专题12 文言文阅读-纯练版（期末真题汇编）五年级语文上学期（广东专版）

2025-2026学年五年级上册语文期末备考（广东） 专题12 文言文阅读 （24-25五年级上·广东珠海·期末）文言阅读。 狮子与人熊，同争一小羊。二物皆猛兽，各逞其雄，劲敌终日，卒之彼此皆受重伤，甚至各不能起。适来一饿狐，见二兽皆惫，顺手而得之，曰：“多费二公之力！”扬扬而去。二兽眼睁睁无以为法，任其取去。 1．文中“二公”指的是： 。 2．二兽眼睁睁“无以为法”，原因是： 。（用原文回答） 3．这个故事表达的道理，与下列俗语最接近的是：（   ） A．塞翁失马，焉知非福 B．鹬蚌相争，渔翁得利 C．螳螂捕蝉，黄雀在后 D．竹篮打水，一场空 （24-25五年级上·广东深圳·期末）探先人读书之姿 高凤流麦 高凤字文通，南阳人也。少为书生，家以农亩为业，而专精诵读，昼夜不息。妻尝之田，曝麦于庭，令凤护①鸡。时天暴雨，而凤持竿诵经②，不觉潦水流麦③。妻还④怪问，凤方⑤悟之。其后遂⑥为名儒⑦，乃教授业于西唐山中。凤年老，执志不倦，名声著闻。 ——选自《后汉书·逸民传》注释：①护：看护。②经：指古代经典著作。③潦（lǎo）水流麦：雨后地上的积水冲走了麦子。④还：回来。⑤方：才。⑥遂：终于。⑦名儒：著名的学者。 4．结合如图资料，我们能推测出“曝麦于庭”中“曝”意思是 。 5．文言文中“之”的用法和含义较多，“妻尝之田”中的“之”的意思是（   ） A．去、到 B．至、直到 C．代词、代替人或事物 D．此、这 6．借助注释，并联系上下文，用自己的话说说对划线语句的理解。 7．“高凤流麦”现在多用来形容（   ） A．奢侈浪费，不知节俭 B．随波逐流，不思进取 C．专心致志，勤勉读书 D．贪图享乐，荒废学业 8．《高凤流麦》的故事在历史上存在争议，南朝梁元帝借“汉人（高凤）流麦，晋人（车胤）聚萤”表达了对勤奋读书的赞赏，而宋朝苏轼则说：“读书莫学流麦士，挟策莫比亡羊人。”你更赞同谁的说法？简要谈谈你的理由。 （24-25五年级上·广东佛山·期末）小古文阅读。 望梅止渴 魏武行役，失汲道。三军皆渴，乃令曰：“前有大梅林，饶子，甘酸可以解渴。”士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源。 9．与“望梅止渴”意思相近的成语是（　　） A．画蛇添足 B．画饼充饥 C．望眼欲穿 D．叶公好龙 10．这篇小古文讲的是有一次曹操领兵打仗时的小故事，结合古文内容，说说曹操想出的办法好吗？好在哪里？ （24-25五年级上·广东湛江·期末）阅读文言文，完成试题。 古人读书 [甲] 余幼时即嗜学。家贫，无从致①书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠②。 （节选自宋濂《送东阳马生序》） [乙] 溥③幼即嗜学，所读书必手钞④，钞已，朗诵一过，即焚之又钞如是者六七始⑤已。右手握管处，指掌成茧。冬日手皲，日沃⑥汤数次。 （节选自《明史》，有删改） [注释]①致：得到。②弗之怠：即“弗怠之”，不懈怠，不放松抄录书。③溥：张溥，明代文学家。④钞：同“抄”，抄写。⑤始：才。⑥沃：浸泡。 11．解释下列加点字。 （1）余幼时即嗜学( ) （2）朗诵一过( ) 12．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．即/焚之又钞/如是者六七/始已 B．即焚之/又钞如是者/六七始已 C．即焚之/又钞/如是者六七始已 D．即焚之又/钞如是/者六七始已 13．用自己的话说一说下面这句话的意思。 冬日手皲，日沃汤数次。 14．请你找出宋濂抄书的原因的句子写到横线上。 15．下列对两篇选文理解不恰当的一项是（   ） A．[甲]文通过描写宋濂学习条件的艰苦，表现了他勤奋学习的好学精神。 B．[乙]文通过描写张溥的读书方法，表现了他读书时的认真态度。 C．宋濂和张溥都通过抄书来学习，二人抄书的原因都是一样的。 D．两篇选文都体现了“苦学”的特点，即使天寒冻手，也不停止学习。 （23-24五年级上·广东汕头·期末）小古文阅读 读书 飞禽走兽，饥知食，渴能饮，又能营①巢穴为休息之所②。其异者，能为人言。惟③不知读书，故终不如④人。人不读书，则与禽兽何⑤异⑥？ 注释：①营：建造。②所：场所。③惟只是。④不如：比不上。⑤何：什么。⑥异：不同。 16．给下列加点字选择正确的解释。（填序号） ①饥知食( )A．充饥  B．饥饿：   ②故终不如人( )A．因此  B．原来： 17．用现代汉语解释下面句子的意思。 又能营巢穴为休息之所： 18．文中加“____”句子是一个( )（A．疑问B．反问）句，它意味深长，你从中悟出了什么道理呢？( )（填序号） A．人一定要读书，用知识充实自己。这样才能和禽兽区分开，体现人的价值。 B．人不读书，跟禽兽一样。 19．（23-24五年级上·广东潮州·期末）阅读文段，回答问题。 望梅止渴 魏武行役，失汲道，三军皆渴，乃令曰：“前有大梅林，饶子，甘酸可以解渴。”士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源。 注释：①役：打仗   ②汲：水源   ③饶：多，富足。 (1)下列成语中，与“望梅止渴”意思相近的是（　　）。（填序号） A．脚踏实地 B．饥渴难耐 C．画饼充饥 D．画蛇添足 (2)解释下列句子中加点的字。 失汲道( )           士卒闻之( ) (3)写出下面句子的意思。 前有大梅林，饶子，甘酸可以解渴 （23-24五年级上·广东佛山·期末）文言文阅读。 余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？ 20．本文作者是 （朝代）的 （人名）。 21．解释下列加点词语的意思。 （1）余尝谓读书有三到( )        （2）却只漫浪诵读( ) （3）记亦不能久也( )            （4）心到最急( ) 22．用现代汉语说说下列句子的意思。 心既到矣，眼口岂不到乎？ 23．从下面的语句中，选择合适的一句，把序号填在括号里。 A．知之为知之，不知为不知，是知也。        B．读书有三到：谓心到，眼到，口到。 C．学而时习之，不亦说乎。                D．敏而好学，不耻下问。 小张同学把学习当做了一件快乐的事情，每天都会认真复习，他说( )；当同学请教他有什么好的读书小妙招，他建议我们要全身心投入，因为( )，而且，学习的态度要端正，要知道( )。