生的《茶馆》以裕泰茶馆为叙事锚点， 。 ， 。 ， 。裕泰茶馆的倒闭，宣告了旧时代的终结，也预示着新时代的曙光。 ①王利发的改良、秦仲义的实业救国，都无法改变被时代碾压的命运 ②从晚清到民国，政权更迭，战乱频仍 ③百姓始终生活在水深火热之中 ④借一隅之地观照家国命运之变 ⑤这揭示了在腐朽的社会制度下，个人的努力是徒劳的 （1）将下列语句依次填入语段横线处，语言连贯的一项是（ ） A. ④②③①⑤ B. ②③①⑤④ C. ④②①③⑤ D. ②④③⑤① （2）编剧为话剧《茶馆》中“裕泰茶馆”拟的上联是“裕如大雅畅饮甘露”，能与上联对仗的下联是（ ） A. 泰和永续世事无常 B. 泰昌盛世闲谈风月 C. 泰开景运恭迎宾至 D. 泰然我心神遨六合 二、阅读 70 分 （一）（16分） 阅读甲乙两文，完成第3—7题。 甲文 城市工业遗存的更新 ①随着城市边界扩展，昔日的城郊老厂房与旧厂区逐渐融入城市核心圈。这些工业遗存凭借其所处的区位优势及其承载的城市记忆，成为城市发展的重要资源。 ②上世纪末，因城市功能转型，徐汇滨江作为交通、物流枢纽的优势不复存在，导致上海水泥厂、铁路南浦站、龙华机场等旧厂房、老码头处于空关闲置状态，工业遗存更新成为当务之急。但这些“工业锈带”要真正成为城市发展的引擎却面临不少挑战，需要解决城市发展定位、区域功能转型以及对工业遗存更新价值的评估等系列问题。 ③在城市发展“十四五”规划中，徐汇滨江被纳入上海“一江一河”世界级滨水区建设的重要组成部分，区域功能定位为“世界级滨水文化目的地”。区域规划秉持“还江于民”的设计理念，遵循“以浦江水岸为源、工业遗存为轴”的实施策略，目标是将现有工业遗存更新为文化、科创、休闲空间，实现从“工业锈带”到城市“生活秀带”“发展绣带”的华丽转身。 ④西岸梦中心作为徐汇滨江腹心的文化长廊，项目设计充分保留原有历史建筑的肌理，利用滨江优越的地理位置和开阔的岸线，设计以林荫大道和滨水长廊为主线的公共空间，综合发展会议博览、艺术培训、时尚娱乐、亲子体验等多样业态，打造集科创、艺术与公众活动于一体的上海文化新地标。 ⑤梦中心项目基地原为上海水泥厂旧厂址。水泥厂分由四个时期建造，建筑设施多为钢筋混凝土结构的大跨度构筑物，坚固且有极大的可塑空间。梦中心项目赋予这些工业遗存新的功能：保留 1920 年代亚洲最大水泥厂的筒仓、石灰石熟化车间结构，在筒仓外增设亮橙色攀岩路径与观景平台，建成攀岩馆和云梦天台；保留直径80米的巨型穹顶结构，改造为半透明聚碳酸酯屋面的穹顶剧场；保留老仓库原始的粗糙质感，将旧厂房核心区改造为滨水市集，一层为市集，二层为无柱展览空间，实现商业与文化的多功能融合；保留原码头的煤炭传送带，运用楼梯和廊桥将原本孤立的建筑串联成一个看江巷道；用玻璃幕墙及铝板对原成品码头库的单层开放厂房进行顶部空间围合，在保留原船坞历史结构的基础上改建成一个多功能的水岸秀场。 ⑥西岸梦中心的实践表明，工业遗存的更新不仅是建筑改造，更是文化传承与空间重塑的系统工程。通过科学规划与创意赋能，这些承载城市记忆的遗存完全可以转型为引领城市发展的新地标，在延续工业历史的同时，为城市持续注入魅力与活力。 