内容正文:
续表
刻之,以草火烧,瞬息可成。不
②②木理:木头的纹理。
制,用草火烘烤,很快就能制成。不用
以木为之者,木理②有疏密,沾3燔:烧。
木料刻字印的原因是,木头的纹理疏密
水则高下不平,兼与药相粘,不④讫:完毕
不匀,一沾水就会变得高低不平,再加
上跟松脂、蜡等的混合物粘在一起,(拆
可取;不若燔(fn)土,用讫5殊:根本。
版时)不容易拿下来;不如用胶泥烧制,
(a)再火令药镕,以手拂之,
②6群从:指堂兄弟及诸子侄。
印完毕后再用火烘烤使松脂、蜡等的混
其印自落,殊5不沾污。
⑦宝藏:珍藏。
合物熔化,用手一擦,字印自然落下,根
异死,其印为余群从
本不会被弄脏。
(cong)所得,至今宝藏
毕昇死后,他的字印被我的堂兄弟
(cdng)⑦。
及诸子侄得到,直到今天依然被珍藏。
【文章主旨】本文是一篇精要的说明文,仅三百余字就将我国古代活字印刷术的产生、制作过程、印制效果、主要特
点做了清晰的说明,其中还有此前雕版印刷的简要历史和此后“活板”的下落,让读者能够对我国古代印刷术有较
多的了解,展现了我国古代劳动人民伟大的智慧和创新能力。
【作品简介】《梦溪笔谈》,中国古代笔记体裁著作,内容涉及天文、数学、物理、化学、生物、地质、地理等多个方面。
其中自然科学部分,总结了中国古代,特别是北宋时期的科学成就。该书对研究中国古代科学技术发展史具有重
要的参考价值。
核心命题角度
角度1活字印刷术之“活”(全国5年1考)
角度2段落作用
1.[教材“思考探究”二]本文在介绍活字印刷术时,注2.[教参“问题探究”2]文章开头和结尾两段在表达上
意突出“活”这个主要特点。结合课文内容,想一想活
有什么作用?
字印刷术的“活”体现在哪里。
文章开头一段简要交代雕版印刷的情况,既是为了
文章先用“又为活板”引出介绍重点,然后在介绍显示我国印刷术的发展、沿革,引出文章的重点,也是为
每个程序时都突出“活”的特征:字印“活”一一“每字为了在下文突出活字印刷的特点和优点,从而展示出印刷
一印”,取用灵活;排版“活”一“密布字印”,随时排术的发展和进步。在宏阔的背景下推出新的技术、新的
用;印刷“活”一—“一板一板…”“更互用之”,统发明,才更能显示新创造的特殊性,活字印刷的“活”正
筹用板,提高效率;字印数目“活”—“每一字皆有数
体现出印刷术的新创造、新飞跃。
印”,以便一板当中多次出现时使用;选用“活”一一“木
文章结尾段仅一句话,交代毕异死后“活板”的下
格贮之”,放在不同的木格中,便于灵活取用;做法
落。这句话既照应第2段开头毕昇“又为活板”,使文章
“活”一—奇字“旋刻之”,随时可以增补:拆版“活”一
结构完整,使事情前因后果明确,同时“至今宝藏”也显
“用讫再火令药镕,以手拂之,其印自落,殊不沾污”,可示出这一发明在当时已经引起人们重视,受到人们珍
灵活拆版,重复使用。
爱。从另一方面讲,这一记述也足以证明毕昇的发明是
真实可信的。
八上
第12篇*与朱元思书
南朝梁·吴均
【阅读考情搜索】近12年未考
【作者简介】吴均(469一520),字叔庠(xiang),吴兴故鄣(zhang)(今浙江安吉)人,南朝梁文
学家。
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一战成名新中考
原文呈现
课下注释字词
参考译文
风烟俱净,天山共
①共色:同样的颜色。
没有一丝儿风,烟雾也完全消散
色”。从②流飘荡,任意东
②从:跟、随。
了,天空和群山是同样的颜色。(乘船)
西③。自富阳至桐庐一百
③东西:向东或向西。
随着江流漂荡,任凭船随意向东或向西
许④里,奇山异水,天下
④许:表示约数。
漂流。从富阳到桐庐一百来里(的水路
⑤缥碧:浅青色。