当遇到不懂的问题时，他积极向他人请教，这就是( )。 24．（23-24五年级上·广东佛山·期末）小古文阅读。 匡衡，字稚圭，勤学而无烛，邻居有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。（逮：穿透） 出自这个故事文段的一个成语是 ，从字面上看，这个成语的意思是 。 （23-24五年级上·广东深圳·期末）阅读文言文，回答问题。 宋，胡瑗（yuàn），布衣时，与孙明复、石守道为友，读书泰山，攻苦，食淡，终夜不寐。十年不归，得家书，见上有“平安”二字，即投之涧，不复展读，不欲分其心也。 25．选择划线字词正确的解释。 ①布衣时 A．用布做的衣服 B．穿着简朴，普通老百姓 ②不欲分其心也 A．想，希望 B．欲望 C．将要 26．翻译句子。 ①读书泰山。 ②攻苦，食淡，终夜不寐。 27．说说胡瑗是个什么样的人。 （23-24五年级上·广东惠州·期末）阅读短文，回答问题。 古人谈读书（节选） 余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼 既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？ 28．解释下列加点字词。 却只漫浪诵读： 三到之中，心到最急： 。 29．读书有“三到”指的是： 、 、 。 30．为什么说“三到之中，心到最急”？（用原文回答） 31．你在学习时，有没有做到“三到”？如果做到了，它给你的读书学习带来了哪些好处？如果没有做到，你今后会怎么做？ 32．（23-24五年级上·广东深圳·期末）阅读。 多言何益 子禽①问曰：“多言有益乎？”墨子曰：“虾蟆蛙黾，日夜恒鸣，口干舌擗②，然而不听。今观晨鸡，时夜而鸣，天下振动。多言何益？唯其言之时也。” 注释：①子禽：人名，墨子的学生。②擗（pǐ）：同“敝”，疲倦。 (1)文中有多个表示“说”的词语，如：问、 、 。 (2)根据理解判断对错，对的打“√”，错的打“×”。 ①“多言何益”与成语“精益求精”中的“益”意思相同。 ②墨子没有直接回答子禽的问题，而是用举例子的方式阐述观点。 ③“多言何益？”换个说法就是“多言无益。” (3)文中哪个句子最能体现题目“多言何益”的意思，用横线画出来。 (4)读“今观晨鸡，时夜而鸣，天下振动”一句时，会让我们想起诗句“平生不敢轻言语， 。”墨子想说的是，说话不在多少，而在 。 （22-23五年级上·广东湛江·期末）课外阅读 原文：虎求百兽而食之,得狐。狐曰:“子无敢食我也！天帝使我长百兽。今子食我,是逆天帝命也！子以我为不信,吾为子先行,子随我后,观百兽之见我而敢不走乎?” 虎以为然，故遂与之行。兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。 部分译文：老虎寻找各种野兽来吃，找到了一只狐狸。狐狸对老虎说:“您不敢吃我！上天派我做群兽的领袖。如果您吃掉我，这就违背了上天的命令。您如果不相信我的话，我在前面走，您跟在我的后面，看看群兽见了我，有哪一个敢不逃跑的呢?”老虎信以为真，就和狐狸同行，群兽见了它们，都纷纷逃奔。 33．解释下列加点的字词。 （1）天帝使我长百兽。 （2）兽见之皆走。 （3）今子食我，是逆天帝命也！ 34．试着写下列句子的意思。 虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。 35．从这则寓言中概括出的成语是 ，与这个故事意思相同或相近的成语或四字词语是 ，你还积累了哪些关于寓言的成语，请写出两个： 、 。 36．你是如何评价文中的这只狐狸的？ （22-23五年级上·广东河源·期末）课内阅读 余尝谓读书有 ，谓 、 、 。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？ 37．根据课文内容填空，把文中划“ ”的内容补充完整。 38．解释文中加点的词语。 尝： 急： 39．作者在“三到”中，强调了什么最重要？原因是什么？（用原文句子回答） （22-23五年级上·广东惠州·期末）阅读短文，回答问题。 盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒者则断无不成之事。此三者缺一不可。 40．解释下列词语。 ①士人： ②有恒： ③下流： ④无尽： 41．解释下面的句子。 有恒者则断无不成之事。 42．本文告诉我们，读书一要有志气（志向）；二要 ；三要 ，这三方面是缺一不可的。 43．你有什么好的读书方法，请写出一两点来。 （21-22五年级上·广东梅州·期末）课内阅读。 红日初升，其道大光。河出伏流，一泻汪洋。潜龙腾渊，鳞爪飞扬。乳虎啸谷，百兽震惶。鹰隼试翼，风尘吸张。奇花初胎，矞矞皇皇。干将发硎，有作其芒，天戴其苍，地履其黄、纵有千古，横有八荒。前途似海，来日方长。 美哉，我少年中国，与天不老！壮哉，我中国少年，与国无疆！ 44．这段文字选自课文 ，作者 。 45．作者运用了大量的象征手法，用 、 、 、 、 、 、干将来赞美少年中国。 46．“少年中国”指 ；“中国少年”指 。 47．“少年中国”和“中国少年”之间有什么联系？请用原文回答。 （21-22五年级上·广东深圳·期末）阅读文言文，回答问题。 飞禽走兽，饥知食，渴能饮，又能营①巢穴为休息之所②。其异者，能为人言。惟不知读书，故终不如人。人不能读书，则如禽兽何异③？——《读书》 [注释]①营：建造。②所：地方。③何异：表示反问，又有什么不一样呢？ 48．飞禽走兽“终不如人”的原因是什么（    ） A．不会说话 B．不知读书 C．不做巢穴 D．书读得不够多 49．结合注释，说说“人不能读书，则如禽兽何异？”这句话的意思。 50．你还积累过哪些关于读书的名言？请写一句。 51．读书有哪些好处，请结合你的生活实际谈一谈（至少两点）。 （21-22五年级上·广东梅州·期末）阅读与理解。 古人谈读书 余尝谓读书有三到，谓 、 、 。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中， 最急。心既到矣，眼口岂不到乎？ 52．请将文中横线上的内容补充完整。 53．写出加点字词的释义。 谓：     漫浪：     急： 54．联系自己的读书体会，写写文章对你的启发。 （21-22五年级上·广东佛山·期末）文言文阅读。 知之为知之，不知为不知，是知也。 敏而好学，不耻下问。 