学易金卷：高一语文上学期期末模拟卷·重难突破卷（浙江专用）

2025-2026学年高一语文上学期期末模拟卷 重难突破卷·答题卡 姓 名： 准考证号： 注意事项 1.答题前，考生先将自己的姓名，准考证号填写清 贴条形码区 楚，并认真检查监考员所粘贴的条形码。 n 2. 选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题必须用 0.5mm黑色签字笔答题，不得用铅笔或圆珠笔答 霓 题；字体工整、笔迹清晰。 3.请按题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出 区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题 缺考 无效。 此栏考生禁填 4.保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破。 标记 5. 正确填涂■ 第I卷（请用2B铅笔填涂） 1[A]B][CD] 10[AB][CD] 15 [A][B][C][D] 2[A[B][CD] E[G田 18[A][B][CD] 如 3 [A][B][C][D] 11[A]B][CD] 6[A]B][CD] 12[A]B][CD] 7[A]B][CD] 第Ⅱ卷（请在各试题的答题区内作答） 阅读1 4.(4分) 5.(6分) 摇 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文第1页（共6页） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 阅读川 8(4分) 9.(6分) 阅读川 13.(8分) (1) (2) 14.(3分) 阅读V 16.(6分) 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文第2页（共6页） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 名篇名句默写 17.(6分) (1) (2) (3) 语言文字运用 19.(3分) 20.(4分) 21.(4分) 22.(6分) 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文第3页（共6页） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 25.(50分) 题目： 语文第4页（共6页） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文第5页（共6页） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文第6页（共6页） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ■ 2025-2026学年高一上学期期末模拟卷 语 文·重难突破卷（浙江专用） （考试用时150分钟，满分150分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如 需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写 在本试卷上无效。 3. 考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 4．测试范围：统编版必修上册第1~8单元。 一、阅读（70分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 【关联高考新课标一卷钱锺书、朱光潜等论诗】阅读下面的文字，完成下面题目。 材料一： 据说古希腊的亚历山大大帝在东宫的时候，每听到他父王在外国打胜仗的消息，就要发愁，生怕全世界都给他老子征服了，自己这样一位英雄将来没有用武之地。紧跟着伟大的诗歌创作时代而起来的诗人准有类似的感想。当然，诗歌的世界是无边无际的，不过，前人占领的疆域愈广，继承者要开拓版图，就得配备更大的人力物力，出征得愈加辽远，否则他至多是个守成之主，不能算光大前业之君。所以，前代诗歌的造诣不但是传给后人的产业，而在某种意义上也可以说向后人挑衅，挑他们来比赛，试试他们能不能后来居上、打破记录，或者异曲同工、别开生面。假如后人没出息，接受不了这种挑衅，那么这笔遗产很容易贻祸子孙，养成了贪吃懒做的膏粱纨绔。有唐诗作榜样是宋人的大幸，也是宋人的大不幸。看了这个好榜样，宋代诗人就学了乖，会在技巧和语言方面精益求精；同时，有了这个好榜样，他们也偷起懒来，放纵了模仿和依赖的惰性。瞧不起宋诗的明人说它学唐诗而不像唐诗，这句话并不错，只是他们不懂这一点不像之处恰恰就是宋诗的创造性和价值所在。明人学唐诗是学得来维肖而不维妙，像唐诗而又不是唐诗，缺乏个性，没有新意，因此博得“瞎盛唐诗”“赝古”“优孟衣冠”等等绰号。宋人能够把唐人修筑的道路延长了，疏凿的河流加深了，可是不曾冒险开荒，没有去发现新天地。用宋代文学批评的术语来说，凭借了唐诗，宋代作者在诗歌的“小结裹”方面有了很多发明和成功的尝试，譬如某一个意思写得比唐人透彻，某一个字眼或句法从唐人那里来而比他们工稳，然而在“大判断”或者艺术的整个方向上没有什么特著的转变，风格和意境虽不寄生在杜甫、韩愈、白居易或贾岛、姚合等人的身上，总多多少少落在他们的势力圈里。鄙薄宋诗的明代作者对这点推陈出新都皱眉摇头，恰像做算学，他们不但不许另排公式，而且对前人除不尽的数目，也不肯在小数点后多除几位。 （摘编自钱锺书《宋诗选注·序》） 材料二： 唐代为吾国诗之盛世，宋诗既异于唐，故褒之者谓其深曲瘦劲，别辟新境；而贬之者谓其枯淡生涩，不及前人。实则平心论之，宋诗虽殊于唐，而善学唐者莫过于宋。唐人以种种因缘，既在诗坛上留空前之伟绩，宋人欲求树立，不得不自出机杼，变唐人之所已能，而发唐人之所未尽。 唐宋诗之异点，先粗略论之。唐诗以韵胜，故浑雅，而贵蕴藉空灵；宋诗以意胜，故精能，而贵深折透辟。唐诗之美在情辞，故丰腴；宋诗之美在气骨，故瘦劲。就内容论，宋诗较唐诗更为广阔。就技巧论，宋诗较唐诗更为精细。然此中实各有利弊，故宋诗非能胜于唐诗，仅异于唐诗而已。 内容上，唐诗以情景为主，即叙事说理，亦寓于情景之中，出以唱叹含蓄。惟杜甫多叙述议论，然其笔力雄奇，能化实为虚，以轻灵运苍质。韩愈、孟郊等以作散文之法作诗，始于心之所思，目之所睹，身之所经，描摹刻画，委曲详尽，此在唐诗为别派。宋人承其流而衍之，凡唐人以为不能入诗或不宜入诗之材料，宋人皆写入诗中，且往往喜于琐事微物逞其才技。如苏黄多咏墨、咏纸、咏砚、咏茶、咏画扇、咏饮食之诗，而一咏茶小诗，可以和韵四五次。余如朋友往还之迹，谐谑之语，以及论事说理讲学衡文之见解，在宋人诗中尤恒遇之。此皆唐诗所罕见也。夫诗本以言情，情不能直达，寄于景物，情景交融，故有境界，此六朝及唐人之所长也。宋人略唐人之所详，详唐人之所略，虽尽事理之精微，而乏兴象之华妙。 技术上，唐诗已甚精美，宋人则欲百尺竿头，更进一步。盖唐人尚天人相半，在有意无意之间，宋人则纯出于有意，欲以人巧夺天工矣。在用事、对偶、句法、用韵、声调诸端皆如此。 （摘编自缪钺《论宋诗》） 材料三： 真正的文学教育不在读过多少书和知道一些文学上的理论和史实，而在培养出纯正的趣味。培养趣味好比开疆辟土，须逐渐把本非我所有的变为我所有的。我学西方诗是从十九世纪浪漫派诗人入手，从前只觉得这派诗有趣味，讨厌前一个时期的假古典派的作品，不了解法国象征派和现代美国的诗；因为这些诗都和浪漫派诗不同。后来我多读一些象征派诗和英国现代诗，对它们逐渐感到趣味，又觉得我从前所爱好的浪漫派诗有好些毛病，对于它们的爱好不免淡薄了许多。我又回头看看假古典派的作品，逐渐明白作者的环境立场和用意，觉得它们也有不可抹煞处，对于他们的嫌恶也不免减少了许多。在这种变迁中我又征服了许多新领土，对于已得的领土也比从前认识较清楚。对于中国诗我也经过了同样的变迁。最初我由爱好唐诗而看轻宋诗，后来我又由爱好魏晋诗而看轻唐诗。现在觉得各朝诗都各有特点，我们不能以衡量魏晋诗的标准去衡量唐诗和宋诗。它们代表几种不同的趣味，我们不必强其同。 对于某一种诗，从不能欣赏到能欣赏，是一种新收获；从偏嗜到和他种诗参观互较而重新加以公平的估价，是对于已征服的领土筑了一层更坚固的壁垒。学文学的人们的最坏的脾气是坐井观天，依傍一家门户，对于口胃不合的作品一概藐视。这种人不但是近视，在趣味方面不能有进展；就连他们自己所偏嗜的也很难真正地了解欣赏，因为他们缺乏比较资料和真确观照所应有的透视距离。文艺上的纯正的趣味必定是广博的趣味；不能同时欣赏许多派别诗的佳妙，就不能充分地真确地欣赏任何一派诗的佳妙。趣味很少生来就广博，好比开疆辟土，要不厌弃荒原瘠壤，一分一寸地逐渐向外伸张。 （摘编自朱光潜《谈读诗与趣味的培养》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）（3分） A．钱锺书认为宋诗在唐诗的基础上没有推陈出新，而在缪钺和朱光潜看来，唐诗和宋诗既有异同，又各有所长。 B．钱锺书和缪钺沉潜于唐宋诗而有独到发现，朱光潜认为要想欣赏一派诗的佳妙，应该把该诗派和别的诗派作比较。 C．钱锺书《谈艺录》中说：“唐诗多以丰神情韵擅长，宋诗多以筋骨思理见胜。”这和材料二缪钺的观点大体一致。 D．钱锺书和缪钺都认为唐诗在诗坛上留下了空前之伟绩；朱光潜认为，读者的阅读趣味也要逐渐地伸张而致广博。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ）（3分） A．材料一、二都有对比论证，在对比中揭示了宋诗的特色及其创新。 B．材料一、二侧重写了唐宋诗的发展，材料三写了作者的主观感受。 C．材料二、三都有举例论证，使论证具体化，给读者留下鲜活印象。 D．材料一、三都有比喻论证，并不约而同地运用了开疆辟土的比喻。 3．根据缪钺的观点，下列关于唐宋诗的比喻不恰当的一项是（   ）（3分） A．唐诗如芍药海棠，秾华繁采；宋诗如寒海秋菊，自留冷香。 B．唐诗如食橄榄，初觉生涩，而回味隽永；宋诗如啖荔枝，一颗入口，则甘芳盈颊。 C．譬诸游山水，唐诗如高峰远望，意气浩然；宋诗则如曲涧寻幽，情境冷峭。 D．譬诸修园林，唐诗如叠石凿池，筑亭辟馆；宋诗则如亭馆之中，饰以绮疏雕槛，水石之侧，植以异卉名葩。 4．请简要梳理材料二的行文脉络。（4分） 5．请结合材料一、二的内容，概括宋诗的成就。（6分） 【答案】 1．（3分）A 2．（3分）B 3．（3分）B 4．（4分）①首先提出宋代诗人别出心裁，开掘新领域的观点。 ②其次总体介绍唐宋诗在风韵、内容、技巧上的差异。 ②然后详细介绍了宋诗在内容上更为广阔。 ④最后简略介绍了宋诗在技巧上更为精细。 5．（6分）①在技巧和语言方面精益求精，更精细，有创新。 ②内容题材更广阔，并且书写了很多琐碎细微的事物。 ③以深刻透辟精妙的诗意见长，具有瘦劲的风骨之美。 【解析】 1．本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 A.“没有推陈出新”错误。材料一“这句话并不错，只是他们不懂这一点不像之处恰恰就是宋诗的创造性和价值所在”和“鄙薄宋诗的明代作者对这点推陈出新都皱眉摇头”，说明钱锺书认为宋诗是有创造、有价值、有推陈出新的。 故选A。 2．本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。 B.“材料一、二侧重写了唐宋诗的发展”错误。材料一主要讲宋诗对唐诗的继承与创新（如“小结裹”的发明），材料二主要讲唐宋诗的异点（如韵胜与意胜、内容与技巧的不同），二者侧重的是唐宋诗的比较（特色、继承创新），而非“唐宋诗的发展”。 故选B。 3．本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 B.“唐诗如食橄榄，初觉生涩，而回味隽永；宋诗如啖荔枝，一颗入口，则甘芳盈颊”错误。根据材料二，唐诗以韵胜，贵蕴藉空灵、回味隽永；宋诗以意胜，贵深折透辟。选项将唐诗的“韵胜”特点归为宋诗，宋诗的“意胜”特点归为唐诗，颠倒了二者的核心特征。 故选B。 4．本题考查学生分析文章结构和思路的能力。 ①材料二开头指出唐代为诗之盛世，宋诗异于唐，宋人欲求树立，不得不别出机杼，变唐人之所已能、发唐人之所未尽，提出宋诗人开掘新领域的观点。 ②接着第二段总体对比唐宋诗差异：唐诗以韵胜，浑雅蕴藉；宋诗以意胜，精能深折；唐诗美在情辞丰腴，宋诗美在气骨瘦劲，概括两者在风韵、美感上的不同。 ③然后第三段详细分析内容差异：唐诗以情景为主，宋人承韩孟等作散文之法，将唐人未入诗的琐事微物（如咏墨、茶、饮食等）写入诗中，扩展了诗歌内容范围。 ④最后第四段简略介绍技巧差异：唐诗已精美，宋人纯出有意，在用事、对偶等技巧上更进一步，比唐人更精细。 5．本题考查学生归纳要点、概括中心的能力。 ①材料一提到宋代诗人在技巧和语言方面精益求精，材料二也指出宋诗技巧比唐诗更精细，还在句式、用韵等“小结裹”上有发明，如字眼或句法比唐人更工稳。 ②料二表明宋诗在内容上“更为广阔”，宋人会将唐人认为不能或不宜入诗的材料写入诗中，还喜欢在琐事微物上施展才技，像苏黄就多有咏墨、咏茶等诗作，这体现出宋诗内容题材的拓展，也涵盖了对琐碎细微事物的书写。 ③材料二提及宋诗“以意胜，故精能，而贵深折透辟”，其美“在气骨，故瘦劲”，相较于唐诗的韵胜与丰腴，宋诗凭借深刻透辟的诗意形成了独特的风骨之美，这是其在意境与风格上的突出成就。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 【关联教材郁达夫、史铁生等论京味记忆】阅读下面的文字，完成下面题目。 