北京市第八十中学2023-2024学年高一下学期3月质量调研语文试题
2025-12-19
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3份
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12页
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资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | 高中语文统编版 必修下册 |
| 年级 | 高一 |
| 章节 | - |
| 类型 | 试卷 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-阶段检测 |
| 学年 | 2024-2025 |
| 地区(省份) | 北京市 |
| 地区(市) | 北京市 |
| 地区(区县) | 朝阳区 |
| 文件格式 | ZIP |
| 文件大小 | 114 KB |
| 发布时间 | 2025-12-19 |
| 更新时间 | 2025-12-28 |
| 作者 | 匿名 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2025-12-19 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/55517561.html |
| 价格 | 3.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
|---|
内容正文:
2023—2024学年度第二学期三月质量调研试题
高一语文
班级 姓名 成绩
本试卷共8页,满分120分。考试时长120分钟。考生务必将答案写在答题卡对应题号框内,在试卷上作答无效。考试结束后,将答题卡交回。
一、本大题共6小题,共24分。
阅读下面文言文,完成1-5题。(共18分)
夫儒生,礼义也;耕战,饮食也。贵耕战而贱儒生,是弃礼义而求饮食也。使礼义废,纲纪败,上下乱而阴阳谬,水旱失时,五谷不登,万民饥死,农不得耕,士不得战也。故以旧防为无益而去之,必有水灾;以旧礼为无补而去之,必有乱患。儒者之在世,礼义之旧防也,有之无益,无之有损。夫礼义,无成效于人,然成效者须【1】礼义而成。犹足蹈路而行,所蹈之路须不蹈者;身须手足而动,动者待不动者。故事或无益,而益者须之;或无效,而效者待之。儒生,耕战所须待也,弃而不存,如何?
韩子非儒,谓之无益有损,盖谓俗儒无行操,举措不重礼,以儒名而俗行,以实学而伪说,贪官尊荣,故不足贵。夫志洁行显,不徇爵禄,去卿相之位若脱屦者,居位治职,功虽不立,此礼义为业者也。国之所以存者,礼义也。民无礼义,倾国危主。今儒者之操,重礼爱义,率无礼之士,激无义之人;人民为善,爱其主上,此亦有益也。闻伯夷风者,贪夫廉,懦夫有立志;闻柳下惠风者,薄夫敦,鄙夫宽。此上化也,非人所见。
段干木【2】阖门不出,魏文【3】敬之,表式其闾,秦军闻之,卒不攻魏。使魏无干木,秦兵入境,境土危亡。秦,强国也,兵无不胜。兵加于魏,魏国必破,三军兵顿,流血千里。今魏文式阖门之士,却强秦之兵,全魏国之境,济三军之众,功莫大焉,赏莫先焉。
齐有高节之士,曰狂谲、华士,二人昆弟也,义不降志,不仕非其主。太公封于齐,以此二子解沮【4】齐众,开不为上用之路,同时诛之。韩子善之,以为二子无益而有损也。
夫狂谲、华士,段干木之类也,太公诛之,无所却、无所全;魏文式之,却强秦而全魏,功孰大者?狂谲、华士之操,干木之节也。使韩子善干木阖门之节、高魏文之式是也,则善太公之诛非也。使韩子非干木之行、下魏文之式,则干木以此行而有益,魏文用式之道为有功,是韩子不赏功、尊有益也。(取材于王充《论衡·非韩》)
【注】【1】须:等待,这里是依靠的意思。【2】段干木:战国时魏国隐士。【3】魏文:魏文侯,战国初魏国君主。【4】解沮:瓦解、涣散。
1.下列对句中加点词的解释,不正确的一项是(3分)
A.贵耕战而贱儒生 贱:轻视
B.使礼义废,纲纪败 使:假如