默而识之，学而不厌。　　　　　　。 我非生而知之者，好古，敏以求之者也。 学而不及，犹恐失之。 　　　　　　，终夜不寝，以思，无益，不如学也。 55．本文出自课文《 》，选自《 》一书。 56．根据课文内容，在文中的横线上填空。 57．解释下列加点词的意思。 （1）敏而好学( )（2）默而识之( ) （3）学而不厌( )（4）敏以求之者也( ) 58．下列说法正确的是（    ） A．“不耻下问”告诉我们不要向不如自己的人提问请教。 B．“知之为知之，不知为不知，是知也。”中五个“知”的意思是相同的。 C．本文是摘录孔子关于学习态度和学习方法的名言。 D．“学而不及，犹恐失之。”告诉我们学习如果赶不上，就会被人甩掉。 （21-22五年级上·广东阳江·期末）阅读感悟。 余尝谓，读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？ 59．该语段的作者是 。 60．请解释文中带点字词的意思。 谓( )    漫浪( )    急( ) 61．用自己的话说一说“心既到矣，眼口岂不到乎？”的意思。 62．作者主张读书要三到：“心到、眼到、口到。”三到之中，“ ”最关键。 （20-21五年级上·广东惠州·期末）阅读理解。 余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？ 63．为什么说“三到之中，心到最急”？（用文中原句回答） 64．用自己的话写出画线句子的意思。 65．下面停顿正确的一句是（  ） A．则眼不／看仔细 B．却只漫／浪诵读 C．记／亦不能久也 D．眼口岂不／到乎 参考答案 1．狮子与人熊 2．劲敌终日，卒之彼此皆受重伤，甚至各不能起。 3．B 导语：这篇文言文通过狮子与人熊争夺小羊的故事，生动地描绘了强者相争、弱者得利的情节。文中运用简洁的语言和鲜明的对比，突出了狮子与人熊的勇猛与最终的无奈，以及狐狸的狡猾与得意。故事寓意深刻，揭示了在竞争中，双方若互不相让，往往会导致两败俱伤，最终让第三方有机可乘。其道理与“鹬蚌相争，渔翁得利”的俗语相契合，警示人们在面对利益冲突时，应保持理智，避免无谓的争斗。 1．本题考查字词解释。 结合“狮子与人熊，同争一小羊。二物皆猛兽，各逞其雄，劲敌终日，卒之彼此皆受重伤，甚至各不能起。”接下来狐狸出现，说“多费二公之力！”这里的“二公”是指前面提到的狮子和人熊，因为它们两个争斗导致受伤，让狐狸得利。 2．本题考查内容理解。 结合“狮子与人熊，同争一小羊。”“适来一饿狐，见二兽皆惫，顺手而得之”可知，狮子与人熊因争斗小羊而受了重伤，无法动弹，只能眼睁睁看狐狸带走羊。 二兽眼睁睁“无以为法”的原因是：劲敌终日，卒之彼此皆受重伤，甚至各不能起。 3．本题考查主旨概括。 本文通过记叙狮子和熊争夺一只羊，最终被狐狸得到小羊的故事，告诉我们双方争执不下，两败俱伤，让第三者占了便宜。 A．塞翁失马，焉知非福：比喻一时虽然受到损失，反而因此能得到好处。 也指坏事在一定条件下可变为好事，反之亦然。 形容人的心态，一定要乐观向上，任何事情都有两面性，不好的一面，有可能向好的一面转化。 B．鹬蚌相争，渔翁得利：比喻双方争执不下，两败俱伤，让第三者占了便宜。 C．螳螂捕蝉，黄雀在后：螳螂捕捉蝉，却不知道黄雀在它后面正想吃它，后比喻为了利益损害别人，而不知道有人跟着算计他。 D．竹篮打水一场空：意思是比喻白费力气，没有效果，劳而无功。侧重于用的方法不合适。 故选B。 点睛：参考译文：狮子和人熊，共同争夺一只小羊。二只动物都是猛兽，各自展开自己的勇猛、雄姿，拼劲对敌整日，终于结束战斗后，两只猛兽都受了重伤，最终导致各自都起不来。正在这时，来了一只饥饿的狐狸，看到二只猛兽都很疲惫，顺手就得到了小羊，说：“多多劳费两位的力气了。”洋洋自得地离开了。二只猛兽没有办法只能眼睁睁地看着，任由它把小羊拿走。 4．曝晒、晾晒、照晒 5．A 6．正值天突然下大雨，高凤拿着竹竿诵读经书（经典著作），没有发觉雨后地上的积水冲走了麦子。 7．C 8．我更赞同梁元帝的说法。因为高凤专心致志、勤勉读书的精神值得我们学习。/我更赞同苏轼的说法，虽然高凤专心读书的精神可嘉，但毕竟造成了家庭的损失，不可取。 导语：这篇阅读文章通过“高凤流麦”的故事，展现了古代学者高凤专心致志、勤勉读书的精神。文章语言简洁，叙事清晰，通过细节描写如“曝麦于庭”和“持竿诵经”，生动地刻画了高凤对学问的执着。同时，文章还通过注释和文言文解析，帮助读者更好地理解古文的含义和用法。整体上，文章不仅传递了勤奋学习的价值观，还体现了古代文人对学问的尊重与追求，具有启发性和教育意义。 4．本题考查根据字形和注释推测文言字词的含义。 从给出的资料可知，“曝”是形声字，“日”为形旁，通常与太阳有关 。其字本作“暴”，小篆字形从日，从出，从廾，从米，会意，表示把米拿到阳光下照晒。在“曝麦于庭”这个短语中，“麦”是名词，结合前面的字形分析，“曝”的动作与太阳有关，所以在这里“曝”的意思就是把麦拿到太阳下照晒，即晾晒、晾晒。 5．本题考查对文言文中虚词含义的理解。 结合文中“妻尝之田”可知，“妻尝之田”意思是妻子曾经去田地。在这里，“之”是动词，意为“去、到”。 故选A。 6．本题考查文言文句子的理解和翻译能力。 文中句子“时天暴雨，而凤持竿诵经，不觉潦水流麦”可知，时：结合注释和语境，是当时的意思，表示事情发生的时间。天暴雨：天：指天气，暴雨：下暴雨，即当时天气突然下起了大雨。持竿：拿着竹竿。诵经：依据注释“经：指古代经典著作”，可知“诵经”就是诵读经典著作。不觉：即没有发觉。潦水流麦：注释明确说明是雨后地上的积水冲走了麦子。 “时天暴雨，而风持竿诵经，不觉潦水流麦”的意思是：当时天突然下起了暴雨，然而高凤却拿着竹竿专心地诵读经典著作，完全没有发觉雨后地上的积水把麦子冲走了。 7．本题考查成语的理解。 文中描述高凤家里以农亩为业，但他专心诵读，昼夜不息，在妻子让他看护晒在庭院的麦子以防鸡吃时，因天下暴雨，他仍手持竹竿诵读经典，以至于没有发觉积水冲走了麦子。这体现了高凤一心专注于读书学习，不受外界环境干扰，勤勉刻苦的精神。所以“高凤流麦”现在多用来形容专心致志，勤勉读书。 故选C。 8．本题考查观点分析与评价能力。 明确说出自己更赞同南朝梁元帝还是苏轼的说法，态度要清晰明确，不要模棱两可。 结合《高凤流麦》的故事以及自己的知识储备和生活经验来阐述理由。 如果赞同南朝梁元帝的观点，可以从高凤流麦所体现出的精神品质入手，如专注、勤奋、热爱知识等，强调这种精神对于个人成长、学术进步以及社会文化传承的重要性，还可以提及这种精神在历史上和现实中激励了无数人追求知识，成就一番事业。 