乙文 徐汇滨江：上海“一江一河”的顶流密码 ①上海市住建委发布的最新数据显示：2024 年全市“一江一河”滨水空间到访量超 3 亿人次。其中，徐汇滨江全年吸引市民游客 3000 万人次，占比约 1/10。“一江一河”，何以顶流？漫步总长仅 11.4 公里的徐汇滨江，记者探究“一江一河”的“出圈”密码。 ②2024 年下半年，位于徐汇滨江的西岸梦中心火了，日均吸引客流近 3 万人次。除了融合商业零售、艺术剧场、户外街区、滨水体验等多功能业态，西岸梦中心的出圈，还在于它是由著名的上海水泥厂脱胎换骨而来。漫步西岸梦中心，可以清晰看到昔日工业建筑群落的肌理：水泥厂生产材料的传输路线，变成如今引导客流的动线；水泥厂的重要设施预均化库华丽转身为西岸穹顶艺术中心，曾经的原料混合器变成如今的多元文化搅拌器，可以满足各种展览、演艺、竞赛的需要；水泥厂的废料仓库被改造成上海首座开放式滨水市集，集会务、餐饮、娱乐各种功能于一体，市民游客在具有文化温度与复合功能的滨水空间获得“望得见江、碰得到绿、品得到历史、享得到文化”的丰富体验。 ③同样在 2024 年，“来上海看美展”成为网络上的热门词汇，徐汇滨江就是其中的重要目的地。星美术馆、龙美术馆、西岸美术馆、西岸艺术中心等形成了 “美术馆大道”，加上名家画廊和艺术家工作室“抢滩”入驻徐汇滨江，形成了强大的艺术集聚效应，吸引着中外艺术爱好者来打卡或交流。 ④龙华机场航空储油罐变成网红打卡点“油罐艺术中心”，日晖港货栈改造成星美术馆，海事瞭望塔扩展成海事塔广场……徐汇滨江的工业遗存已然蜕变成可阅读、可体验的城市风景，成为上海“一江一河”世界级滨水区一张亮丽的名片。 （乙文摘自 2025 年 1 月 17 日新华每日电讯） 3. 依据甲文，判断工业遗存具有更新价值的要素是（ ） ①地理位置优越 ②多样业态组合 ③构筑具可塑性 ④建筑废旧闲置 ⑤承载城市记忆 A. ①②⑤ B. ②③⑤ C. ②④⑤ D. ①③⑤ 4. 下列对乙文第①段中列举数字的作用分析不正确的一项是（ ） A. 引用官方权威数据，增强新闻通讯的可信度 B. “3 亿人次”量化了工业遗存更新的影响力 C. 占比数字表明徐汇滨江成为一江一河的标杆 D. 较短公里数突显徐汇滨江有限空间的吸附力 5. 甲乙两文都写了“梦中心”，但乙文第②段不能用来替换甲文第⑤段。能够支持这一说法的理由是（ ） A. 乙文第②段解密了滨江“出圈”原因，但没能还原水泥厂更新的过程。 B. 乙文第②段描绘梦中心所见所感，以增强新闻通讯的感染力和说服力。 C. 乙文第②段描述公众的体验，不能作为论据为遗存活化利用提供支撑。 D. 甲乙两文形成互文关系，乙文第②段描述的侧重点在更新后的水泥厂。 6. 乙文第③段删除不影响文章结构的完整，但甲文第③段不能删。请结合甲乙两文阐释理由。 7. 《徐汇滨江地方志》拟编写“工业遗存的更新：滨江岸线的蝶变”一章，请依据甲乙两文写一则“本章导读”（200字以内）。 （二）（17分） 阅读下文，完成下面小题。 丰子恺的运河 李青松 ①1975年春，已是风烛残年的丰子恺，执意要回阔别几十年的家乡看看。从上海出发，他先是坐火车，再乘小汽船，最后登上摇摇船，在运河上晃啊晃，吱呀吱呀驶入了他魂牵梦绕的石门湾。 ②石门是大运河畔一座古镇，因春秋时期吴越对峙在此垒石为门、划分国界而得名。后世的京杭大运河恰在此拐了个120度的大弯，故被称作“石门湾”。 ③这个大弯，像张开的怀抱，期盼着游子的归来。丰子恺的船，却笃悠悠摇得很慢。运河的水波和桨声，船工拉纤的身影，父亲中举的情景，小天井里安逸度日的乌龟，灶间混杂的烟腥气……过往与运河相伴的场景逐帧闪过，拼接起丰子恺难以忘怀的石门湾时光。 ④丰子恺祖上从金华汤溪镇黄堂村迁到石门湾，具体时间和原因不详，但与运河无疑有着千丝万缕的联系。“运河大转弯的地方，分出一条支流来。距运河二三百步，支流的岸旁，有一所染坊店，名曰丰同裕；店里面有一所老屋，名曰惇德堂。”〔注1〕丰同裕是丰家的产业，惇德堂是丰家的住所。丰先生三十岁时，用稿酬积蓄在惇德堂后面盖起了一座“缘缘堂”。 ⑤闲闲地立在运河旁的“缘缘堂”被丰子恺视为“灵肉完全调和的一件艺术品”：“缘缘堂构造用中国式，取其坚固坦白。形式用近世风，取其单纯明快。”自1933年缘缘堂落成后的五年间，丰先生漫画与随笔的创作素材大多取自缘缘堂的日常及大运河畔的风土人情。在这里，他绘就《护生画集》前两集，创作《缘缘堂随笔集》。辞别缘缘堂后，他回忆起在此度过的安乐时光：“春天，两株重瓣桃戴了满头的花，在门前站岗。门内朱楼映着粉墙，蔷薇衬着绿叶。堂前燕子呢喃，窗内有‘小语春风弄剪刀’的声音。夏天，葡萄棚上的新叶，把室中人物映成绿色的统调，添上一种画意。垂帘外时见参差人影，秋千架上时闻笑语。门外刚挑过一担‘新市水蜜桃’，又来了一担‘桐乡醉李’。喊一声‘开西瓜了’，忽然从楼上楼下引出许多兄弟姊妹。”〔注2〕 ⑥抗战烽火烧到江南，因丰子恺精通日文，如果不走或许就会被逼成另一种身份。1937年11月22日夜，丰先生写下“宁当流浪汉，不做亡国奴”的立身之言，携家人从石门湾坐船至拱宸桥下，无奈将心血之作《漫画日本侵华史》草稿扔进运河里。他在《艺术的逃难》中这样写道：“我从来没有抛弃过自己的画稿。我几番的考证，几番的构图，几番的推敲，不知道堆积着多少心血，如今尽付东流了！但愿它顺流而东，流到我的故乡，生根在缘缘堂畔的木场桥边，一部分化作无数鱼雷，驱逐一切妖魔；一部分开作无数自由花，重新妆点江南的佳丽。” ⑦丰先生在日寇的枪炮声中匆匆登船逃离家园，开始了长达十年行跨十余省的漂泊。但无论漂在何处，却始终漂不出心中的石门湾。 ⑧丰子恺在运河边出生长大、结婚生子，对于他来说，流淌着的运河水，便是川流不止的乡愁。他逃难到广西思恩时，大运河畔的风物与风情仍如西洋镜中的画片一般不时地闪现在眼前：“走过五省，经过大小百数十个码头，才知道我的故乡石门湾，真是一个好地方。这个在嘉兴和杭州中间的地方，离沪杭铁路三十里，由此搭车，南行一小时可到杭州，北行三小时可到上海。”〔注3〕 ⑨而让子恺先生终生念兹在兹的，是坐船去杭州的适意。七十五岁的他在随笔《塘栖》中回味道：“吃过早饭，把被褥用品送进船内，船家自会帮你把行李布置在玻璃窗下的小榻及四仙桌上。客人进船时仿佛走进自己的房间一样。”“傍晚船抵塘栖，上岸买些本地产的糖枇杷、糖佛手；再到河边小酒店里去找一个幽静的座位，点几个小盆：冬笋、毛豆、鲜菱、良乡栗子、熟荸荠……烫两碗花雕，你尽管浅斟细酌，迟迟回船歇息。”