C.故以旧防为无益而去之 防:防备
D.薄夫敦,鄙夫宽 敦:敦厚
2.下列各组语句中,加点词的意义和用法都相同的一组是(3分)
A.上下乱而阴阳谬 B.以旧礼为无补而去之
故事或无益,而益者须之 以此二子解沮齐众
C.此礼义为业者也 D.人民为善
国之所以存者 开不为上用之路
3.下列对文中语句的理解,不正确的一项是(3分)
A.以儒名而俗行
名义上是儒生,行动却跟一般人一样
B.不徇爵禄
不为了爵位和俸禄而牺牲自己的生命
C.此上化也,非人所见
这是最高的教化,不是常人能看到的
D.非干木之行、下魏文之式
指责干木的操行、贬低魏文扶轼致敬
4.根据文意,下列理解与推断,不正确的一项是(3分)
A.韩非认为儒生没有用处只有害处,本文认为儒生很有用处,不应抛弃。
B.本文赞赏魏文侯向段干木扶轼致敬的做法,认为功劳很大,无法超越。
C.韩非认为留着狂谲、华士没有好处只有坏处,因而赞赏太公杀了他们。
D.本文认为狂谲、华士与段干木是同一类人,对保全国家没有什么用处。
5.本文第一段体现了相反相成的思想,即相互对立的事物之间也有相互依赖、相互促成的一面。请结合本段相关语句,用自己的话谈谈作者是如何阐明这一思想的。(6分)
6. 阅读下面三则材料,按要求回答问题。(共6分)
(1)子路问:“闻斯①行诸?”子曰:“有父兄在,如之何其闻斯行之?”冉有问:“闻斯行诸?”子曰:“闻斯行之。”公西华曰:“由也问闻斯行诸,子曰,‘有父兄在’;求也问闻斯行诸,子曰,‘闻斯行之’,赤也感,敢问。”子曰:“求也退,故进之;由也兼人②,故退之。”(《论语·先进》)
【注】①斯:就。②兼人:勇于作为。
(2) 颜渊问仁。子曰:“克己复礼①为仁。一日克己复礼,天下归②仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目③。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣。”
(3)子贡曰:“管仲非仁者与?桓公杀公子纠,不能死,又相之。”子曰:“管仲相桓公,霸诸侯,一匡天下,民到于今受其赐。微④管仲,吾其被发左衽⑤矣。岂若匹夫匹妇之为谅也,自经⑥于沟渎而莫之知也?”
【注】①克己复礼:约束自我,使言行归复于先王之礼。②归:称赞、赞许。③目:条目、细则。④微:如果没有。⑤被发左衽:披着头发,衣襟向左边开。⑥自经:自缢。
请根据以上三则短文,简要概述短文反映了孔子怎样的思想。
二、本大题共4小题,共22分。
阅读下面诗歌,完成7-9题。(共12分)
卧病书怀
(宋)陆游
衮衮年光挽不留,即今已白五分头。病中对酒犹思醉,梦里逢人亦说愁。
青海战云临贼垒,黑山飞雪洒貂裘。丈夫有志终难料,憔悴渔村死即休。
7. 下列对本诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分)
A. 从题目看出本诗为诗人病中抒发内心情感之作。
B. “衮衮”一句形象地写出时光停滞好似永无尽头。
C. “青海”“黑山”两句描写了开阔壮盛的战场画卷。
D. 这首诗语言平易晓畅,章法整饬谨严,音韵和谐。
8. “病中对酒犹思醉,梦里逢人亦说愁”一联,采用了虚实结合的写法。下列诗句采用这一写作手法的一项是(3分)
A. 亲朋无一字,老病有孤舟。(杜甫《登岳阳楼》)
B. 短发萧骚襟袖冷,稳泛沧浪空阔。(《张孝祥《念奴娇·过洞庭》)
C.醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。(辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》)
D.遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。(苏轼《念奴娇·赤壁怀古》)
9. 这首诗抒发了哪些情感?结合具体诗句,简要说明。(6分)
10. 在横线处填写作品原句。(共10分)
(1)浴乎沂, ,咏而归。(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》)