若赞同苏轼的观点，可以从读书与生活实践的关系角度出发，指出高凤的行为在现实生活中可能存在的不足，比如因过度专注读书而忽视了身边的实际事务，可能导致生活秩序的混乱或造成一些不必要的损失，强调读书应与生活实际相结合，不能读死书，要注重培养综合能力和实际解决问题的能力。 示例： 我赞同南朝梁元帝。高凤专注读书，哪怕事务在身也能沉浸其中，这种勤奋精神难能可贵，是追求知识、提升自我的典范，激励无数人向学，值得赞赏。 我赞同苏轼。高凤因读书疏忽农事，读书应注重实际应用与生活平衡，过度沉浸书本而忽略现实事务不可取，苏轼提醒我们要学以致用，做务实之人。 点睛：参考译文：高凤，字文通，是南阳人。他年少时是个书生，家里把耕种农田作为产业，然而他却专心致志地诵读经典书籍，白天黑夜都不停止。他的妻子曾经到田间去劳作，在院子里晾晒麦子，让高凤守护着鸡群，防止鸡吃麦子。当时天突然下起了暴雨，而高凤却手持竹竿还在诵读经书，没有察觉到雨水上涨，把麦子都冲走了。妻子回来后感到很奇怪，便询问他，高凤这才醒悟过来。在这之后，他终于成为了一位有名的儒者，于是就在西唐山中传授学业。高凤年纪大了以后，仍然坚守自己的志向不知疲倦，他的名声远近闻名。 9．B 10．好。这个办法能振奋士兵们的精神，加快行军速度。 导语：《望梅止渴》讲述了三国时期曹操带兵行军时发生的一则故事。曹操在部队失去水源，士兵口渴难耐的情况下，利用心理暗示的方法，告诉士兵前方有大梅林，梅子酸甜可以解渴，借此缓解士兵们的口渴感。曹操的机智和领导才能在这一小故事中得以展现。此文通过生动的描写，表现了曹操在紧急情况下的应变能力和用计谋稳定军心的重要性。 9．本题考查近义词。 望梅止渴：口渴时想到就可吃到梅子，流出口水，就不渴了。比喻用空想来安慰自己或以想象来满足愿望。 A．画蛇添足：喻做多余的事，反而不恰当。也比喻虚构事实，无中生有。 B．画饼充饥：画个饼来解除饥饿。比喻徒有虚名而无实惠。也比喻用空想来安慰自己。与“望梅止渴”意思相近。 C．望眼欲穿：极目远望，眼珠都快要破了。形容盼望非常急切。 D．叶公好龙：指表面上好像喜爱某种事物，实际上并不真正喜爱。比喻口头上说爱好某事物，实际上并不真爱好。 故选B。 10．本题考查内容理解。 曹操的办法好在用心理暗示，巧妙地通过描述梅林，让士兵们想到梅子的酸甜味，从而刺激口腔分泌唾液，缓解了当时口渴的痛苦，帮助他们找到水源。这不仅展现了曹操的智慧，也体现了心理学在实际中的应用。 点睛：参考译文：魏武帝曹操行军途中，找不到水源，士兵们都渴得厉害。于是他传令道：“前边有一片梅子林，结了很多果子，酸甜可以解渴。”士兵听说后，嘴里都流出了口水，利用这个机会部队赶到了前方，找到了水源‌。 11． 喜爱，爱好 遍，次 12．C 13．冬天手指冻裂，每天要在热水里浸泡数次。 14．家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。 15．C 导语：这篇文言文选取了宋濂和张溥两位古人的读书故事，通过描写他们在困难条件下坚持抄书、读书的事迹，展现了他们勤奋、刻苦、好学的精神。宋濂在家贫无书的情况下，借书抄写，即使严寒也不懈怠；张溥则反复抄书、朗诵，直至手长茧，冬日手皲。两人的经历反映了古人尊重知识、追求学问的态度，也激励后人珍惜读书机会，勤奋努力。 11．本题考查字词解释。 （1） 结合文章[甲]的内容，可知“余幼时即嗜学”意思是我年幼时就特别喜爱学习。嗜：爱好，特别喜爱。 （2）结合文章[乙]的内容：可知“朗诵一过”意思是大声诵读一遍。过：遍，次。 12．本题考查文言文断句。 乙文“即焚之又钞如是者六七始已。”意思是就把它烧掉，又重新抄写，像这样反复六七次才停止。这个句子中的“即焚之”表明抄完并朗诵一遍后就把抄写的内容烧掉，是一个完整动作；“又钞”表示接着又重新抄写，这是另一个动作；“如是者六七始已”，“如是”指代前面先抄、朗诵、烧，再抄的过程，“六七”表示这样的过程重复多次，“始已”表示才停止。按照这样的动作和语义逻辑，正确断句为“即焚之/又钞/如是者六七始已”。因此，选项C符合题意。 故选C。 13．本题考查的是翻译句子。 沃：浸泡。皲：意思是皮肤因寒冷干燥而破裂。 “冬日手皲，日沃汤数次。”故整句的意思：冬天天气寒冷，手（因受冻）皮肤开裂了，每天要用热水浸泡好几次。 14．本题考查的是找关键句。 从文章[乙]内容看，“家贫”直接点明了宋濂面临的经济状况，因为家庭贫困，所以“无从致书以观”，即没有办法得到书来读。在这种情况下，他只能“假借于藏书之家”，也就是向有藏书的人家去借，并且要“手自笔录”，通过亲手抄写的方式来获取知识，还“计日以还”，计算着日期按时归还，这一系列内容清晰地表明了宋濂抄书是出于家贫无书的无奈。 故说明宋濂抄书的原因的句子是：“家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还”。 15．本题考查的是文章内容的理解。 C．甲文：宋濂抄书的原因是家贫无书可读，只能借书抄录来学习，从“家贫，无从致书以观” 等内容可以明确看出。乙文：张溥抄书是因为他自己独特的学习方法，他 “所读书必手钞，钞已，朗诵一过，即焚之，又钞，如是者六七始已”，通过反复抄写、朗诵、焚烧再抄写的过程来加深对知识的理解和记忆，并不是因为没有书可读才抄书。 故选C。 点睛：参考译文： [甲]： 我年幼时就非常爱好学习。家里贫穷，没办法得到书来阅读，常常向藏书的人家去借，（借来后）亲手用笔抄写，计算着约定的日子按期归还。冬天非常寒冷，砚台里的墨汁像冰一样坚硬，手指（冻得）不能弯曲伸直，也不敢懈怠。[乙]： 张溥从小就热爱学习，他所读过的书一定亲手抄写，抄写完毕后，朗诵一遍，就把它烧掉，又重新抄写，像这样反复六七次才停止。他右手握笔的地方，指掌上长了老茧。冬天手（因寒冷）冻裂了，每天要用热水浸泡好几次。 16． B A 17．还能自己建造巢穴作为休息的场所。 18． B A 导语：这篇小古文通过比较人类与飞禽走兽的区别，突出读书的重要性。飞禽走兽能够满足饥渴需求，并建造栖息场所，甚至有些能够模仿人类说话，但由于不读书，总是比不上人类。文章借此劝诫人们要通过读书来充实自己，才能与禽兽区分开，从而体现人的价值。其语言凝练而生动，末尾由反问句引发读者思考，深化主题，促使读者反思自身的学习态度和知行合一的重要性。 16．本题考查字词解释。 通过文中“飞禽走兽，饥知食，渴能饮，又能营巢穴为休息之所。”