文本一： 四季京味儿 北岛 ①我要用文字重建一座城市，重建我的北京——在我的城市里，时间倒流，枯木逢春，小时的气味儿、声音和光线被找回，被拆除的四合院、胡同和寺庙恢复原貌，瓦顶排浪般涌向低低的天际线，鸽哨响彻深深的蓝天，孩子们熟知四季的变化，居民们胸有方向感。我打开城门，欢迎四海漂泊的游子，欢迎无家可归的孤魂，欢迎所有好奇的客人们。 ②关于北京，首先让我想到的是气味儿，随季节变化而变化。就这一点而言，人像狗。要不为什么那些老华侨多年后回国，四顾茫然，张着嘴，东闻闻西嗅嗅——寻找的就是那记忆中的北京味儿。 ③冬储大白菜味儿。立冬前后，各副食店门前搭起临时菜站，大白菜堆积如山，从早到晚排起长队。每家至少得买上几百斤，用平板三轮、自行车、儿童车等各种工具倒腾回家，邻里间互相照应，特别是对那些行动不便的孤寡老人。大白菜先摊开晾晒，然后码放在窗下、门边、过道里、阳台上，用草帘子或旧棉被盖住。冬天风雪肆虐，大白菜像木乃伊干枯变质，顽强地散发出霉烂味儿，提示着它们的存在。 ④煤烟味儿。为取暖做饭，大小煤球炉、蜂窝煤炉像烟鬼把烟囱伸出门窗，喷云吐雾。而煤焦油从烟囱口落到地上，结成一坨坨黑冰。赶上刮风天，得赶紧转动烟囱口的拐脖——浓烟倒灌，呛得人鼻涕眼泪，狂嗽不止。更别提那阴险的煤气：趁人不备，温柔地杀你。 ⑤灰尘味儿。相当于颜色中的铁灰加点儿赭石——北京冬天的底色。它是所有气味儿中的统帅，让人口干舌燥，嗓子冒烟，心情恶劣。一旦借西北风更是了得，千军万马，铺天盖地，顺窗缝、门缝登堂入室，没处躲没处藏。当年戴口罩防的主要就是它，否则出门满嘴牙碜。 ⑥正当北京人活得不耐烦，骤然间大雪纷飞，覆盖全城。大雪有一股云中薄荷味儿，特别是出门吸第一口，清凉滋润。孩子们高喊着冲出门去，他们摘掉口罩扔下手套，一边喷吐哈气，一边打雪仗堆雪人。直到道路泥泞，结成脏冰，他们沿着脏冰打出溜儿，快到尽头往下一蹲，借惯性再蹭几米，号称“老头钻被窝儿”。 ⑦我家离后海很近。孩子们常在那儿“滑野冰”，自制冰鞋雪橇滑雪板，呼啸成群，扬起阵阵雪沫儿，被风刮到脸上，好像白砂糖一样，舔舔，有股无中生有的甜味儿。工人们在湖面开凿冰块，用铁钩子钩住，沿木板搭的栈道运到岸上，再运到李广桥北面的冰窖。趁人不注意，我跟着同学钻进冰窖，昏暗阴冷，水腥味夹杂着干草味。那些冰块置放在多层木架上，用草垫隔开，最后用草垫木板和土封顶。待来年夏天，这些冰块用于冷藏鲜货食品，制作冰淇淋刨冰。在冰窖里那一刻，我把自己想象成冷冻的鱼。冬天过于漫长，让人厌烦，孩子们眼巴巴盼着春天。数到“五九”，后海沿岸的柳枝蓦然转绿，变得柔软，散发着略带苦涩的清香。解冻了，冰面发出清脆的破裂声，雪水沿房檐滴落，煤焦油的冰坨像墨迹洇开。我们的棉鞋全都变了形，跟蟾蜍一样趴下，咧着嘴，有股咸带鱼的臭味儿。 ⑧我母亲几乎年年都买水仙，赶上春节前后悄然开放，暗香涌动，照亮沉闷的室内。在户外，顶属杏花开得最早，随后梨花、丁香、桃花，风卷花香，熏得人头晕，昏昏欲睡。小时候常说“春困秋乏夏打盹，睡不醒的冬三月”，那时尚不知有花粉过敏一说。 ⑨等到槐花一开，夏天到了。国槐乃北方人性格，有一种恣意妄为的狞厉之美。相比之下，那淡黄色槐花开得平凡琐碎，一阵风过，如雨飘落。槐花的香味儿很淡，但悠远如箫声。 ⑩而伴随着这香味的是可怕的“吊死鬼”。那些蠕虫吐丝吊在空中，此起彼伏，封锁着人行道。穿过“吊死鬼”方阵如过鬼门关，一旦挂在脖子上脸上，挥之不去，让人浑身起鸡皮疙瘩，难免惊叫。 ⑪夏天是一年中最快乐的时光，主要是放暑假的缘故吧。我们常去什刹海体育场游泳。说到游泳，我们沉浮在福尔马林味儿、漂白粉味儿和尿臊味儿中，沉浮在人声鼎沸的喧嚣和水下的片刻宁静之间。 ⑫暴雨似乎来自体内的压力。当闷热到了难以忍受的临界点，一连串雷电惊天动地，青春期的躁动得到某种程度的释放。雨一停，孩子冲向马路旁阴沟上，一边蹬水一边高叫：“下雨啦，冒泡啦，王八戴上草帽啦……” ⑬不知为什么，秋天总与忧伤相关，或许是开学的缘故：自由被没收了。是的，秋天代表了学校的刻板节奏，代表了秩序。粉笔沫儿飘散，中文与数字在黑板上出现又消失。在男孩子臭脚丫味儿和脏话之上，是女孩儿的体香，丝丝缕缕，让人困惑。秋雨阵阵，树叶辗转飘零，湿漉漉的，起初带有泡得过久的配茶的苦味儿，转而变成发酵的霉烂味儿。与即将接班的储大白菜味儿相呼应。 （有删改） 文本二： 我为什么写散文？ 当心里萌生出一种对自己的激情，对自己有了感觉，写虚构小说或其他文体无法表达这种情感时，便写散文。 散文凭着真诚感知生命的诗意，让自己艺术的情弦充满智慧和饱满的感情。 散文的美是融合了心灵的真实和生活的真实而创造出来的。不能指望一个虚伪的灵魂、一个没有真情实感的人会创造出真实的美，写出感人的散文。 散文是作者“心灵的告白”，可直接表露自己的思想情感，表达个人独有的感受，因而是值得珍视的。看散文如同欣赏一个人的精神收藏品。 有了真情，再把它提升到文学的层面，表达得美，这美就是活的，充满生命力。否则，只有美，没有真，再精致也只是工艺品，没有活趣。 正是这份真情，使散文虽很少大红大紫，却也从未被冷落过，香若幽兰。 （摘编自王必胜《读写他们（二）——一本散文和一组作家书信）》） 6．下列对文本相关内容的分析鉴赏，不正确的一项是（   ）（3分） A．文本一由作者对老北京的怀念写起，引出了对各种“气味儿”的描写，进而引发了对老北京四季的回忆，表达了作者对地域文化深沉的思考。 B．文本一第①段，“四海漂泊”“无家可归”“孤魂”等词，表露出游子的孤独和苦楚。作者希望用文字重建“北京城”，表明其精神归乡的愿望。 C．文本一第⑬段中写“秋雨阵阵”“发酵的霉烂味儿”，作者感觉到秋天的忧伤，这与《故都的秋》中“清、静、悲凉”的意境特点相同。 D．文本二既表明了自己创作散文的动机，也传达作者的创作观。散文是作者“心灵的告白”，缺乏真情实感是难以写出感人的散文的。 7．下列对文本一艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ）（3分） A．文章回忆北京四季不同的味儿，由“冬储大白菜味儿”开始，结尾又说“与即将接班的储大白菜味儿相呼应”，行文上形成回环，结构完整严谨。 B．第⑨段划线句和《荷塘月色》中“微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的”都运用“通感”修辞手法，将“嗅觉转为听觉”。 C．文章以“四季京味儿”为线索，借此回忆、怀念家乡生活，描写自己的独特感受。思路清晰，情感真挚动人，体现了散文“形散而神聚”的特点。 D．作者以冷峻沉重的笔调叙写了记忆中冬季的京味儿，有“大白菜的霉烂味儿”“倒灌、呛人的煤烟味儿”和“灰尘味儿”等，怀念中带有心酸。 8．本文一标题“四季京味儿”意蕴丰富。联系全文，谈谈你的理解。（4分） 9．文本二中，作文认为怎样才能使散文具有“活趣”？并结合文本一分析。（6分） 【答案】 6．（3分）C 7．（3分）D 8．（4分）①指四季具体的气味，是北京百姓一年日常生活的自然展现。如冬季的“大白菜味儿”“煤烟味儿”“灰尘味儿”“大雪的薄荷味儿”，春季“柳枝的清香味”“棉鞋的臭味儿”，夏季“槐花的香味儿”，秋天“树叶的苦味儿、霉烂味儿”。②指丰富的故土记忆，是北京地域特色的文化展现。如邻里间的和睦友好关系，生活气息浓郁的地域风俗文化，北京城典型的四季风景，童年趣事及烦忧。③指乡愁、乡思，是精神寄托，表达深切的眷恋之情。它指引漂泊、无家可归的游子回归故乡，寻找精神归宿。④指一种文化底蕴和对悠久厚重文化的历史传承。它以包容的胸襟容纳故乡的一切，也欢迎所有好奇的客人们。 9．（6分）文本二中，作者认为要有真情，再把它提升到文学的层面、表达得美，散文才具有活趣。分析：（1）散文有活趣，首先要源自真心，有真情实感。如文本一中，作者对故乡北京有深厚的感情，因真切的想念和热爱而去寻找记忆中的京味儿。（2）散文有活趣，还要力求在文学层面表达优美。①运用多种手法，描写生动：如文中比喻、拟人、通感、细节描写等多种手法的运用，生动形象地展现出了四季京味儿地独特韵味，充满生命力。②作者选材典型且以小见大：如文本选取北京四季气味儿这一代表性的题材，展现出了北京百姓的生活状态和北京的地域特色文化。 【解析】 6．本题考查学生分析鉴赏文本内容的能力。 C．“作者感觉到秋天的忧伤，这与《故都的秋》中‘清、静、悲凉’的意境特点相同”错误。作者整体的情感基调是体现对家乡的怀念与热爱之情，“悲凉之情”体现不出，所以与《故都的秋》中“清、静、悲凉”的意境特点不同。 故选C。 7．本题考查学生鉴赏作品艺术特色的能力。 D.“冷峻沉重的笔调”“带有心酸”错误。作者想念家乡的京味儿，笔下写得都是记忆中百姓日常生活所表现出的自然状态，真实自然，生活气息浓郁，因而笔调应是“轻松闲适”的，叙事节奏舒缓，表现了对故乡的热爱。 故选D。 8．本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。 文中说“关于北京，首先让我想到的是气味儿”，冬天的“冬储大白菜味儿”“煤烟味儿”“灰尘味儿”“大雪有一股云中薄荷味儿”“被风刮到脸上，好像白砂糖一样，舔舔，有股无中生有的甜味儿”“水腥味夹杂着干草味”，春季“柳枝的清香味”“梨花、丁香、桃花，风卷花香”，夏季“槐花的香味”，秋天“树叶的苦味儿、霉烂味儿”“秋雨阵阵，树叶辗转飘零，湿漉漉的，起初带有泡得过久的配茶的苦味儿，转而变成发酵的霉烂味儿”，还有“在福尔马林味儿、漂白粉味儿和尿臊味儿中”“男孩子臭脚丫味儿和脏话之上，是女孩儿的体香”，由此可知，“四季京味儿”的表层义是指四季具体的气味，是北京百姓一年日常生活的自然展现。 根据“邻里间互相照应，特别是对那些行动不便的孤寡老人”“大白菜先摊开晾晒，然后码放在窗下、门边、过道里、阳台上，用草帘子或旧棉被盖住。冬天风雪肆虐，大白菜像木乃伊干枯变质，顽强地散发出霉烂味儿，提示着它们的存在”“煤烟味儿。为取暖做饭，大小煤球炉、蜂窝煤炉像烟鬼把烟囱伸出门窗，喷云吐雾。而煤焦油从烟囱口落到地上，结成一坨坨黑冰”“后海沿岸的柳枝蓦然转绿，变得柔软，散发着略带苦涩的清香。解冻了，冰面发出清脆的破裂声，雪水沿房檐滴落，煤焦油的冰坨像墨迹洇开”“在户外，顶属杏花开得最早，随后梨花、丁香、桃花，风卷花香”“淡黄色槐花开得平凡琐碎，一阵风过，如雨飘落”“秋雨阵阵，树叶辗转飘零，湿漉漉的，起初带有泡得过久的配茶的苦味儿，转而变成发酵的霉烂味儿。与即将接班的储大白菜味儿相呼应”“孩子们高喊着冲出门去，他们摘掉口罩扔下手套，一边喷吐哈气，一边打雪仗堆雪人。直到道路泥泞，结成脏冰，他们沿着脏冰打出溜儿，快到尽头往下一蹲，借惯性再蹭几米”“垫隔开，最后用草垫木板和土封顶”“秋天总与忧伤相关，或许是开学的缘故：自由被没收了。是的，秋天代表了学校的刻板节奏，代表了秩序。粉笔沫儿飘散，中文与数字在黑板上出现又消失”分析，邻里间的关系和睦友好，地域风俗文化生活气息浓郁，北京城四季风景非常典型，童年有很多趣事，没有烦忧。据此可知，“四季京味儿”的深层义是指丰富的故土记忆，是北京地域特色的文化展现。 从情感上来讲，文章以“四季京味儿”为线索，借此回忆、怀念家乡生活，描写自己的独特感受，情感真挚动人。根据“用文字重建一座城市，重建我的北京——在我的城市里，时间倒流，枯木逢春，小时的气味儿、声音和光线被找回，被拆除的四合院、胡同和寺庙恢复原貌，瓦顶排浪般涌向低低的天际线，鸽哨响彻深深的蓝天，孩子们熟知四季的变化，居民们胸有方向感”分析，“四季京味儿”是指乡愁、乡思，是精神寄托，表达深切的眷恋之情。它指引漂泊、无家可归的游子回归故乡，寻找精神归宿。 从文章第一段“我的城市里，时间倒流，枯木逢春，小时的气味儿、声音和光线被找回，被拆除的四合院、胡同和寺庙恢复原貌，瓦顶排浪般涌向低低的天际线，鸽哨响彻深深的蓝天，孩子们熟知四季的变化，居民们胸有方向感。我打开城门，欢迎四海漂泊的游子，欢迎无家可归的孤魂，欢迎所有好奇的客人们”可知，作者记忆中的北京，是一个有着悠久历史的城市，承载着中国传统文化，它具有包容的特性，是作者生活上与精神上的故乡。所以，文章的标题“四季京味儿”，指一种文化底蕴和对悠久厚重文化的历史传承。它以包容的胸襟容纳故乡的一切，也欢迎所有好奇的客人们。 9．本题考查学生多角度探究作品意蕴，分析体裁特征和表现手法的能力。 文本二说“有了真情，再把它提升到文学的层面，表达得美，这美就是活的，充满生命力。否则，只有美，没有真，再精致也只是工艺品，没有活趣”，由此可知，作者认为要有真情，再把它提升到文学的层面、表达得美，散文才具有活趣。 根据文本一中“首先让我想到的是气味儿”分析，作者对故乡有深厚的感情，因想念和热爱而去寻找记忆中的京味儿。由“孩子们常在那儿“滑野冰”，自制冰鞋雪橇滑雪板，呼啸成群，扬起阵阵雪沫儿，被风刮到脸上，好像白砂糖一样，舔舔，有股无中生有的甜味儿”“我跟着同学钻进冰窖，昏暗阴冷，水腥味夹杂着干草味。那些冰块置放在多层木架上，用草垫隔开，最后用草垫木板和土封顶”“那淡黄色槐花开得平凡琐碎，一阵风过，如雨飘落”“我们常去什刹海体育场游泳”“雨一停，孩子冲向马路旁阴沟上，一边蹬水一边高叫”可见，作者笔下故乡的四季之景和日常生活都充满真情真趣，富有生机。再结合文本一中的“心里萌生出一种对自己的激情，对自己有了感觉……便写散文”“有了真情，再把它提升到文学的层面，表达得美，这美就是活的，充满生命力”分析可知，“活趣”是指文章的写作源自真心，有真情实感。 文本一中“人像狗。要不为什么那些老华侨多年后回国，四顾茫然，张着嘴，东闻闻西嗅嗅——寻找的就是那记忆中的北京味儿”“为取暖做饭，大小煤球炉、蜂窝煤炉像烟鬼把烟囱伸出门窗，喷云吐雾”“更别提那阴险的煤气:趁人不备，温柔地杀你”运用拟人；“那淡黄色槐花开得平凡琐碎，一阵风过，如雨飘落。槐花的香味儿很淡，但悠远如箫声”运用比喻、通感。