第01讲 《桃花源记》（寒假预习讲义）八年级语文新教材统编版

第01讲 桃花源记 内容导航——预习三步曲 第一步 学 析教材·学知识：教材精讲精析、全方位预习 练习题·讲典例：教材习题学解题、快速掌握解题方法 练考点·强知识：4大核心考点精准练 第二步 记 串知识·识框架：思维导图助力掌握知识框架、学习目标复核内容掌握 第三步 测 过关测·稳提升：小试牛刀检测预习效果、查漏补缺快速提升 一、助学知识 1.文题解读 “记”是古代的一种文体。“桃花源”是作者虚构的一个美好世界。题目明确了记述的主要内容。 2.作者简介 陶渊明（约365—427），东晋诗人。又名潜，字元亮，私谥靖节，浔阳柴桑（今江西九江）人。长于诗文辞赋。诗多描绘田园风光及其在农村生活的情景，其中往往隐喻着他对污浊官场的厌恶和不愿同流合污的精神，以及对太平社会的向往；也每写及对人生短暂的焦虑和顺应自然、乐天安命的人生观念，有较多哲理成分。其艺术特色兼有平淡与爽朗之胜；语言质朴自然，而又颇为精练，具有独特风格。代表作有散文《桃花源记》，辞赋《归去来兮》《闲情赋》。有《陶渊明集》。 3.写作背景 本文是陶渊明《桃花源诗》前面的“序”。写作年代大约是421年，当时陶渊明已经归隐田园16年了。元熙二年六月，刘裕废晋恭帝为零陵王，改年号为“永初”。次年，刘裕采取阴谋手段，用毒酒杀害晋恭帝。这些不能不激起陶渊明思想的波澜。他从固有的儒家观念出发，产生了对刘裕政权的不满，加深了对现实社会的憎恨。但他无法改变、也不愿干预这种现状，只好借助创作来抒写情怀，塑造一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界，以寄托自己的理想与美好情趣。 4.知识链接 记 “记”是记载、描写事物的文字。主要通过记事、记物、写景来抒发作者的感情和见解，即景抒情，托物言志。主要分为碑记、游记、杂记三种。碑记是一种刻在石碑上记叙人物生平事迹的文体；游记是一种描写旅行见闻的散文体裁；杂记是因事见义，杂写所见所闻，不多加议论的散文体裁。 二、文本探究 原文 课本注释 桃花源记 晋太元中，武陵人捕鱼为业。 东晋太元年间，武陵郡有个人以打鱼为生。 缘溪行，忘路之远近。忽逢 一天他顺着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到 桃花林，夹岸数百步，中无 一片桃花林，生长在溪的两岸，长达几百步，中间没 杂树，芳草鲜美，落英缤纷， 有别的树，芳草遍地，鲜嫩而美丽，落花纷纷。 渔人甚异之。复前行，欲穷其林。 渔人对此非常诧异，继续往前走，想走到那片林子的尽头。 1. [缘]沿着，顺着。 2. [鲜美]新鲜美好。 3. [落英]落花。一说，初开的花。 4. [缤纷]繁多的样子。 5. [异]惊异，诧异。这里是“对……感到惊异”的意思。 6. [欲穷其林]想要走到那片林子的尽头。穷，尽。 林尽水源，便得一山， 桃林的尽头正是溪水的发源地，便出现一座山， 山有小口，仿佛若有光。 山上有个小洞口，洞里隐隐约约有点儿光亮。 便舍船，从口入。初极狭， 渔人于是下了船，从洞口进去。起初，洞口很狭窄， 才通人。复行数十步，豁然开朗。 只容一个人通过。又走了几十步，突然变得开阔敞亮 土地平旷， 了。呈现在他眼前的是一片平坦宽广的土地， 屋舍俨然，有良田美池 一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池沼、 桑竹之属。阡陌交通， 桑树、竹林之类。田间小路纵横交错，四通八达， 鸡犬相闻。其中往来种作， 村落间鸡鸣狗叫之声都处处可以听到。人们在田野里 男女衣着，悉如外人。 来来往往耕种劳作，男女穿戴，都跟桃花源外面的人 黄发垂髫，并怡然自乐。 一样。老人和小孩都安闲快乐。 7. [林尽水源]林尽于水源，意思是桃林在溪水发源的地方就到头了。 8. [仿佛]隐隐约约，形容看不真切。 9. [才通人]仅容一人通过。才，仅仅、只。 10. [豁然开朗]形容由狭窄幽暗突然变得开阔敞亮。 11. [俨然]整齐的样子。 12. [属]类。 13. [阡陌交通]田间小路交错相通。阡陌，田间小路。 14. [相闻]可以互相听到。 15. [悉]全，都。 16. [黄发垂髫]指老人和小孩。黄发，旧说是长寿的特征，用来指老人。垂髫，垂下来的头发，用来指小孩。 见渔人，乃大惊，问所 那里的人看见了渔人，感到非常惊讶，问他是从 从来。具答之。便要还家， 哪儿来的。渔人详细地做了回答。有人就邀请他到自 设酒杀鸡作食。村中闻有此人， 己家里去，摆酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来 咸来问讯。自云先世避秦时乱， 了这么一个人，都来打听消息。他们说他们的祖先为 率妻子邑人来此 了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个 绝境，不复出焉，遂与外人间隔。 与人世隔绝的地方，不再出去，于是就跟外面的人断 问今是何世，乃不知有汉， 绝了来往。他们问现在是什么朝代，竟然不知道有过 无论魏晋。此人一一为具言所闻， 汉朝，就更不必说魏晋了。渔人把自己听到的事一一 皆叹惋。 详细地告诉了他们，他们都感叹起来。 余人各复延至其家，皆出酒食。 其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来 停数日，辞去。 款待他。渔人逗留了几天后，向村里人告辞。 此中人语云：“不足为外人道也。” 村里人嘱咐他说：“这里的事不值得对外边的人说啊！” 17. [乃]于是，就。 18. [具]详细。 19. [要]同“邀”，邀请。 20. [咸]全，都。 21. [妻子]妻子儿女。 22. [绝境]与人世隔绝的地方。 23. [遂与外人间隔]于是就同外界的人隔绝了。遂，于是、就。间隔，隔绝、不通音讯。 24. [乃]竟然，居然。 25. [无论]不要说，更不必说。 26. [为具言]向（桃花源中人）详细地说出。为，对、向。 27. [叹惋]感叹、惋惜。 28. [延]邀请。 29. [语云]告诉（渔人）说。“语”后省略“之”，代渔人。 30. [不足]不值得，不必。 既出，得其船，便扶向路， 渔人出来以后，找到了他的船，就顺着来时的路 处处志之。及郡下，诣太守， 划回去，处处都做了记号。到了郡城，去拜见太守， 说如此。太守即遣人随其往，寻向 报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找先前 所志，遂迷，不复得路。 所做的记号，竟然迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之， 南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听说这件事 欣然规往。未果，寻病终， 后，高高兴兴地打算前往，但未能实现，不久就因病 后遂无问津者。 去世了。此后就再也没有人探寻桃花源了。 31. [便扶向路]就顺着旧路（回去)。扶，沿着、顺着。向，先前的。 32. [志]做记号。 33. [及郡下]到了郡城。及，到。郡，指武陵郡。 34. [诣]拜访。 35. [规]打算，计划。 36. [未果]没有实现。 37. [寻]随即，不久。 38. [问津]问路。这里是“访求、探求”的意思。津，渡口。 三、基础知识 1.字音字形 便舍（shě）船 豁（huò）然开朗 屋舍（shè）俨（yǎn）然 阡(qiān)陌（mò）交通 男女衣着（zhuó） 黄发垂髫（tiáo） 便要（yāo）还家 妻子邑（yì）人 遂（suì） 间（jiàn）隔 为 （wèi ）具言所闻 叹惋（wǎn） 语(yù)云 不足为（wèi）外人 及郡（jùn）下 诣（yì）太守 遣（qiǎn）人 刘子骥（jì） 2.一词多义 词 例句 解释 为 武陵人捕鱼为业 作为 不足为外人道也 对、向 舍 便舍船 舍，动词,舍弃，离开 屋舍俨然　 舍,名词，房屋 中 晋太元中　　　 年间　　　 中无杂树　　 中间　 其中往来种作 里面 之 忘路之远近　　　 助词，用在定语和中心词之间，可译为“的”　　　 闻之，欣然规往 代词，这件事 　　 处处志之 　　 音节助词，无意　　 渔人甚异之 代词，这种景况 有良田、美池、桑竹之属 代词，这 志 处处志之　　　 动词，做记号　 寻向所志 所做的标记 遂 遂迷，不复得路 　　 最终 　　 遂与外人间隔 于是 得 便得一山　 　　 看见　　 　　 得其船 找到 闻 鸡犬相闻 　　 　 听见　　 　 闻有此人 听说 具言所闻 听到的事 其 欲穷其林　　 这 　　 其中往来种作 代词，代桃花源 　　 余人各复延至其家 自己的 作 其中往来种作 劳作 设酒杀鸡作食 做 乃 乃大惊 于是，就 乃不知有汉 竟然，居然 寻 寻向所志 动词，寻找 寻病终 副词，不久 3.古今异义 词 例句 古义 今义 鲜美 芳草鲜美 新鲜美好 味道好 仿佛 仿佛若有光 隐约约，形容看不真切 似乎，好像 交通 阡陌交通 交错相通 各种交通运输和邮电事业的总称 妻子 率妻子邑人来此绝境 妻子和儿女 对男子的配偶的称呼，指妻子 绝境 率妻子邑人来此绝境 与世隔绝的地方 没有出路的境地 无论 无论魏晋 不要说，(更)不必说 多为连词，表示条件不同而结果不变 不足 不足为外人道也 不值得、不必 不够 外人 不足为外人道也 特指桃花源外的人 局外人 扶 便扶向路 沿着、顺着 扶助 4.通假字 字 例句 解释 要 便要还家 同“邀”，邀请 5.词类活用 词 例句 解释 翻译 异 渔人甚异之 形容词用为动词的意动用法，对……感到惊异 打渔人对这样的景况感到非常诧异。 前 复前行 方位名词作状语，向前 渔人继续往前走。 穷 欲穷其林 形容词用作动词，穷尽，走到尽头。 想走到林子的尽头 尽 林尽水源 形容词用作动词，到尽头 桃林的尽头正是溪水的发源地。 果 未果 名词作动词，实现 没有能够实现。 6.特殊句式 句式 例句 判断标准 翻译 判断句 南阳刘子骥，高尚士也 “也”表判断。 南阳刘子骥是高尚的名士。 省略句 林尽水源 “林尽”后省略介词“于” 桃林在溪水发源的地方就到头了 便舍船，从口入 省略主语“渔人” 渔人下了船，从洞口进去了。 问所从来 “问”后省略宾语“之”，代渔人 问（渔人）是从哪儿来的 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。 （村中人）见渔人，乃大惊，问所从来。（渔人）具答之。（村中人）便要还家，设酒杀鸡作食。 村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。村里有人就邀请他到自己家里去（做客）。设酒杀鸡做饭来款待他。 四、内容主旨 本文以渔人的行踪为线索，记叙了他在桃花源的所见所闻，描绘了一个没有战乱、没有剥削和压迫、和平宁静的“世外桃源”，表达了作者对东晋的黑暗统治和长期战乱、民不聊生的社会现实的强烈不满及对理想社会的无比向往，反映了人民群众要求摆脱剥削压迫、用自己的劳动创造出和平幸福生活的强烈愿望。 五、写作特色 ❶层层设疑，激发兴趣。 开头并未确切指出年代和地名，也只说主人公是个渔人。接着写桃林奇景，也不说出它的确切地点，因为渔人已“忘路之远近”。写桃林的通道更为奇特，洞口小而“仿佛若有 光”，路“极狭”而可“通人”，正是“洞天福地”的景象。待到渔人进入桃花源后，眼前出现的又是一幅活生生的人间生活的图景。可是，后来渔人出而复寻，本已做好的标记却又全部消失，桃花源似乎又成了一个虚无缥缈的世界，无迹可寻。最后再虚写一笔，说高尚士刘子骥“欣然规往”，给好奇的读者带来一丝希望，但刘子骥又“未果”而病终。这种层层设疑的写法，表达了作者希望在现实中看到一个理想社会的思想感情，也能激发读者的兴趣。 ❷语言朴素，准确精练。 文章一开头，只用“晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近”这19个字，就交代了故事发生的时间、人物和开端。第二段描写桃花源的景象也不过一百多字，就勾画出了一幅极其动人的场景。从桃花源的土地、屋舍，一直写到男女老少的衣着以及他们的精神状态，写得层层深入，次序井然，没有一句多余的话。在这段文章里，作者还表现了高超的概括能力，遣词用语恰到好处。像写山里人见到渔人，问他从何而来的时候，诗人没有重复渔人进入桃花源的经过，只写了“具答之”三个字，就概括了渔人的全部答话；渔人见太守说起桃花源的情状，也只用“诣太守，说如此”的“如此”两个字，来概括渔人在桃花源里的一切见闻。 一、本文笔法简洁而内涵丰富，试依据课文内容回答问题。 ⑴此人一一为具言所闻，皆叹惋。（渔人“具言”的是什么？桃花源中人为什么“叹惋”？） ⑵诣太守，说如此。（这句话中的“如此”包括哪些内容？如果把这些内容一一写出来，表达效果会有什么不同？） 【答案】 1.渔人的“具言”应该是说：桃花源以外的社会，朝代不断更替，战争连年不断，赋税徭役繁重，民不聊生，百姓流离失所，灾难深重。桃花源中人是为桃花源以外的人受到如此苦难而叹息，也为自己能免受苦难而庆幸。 2.“如此”包含渔人自“缘溪行”直到“处处志之”，由入而出所经历的种种。此处若再一一写出，就会导致文章前后内容重复，拖沓冗长。 二、解释下列加点的词。 ⑴武陵人捕鱼为业 / 不足为外人道也 ⑵便舍船，从口入 / 土地平旷，屋舍俨然 ⑶见渔人，乃大惊 / 乃不知有汉，无论魏晋 ⑷寻向所志 / 未果，寻病终 【答案】 ⑴为：动词，作为；介词，对、向。 ⑵舍：动词，离开，读“shě”；名词，房舍，读“shè”。 ⑶乃：副词，于是，就；副词，竟然，居然，表示出乎意料。 ⑷寻：动词，寻找；副词，随即，不久。 三、古代汉语中有些词语在现代汉语中仍然使用，但是意思已经发生了变化。解释下列加点的词语，注意它们在句中的含义与现代汉语常用义的区别。 ⑴芳草鲜美，落英缤纷 ⑵阡陌交通，鸡犬相闻 ⑶率妻子邑人来此绝境，不复出焉 ⑷乃不知有汉，无论魏晋 【答案】 1.鲜美：新鲜美好。现代汉语中指（菜肴、瓜果等）滋味好。 2.交通：交错相通。现代汉语中原是各种运输和邮电事业的总称，现仅指运输事业。 3.妻子：妻子儿女。现代汉语中指男女两人结婚后，女子是男子的妻子。绝境：与人世隔绝的地方。现代汉语中指没有出路的境地。 4.无论：不要说，更不必说。现代汉语中是表条件关系的连词。 四、结合课文及下面节引的《桃花源诗》中的诗句，讨论：“世外桃源”有哪些吸引人的地方？作者借桃花源表达了怎样的社会理想？ 【答案】 这里景色优美，土地肥沃，物产丰富，风俗淳朴，社会平等，没有战乱、压迫和苛捐杂税，人们自食其力，生活和美安乐。作者虚构了一个与黑暗现实社会相对立的世外桃源，寄托了自己对社会及政治的美好理想，表达了自己反对剥削压迫、反对战乱的愿望，也反映了当时人民的美好愿望。 解题拓展 1、第一自然段带有神秘色彩的景物描写有什么作用? 答案：这段景物描写带有神秘色彩，暗示将会出现“奇境”，为渔人进入桃源渲染了气氛，也为桃源美好作了铺垫。 2、描写桃花源生活环境的句子什么？（用原文句子回答） 答案：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。 3、表现 “村人”热情待客的句子有哪些？ 答案：便邀还家，设酒杀鸡作食。余人各复延至其家，皆出酒食。 4、第三段文字写了哪两方面内容？ 答案：①村人“设酒杀鸡作食”“余人各复延至其家”的好客风尚。②写村人自叙秦时避乱来此的经过。 5、渔人一一为具言所闻，桃花源人为什么“皆叹惋”？ 答案：为桃花源外的世界如此动乱、黑暗而叹惋，为他们一直过着痛苦生活而叹惋。 6、桃花源中的人为什么叮嘱渔人“不足为外人道也”？ 答案：因为他们不希望外人破坏桃花源的宁静、详和。 7、你是如何理解桃花源人“不复出焉”的原因? 答案：①这里能够躲避战乱。②这里民风淳朴，不受压迫，自由快乐。 8、渔人离桃花源，“便扶向路”，又“处处志之”，而后来寻找桃花源的人“寻向所志”，却“不复得路”。作者这样写的目的是什么? 答案：作者这样写的目的是使人觉得桃花源是一个似有而无、似真而幻的所在，暗示“桃源”是一个虚构的社会，现实是不存在的。 9、作者虚构桃花源的目的是什么？ 答案：虚构目的：描绘无剥削，压迫，自食其力，自给自足，和平宁静，人人自得其乐的社会，同当时的黑暗社会形成鲜明对照，表达了作者和广大劳动人民对美好生活的向往和对理想社会的追求。 10、桃花源美好的地方在哪里?通过哪些具体描写表现出来? 答案：自然环境：优美富饶。社会环境：安定和平。人文环境：自由快乐。通过作者对桃花源美好景色的描写(第二段)和对桃花源中淳朴民风的描定(第三段)来表现出来的。 考点一：课文默写 1.按照要求填空 （1） ，率妻子邑人来此绝境。 （2）土地平旷， ，有良田、美池、桑竹之属。 （3）复行数十步， 。 （4）《桃花源记》描绘的小农社会，体现老老少少生活安康、心情舒畅的语句是：“ ， 。” （5）置身于青草碧透、花瓣纷飞的美景中，我们会情不自禁地想到陶渊明《桃花源记》中的名句：“ ， 。” （6）江山就是人民，人民就是江山。中国共产党一直把民生放在首位，使乡村的百姓也生活在交通便利、太平安宁的环境里，实现古人“ ， ”的理想。 考点二：字音字形 2．下列词语中加点字的注音，完全正确的一项是（   ） A．豁（huò）然    俨（yǎn）然    阡（qiān）陌 叹惋（wǎn） B．衣着（zhuó）   诣（yì）太守   垂髫（jì）   郡（jùn）下 C．间（jiàn）隔    问津（jīn）    便要（yào）还家    舍（shě）弃 D．屋舍（shě）    邑（yì）人    怡（yí）然自乐     豁（ huō）出去 考点三：划分节奏 3．下列语句中朗读节奏停顿不正确的一项是（   ） A．武陵人/捕鱼为业 B．问/今是何世 C．率妻子邑人/来此绝境 D．后遂无问/津者 考点四：理解词语含义 4．下列各组句中加点词语意思相同的是（   ） A．武陵人捕鱼为业/不足为外人道也 B．便舍船，从口入/屋舍俨然 C．见渔人，乃大惊/屠乃奔倚其下 D．寻向所志/未果，寻病终 5．下列句子中加粗词语不存在古今异义现象的一项是（   ） A．芳草鲜美，落英缤纷 B．黄发垂髫，并怡然自乐 C．乃不知有汉，无论魏晋 D．遂率妻子邑人来此绝境 6．选出加点实词解释有误的一项 （   ） A．处处志之（做标志）                 屋舍俨然（房屋） B．寻病终（不久）                     渔人甚异之（怪异） C．阡陌交通（交错相通）               率妻子邑人来此绝境（与人世隔绝的地方） D．林尽水源（完，没有了）            便扶向路（从前的、旧时的） 考点五：文学文化常识 7．下列关于文学文化常识说法有误的一项是（   ） A．陶渊明，名潜，字元亮，东晋著名诗人，他是我国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”。 B．古代跟年龄相关的称谓很多，如“垂髻”指小孩，“花甲”指人六十岁。 C．谥号是古代君主、大臣等具有一定地位的人死去之后，根据他们的生平事迹评定的带有褒贬意义的称号。如陶渊明私谥“五柳先生”。 D．“记”是古代一种记叙性文体，可叙事、写景、状物，抒发情怀抱负，阐述某些观点。 考点六：理解文章内容 8．下列对《桃花源记》内容分析不当的一项是（   ） A．误入桃花源的渔人惊异地看到，这里土地肥美，生活和乐，没有压迫，没有纷争，老幼幸福愉快，人人融洽友好，这完全是中国农耕文明时代“大同社会”的形象体现。 B．在听了渔人对外界的介绍后，桃源人叹惋不已，从上下文可以推知，他们感叹的是“山中方一日，世上已千年”的韶光易逝和逃脱了外界的纷争与祸乱。 C．作者既描绘了桃花源里一幅鲜活的人间生活的图景，又极力表现了它的似有似无，寻觅而不可得，反映了作者的理想与现实之间的矛盾。 D．这篇文章故事曲折回环，悬念迭起，记叙层次清楚，环环相扣，结构严谨，语言简洁平易，朴实自然。 基础过关 （一）阅读下面的文言文，完成小题。 桃花源记（节选） ①林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 ②见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 1．解释下列加点的词语。 （1）屋舍俨然 （2）便要还家 2．翻译句子。 （1）阡陌交通，鸡犬相闻。 （2）乃不知有汉，无论魏晋。 3．桃源人“皆叹惋”的原因是什么？ 4．作者借桃花源表达了怎样的社会理想？ （二）阅读下面的文言文，完成小题。 桃花源记 ①晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 ②林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 ③见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” ④既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 ⑤南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 5．解释下列句中加点的词。 （1）渔人甚异之( ) （2）便要还家( ) （3）阡陌交通( ) （4）寻病终( ) 6．用现代汉语翻译下列句子。 （1）土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。 （2）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 7．桃花源中的人为什么叮嘱渔人“不足为外人道也”？ 8．作者虚构桃花源这一理想社会，有何用意？ 提升专练 （一）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” （节选自陶渊明《桃花源记》） 【乙】 水益涩①，曳舟不得进，陆行六七里，止药师寺。