能够了解到“饥知食”的大意是：饿了知道吃东西。所以其中“饥”的意思是饿了，饥饿。故①选B。文中“惟不知读书，故终不如人。”其中“惟”的意思是只是，“不如”的意思是“比不上”，通过注释及个人的理解可知“故终不如人”的大概意思是：因此，故②选A。 17．本题考查句子翻译。 文中“又能营巢穴为休息之所”的“能”是“能够”的意思，“营”意思是“建造”的意思，“为”意思是“作为”的意思，“所”的意思是“场所”的意思。 通过这些注释及阅读对文章的理解可知，“又能营巢穴为休息之所”的意思是：还能自己建造巢穴作为休息的场所。 18．本题考查内容理解。 通过对古文的阅读理解与注释可知，“人不读书，则与禽兽何异？”意思是：人如果不读书，那么和禽类兽类有什么分别？通过这句话的意思可知，此句是一个反问句。 故选B。 通过对古文的阅读理解与注释的理解和文中“惟不知读书，故终不如人。人不读书，则与禽兽何异？”可知从中悟出的道理是：人一定要读书，用知识充实自己。这样才能和禽兽区分开，体现人的价值。 故选A。 点睛： 参考译文：飞鸟走兽这类动物，饿了知道去吃，渴了就会去喝，还能自己建造巢穴作为自己休息的场所。其中更灵异的，还能按照人的指示去行动，只是因为不知道读书，所以一直不如人。人如果不读书，那么和禽类兽类有什么分别？ 19．(1)C (2) 水源 听说（听到） (3)前面有一大片梅子林，果实非常多，酸甜可口，可以用来解渴。 导语：本文选取了中国古代军事家魏武王（曹操）利用心理暗示化解军中危机的故事，表现了他的机智和领导才能。魏武巧妙地利用士兵对“梅子”酸甜滋味的联想，调动他们的身体机能，进而缓解了军中的困境。这则故事不仅反映了古人智慧的运用，还揭示了心理暗示在特定情境中的重要作用，成为后人常用的典故“望梅止渴”，寓意运用精神力量缓解实际困境的智慧。 详解：（1）本题考查对词语的理解。 望梅止渴：原意是梅子酸，人想吃梅子就会流涎，因而止渴。后比喻从不切实际的空想来宽慰自己。这里的关键是“从不切实际的空想来获得心理安慰或满足”。 A．脚踏实地：形容做事踏实认真，实事求是，不浮躁。这与“望梅止渴”中的“不切实际”完全相反，因此不符合题意。 B．饥渴难耐：形容非常饥渴，难以忍受。这个成语描述的是一种生理上的极度需求状态，与“望梅止渴”通过心理暗示来缓解某种需求的含义不符，因此也不符合题意。   C．画饼充饥：原意为画个饼来解除饥饿。比喻用空想来安慰自己或欺骗别人。这个成语与“望梅止渴”在意义上非常接近，都是通过一种不切实际的想象或行为来满足或缓解某种需求或欲望，因此是合适的选项。   D．画蛇添足：原意为画蛇时给蛇添上脚。后比喻做了多余的事，非但无益，反而不合适。也比喻虚构事实，无中生有。这个成语与“望梅止渴”在意义上相去甚远，不符合题意。   故选C。 （2）本题考查文言文的字词解释。 失汲道：找不到水源。汲：水源。 士卒闻之：士兵听说后。闻：听说（听到）。 （3）本题考查文言文的句子解释。 前：指在某个方向或位置的前面。   大梅林：描述了一片面积较大、梅子树集中的林子。    饶子：意味着这片林子里的梅子很多，富饶、丰富。    甘酸：描述了梅子的口感，既有甜味也有酸味。    句子的意思可以表述为：前方有一大片梅子林，梅子很多，味道酸甜，吃了可以解渴。 点睛：译文：魏武帝(曹操)行军途中，找不到水源，士兵们都渴得厉害，于是他传令道：“前边有一片梅子林，结了很多果子，酸甜可以解渴。”士兵听说后，嘴里都流出了口水，利用这个办法部队赶到前方，找到了水源。 20． 宋 朱熹 21． 说 随意 长久 要紧 22．心既然已经到了，眼和口难道会不到吗？ 23． C B A D 解析：20．本题考查作家作品。 结合所给语段，可知出自《古人谈读书》，本段的作者是宋代的朱熹。 21．本题考查字词解释。 （1）余尝谓读书有三到：我曾经说过：读书有三到，谓：说； （2）却只漫浪诵读：就只能随意地诵读，漫浪：随意； （3）记亦不能久也：即使记住了也不能长久。久：长久； （4）心到最急：心到最重要。急：要紧，重要。 22．本题考查句子翻译。 既：既然；岂：怎么； 句子意思为：思想既然已经集中了，眼睛、嘴巴的应用怎么会不到位呢？ 23．本题考查名句理解。 A．知之为知之，不知为不知，是知也。知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明的。 B．读书有三到：谓心到，眼到，口到。读书有三到，就是心到、眼到、口到。 C．学而时习之，不亦说乎。在学习之后，时常进行复习和实践，这样的过程不仅不会让人感到枯燥或厌烦，反而会带来内心的满足和喜悦。 D．敏而好学，不耻下问。不以向地位、学问比自己低的人请教为耻，形容一个人谦虚好学。 结合句子语境，抓住关键词“每天都会认真复习”，可知选择“学而时习之，不亦说乎”，故选C； 结合句子语境，抓住关键词“全身心投入”，可知选择“读书有三到：谓心到，眼到，口到。”，故选B； 结合句子语境，抓住关键词“学习的态度要端正”，可知选择“知之为知之，不知为不知，是知也。”，故选A； 结合句子语境，抓住关键词“积极向他人请教”，可知选择“敏而好学，不耻下问。”，故选D。 点睛：参考译文：我曾经说过：读书有三到，就是心到、眼到、口到。心思不在读书上，那么眼睛就不会看仔细，既然思想不集中，就只能随意地诵读，绝对不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最重要。思想既然已经集中了，眼睛、嘴巴的应用怎么会不到位呢？ 24． 凿壁借光 凿穿墙壁引邻舍之烛光读书 详解：本题考查成语的积累和文言文的理解。 此则小古文讲述匡衡勤奋好学，但是家里没有蜡烛照着看书，邻居家有蜡烛但是光照不到他家里。于是匡衡凿穿墙壁把光引过来，照着书来读书。出自这个故事的成语是“凿壁借光”，原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书，后用来形容家贫而读书刻苦学习的事情。 点睛：参考译文：匡衡字稚圭，勤奋好学，但家中没有蜡烛（照明）。邻居家有蜡烛，光线却照不到他家，匡衡就凿穿墙壁引来邻居家的烛光，把书映照着光来读。 25． B A 26． 三人在泰山读书学习 三人拼命读书，吃粗茶淡饭，通宵不睡觉 27．胡瑗是一个勤奋、不怕清苦、持之以恒、专心致志的人。 解析：25．本题考查字义的理解。 可以联系课内学习积累，学会迁移；依据前后语境推断；通过给字组词的方法等方法帮助理解字义。解释完后放回语境中去检验。①布衣时：在他还是平民的时候。布衣：平民。 故选B。 ②不欲分其心也：不想因此而分心。欲：想。同欲速则不达的“欲” 故选A。 26．本题考查文言文翻译。 读书泰山。我们可以看出“泰山”是一个地点名词，“读书 ”是动词，在翻译的时候应该是泰山读书。翻译：三人在泰山读书学习。 攻苦，食淡，终夜不寐。“攻苦”：拼命读书。“食淡”：吃粗茶淡饭。“寐”：睡觉。翻译为：三人拼命读书，吃粗茶淡饭，通宵不睡觉。 27．本题考查对人物形象分析。 在阅读时，就要从人物胡瑗的行动“读书泰山，攻苦，食淡，终夜不寐，十年不归”“ 不欲分其心也”来体会其身上勤奋、不怕清苦、持之以恒、专心致志的品质。 点睛：参考译文：宋代，胡瑗。在他还是平民的时候，同孙明复、蔡守道是朋友，三人在泰山读书学习，三人拼命读书，吃粗茶淡饭，通宵不睡觉。十年了都不回家，有家里面的书信来时，只要看见上面说了家里面平安无事，就不再读下去，而将信扔进山涧之中，很快又开始展开书学习，不想因此而分心。 28． 随意 要紧，重要 29． 心到 眼到 口到 30．心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。 31．我在学习时，没有做到“三到”。我现在知道了，“三到”的重要性，以后这个读书方法应用到学习中，相信会对我的学习很有帮助。 解析：28．本题考查字词的理解。 “却只漫浪诵读”意思是：却只是随随便便地读。漫浪：随意。 “心到最急”意思是：心到最重要。急：重要。 29．本题考查提取关键信息的能力。 由“余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。”可知，读书中的“三到”指的是心到、眼到、口到。 30．本题考查文章内容的理解。 “三到之中，心到最急”的意思是这三到中，心到最重要。“心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。”的意思是心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看；心和眼既然没有专注统一，却只是随随便便地读，那么一定不会记住，就算记住了，也记不长久。由此可知，三到之中，心到最急的原因是心不到，就看的不仔细；看的不仔细，即使读的很流利，也记不住，即使记住了也不会长久记住。 31．本题考查语言表达能力 首先说明自己有没有做到“三到”；再结合题干“如果做到了，它给你的读书学习带来了哪些好处？如果没有做到，你今后会怎么做？” 例如： 我在学习时，做到了“三到”，所以我背课文特别快，老师也说我把课文理解得很深刻。 我在学习时，没有做到“三到”，我现在知道了“三到”的重要性，以后在读书时会用到这个方法，从而提高我的学习能力。 点睛：参考译文： 我曾经说：读书讲究“三到”，即读书时要专心，要认真看，要诵读。心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看；心和眼既然没有专注统一，却只是随随便便地读，那么一定不会记住，就算记住了，也记不长久。这三到中，心到最重要。若心神集中了，眼和口还会不集中吗？ 32．(1) 言 曰 (2) × √ √ (3)唯其言之时也 (4) 一叫千门万户开 切合时机 详解：（1）本题考查字词解释。 结合语段内容，“多言有益乎？”意思是多说话有好处吗？“言”的意思是说； “墨子曰”意思是墨子回答说，“曰”的意思是说； 因此表示“说”的词语有：问、言、曰。 （2）本题考查文章内容理解。 ①多言何益的意思是：多说话有好处吗？益的意思是好处；精益求精，事物已经非常出色了，却还要追求更加完美，好了还求更好。益：更加；意思不同。此项说法有误； ②结合文章句子“虾蟆蛙黾，日夜恒鸣，口干舌擗，然而不听。今观晨鸡，时夜而鸣，天下振动。”可知墨子列举了蛤蟆、青蛙、苍蝇的例子，并没有直接回答，此项说法正确； ③多言何益的意思是：多说话有好处吗？换种说法就是多言无益，此项说法正确。 （3）本题考查文章内容理解。 结合文章句子“多言何益？唯其言之时也。”可知多话有什么用呢？唯有在切合时机的时候说话才有用。因此“唯其言之时也。”最能体现题目“多言何益”的意思。 （4）本题考查诗句积累，文章内容理解。 书写时注意“叫”“千”“万”的正确写法； 结合文章句子“多言何益？唯其言之时也。”可知意思是：多话有什么用呢？唯有在切合时机的时候说话才有用。墨子想表示的意思是说话不在多少，而在于说话的时机。 点睛：参考译文：子禽问墨子说：“多说话有好处吗？”墨子回答说：“蛤蟆、青蛙、苍蝇一天叫到晚，口干舌燥，虽然这样，人们却不听它们的。现在我们来看早晨的鸡，到黎明时啼鸣，天下人被它惊醒。多话有什么用呢？唯有在切合时机的时候说话才有用。” 33． 做群兽的领袖 逃跑 违抗 34．老虎不明白群兽是害怕自己才逃奔的，却以为是害怕狐狸。 35． 狐假虎威 仗势欺人 亡羊补牢 坐井观天 36．示例：我认为这只狐狸很聪明，懂得利用有利条件为自己获得最大的利益。 解析：33．本题考查字词解释。 （1）天帝使我长百兽：这句话的意思是上天派我做群兽的领袖。综上所述，长百兽：做群兽的领袖。 （2）兽见之皆走：这句话的意思是群兽见了它们，都纷纷逃跑了。综上所述，走：跑。 （3）今子食我，是逆天帝命也：这句话的意思是你现在吃掉我，这就是违背了上天的命令。综上所述，逆：违背、违抗。 34．本题考查句子翻译。 “虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。”关键字“而”：才。“以为”：认为。这句话意思是老虎不明白群兽是害怕自己才逃跑的，以为是害怕狐狸。 35．本题考查对成语和词语的积累与理解。 狐假虎威：原义是狐狸假借老虎的威势吓唬百兽，后比喻仰仗或倚仗别人的权势来欺压、恐吓人； 近义词有：仗势欺人、谄上骄下、恃势凌人、狗仗人势、骥尾之蝇、攀龙附凤等； 关于寓言的成语还有：刻舟求剑、南辕北辙、掩耳盗铃、瓜田李下、门可罗雀、坐井观天等。 36．本题考查对人物形象的分析和开放性作答。 作答本题，要在理解文章内容的基础上组织语言，从正反（聪明或狡猾）两方面评价都可以，言之有理即可。 示例：我认为这只狐狸非常狡猾，假借别人的势力为自己谋取利益。 点睛：参考译文： 老虎寻找各种野兽来吃。找到了（一只）狐狸，狐狸对老虎说：“您不敢吃我，上天派我做群兽的领袖，如果您吃掉我，这就违背了上天的命令。您如果不相信我的话，我在前面走，您跟在我的后面，看看群兽见了我，有哪一个敢不逃跑的呢？”