(2)不念居安思危, ,德不处其厚,情不胜其欲。(《谏太宗十思疏》)
(3)有善始者实繁, 。(《谏太宗十思疏》)
(4)今君实所以见教者,以为侵官、生事、征利、拒谏, 。(《答司马谏议书》)
(5)秦人不暇自哀而后人哀之; ,亦使后人而复哀后人也。(《阿房宫赋》)
(6)六国破灭,非兵不利,战不善, 。(《六国论》)
(7)苟以天下之大, ,是又在六国下矣(《六国论》)
(8)戎马关山北, 。(《登岳阳楼》)
(9) ,翠峰如簇。(《桂枝香·金陵怀古》)
(10)素月分辉,明河共影, 。(念奴娇·过洞庭》)
三、本大题共5小题,共18分。
阅读下面作品,完成11—14题。(共18分)
蒌蒿与河豚
①苏轼的《惠崇春江晚景》(其一):竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时。我从前一直是把它当作美食诗来读的。作为自小生长在长江边的土人,我不大认那什么题画诗的账,只是觉得自己是会意东坡老人家的。
②我一直疑心,那句“蒌蒿满地芦芽短”是苏轼根据自己的生活经验,尤其是美食经验,来推测或联想的。试想,在这幅春江晚景图的画面下方,那些一粒粒细小的墨点子,天知道是草还是苗。可是,苏轼说,是蒌蒿,是芦芽。因为在江边生活过,甚至因为,他还吃过,且喜欢吃。这个美食家,于大宋元丰三年被贬谪到黄州。养家艰难,于是,放下书卷,开荒种地。自古以来,都是靠山吃山、靠水吃水。住在水边的人,自有水里的鱼虾和岸边的菜蔬。每年春上,穿过开着桃花的人家门前,下到江滩上采摘野菜时,我就会想起苏轼的《惠崇春江晚景》(其一);就会觉得,有才有识有情有调的东坡,和我,隔着时空,共饮一江水,共食一道菜,那春光也变得分外有纵深感。
③春日里,蒌蒿和河豚,都是时鲜。烹制河豚时,里面不要放杂物,以求其味醇正。好的食材,仪态万方,是根本不需要配角来起哄的。但是,河豚是有毒的,要清除干净它的肝脏、眼睛等有毒部位。如此,吃河豚,其实是担着一分危险的。但是,上天安排万物生长,常常会有完美的构思。据说,蒌蒿有解河豚毒的功效。所以,水里有河豚,岸上便有了蒌蒿。
④情绪低落时,每读《惠崇春江晚景》(其一),就仿佛听见苏轼在教诲:先经营好餐桌,好好吃饭。
⑤苏轼写此诗时,是元丰八年,刚离了贬谪之地黄州,正在归京途中。人的情绪表现有时真是一个悖论。就像苏轼在黄州,身为大宋第一才子,在荒冷之地,开田地自度日月。可是,也正是在黄州,他写了《赤壁赋》和《后赤壁赋》,写了《念奴娇·赤壁怀古》。他低到泥土稼禾之间,忽然心地广大了。他与天地对话,问日月古今。江水有多无穷,他就有多无穷;月光有多辽阔,他就有多辽阔。
⑥可是,有一天,忽然一只大手从高空伸来,将匍匐在地的人往上一拎。这时,往往万千委屈齐上心头。刘禹锡写“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”。那些身为沉舟病树的光阴,只有自己知道其中的幽暗潮湿。阳光乍现,一定会刺眼,一定会流泪。我想,苏轼此番回京路上,内心的感受一定不是只有喜悦一种。在返京的路上,苏轼一定把他出世与入世的矛盾在内心再次演绎一遍。
⑦前几天,读到李少君的两行诗:我们总是迷恋着现代的晕眩感,又深深依恋着故乡的宁静。我想,这大约是我们这个时代大多数人的写照。
⑧每个周末,我从合肥返回我的江边小镇后,常常在黄昏和家人来到江边,看船,看水,看乡野人家那种默片一样安静从容的生活。这时,我常常在心底问自己:我要的,到底是什么?
⑨我日夜凿着自己,想要凿去对寻常烟火的享受,凿去固守乡土的安逸,我把自己捻成一根箭了,嗖的一声放出去。我以为,只要自己足够努力,就可以抵达我的站台。可是,慢慢发现,我多么天真。
⑩好在,还有苏轼。我有苏轼,就像中了河豚之毒的人之有蒌蒿。蒌蒿来搭救那些因为追求美味而受伤的肠胃和脏腑;而苏轼的“蒌蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时”,则在循循教我。我问自己:你的才华有苏轼那么高吗?你的人生,有苏轼那么颠簸吗?然后我就仿佛听见苏轼的讥笑:那你还委屈什么呢?虽然,我一路泥泞一肩风霜地赶路,想要抵达我风烟中长久遥望的站台,可是临到跟前,才惊觉站台早已被人捷足先登。我和苏轼,隔着时空,面对一桌蒌蒿和河豚,会意一笑。