“塘栖的枇杷是有名的，在船上吃着枇杷，看雨中风景，使人想起古人的佳句：‘闲梦江南梅熟日，夜船吹笛雨潇潇。’这样，半路上多游了一个码头，而且非常从容自由。这种富有诗趣的旅行，只有我们石门湾的人可以自由享受。” ⑩石门湾的一草一木，在丰先生的漫画里、随笔中郁郁生长。后来他移居上海，1975年秋辞世前仍念着石门湾：“我想回去看看，看看缘缘堂的月光”。2006年4月，家人将丰子恺的骨灰从龙华烈士陵园迁出，归葬在大运河畔的南圣浜。 ⑪丰子恺的运河，是可以听雨的运河，是可以生发童趣和灵感的运河，是可以滋养生命的运河，是可以归依的桃源之境。 〔注〕注1、注2和注3引用文字均摘自丰子恺先生抗战逃难时写的随笔《辞缘缘堂》。 8. 第⑤段引自《辞缘缘堂》语段的描写兼顾了时空切换与视听结合，请对此作赏析。 9. 分析第⑥段提及抗战这一时代背景的用意。 10. 请以第③段和第⑨段画线句为例，赏析作者与丰子恺不同的语言特点。 11. 作品为何以“丰子恺的运河”为题？请从构思角度加以分析。 （三）（7分） 阅读下面作品，完成各题。 众乐亭诗并序 〔宋〕钱公辅 众乐亭居南湖之中，南湖又居城之中，望之真方丈、瀛洲〔注〕焉。以其近而易至，四时胜赏，得以与民共之。民之游者，环观无穷而终日不厌。孟子曰：“独乐与众乐，孰乐？不若与众。”“众乐”之名，于是乎书。既又为诗，以记真景之万一云。 谁把江湖付此翁？江湖更在广城中。葺成世界三千景，占得鹏天九万风。宴豆四时喧画鼓，游人两岸跨长虹。它年若数东南胜，须作蓬丘第一宫。 〔注〕中国古代神话中东海三仙山：蓬莱、方丈、瀛洲。 12. 下列对诗前序文与诗歌关系的分析不正确的一项是（ ） A. 序文为诗歌创作铺设背景，解释“众乐亭诗”标题来由。 B. 序文引《孟子》文字为诗歌创作提供了具体的思想基础 C. 诗歌用典升华了序文意境，众乐亭成为超越俗世的仙境。 D. 诗歌形象展现了序文内容，共同突显了“众乐”的主旨。 13. 根据律诗“起承转合”的结构特点，赏析本诗的颈联。 （四）（19分） 阅读下文，完成下面小题。 钱公辅传 ①钱公辅，字君倚，常州武进人。少从胡翼之学，有名吴中。第进士甲科。历开封府推官、户部判官。 ②衙前役〔注〕以三等差次劳勤，应格者听指酒场以自补，富者足欲而贫者日困，充募益鲜；额有不足，至役乡民，破产不供费。公辅取酒场官鬻之，分轻重给役者，不复调民。同修起居注，进知制诰。 ③英宗即位，陈《治平十议》，大要言采民政，分吏课，择守宰，置二府官属。又作《帝问》一篇上之。王畴为翰林学士未久，擢副枢密。公辅谓畴素望浅，不草制。帝以初政用大臣，而公辅格诏，谪为滁州团练使。议者以为重，吕诲等上章救之，不得。 ④神宗立，拜天章阁待制，复知制诰。入见，帝劳苦之，使录《十议》以进，命知谏院。尝至中书白事，富弼谓曰：“上求治如饥渴，正赖君辈同心以济。”公辅曰：“朝廷所为是，天下谁敢不同；所为非，公辅欲同之，不可得已。” ⑤王安石雅与之善，既得志，排异己者，出滕甫郓州。公辅数于帝前言甫不当去。薛向更盐法，安石主其议，而公辅谓向当黜，遂拂安石意，罢谏职，旋出知江宁府。