上),奇山异水,天下独一无二。
独绝。
⑥甚箭:即“甚于箭”,意思是比箭
水都是浅青色,千丈之深的地方也
水皆缥(pi0)碧⑤,千
还快。
能一望到底。游动的鱼儿和细小的石
丈见底。游鱼细石,直视
⑦寒树:这里形容树密而绿,让人心
子也能看得清清楚楚。湍急的江流比
无碍。急湍甚箭⑥,猛浪
生寒意。
箭还快,汹涌的大浪就像奔腾的骏马。
若奔。
⑧轩:高。这里作动词用。
夹着江水的两岸的高山上,全都生
夹岸高山,皆生寒⑨邈:远。这里作动词用。
长着密而绿的树,让人心生寒意,山峦
树⑦,负势竞上,互相轩⑧邈0直指:笔直地向上,直插云天。
凭借(高峻的)地势,争着向上,仿佛都
(mi0)9,争高直指”,千
①激:冲击,撞击。
在争着往高处远处伸展,它们争着在高
百成峰。泉水激石,泠
②泠泠:拟声词,形容水声清越。
处笔直地向上,直插云天,由此而形成
B嘤嘤:鸟鸣声。
千百座山峰。泉水冲击着岩石,发出泠
(Iing)泠吧作响;好鸟相鸣,
④千:表示多。
泠的响声;美丽的鸟儿互相和鸣,鸣声
嘤(ying)嘤B成韵。蝉则
⑤转:同“啭”,鸟鸣,这里指蝉鸣。
嘤嘤,和谐动听。蝉长久不断地叫着,
千转(zhuun)B不穷,猿⑥鸢:俗称老鹰,凶猛而善高飞。
猿持续地啼叫着。看到这些雄奇的山
则百叫无绝。鸢(yuan)5
⑦戾:至、到达
峰,那些极力追求名利的人就平息名利
飞戾()而天者,望峰息⑧息心:指平息名利之心。
之心;看到这些幽深的山谷,那些忙于
心;经纶(lin)9世务者,⑨经纶:筹划、治理
治理国家大事的人也会流连忘返。横
窥谷忘反。横柯(k)@
②0反:同“返”,返回。
斜的树枝在上面交错遮蔽,挡住了天
上蔽,在昼犹昏;疏条交
①横柯:横斜的树枝。柯,树木的枝干。
空,虽在白昼,林间仍显昏暗;稀疏的枝
②交映:互相掩映。
条互相掩映,有时还能见到阳光。
映②,有时见日。
【文章主旨】作者通过富有诗意的文字,为我们绘出一幅充满生机活力的富春山水图,表现出其沉湎于山水的生活
情趣。抒发了作者对官场政务的厌倦和对功名利禄的鄙视以及希望寄情山水的思想感情。
核心命题角度
角度1山水“独绝”(全国5年2考)
过俯视的角度,进一步写出江水的清澈。第3段中“争
1.[教材“思考探究”一]文中所写的山水“独绝”在
高直指,千百成峰”通过仰视的角度,写出山的高峻。
哪里?
角度3作者情感(全国5年2考)】
这一段山水,山奇水异。水静处,清澈透明,千丈见3.[教材“思考探究”二改编]面对富春江的“奇山异水”,作
底;水急处,如箭如奔马。山势连绵陡峭,直插云天;山者有什么样的感想?表达了作者怎样的思想感情?
中万物欣荣,天籁动听,光影多变。
美丽的自然美景,往往有净化心灵的作用,所以面
角度2俯仰结合
对这奇山异水,作者感慨:“鸢飞戾天者,望峰息心;经纶
2.文章采用了俯视和仰视的写景手法,请结合文章内容
世务者,窥谷忘反。”表现了作者喜爱自然和对山水之美
赏析。
的赞叹,抒发了作者对政治官场的厌倦和对功名利禄的
《与朱元思书》第2段中“游鱼细石,直视无碍”通
鄙视以及希望寄情山水的思想感情。
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八上
第13篇富贵不能淫《孟子)
(2011课标篇目,2022课标已删除)
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【作者简介】同五中第4篇《鱼我所欲也》,P87。
原文呈现
课下注释字词
参考译文
景春曰:“公孙衍
①诚:真正,确实
景春说:“公孙衍、张仪难道不是真
(yn)、张仪岂不诚①大丈
②大丈夫:指有大志、有作为、有气节正的有大志、有作为、有气节的男子吗?
夫②哉?一怒而诸侯惧,安
的男子。
他们一发怒,诸侯就都害怕;他们安静
居而天下熄③。”
③天下熄:指战争停息,天下太平。
下来,便战争停息,天下太平。”
孟子日:“是焉④得为
④焉:怎么,哪里。
孟子说:“这怎么能算有大志、有作
大丈夫乎?子未学礼乎?
⑤冠:行冠礼。
为、有气节的男子呢?你没有学过礼
⑥命:教导、训诲。
丈夫之冠(guan)⑤也,父
吗?男子成年举行冠礼时,父亲给以训
⑦戒:告诫。下文的“戒”是谨慎的
命⑥之;女子之嫁也,母命
导;女儿出嫁时,母亲给以训导,送到门
意思。
口,告诫她说:‘到了你的夫家,一定要
之,往送之门,戒⑦之日:⑧女家:这里指夫家。女,同
恭敬、小心谨慎,不要违背你的丈夫!’
‘往之女家⑧,必敬必戒,无“汝”,你。
以顺从为常法,是妇女遵循的规则
违夫子!'以顺为正者,妾⑨夫子:这里指丈夫。
(大丈夫应该)住进天下最宽广的住
妇之道也。居天下之广0由:遵从。
宅一仁,站在天下最正确的位置
居,立天下之正位,行天下①淫:惑乱,迷惑。
这里是使动用法。
之大道。得志,与民由亚移:改变,动摇。这里是使动用法。
礼,走着天下最正确的道路一义。得
志的时候,与百姓一同遵循正道而行;
3屈:屈服。这里是使动用法。
之;不得志,独行其道。
不得志的时候,独自走自己的道路。富
富贵不能淫①,贫贱不能
贵不能使他迷惑,贫贱不能使他动摇,
移,威武不能屈5。此之
威武不能使他屈服。这样的人才称得
谓大丈夫。”
上有大志、有作为、有气节的男子。”
【文章主旨】本文探讨“何谓大丈夫”的问题,景春提出观点,孟子反驳,有破有立。孟子提出了自己认为的“大丈
夫”的标准:讲仁德,守礼法,做事合乎道义;无论得志与否,都不能放弃自己的原则;富贵、贫贱、威武这些外部施
加的因素都不能使之迷惑、动摇、屈服。
核心命题角度
角度1大丈夫的标准(全国5年5考)
么作用?
1.[教材“思考探究”二]孟子为什么认为公孙衍、张仪
运用类比手法。用“妾妇之道”类比“公孙衍、张仪
不配称为大丈夫?在孟子心目中,什么样的人才是真正
之道”,指出公孙衍、张仪的本质是顺从君王意志,迎合
的大丈夫?
君王喜好。深刻而尖锐地讽刺了公孙衍和张仪,进而提
变式提问结合选文,概括孟子心目中“大丈夫”的标
出大丈夫的行为准则。
准。[2020广东省卷](答案为第二段)
孟子认为公孙衍、张仪既没有独立的人格,也没有
角度3语言风格(全国5年1考)
独立的判断善恶、是非、曲直的标准,他们所做的一切无
3.[教材“思考探究”三]《孟子》文章以雄辩著称,大量
非是在迎合君王的喜好,这样的人当然算不上大丈夫。
使用排比句,气势非凡。反复朗读课文,从中举一两个
在孟子看来,大丈夫要讲仁德,守礼法,做事合乎道
例子做具体分析。
义;无论得志与否,都不能放弃自己的原则;更不能为富
“居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道”三
贵、贫贱、威武这些外部因素所迷乱、动摇、屈服。
句,采取排比的形式,气势磅礴、义正词严地指出了大丈
角度2类比手法(全国5年2考)
夫精神的实质,三个“天下之”的反复,也将大丈夫精神
2.孟子反驳景春的观点运用了什么手法?这样写有什
的崇高性推到极致。
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