⑪这一首《惠崇春江晚景》(其一),中年之后再读,真是感慨良多。从前只以为它是美食诗,现在,则暗自认定那是一首哲理诗。
⑫“正是河豚欲上时”,每每再读这一句时,我常常会想,可否把这一句里的“上”换了?如果仅仅是表达河豚作为时令食物,正是河豚将捕时,正是河豚洄游时,意思都还能到吧?可是,总还是觉得这“上”实在是好,实在是无词可替。
⑬每年春季,河豚从深冷的大海出发,一路沿江而上,去寻找适宜的水域来繁衍生命。江水滔滔东流,小小的鱼类,要用自己单薄的身体克服江水巨大的阻力,才能逆流而上,抵达它的目的地。
⑭向上的旅程,从来都是艰险的、是辛苦的。可是,生之意义,似乎也就在于这“向上”之中。
⑮在水里的河豚艰难上行的同时,几尺之遥的江边沼泽和沙滩上,蒌蒿也从地底探出身子。它们会长高、长壮,极尽所有的力气,来完成一棵植物所能抵达的最大高度。它们在秋冬凋零,生的一口气全沉潜在泥土里。它们匍匐在泥土深处,熬过深冬,等冰雪消融,等风日和暖,然后启程,向着天空去攀登。
⑯苏轼写此诗时,正在北上的途中。这是一段地理上的向上之路,更是他仕途上的一段谪后升迁之途。那流落于黄州的五年,恰似一尾鱼沉潜于幽暗水底,恰似蒌蒿落了翠叶,朽了茎秆,埋在土里。
⑰河豚逆江而上,完成了一年的使命,然后便是顺流而下,回到低处的大海。当秋风肃杀,茂密的蒌蒿便开启了生命向下的旅程,叶子回到根边,茎秆摧折,慢慢和腐叶一起化为泥土。
⑱苏轼也要在他的生命里,把“上—下—上—下”这样的节奏不断地演绎。演绎得频繁了,那“上”的喜悦,便是来也来得朦胧徘徊,来也来得滋味万千。
⑲我实在喜欢“正是河豚欲上时”里那遥遥传来的喜气。(取材于许冬林同名散文)
11. 下列对文中加点词语的解说,不正确的一项是(3分)
A. 觉得自己是会意东坡老人家的 会意:会心、领悟。
B. 也在循循教我 循循:严肃的样子。
C. 沉潜在泥土里 沉潜:潜伏。
D. 那遥遥传来的喜气 遥遥:远远地。
12. 下列对文章的理解与赏析,不正确的一项是(3分)
A.《惠崇春江晚景》(其一)一诗,也有基于生活经验而形成的画外之趣。
B.“捻成一根箭”用比喻的手法,刻画了作者在追逐生活理想时的锐气。
C.“上”字很难用他词替换,是因为其中蓬勃的“向上”之气殊为可贵。
D.“匍匐在泥土深处”一句,用拟人和夸张手法表现蒌蒿生命力的顽强。
13. 作者在文中引用了李少君的两行诗,请简要分析这些诗句在文中的作用。(6分)
14. 本文题目“蒌蒿与河豚”意蕴丰富。综观全文,分条陈述其中包含的意思。(6分)
阅读下面内容,按要求完成15-16题。(共6分)
15. 请对下列《红楼梦》目录按照先后顺序进行排序(2分)
①林潇湘魁夺菊花诗 薛蘅芜讽和螃蟹韵
②痴丫头误拾绣春囊 懦小姐不问累金凤
③茉莉粉替去蔷薇硝 玫瑰露引来茯苓霜
④西厢记妙词通戏语 牡丹亭艳曲警芳心
⑤秦可卿死封龙禁尉 王熙凤协理宁国府
正确的顺序是:
16.《红楼梦》第五回中的判词,预示着《红楼梦》中主要女子的命运,例如:
(1)王熙凤的判词:凡鸟偏从末世来,都知爱慕此生才。一从二令三人木,哭向金陵事更哀。
(2)香菱的判词:根并荷花一茎香,平生遭际实堪伤!自从两地生孤木,致使香魂返故乡。
(3)巧姐的判词:势败休云贵,家亡莫论亲。偶因济刘氏,巧得遇恩人。
请从三个人物判词中任选其一,并从判词的画线部分选择三处,各举出原著中的一个具体情节加以印证。(4分)
四、本大题共1小题,共50分。
17. 从下面两个题目中任选一题,按要求作答。不少于700字。将题目写在答题卡上。
(1)人能走多远?这话不是要问两脚,而是要问志向;人能攀多高?这话不是要问双手,而是要问意志。
这段话引发了你怎样的联想和思考?请联系现实生活,自选角度,自拟题目,写一篇议论文。
要求:观点明确,论据充实,论证合理;语言流畅,书写清晰。
(2)南宋朱熹的《观书有感》:半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。问渠哪得清如许,为有源头活水来。