由此分析，文中比喻、拟人、通感、细节等手法的运用，生动形象地展现出了四季京味儿的独特韵味，充满生命力。借此可知文本二中的“活趣”是指文章语言精练，描写生动，运用多种手法，在文学层面上表达优美。 根据文本一中“我要用文字重建一座城市，重建我的北京——在我的城市里，时间倒流，枯木逢春，小时的气味儿、声音和光线被找回，被拆除的四合院、胡同和寺庙恢复原貌，瓦顶排浪般涌向低低的天际线，鸽哨响彻深深的蓝天，孩子们熟知四季的变化，居民们胸有方向感。我打开城门，欢迎四海漂泊的游子，欢迎无家可归的孤魂，欢迎所有好奇的客人们”分析，注重在家乡的四季景物和风土人情中挖掘文化精神，让漂泊的游子、无家可归的孤魂有了文化之根，表达生命的诗意。再结合文本二中的“散文凭着真诚感知生命的诗意，让自己艺术的情弦充满智慧和饱满的感情”“散文是作者‘心灵的告白’，可直接表露自己的思想情感，表达个人独有的感受”可知，作者选材典型且以小见大，展现出了北京百姓的生活状态和北京的地域特色文化。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 【教考衔接】阅读下面的文言文，完成下面题目。 嗟乎！师道之不传也，岂特弟子之过哉？亦为师者有以致之耳。师者，所以传道受业解惑者也。道之未闻，业之未精，有惑而不能解，则非师矣。本无可师，强聚道路交臂之人，曰师、曰弟子云者，曾不如童子之师习其句读，巫医乐师百工之人授以艺术者之有其实也。传道受业解惑，既无所籍于师则生不为之怜死不为之丧亦非过也。遂以为古之师弟子皆然，而使师之为道，出于童子、巫医乐师百工之下，则是为师者之罪也。 今世以无忌惮相高，代笔门客，张口辄骂欧曾①，兔园蒙师②，摇笔即毁朱陆③。古人姓氏，道听未审，议论其学术文章，已累幅见于坊书矣。乳儿粉子④，轻浮浅躁，动欲越过前人，抗然自命，世无孔子，不当在弟子之列。盖不特耻为弟子，相率而耻不为师。吁！其可怪也。若是，则师之为道，人心之蟊贼也，吾唯恐其传也矣。 昔者孙明复之为师也，以石守道为之弟子。执杖屦，待左右。明复坐则立，升降拜则扶之，师弟子之礼，若是其重也。故何北山⑤之于来学，未尝受其北面。北山之意，以为苟无其德，宁虚其位，以待后之学者，不可使师道自我而坏也。北山可以为师，避师名而不为，其慎重如此！ 羲老而失学，欲求为弟子者也。诸君子过情推奖，羲其敢冒今世之无耻哉？反昌黎之意，作《续师说》以谢之。 （选自黄宗羲《续师说》） 【注】①欧曾：欧阳修、曾巩的并称。②兔园蒙师：指知识浅陋的老师。③朱陆：朱熹、陆九渊的并称。④乳儿粉子：指年轻识浅的人。⑤何北山：何基，号北山，南宋末学者，理学家；平生以读书讲学为志向。 10．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 既无所籍A于师B则生C不为之怜D死不为之E丧F亦非过也。 11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ）（3分） A．特，副词，只、仅仅；与文章第二段“盖不特耻为弟子”的“特”字意思相同。 B．句读，指断开句子的知识。一句话后面的停顿为句，一句话中间短暂的停顿为读。 C．动，动辄，与《送东阳马生序》中“至舍，四支僵劲不能动”中的“动”意义不同。 D．谢，有感谢、辞别、推辞等义项，此处的“谢”与“登门谢罪”的“谢”意义相同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ）（3分） A．本文和韩愈的《师说》均是开篇点明主旨，强调弟子从师的必要性，并在结尾交代自己写作缘由。 B．学生对老师生前死后的态度，取决于老师生前能否履行“传道授业解惑”职责，助力学生的成长。 C．文章痛陈当世随意谩骂欧曾肆意诋毁朱陆的现象，旨在批判轻浮浅躁、以肆无忌惮为高明的学风。 D．黄宗羲说“吾唯恐其传也矣”，是担心无才德者为师之风蔓延，以致在社会上形成不良的风气。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）道之未闻，业之未精，有惑而不能解，则非师矣。 （2）以为苟无其德，宁虚其位，以待后之学者。 14．黄宗羲的《续师说》和韩愈的《师说》都分析了“师道之不传”的原因，但分析的角度有所不同。请简要说明。（3分） 【答案】 10．（3分）BDF 11．（3分）D 12．（3分）A 13．（8分）（1）道理不被听闻，学业不精通，有疑惑却不能解答，那么就不是老师的（问题）了。 （2）（北山）认为（苟无其德的人）没有德行，宁愿空着那个位子，来等待后来的求学者。 14．（3分）黄宗羲的《续师说》从当时社会现象（如世人随意谩骂欧曾、诋毁朱陆，轻浮浅躁、以肆无忌惮为高明等学风）分析“师道之不传”是因为无才德者为师之风蔓延，导致社会不良风气。 韩愈的《师说》从“古之学者必有师”的传统，对比当时“耻学于师”的社会风气，分析“师道之不传”是因为士大夫之族“耻学于师”。 【解析】 10．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：如果没有什么要依靠老师的地方，那么老师活着时不关心他，老师死后不为他办丧事，也不是过错。 “既无所籍于师”是假设条件状语，语义完整，“则”引出后面假设的结果，“于师”是后置状语，故应在B处断开。 “生不为之怜”“死不为之丧”是并列句式，句式对称，“亦非过也”是对前文两种行为的判断，故应在DF处断开。 故选BDF。 11．本题考查学生识记古代文化常识和对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确，意思相同，都是“副词，只、仅仅”。句意：难道仅仅是学生的过错吗？/大概他们不仅仅以做学生为羞耻。 B.正确。句意：甚至比不上教童子学习断句的老师。 C.正确，意义不同，动辄/活动、动弹。句意：动辄想要超过前人。/到了住所，四肢僵硬得不能动弹。 D.错误，意义不同，推辞/道歉。句意：写下这篇《续师说》来推辞各位的抬举。/知道自己错了，主动向对方道歉。 故选D。 12．本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“均是开篇点明主旨，强调弟子从师的必要性”错误，本文开篇主旨是“师道之不传也，岂特弟子之过哉？亦为师者有以致之耳”，强调的是师者的责任；韩愈《师说》开篇主旨是“古之学者必有师”，强调弟子从师的必要性，二者主旨侧重不同。 故选A。 13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“道”，道理；“惑”，疑惑；“非”，不是。 （2）“以为”，认为；“虚”，空着；“学者”，求学者。 14．本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 黄宗羲《续师说》：文章紧扣当时社会乱象展开论述，先指出当世存在代笔门客骂欧曾、浅陋老师毁朱陆，年轻识浅者轻浮自傲，耻为弟子、争相妄称老师的现象，凸显出当时以肆无忌惮为高明的轻浮学风。黄宗羲认为，这类老师破坏了师道，导致师道难以传承。 韩愈《师说》：韩愈开篇以“古之学者必有师”的传统为师道立基准，再对比当时“耻学于师”的社会风气，批判士大夫之族因门第观念，秉持“位卑则足羞，官盛则近谀”的心态，不愿从师学习，甚至嘲讽从师之人。他指出士大夫之族的“耻学于师”是师道不传的原因。 【参考译文】 呜呼！从师学习的风尚没有流传下来，难道仅仅是学生的过错吗？同样也是老师造成的啊。老师，是用来传授道理、教授学业、解答疑惑的人。道理不被听闻，学业不精通，有疑惑却不能解答，那么就不是老师的（问题）了。本来没有什么可传授的本领，却强行聚集路上擦肩而过的人，称这个为老师、那个为弟子之类的，甚至比不上教童子学习断句的老师，以及传授技艺给他人的巫医、乐师、工匠那样有实际的本领。如果没有什么要依靠老师的地方，那么老师活着时不关心他，老师死后不为他办丧事，也不是过错。（世人）却因此认为古代的师生关系都是这样，进而让从师之道的地位低于童子之师、巫医乐师工匠，这就是当老师的人的过错了。 如今世人都把无所顾忌、肆意妄为当作高明，代笔的门客，一开口就辱骂欧阳修、曾巩；知识浅陋的教书先生，一动笔就诋毁朱熹、陆九渊。连古人的姓名都只是道听途说，没有核实清楚，就议论他们的学术和文章，这样的文字已经连篇累牍地出现在坊间书籍里了。年轻识浅的人，轻浮浅薄、急躁冒进，动辄想要超过前人，狂妄地自命不凡，声称世上如果没有孔子，自己就不该处在弟子的行列中。大概他们不仅仅以做学生为羞耻，还互相效仿，以当老师为羞耻。唉！这真是太奇怪了。如果像这样，那么这种无才德者为师的风气，就是危害人心的害虫，我只担心它会流传开来啊。 从前孙明复担任老师时，收石守道做弟子。石守道拿着手杖和鞋子，在孙明复身边侍奉。孙明复坐着的时候，他就站立着；孙明复起身、下拜时，他就搀扶着孙明复，师生之间的礼节，竟是如此庄重。所以何北山对于前来求学的人，从来没有接受过他们的拜师之礼。何北山的想法是，（北山）认为如果这个人没有德行，（那宁愿）空着那个位子，来等待后来的求学者，不能让从师之道从自己这里开始败坏。何北山本可以担任老师，却回避老师的名声不肯担任，他对待师位竟是如此慎重！ 我年纪大了，学业荒废，只想做一个求学的弟子罢了。各位君子过分地抬举我，我怎么敢冒着当今世上这种无耻的风气（妄称老师）呢？我反推韩愈《师说》的本意，写下这篇《续师说》来推辞各位的抬举。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 【教考衔接】阅读下面这首诗歌，完成下面题目。 赤壁怀古①（节选） 苏辙 新破荆州得水军，鼓行夏口气如云。 千艘已共长江崄，百胜安知赤壁焚。 觜距②方强要一斗，君臣已定势三分。 古来伐国须观衅③，意突成功所未闻。 [注]①写作此诗时，宋神宗决定进攻西夏，动用了自王安石变法以来积攒的财富，试图一击荡平西夏。两年后战事惨败。②觜距：禽鸟的嘴和爪。比喻决胜的武器或力量。③观衅：窥伺敌人的间隙以便行动。 15．下列对本诗与苏轼《念奴娇·赤壁怀古》的对比鉴赏，不正确的一项是（   ）（3分） A．聚焦人物不同。苏辙诗聚焦的主要人物是曹操；苏轼词聚焦的主要人物是周瑜。 B．创作意图不同。苏辙诗隐含对当朝国事的批判；苏轼词是抒己功业未成的感慨。 C．表达方式不同。苏辙诗主要运用了记叙和议论；苏轼词主要运用了描写和抒情。 D．语言风格不同，苏辙诗朴实无华，平和理性，苏轼词婉约低沉，真情流露。 16．本诗描写的曹操形象与《短歌行》有何不同？请结合原文进行分析。（6分） 【答案】 15．（3分）D 16．（6分）①本诗中的曹操是得意骄矜、即将受挫的征服者形象，而《短歌行》中的曹操是求贤若渴、深感时光紧迫的进取者形象。 ②本诗通过“气如云”“百胜安知”等描写，突出曹操的志得意满与轻敌心态；《短歌行》则通过“对酒当歌，人生几何”等诗句，展现其深沉忧思与宏大抱负。 ③本诗作为咏史诗，意在借曹操赤壁之败的教训进行历史讽喻与现实警示；《短歌行》作为言志诗，重在抒发个人渴望建功立业、一统天下的胸怀抱负。 【解析】 15．本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 D.“苏轼词婉约低沉”错误。苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》以“大江东去，浪淘尽”开篇，意境雄浑阔大，怀古伤今的感慨虽然深沉，但整体基调是豪迈奔放的，属于豪放词的代表作，而非“婉约低沉”。 故选D。 16．本题考查学生赏析作品的艺术形象的能力。 ①诗中描写曹操接连胜利后大军东下、气势极盛的状态，并预示其在这种巅峰状态下即将遭遇的惨败。曹操形象定格在由盛转败的关键节点。《短歌行》则表达对时光流逝、功业未就的焦灼，以及招揽人才、亟需助力以完成大业的迫切心态。   ②本诗中，“气如云”“安知”刻画其骄狂的气势，凸显其轻敌心理，整体塑造了一个被胜利冲昏头脑、盲目自信的统帅形象。《短歌行》直抒其深沉的忧患意识，显露出包容四海、一统天下的雄心与格局，呈现的是一个思虑深远、抱负宏大的政治家形象。 ③本诗作为咏史诗，作者借曹操因急躁冒进而遭赤壁之败的历史案例，旨在向当朝统治者阐明伐国须待时机、不可盲目急进的道理，具有强烈的现实讽谏与警示目的。《短歌行》主要用于抒发个人情志，是曹操在特定场合下内心抱负与情感的自我宣抒，主要意图在于表达志向、激励自己和众人。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）讨论“成功与天赋”时，小明决定引用《劝学》中“ ， ”两句话来反驳“天赋决定一切”的观点。 （2）曹操的《短歌行》中，“ ， ”两句化用了《诗经·郑风》中姑娘思念情人的名句，来表达诗人渴望得到贤才的迫切心情。 （3）“雨”是古诗词中一个重要的意象，常常成为诗人抒发情感的载体，比如“ ， ”就是其中的代表。 【答案】君子生非异也 善假于物也 青青子衿 悠悠我心 云青青兮欲雨 水澹澹兮生烟（空山新雨后，天气晚来秋） 【解析】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。 易错字：生、衿、悠、澹。 二、语言文字运用（20分） 【新情境】阅读下面的文字，完成下面题目。 不可否认，短视频已成为当下人们交流沟通、商业经营的重要平台。但与此同时，（   甲   ），令人担忧。 低快乐高伤害，短视频已成“杀时间”利器。数据显示，2023年我国短视频人均单日使用时间长达151分钟。短视频猛烈吞噬我们的时间，让人忽视自己的责任和义务，导致现实生活中的失控；也容易让人陷入“信息茧房”，过度依赖虚拟世界，只看“偏好”内容，逐渐失去对丰富世界的感知。一些短视频看似精彩纷呈，实则毫无“营养”，无需费脑的快乐要靠不断加强刺激或延长时间来维持，不知不觉消磨人的专注力、创造力，使人的思维变得浅薄和僵化。 假幸福真孤独，沉迷短视频损害心理健康。①与其他上瘾现象类似，②短视频成瘾者也体现出与家人朋友疏离、人际关系冲突等种种问题。③短视频中的喜怒哀乐，④如同追逐梦幻泡影，⑤我们指尖余温尚存，⑥幸福却已一触即散。短视频富含的情绪价值好比糖，（   乙   ），成瘾后却可能苦在长远。良莠不齐的内容、泛娱乐化的倾向，联手冲击着人们对主流文化和价值观的认同。 热现象冷思考，短视频不能只“叫座”不“叫好”。从记录生活、才艺展示，到经验分享、情绪表达，再到搞笑段子、花式科普，可以说，短视频生动呈现着世界的千恣百态，也折射出社会发展和时代变迁。但细看不难发现，各家平台上的暴火视频都如出一辙，并无太多创新。只要能获取流量，价值观、道德感往往被忽视。 短视频行业篷勃发展，各类平台如雨后春笋，但不容野蛮生长。面对短视频领域丛生的乱象，国家有关管理部门应“该出手时就出手”，打造和谐健康的网络环境。 18．下列词语或成语与文中加点的“信息茧房”所使用的修辞手法相同的一项是（   ）（3分） A．大动干戈 B．贸易壁垒 C．只手遮天 D．巾帼英雄 19．文中最后两段有多处错别字，请找出三处含错别字的词语并改正。（3分） 20．请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（4分） 21．文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。（4分） 22．“杀时间”是英语“killtime”的直译，一般我们会把“killtime”翻译为“消磨时间”。文中画横线的句子中直言“杀时间”，请简要分析其表达效果。（6分） 【答案】 18．（3分）B 19．（3分）“千恣百态”的“恣”应为“姿”；“暴火”的“暴”应为“爆”；“篷勃”的“篷”应为“蓬”。 20．（4分）（甲）短视频发展的问题也日益凸显 （乙）让受众甜在一时 21．（4分）②将“体现”改为“表现” ③在“短视频中”前加上“沉迷于”或④删去“追逐” 22．（6分）①“杀时间”比“消磨时间”更直接也更犀利，说明沉迷于短视频是对时间的消耗与浪费。 ②“杀时间”与“利器”搭配更合适也更巧妙，表达出对沉迷短视频的强烈谴责与批判。 ③“杀时间”具有陌生化效果，比“消磨时间”用词更新奇有趣。 【解析】 18．本题考查学生对修辞手法的理解和判断能力。 文中“信息茧房”运用了比喻的修辞手法，将人们因过度依赖虚拟世界，只看“偏好”内容，而被困在像茧房一样的信息环境里的状态，生动形象地表达出来。 A.不同。“大动干戈”是借代，以“干戈”代战争/冲突。 B.相同。“贸易壁垒”比喻各国为限制进口而设置的障碍，与“信息茧房”均为比喻修辞。 C.不同。“只手遮天”运用了夸张的修辞手法，形容人倚仗权势，玩弄手段，蒙蔽群众，与“信息茧房”的修辞手法不同。 D.不同。“巾帼英雄”中“巾帼”本指妇女的头巾和头发上的装饰物，后来代指妇女，使用的是借代的修辞手法。 故选B。 19．本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。 “千恣百态”的“恣”应改为“姿”。“姿”有姿态、容貌之意，“千姿百态”形容姿态多种多样或种类十分丰富；而“恣”表示放纵、任意，与该词表意不符。 “暴火”的“暴”应改为“爆”。“爆火”在这里形容视频突然走红、火爆，“爆”有猛然炸裂或迸出的意思，更能体现这种突然性和热度；“暴”虽也有突然的意思，但在此处“爆火”为固定搭配，用“爆”更准确。 “篷勃”的“篷”应改为“蓬”。“蓬”本意是飞蓬，有繁荣、旺盛之意，“蓬勃”形容事物繁荣茂盛的样子；“篷”通常指遮蔽风雨和阳光的设备，与“蓬勃”表意不同。 20．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 甲处：前文强调短视频成为重要平台，“但与此同时”表示转折，后文主要阐述短视频存在的如吞噬时间、损害心理健康等诸多问题，而且这些问题越来越明显地被人认识到，所以甲处可填“短视频发展的问题也日益凸显”。 乙处：前文把短视频富含的情绪价值比作糖，后文说“成瘾后却可能苦在长远”，“却”表转折，所以乙处应填与“成瘾后却可能苦在长远”相对的内容，即“让受众甜在一时”。 21．本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ②处：“体现”与“问题”搭配不当。“体现”通常表示某种性质、精神等通过具体事物显现出来，而此处说的是短视频成瘾者呈现出的具体行为状态，用“表现”更合适。 ③处：“短视频中的喜怒哀乐”成分残缺。应在“短视频”前加上“沉迷于”，强调是因为沉迷短视频才出现后文描述的状态，改为“沉迷于短视频中的喜怒哀乐”，强调是因为沉迷短视频才出现后文描述的状态”。 或④处：不合逻辑，本体中的“短视频中的喜怒哀乐”是名词性的，所以喻体“追逐梦幻泡影”中的“追逐”要删去，改为“如同梦幻泡影”。 22．本题考查学生分析词语的表达效果的能力。 ①语义更强烈：“杀”比“消磨”更具冲击力，突出短视频对时间的“吞噬性”，强调其不仅是“消磨”，更是对时间的浪费与损耗，态度更犀利； ②搭配更贴切：与后文“利器”形成呼应（“杀”有主动攻击、摧毁之意，与“利器”的 “攻击性”契合），强化“短视频危害时间管理”的批判意味； ③表达更新颖：作为直译的陌生化表达，比“消磨时间”更具新鲜感，能引发读者对“时间被消耗”的重视，避免平淡表述的弱化效果。 三、写作（60分） 23．阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一  当下学习出现两种倾向：一是“知识仓鼠”式囤积，只求收藏满满，不求脑袋充实；二是“表演式”打卡，重笔记颜值，不重知识内化。 材料二  某著名教育博主认为：“在注意力稀缺的时代，学习需要一些‘仪式感’。收藏和打卡，本质上是对抗遗忘、寻求同侪激励的积极尝试，是信息时代学习范式的一种演变。” 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 警惕“数字拜物”，重建主体心智 一场围绕“学习仪式感”的论战，正成为信息时代的微观镜像。 我们目睹着两种学习“奇观”：“知识仓鼠”在数字空间构筑起永不访问的知识圣殿，其满足感来自“拥有”而非“理解”；“学习表演家”在社交媒体上营造出精致的勤奋景观，其成就感来自“被看见”而非“看见了什么”。这两种倾向，被辩护为时代的“范式演变”；而在我看来，它们更像是一种危险的精神症候——学习领域的“数字拜物教”。 “拜物教”，其核心是将人的主体性让渡于“物”。而在“数字拜物教”的逻辑下，学习这场艰辛而内在的心智航行，被降维为两样可供崇拜的“圣物”：无限收藏的“数字符咒”与完美呈现的“社交祭品”。网课、资料不再是通向智慧的桥梁，而成了一种可被无限囤积、用以对抗知识焦虑的“数字符咒”；学习过程不再是深度的思考与对话，而成了可在朋友圈流通、用以交换点赞与认同的“社交祭-品”。 我们必须清晰地认识到，工具本身并无原罪。教育博主所言的“仪式感”，作为对抗注意力稀缺、寻求同侪激励的策略，无疑是信息时代赋予我们的宝贵“机会”（机）。在一个充满诱惑的数字旷野里，一次“收藏”的点击，可以是对抗遗忘的承诺；一次“打卡”的分享，可以是召唤同行者的篝火。这些仪式，作为学习的“助推器”，其价值不容抹杀。然而，真正的“危险”（危）在于，我们与工具的关系发生了根本性的倒错：当对工具的依赖，异化为对“物”的崇拜，学习的主体性便被悬置，人，成为了工具的奴隶。 这难道不是一种当代的“买椟还珠”吗？韩非子早已嘲笑了那位只重匣子、不识珍珠的郑国人。我们今天，是否也正耗费大量心力去打磨那个名为“学习”的精美匣子，却将其中名为“智慧”的珍珠弃之不顾？我们反对的不是收藏和打卡这两个动作，我们反对的是用工具的“在场”，来掩盖主体的“缺席”。当一个人所有的学习行为，都只通向“收藏夹+1”或“朋友圈+1”这两个终点时，他的心智主体性便已被彻底放逐。 那么，如何在这场“数字拜物教”的废墟之上，重建“心智的主体性”？答案或许如康德所言，在于“敢于运用你自己的理性”。需要用求知的“主体性”对抗学习的“客体化”，用“为什么学”的终极追问，来审视一切“怎么学”的形式。 每一次收藏，都应被视为一次探索任务的开启，而非完成。任务的终点，不是资料入库，而是形成一篇读书报告，或解决一个具体问题。每一次打卡，都应被视为一次思想的“输出”检验，而非一次形象的“输入”塑造。检验的标准，不是收获了多少点赞，而是能否用“费曼学习法”将所学清晰地传授于人。 当学习的成果可以被轻易量化和展示时，它可能已经失去了真正的重量。真正的出路，不是要我们抛弃这个时代的工具，而是要做一个清醒的驾驭者。善用仪式的激励之功，警惕其“物化”之险，让数字服务于心智，而非相反。 因为，心智的成长，从不在于我们拥有多少“物”，而在于我们用理性之光，照亮了多少未知的领域。 【解析】 本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料揭示了信息时代背景下两种普遍但存在争议的学习行为倾向。材料一以略带批判的“知识仓鼠”和“表演式打卡”为喻，指出了学习可能陷入的误区：前者强调了形式占有（收藏）与实质掌握（内化）的分离，后者则揭示了外在呈现（笔记美观、打卡记录）与内在转化（知识吸收）的脱节。材料二则提供了另一种视角，认为这些行为是“注意力稀缺时代”的产物，其“仪式感”具有对抗遗忘、寻求外部激励的积极功能，可被视为一种适应性的“学习范式演变”。两则材料形成对立统一的关系，共同指向一个核心问题：在信息爆炸、注意力分散的当代，我们应如何审视、评价并优化自身的学习方式，以实现真正有效的知识获取与内化？ 开篇可由材料中的典型现象切入，迅速引出对信息时代学习困境与变革的思考。主体部分可分层次展开：首先，剖析“知识仓鼠”与“表演式打卡”现象的深层原因，如信息过载带来的焦虑感、社交媒体的展示文化、即时反馈的心理需求等，并客观评价其可能带来的浅层满足感与潜在的自我欺骗风险；其次，借鉴材料二的视角，探讨适度的“仪式感”和外部激励在学习启动、习惯养成、社群共学中的积极价值，承认学习范式随技术与社会变迁而演进的合理性；进而，必须回归学习的本质，论证无论形式如何变化，学习的核心始终在于深度的认知加工、批判性思考、知识体系的构建与迁移应用能力，任何偏离此核心的形式都可能沦为无效劳动；最后，结合自身学习体验或更广泛的社会观察，提出建设性思考：如何在利用数字工具与社交功能的同时，保持学习者的主体性与反思性，实现外部形式与内在收获的统一，最终达成高效、深入且可持续的终身学习。结尾应升华至在快速变化的时代中，保持清醒的学习认知与持续进化学习能力的重要性。   立意：   1.穿透形式迷雾，回归学习本真。   2.借仪式感之舟，渡深度学习之海。   3.与时代共舞，塑学习新态。 4 / 20 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年高一语文上学期期末模拟卷 重难突破卷·参考答案 一、阅读（70分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 1．（3分）A 2．（3分）B 3．（3分）B 4．（4分）①首先提出宋代诗人别出心裁，开掘新领域的观点。 ②其次总体介绍唐宋诗在风韵、内容、技巧上的差异。 ②然后详细介绍了宋诗在内容上更为广阔。 ④最后简略介绍了宋诗在技巧上更为精细。 5．（6分）①在技巧和语言方面精益求精，更精细，有创新。 ②内容题材更广阔，并且书写了很多琐碎细微的事物。 ③以深刻透辟精妙的诗意见长，具有瘦劲的风骨之美。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 6．（3分）C 7．（3分）D 8．（4分）①指四季具体的气味，是北京百姓一年日常生活的自然展现。如冬季的“大白菜味儿”“煤烟味儿”“灰尘味儿”“大雪的薄荷味儿”，春季“柳枝的清香味”“棉鞋的臭味儿”，夏季“槐花的香味儿”，秋天“树叶的苦味儿、霉烂味儿”。②指丰富的故土记忆，是北京地域特色的文化展现。如邻里间的和睦友好关系，生活气息浓郁的地域风俗文化，北京城典型的四季风景，童年趣事及烦忧。③指乡愁、乡思，是精神寄托，表达深切的眷恋之情。它指引漂泊、无家可归的游子回归故乡，寻找精神归宿。④指一种文化底蕴和对悠久厚重文化的历史传承。它以包容的胸襟容纳故乡的一切，也欢迎所有好奇的客人们。 9．（6分）文本二中，作者认为要有真情，再把它提升到文学的层面、表达得美，散文才具有活趣。分析：（1）散文有活趣，首先要源自真心，有真情实感。如文本一中，作者对故乡北京有深厚的感情，因真切的想念和热爱而去寻找记忆中的京味儿。（2）散文有活趣，还要力求在文学层面表达优美。①运用多种手法，描写生动：如文中比喻、拟人、通感、细节描写等多种手法的运用，生动形象地展现出了四季京味儿地独特韵味，充满生命力。②作者选材典型且以小见大：如文本选取北京四季气味儿这一代表性的题材，展现出了北京百姓的生活状态和北京的地域特色文化。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 10．（3分）BDF 11．（3分）D 12．（3分）A 13．（8分）（1）道理不被听闻，学业不精通，有疑惑却不能解答，那么就不是老师的（问题）了。 （2）（北山）认为（苟无其德的人）没有德行，宁愿空着那个位子，来等待后来的求学者。 14．（3分）黄宗羲的《续师说》从当时社会现象（如世人随意谩骂欧曾、诋毁朱陆，轻浮浅躁、以肆无忌惮为高明等学风）分析“师道之不传”是因为无才德者为师之风蔓延，导致社会不良风气。 韩愈的《师说》从“古之学者必有师”的传统，对比当时“耻学于师”的社会风气，分析“师道之不传”是因为士大夫之族“耻学于师”。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 15．（3分）D 16．（6分）①本诗中的曹操是得意骄矜、即将受挫的征服者形象，而《短歌行》中的曹操是求贤若渴、深感时光紧迫的进取者形象。 ②本诗通过“气如云”“百胜安知”等描写，突出曹操的志得意满与轻敌心态；《短歌行》则通过“对酒当歌，人生几何”等诗句，展现其深沉忧思与宏大抱负。 ③本诗作为咏史诗，意在借曹操赤壁之败的教训进行历史讽喻与现实警示；《短歌行》作为言志诗，重在抒发个人渴望建功立业、一统天下的胸怀抱负。 （五）名句名篇默写（本题共1小题，6分） 17．（6分） 君子生非异也 善假于物也 青青子衿 悠悠我心 云青青兮欲雨 水澹澹兮生烟（空山新雨后，天气晚来秋） 三、语言文字运用（20分） 18．（3分）B 19．（3分）“千恣百态”的“恣”应为“姿”；“暴火”的“暴”应为“爆”；“篷勃”的“篷”应为“蓬”。 20．（4分）（甲）短视频发展的问题也日益凸显 （乙）让受众甜在一时 21．（4分）②将“体现”改为“表现” ③在“短视频中”前加上“沉迷于”或④删去“追逐” 22．（6分）①“杀时间”比“消磨时间”更直接也更犀利，说明沉迷于短视频是对时间的消耗与浪费。 ②“杀时间”与“利器”搭配更合适也更巧妙，表达出对沉迷短视频的强烈谴责与批判。 ③“杀时间”具有陌生化效果，比“消磨时间”用词更新奇有趣。 三、写作（60分） 警惕“数字拜物”，重建主体心智 一场围绕“学习仪式感”的论战，正成为信息时代的微观镜像。 我们目睹着两种学习“奇观”：“知识仓鼠”在数字空间构筑起永不访问的知识圣殿，其满足感来自“拥有”而非“理解”；“学习表演家”在社交媒体上营造出精致的勤奋景观，其成就感来自“被看见”而非“看见了什么”。这两种倾向，被辩护为时代的“范式演变”；而在我看来，它们更像是一种危险的精神症候——学习领域的“数字拜物教”。 “拜物教”，其核心是将人的主体性让渡于“物”。而在“数字拜物教”的逻辑下，学习这场艰辛而内在的心智航行，被降维为两样可供崇拜的“圣物”：无限收藏的“数字符咒”与完美呈现的“社交祭品”。网课、资料不再是通向智慧的桥梁，而成了一种可被无限囤积、用以对抗知识焦虑的“数字符咒”；学习过程不再是深度的思考与对话，而成了可在朋友圈流通、用以交换点赞与认同的“社交祭-品”。 我们必须清晰地认识到，工具本身并无原罪。教育博主所言的“仪式感”，作为对抗注意力稀缺、寻求同侪激励的策略，无疑是信息时代赋予我们的宝贵“机会”（机）。在一个充满诱惑的数字旷野里，一次“收藏”的点击，可以是对抗遗忘的承诺；一次“打卡”的分享，可以是召唤同行者的篝火。这些仪式，作为学习的“助推器”，其价值不容抹杀。然而，真正的“危险”（危）在于，我们与工具的关系发生了根本性的倒错：当对工具的依赖，异化为对“物”的崇拜，学习的主体性便被悬置，人，成为了工具的奴隶。 这难道不是一种当代的“买椟还珠”吗？韩非子早已嘲笑了那位只重匣子、不识珍珠的郑国人。我们今天，是否也正耗费大量心力去打磨那个名为“学习”的精美匣子，却将其中名为“智慧”的珍珠弃之不顾？我们反对的不是收藏和打卡这两个动作，我们反对的是用工具的“在场”，来掩盖主体的“缺席”。当一个人所有的学习行为，都只通向“收藏夹+1”或“朋友圈+1”这两个终点时，他的心智主体性便已被彻底放逐。 那么，如何在这场“数字拜物教”的废墟之上，重建“心智的主体性”？答案或许如康德所言，在于“敢于运用你自己的理性”。需要用求知的“主体性”对抗学习的“客体化”，用“为什么学”的终极追问，来审视一切“怎么学”的形式。 每一次收藏，都应被视为一次探索任务的开启，而非完成。任务的终点，不是资料入库，而是形成一篇读书报告，或解决一个具体问题。每一次打卡，都应被视为一次思想的“输出”检验，而非一次形象的“输入”塑造。检验的标准，不是收获了多少点赞，而是能否用“费曼学习法”将所学清晰地传授于人。 当学习的成果可以被轻易量化和展示时，它可能已经失去了真正的重量。真正的出路，不是要我们抛弃这个时代的工具，而是要做一个清醒的驾驭者。善用仪式的激励之功，警惕其“物化”之险，让数字服务于心智，而非相反。 因为，心智的成长，从不在于我们拥有多少“物”，而在于我们用理性之光，照亮了多少未知的领域。 1 / 3 学科网（北京）股份有限公司 $ 学校__________________班级__________________姓名__________________准考证号__________________ ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍密﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍封﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍线﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 2025-2026学年高一语文上学期期末模拟卷 重难突破卷·答题卡 准考证号： 姓 名：_________________________________________ 贴条形码区 此栏考生禁填 缺考 标记 1．答题前，考生先将自己的姓名，准考证号填写清楚，并认真检查监考员所粘贴的条形码。 2．选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题必须用0.5mm黑色签字笔答题，不得用铅笔或圆珠笔答题；字体工整、笔迹清晰。 3．请按题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。 4．保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破。 5．正确填涂 注意事项 第Ⅰ卷（请用2B铅笔填涂） 1 [A] [B] [C] [D] 2 [A] [B] [C] [D] 3 [A] [B] [C] [D] 6 [A] [B] [C] [D] 7 [A] [B] [C] [D] 10 [A] [B] [C] [D] [E] [F] [G] [H] 11 [A] [B] [C] [D] 12 [A] [B] [C] [D] 15 [A] [B] [C] [D] 18 [A] [B] [C] [D] 第Ⅱ卷（请在各试题的答题区内作答） 阅读Ⅰ 4．（4分） ____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ 5．（6分） ______________________________________________________________________ ______________________________________________________________________ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 阅读Ⅱ 8（4分） 9.（6分） 阅读Ⅲ 13.（8分） （1）____________________________________________________________ （2）____________________________________________________________ 14.（3分） 阅读Ⅳ 16．（6分） 17．（6分）（1） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 名篇名句默写 17．（6分） （1）____________________________________________________________ （2）____________________________________________________________ （3）____________________________________________________________ 语言文字运用 19．（3分） ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ 20．（4分） 21．（4分） 22．（6分） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 25.（50分） 题目： 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 600 600 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 800 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文 第4页（共6页） 语文 第5页（共6页） 语文 第6页（共6页） 语文 第1页（共6页） 语文 第2页（共6页） 语文 第3页（共6页） 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… 此卷只装订不密封 ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… ………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… … 学校：______________姓名：_____________班级：_______________考号：______________________ 2025-2026学年高一上学期期末模拟卷 语 文·重难突破卷（浙江专用） （考试用时150分钟，满分150分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如 需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写 在本试卷上无效。 3. 考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 4．测试范围：统编版必修上册第1~8单元。 一、阅读（70分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 【关联高考新课标一卷钱锺书、朱光潜等论诗】阅读下面的文字，完成下面题目。 材料一： 据说古希腊的亚历山大大帝在东宫的时候，每听到他父王在外国打胜仗的消息，就要发愁，生怕全世界都给他老子征服了，自己这样一位英雄将来没有用武之地。紧跟着伟大的诗歌创作时代而起来的诗人准有类似的感想。当然，诗歌的世界是无边无际的，不过，前人占领的疆域愈广，继承者要开拓版图，就得配备更大的人力物力，出征得愈加辽远，否则他至多是个守成之主，不能算光大前业之君。所以，前代诗歌的造诣不但是传给后人的产业，而在某种意义上也可以说向后人挑衅，挑他们来比赛，试试他们能不能后来居上、打破记录，或者异曲同工、别开生面。假如后人没出息，接受不了这种挑衅，那么这笔遗产很容易贻祸子孙，养成了贪吃懒做的膏粱纨绔。有唐诗作榜样是宋人的大幸，也是宋人的大不幸。看了这个好榜样，宋代诗人就学了乖，会在技巧和语言方面精益求精；同时，有了这个好榜样，他们也偷起懒来，放纵了模仿和依赖的惰性。瞧不起宋诗的明人说它学唐诗而不像唐诗，这句话并不错，只是他们不懂这一点不像之处恰恰就是宋诗的创造性和价值所在。明人学唐诗是学得来维肖而不维妙，像唐诗而又不是唐诗，缺乏个性，没有新意，因此博得“瞎盛唐诗”“赝古”“优孟衣冠”等等绰号。宋人能够把唐人修筑的道路延长了，疏凿的河流加深了，可是不曾冒险开荒，没有去发现新天地。用宋代文学批评的术语来说，凭借了唐诗，宋代作者在诗歌的“小结裹”方面有了很多发明和成功的尝试，譬如某一个意思写得比唐人透彻，某一个字眼或句法从唐人那里来而比他们工稳，然而在“大判断”或者艺术的整个方向上没有什么特著的转变，风格和意境虽不寄生在杜甫、韩愈、白居易或贾岛、姚合等人的身上，总多多少少落在他们的势力圈里。鄙薄宋诗的明代作者对这点推陈出新都皱眉摇头，恰像做算学，他们不但不许另排公式，而且对前人除不尽的数目，也不肯在小数点后多除几位。 （摘编自钱锺书《宋诗选注·序》） 材料二： 唐代为吾国诗之盛世，宋诗既异于唐，故褒之者谓其深曲瘦劲，别辟新境；而贬之者谓其枯淡生涩，不及前人。实则平心论之，宋诗虽殊于唐，而善学唐者莫过于宋。唐人以种种因缘，既在诗坛上留空前之伟绩，宋人欲求树立，不得不自出机杼，变唐人之所已能，而发唐人之所未尽。 唐宋诗之异点，先粗略论之。唐诗以韵胜，故浑雅，而贵蕴藉空灵；宋诗以意胜，故精能，而贵深折透辟。唐诗之美在情辞，故丰腴；宋诗之美在气骨，故瘦劲。就内容论，宋诗较唐诗更为广阔。就技巧论，宋诗较唐诗更为精细。然此中实各有利弊，故宋诗非能胜于唐诗，仅异于唐诗而已。 内容上，唐诗以情景为主，即叙事说理，亦寓于情景之中，出以唱叹含蓄。惟杜甫多叙述议论，然其笔力雄奇，能化实为虚，以轻灵运苍质。韩愈、孟郊等以作散文之法作诗，始于心之所思，目之所睹，身之所经，描摹刻画，委曲详尽，此在唐诗为别派。宋人承其流而衍之，凡唐人以为不能入诗或不宜入诗之材料，宋人皆写入诗中，且往往喜于琐事微物逞其才技。如苏黄多咏墨、咏纸、咏砚、咏茶、咏画扇、咏饮食之诗，而一咏茶小诗，可以和韵四五次。余如朋友往还之迹，谐谑之语，以及论事说理讲学衡文之见解，在宋人诗中尤恒遇之。此皆唐诗所罕见也。