明年帝欲召还安石言其助小人为异议不宜在左右但徙扬州。以病乞越，改提举崇福观。卒，年五十二。 〔注〕衙前役：北宋以“差役”形式让民户轮流替官府管理、押运和收纳物质的制度。 14. 解释下列加点词在句中的意思。 ⑴第进士甲科 ⑵王安石雅与之善 15. 结合文意，为下列句中加点词选择释义正确的一项。 ⑴而公辅格诏（ ） A.推究 B.纠正 C. 抗拒 D. 衡量 ⑵帝劳苦之（ ） A.慰劳 B. 犒劳 C.辛苦 D.辛劳 16. 适合填入第②段方框处的一项是（ ） A. 而 B. 以 C. 则 D. 乃 17. 把第④段中的句子译成现代汉语。 尝至中书白事，富弼谓曰：“上求治如饥渴，正赖君辈同心以济。” 18. 第⑤段画曲线部分有四处需加句读，请用“/”标识出来。 明年帝欲召还安石言其助小人为异议不宜在左右但徙扬州 19. 苏轼评钱公辅为“挺然忠信礼义人也”，结合文意对此作评析。 （五）（11分） 阅读下文，完成下面小题。 独乐园记 〔宋〕司马光 ①孟子曰：独乐乐不如与人乐乐。与少乐乐不如与众乐乐。此王公大人之乐，非贫贱者所及也。孔子曰：“饭蔬食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。”此圣贤之乐，非愚者所及也。若夫“鹪鹩巢林，不过一枝；鼹鼠饮河，不过满腹”，各尽其分而安之，此乃迂叟之所乐也。 ②熙宁四年迂叟始家洛〔注〕，六年，买田二十亩于尊贤坊北关以为园，其中为堂，聚书出五千卷，命之曰读书堂。堂南有屋一区，引水北流贯宇下，命之曰弄水轩。堂北为沼，中央有岛。岛上植竹，揽结其杪，如渔人之庐，命之曰钓鱼庵。前后多植美竹，命之曰种竹斋。沼东治地，杂莳草药，命之曰采药圃。圃南植芍药、牡丹，命之曰浇花亭。于园中筑台，构屋其上，以望万安、轩辕至于太室，命之曰见山台。 ③迂叟平日多处堂中读书，上师圣人，下友群贤。窥仁义之原，探礼乐之绪。志倦体疲则投竿取鱼，执纴采药，决渠灌花，操斧剖竹，临高纵目，逍遥徜徉，惟意所适。不知天壤之间复有何乐可以代此也。因合而命之曰独乐园。 ④或咎迂叟曰：“吾闻君子所乐必与人共之，今吾子独取足于己不及人，其可乎？”迂叟谢曰：“叟愚何得比君子，自乐恐不足，安能及人？况叟之所乐者薄陋鄙野，皆世之所弃也，虽推以与人，人且不取，岂得强之乎？必也有人肯同此乐，则再拜而献之矣，安敢专之哉！” 〔注〕司马光自号“迂叟”。熙宁四年，司马光因反对推行新法遭神宗拒而自请退居洛阳，专心修撰《资治通鉴》。 20. 下列对第①段的分析正确的一项是（ ） A. 引用孟子之言，质疑王公大人崇尚的“众乐”。 B. 推崇孔子赞同的“圣贤之乐”但自评难以企及。 C. 用鹪鹩、鼹鼠典故表明自己满足物质需求即可。 D. 引述孔孟的言论为下文阐明“迂叟之乐”正名。 21. 第②③段作者描述了“独乐园”得名的来由，请分析其作用。 22. 结合全文，分析第④段作者“以退为进”回应质疑的辩驳技巧。 三、写作70分 23. 作文。 人的获得感主要来自与世界建立的关系吗？请写一篇文章谈谈你的认识与思考。 要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $