内容正文:
2025一2026学年度高一学科素养周测评(九)
语文·《劝学》《师说》
本试卷总分100分,考试时间40分钟。
基础达标
1.下列句子没有词类活用的一项是(5分)
A.君子博学而日参省乎己
B.上食埃土,下饮黄泉
C.假舟楫者,非能水也
D.臂非加长也
2.下列各句中,与例句句式相同的一项是(5分)
例句:蚓无爪牙之利,筋骨之强
A.微斯人,吾谁与归
B.冰,水为之,而寒于水
C.木直中绳,糅以为轮
D.马之千里者,一食或尽粟一石
3.下列语句中加点词的解释不正确的一项是(5分)
(
A.①木直中绳(合乎)
②则知明而行无过矣(过错)
B.①故木受绳则直(经过墨线比量)
②虽有槁暴(晒干)
C.①金就砺则利(接近、靠近)
②吾尝终日而思矣(曾经)
D.①吾尝跂而望矣(踮起脚后跟)
②声非加疾也(劲疾)
4.下列加点词的解释不正确的一项是(5分)
A.金就砺则利:金属制的刀斧
B.而闻者彰:清楚
C.而绝江河:超过
D.锲而不舍:刻
5.下列加点词的注音和解释正确的一项是(5分)
A.六艺经传皆通习之
传:chuan,流传
B.作《师说》以贻之
贻:dài,赠送
C.授之书而习其句读者
读:dòu,句中短暂的停顿
D.位卑则足羞,官盛则近谀谀:ú,阿谀,奉承
6.下列对各句中“师”字的意义和用法的分类,正确的一项是(5分)
①古之学者必有师
②吾从而师之
③惑而不从师
④而耻学于师
⑤彼童子之师
⑥孔子师郯子
⑦吾师道也
⑧巫医乐师百工之人
A.①③④/②⑤⑦/⑥⑧
B.①②③/④⑥/⑤⑦/⑧
C.①⑤/⑥⑦/②③④/⑧
D.①③④⑤/②⑥/⑦/⑧
7.下列各句中,画横线词的古今意义相同的一项是(5分)
A.古之学者必有师
B.今之众人,其下圣人也亦远矣
C.生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之
D.巫医乐师百工之人,君子不齿
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每个梦想,都是在现实中坚持不懈才实现的
8.下列加点词的活用现象归类正确的一项是(5分)
班级
①吾师道也②耻学于师③孔子师郯子④小学而大遗
⑤非能水也,而绝江河⑥是故圣益圣,愚益愚
⑦吾从而师之
姓名
A.①⑤/②③⑦/④⑥
B.①③/②⑦/④⑥⑤
C.①⑤/②/③⑦/④⑥
D.①⑤/②⑦/③/④⑥
得分
9.下列加点词含义相同的一组是(5分)
A.师道之不传也久矣
六艺经传皆通习之
B.道之所存,师之所存也
圣人无常师
C.吾从而师之
乃大惊,问所从来
D.其闻道也亦先乎吾
余嘉其能行古道
10.下列关于文化常识的解说,不正确的一项是(5分)
()
A.“国子监”指中国古代的最高学府,入监读书的人称监生;掌管人员为祭酒、司业等;
教学人员为博土、直讲、助教等。
B.“骐骥”是骏马的别称,马的别称还有:白驹、飞黄、骓、骊、骝等。
C.“君子”是古代统治者和一般贵族男子的通称,也指有道德的人。
D.“跬步”,古代称跨出一脚为“跬”,跨出两脚为“步”,也被用于形容极近的距离、数量
极少等。
11.下列对《劝学》的分析理解不正确的一项是(5分)
()
A.文章先以“青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水”来举例说明任何人通过发
愤学习都能进步,今日之“我”可以胜过昨日之“我”,学生也可以超过老师。
B.荀子发展了儒家的“劝学”传统,认为礼义道德和系统知识只有靠后天学习才能获
得,把学习的重要性提到一个新的高度。
C.文中阐述的要重视学习以及学习必须“善假于物”、逐渐积累、持之以恒等见解,对今
天的我们来说,仍有一定的启发作用和借鉴意义。
D.随着作者设喻的连续和手法的变换,文章形成整齐而又富于变化的句式,产生铿锵
起伏的节奏,表现出荀子谆谆劝学的激情。
12.下列对《师说》有关内容的概括和分析,不正确的一项是(5分)
()
A.第一段所提出的无论贵贱长幼,有道者皆可为师的择师标准,打破了门第观念,很有
积极意义。
B.作者认为那些童子之师不是真正意义上的老师,只是“小学”而已。
C.第二段作者接连用了三个对比,层层深入,从不同侧面批判当时士大夫耻于从师的
不良风气。
D.作者对于士大夫看不起“巫医乐师百工之人”反而还比不上他们这种情况,给予了强
烈的责备和讽刺。
真题密卷
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13.补写出下列句子中的空缺部分。(16分)
(1)《劝学》中写直木“
”后,即使“
”,也不可能恢复到挺
直的状态,以此论证学习可以让人的本性得到根本的改变,进而论证学习不可以停
下来。
(2)《劝学》中,荀子说即使“
”,但通过火烤把它加工成车轮,也能做到
”,以此来阐述学习可以修身养性。
(3)《劝学》中荀子认为人的知识、道德、才能是后天不断广泛学习改造而获得的。“金”
要锋利,需“就砺”;人要改造成为
”的君子,就要“
”。
可见,学习及反思的意义是十分重大的。
(4)《劝学》中写“
”可以达到千里之外,“
”可以渡过江
河,证明了君子知道借助外物,也间接论证了学习要善于借助别人的智慧。
(5)《劝学》中先写积土的神奇效果是“
”,再写积水的神奇效果是
”,然后写积善的神奇效果,阐述学习中积累的重要性。
(6)《师说》中阐述了师生各有所长,可以互相学习,其原因是“
(7)荀子在《劝学》中指出:“青,取之于蓝,而青于蓝。”这与《师说》中“
”的观点是一致的。
(8)韩愈在《师说》中运用对比手法解释了古代圣人和时下一般人有巨大差距的原因。
“古之圣人”才智超出一般人很多,“
”;“今之众人”才智低于圣人很
多,“
能力提升
阅读下面的文言文,完成14~18题。(24分)
材料一:
青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,糅以为轮,其曲中规。虽
有槁暴,不复挺者,糅使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则
知明而行无过矣。
(节选自《荀子·劝学》)
材料二:
学不倦,所以治己也;教不厌,所以治人也。夫茧,舍而不治,则腐蠹而弃;使女工缫之,
以为美锦,大君服而朝之。身者,茧也,舍而不治,则知行腐蠹;使贤者教之,以为世士,则天
下诸侯莫敢不敬。是故子路,卞之野人;子贡,卫之贾人;颜涿聚,盗也;颛孙师,驵也;孔子教
之,皆为显士。夫学,譬之犹砺也。昆吾之金,而铢父之锡,使干越之工,铸之以为剑,而弗加
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真题
砥砺,则以刺不入,以击不断。磨之以砻砺,加之以黄砥,则其刺也无前,其击也无下。自是
观之,砺之与弗砺,其相去远矣。今人皆知砺其剑而弗知砺其身夫学身之砺砥也。
(节选自《尸子·劝学》)
材料三:
夫所以读书学问,本欲开心明目,利于行耳。未知养亲者,欲其观古人之先意承颜,怡
声下气,不惮劬劳,以致甘膜,惕然惭惧,起而行之也。未知事君者,欲其观古人之守职无
侵,见危授命,不忘诚谏,以利社稷,恻然自念,思欲效之也。历兹以往,百行皆然。纵不能
淳,去泰去甚。学之所知,施无不达。世人读书者,但能言之,不能行之,忠孝无闻,仁义不
足;加以断一条讼,不必得其理;宰千户县,不必理其民;问其造屋,不必知楣横而税竖也;
问其为田,不必知稷早而黍迟也;吟啸谈谑,讽咏辞赋,事既优闲,材增迁诞,军国经纶,略
无施用,故为武人俗吏所共嗤诋,良由是乎!夫学者所以求益耳。
(节选自颜之推《颜氏家训·勉学》)
14.材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请选出相应位置的答案标号,每选对一处给1
分,选择超过三处不给分。(3分)
()
今人A皆知B砺其剑回而弗知砺D其身回夫国学G身之回砺砥也。
15.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(5分)
()
A.于,比,与材料三中的“利于行耳”的“于”意思不一致。
B.金,指的是金属制的刀剑,与材料二中“昆吾之金”的“金”意思一致。
C.材料二中“身者,茧也”与“师者,所以传道受业解惑也”的句式一致。
D.知,通“智”,智慧。与材料三中“学之新知”的“知”意思不一致。
16.下列对材料有关内容和手法的概述,不正确的一项是(5分)
()
A.尸子在《劝学》中列举了子路、子贡等人的事例,是为了说明孔子的贤能。
B.由颜之推提到的“未知养亲者”等情形可知,学习可以“取人之长,补己之短”。
C.荀子《劝学》和尸子《劝学》都运用了比喻论证,使论证形象生动,浅显易懂。
D.尸子和颜之推都写到了学习者在学习后所产生的变化,并以此来强调学习的重
要性。
17.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
(2)故为武人俗吏所共嗤泜,良由是乎!
18.三则材料都论述了学习的作用,请分别加以概括。(3分)
密卷
高一学科素养周测评(九)语文第4页(共4页)·语文·
表明农民的生命与土关联,体现了乡土社会“人
对土地的依存性”的特,点;B项,“它和它的十几
户乡亲,一心一意掩藏在大山那深深的皱褶里”
表明整个山村都与外界隔绝,体现了“孤立和隔
膜以集团为单位”的特,点;C项,“宁可拉枣棍子
出门讨饭也不卖地”表明土地对农民的重要性,
体现了乡土社会“人对土地的依存性”的特点;D
项,祥林嫂反复讲述故事是个体在群体中的边
缘化,而材料一阐释的是集团层面的结构性封
闭,不能体现乡土社会“孤立和隔膜以集团为单
位”的特点。
13.①提问时采用他人著述中的观点来引出话题,
营造良好的对话氛围。②开门见山,不拐弯抹
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语文·《劝
基础达标
1.D【解析】A项,“日”,名词作状语,每天;B项,
“上”“下”,名词作状语,向上、向下;C项,“水”,名
词作动词,游泳。
2.D【解析】例句:定语后置,“爪牙之利,筋骨之
强”正常句式为“利爪牙,强筋骨”。A项,宾语前
置,“谁与归”正常句式为“与谁归”。B项,状语后
置,“寒于水”应为“于水寒”。C项,省略句,“糅以
(之)为轮”。D项,定语后置,“马之千里者”正常句
式为“千里马”。
3.B【解析】②“槁”,枯;“暴”,同“曝”,晒。
4.C【解析】“超过”错误。“绝”在此处指渡过。
5.C【解析】A项,“传”,应读作“zhuàn”,指解释
经书的著作。B项,“贻”,应读作“y”,指赠送。D
项,“谀”,应读作“yú”,指谄媚,奉承。
6.D【解析】①师:名词,老师;②师:名词的意动
用法,以…为师;③师:名词,老师;④师:名词,
·1
参考答案及解析
角,把想了解的问题直截了当地提出来。③由
浅入深地提问,从中国百年现代文学的“乡土
性”问起,问到所创造的突出成就,最后针对现
实问题问到对方的态度,层层深人。(一点4分,
两点7分,三点10分,意思对即可)
14.①保持对“乡土”与“现代”的反思,围绕“乡村现
代化”这一焦点。②作家个体坚定价值观,要有
观察时代的恢弘视野,能够对乡土社会进行深
邃的哲思,具备与内容相匹配的审美意识。
③继承乡土文学创作方法,突出人物描写“这一
个”的现实主义传统,吸收20世纪80年代多元
审美技术。(一点4分,两点7分,三点10分,意
思对即可)
学科素养周测评(九)
学》《师说》
老师;⑤师:名词,老师;⑥师:名词的意动用法,
以…为师;⑦师:动词,学习;⑧师:名词,指一
类人,是对职业的一种敬称。
7.D【解析】A项,古义:求学的人;今义:在学术
上有一定成就的人。B项,古义:一般人;今义:大
家,很多人。C项,古义:跟从并且;今义:连词,上
文是原因、方法等,下文是结果、目的等,指因此、
就。D项,古今同义,不与同列,意思是看不起,
指不愿意提到,表示鄙视。
8.C【解析】①师:名词用作动词,学习。②耻:形
容词的意动用法,以…为耻。③师:名词的意
动用法,以…为师。④小、大:形容词用作名
词,小的方面,大的方面。⑤水:名词用作动词,
游泳。⑥圣、愚:形容词用作名词,圣人、愚人。
⑦师:名词的意动用法,以…为师。
9.B【解析】A项,流传/古称解释经书的著作。B
项,老师。C项,跟从/介词,自。D项,道理/风尚。
真题密卷
10.A【解析】“指中国古代的最高学府”说法不严
密,“国子监”是中国元、明、清三代国家管理教
育的最高行政机关和国家设立的最高学府。
11.A【解析】“举例说明任何人通过发愤学习都
能进步”错误。那两句是比喻论证。
12.B【解析】在原文中作者并没明确否认“那些童
子之师不是真正意义上的老师”。
13.(1)糅以为轮(虽有)槁暴
(2)木直中绳其曲中规
(3)(则)知明而行无过(矣)(君子)博学而日参
省乎己
(4)假奥马者假舟楫者
(5)风雨兴焉蛟龙生焉
(6)闻道有先后术业有专攻
(7)是故弟子不必不如师师不必贤于弟子
(8)犹且从师而问焉而耻学于师
能力提升
14.CEG【解析】“今人皆知砺其剑”为主谓宾结构,
“人”为主语,“知”为谓语动词,“砺其剑”为动宾结
构,C处断开;“弗知砺其身”与前文的“知砺其剑”
结构相同,都是动宾结构,E处断开;“夫学,身之
砺砥也”为判断句,“夫”为发语词,放在句首,“学”
为主语,“身之砺砥也”为判断谓语,G处断开。
15.B【解析】A项,比/对于。B项,金属制的刀剑/
金属。C项,均为判断句,“…者…也”表判
断。D项,通“智”,智慧/知道、了解。
16.A【解析】“是为了说明孔子的贤能”错误,根据材
料二“使贤者教之,以为世士,则天下诸侯莫敢不
敬”可知,尸子列举子路、子贡等人的事例,是为说
明学习能使人成为名士,而不是为了表现孔子的
贤能。
17.(1)君子广泛地学习而且每天对自己检查、省察,就
能见识明达而且行动也没有过错了。(“博学”、“参
省乎己”介宾短语后置句、“知”各1分,句意1分)
(2)所以被武将、平俗的小吏们共同讥笑诋毁,
确实是由于这个原因吧!(“故”、“为…所”表
被动、“良”“是”各1分)
1
学科素养周测评
18.①材料一中荀子认为学习能让人智慧明达,行
为没有过错。②材料二中尸子认为学习能使人
成为当世名士,天下的诸侯就没有谁敢对他不
尊敬的。③材料三中颜之推认为学习能使人心
胸开阔,洞明世事,有利于行动。(每点1分,意
思对即可)
【参考译文】
材料一:
靛青是从蓝草中提取的,但它比蓝草的颜色
深;冰是由水凝结成的,但它比水冷。木材直得合
乎木匠用来取直的墨绳,(如果)用火烤使它弯曲
做成车轮,它的弯度就可以合乎圆规。即使又晒
千了,也不会再挺直,(这是因为)火的烘烤使它弯
曲成这样。所以木材经过墨线比量就直了,金属
刀具在磨刀石上磨过就锋利了。君子广泛地学习
而且每天对自己检查、省察,就能见识明达而且行
动也没有过错了。
材料二:
勤学而不厌倦,是用以修养自身的;教诲而不
厌倦,是用来教化他人的。如果蚕茧已成,弃置而
不加治理,那么就会变质腐蚀而被抛弃;如果使女
工缫丝纺织,用它制成漂亮的织锦,那么天子就会
穿着它上朝(朝见百官)。身体就像是蚕茧,舍置
而不修治,那么他的智慧、行为就会无知、败坏;让
贤达的人教诲他,他就会成为当世名士,那么天下
的诸侯就没有谁敢对他不尊敬的。因此,子路是
鲁东卞地的粗野之人,子贡是卫地商人,颜涿聚是
个强盗,颛孙师是个粗鄙之人;经过孔子教导之
后,都成了名士。学习,就像磨刀石一样。即使是
昆吾的金属、铢父的锡,让吴、越的良工用它铸造
成剑,如果不加以磨砺,用它刺击也不能深入,用
它砍击也不能砍断。如果用粗磨刀石开磨,再用
细磨刀石精磨,那么用它刺击前面就会如同无物
一般,砍击下面就会如同无物一般(锋利无比)。
由此看来,磨砺与不磨砺,相差太远了。现在的人
们都知道磨砺他们的剑,却不知磨砺他们自身。
学习,就是对自身的磨砺。
·语文·
材料三:
读书做学问的原因,本意在于使心胸开阔洞
明世事,对于行动有利罢了。不懂得奉养双亲
的,要让他看到古人是怎样探知父母的心意,顺
受父母的脸色,和声下气,不怕劳苦,弄来甜美软
和的东西,(于是)谨慎戒惧,行动起来照着去办。
不懂得侍奉君主的,要让他看到古人是怎样尽守
职责不越权,见到危难接受任命,不忘对君主忠
谏,来有利于国家,(于是)凄恻自省,想要效法他
们。这样历数下去,所有行业无不如此。即使不
能让风气变得纯正,至少可以去掉过于极端的毛
病。通过学习知道的东西,施行起来没有不见成
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语文·《反对党八股(节选)》《拿来主
基础达标
1.C【解析】A项,“吓”应读“hè”;B项,“誉”应读
“yù”;D项,“薄”应读“b6”。
2.B【解析】A项,“髓”应读“SU”;C项,“阴”应读
“yin”;D项,“玄”应读“Xudn”。
3.B【解析】A项,“帙”应读“zh”;古代书画外面
包着的布套;量词,一套线装书叫一帙。C项,
“愉”应读“yú”;D项,“藉”应读“jiè”。
4.B【解析】A项,“禁决”应为“禁绝”;C项,“摸
糊”应为“模糊”;D项,“观查”应为“观察”。
5.D【解析】“画相”应为“画像”。
6.B【解析】A项,“残羹冷炙”,指吃剩的饭菜,喻
指权贵的施舍。不合语境。C项,“冠冕堂皇”,形
容表面上庄严或正大的样子。望文生义。D项,
“不管三七二十一”,形容不顾一切,不问是非情
由。不合语境。
7.D【解析】“瘦”指不够生动活泼,不够切实
有力。
8.C【解析】“‘自己来拿’即要争取主动”错误,应
·1
参考答案及解析
效的。世人读书的,往往只能说到,不能做到,
(所以)他们的忠孝没有人听说,仁义不充足;(如
果)让他判断一件诉讼,一定不会弄清事理;(如
果)治理千户小县,一定不会管好他的百姓;(如
果)问他造屋的事情,一定不知道楣要横着放而税
要竖着放;(如果)问他耕田的事情,一定不知道谷
子要早点播种而黄米要晚点播种;(整日)吟诗谈
笑,诵读辞赋,这样的事情已经很悠闲,只能增加
一些迁腐荒诞的才能,处理军国大事,没有一点用
处。所以被武将、平俗的小吏们共同讥笑诋毁,确
实是由于这个原因吧!学习是为了让自己有所收
获有所提高。
学科素养周测评(十)
义》《读书:目的和前提》《上图书馆》
该是“要有选择”。
9.C【解析】“抛来”和“抛给”的含义不同,“抛来”
是没有目的的,不会有附加条件;而“抛给”是有
目的的,定会有附加条件。
10.D【解析】“强调了继承的重要性”错误。这句
话说的是“拿来”的意义,指对待外国文化、外国
事物和中国文化遗产应采用的正确态度,要占
有要挑选,要吸取外国文化与中国传统文化中
的精髓,为我所用,这样我们的文化中才能注入
新的因素。由此可以看出,这句话强调的是“拿
来”与“创新”的关系。
11.D【解析】所给语段话题是“冷”,横线前后
语句都提到了“冷”。分析所给的六个句子,
⑤具体解释鲁迅的“冷”是什么样的冷和横线前
的语句联系最紧密。①中“但”是对⑤的转折,
⑥中的“这”是指“冷”“热”的矛盾,③是剖析矛
盾的原因,②中的“克制”紧承③中的“克制”,④
是举例具体说明鲁迅作品中的“冷”和横线后的
语句联系紧密。