这是一首哲理诗,通过隐喻告诫人们只有不断接触新鲜事物,接受新鲜知识,才能保持头脑“新鲜”,才能不断进步。请以“新鲜”为题目,写一篇记叙文。
要求:思想健康,内容充实、合理,有细节描写;语言流畅,书写清晰。
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$2023一2024学年度第二学期三月质量调研试题
高一语文答题卡
班级
姓名
成绩
一、请把选择题答案写在题号下方对应位置。(24分)
1
2
3
4
7
8
11
12
二、请把简答题答案写在题号对应位置。
第5题(6分)
第6题(6分)
第9题(6分)
第10题(10分)
(1)
(2)
(3)
(4)
(5)
(6)
(7)
(8)
(9)
(10)
第13题(6分)
第14题(6分)
第15题(2分)正确的顺序是:
第16题(4分)
17.作文(50分)
题目:
3
Y
2023—2024学年度第二学期三月质量调研试题
高一语文答案
1. C
2. B
3. B
4. D
5. 通过几个例子来体现相反相成的思想。人走路时,脚踩着的路要靠没有踩着的地方才能成为路。人的身体要靠手足才能活动,但能动的手足要靠不动的身躯才能活动。由此得出结论,有的事物表面上看起来没有用处,但是有用处的事情却要依靠它;礼义表面上对人没有成效,但有成效的事情要靠礼义才能完成。
6. 第一则:子路、冉有向孔子询问同样的问题,但孔子根据二人不同的性格给予不同的回答,体现了孔子因材施教的思想。
第二则:孔子认为,约束自己,使言行合于礼的要求就是仁。不符合礼的事不看、不听、不说、不做,实践仁德全凭自己的努力。孔子从礼的角度阐发什么是仁,体现了仁和礼是内在与外在的统一的思想。
第三则:孔子认为管仲有仁德。他辅佐齐桓公匡正天下,使百姓受益,像匹夫匹妇般为了守小信而自缢不是仁。孔子认为论仁要从大处着眼,看他对国家、对百姓的贡献。(还可以写:有仁德、是仁者、有大仁大义等;匡正天下,匡扶天下、使社会安定等。“统一天下”不得分。使百姓受益,百姓受到他的恩惠,使百姓免受战乱之苦、安居乐业,使百姓免受夷狄外族入侵等。)
7. B “衮衮年光挽不留”写出时光飞逝挽留不住。抒发年华空逝的愁苦
8. C A.写自己的现状,是实写。B.写自己身着单薄衣衫,平静地泛舟在这广阔浩淼的苍溟之中。是实写。C.“醉里挑灯看剑”是实写眼前之景,“梦回吹角连营”是虚写梦境。D.“遥想”是联想,属于虚写。
9. 年华已逝的感伤,壮志未酬的愤懑,建功立业的渴望。这首诗抒发了哪些情感?结合具体诗句,简要说明。
“衮衮年光挽不留,即今已白五分头”写时光飞逝,自己已经年老,抒发了年华已逝的感伤之情。“青海战云临贼垒,黑山飞雪洒貂裘”描写开阔壮盛的战争场面,抒发自己矢志报国、建功立业的渴望之情。“丈夫有志终难料,憔悴渔村死即休”写出自己不被重用,抒发壮志未酬的愤懑之情。
10. 略
11. B
12. D
13. 这两行诗揭示了现代人生存的困境,既是对上文苏轼人生遭遇(内心矛盾)的呼应,又引出了下文作者对自己经历的叙写和对生命意义的思考。
14. 一首关于篓蒿和河豚的题画诗,让“我”与苏轼在精神上跨越时空联系起来;苏轼之于我们正如萎蒿之于河豚,其“解毒”效应能慰藉追梦路上的受挫者;篓蒿和河豚生命历程中的“向上”态势,应激励更多的人自信而勇毅地上行
15. ⑤④①③②
16. (1)王熙凤:凡鸟偏从末世来(怀凤凰之才而偏于贾府没落时期到来,不得其时),都知爱慕此生才(王熙凤具有管理才能,如王熙凤协理宁国府)。一从二令三人木(贾琏对王熙凤的态度变化,听从-冷落-休),哭向金陵事更哀(被休妻后哭着回家)。
(2)香菱:根并荷花一茎香,平生遭际实堪伤(香菱就是小时候被拐卖的甄英莲,长大后被薛蟠抢夺)!自从两地生孤木(被薛蟠的妻子夏金桂折磨),致使香魂返故乡(最后死)。
(3)巧姐:势败(贾府败落)休云贵(王熙凤的掌上明珠,家境优渥),家亡莫论亲(被舅舅等人为利益而卖掉)。偶因济刘氏(王熙凤曾接济过刘姥姥),巧得遇恩人(刘姥姥救了巧姐)。
17. 略
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