8.1《梦游天姥吟留别》课件 2025-2026学年统编版高一语文必修上册

该高中语文课件以李白及其诗歌为核心，涵盖《将进酒》《行路难·其一》《梦游天姥吟留别》等作品，结合生平经历、世人评价，通过诵读感受韵律、表格赏析意象、讨论梦境性质等活动，构建“生平-诗歌-情感”的学习支架。 其亮点在于融合文化自信（引用杜甫、余光中等经典评价）、审美创造（《梦游天姥吟留别》梦境意象表格赏析）、思维能力（梦境性质辩证讨论），以结构化活动设计引导学生深入理解诗歌情感与手法。学生能提升诗歌鉴赏与辩证思维，教师可直接使用示例与活动设计提高教学效率。

将进酒 君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。 行路难·其一 金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。 停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。 闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。 行路难！行路难！多歧路，今安在？ 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 梦游天姥吟留别 李白 世人对李白的评价 李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。 ——杜甫   李杜文章在，光焰万丈长。 ——韩愈 吟咏留千古， 声名动四夷。 ——白居易 吾爱李太白，身是酒星魄。口吐天上文，迹作人间客。 ——皮日休 酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气，绣口一吐就半个盛唐。 ——余光中 长什么样子？ 什么性格？ 哪里人？ 经历过什么？ 理想是什么？ 粉丝 魏颢 “眸子迥然，哆如饿虎，或时束带，风流酝籍。” “身不满七尺，而心雄万夫。”（李白） “有仙风道骨，可以神游八级之表。” 司马承祯 外貌协会 1、宰相 “申管、晏之谈，谋帝王之术。愿为辅弼，使寰区大定，海县清一。” 2、帝王师 天外理想 政治神话 “三年不鸣，一鸣惊人。三年不飞，一飞冲天。”（跨越式发展、不参加科举、自荐、引荐） 画风突变·自荐信 夸自己身世不凡、行为品格不凡、当官的不凡 “若赫然作威，加以大怒，不许门下，逐之长途，白即膝行于前，再拜而去，西入秦海，一观国风，永辞君侯，黄鹄举矣，何王公大人之门不可以弹长剑乎？” “ 此处不留爷，自有留爷处 字太白，号青莲居士。我国伟大的浪漫主义诗人（擅用奇特的想象和大胆的夸张手法），被历代文人称为“诗仙”，诗风豪放飘逸。他的诗留传下来的近千首，各体皆备，都有脍炙人口的名篇，尤以七言歌行和五、七言绝句成就最大。其诗气象宏大，格调雄浑，感情豪迈，境界开阔，清新自然，余味无穷。杜甫称赞其诗“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”。 李白(701~762) 李白的生平经历，大致可分为五个阶段。 701—725 二十五岁以前的蜀中生活时期 李白，字太白，号青莲居士，生于唐武后长安元年（701）。祖籍陇西成纪（今甘肃秦安县）。先世于隋时因罪徙居中亚。李白出生在安西都护府碎叶城（今吉尔吉斯托克马克城），约五岁时，随父迁居蜀中绵州昌隆县（今四川江油县）青莲乡。李白少年时期受到很好的家庭教育，十岁诵诗书，观百家，作诗赋，学剑术，爱好十分广泛。十五岁左右就写得一手出色的好文章。二十岁以后，在蜀中漫游，饱览了四川的壮丽景色，接触了社会生活，开阔了视野，培养了热爱祖国的思想和豪放爽朗、酷爱自由的性格，也种下了游仙出世的消极思想的根苗。 2. 726—742 二十六岁至四十二岁之前以湖北安陆为中心的第一次漫游时期, 开元十四年（726），二十六岁的李白便“仗剑去国”，辞亲远游，开始了以安陆（今属湖北）为中心的十六年的大漫游，历两湖、江浙、河南、山西等地区，足迹踏遍近半个中国。这一时期的诗歌多描写自然山水和漫游生活,作品有《渡荆门送别、《望庐山瀑布》、《丁都护歌》《黄鹤楼送孟浩然之广陵》《越中览古》《春夜洛城闻笛》等，风格已经成熟。 3. 742--744四十二岁至四十五岁，应召入长安，三年供奉翰林期间 天宝元年（742），四十二岁的李白由友人推荐，应诏赴京，供奉翰林。被召之初，李白异常兴奋，写下了“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”（《南陵别儿童入京》）这样的诗句，以为将会实现自己的政治抱负，但是现实无情地粉碎了他的幻想。当时的唐玄宗昏庸腐朽，纵情声色，不理朝政，诗人“奋其智能，愿为辅弼”（《代寿山答孟少府移文书》）的志愿无法实现，结果反被排挤，怀着失望与悲愤的心情离开了长安，结束了这前后不满两年的帝京生活。这一时期虽不长，但诗人接触到宫廷生活的内幕和上层统治集团的腐朽，写下了不少抨击现实的诗歌，如《古风》的一部分，《行路难》《梁甫吟》等，这些诗，鞭挞了权贵，表现诗人不愿同流合污的思想品德和反抗精神。 4. 744—755 四十五岁到五十五岁，以梁园为中心的十载重新漫游时期 天宝三年（744）春，李白离开长安，怀着理想幻灭的痛苦与悲愤，开始了以梁园（开封）为中心的第二次漫游，历时十一年，“浪迹天下，以诗酒自适”（刘全白《唐故翰林学士李君碣记》），但对国事仍然非常关心，希望有朝一日能够重新得到朝廷的任用。天宝三年秋，在洛阳和汴州分别遇见了杜甫和高适，三人便结伴同行，畅游了梁园和济南等地，李杜从此便结下了深厚的情谊：“醉眠秋共被，携手日同行”（杜甫《与李十二同寻范十隐居》）。这一时期，是诗人创作最丰富的时期，代表作品有：《梦游天姥吟留别》《将进酒》《北风行》《梁园吟》等等。