内容正文:
七下
第10篇
陋室铭唐·刘禹锡
【阅读考情搜索】课内单篇:2017考查全文
【作者简介】同二中第2首《酬乐天扬州初逢席上见赠》,P3。
原文呈现
参考译文
山不在高,有仙则名①。水不在深,有龙
山不一定要高,有仙人(居住)就有名。水不一定要深,
则灵”。斯是陋室,惟吾德馨(xin)⑧。∥苔
有龙(居住)就显得神异。这是简陋的屋舍,只因我(住屋
痕上阶绿巴草色人帘青。
的人)的品德好(就不感到简陋了)。答痕蔓延到台阶上,
谈笑有
使台阶都绿了:草色映入竹帘,使室内染上青色。说说笑笑
鸿儒,往来无白丁。可以调素琴”,阅金
的是博学的人,来来往往的没有平民。可以调弄不加装饰
经”。无丝竹之乱耳0202无案牍(dú)之
的琴,浏览珍贵的佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境,没有自
劳形22☒。南阳诸葛庐,西蜀子云亭8。
府公文劳神伤身0口。八它好比)诸葛亮隐居南阳住的草
孔子云:何陋之有?
庐,扬子云在西蜀的屋舍。孔子说:有什么简面的呢
000101
【课下注释】
①名:出名,有名207
⑧素琴:不加装饰的207琴。
②灵:神异。
⑨金经:指佛经(佛经用泥金书写)。
③斯是陋室,惟吾德馨:这是简陋的屋舍,只因我
⑩无丝竹之乱耳:没有世俗的乐曲扰乱心境。丝,指弦乐
器。竹,指管乐器。
(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。斯,
①无案牍之劳形:没有官府公文劳神伤身。案牍,指官府文
这。馨,能散布很远的香气,这里指德行美好。
书。形,形体、躯体。
④苔痕上阶绿,草色入帘青:苔痕蔓延到台阶上,
②南阳诸葛庐:诸葛亮隐居南阳住的草庐。
使台阶都绿了:草色映入竹帘,使室内染上青色。
3西蜀子云亭:扬子云在西蜀的屋舍。西蜀,今四川。
⑤鸿儒:博学的人。鸿,大。
④何陋之有:语出《论语·子罕》。意思是,有什么简陋
⑥白丁:平民,指没有功名的人。
⑦调:调弄。
的呢?
【思维导图】
第一层山不在高、水不在深)
类比→斯是陋室,惟吾德馨(主旨)》
(点题)(有仙则名、有龙则灵
居室环境:苔痕上阶绿,草色入帘青→环境清幽宁静
第二层
谈笑有鸿儒,往来无白丁
生活情趣高雅
(描写)
日常生活可以调素琴,阅金经
(高洁傲岸的节操
陋室铭
托物言志
无丝竹之乱耳,无案牍之劳形一→超尘绝俗的胸襟
(安贫乐道的情趣
自比先贤
(南阳诸葛庐
第三层
(西蜀子云亭
陋室”不陋
(言志)
(以“君子”自居
引用:何陋之有(点睛)
回应“椎吾德馨”
【文章主旨】本文运用托物言志的手法,通过对居室情景的描绘,极力形容“陋室”不陋,表达了作者高洁傲岸的情
操和安贫乐道的情趣。
【文体简介】铭,古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体。文辞精练,有韵,读来铿
锵有力;体制短小,最短者不足10字,与格言颇相似。
核心命题角度
角度1安贫乐道(全国5年3考)
“何陋之有”,有什么深意?作者所追求的是一种怎样
1.[教材“思考探究”二改编]文章结尾引用孔子的话
的生活情趣?
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早早读·云南语文
一战成名新中考
“何陋之有”一句,语出《论语·子罕》,原话是“君
高尚情操2017
子居之,何陋之有?”这里截取后一句,一方面暗含着作
3.结合文章内容分析类比手法在文中的运用。
者以“君子”自居的意思,另一方面巧妙地回应了开头
变式提问作者在文章的开篇是如何运用类比手法引
“惟吾德馨”一句一—陋室不陋关键在于“君子居之”,
出全文主旨的?[2014吉林](答案为第①点)
即文章开头所说的“惟吾德馨”。
①开头以“山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则
作者追求的是一种保持高尚情操、安贫乐道的生活
灵”类比“斯是陋室,惟吾德馨”,说明陋室也可借高尚
情趣。
之士散发芬芳,以类比的方式开头,引出“斯是陋室,惟
角度2托物言志(全国5年6考)
吾德馨”的主旨,也为后面歌颂陋室埋下了伏笔。
2.探究本文托物言志手法的运用。
②结尾用“南阳诸葛庐”“西蜀子云亭”类比“陋
作者借“陋室”表达自己的志趣。他笔下的陋室,
室”,指出此室可以与古代先贤的居室比美。
是“苔痕上阶绿”,读者从淡雅之色中可以感触作者的
角度3语言风格/特点
恬淡之心;是“草色入帘青”,淡雅中又生机盎然,读者
4.[教材“思考探究一”改编]本文的语言有哪些特点?
可以感受到作者恬淡中充满生机的鲜活生活状态;而
[2017云南]
“素琴”“金经”则暗示了作者质朴高雅的情趣。通过对
骈散结合,以骈句为主,句式整齐、节奏分明、音韵
陋室的描绘和歌颂,表达了作者甘于淡泊、不为物役的
和谐、言简意丰。
七下
第11篇
爱莲说北宋·周敦颐
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【作者简介】周敦颐(1017一1073),字茂叔,道州营道人,北宋哲学家,著有《太极图说》《通书》等。
原文呈现
参考译文
水陆草木之花,可爱者甚蕃(fn)①。晋
水上、地上各种草木的花,可爱的很多。晋朝的陶渊
陶渊明独②爱菊。自李唐③来,世人甚爱牡
明只喜欢菊花。自唐朝以来,世人很喜欢牡丹。我则只喜
丹。予独爱莲之出淤(y如)泥④而不染⑤,濯
爱莲一莲从河沟、池塘里积存的污泥里生长出来,却不沾
染(污秽),经过清水洗涤但不显得妖艳,(莲的柄)内部贯
(zhu6)清涟(in)而不妖0,中通外
通,外部笔直,不横生藤蔓,不旁生枝茎,香气远闻更加清
直不蔓不枝0,香远益清,亭
芬,洁净地挺立(在水中),(只)可以从远处观赏,却不能靠
亭净植”,可远观而不可亵(xiè)玩焉。
近赏玩啊。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富
我认为,菊是花中的隐居避世者:牡丹是花中的富贵
贵者也;莲,花之君子者也。噫()!菊之
者;莲是花中的君子。唉!对于菊花的爱好,陶渊明以后很
爱,陶后鲜(xiǎn)5有闻。莲之爱,同予者
少听到了。对于莲的爱好,像我一样的还有什么人呢?对
何人5?牡丹之爱,宜乎众矣
于牡丹的爱,应当人很多了。
⑧不蔓不枝:不横生藤蔓,不旁生枝茎。蔓、枝,都是名词用
【课下注释】
作动词。
①藩:多。
⑨香远益清:香气远闻更加清芬。
②独:只。
⑩亭亭净植:洁净地挺立。亭亭,耸立的样子。植,竖立。
③李唐:指唐朝。唐朝的皇帝姓李,所以称为“李
①亵玩:靠近赏玩。亵,亲近而不庄重。
唐”。
2焉:语气词。
④淤泥:河沟、池塘里积存的污泥。
B隐逸:隐居避世。这里是说菊花不与别的花争奇斗艳。
⑤染:沾染(污秽)。
④噫:叹词,表示感慨。
⑥濯清涟而不妖:经过清水洗涤但不显得妖艳。
⑤鲜:少。
濯,洗。涟,水波。妖,艳丽。
⑥同予者何人:像我一样的还有什么人呢?
⑦中通外直:(莲的柄)内部贯通,外部笔直。
⑦宜乎众矣:应当人很多了。宜,应当。
早早读·云南语文
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