寺负紫芝山，僧多读书，不类城府。越信宿②，遂缘小溪，益出山左。涉溪水，四山回环遥望白蛇蜿蜒下赴大壑盖涧水尔。桑畦麦陇，高下联络，田家隐翳竹树，樵童牧竖③相征逐，真行画图中！欲问地所历名，则舆夫朴野，不深解吴语，或强然诺，或不应所问，率④十问仅得二三。 次度大溪，架木为梁，首尾相啮，广三尺余，修且二百跬⑤，独野人⑥往返捷甚。次溪口⑦市，凡大宅多废者，间有诵声出廊庑⑧，久听不知何书。殆所谓《兔园册》⑨耶？ 越二岭，首有亭当道，髹⑩书“雪窦山”字。 （节选自邓牧《雪窦游志》） 【注释】①涩：不通畅，阻塞。②信宿：连宿两夜。③牧竖：牧童。④率：大抵，一般。⑤跬（kuǐ）：半步，即迈开一次腿的距离，相当于今天的一步。⑥野人：当地村民。⑦溪口：地名。⑧廊庑（wǔ）：堂前两侧的厢房。⑨《兔园册》：《兔园册府》，民间用作启蒙课本。⑩髹（xiū）：赤黑色的漆。 9．解释下列句子中加点的词语。 （1）便舍船     舍： （2）具答之     具： （3）陆行六七里    行： 10．下列对乙文中画线语句的断句，正确的一项是（   ） A．四山回环/遥望白蛇蜿蜒/下赴大壑盖涧水尔 B．四山回环遥望/白蛇蜿蜒下赴大壑/盖涧水尔 C．四山回环/遥望白蛇蜿蜒下赴大壑/盖涧水尔 D．四山回环遥望/白蛇蜿蜒/下赴大壑盖涧水尔 11．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 （2）次溪口市，凡大宅多废者，间有诵声出廊庑，久听不知何书。 12．请根据甲、乙两文，说说桃花源与雪窦山的景象有哪些共同点。 （二）阅读下面古文，完成下列各题。 【甲】 ①林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 ②见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” （陶渊明《桃花源记》节选） 【乙】 午睡初足，旋①汲山泉，煮苦茗啜之。从容步山径，抚松竹，与麝犊②共偃息于长林丰草间。坐弄流泉，漱齿濯足。既归竹窗下，则山妻③稚子，作笋蕨④，供麦饭，欣然一饱。弄笔窗前，随大小作数十字，展所藏法帖、墨迹、画卷纵观之。兴到则吟小诗，或草《玉露》⑤一两段，再烹苦茗一杯。出步溪边邂逅园翁溪叟问桑麻说粳稻，量晴校雨，探节数时，相与剧谈一晌。归而倚仗柴门之下，则夕阳在山，紫绿万状，变幻顷刻，恍可入目。 （罗大经《山静日长》） 【注释】①旋：随即，不久。②麝犊（mí  dú）：小鹿。③山妻：隐士之妻。常用作对别人称自己的妻子的谦辞。④笋蕨：竹笋和蕨菜。⑤玉露：作者有笔记《鹤林玉露》。 13．下列各项中加点词语意思相同的一项是（   ） A．具答之/归而倚仗柴门之下 B．率妻子邑人来此绝境/绝𪩘多生怪柏 C．不足为外人道也/漱齿灌足 D．欣然规往/欣然一饱 14．把文中画线句子翻译成现代汉语。 （1）土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。 （2）则夕阳在山，紫绿万状，变幻顷刻，恍可入目。 15．请用“/”给文中画波浪线的句子断句（断二处）。 出 步 溪 边 邂 逅 园 翁 溪 叟 问 桑 麻 说 粳 稻。 16．结合【甲】【乙】两文，说说作者表达的情感有何不同？ （三）阅读下面的文言文，完成下面小题。 银山县有温泉，注①大溪，夏才暖，冬则大热，上常有雾气百病久疾入此多愈。 县东六十里有山，名下鱼城，四面绝崖，唯两道可上，皆险绝。山上周回②可二十里，有林木池水，民田种于山上。昔永嘉乱③，土人登此避贼，守之经年④，食尽，取池鱼，掷下与贼，以示不穷。贼遂退散。因此名为下鱼城。 峡中猿鸣至清，山谷传其响，泠泠不绝。行者歌之曰：“巴东三峡猿鸣悲，猿为三声泪沾衣。” 自西陵缘江西北行三十里入峡，山行周回，隐映如绝，复通。高山重障，非日中夜半，不见日月也。 [节选自袁山松（晋）《宜都山川记》] 【注】①注：流入。②周回：环绕，回环。③永嘉乱：指西晋永嘉五年，匈奴攻陷洛阳、掳走怀帝的乱事。④经年：经过一年。 17．参考表格提示的方法，解释加点词。 文言词句 方法 解释 ⑴唯两道可上 参考成语：道听途说 道： ⑵山上周回可二十里 课内迁移：潭中鱼可百许头（《小石潭记》） 可： ⑶贼遂退散 查阅字典：①顺，如意；②成功，实现；③于是，就。 遂： ⑷自西陵缘江西北行三十里入峡 词类活用 西北： 18．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．上常有雾气/百病久疾/入此多愈 B．上常有雾气/百病久/疾入此多愈 C．上常有雾/气百病久疾/入此多愈 D．上常有雾/气百病久/疾入此多愈 19．把文中划横线的句子翻译成现代汉语。 （1）取池鱼，掷下与贼，以示不穷。 （2）峡中猿鸣至清，山谷传其响，泠泠不绝。 20．选文中写到“昔永嘉乱，土人登此避贼”的内容，《桃花源记》中也写到“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境”的内容，请分别说说两文作者这样写的用意。 （四）阅读下面的文言文，完成下列小题。 琅嬛福地记 〔明〕张岱 晋太康中，张茂先①为建安从事，游于洞山。 缘溪深入，有老人枕书石上卧，茂先坐与论说。视其所枕书，皆蝌蚪文，莫能辨，茂先异之。老人问茂先曰：“君读书几何？”茂先曰：“华之未读者，二十年内书；若二十年外书，则华固已读尽之矣。”老人微笑，把茂先臂走石壁下，忽有门入，途径甚宽。后至一密室，上有署篆，曰“琅嬛福地”。老人开门肃②茂先入见所藏书皆秦汉以前及海外诸国事多所未闻。茂先爽然自失。老人乃出酒果饷之，鲜洁非人世所有。 茂先为停信宿③而出，谓老人曰：“异日裹粮再访，纵观群书。”老人笑不答，送茂先出。甫④出，门石忽然自闭。茂先回视之，但见杂草藤萝，绕石而生，石上苔藓亦合，初无⑤缝隙。茂先痴然伫视，望石再拜而去。 （选文有删改） 【注】①张茂先：名华，字茂先。西晋文学家。②肃：恭敬地（请别人）。③信宿：两夜。④甫：刚刚。⑤初无：一点儿也没有。 21．下列句子中加点词解释错误的一项是（  ） A．缘溪深入（沿着，顺着） B．茂先异之（对……感到惊异） C．则华固已读尽之矣（固执） D．茂先爽然自失（茫然、失落） 22．请用“/”给文中画波浪线的句子断句。（限断三处） 老 人 开 门 肃 茂 先 入 见 所 藏 书 皆 秦 汉 以 前 及 海 外 诸 国 事 多 所 未 闻。 23．用现代汉语写出下列句子的意思。 （1）老人乃出酒果饷之，鲜洁非人世所有。 （2）异日裹粮再访，纵观群书。 24．本文与《桃花源记》有异曲同工之妙，请简要分析。 2/2 学科网（北京）股份有限公司 $ 第01讲 桃花源记 内容导航——预习三步曲 第一步 学 析教材·学知识：教材精讲精析、全方位预习 练习题·讲典例：教材习题学解题、快速掌握解题方法 练考点·强知识：4大核心考点精准练 第二步 记 串知识·识框架：思维导图助力掌握知识框架、学习目标复核内容掌握 第三步 测 过关测·稳提升：小试牛刀检测预习效果、查漏补缺快速提升 一、助学知识 1.文题解读 “记”是古代的一种文体。“桃花源”是作者虚构的一个美好世界。题目明确了记述的主要内容。 2.作者简介 陶渊明（约365—427），东晋诗人。又名潜，字元亮，私谥靖节，浔阳柴桑（今江西九江）人。长于诗文辞赋。诗多描绘田园风光及其在农村生活的情景，其中往往隐喻着他对污浊官场的厌恶和不愿同流合污的精神，以及对太平社会的向往；也每写及对人生短暂的焦虑和顺应自然、乐天安命的人生观念，有较多哲理成分。其艺术特色兼有平淡与爽朗之胜；语言质朴自然，而又颇为精练，具有独特风格。代表作有散文《桃花源记》，辞赋《归去来兮》《闲情赋》。有《陶渊明集》。 3.写作背景 本文是陶渊明《桃花源诗》前面的“序”。写作年代大约是421年，当时陶渊明已经归隐田园16年了。元熙二年六月，刘裕废晋恭帝为零陵王，改年号为“永初”。次年，刘裕采取阴谋手段，用毒酒杀害晋恭帝。这些不能不激起陶渊明思想的波澜。他从固有的儒家观念出发，产生了对刘裕政权的不满，加深了对现实社会的憎恨。但他无法改变、也不愿干预这种现状，只好借助创作来抒写情怀，塑造一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界，以寄托自己的理想与美好情趣。 4.知识链接 记 “记”是记载、描写事物的文字。主要通过记事、记物、写景来抒发作者的感情和见解，即景抒情，托物言志。主要分为碑记、游记、杂记三种。碑记是一种刻在石碑上记叙人物生平事迹的文体；游记是一种描写旅行见闻的散文体裁；杂记是因事见义，杂写所见所闻，不多加议论的散文体裁。 二、文本探究 原文 课本注释 桃花源记 晋太元中，武陵人捕鱼为业。 东晋太元年间，武陵郡有个人以打鱼为生。 缘溪行，忘路之远近。忽逢 一天他顺着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到 桃花林，夹岸数百步，中无 一片桃花林，生长在溪的两岸，长达几百步，中间没 杂树，芳草鲜美，落英缤纷， 有别的树，芳草遍地，鲜嫩而美丽，落花纷纷。 渔人甚异之。复前行，欲穷其林。 渔人对此非常诧异，继续往前走，想走到那片林子的尽头。 1. [缘]沿着，顺着。 2. [鲜美]新鲜美好。 3. [落英]落花。一说，初开的花。 4. [缤纷]繁多的样子。 5. [异]惊异，诧异。这里是“对……感到惊异”的意思。 6. [欲穷其林]想要走到那片林子的尽头。穷，尽。 林尽水源，便得一山， 桃林的尽头正是溪水的发源地，便出现一座山， 山有小口，仿佛若有光。 山上有个小洞口，洞里隐隐约约有点儿光亮。 便舍船，从口入。初极狭， 渔人于是下了船，从洞口进去。起初，洞口很狭窄， 才通人。复行数十步，豁然开朗。 只容一个人通过。又走了几十步，突然变得开阔敞亮 土地平旷， 了。呈现在他眼前的是一片平坦宽广的土地， 屋舍俨然，有良田美池 一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池沼、 桑竹之属。阡陌交通， 桑树、竹林之类。田间小路纵横交错，四通八达， 鸡犬相闻。其中往来种作， 村落间鸡鸣狗叫之声都处处可以听到。人们在田野里 男女衣着，悉如外人。 来来往往耕种劳作，男女穿戴，都跟桃花源外面的人 黄发垂髫，并怡然自乐。 一样。老人和小孩都安闲快乐。 7. [林尽水源]林尽于水源，意思是桃林在溪水发源的地方就到头了。 8. [仿佛]隐隐约约，形容看不真切。 9. [才通人]仅容一人通过。才，仅仅、只。 10. [豁然开朗]形容由狭窄幽暗突然变得开阔敞亮。 11. [俨然]整齐的样子。 12. [属]类。 13. [阡陌交通]田间小路交错相通。阡陌，田间小路。 14. [相闻]可以互相听到。 15. [悉]全，都。 16. [黄发垂髫]指老人和小孩。黄发，旧说是长寿的特征，用来指老人。垂髫，垂下来的头发，用来指小孩。 见渔人，乃大惊，问所 那里的人看见了渔人，感到非常惊讶，问他是从 从来。具答之。便要还家， 哪儿来的。渔人详细地做了回答。有人就邀请他到自 设酒杀鸡作食。村中闻有此人， 己家里去，摆酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来 咸来问讯。自云先世避秦时乱， 了这么一个人，都来打听消息。他们说他们的祖先为 率妻子邑人来此 了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个 绝境，不复出焉，遂与外人间隔。 与人世隔绝的地方，不再出去，于是就跟外面的人断 问今是何世，乃不知有汉， 绝了来往。他们问现在是什么朝代，竟然不知道有过 无论魏晋。此人一一为具言所闻， 汉朝，就更不必说魏晋了。渔人把自己听到的事一一 皆叹惋。 详细地告诉了他们，他们都感叹起来。 余人各复延至其家，皆出酒食。 其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来 停数日，辞去。 款待他。渔人逗留了几天后，向村里人告辞。 此中人语云：“不足为外人道也。” 村里人嘱咐他说：“这里的事不值得对外边的人说啊！” 17. [乃]于是，就。 18. [具]详细。 19. [要]同“邀”，邀请。 20. [咸]全，都。 21. [妻子]妻子儿女。 22. [绝境]与人世隔绝的地方。 23. [遂与外人间隔]于是就同外界的人隔绝了。遂，于是、就。间隔，隔绝、不通音讯。 24. [乃]竟然，居然。 25. [无论]不要说，更不必说。 26. [为具言]向（桃花源中人）详细地说出。为，对、向。 27. [叹惋]感叹、惋惜。 28. [延]邀请。 29. [语云]告诉（渔人）说。“语”后省略“之”，代渔人。 30. [不足]不值得，不必。 既出，得其船，便扶向路， 渔人出来以后，找到了他的船，就顺着来时的路 处处志之。及郡下，诣太守， 划回去，处处都做了记号。到了郡城，去拜见太守， 说如此。太守即遣人随其往，寻向 报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找先前 所志，遂迷，不复得路。 所做的记号，竟然迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之， 南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听说这件事 欣然规往。未果，寻病终， 后，高高兴兴地打算前往，但未能实现，不久就因病 后遂无问津者。 去世了。此后就再也没有人探寻桃花源了。 31. [便扶向路]就顺着旧路（回去)。扶，沿着、顺着。向，先前的。 32. [志]做记号。 33. [及郡下]到了郡城。及，到。郡，指武陵郡。 34. [诣]拜访。 35. [规]打算，计划。 36. [未果]没有实现。 37. [寻]随即，不久。 38. [问津]问路。这里是“访求、探求”的意思。津，渡口。 三、基础知识 1.字音字形 便舍（shě）船 豁（huò）然开朗 屋舍（shè）俨（yǎn）然 阡(qiān)陌（mò）交通 男女衣着（zhuó） 黄发垂髫（tiáo） 便要（yāo）还家 妻子邑（yì）人 遂（suì） 间（jiàn）隔 为 （wèi ）具言所闻 叹惋（wǎn） 语(yù)云 不足为（wèi）外人 及郡（jùn）下 诣（yì）太守 遣（qiǎn）人 刘子骥（jì） 2.一词多义 词 例句 解释 为 武陵人捕鱼为业 作为 不足为外人道也 对、向 舍 便舍船 舍，动词,舍弃，离开 屋舍俨然　 舍,名词，房屋 中 晋太元中　　　 年间　　　 中无杂树　　 中间　 其中往来种作 里面 之 忘路之远近　　　 助词，用在定语和中心词之间，可译为“的”　　　 闻之，欣然规往 代词，这件事 　　 处处志之 　　 音节助词，无意　　 渔人甚异之 代词，这种景况 有良田、美池、桑竹之属 代词，这 志 处处志之　　　 动词，做记号　 寻向所志 所做的标记 遂 遂迷，不复得路 　　 最终 　　 遂与外人间隔 于是 得 便得一山　 　　 看见　　 　　 得其船 找到 闻 鸡犬相闻 　　 　 听见　　 　 闻有此人 听说 具言所闻 听到的事 其 欲穷其林　　 这 　　 其中往来种作 代词，代桃花源 　　 余人各复延至其家 自己的 作 其中往来种作 劳作 设酒杀鸡作食 做 乃 乃大惊 于是，就 乃不知有汉 竟然，居然 寻 寻向所志 动词，寻找 寻病终 副词，不久 3.古今异义 词 例句 古义 今义 鲜美 芳草鲜美 新鲜美好 味道好 仿佛 仿佛若有光 隐约约，形容看不真切 似乎，好像 交通 阡陌交通 交错相通 各种交通运输和邮电事业的总称 妻子 率妻子邑人来此绝境 妻子和儿女 对男子的配偶的称呼，指妻子 绝境 率妻子邑人来此绝境 与世隔绝的地方 没有出路的境地 无论 无论魏晋 不要说，(更)不必说 多为连词，表示条件不同而结果不变 不足 不足为外人道也 不值得、不必 不够 外人 不足为外人道也 特指桃花源外的人 局外人 扶 便扶向路 沿着、顺着 扶助 4.通假字 字 例句 解释 要 便要还家 同“邀”，邀请 5.词类活用 词 例句 解释 翻译 异 渔人甚异之 形容词用为动词的意动用法，对……感到惊异 打渔人对这样的景况感到非常诧异。 前 复前行 方位名词作状语，向前 渔人继续往前走。 穷 欲穷其林 形容词用作动词，穷尽，走到尽头。 想走到林子的尽头 尽 林尽水源 形容词用作动词，到尽头 桃林的尽头正是溪水的发源地。 果 未果 名词作动词，实现 没有能够实现。 6.特殊句式 句式 例句 判断标准 翻译 判断句 南阳刘子骥，高尚士也 “也”表判断。 南阳刘子骥是高尚的名士。 省略句 林尽水源 “林尽”后省略介词“于” 桃林在溪水发源的地方就到头了 便舍船，从口入 省略主语“渔人” 渔人下了船，从洞口进去了。 问所从来 “问”后省略宾语“之”，代渔人 问（渔人）是从哪儿来的 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。 （村中人）见渔人，乃大惊，问所从来。（渔人）具答之。（村中人）便要还家，设酒杀鸡作食。 村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。村里有人就邀请他到自己家里去（做客）。设酒杀鸡做饭来款待他。 四、内容主旨 本文以渔人的行踪为线索，记叙了他在桃花源的所见所闻，描绘了一个没有战乱、没有剥削和压迫、和平宁静的“世外桃源”，表达了作者对东晋的黑暗统治和长期战乱、民不聊生的社会现实的强烈不满及对理想社会的无比向往，反映了人民群众要求摆脱剥削压迫、用自己的劳动创造出和平幸福生活的强烈愿望。 五、写作特色 ❶层层设疑，激发兴趣。 开头并未确切指出年代和地名，也只说主人公是个渔人。接着写桃林奇景，也不说出它的确切地点，因为渔人已“忘路之远近”。写桃林的通道更为奇特，洞口小而“仿佛若有 光”，路“极狭”而可“通人”，正是“洞天福地”的景象。待到渔人进入桃花源后，眼前出现的又是一幅活生生的人间生活的图景。可是，后来渔人出而复寻，本已做好的标记却又全部消失，桃花源似乎又成了一个虚无缥缈的世界，无迹可寻。最后再虚写一笔，说高尚士刘子骥“欣然规往”，给好奇的读者带来一丝希望，但刘子骥又“未果”而病终。这种层层设疑的写法，表达了作者希望在现实中看到一个理想社会的思想感情，也能激发读者的兴趣。 ❷语言朴素，准确精练。 文章一开头，只用“晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近”这19个字，就交代了故事发生的时间、人物和开端。第二段描写桃花源的景象也不过一百多字，就勾画出了一幅极其动人的场景。从桃花源的土地、屋舍，一直写到男女老少的衣着以及他们的精神状态，写得层层深入，次序井然，没有一句多余的话。在这段文章里，作者还表现了高超的概括能力，遣词用语恰到好处。像写山里人见到渔人，问他从何而来的时候，诗人没有重复渔人进入桃花源的经过，只写了“具答之”三个字，就概括了渔人的全部答话；渔人见太守说起桃花源的情状，也只用“诣太守，说如此”的“如此”两个字，来概括渔人在桃花源里的一切见闻。 一、本文笔法简洁而内涵丰富，试依据课文内容回答问题。 ⑴此人一一为具言所闻，皆叹惋。（渔人“具言”的是什么？桃花源中人为什么“叹惋”？） ⑵诣太守，说如此。（这句话中的“如此”包括哪些内容？如果把这些内容一一写出来，表达效果会有什么不同？） 【答案】 1.渔人的“具言”应该是说：桃花源以外的社会，朝代不断更替，战争连年不断，赋税徭役繁重，民不聊生，百姓流离失所，灾难深重。桃花源中人是为桃花源以外的人受到如此苦难而叹息，也为自己能免受苦难而庆幸。 2.“如此”包含渔人自“缘溪行”直到“处处志之”，由入而出所经历的种种。此处若再一一写出，就会导致文章前后内容重复，拖沓冗长。 二、解释下列加点的词。 ⑴武陵人捕鱼为业 / 不足为外人道也 ⑵便舍船，从口入 / 土地平旷，屋舍俨然 ⑶见渔人，乃大惊 / 乃不知有汉，无论魏晋 ⑷寻向所志 / 未果，寻病终 【答案】 ⑴为：动词，作为；介词，对、向。 ⑵舍：动词，离开，读“shě”；名词，房舍，读“shè”。 ⑶乃：副词，于是，就；副词，竟然，居然，表示出乎意料。 ⑷寻：动词，寻找；副词，随即，不久。 三、古代汉语中有些词语在现代汉语中仍然使用，但是意思已经发生了变化。解释下列加点的词语，注意它们在句中的含义与现代汉语常用义的区别。 ⑴芳草鲜美，落英缤纷 ⑵阡陌交通，鸡犬相闻 ⑶率妻子邑人来此绝境，不复出焉 ⑷乃不知有汉，无论魏晋 【答案】 1.鲜美：新鲜美好。现代汉语中指（菜肴、瓜果等）滋味好。 2.交通：交错相通。现代汉语中原是各种运输和邮电事业的总称，现仅指运输事业。 3.妻子：妻子儿女。现代汉语中指男女两人结婚后，女子是男子的妻子。绝境：与人世隔绝的地方。现代汉语中指没有出路的境地。 4.无论：不要说，更不必说。现代汉语中是表条件关系的连词。 四、结合课文及下面节引的《桃花源诗》中的诗句，讨论：“世外桃源”有哪些吸引人的地方？作者借桃花源表达了怎样的社会理想？ 【答案】 这里景色优美，土地肥沃，物产丰富，风俗淳朴，社会平等，没有战乱、压迫和苛捐杂税，人们自食其力，生活和美安乐。作者虚构了一个与黑暗现实社会相对立的世外桃源，寄托了自己对社会及政治的美好理想，表达了自己反对剥削压迫、反对战乱的愿望，也反映了当时人民的美好愿望。 解题拓展 1、第一自然段带有神秘色彩的景物描写有什么作用? 答案：这段景物描写带有神秘色彩，暗示将会出现“奇境”，为渔人进入桃源渲染了气氛，也为桃源美好作了铺垫。 2、描写桃花源生活环境的句子什么？（用原文句子回答） 答案：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。 3、表现 “村人”热情待客的句子有哪些？ 答案：便邀还家，设酒杀鸡作食。余人各复延至其家，皆出酒食。 4、第三段文字写了哪两方面内容？ 答案：①村人“设酒杀鸡作食”“余人各复延至其家”的好客风尚。②写村人自叙秦时避乱来此的经过。 5、渔人一一为具言所闻，桃花源人为什么“皆叹惋”？ 答案：为桃花源外的世界如此动乱、黑暗而叹惋，为他们一直过着痛苦生活而叹惋。 6、桃花源中的人为什么叮嘱渔人“不足为外人道也”？ 答案：因为他们不希望外人破坏桃花源的宁静、详和。 7、你是如何理解桃花源人“不复出焉”的原因? 答案：①这里能够躲避战乱。②这里民风淳朴，不受压迫，自由快乐。 8、渔人离桃花源，“便扶向路”，又“处处志之”，而后来寻找桃花源的人“寻向所志”，却“不复得路”。作者这样写的目的是什么? 答案：作者这样写的目的是使人觉得桃花源是一个似有而无、似真而幻的所在，暗示“桃源”是一个虚构的社会，现实是不存在的。 9、作者虚构桃花源的目的是什么？ 答案：虚构目的：描绘无剥削，压迫，自食其力，自给自足，和平宁静，人人自得其乐的社会，同当时的黑暗社会形成鲜明对照，表达了作者和广大劳动人民对美好生活的向往和对理想社会的追求。 10、桃花源美好的地方在哪里?通过哪些具体描写表现出来? 答案：自然环境：优美富饶。社会环境：安定和平。人文环境：自由快乐。通过作者对桃花源美好景色的描写(第二段)和对桃花源中淳朴民风的描定(第三段)来表现出来的。 考点一：课文默写 1.按照要求填空 （1） ，率妻子邑人来此绝境。 （2）土地平旷， ，有良田、美池、桑竹之属。 （3）复行数十步， 。 （4）《桃花源记》描绘的小农社会，体现老老少少生活安康、心情舒畅的语句是：“ ， 。” （5）置身于青草碧透、花瓣纷飞的美景中，我们会情不自禁地想到陶渊明《桃花源记》中的名句：“ ， 。” （6）江山就是人民，人民就是江山。中国共产党一直把民生放在首位，使乡村的百姓也生活在交通便利、太平安宁的环境里，实现古人“ ， ”的理想。 【答案】自云先世避秦时乱 屋舍俨然 豁然开朗 黄发垂髫 并怡然自乐 芳草鲜美 落英缤纷 阡陌交通 鸡犬相闻 【详解】本题考查名句名篇默写。注意“俨然、豁然、髫”等字词容易写错。 考点二：字音字形 2．下列词语中加点字的注音，完全正确的一项是（   ） A．豁（huò）然    俨（yǎn）然    阡（qiān）陌 叹惋（wǎn） B．衣着（zhuó）   诣（yì）太守   垂髫（jì）   郡（jùn）下 C．间（jiàn）隔    问津（jīn）    便要（yào）还家    舍（shě）弃 D．屋舍（shě）    邑（yì）人    怡（yí）然自乐     豁（ huō）出去 【答案】A 【详解】本题考查字音。B.垂髫（jì）——tiáo；C.便要（yào）——yāo；D.屋舍（shě）——shè； 故选A。 考点三：划分节奏 3．下列语句中朗读节奏停顿不正确的一项是（   ） A．武陵人/捕鱼为业 B．问/今是何世 C．率妻子邑人/来此绝境 D．后遂无问/津者 【答案】D 【详解】本题考查文言文断句。文言文断句首先要读懂句子的意思，也可根据虚词、对话、修辞、句子结构成分、文言固定格式、习惯句式等断句。D.“问津者”是一个具有独立意义的语言单位，中间不能停顿，“后”是时间副词，位于句首，要单独停顿；断句应为：后/遂无问津者；故选D。 考点四：理解词语含义 4．下列各组句中加点词语意思相同的是（   ） A．武陵人捕鱼为业/不足为外人道也 B．便舍船，从口入/屋舍俨然 C．见渔人，乃大惊/屠乃奔倚其下 D．寻向所志/未果，寻病终 【答案】C 【详解】本题考查一词多义。 A.作为/对，向；B.舍弃/房屋；C.都是副词，于是，就；D.寻找/随即，不久；故选C。 5．下列句子中加粗词语不存在古今异义现象的一项是（   ） A．芳草鲜美，落英缤纷 B．黄发垂髫，并怡然自乐 C．乃不知有汉，无论魏晋 D．遂率妻子邑人来此绝境 【答案】B 【详解】本题考查古今异义词语。 A.“鲜美”古义是鲜艳美丽，今义指食物味道好； B.“怡然自乐”古今义都是形容高兴而满足的样子，不存在古今异义现象； C.“无论”古义是不要说，更不必说；今义是表示在任何条件下结果都不会改变； D.“绝境”古义是与人世隔绝的地方，今义是没有出路的境地；故选B。 6．选出加点实词解释有误的一项 （   ） A．处处志之（做标志）                 屋舍俨然（房屋） B．寻病终（不久）                     渔人甚异之（怪异） C．阡陌交通（交错相通）               率妻子邑人来此绝境（与人世隔绝的地方） D．林尽水源（完，没有了）            便扶向路（从前的、旧时的） 【答案】B 【详解】B．句意：渔人对此（眼前的景色）感到十分诧异。异：对……感到诧异，意动用法；故选B。 考点五：文学文化常识 7．下列关于文学文化常识说法有误的一项是（   ） A．陶渊明，名潜，字元亮，东晋著名诗人，他是我国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”。 B．古代跟年龄相关的称谓很多，如“垂髻”指小孩，“花甲”指人六十岁。 C．谥号是古代君主、大臣等具有一定地位的人死去之后，根据他们的生平事迹评定的带有褒贬意义的称号。如陶渊明私谥“五柳先生”。 D．“记”是古代一种记叙性文体，可叙事、写景、状物，抒发情怀抱负，阐述某些观点。 【答案】C 【详解】本题考查文学文化常识识记。C.陶渊明私谥“靖节”，“五柳先生”是他的别号；故选C。 考点六：理解文章内容 8．下列对《桃花源记》内容分析不当的一项是（   ） A．误入桃花源的渔人惊异地看到，这里土地肥美，生活和乐，没有压迫，没有纷争，老幼幸福愉快，人人融洽友好，这完全是中国农耕文明时代“大同社会”的形象体现。 B．在听了渔人对外界的介绍后，桃源人叹惋不已，从上下文可以推知，他们感叹的是“山中方一日，世上已千年”的韶光易逝和逃脱了外界的纷争与祸乱。 C．作者既描绘了桃花源里一幅鲜活的人间生活的图景，又极力表现了它的似有似无，寻觅而不可得，反映了作者的理想与现实之间的矛盾。 D．这篇文章故事曲折回环，悬念迭起，记叙层次清楚，环环相扣，结构严谨，语言简洁平易，朴实自然。 【答案】B 【详解】考查文章内容的理解辨析。B.“他们感叹的是‘山中方一日，世上已千年’的韶光易逝和逃脱了外界的纷争与祸乱”错误；结合上下文可知，桃花源人叹惋的是外界的朝代更迭，叹惋的是外界的黑暗和混乱，对桃源外人痛苦遭遇的同情；故选B。 基础过关 （一）阅读下面的文言文，完成小题。 桃花源记（节选） ①林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 ②见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 1．解释下列加点的词语。 （1）屋舍俨然 （2）便要还家 2．翻译句子。 （1）阡陌交通，鸡犬相闻。 （2）乃不知有汉，无论魏晋。 3．桃源人“皆叹惋”的原因是什么？ 4．作者借桃花源表达了怎样的社会理想？ 【答案】 1．整齐的样子 同“邀”，邀请 2．（1）田间小路交错相通，村落间鸡鸣狗叫的声音可以互相听到。（2）他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。 3．①为外界朝代更替频繁，战乱不断，百姓生活困苦而叹惋。②为桃花源外的人不能过上像桃花源中这样和平安定的生活而叹惋。③为自己与外界隔绝已久，外界变化巨大而叹惋。 4．表达了作者对没有压迫、没有剥削、和平安宁、自给自足、人人和睦相处的社会理想。 【导语】《桃花源记》描绘了一个与世隔绝的理想世界，展现了陶渊明对和平安宁生活的向往。文中通过渔人的视角，带领读者发现这个隐秘的桃源，那里土地肥沃、民风淳朴，人们安居乐业，与外界纷争隔绝。作者以简洁优美的语言，勾勒出一幅和谐美好的田园画卷，表达了对现实社会的不满和对理想社会的憧憬。故事结尾的“不足为外人道也”更增添了一丝神秘色彩，引人深思。 1．本题考查理解文言字词。 （1）句意：房舍整整齐齐。俨然：整齐的样子； （2）句意：村里有人就邀请他到自己家里去（做客）。要：同“邀”，邀请。 2．本题考查翻译文言语句。注意重点词： （1）阡陌，田间小路；交通，交错相通；相闻，互相听到。 （2）乃，竟然；无论，不要说，更不必说。 3．本题考查理解分析文章内容。 从选文第②段“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境”“问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋”可知，渔人向村人详细讲述了自秦末至魏晋期间朝代频繁更迭、战乱不休的历史，如楚汉相争、三国混战等，村人由此得知外界百姓长期深陷动荡，生活困苦不堪，故而对此深感叹惋。 桃花源内“土地平旷，屋舍俨然”“黄发垂髫，并怡然自乐”，过着和平安定的生活，再对比渔人所述外界百姓仍饱受剥削压迫、不得安宁，村人便为桃花源外的人无法拥有这样的美好生活而叹惋。 从选文第②段中“不复出焉，遂与外人间隔”“乃不知有汉，无论魏晋”可知，村人自祖先迁入后便与外界隔绝，当渔人带来外界的种种消息，他们惊觉外界已发生翻天覆地的变化，而自己却对此一无所知，因此也会为与外界隔绝太久，外界变化巨大而叹惋。 4．本题考查分析作者情感。 桃花源生活环境与物质方面，“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻”，展现出桃花源土地肥沃、物产丰富，有桑竹、粮食作物，人们生活富足安稳。社会风气与人际关系方面，“其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐”“便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人， 咸来问讯”，体现出桃花源中人们安居乐业、热情好客，老少皆怡然自得，民风淳朴和睦。社会秩序方面，“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋”，说明桃花源远离战乱，社会安宁，保留着古朴的生活方式，没有外界的纷扰。 作者通过对桃花源的描绘，借桃花源这一理想社会，表达了对没有压迫、没有剥削，人们安居乐业、和睦相处，社会和平安宁、自给自足的理想社会的向往。通过塑造这样一个与现实社会形成鲜明对比的世外桃源，反映出作者对现实社会中战乱频繁、官场黑暗、百姓困苦的不满，渴望构建一个能让民众幸福生活的理想世界。 【点睛】参考译文： 桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。于是他下了船，从洞口进去了。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴，跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。 村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。村里有人就邀请他到自己家里去（做客），设酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，就都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天，向村里人告辞离开。村里的人对他说：“我们这个地方不值得对外面的人说啊。” （二）阅读下面的文言文，完成小题。 桃花源记 ①晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 ②林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 ③见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” ④既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 ⑤南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 5．解释下列句中加点的词。 （1）渔人甚异之( ) （2）便要还家( ) （3）阡陌交通( ) （4）寻病终( ) 6．用现代汉语翻译下列句子。 （1）土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。 （2）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 7．桃花源中的人为什么叮嘱渔人“不足为外人道也”？ 8．作者虚构桃花源这一理想社会，有何用意？ 【答案】 5．对……感到惊异 同“邀”，邀请 田间纵横交错的小路 随即，不久 6．（1）土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地、美丽的池塘和桑树竹林之类的景物。（2）（他们）问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。 7．①他们害怕外界的战乱会影响到桃花源宁静、和平、幸福的生活；②他们不想被外界打扰，希望继续保持这种自给自足、与世无争的生活状态。 8．①表达了作者对当时黑暗社会的不满和批判；②寄托了作者对没有压迫、没有剥削、人人平等、安居乐业的理想社会的向往；③反映了广大人民群众追求美好生活的愿望。 【导语】文章以虚实相生的笔法构建了一个与世隔绝的乌托邦。陶渊明通过渔人偶入桃源的叙事，以“芳草鲜美”“黄发垂髫”等意象营造出和谐自足的田园图景，与动荡的魏晋社会形成强烈反差。“不足为外人道”的叮嘱暗含对现实政治的疏离，而“遂迷不复得路”的结局则赋予理想国以永恒的缥缈性。本文既是对乱世的隐喻性批判，也寄寓着文人“小国寡民”的政治理想。 5．本题考查理解文言实词含义。 （1）句意：渔人对此（眼前的景色）感到十分诧异。异：对……感到惊异。 （2）句意：（有人）就邀请他到自己家里去。要：同“邀”，邀请。 （3）句意：田间小路交错相通。阡陌：田间纵横交错的小路。 （4）句意：不久，他因病去世。寻：随即，不久。 6．本题考查文言文翻译。 文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。注意重点词的解释： （1）句重点词：平旷，平坦开阔；俨然，整齐的样子；属，类。 （2）句重点词：乃，竟然；无论，不要说，更不必说。 7．本题考查理解分析文章内容。 根据第③段“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔”可知，桃花源人的祖先为躲避战乱来到这个与世隔绝的地方，这里没有外界的纷争，人们过着安宁祥和的生活，他们担心外界的战乱会打破这种平静。 根据第③段“此人一一为具言所闻，皆叹惋”以及“此中人语云：‘不足为外人道也’”可知，桃花源人对渔人讲述的外界朝代更迭、战乱不断的情况感到惋惜，他们希望继续过着这种不被外界打扰、自给自足、与世无争的生活，不希望外界的人闯入破坏这份安宁。 据此作答即可。 8．本题考查分析文章内容主旨。 根据文章中对桃花源的描写，如第②段“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐”可知，此处展现了一个环境优美、生活安宁、人人安居乐业的理想社会，这与作者所处的东晋末年社会动荡、战乱频繁、民不聊生的黑暗现实形成鲜明对比。作者通过虚构桃花源这一理想社会，表达了对当时黑暗社会的不满和批判。 从桃花源中人们“往来种作”“怡然自乐”，以及“便要还家，设酒杀鸡作食”“余人各复延至其家，皆出酒食”所体现的淳朴民风和平等和谐的人际关系来看，这是一个没有压迫、没有剥削的社会。作者通过虚构这样的社会，寄托了自己对没有压迫、没有剥削、人人平等、安居乐业的理想社会的向往。 文中桃花源人的祖先为躲避战乱来到此地，过着与世无争的生活，而渔人进入桃花源后，桃花源中的人热情款待他，还向他打听外界的情况，当得知外界的朝代更迭和战乱纷争后，他们都感叹惋惜。这反映出广大人民群众对和平、稳定、美好生活的渴望。作者虚构桃花源，正是顺应了广大人民群众追求美好生活的愿望。 据此作答即可。 【点睛】参考译文： 东晋太元年间，武陵郡有个人以打鱼为生。（一天）他顺着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷地散在地上。渔人对此（眼前的景色）感到十分诧异，继续往前行船，想走到林子的尽头。 桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约似乎有点光亮。于是他下了船，从洞口进去了。起初洞口很狭窄，仅能容一个人通过。又走了几十步，突然变得开阔敞亮了。只见土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地、美丽的池塘和桑树竹林之类的景物。田间小路交错相通，（村落间）能互相听到鸡鸣狗叫的声音。人们在田地里来来往往耕种劳作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。 （村里的人）看见了渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。（渔人）详细地做了回答。（有人）就邀请他到自己家里去，摆了酒，又杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，（就）都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。（他们）问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，（至于）魏、晋两朝就更不用说了。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，（听罢）他们都感叹起来。其余的人各自又把渔人邀请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人逗留了几天后，向村里人告辞。（临别时）村里人嘱咐他说：“（我们这个地方）不值得对外面的人说啊！” （渔人）出来以后，找到了他的船，就顺着旧路（回去），（一路上）处处做了记号。到了郡城，去拜见太守，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，最终迷失了方向，再也找不到（通往桃花源的）路了。 南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高高兴兴地打算前往。但未能实现，不久，他因病去世。此后就再也没有人探寻（桃花源）了。 提升专练 （一）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” （节选自陶渊明《桃花源记》） 【乙】 水益涩①，曳舟不得进，陆行六七里，止药师寺。寺负紫芝山，僧多读书，不类城府。越信宿②，遂缘小溪，益出山左。涉溪水，四山回环遥望白蛇蜿蜒下赴大壑盖涧水尔。桑畦麦陇，高下联络，田家隐翳竹树，樵童牧竖③相征逐，真行画图中！欲问地所历名，则舆夫朴野，不深解吴语，或强然诺，或不应所问，率④十问仅得二三。 次度大溪，架木为梁，首尾相啮，广三尺余，修且二百跬⑤，独野人⑥往返捷甚。次溪口⑦市，凡大宅多废者，间有诵声出廊庑⑧，久听不知何书。殆所谓《兔园册》⑨耶？ 越二岭，首有亭当道，髹⑩书“雪窦山”字。 （节选自邓牧《雪窦游志》） 【注释】①涩：不通畅，阻塞。②信宿：连宿两夜。③牧竖：牧童。④率：大抵，一般。⑤跬（kuǐ）：半步，即迈开一次腿的距离，相当于今天的一步。⑥野人：当地村民。⑦溪口：地名。⑧廊庑（wǔ）：堂前两侧的厢房。⑨《兔园册》：《兔园册府》，民间用作启蒙课本。⑩髹（xiū）：赤黑色的漆。 9．解释下列句子中加点的词语。 （1）便舍船     舍： （2）具答之     具： （3）陆行六七里    行： 10．下列对乙文中画线语句的断句，正确的一项是（   ） A．四山回环/遥望白蛇蜿蜒/下赴大壑盖涧水尔 B．四山回环遥望/白蛇蜿蜒下赴大壑/盖涧水尔 C．四山回环/遥望白蛇蜿蜒下赴大壑/盖涧水尔 D．四山回环遥望/白蛇蜿蜒/下赴大壑盖涧水尔 11．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 （2）次溪口市，凡大宅多废者，间有诵声出廊庑，久听不知何书。 12．请根据甲、乙两文，说说桃花源与雪窦山的景象有哪些共同点。 【答案】 9．舍弃 详细 走 10．C 11．（1）（他们）问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，就更不必说魏晋了。（意思对即可）（2）到了溪口市，凡是大宅大多数都是废弃的，偶尔听到有读书的声音从堂前两侧的厢房中传出，听了半天不知道是什么书。 12．所处位置隐秘（与世隔绝）；自然环境优美；田园风光如画；百姓生活和乐。 【导语】这两篇文言游记均以山水田园为背景，展现了隐逸世界的理想图景。《桃花源记》以渔人视角勾勒出与世隔绝的乌托邦，通过“黄发垂髫，怡然自乐”的细节，体现陶渊明对淳朴社会的向往；《雪窦游志》则以行旅见闻描摹山野景致，“樵童牧竖相征逐”的生动画面，折射出邓牧对自然生活的欣赏。两文都运用白描手法，语言简净，在空间转换中构建出世外之境，但陶文更具寓言色彩，邓文则偏重纪实笔调。甲文重在表现社会理想，乙文侧重自然意趣，共同构成中国古代山水散文的审美范式。 9．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 （1）句意为：渔人便下了船。舍：舍弃。 （2）句意为：渔人都详细地作了回答。具：详细。 （3）句意为：在陆地上行走六七里路。行：走。 10．本题考查断句。 句意：这里四面被大山环绕。远望，如同一条白蛇蜿蜒向下奔流到山谷中的，大概就是山涧中的水流。 “四山回环”独立完整的表达句意；“盖涧水尔”是对“遥望白蛇蜿蜒下赴大壑”的猜测，“盖”一般用于句首，表推测语气； 正确断句为：四山回环/遥望白蛇蜿蜒下赴大壑/盖涧水尔； 故选C。 11．本题考查文言句子翻译。注意重点词语： （1）今，现在。何世，什么朝代。乃，竟然。无论，不要说，更不必说。 （2）凡，凡是。多：大多。废：废弃。间：偶尔。 12．本题考查内容理解和概括。 ①所处位置隐秘（与世隔绝）：甲文“山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗”，说明桃花源隐匿在深山之中，入口隐蔽，外人难以发现。乙文“水益涩，曳舟不得进，陆行六七里，止药师寺”“越二岭，首有亭当道”，说明雪窦山也是地处偏远，需要经过一段艰难的行程才能到达。 ②自然环境优美：甲文“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属”，描绘了桃花源内土地肥沃、屋舍整齐、有良田美池和桑竹等优美自然环境。乙文“桑畦麦陇，高下联络，田家隐翳竹树”，描绘了雪窦山周围桑田麦垄，高低错落，田家隐于竹树之间的美丽自然景色。 ③田园风光如画：甲文“阡陌交通，鸡犬相闻”，展现了桃花源内田间小路交错相通，村落间鸡鸣狗叫之声处处可闻的田园景象。乙文“桑畦麦陇，高下联络，田家隐翳竹树，樵童牧竖相征逐，真行画图中”，描绘了雪窦山周围桑田麦垄相连，田家隐于竹树之间，樵夫牧童相互追逐，宛如一幅美丽的田园画卷。 ④百姓生活和乐：甲文“其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐”，描绘了桃花源中人们往来耕作，男女衣着如外人，老人小孩都安闲快乐的景象。乙文“樵童牧竖相征逐”，通过描写樵夫牧童相互追逐嬉戏的场景，侧面表现了雪窦山百姓生活的和乐。 【点睛】参考译文： 【甲】桃花林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，洞里面隐隐约约透着点光亮。渔人便下了船，从洞口走了进去。最开始非常狭窄，只能容得下一人通过。又向前行走了几十步，突然变得开阔明亮。渔人眼前这片土地平坦宽广，房屋排列得非常整齐，还有肥沃的田地、美丽的池塘，以及桑树、竹子这类的植物。田间小路四通八达，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。人们在田间来来往往耕种劳动，男女的穿戴全都与桃花源以外的人一样。老年人和小孩儿，都怡然并自得其乐。 这里的人看见了渔人，感觉非常惊讶，问他是从哪里来的。渔人都详细地作了回答。这里的人便邀请他到家中做客，摆了酒、杀了鸡用来款待他。村里面的其他人听说来了这么一个人，全都来打听消息。他们自己说他们的先祖是为了躲避秦朝时期的战乱，率领妻儿乡邻们来到这个与世隔绝的地方，从此他们再没有人出去了，所以和外面的人隔绝了一切往来。村里的人问渔人现如今是什么世道，他们居然不知道有汉朝，更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己知道的所有事都一一说了出来，村民们听了都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己的家中，都拿出自己的美酒佳肴来款待他。渔人停留了几日后，就向村里的人告辞。村里的人告诉他：“这里的情况不值得对外面的人说啊。” 【乙】水更浅，行船不通畅，拉着船也不能进入。在陆地上行走六七里路，在药师寺住宿。药师寺背靠着紫芝山，僧人大多喜欢读书，不像出入于城市官府里的（僧人）。过了两夜，就沿着小溪，再从山的东侧出来，淌过溪水，四周被大山环绕。远远望去，如同一条白蛇蜿蜒向下奔驰到山谷中，大概是山涧中的水流。桑田麦垄，上下连接，农家隐藏在竹树之间，打柴和放牧的孩子互相追逐嬉戏，真的如同在图画里行走一般。想要问这里所经历的名称，可是轿夫质朴土气，不大懂得吴地的方言，有的勉强回答，有的答非所问，大致问十句才能够懂得两三句。 接着渡过大河，架起木头作为桥梁，首尾相接，宽度有三尺多，长度将近二百步，当地的百姓来往非常便捷。接着又到了溪口的街市，那些大的宅院大多被废弃了，偶而有读书声从堂前两侧的厢房传出，听了好久，不知是读的什么书，大概是所谓的《兔园册》吗？ 翻过两道山岭，起初有一座亭子面对着道路，上面用赤黑色的漆写着“雪窦山”三个字。 （二）阅读下面古文，完成下列各题。 【甲】 ①林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 ②见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” （陶渊明《桃花源记》节选） 【乙】 午睡初足，旋①汲山泉，煮苦茗啜之。从容步山径，抚松竹，与麝犊②共偃息于长林丰草间。坐弄流泉，漱齿濯足。既归竹窗下，则山妻③稚子，作笋蕨④，供麦饭，欣然一饱。弄笔窗前，随大小作数十字，展所藏法帖、墨迹、画卷纵观之。兴到则吟小诗，或草《玉露》⑤一两段，再烹苦茗一杯。出步溪边邂逅园翁溪叟问桑麻说粳稻，量晴校雨，探节数时，相与剧谈一晌。归而倚仗柴门之下，则夕阳在山，紫绿万状，变幻顷刻，恍可入目。 （罗大经《山静日长》） 【注释】①旋：随即，不久。②麝犊（mí  dú）：小鹿。③山妻：隐士之妻。常用作对别人称自己的妻子的谦辞。④笋蕨：竹笋和蕨菜。⑤玉露：作者有笔记《鹤林玉露》。 13．下列各项中加点词语意思相同的一项是（   ） A．具答之/归而倚仗柴门之下 B．率妻子邑人来此绝境/绝𪩘多生怪柏 C．不足为外人道也/漱齿灌足 D．欣然规往/欣然一饱 14．把文中画线句子翻译成现代汉语。 （1）土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。 （2）则夕阳在山，紫绿万状，变幻顷刻，恍可入目。 15．请用“/”给文中画波浪线的句子断句（断二处）。 出 步 溪 边 邂 逅 园 翁 溪 叟 问 桑 麻 说 粳 稻。 16．结合【甲】【乙】两文，说说作者表达的情感有何不同？ 【答案】 13．D 14．（1）土地平坦宽广，房屋整齐，有肥沃的田地、美丽的池塘，桑树竹林之类的。（2）（我）看到夕阳正在西山落下，山间呈现万紫千红的颜色，瞬间变幻万千，好像就在眼前。 15．出步溪边/邂逅园翁溪叟/问桑麻说粳稻。 16．甲文描绘理想的田园生活图景，表现桃源人真诚淳朴、热情好客的民风，表达作者黑暗现实的不满，美好理想生活的向往。乙文刻画了隐士在山野间的闲适生活，表现作者对自由悠闲的生活的喜爱和向往。 【导语】两文皆绘隐逸之境，却各有韵味。《桃花源记》以渔人行踪为线，虚构“不知有汉”的世外天地，良田美池、怡然民风，藏对乱世的厌弃与对太平的向往；《山静日长》则写实，汲泉煮茗、步径抚竹、与妻儿共食、同翁叟闲谈，将日常琐事写得闲适悠然，显淡泊心境。前者是理想之境的憧憬，后者是现实闲居的享受，均以质朴文字勾勒超然之态，引人向往。 13．本题考查一词多义辨析。 A.代词，他们/结构助词，的； B.形容词，与人世隔绝的/形容词，极高的； C.动词，值得/名词，脚； D.形容词词尾，……的样子/形容词词尾，……的样子； 故选D。 14．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有： （1）平旷，平坦宽广；俨然，整齐的样子；属，类。 （2）则，就；万状，万千种形态；顷刻，瞬间；恍，恍惚间；入目，映入眼中。 15．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清动作与对象、场景的转换，然后断句，反复诵读加以验证。 本句句意：（我）出门走到溪边，偶然遇到老年邻居和乡下老人，（和他们）谈论桑麻种植，说起稻谷生长。“出步溪边”是写“我”的动作与地点，应断开；“邂逅园翁溪叟”是写遇到的对象，与前后场景转换，应断开；“问桑麻说粳稻”是交谈内容。 据以上分析断句为：出步溪边/邂逅园翁溪叟/问桑麻说粳稻。 16．本题考查对作者情感的比较分析。 根据甲文“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属”“黄发垂髫，并怡然自乐”可知，这两句细致描绘出桃花源中土地开阔、生活富足、老幼安乐的理想图景，结合“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境”，能看出作者借这一虚构之地，表达对现实社会战乱纷扰的不满，以及对这种安宁美好理想生活的向往。 根据乙文“从容步山径，抚松竹，与麝犊共偃息于长林丰草间”“出步溪边邂逅固翁溪叟问桑麻说粳稻，量晴校雨，探节数时，相与剧谈一晌”可知，这些语句刻画了作者在山野间漫步、与自然相伴、和乡邻闲谈的日常，展现出一种与世无争的闲适，体现出作者对这种自由悠闲生活的喜爱与向往。 【点睛】参考译文： 【甲】①桃林的尽头是溪水的源头，（渔人）便看到一座山，山上有个小洞口，隐隐约约好像有光亮。（渔人）于是丢下船，从洞口进去。起初洞口非常狭窄，仅能容一个人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（这里）土地平坦宽广，房屋整整齐齐，还有肥沃的田地、美丽的池塘和桑树竹子这类（景物）。田间小路交错相通，（村落间）能互相听到鸡鸣狗叫的声音。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴，都跟桃花源外面的人一样。老人和小孩，都安闲快乐。 ②（村里人）看见渔人，就非常惊讶，问（他）是从哪儿来的。（渔人）详细地回答了他们。（有人）就邀请（渔人）到自己家里去，摆酒杀鸡做饭（来款待他）。村里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。（他们）自己说（他们的）祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，于是就跟外面的人断绝了来往。（他们）问现在是什么朝代，竟然不知道有汉朝，更不用说魏朝和晋朝了。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，（他们）都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭（来款待他）。（渔人）停留了几天，就告辞离开。村里的人嘱咐他说：“（这里的事）不值得对外面的人说啊。” 【乙】午睡刚睡醒，随即打来山泉，煮上苦茶喝。（我）从容地走在山间小路上，抚摸着松树竹子，和小鹿一起在茂密的树林、丰茂的草地间休息。坐着玩弄流动的泉水，用（泉水）漱口、洗脚。回到竹窗下后，就有妻子和小孩，做了竹笋和蕨菜，端上麦饭，（我）高高兴兴地吃了个饱。在窗前提笔写字，不管字的大小写几十个字，再把收藏的法帖、墨迹、画卷拿出来尽情观赏。兴致来了就吟诵一首小诗，有时草拟《鹤林玉露》中的一两段，再煮一杯苦茶。出门走到溪边，偶然遇到老年邻居和乡下老人，（和他们）谈论桑麻种植，说起稻谷生长，估量天气晴雨，探寻节气时令，一起畅快地交谈一阵子。回家后靠在柴门旁边，就（看见）夕阳挂在山间，（天空中）紫绿等各种色彩呈现出万千形态，瞬间变幻，恍惚间（这些景象）都能映入眼中。 （三）阅读下面的文言文，完成下面小题。 银山县有温泉，注①大溪，夏才暖，冬则大热，上常有雾气百病久疾入此多愈。 县东六十里有山，名下鱼城，四面绝崖，唯两道可上，皆险绝。山上周回②可二十里，有林木池水，民田种于山上。昔永嘉乱③，土人登此避贼，守之经年④，食尽，取池鱼，掷下与贼，以示不穷。贼遂退散。因此名为下鱼城。 峡中猿鸣至清，山谷传其响，泠泠不绝。行者歌之曰：“巴东三峡猿鸣悲，猿为三声泪沾衣。” 自西陵缘江西北行三十里入峡，山行周回，隐映如绝，复通。高山重障，非日中夜半，不见日月也。 [节选自袁山松（晋）《宜都山川记》] 【注】①注：流入。②周回：环绕，回环。③永嘉乱：指西晋永嘉五年，匈奴攻陷洛阳、掳走怀帝的乱事。④经年：经过一年。 17．参考表格提示的方法，解释加点词。 文言词句 方法 解释 ⑴唯两道可上 参考成语：道听途说 道： ⑵山上周回可二十里 课内迁移：潭中鱼可百许头（《小石潭记》） 可： ⑶贼遂退散 查阅字典：①顺，如意；②成功，实现；③于是，就。 遂： ⑷自西陵缘江西北行三十里入峡 词类活用 西北： 18．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．上常有雾气/百病久疾/入此多愈 B．上常有雾气/百病久/疾入此多愈 C．上常有雾/气百病久疾/入此多愈 D．上常有雾/气百病久/疾入此多愈 19．把文中划横线的句子翻译成现代汉语。 （1）取池鱼，掷下与贼，以示不穷。 （2）峡中猿鸣至清，山谷传其响，泠泠不绝。 20．选文中写到“昔永嘉乱，土人登此避贼”的内容，《桃花源记》中也写到“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境”的内容，请分别说说两文作者这样写的用意。 【答案】 17．（1）道路 （2）大约 （3）于是，就 （4）向西北 18．A 19．（1）拿池中的鱼扔下去给贼人，来表示山上的食物吃不完。（2）峡中的猿猴鸣叫声极其凄清，山谷传来它们的回声，泠泠地响个不停。 20．选文为了交代下鱼城名称的来历，突出了山上资源丰富的特点；《桃花源记》一文是为了表达作者对远离战争的美好愿望。 【解析】 17．此题考查文言词语的解释。解释词语要注意词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 （1）道听途说：从路上听来的话，就在路上传播给别人，指没有根据的传闻。道：道路。参考此成语意思解释，“唯两道可上”的意思是：只有两条道路可以上去。道：道路。 （2）潭中鱼可百许头：潭中的鱼大约有一百来条。可：大约。由此可知“山上周回可二十里”的意思是：山上回环曲折，大约二十里。可：大约。 （3）贼遂退散：贼人于是撤退散去了。遂：于是，就。应该选③于是，就。 （4）自西陵缘江西北行三十里入峡：从西陵沿着江逆流而上，向西北走三十里便进入西陵峡。西北：词类活用，名词作状语，向西北。 18．此题考查文言文断句。文言文断句首先要明确句意，同时运用以下方法：明词性（根据词性找句子结构），找句式（注意判断句、被动句、省略句、对称句、倒装句等一些固定句式），看对话（标志词如曰、云、言），据修辞（排比、对偶、反复、顶针）等。 上常有雾气百病久疾入此多愈：意思是上面常常有雾气缭绕，很多患有很久疾病的人，来到这里后大多痊愈了。“雾气”为名词，作“有”的宾语，其后断句；“入”为动词，作谓语，“入”前断句。据此断句为：上常有雾气/百病久疾/入此多愈。 19．本题考查文言语句翻译。答题时先要理解重点词语的意思，然后初步翻译，再根据现代汉语的习惯进行调整，做到文从字顺。直译为主，意译为辅。重点词语有： （1）取：拿；池鱼：池中的鱼；掷:扔；以：来；穷：尽，完。 （2）鸣：鸣叫声；至：极；清：凄清；泠泠：拟声词，形容水声清越；绝：停。 20．本题考查内容理解与概括。 由选文中“守之经年，食尽，取池鱼，掷下与贼，以示不穷。贼遂退散。因此名为下鱼城”可知，作者写“昔永嘉乱，土人登此避贼”目的是交代下鱼城名称的来历，突出了山上有温泉，资源丰富的特点； 《桃花源记》中陶渊明通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对当时的现实生活不满。“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境”，“绝境”，与人世隔绝的地方。表达了作者对远离战争的美好愿望和对当时社会的不满。 【点睛】参考译文：银山县有温泉，流入大溪，夏天刚刚有点热，到了冬天就非常热。（温泉）上面常常有雾气缭绕，很多患有很久疾病的人，来到这里后大多痊愈了。 县东六十里外有座山，名叫下鱼城，四面是绝壁悬崖，只有两条道路可以上去，都极险。山上回环曲折，大约二十里，有树木和池水，农民的田种在山上。从前永嘉之乱，当地的居民登上这里来躲避乱贼，守在这里一年，食物都吃光了，就拿池中的鱼扔下去给贼人，来表示山上的食物吃不完。贼人于是撤退散去了。于是就把这里命名为下鱼城。 峡中的猿猴鸣叫声极其凄清，山谷传来它们的回声，泠泠地响个不停。赶路的人这样唱道：“巴东三峡猿鸣悲，猿为三声泪沾衣。” 从西陵沿着江逆流而上，向西北走三十里便进入西陵峡。在山间迂回前行，高山掩映，好像阻断了通道，但是又通了。高山好像屏障一样，如果不是正午看不见太阳，不是半夜看不见月亮。 （四）阅读下面的文言文，完成下列小题。 琅嬛福地记 〔明〕张岱 晋太康中，张茂先①为建安从事，游于洞山。 缘溪深入，有老人枕书石上卧，茂先坐与论说。视其所枕书，皆蝌蚪文，莫能辨，茂先异之。老人问茂先曰：“君读书几何？”茂先曰：“华之未读者，二十年内书；若二十年外书，则华固已读尽之矣。”老人微笑，把茂先臂走石壁下，忽有门入，途径甚宽。后至一密室，上有署篆，曰“琅嬛福地”。老人开门肃②茂先入见所藏书皆秦汉以前及海外诸国事多所未闻。茂先爽然自失。老人乃出酒果饷之，鲜洁非人世所有。 茂先为停信宿③而出，谓老人曰：“异日裹粮再访，纵观群书。”老人笑不答，送茂先出。甫④出，门石忽然自闭。茂先回视之，但见杂草藤萝，绕石而生，石上苔藓亦合，初无⑤缝隙。茂先痴然伫视，望石再拜而去。 （选文有删改） 【注】①张茂先：名华，字茂先。西晋文学家。②肃：恭敬地（请别人）。③信宿：两夜。④甫：刚刚。⑤初无：一点儿也没有。 21．下列句子中加点词解释错误的一项是（  ） A．缘溪深入（沿着，顺着） B．茂先异之（对……感到惊异） C．则华固已读尽之矣（固执） D．茂先爽然自失（茫然、失落） 22．请用“/”给文中画波浪线的句子断句。（限断三处） 老 人 开 门 肃 茂 先 入 见 所 藏 书 皆 秦 汉 以 前 及 海 外 诸 国 事 多 所 未 闻。 23．用现代汉语写出下列句子的意思。 （1）老人乃出酒果饷之，鲜洁非人世所有。 （2）异日裹粮再访，纵观群书。 24．本文与《桃花源记》有异曲同工之妙，请简要分析。 【答案】 21．C 22．老人开门肃茂先入/见所藏书/皆秦汉以前及海外诸国事/多所未闻。 23．（1）老人于是拿出酒菜果品给他吃，食物的鲜美洁净不是人间能拥有的。 （2）他日我带着粮食再来拜访，观看全部书籍。 24．内容上两文都充满神奇虚幻色彩，主旨上本文揭示了山外有山、不可妄自尊大的道理；《桃花源记》则借虚构的世外桃源寄托作者的社会理想。 【导语】这篇《琅嬛福地记》以奇幻笔法构建了一个藏书秘境，展现了明代文人张岱对知识世界的浪漫想象。文中“蝌蚪文”“秦汉以前及海外诸国事”的藏书设置，暗含对正统知识体系之外的隐秘知识的向往。老人形象颇具仙风道骨，与《桃花源记》的避世意境形成互文，但更突出知识崇拜的主题。张岱通过石门自闭的细节，暗示真知灼见的不可复得性，流露出对知识终极性的哲学思考。 21．本题考查实词含义。 C.句意：那么我本来就已经把它们全部读完了。固，本来； 故选C。 22．本题考查文言文断句。 句意：老人打开门恭敬地请张茂先进入，（张茂先）看到（室内）所收藏的书籍，（记载的）全都是秦汉以前以及海外各国的事情，（这些事情）大多是（他）从来没有听说过的。 “老人开门肃茂先入”表达了老人引领茂先进入的过程；“见所藏书”一个完整的动宾结构；“皆秦汉以前及海外诸国事”说明了藏书的内容是关于秦汉以前以及海外各国的事情；“多所未闻”表达了一种结果和感受。 故断为：老人开门肃茂先入/见所藏书/皆秦汉以前及海外诸国事/多所未闻。 23．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有： ①乃，于是；饷，招待、提供。 ②异日，以后的一天或一段时间；裹，携带。 24．本题考查文言文内容的理解。 内容上：根据《琅嬛福地记》“老人微笑，把茂先臂走石壁下，忽有门入，途径甚宽。后至一密室，上有署篆，曰‘琅嬛福地’”可知，张茂先在老人带领下，于石壁下发现神秘之门，进入“琅嬛福地”，充满奇幻色彩； 根据《桃花源记》“林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗”可知，渔人穿过狭窄山洞后，发现了与世隔绝、景色优美且生活安宁的桃花源，同样充满了神奇虚幻的感觉。两文都以主人公意外发现神秘世界的情节，营造出充满奇幻色彩的内容。 主旨上：根据《琅嬛福地记》“华之未读者，二十年内书；若二十年外书，则华固已读尽之矣”，“所藏书，皆秦汉以前及海外诸国事，多所未闻。茂先爽然自失”可知，张茂先原本自认为读遍了二十年以外的书，却在“琅嬛福地”见识到大量从未听闻的知识，从而感到茫然自失，揭示了山外有山、不可妄自尊大的道理； 根据《桃花源记》“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻”“黄发垂髫，并怡然自乐”可知，作者通过描绘桃花源中环境优美、百姓安居乐业的景象，借虚构的世外桃源寄托了自己对没有战乱、没有剥削压迫，人人安居乐业、和谐美好的理想社会的追求。 【点睛】参考译文： 晋太康年间，张茂先担任建安从事，在洞山游玩。 他沿着溪水深入山中，看到有一位老人头枕着书在石头上躺着，张茂先便坐下和他谈论学问。看老人所枕着的书，上面都是蝌蚪文，（张茂先）不能辨识，张茂先对此感到很惊异。老人问张茂先说：“你读了多少书呢？”张茂先说：“我没有读过的书，只是近二十年新出的书；如果是二十年以前的书，那么我本来就已经全部读完了。”老人微笑着，拉着张茂先的手臂走到石壁下，忽然出现一扇门可以进入，道路非常宽敞。后来走到一间密室，上面有篆书题写的匾额，写着“琅嬛福地”。老人打开门恭敬地请张茂先进入，（张茂先）看到里面收藏的书，记载的都是秦汉以前以及海外各国的事情，大多是他从来没有听说过的。张茂先一下子茫然自失。老人于是拿出酒菜果品招待他，（这些酒菜果品）新鲜洁净得不是人间所能拥有的。 张茂先为此停留了两夜才出来，他对老人说：“以后我带上粮食再来拜访，尽情地观览这些群书。”老人笑着不回答，送张茂先出门。张茂先刚刚出来，石门忽然自己关闭了。张茂先回头看那石门，只见杂草藤萝，绕着石头生长，石头上的苔藓也合拢起来，一点儿缝隙也没有。张茂先呆呆地站着注视了很久，朝着石头拜了两拜才离开。 2/2 学科网（北京）股份有限公司 $