深刻地揭露现实和强烈的反抗精神是这个时期作品的显著特色。 5. 755—762 五十五岁至六十二岁，从“安史之乱”参加永王李璘幕府直至去世 天宝十四载（755），安史乱起，李白怀着消除叛乱、恢复国家统一和安定的志愿，参加了永王李璘的队伍，不料永王和肃宗争夺帝位，肃宗消灭了李璘的队伍，李白获罪，流放夜郎（今贵州桐梓县一带），诗人含不白之冤，发出无声的垂泣：“平生不下泪，于此泣无穷”（《江夏别宋之悌》）。幸好，中途遇大赦，得以放还。《早发白帝城》一诗就记述了当时的心情。上元二年（761），已六十一岁的李白，听说太尉李光弼率兵追击史朝义，决定投军，但行到金陵因病折回，“天夺壮士心，长吁别吴京”（《闻李太尉大举秦兵百万出征东南懦夫请缨翼申一割之用半道病还留别金陵崔侍御十九韵》），宝应元年（762）十一月，病死在他的族叔当涂县令李阳冰家中，终年六十二岁。 学习活动一：读中感 “因声求气、吟咏诗韵”，通过诵读感受 诗歌韵律节奏的变化，体会作者的情感变化。 试概括诗歌脉络 梦因 梦境 梦悟 15 学习活动二：赏中品 天姥山具有什么样的特点引发作者去游历呢？ 16 学习活动二：赏中品 填写表格，赏析“梦境” 小标题 诗文 赏析（意象、意境、炼字、手法） 表达情感 17 示例 小标题 诗文 赏析（意象、意境、炼字、手法） 表达情感 “飞度镜湖（月夜之景）” “我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月……谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼” 18 示例 小标题 诗文 赏析（意象、意境、炼字、手法） 表达情感 “飞度镜湖”（月夜之景） “我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月……谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼” 意象：月、湖、影、猿啼…… 炼字：“飞”、“送” 手法：拟人 李白式的浪漫主义的思维方式 轻松愉悦、无所束缚、向往自由 19 登山奇景（日出之景） “脚著谢公屐……迷花倚石忽已暝” 山林颤栗（傍晚之景） “熊咆龙吟殷岩泉……水澹澹兮生烟” 洞天仙境（晚上之景） “列缺霹雳……仙之人兮列如麻” 小标题 诗文 赏析（意象、意境、炼字、手法） 表达情感 登山奇景（日出之景） “脚著谢公屐……迷花倚石忽已暝” 意象：海日、山花、奇石 意境：朦胧奇幻 手法：用典 “迷”“倚”“忽” 表达作者的迷恋、沉醉、忘我的情感。 山林颤栗（傍晚之景） “熊咆龙吟殷岩泉……水澹澹兮生烟” 熊咆、龙吟、山石、泉水、深林、峰峦、 意境：阴森神秘、幽暗恐怖 手法：夸张 “殷”“栗”“惊” 表达了作者震惊、恐惧的情感。 洞天仙境（晚上之景） “列缺霹雳……仙之人兮列如麻” 霹雳、石扉、仙府、 虎、鸾…… 意境：光怪陆离 手法：铺陈、拟人 “崩”“摧”“訇”“列”“麻”…… 表达了作者迷离、恍惚、惊异的情感。 学习活动三：论中悟 1.本诗的“梦境”，评论界说法不一；有人认为是美梦，有人认为是噩梦，也有人认为是美梦与噩梦的矛盾共同体。你怎么看？ 22 “美梦”说 依据： 1、“世间行乐亦如此，古来万事东流水。”梦境是美好的，作者醒来才会惋惜失落。 2、文章第一段用对比、衬托的手法突出了天姥山的超凡脱俗与雄伟高大，让作者心向往之。所以作者的梦里的天姥山也是美好神秘的。 “噩梦”说 依据： 1、“忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。” 魂魄都惊动了，应该是因梦中之境而“惊”醒。 2、结合写作背景，梦境是对现实的隐喻。对仙境的描述正是宫廷生活的映照。与后文“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的“发愤之言”相呼应。 补 充 资 料 “这首诗的奇特在于梦境的不确定性，它可能是李白所向往的自由境界，也可能是他精神上迷惘失意的反映。甚至包含着他对长安三年一梦的嗟叹。正因如此，这诗才给人奇谲多变、缤纷多彩的丰富印象的同时，又启发了多方面的联想。” ——葛晓音《天与俱高的艺术境界》 25 宣州谢朓楼饯别校书叔云 弃我去者，昨日之日不可留； 乱我心者，今日之日多烦忧。 长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。 蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。 俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。 抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。 人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。 这就是 李 白 多维探究 2.从“世间行乐亦如此,古来万事东流水”“且放白鹿青崖间,须行即骑访名山”看作者的人生态度是积极的还是消极的? 讨论探究 消极。梦境空虚,人生也像梦一场,古往今来的名利权势兴亡荣枯,都像流水一样空空荡荡流逝了。而且李白想要寻仙访道,过隐居生活,万事不关心。所以说是消极的。 积极。诗中说“东流水”,我们可以看作是写其建功立业思想的紧迫感。有人生几多失意的消极慨叹,也有“君子自强不息”的入世精神。一如孔子面对流水发出“逝者如斯夫”的感慨。 不消极。“且放”只是暂时放一下,只要有机会,我还会争取,因为李白是一个有大志向的人物,相信天生我材必有用,相信长风破浪会有时。 观点1 观点2 观点3 $