夫诗本以言情，情不能直达，寄于景物，情景交融，故有境界，此六朝及唐人之所长也。宋人略唐人之所详，详唐人之所略，虽尽事理之精微，而乏兴象之华妙。 技术上，唐诗已甚精美，宋人则欲百尺竿头，更进一步。盖唐人尚天人相半，在有意无意之间，宋人则纯出于有意，欲以人巧夺天工矣。在用事、对偶、句法、用韵、声调诸端皆如此。 （摘编自缪钺《论宋诗》） 材料三： 真正的文学教育不在读过多少书和知道一些文学上的理论和史实，而在培养出纯正的趣味。培养趣味好比开疆辟土，须逐渐把本非我所有的变为我所有的。我学西方诗是从十九世纪浪漫派诗人入手，从前只觉得这派诗有趣味，讨厌前一个时期的假古典派的作品，不了解法国象征派和现代美国的诗；因为这些诗都和浪漫派诗不同。后来我多读一些象征派诗和英国现代诗，对它们逐渐感到趣味，又觉得我从前所爱好的浪漫派诗有好些毛病，对于它们的爱好不免淡薄了许多。我又回头看看假古典派的作品，逐渐明白作者的环境立场和用意，觉得它们也有不可抹煞处，对于他们的嫌恶也不免减少了许多。在这种变迁中我又征服了许多新领土，对于已得的领土也比从前认识较清楚。对于中国诗我也经过了同样的变迁。最初我由爱好唐诗而看轻宋诗，后来我又由爱好魏晋诗而看轻唐诗。现在觉得各朝诗都各有特点，我们不能以衡量魏晋诗的标准去衡量唐诗和宋诗。它们代表几种不同的趣味，我们不必强其同。 对于某一种诗，从不能欣赏到能欣赏，是一种新收获；从偏嗜到和他种诗参观互较而重新加以公平的估价，是对于已征服的领土筑了一层更坚固的壁垒。学文学的人们的最坏的脾气是坐井观天，依傍一家门户，对于口胃不合的作品一概藐视。这种人不但是近视，在趣味方面不能有进展；就连他们自己所偏嗜的也很难真正地了解欣赏，因为他们缺乏比较资料和真确观照所应有的透视距离。文艺上的纯正的趣味必定是广博的趣味；不能同时欣赏许多派别诗的佳妙，就不能充分地真确地欣赏任何一派诗的佳妙。趣味很少生来就广博，好比开疆辟土，要不厌弃荒原瘠壤，一分一寸地逐渐向外伸张。 （摘编自朱光潜《谈读诗与趣味的培养》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）（3分） A．钱锺书认为宋诗在唐诗的基础上没有推陈出新，而在缪钺和朱光潜看来，唐诗和宋诗既有异同，又各有所长。 B．钱锺书和缪钺沉潜于唐宋诗而有独到发现，朱光潜认为要想欣赏一派诗的佳妙，应该把该诗派和别的诗派作比较。 C．钱锺书《谈艺录》中说：“唐诗多以丰神情韵擅长，宋诗多以筋骨思理见胜。”这和材料二缪钺的观点大体一致。 D．钱锺书和缪钺都认为唐诗在诗坛上留下了空前之伟绩；朱光潜认为，读者的阅读趣味也要逐渐地伸张而致广博。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ）（3分） A．材料一、二都有对比论证，在对比中揭示了宋诗的特色及其创新。 B．材料一、二侧重写了唐宋诗的发展，材料三写了作者的主观感受。 C．材料二、三都有举例论证，使论证具体化，给读者留下鲜活印象。 D．材料一、三都有比喻论证，并不约而同地运用了开疆辟土的比喻。 3．根据缪钺的观点，下列关于唐宋诗的比喻不恰当的一项是（   ）（3分） A．唐诗如芍药海棠，秾华繁采；宋诗如寒海秋菊，自留冷香。 B．唐诗如食橄榄，初觉生涩，而回味隽永；宋诗如啖荔枝，一颗入口，则甘芳盈颊。 C．譬诸游山水，唐诗如高峰远望，意气浩然；宋诗则如曲涧寻幽，情境冷峭。 D．譬诸修园林，唐诗如叠石凿池，筑亭辟馆；宋诗则如亭馆之中，饰以绮疏雕槛，水石之侧，植以异卉名葩。 4．请简要梳理材料二的行文脉络。（4分） 5．请结合材料一、二的内容，概括宋诗的成就。（6分） （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 【关联教材郁达夫、史铁生等论京味记忆】阅读下面的文字，完成下面题目。 文本一： 四季京味儿 北岛 ①我要用文字重建一座城市，重建我的北京——在我的城市里，时间倒流，枯木逢春，小时的气味儿、声音和光线被找回，被拆除的四合院、胡同和寺庙恢复原貌，瓦顶排浪般涌向低低的天际线，鸽哨响彻深深的蓝天，孩子们熟知四季的变化，居民们胸有方向感。我打开城门，欢迎四海漂泊的游子，欢迎无家可归的孤魂，欢迎所有好奇的客人们。 ②关于北京，首先让我想到的是气味儿，随季节变化而变化。就这一点而言，人像狗。要不为什么那些老华侨多年后回国，四顾茫然，张着嘴，东闻闻西嗅嗅——寻找的就是那记忆中的北京味儿。 ③冬储大白菜味儿。立冬前后，各副食店门前搭起临时菜站，大白菜堆积如山，从早到晚排起长队。每家至少得买上几百斤，用平板三轮、自行车、儿童车等各种工具倒腾回家，邻里间互相照应，特别是对那些行动不便的孤寡老人。大白菜先摊开晾晒，然后码放在窗下、门边、过道里、阳台上，用草帘子或旧棉被盖住。冬天风雪肆虐，大白菜像木乃伊干枯变质，顽强地散发出霉烂味儿，提示着它们的存在。 ④煤烟味儿。为取暖做饭，大小煤球炉、蜂窝煤炉像烟鬼把烟囱伸出门窗，喷云吐雾。而煤焦油从烟囱口落到地上，结成一坨坨黑冰。赶上刮风天，得赶紧转动烟囱口的拐脖——浓烟倒灌，呛得人鼻涕眼泪，狂嗽不止。更别提那阴险的煤气：趁人不备，温柔地杀你。 ⑤灰尘味儿。相当于颜色中的铁灰加点儿赭石——北京冬天的底色。它是所有气味儿中的统帅，让人口干舌燥，嗓子冒烟，心情恶劣。一旦借西北风更是了得，千军万马，铺天盖地，顺窗缝、门缝登堂入室，没处躲没处藏。当年戴口罩防的主要就是它，否则出门满嘴牙碜。 ⑥正当北京人活得不耐烦，骤然间大雪纷飞，覆盖全城。大雪有一股云中薄荷味儿，特别是出门吸第一口，清凉滋润。孩子们高喊着冲出门去，他们摘掉口罩扔下手套，一边喷吐哈气，一边打雪仗堆雪人。直到道路泥泞，结成脏冰，他们沿着脏冰打出溜儿，快到尽头往下一蹲，借惯性再蹭几米，号称“老头钻被窝儿”。 ⑦我家离后海很近。孩子们常在那儿“滑野冰”，自制冰鞋雪橇滑雪板，呼啸成群，扬起阵阵雪沫儿，被风刮到脸上，好像白砂糖一样，舔舔，有股无中生有的甜味儿。工人们在湖面开凿冰块，用铁钩子钩住，沿木板搭的栈道运到岸上，再运到李广桥北面的冰窖。趁人不注意，我跟着同学钻进冰窖，昏暗阴冷，水腥味夹杂着干草味。那些冰块置放在多层木架上，用草垫隔开，最后用草垫木板和土封顶。待来年夏天，这些冰块用于冷藏鲜货食品，制作冰淇淋刨冰。在冰窖里那一刻，我把自己想象成冷冻的鱼。冬天过于漫长，让人厌烦，孩子们眼巴巴盼着春天。数到“五九”，后海沿岸的柳枝蓦然转绿，变得柔软，散发着略带苦涩的清香。解冻了，冰面发出清脆的破裂声，雪水沿房檐滴落，煤焦油的冰坨像墨迹洇开。我们的棉鞋全都变了形，跟蟾蜍一样趴下，咧着嘴，有股咸带鱼的臭味儿。 ⑧我母亲几乎年年都买水仙，赶上春节前后悄然开放，暗香涌动，照亮沉闷的室内。在户外，顶属杏花开得最早，随后梨花、丁香、桃花，风卷花香，熏得人头晕，昏昏欲睡。小时候常说“春困秋乏夏打盹，睡不醒的冬三月”，那时尚不知有花粉过敏一说。 ⑨等到槐花一开，夏天到了。国槐乃北方人性格，有一种恣意妄为的狞厉之美。相比之下，那淡黄色槐花开得平凡琐碎，一阵风过，如雨飘落。槐花的香味儿很淡，但悠远如箫声。 ⑩而伴随着这香味的是可怕的“吊死鬼”。那些蠕虫吐丝吊在空中，此起彼伏，封锁着人行道。穿过“吊死鬼”方阵如过鬼门关，一旦挂在脖子上脸上，挥之不去，让人浑身起鸡皮疙瘩，难免惊叫。 ⑪夏天是一年中最快乐的时光，主要是放暑假的缘故吧。我们常去什刹海体育场游泳。说到游泳，我们沉浮在福尔马林味儿、漂白粉味儿和尿臊味儿中，沉浮在人声鼎沸的喧嚣和水下的片刻宁静之间。 ⑫暴雨似乎来自体内的压力。当闷热到了难以忍受的临界点，一连串雷电惊天动地，青春期的躁动得到某种程度的释放。雨一停，孩子冲向马路旁阴沟上，一边蹬水一边高叫：“下雨啦，冒泡啦，王八戴上草帽啦……” ⑬不知为什么，秋天总与忧伤相关，或许是开学的缘故：自由被没收了。是的，秋天代表了学校的刻板节奏，代表了秩序。粉笔沫儿飘散，中文与数字在黑板上出现又消失。在男孩子臭脚丫味儿和脏话之上，是女孩儿的体香，丝丝缕缕，让人困惑。秋雨阵阵，树叶辗转飘零，湿漉漉的，起初带有泡得过久的配茶的苦味儿，转而变成发酵的霉烂味儿。与即将接班的储大白菜味儿相呼应。 （有删改） 文本二： 我为什么写散文？ 当心里萌生出一种对自己的激情，对自己有了感觉，写虚构小说或其他文体无法表达这种情感时，便写散文。 散文凭着真诚感知生命的诗意，让自己艺术的情弦充满智慧和饱满的感情。 散文的美是融合了心灵的真实和生活的真实而创造出来的。不能指望一个虚伪的灵魂、一个没有真情实感的人会创造出真实的美，写出感人的散文。 散文是作者“心灵的告白”，可直接表露自己的思想情感，表达个人独有的感受，因而是值得珍视的。看散文如同欣赏一个人的精神收藏品。 有了真情，再把它提升到文学的层面，表达得美，这美就是活的，充满生命力。否则，只有美，没有真，再精致也只是工艺品，没有活趣。 正是这份真情，使散文虽很少大红大紫，却也从未被冷落过，香若幽兰。 （摘编自王必胜《读写他们（二）——一本散文和一组作家书信）》） 6．下列对文本相关内容的分析鉴赏，不正确的一项是（   ）（3分） A．文本一由作者对老北京的怀念写起，引出了对各种“气味儿”的描写，进而引发了对老北京四季的回忆，表达了作者对地域文化深沉的思考。 B．文本一第①段，“四海漂泊”“无家可归”“孤魂”等词，表露出游子的孤独和苦楚。作者希望用文字重建“北京城”，表明其精神归乡的愿望。 C．文本一第⑬段中写“秋雨阵阵”“发酵的霉烂味儿”，作者感觉到秋天的忧伤，这与《故都的秋》中“清、静、悲凉”的意境特点相同。 D．文本二既表明了自己创作散文的动机，也传达作者的创作观。散文是作者“心灵的告白”，缺乏真情实感是难以写出感人的散文的。 7．下列对文本一艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ）（3分） A．文章回忆北京四季不同的味儿，由“冬储大白菜味儿”开始，结尾又说“与即将接班的储大白菜味儿相呼应”，行文上形成回环，结构完整严谨。 B．第⑨段划线句和《荷塘月色》中“微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的”都运用“通感”修辞手法，将“嗅觉转为听觉”。 C．文章以“四季京味儿”为线索，借此回忆、怀念家乡生活，描写自己的独特感受。思路清晰，情感真挚动人，体现了散文“形散而神聚”的特点。 D．作者以冷峻沉重的笔调叙写了记忆中冬季的京味儿，有“大白菜的霉烂味儿”“倒灌、呛人的煤烟味儿”和“灰尘味儿”等，怀念中带有心酸。 8．本文一标题“四季京味儿”意蕴丰富。联系全文，谈谈你的理解。（4分） 9．文本二中，作文认为怎样才能使散文具有“活趣”？并结合文本一分析。（6分） （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 【教考衔接】阅读下面的文言文，完成下面题目。 嗟乎！师道之不传也，岂特弟子之过哉？亦为师者有以致之耳。师者，所以传道受业解惑者也。道之未闻，业之未精，有惑而不能解，则非师矣。本无可师，强聚道路交臂之人，曰师、曰弟子云者，曾不如童子之师习其句读，巫医乐师百工之人授以艺术者之有其实也。传道受业解惑，既无所籍于师则生不为之怜死不为之丧亦非过也。遂以为古之师弟子皆然，而使师之为道，出于童子、巫医乐师百工之下，则是为师者之罪也。 今世以无忌惮相高，代笔门客，张口辄骂欧曾①，兔园蒙师②，摇笔即毁朱陆③。古人姓氏，道听未审，议论其学术文章，已累幅见于坊书矣。乳儿粉子④，轻浮浅躁，动欲越过前人，抗然自命，世无孔子，不当在弟子之列。盖不特耻为弟子，相率而耻不为师。吁！其可怪也。若是，则师之为道，人心之蟊贼也，吾唯恐其传也矣。 昔者孙明复之为师也，以石守道为之弟子。执杖屦，待左右。明复坐则立，升降拜则扶之，师弟子之礼，若是其重也。故何北山⑤之于来学，未尝受其北面。北山之意，以为苟无其德，宁虚其位，以待后之学者，不可使师道自我而坏也。北山可以为师，避师名而不为，其慎重如此！ 羲老而失学，欲求为弟子者也。诸君子过情推奖，羲其敢冒今世之无耻哉？反昌黎之意，作《续师说》以谢之。 （选自黄宗羲《续师说》） 【注】①欧曾：欧阳修、曾巩的并称。②兔园蒙师：指知识浅陋的老师。③朱陆：朱熹、陆九渊的并称。④乳儿粉子：指年轻识浅的人。⑤何北山：何基，号北山，南宋末学者，理学家；平生以读书讲学为志向。 10．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 既无所籍A于师B则生C不为之怜D死不为之E丧F亦非过也。 11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ）（3分） A．特，副词，只、仅仅；与文章第二段“盖不特耻为弟子”的“特”字意思相同。 B．句读，指断开句子的知识。一句话后面的停顿为句，一句话中间短暂的停顿为读。 C．动，动辄，与《送东阳马生序》中“至舍，四支僵劲不能动”中的“动”意义不同。 D．谢，有感谢、辞别、推辞等义项，此处的“谢”与“登门谢罪”的“谢”意义相同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ）（3分） A．本文和韩愈的《师说》均是开篇点明主旨，强调弟子从师的必要性，并在结尾交代自己写作缘由。 B．学生对老师生前死后的态度，取决于老师生前能否履行“传道授业解惑”职责，助力学生的成长。 C．文章痛陈当世随意谩骂欧曾肆意诋毁朱陆的现象，旨在批判轻浮浅躁、以肆无忌惮为高明的学风。 D．黄宗羲说“吾唯恐其传也矣”，是担心无才德者为师之风蔓延，以致在社会上形成不良的风气。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）道之未闻，业之未精，有惑而不能解，则非师矣。 （2）以为苟无其德，宁虚其位，以待后之学者。 14．黄宗羲的《续师说》和韩愈的《师说》都分析了“师道之不传”的原因，但分析的角度有所不同。请简要说明。（3分） （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 【教考衔接】阅读下面这首诗歌，完成下面题目。 赤壁怀古①（节选） 苏辙 新破荆州得水军，鼓行夏口气如云。 千艘已共长江崄，百胜安知赤壁焚。 觜距②方强要一斗，君臣已定势三分。 古来伐国须观衅③，意突成功所未闻。 [注]①写作此诗时，宋神宗决定进攻西夏，动用了自王安石变法以来积攒的财富，试图一击荡平西夏。两年后战事惨败。②觜距：禽鸟的嘴和爪。比喻决胜的武器或力量。③观衅：窥伺敌人的间隙以便行动。 15．下列对本诗与苏轼《念奴娇·赤壁怀古》的对比鉴赏，不正确的一项是（   ）（3分） A．聚焦人物不同。苏辙诗聚焦的主要人物是曹操；苏轼词聚焦的主要人物是周瑜。 B．创作意图不同。苏辙诗隐含对当朝国事的批判；苏轼词是抒己功业未成的感慨。 C．表达方式不同。苏辙诗主要运用了记叙和议论；苏轼词主要运用了描写和抒情。 D．语言风格不同，苏辙诗朴实无华，平和理性，苏轼词婉约低沉，真情流露。 16．本诗描写的曹操形象与《短歌行》有何不同？请结合原文进行分析。（6分） （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）讨论“成功与天赋”时，小明决定引用《劝学》中“ ， ”两句话来反驳“天赋决定一切”的观点。 （2）曹操的《短歌行》中，“ ， ”两句化用了《诗经·郑风》中姑娘思念情人的名句，来表达诗人渴望得到贤才的迫切心情。 （3）“雨”是古诗词中一个重要的意象，常常成为诗人抒发情感的载体，比如“ ， ”就是其中的代表。 二、语言文字运用（20分） 【新情境】阅读下面的文字，完成下面题目。 不可否认，短视频已成为当下人们交流沟通、商业经营的重要平台。但与此同时，（   甲   ），令人担忧。 低快乐高伤害，短视频已成“杀时间”利器。数据显示，2023年我国短视频人均单日使用时间长达151分钟。短视频猛烈吞噬我们的时间，让人忽视自己的责任和义务，导致现实生活中的失控；也容易让人陷入“信息茧房”，过度依赖虚拟世界，只看“偏好”内容，逐渐失去对丰富世界的感知。一些短视频看似精彩纷呈，实则毫无“营养”，无需费脑的快乐要靠不断加强刺激或延长时间来维持，不知不觉消磨人的专注力、创造力，使人的思维变得浅薄和僵化。 假幸福真孤独，沉迷短视频损害心理健康。①与其他上瘾现象类似，②短视频成瘾者也体现出与家人朋友疏离、人际关系冲突等种种问题。③短视频中的喜怒哀乐，④如同追逐梦幻泡影，⑤我们指尖余温尚存，⑥幸福却已一触即散。短视频富含的情绪价值好比糖，（   乙   ），成瘾后却可能苦在长远。良莠不齐的内容、泛娱乐化的倾向，联手冲击着人们对主流文化和价值观的认同。 热现象冷思考，短视频不能只“叫座”不“叫好”。从记录生活、才艺展示，到经验分享、情绪表达，再到搞笑段子、花式科普，可以说，短视频生动呈现着世界的千恣百态，也折射出社会发展和时代变迁。但细看不难发现，各家平台上的暴火视频都如出一辙，并无太多创新。只要能获取流量，价值观、道德感往往被忽视。 短视频行业篷勃发展，各类平台如雨后春笋，但不容野蛮生长。面对短视频领域丛生的乱象，国家有关管理部门应“该出手时就出手”，打造和谐健康的网络环境。 18．下列词语或成语与文中加点的“信息茧房”所使用的修辞手法相同的一项是（   ）（3分） A．大动干戈 B．贸易壁垒 C．只手遮天 D．巾帼英雄 19．文中最后两段有多处错别字，请找出三处含错别字的词语并改正。（3分） 20．请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（4分） 21．文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。（4分） 22．“杀时间”是英语“killtime”的直译，一般我们会把“killtime”翻译为“消磨时间”。文中画横线的句子中直言“杀时间”，请简要分析其表达效果。（6分） 三、写作（60分） 23．阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一  当下学习出现两种倾向：一是“知识仓鼠”式囤积，只求收藏满满，不求脑袋充实；二是“表演式”打卡，重笔记颜值，不重知识内化。 材料二  某著名教育博主认为：“在注意力稀缺的时代，学习需要一些‘仪式感’。收藏和打卡，本质上是对抗遗忘、寻求同侪激励的积极尝试，是信息时代学习范式的一种演变。” 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 试题 第3页（共12页） 试题 第4页（共12页） 试题 第1页（共12页） 试题 第2页（共12页） 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年高一上学期期末模拟卷 语 文·重难突破卷（浙江专用） （考试用时150分钟，满分150分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如 需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写 在本试卷上无效。 3. 考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 4．测试范围：统编版必修上册第1~8单元。 一、阅读（70分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 【关联高考新课标一卷钱锺书、朱光潜等论诗】阅读下面的文字，完成下面题目。 材料一： 据说古希腊的亚历山大大帝在东宫的时候，每听到他父王在外国打胜仗的消息，就要发愁，生怕全世界都给他老子征服了，自己这样一位英雄将来没有用武之地。紧跟着伟大的诗歌创作时代而起来的诗人准有类似的感想。当然，诗歌的世界是无边无际的，不过，前人占领的疆域愈广，继承者要开拓版图，就得配备更大的人力物力，出征得愈加辽远，否则他至多是个守成之主，不能算光大前业之君。所以，前代诗歌的造诣不但是传给后人的产业，而在某种意义上也可以说向后人挑衅，挑他们来比赛，试试他们能不能后来居上、打破记录，或者异曲同工、别开生面。假如后人没出息，接受不了这种挑衅，那么这笔遗产很容易贻祸子孙，养成了贪吃懒做的膏粱纨绔。有唐诗作榜样是宋人的大幸，也是宋人的大不幸。看了这个好榜样，宋代诗人就学了乖，会在技巧和语言方面精益求精；同时，有了这个好榜样，他们也偷起懒来，放纵了模仿和依赖的惰性。瞧不起宋诗的明人说它学唐诗而不像唐诗，这句话并不错，只是他们不懂这一点不像之处恰恰就是宋诗的创造性和价值所在。明人学唐诗是学得来维肖而不维妙，像唐诗而又不是唐诗，缺乏个性，没有新意，因此博得“瞎盛唐诗”“赝古”“优孟衣冠”等等绰号。宋人能够把唐人修筑的道路延长了，疏凿的河流加深了，可是不曾冒险开荒，没有去发现新天地。用宋代文学批评的术语来说，凭借了唐诗，宋代作者在诗歌的“小结裹”方面有了很多发明和成功的尝试，譬如某一个意思写得比唐人透彻，某一个字眼或句法从唐人那里来而比他们工稳，然而在“大判断”或者艺术的整个方向上没有什么特著的转变，风格和意境虽不寄生在杜甫、韩愈、白居易或贾岛、姚合等人的身上，总多多少少落在他们的势力圈里。鄙薄宋诗的明代作者对这点推陈出新都皱眉摇头，恰像做算学，他们不但不许另排公式，而且对前人除不尽的数目，也不肯在小数点后多除几位。 （摘编自钱锺书《宋诗选注·序》） 材料二： 唐代为吾国诗之盛世，宋诗既异于唐，故褒之者谓其深曲瘦劲，别辟新境；而贬之者谓其枯淡生涩，不及前人。实则平心论之，宋诗虽殊于唐，而善学唐者莫过于宋。唐人以种种因缘，既在诗坛上留空前之伟绩，宋人欲求树立，不得不自出机杼，变唐人之所已能，而发唐人之所未尽。 唐宋诗之异点，先粗略论之。唐诗以韵胜，故浑雅，而贵蕴藉空灵；宋诗以意胜，故精能，而贵深折透辟。唐诗之美在情辞，故丰腴；宋诗之美在气骨，故瘦劲。就内容论，宋诗较唐诗更为广阔。就技巧论，宋诗较唐诗更为精细。然此中实各有利弊，故宋诗非能胜于唐诗，仅异于唐诗而已。 内容上，唐诗以情景为主，即叙事说理，亦寓于情景之中，出以唱叹含蓄。惟杜甫多叙述议论，然其笔力雄奇，能化实为虚，以轻灵运苍质。韩愈、孟郊等以作散文之法作诗，始于心之所思，目之所睹，身之所经，描摹刻画，委曲详尽，此在唐诗为别派。宋人承其流而衍之，凡唐人以为不能入诗或不宜入诗之材料，宋人皆写入诗中，且往往喜于琐事微物逞其才技。如苏黄多咏墨、咏纸、咏砚、咏茶、咏画扇、咏饮食之诗，而一咏茶小诗，可以和韵四五次。余如朋友往还之迹，谐谑之语，以及论事说理讲学衡文之见解，在宋人诗中尤恒遇之。此皆唐诗所罕见也。夫诗本以言情，情不能直达，寄于景物，情景交融，故有境界，此六朝及唐人之所长也。宋人略唐人之所详，详唐人之所略，虽尽事理之精微，而乏兴象之华妙。 技术上，唐诗已甚精美，宋人则欲百尺竿头，更进一步。盖唐人尚天人相半，在有意无意之间，宋人则纯出于有意，欲以人巧夺天工矣。在用事、对偶、句法、用韵、声调诸端皆如此。 （摘编自缪钺《论宋诗》） 材料三： 真正的文学教育不在读过多少书和知道一些文学上的理论和史实，而在培养出纯正的趣味。培养趣味好比开疆辟土，须逐渐把本非我所有的变为我所有的。我学西方诗是从十九世纪浪漫派诗人入手，从前只觉得这派诗有趣味，讨厌前一个时期的假古典派的作品，不了解法国象征派和现代美国的诗；因为这些诗都和浪漫派诗不同。后来我多读一些象征派诗和英国现代诗，对它们逐渐感到趣味，又觉得我从前所爱好的浪漫派诗有好些毛病，对于它们的爱好不免淡薄了许多。我又回头看看假古典派的作品，逐渐明白作者的环境立场和用意，觉得它们也有不可抹煞处，对于他们的嫌恶也不免减少了许多。在这种变迁中我又征服了许多新领土，对于已得的领土也比从前认识较清楚。对于中国诗我也经过了同样的变迁。最初我由爱好唐诗而看轻宋诗，后来我又由爱好魏晋诗而看轻唐诗。现在觉得各朝诗都各有特点，我们不能以衡量魏晋诗的标准去衡量唐诗和宋诗。它们代表几种不同的趣味，我们不必强其同。 对于某一种诗，从不能欣赏到能欣赏，是一种新收获；从偏嗜到和他种诗参观互较而重新加以公平的估价，是对于已征服的领土筑了一层更坚固的壁垒。学文学的人们的最坏的脾气是坐井观天，依傍一家门户，对于口胃不合的作品一概藐视。这种人不但是近视，在趣味方面不能有进展；就连他们自己所偏嗜的也很难真正地了解欣赏，因为他们缺乏比较资料和真确观照所应有的透视距离。文艺上的纯正的趣味必定是广博的趣味；不能同时欣赏许多派别诗的佳妙，就不能充分地真确地欣赏任何一派诗的佳妙。趣味很少生来就广博，好比开疆辟土，要不厌弃荒原瘠壤，一分一寸地逐渐向外伸张。 （摘编自朱光潜《谈读诗与趣味的培养》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）（3分） A．钱锺书认为宋诗在唐诗的基础上没有推陈出新，而在缪钺和朱光潜看来，唐诗和宋诗既有异同，又各有所长。 B．钱锺书和缪钺沉潜于唐宋诗而有独到发现，朱光潜认为要想欣赏一派诗的佳妙，应该把该诗派和别的诗派作比较。 C．钱锺书《谈艺录》中说：“唐诗多以丰神情韵擅长，宋诗多以筋骨思理见胜。”这和材料二缪钺的观点大体一致。 D．钱锺书和缪钺都认为唐诗在诗坛上留下了空前之伟绩；朱光潜认为，读者的阅读趣味也要逐渐地伸张而致广博。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ）（3分） A．材料一、二都有对比论证，在对比中揭示了宋诗的特色及其创新。 B．材料一、二侧重写了唐宋诗的发展，材料三写了作者的主观感受。 C．材料二、三都有举例论证，使论证具体化，给读者留下鲜活印象。 D．材料一、三都有比喻论证，并不约而同地运用了开疆辟土的比喻。 3．根据缪钺的观点，下列关于唐宋诗的比喻不恰当的一项是（   ）（3分） A．唐诗如芍药海棠，秾华繁采；宋诗如寒海秋菊，自留冷香。 B．唐诗如食橄榄，初觉生涩，而回味隽永；宋诗如啖荔枝，一颗入口，则甘芳盈颊。 C．譬诸游山水，唐诗如高峰远望，意气浩然；宋诗则如曲涧寻幽，情境冷峭。 D．譬诸修园林，唐诗如叠石凿池，筑亭辟馆；宋诗则如亭馆之中，饰以绮疏雕槛，水石之侧，植以异卉名葩。 4．请简要梳理材料二的行文脉络。（4分） 5．请结合材料一、二的内容，概括宋诗的成就。（6分） （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 【关联教材郁达夫、史铁生等论京味记忆】阅读下面的文字，完成下面题目。 文本一： 四季京味儿 北岛 ①我要用文字重建一座城市，重建我的北京——在我的城市里，时间倒流，枯木逢春，小时的气味儿、声音和光线被找回，被拆除的四合院、胡同和寺庙恢复原貌，瓦顶排浪般涌向低低的天际线，鸽哨响彻深深的蓝天，孩子们熟知四季的变化，居民们胸有方向感。我打开城门，欢迎四海漂泊的游子，欢迎无家可归的孤魂，欢迎所有好奇的客人们。 ②关于北京，首先让我想到的是气味儿，随季节变化而变化。就这一点而言，人像狗。要不为什么那些老华侨多年后回国，四顾茫然，张着嘴，东闻闻西嗅嗅——寻找的就是那记忆中的北京味儿。 ③冬储大白菜味儿。立冬前后，各副食店门前搭起临时菜站，大白菜堆积如山，从早到晚排起长队。每家至少得买上几百斤，用平板三轮、自行车、儿童车等各种工具倒腾回家，邻里间互相照应，特别是对那些行动不便的孤寡老人。大白菜先摊开晾晒，然后码放在窗下、门边、过道里、阳台上，用草帘子或旧棉被盖住。冬天风雪肆虐，大白菜像木乃伊干枯变质，顽强地散发出霉烂味儿，提示着它们的存在。 ④煤烟味儿。为取暖做饭，大小煤球炉、蜂窝煤炉像烟鬼把烟囱伸出门窗，喷云吐雾。而煤焦油从烟囱口落到地上，结成一坨坨黑冰。赶上刮风天，得赶紧转动烟囱口的拐脖——浓烟倒灌，呛得人鼻涕眼泪，狂嗽不止。更别提那阴险的煤气：趁人不备，温柔地杀你。 ⑤灰尘味儿。相当于颜色中的铁灰加点儿赭石——北京冬天的底色。它是所有气味儿中的统帅，让人口干舌燥，嗓子冒烟，心情恶劣。一旦借西北风更是了得，千军万马，铺天盖地，顺窗缝、门缝登堂入室，没处躲没处藏。当年戴口罩防的主要就是它，否则出门满嘴牙碜。 ⑥正当北京人活得不耐烦，骤然间大雪纷飞，覆盖全城。大雪有一股云中薄荷味儿，特别是出门吸第一口，清凉滋润。孩子们高喊着冲出门去，他们摘掉口罩扔下手套，一边喷吐哈气，一边打雪仗堆雪人。直到道路泥泞，结成脏冰，他们沿着脏冰打出溜儿，快到尽头往下一蹲，借惯性再蹭几米，号称“老头钻被窝儿”。 ⑦我家离后海很近。孩子们常在那儿“滑野冰”，自制冰鞋雪橇滑雪板，呼啸成群，扬起阵阵雪沫儿，被风刮到脸上，好像白砂糖一样，舔舔，有股无中生有的甜味儿。工人们在湖面开凿冰块，用铁钩子钩住，沿木板搭的栈道运到岸上，再运到李广桥北面的冰窖。趁人不注意，我跟着同学钻进冰窖，昏暗阴冷，水腥味夹杂着干草味。那些冰块置放在多层木架上，用草垫隔开，最后用草垫木板和土封顶。待来年夏天，这些冰块用于冷藏鲜货食品，制作冰淇淋刨冰。在冰窖里那一刻，我把自己想象成冷冻的鱼。冬天过于漫长，让人厌烦，孩子们眼巴巴盼着春天。数到“五九”，后海沿岸的柳枝蓦然转绿，变得柔软，散发着略带苦涩的清香。解冻了，冰面发出清脆的破裂声，雪水沿房檐滴落，煤焦油的冰坨像墨迹洇开。我们的棉鞋全都变了形，跟蟾蜍一样趴下，咧着嘴，有股咸带鱼的臭味儿。 ⑧我母亲几乎年年都买水仙，赶上春节前后悄然开放，暗香涌动，照亮沉闷的室内。在户外，顶属杏花开得最早，随后梨花、丁香、桃花，风卷花香，熏得人头晕，昏昏欲睡。小时候常说“春困秋乏夏打盹，睡不醒的冬三月”，那时尚不知有花粉过敏一说。 ⑨等到槐花一开，夏天到了。国槐乃北方人性格，有一种恣意妄为的狞厉之美。相比之下，那淡黄色槐花开得平凡琐碎，一阵风过，如雨飘落。槐花的香味儿很淡，但悠远如箫声。 ⑩而伴随着这香味的是可怕的“吊死鬼”。那些蠕虫吐丝吊在空中，此起彼伏，封锁着人行道。穿过“吊死鬼”方阵如过鬼门关，一旦挂在脖子上脸上，挥之不去，让人浑身起鸡皮疙瘩，难免惊叫。 ⑪夏天是一年中最快乐的时光，主要是放暑假的缘故吧。我们常去什刹海体育场游泳。说到游泳，我们沉浮在福尔马林味儿、漂白粉味儿和尿臊味儿中，沉浮在人声鼎沸的喧嚣和水下的片刻宁静之间。 ⑫暴雨似乎来自体内的压力。当闷热到了难以忍受的临界点，一连串雷电惊天动地，青春期的躁动得到某种程度的释放。雨一停，孩子冲向马路旁阴沟上，一边蹬水一边高叫：“下雨啦，冒泡啦，王八戴上草帽啦……” ⑬不知为什么，秋天总与忧伤相关，或许是开学的缘故：自由被没收了。是的，秋天代表了学校的刻板节奏，代表了秩序。粉笔沫儿飘散，中文与数字在黑板上出现又消失。在男孩子臭脚丫味儿和脏话之上，是女孩儿的体香，丝丝缕缕，让人困惑。秋雨阵阵，树叶辗转飘零，湿漉漉的，起初带有泡得过久的配茶的苦味儿，转而变成发酵的霉烂味儿。与即将接班的储大白菜味儿相呼应。 （有删改） 文本二： 我为什么写散文？ 当心里萌生出一种对自己的激情，对自己有了感觉，写虚构小说或其他文体无法表达这种情感时，便写散文。 散文凭着真诚感知生命的诗意，让自己艺术的情弦充满智慧和饱满的感情。 散文的美是融合了心灵的真实和生活的真实而创造出来的。不能指望一个虚伪的灵魂、一个没有真情实感的人会创造出真实的美，写出感人的散文。 散文是作者“心灵的告白”，可直接表露自己的思想情感，表达个人独有的感受，因而是值得珍视的。看散文如同欣赏一个人的精神收藏品。 有了真情，再把它提升到文学的层面，表达得美，这美就是活的，充满生命力。否则，只有美，没有真，再精致也只是工艺品，没有活趣。 正是这份真情，使散文虽很少大红大紫，却也从未被冷落过，香若幽兰。 （摘编自王必胜《读写他们（二）——一本散文和一组作家书信）》） 6．下列对文本相关内容的分析鉴赏，不正确的一项是（   ）（3分） A．文本一由作者对老北京的怀念写起，引出了对各种“气味儿”的描写，进而引发了对老北京四季的回忆，表达了作者对地域文化深沉的思考。 B．文本一第①段，“四海漂泊”“无家可归”“孤魂”等词，表露出游子的孤独和苦楚。作者希望用文字重建“北京城”，表明其精神归乡的愿望。 C．文本一第⑬段中写“秋雨阵阵”“发酵的霉烂味儿”，作者感觉到秋天的忧伤，这与《故都的秋》中“清、静、悲凉”的意境特点相同。 D．文本二既表明了自己创作散文的动机，也传达作者的创作观。散文是作者“心灵的告白”，缺乏真情实感是难以写出感人的散文的。 7．下列对文本一艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ）（3分） A．文章回忆北京四季不同的味儿，由“冬储大白菜味儿”开始，结尾又说“与即将接班的储大白菜味儿相呼应”，行文上形成回环，结构完整严谨。 B．第⑨段划线句和《荷塘月色》中“微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的”都运用“通感”修辞手法，将“嗅觉转为听觉”。 C．文章以“四季京味儿”为线索，借此回忆、怀念家乡生活，描写自己的独特感受。思路清晰，情感真挚动人，体现了散文“形散而神聚”的特点。 D．作者以冷峻沉重的笔调叙写了记忆中冬季的京味儿，有“大白菜的霉烂味儿”“倒灌、呛人的煤烟味儿”和“灰尘味儿”等，怀念中带有心酸。 8．本文一标题“四季京味儿”意蕴丰富。联系全文，谈谈你的理解。（4分） 9．文本二中，作文认为怎样才能使散文具有“活趣”？并结合文本一分析。（6分） （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 【教考衔接】阅读下面的文言文，完成下面题目。 嗟乎！师道之不传也，岂特弟子之过哉？亦为师者有以致之耳。师者，所以传道受业解惑者也。道之未闻，业之未精，有惑而不能解，则非师矣。本无可师，强聚道路交臂之人，曰师、曰弟子云者，曾不如童子之师习其句读，巫医乐师百工之人授以艺术者之有其实也。传道受业解惑，既无所籍于师则生不为之怜死不为之丧亦非过也。遂以为古之师弟子皆然，而使师之为道，出于童子、巫医乐师百工之下，则是为师者之罪也。 今世以无忌惮相高，代笔门客，张口辄骂欧曾①，兔园蒙师②，摇笔即毁朱陆③。古人姓氏，道听未审，议论其学术文章，已累幅见于坊书矣。乳儿粉子④，轻浮浅躁，动欲越过前人，抗然自命，世无孔子，不当在弟子之列。盖不特耻为弟子，相率而耻不为师。吁！其可怪也。若是，则师之为道，人心之蟊贼也，吾唯恐其传也矣。 昔者孙明复之为师也，以石守道为之弟子。执杖屦，待左右。明复坐则立，升降拜则扶之，师弟子之礼，若是其重也。故何北山⑤之于来学，未尝受其北面。北山之意，以为苟无其德，宁虚其位，以待后之学者，不可使师道自我而坏也。北山可以为师，避师名而不为，其慎重如此！ 羲老而失学，欲求为弟子者也。诸君子过情推奖，羲其敢冒今世之无耻哉？反昌黎之意，作《续师说》以谢之。 （选自黄宗羲《续师说》） 【注】①欧曾：欧阳修、曾巩的并称。②兔园蒙师：指知识浅陋的老师。③朱陆：朱熹、陆九渊的并称。④乳儿粉子：指年轻识浅的人。⑤何北山：何基，号北山，南宋末学者，理学家；平生以读书讲学为志向。 10．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 既无所籍A于师B则生C不为之怜D死不为之E丧F亦非过也。 11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ）（3分） A．特，副词，只、仅仅；与文章第二段“盖不特耻为弟子”的“特”字意思相同。 B．句读，指断开句子的知识。一句话后面的停顿为句，一句话中间短暂的停顿为读。 C．动，动辄，与《送东阳马生序》中“至舍，四支僵劲不能动”中的“动”意义不同。 D．谢，有感谢、辞别、推辞等义项，此处的“谢”与“登门谢罪”的“谢”意义相同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ）（3分） A．本文和韩愈的《师说》均是开篇点明主旨，强调弟子从师的必要性，并在结尾交代自己写作缘由。 B．学生对老师生前死后的态度，取决于老师生前能否履行“传道授业解惑”职责，助力学生的成长。 C．文章痛陈当世随意谩骂欧曾肆意诋毁朱陆的现象，旨在批判轻浮浅躁、以肆无忌惮为高明的学风。 D．黄宗羲说“吾唯恐其传也矣”，是担心无才德者为师之风蔓延，以致在社会上形成不良的风气。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）道之未闻，业之未精，有惑而不能解，则非师矣。 （2）以为苟无其德，宁虚其位，以待后之学者。 14．黄宗羲的《续师说》和韩愈的《师说》都分析了“师道之不传”的原因，但分析的角度有所不同。请简要说明。（3分） （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 【教考衔接】阅读下面这首诗歌，完成下面题目。 赤壁怀古①（节选） 苏辙 新破荆州得水军，鼓行夏口气如云。 千艘已共长江崄，百胜安知赤壁焚。 觜距②方强要一斗，君臣已定势三分。 古来伐国须观衅③，意突成功所未闻。 [注]①写作此诗时，宋神宗决定进攻西夏，动用了自王安石变法以来积攒的财富，试图一击荡平西夏。两年后战事惨败。②觜距：禽鸟的嘴和爪。比喻决胜的武器或力量。③观衅：窥伺敌人的间隙以便行动。 15．下列对本诗与苏轼《念奴娇·赤壁怀古》的对比鉴赏，不正确的一项是（   ）（3分） A．聚焦人物不同。苏辙诗聚焦的主要人物是曹操；苏轼词聚焦的主要人物是周瑜。 B．创作意图不同。苏辙诗隐含对当朝国事的批判；苏轼词是抒己功业未成的感慨。 C．表达方式不同。苏辙诗主要运用了记叙和议论；苏轼词主要运用了描写和抒情。 D．语言风格不同，苏辙诗朴实无华，平和理性，苏轼词婉约低沉，真情流露。 16．本诗描写的曹操形象与《短歌行》有何不同？请结合原文进行分析。（6分） （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）讨论“成功与天赋”时，小明决定引用《劝学》中“ ， ”两句话来反驳“天赋决定一切”的观点。 （2）曹操的《短歌行》中，“ ， ”两句化用了《诗经·郑风》中姑娘思念情人的名句，来表达诗人渴望得到贤才的迫切心情。 （3）“雨”是古诗词中一个重要的意象，常常成为诗人抒发情感的载体，比如“ ， ”就是其中的代表。 二、语言文字运用（20分） 【新情境】阅读下面的文字，完成下面题目。 不可否认，短视频已成为当下人们交流沟通、商业经营的重要平台。但与此同时，（   甲   ），令人担忧。 低快乐高伤害，短视频已成“杀时间”利器。数据显示，2023年我国短视频人均单日使用时间长达151分钟。短视频猛烈吞噬我们的时间，让人忽视自己的责任和义务，导致现实生活中的失控；也容易让人陷入“信息茧房”，过度依赖虚拟世界，只看“偏好”内容，逐渐失去对丰富世界的感知。一些短视频看似精彩纷呈，实则毫无“营养”，无需费脑的快乐要靠不断加强刺激或延长时间来维持，不知不觉消磨人的专注力、创造力，使人的思维变得浅薄和僵化。 假幸福真孤独，沉迷短视频损害心理健康。①与其他上瘾现象类似，②短视频成瘾者也体现出与家人朋友疏离、人际关系冲突等种种问题。③短视频中的喜怒哀乐，④如同追逐梦幻泡影，⑤我们指尖余温尚存，⑥幸福却已一触即散。短视频富含的情绪价值好比糖，（   乙   ），成瘾后却可能苦在长远。良莠不齐的内容、泛娱乐化的倾向，联手冲击着人们对主流文化和价值观的认同。 热现象冷思考，短视频不能只“叫座”不“叫好”。从记录生活、才艺展示，到经验分享、情绪表达，再到搞笑段子、花式科普，可以说，短视频生动呈现着世界的千恣百态，也折射出社会发展和时代变迁。但细看不难发现，各家平台上的暴火视频都如出一辙，并无太多创新。只要能获取流量，价值观、道德感往往被忽视。 短视频行业篷勃发展，各类平台如雨后春笋，但不容野蛮生长。面对短视频领域丛生的乱象，国家有关管理部门应“该出手时就出手”，打造和谐健康的网络环境。 18．下列词语或成语与文中加点的“信息茧房”所使用的修辞手法相同的一项是（   ）（3分） A．大动干戈 B．贸易壁垒 C．只手遮天 D．巾帼英雄 19．文中最后两段有多处错别字，请找出三处含错别字的词语并改正。（3分） 20．请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（4分） 21．文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。（4分） 22．“杀时间”是英语“killtime”的直译，一般我们会把“killtime”翻译为“消磨时间”。文中画横线的句子中直言“杀时间”，请简要分析其表达效果。（6分） 三、写作（60分） 23．阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一  当下学习出现两种倾向：一是“知识仓鼠”式囤积，只求收藏满满，不求脑袋充实；二是“表演式”打卡，重笔记颜值，不重知识内化。 材料二  某著名教育博主认为：“在注意力稀缺的时代，学习需要一些‘仪式感’。收藏和打卡，本质上是对抗遗忘、寻求同侪激励的积极尝试，是信息时代学习范式的一种演变。” 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 10 / 10 学科网（北京）股份有限公司 $