老虎信以为真，就和狐狸同行，群兽见了它们，都纷纷逃奔。老虎不明白群兽是害怕自己才逃奔的，却以为是害怕狐狸。 37．三到  心到   眼到  口到 38． 曾经 重要 39．三到之中，心到最急。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。 解析：37．本题考查的是对文言文的背诵与默写。 语段出自宋代朱熹的《读书要三到》，原句为：余尝谓读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？ 38．本题考查了对文言文中词语的理解。 结合译文及课内学习完成。 “余尝谓读书有三到”意思是我曾经说过：读书有三到。尝：曾经。 “心到最急”意思是心到最重要。急：重要。 39．本题考音的是对文章内容的理解。 “三到之中，心到最急”意为：三到之中，心到最重要。”“三到之中，心到最急”的原因是：“心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。”意思是心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看，心和眼既然不专心致志，却只是随随便便地读，就一定不能记住，即使记住了也不能长久。 点睛：参考译文： 我曾经说过，读书要专心一致，必定要三者到位，即心到，眼到，口到。心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看，心和眼既然不专心致志，却只是随随便便地读，就一定不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最重要。心既然已经到了，眼和口难道会不到吗？ 40． 读书人 有恒心 下等，劣等 没有止境 41．有恒心的人则没有做不成的事。 42． 有知识 有恒心 43．边读边摘抄好词好句。 解析：40．本题考查文言字词的解释。 ①结合参考译文可知，“盖士人读书”的意思：知识阶层的热读书。士人：泛指知识阶层，读书人。 ②结合参考译文可知，“第三要有恒”的意思：第三要有恒心。有恒：有恒心。 ③结合参考译文可知，“有志则断不甘为下流”的意思：有志气则绝对不会甘心居于下等。下流：下等，劣等。 ④结合参考译文可知，“有识则知学问无尽”的意思：有见识则知道学无止境。无尽：没有止境。 41．本题考查文言文句子翻译。 翻译的时候要字字落实，以直译为主，意译为辅。可以先把句中的重点字词翻译出来，再按照现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词句通顺。 有恒：有恒心。断：必然。“有恒者则断无不成之事”的意思：有恒心的人必然没有干不成的事情。 42．本题考查学生对课文内容的理解。 结合参考译文可知，“盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。”这句话的意思“士人读书，第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。”由此可知，本文告诉我们，读书一要有志气；二要有知识；三要有恒心，这三方面是缺一不可的。 43．本题考查学生对读书方法的了解。 本题答案不唯一，符合要求即可。 如：阅读时，可以快速浏览内容，抓住文章、资料等的脉络和重点有助于我们理解内容；读完后可以养成随手记录的习惯。 点睛：参考译文： 读书人读书，第一要有志向，第二要有见识，第三要自有恒心。有志向就不会甘心自己是下等读书人，有见识则知道学无止境，不敢稍有一点成绩就自满，像河伯观海、井蛙观天，这都是没有见识的人。有恒心就没有什么事办不到，三点缺一不可。 44． 《少年中国说》 梁启超 45． 红日 河流 潜龙 乳虎 鹰隼 奇花 46． 崛起的中国 建设中国的一代新人 47．美哉，我少年中国，与天不老！壮哉，我中国少年，与国无疆！ 解析：44．考查学生的文学常识。 这段文字选自课文《少年中国说》，作者是梁启超。这篇文章写于戊戌变法失败后的1900年，文中极力歌颂少年的朝气蓬勃，指出封建统治下的中国是“老大帝国”，热切希望出现“少年中国”，振奋人民的精神。 45．本题考查文章内容的理解。 结合选文第一段内容可知，作者按照从上到下，从大到小的顺序把少年中国比作红日、河流、潜龙、乳虎、鹰隼、奇花、干将，本段文字由四字词语组成，句式整齐并且逢双句押韵。这种句式条理清晰，有助于抒发作者对少年中国的赞美和美好祝愿，同时，把文章的感情推向高潮，使读者感到强烈的震撼和巨大的鼓舞。 46．本题考查文章内容的理解。 阅读文章内容可知，本文热情讴歌了祖国未来的英姿及其光辉灿烂的前程，对肩负着建设少年中国的中国少年寄予了无限希望，号召“中国少年”应肩负起救国的责任，为创造一个繁荣富强的“少年中国”而努力奋斗。由此可知，崛起的中国是“少年中国”，建设中国的一代新人是“中国少年”。 47．本题考查文章内容的理解。 结合“美哉，我少年中国，与天不老！壮哉，我中国少年，与国无疆。”可知，这句话的意思是：美丽啊我的少年中国，将与天地共存不老！雄壮啊我的中国少年，将与祖国万寿无疆！讲述了中国少年担负着建设少年中国的责任，只有中国少年智慧、强大、独立、自由、进步，中国才能由更加繁荣富强。这两个感叹句表达了作者对少年中国与天齐寿的祝福，以及对中国少年与国家共命运的呼唤。 点睛：译文：红日刚刚升起，道路充满霞光；黄河从地下冒出来，汹涌奔泻浩浩荡荡；潜龙从深渊中腾跃而起，它的鳞爪舞动飞扬；小老虎在山谷吼叫，所有的野兽都害怕惊慌，雄鹰隼鸟振翅欲飞，风和尘土高卷飞扬；奇花刚开始孕起蓓蕾，灿烂明丽茂盛茁壮；干将剑新磨，闪射出光芒。头顶着苍天，脚踏着大地，从纵的时间看有悠久的历史，从横的空间看有辽阔的疆域。前途像海一般宽广，未来的日子无限远长。美丽啊我的少年中国，将与天地共存不老！雄壮啊我的中国少年，将与祖国万寿无疆！ 48．B 49．人如果不读书，那么和禽类兽类有什么分别？ 50．书籍是人类进步的阶梯。 51．读书可以使我们增长见识，不出门，便可知天下事；可提高我们的阅读能力和写作水平。 解析：48．考查了对文章内容的理解能力。 由“惟不知读书，故终不如人”可知，禽走兽“终不如人”的原因是不知读书。 49．考查了翻译语句。 解答时，一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达句顺。“人不能读书，则如禽兽何异？”这句话的意思是人如果不读书，那么和禽类兽类有什么分别？ 50．考查了对名言的积累。 关于读书的名言有：不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 51．考查了对文章内容理解后的知识拓展。 结合生活实际谈读书的好处，言之有理即可。如：读书能让自己的心神得到放松、如果能够在某一时间段，固定看书的话形成规律的话，会更好； 读书养性，读书可以陶冶自己的性情，使自己温文尔雅，具有书卷气。 点睛：参考译文：飞鸟走兽这类动物，饿了知道去吃，渴了就会去喝，还能自己建造巢穴作为自己休息的场所。其中更灵异的，还能按照人的指示去行动，只是因为不知道读书，所以一直不如人，人如果不读书，那么和禽类兽类有什么分别？ 52．心到 眼到 口到 心到 53． 说 随意 要紧，重要。 54．学习了本文，我知道了只有一心一意地读书，才会事半功倍。 解析：52．考查了文学常识的识记和文章内容的背诵与默写能力。 解答此题关键在于平时的背诵，要做到背诵与书写都准确无误。《古人谈读书》选自是宋代朱熹的《童蒙须知》，原句为：“余尝谓读书有三到，谓心到、眼到 、口到。” 53．考查了文言词汇的理解。 解答时，一定要先回到语境中，根据语境读懂词语意思。 谓：说。漫浪：随意。急：重要、紧要。 54．考查对本文内容理解后知识的拓展。 做好此题，要认真理解本文内容，根据内容谈谈自己得到的启示。如：学习了本文，我知道了专心致志在读书中的重要性，只有一心一意，读书才会事半功倍。 点睛：参考译文： 我曾经说读书讲究“三到”，即读书时要专心，要认真看，要诵读。心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看;心和眼既然没有专注统一，却只是随随便便地读，那么一定不会记住，就算记住了，也记不长久。这三到中，心到最重要。若心神集中了，眼和口还会不集中吗？ 55． 古人谈读书 论语 56．诲人不倦 吾尝终日不食 57． 天资聪明 记住 满足 勤奋敏捷 58．C 分析：参考译文：懂就是懂，不懂就是不懂，这才是真正的智慧。 天资聪明而又好学，不以向地位、学问比自己低的人请教为耻。 将知识默记在心，勤奋学习没有满足的时候，教导别人也不感到疲倦。 我并不是生下来就是有知识的人，而是喜好古代文化，勤奋敏捷去求取知识的人。 学习（就像追赶什么似的）生怕赶不上，学到了还唯恐会丢失了。 我曾经整天不吃、整夜不睡地去思索，没有益处，还不如去学习。 55．本题考查了文学常识。 本文出自课文《论语六则》，选自《论语》。 56．本题考查文章内容的背诵与默写能力。 解答此题关键在于平时的背诵，要做到背诵与书写都准确无误。 57．本题考查了对加点字的理解。 ①敏：天资聪明。②识：记住。 ③厌：满足。④敏：勤奋敏捷。 58．本题考查文章内容的理解。 A.有误。“不耻下问”告诉我们不以向地位、学问比自己低的人请教为耻。 B.有误，前四个相同，都是“知道”的意思，“是知也”的“知”同“智”，意思是智慧。 C.正确。 D.有误，“学而不及，犹恐失之。”告诉我们学习（就像追赶什么似的）生怕赶不上，学到了还唯恐会丢失了。 59．朱熹 60． 说 随意 要紧，重要 61．心既然已经到了，眼和口难道会不到吗？ 62．心到 分析：全文为： 凡读书，须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只是要多诵数遍，自然上口，久远不忘。古人云，“读书百遍，其义自见”。谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。余尝谓，读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？ 译文为： 只要是读书，就要每个字都读得很大声，不可以读错一个字，不可以少读一个字，不可以多读一个字，不可以读颠倒一个字，不可以勉强硬记，只要多读几遍自然而然就顺口而出，即使时间久了也不会忘记。古人说过，“读书百遍，其义自见。”就是说书读得熟了，那么不依靠别人解释说明，自然就会明白它的道理了。我曾经说过，读书要专心一致，必定要三者到位，即心到，眼到，口到。心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看心和眼既然不专心致志，却只是随随便便地读，就一定不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最重要 。心既然已经到了，眼和口难道会不到吗？ 59．本题考查对作家作品的识记与匹配。 本文段选自宋代朱熹的《读书要三到》。 60．本题考查对字词的理解。 余尝谓：我曾经说过。其中“谓”表示说。 却只漫浪诵读：却只是随随便便地读。其中“漫浪”表示随意。 心到最急：心到最重要。其中“急”表示重要。 61．本题考查对句子的理解。 心既到矣，眼口岂不到乎：心既然已经到了，眼和口难道会不到吗？ 62．本题考查学生对文言文内容的理解。 通过倒数第二句“三到之中，心到最急。”知道“心到”最关键。 63．心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。 64．我曾经说过：读书有三到，说的是心到、眼到、口到。 65．C 分析：译文：我曾经说过：读书有三到，谓心到、眼到、口到。心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看，心和眼既然不专心致志，却只是随随便便地读，就一定不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最重要。心既然已经到了，眼和口难道会不到吗？ 63．考查文章内容的理解。这句话的意思是如果你的内心不在于读书，那么眼虽然看着这个文章，那你也记不住，然后就算记住了也记不长久。所以说三到之中，心到最紧迫。 64．考查句子的翻译。句子的翻译要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要通畅．注意重点字词以及常见句式的翻译，特别是文言特殊句式的翻译，以直译为主，意译为辅。 65．考查句子的停顿。明确句内停顿的原则：按意义停顿，兼顾音节来划分，配合题目要求确定答案。 A项正确的为“则／眼不看仔细”。 B项正确的为“却只／漫浪诵读”。 D项正确的为“眼口／岂不到乎”。 2 / 2 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $