6.2《五石之瓠》课件 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修上册

该高中语文课件以《五石之瓠》为核心，聚焦庄子“无用之用”哲学内涵，通过苏轼、陶渊明人生困境导入，以“知人论世”（作者简介、后人评价）、寓言故事（庄生梦蝶、濠梁之辩等）及对比分析（惠子与庄子对大瓠的态度）为支架，引导学生从背景到文本逐步深入。 其亮点在于立足文化自信（引郭沫若、鲁迅等评价彰显庄子思想价值），通过惠子与庄子、宋人与客的对比培养辩证思维，结合任务情境（“有用与无用”讨论会）及思维导图总结技法，助力学生联系现实提升思辨写作能力。学生能深化文化理解与思维品质，教师可依托系统流程高效教学并对接高考需求。

苏轼他从人生的得意走向失意， 是谁安慰了他疲惫的心灵？ 陶渊明从官场走向田园， 是谁给予了他选择的勇气？ 为什么历史上很多人都具有一种百折不挠的气概，除了他们对信念的坚持， 也许从庄周这儿我们能得到一点答案。 1 庄子 五 石 瓠 之 2 了解庄子和其作品，以及庄子善用寓言说理的独特思维方式。 壹 掌握文中的重要实词、虚词和特殊句式等文言基础知识。 贰 品味庄子散文恣肆纵横、奇特瑰丽的浪漫主义风格，品味庄子寓言的婉曲达意的艺术风格。 叁 肆 理解庄子“无用之用”的内涵，辩证理解庄子的哲学观。 学习目标 当今社会处于经济高速发展的时期，特征之一就是过度物质化和人们内心的浮躁。他们常会把眼前的物质利益放在首位，“有用论”的影响无处不在。生活中有些人凡事都会问“有用吗，有好处吗？”“这个能当饭吃吗？”似乎在他们的眼里，以“钱权名”为标准，世上的人与事都可以分为“有用”和“没用”，有用则宠之，无用则弃之。 针对以上现象，班级计划举行讨论会，围绕“有用”与“无用”展开讨论。 任务情境 目 录 知人论世，走进庄子 壹 概括内容，品评故事 贰 深入品悟，无用之用 叁 探骊得珠，品赏技法 肆 对接高考，思辨写作 伍 壹 走进庄子 知人论世 郭沫若：秦汉以来的每一部中国文学史，差不多大半是在他的影响之下发展的：以思想家而兼文章家的人，在中国古代哲人中，实在是绝无仅有。 鲁迅：其文则汪洋捭阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。 闻一多：中国人的文化上永远留着庄子的烙印。 李泽厚：中国文人的外表是儒家，但内心永远是庄子。 后人评价 7 姓庄，名周，战国时期宋国蒙人。战国中期，道家学派代表人物，思想家、哲学家、文学家，与老子并称“老庄”。 一生率性，崇尚自然，非毁礼法，傲视王侯。生活贫困，以编草鞋为生，淡泊名利，以清静修道为务，楚威王曾以厚礼请他担任相国，被他拒绝，终身不仕，追求精神自由。 主要作品有庄周和他的门人以及后学所著《庄子》，名篇有《逍遥游》《齐物论》等。 庄 子 作者简介 作品介绍 汉代以后，尊庄子为南华真人，因此《庄子》亦称《南华经》。其书与《老子》《周易》合称“三玄”。 现存33篇，其中内篇7篇，外篇15篇，杂篇11篇。《史记》载：“其著书十余万言，大抵率寓言也”。如丑女效颦、望洋兴叹、鲲鹏展翅、不龟手之药等，都是巧妙隽永、妙趣横生的寓言。 《庄子》的散文想象奇特，结构变化多端，文字汪洋恣肆，意象雄浑，具有浓厚的浪漫主义色彩。 《庄子》是庄子及 其后学所著道家经文 小故事，大道理——寓言 寓言是用比喻性的故事来寄托意味深长的道理，给人以启示的文学体裁，字数不多，但言简意赅。故事的主人公可以是人，也可以是拟人化的动植物或其他事物。该词最早见于《庄子》，在春秋战国时代兴起，后来成为文学作品的一种体裁。 寓言的篇幅一般比较短小，语言精辟简练，结构简单却极富表现力，具有鲜明的讽刺性和教育性。多用借喻手法,使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。主题思想大多借此喻彼、借远喻近、借古喻今、借小喻大。 庄生梦蝶 昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也，自喻适志也！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与? 周与蝴蝶,则必有分矣.此之谓物化。 过去庄周梦见自己变成蝴蝶，欣然自得地飞舞着的一只蝴蝶， 感到多么愉快和惬意啊！不知道自己原本是庄周。 突然间醒起来，惊惶不定之间方知原来是我庄周。 不知是庄周梦中变成蝴蝶呢，还是蝴蝶梦见自己变成庄周呢? 庄周与蝴蝶那必定是有区别的。 这就可叫做物、我的交合与变化。 寓意:人生变化无常，齐物思想，物我合一 庄子的三条鱼 北冥之鱼 濠梁之鱼 相忘于江湖之鱼 不要让物欲迷住你的眼睛。 用自己喜欢的方式活着。 别让爱扼杀了你的自由。 12 庄子与惠子游于濠梁之上。 庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣，子固非鱼也，子不知鱼之乐，全矣。”庄子曰：“请循其本。子曰汝安知鱼乐云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。” 濠梁之辩 名家是研究逻辑的，从逻辑上说，似乎惠施占了上风，因为人和鱼是不同类的，人怎么知道鱼的心理呢？ 但从审美体验上说，庄子也是有道理的，任何动物的动作、表情，痛苦或快乐，人是可以凭观察体验到的。 庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌。惠子曰：“与人居，长子老身，死不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎！” 庄子曰：“不然。是其始死也，我独何能无概然！察其始而本无生，非徒无生也而本无形，非徒无形也而本无气。杂乎芒芴之间，变而有气，气变而有形，形变而有生，今又变而之死，是相与为春秋冬夏四时行也。人且偃然寝于巨室，而我噭噭然随而哭之，自以为不通乎命，故止也。”（《庄子·至乐》） 鼓盆而歌 庄子认为人的生命是由于气之聚；人的死亡是由于气之散，以他对生死的态度来说，便远在常人之上。把生死视为一种自然的现象；认为生死的过程不过是像四时的运行一样。 泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不若相忘于江湖。 相忘于江湖之鱼 庄子用鱼和大地的亲密关系，告诫我们'天下没有不散的筵席'，任何一个与你亲密的人，最终都会离你而去。 既然这样，与其痛苦的相守，痛苦的相思，还不如在离别之后相忘于江湖，各自去往自己的远方。 鸱得腐鼠—视权贵为腐鼠 《庄子·秋水》载：惠施在梁国作了宰相，庄子想去见见这位好朋友。有人急忙报告惠子，道：“庄子来，是想取代您的相位哩。”惠子很慌恐，想阻止庄子，派人在国都中搜了三日三夜。哪料庄子从容而来拜见他道：“南方有只鸟，其名为鹓鶵（一种类似与凤凰的鸟），您可听说过？这鹓雏展翅而起。从南海飞向北海，不是梧桐不休息，不是竹子的果实不吃；不是甜美如醴的泉水不喝。这时，有只猫头鹰刚抓到一只腐鼠，恰好鹓雏从头顶飞过。猫头鹰急忙护住腐鼠，发出‘吓’的怒斥声。现在您也想用您的梁国来吓我吗？” 16 1.参透生死，浪漫达观 庄子鼓盆而歌 2.淡泊名利 鸱chī得腐鼠 3.精神自由 庄子三鱼 4.天人合一 庄周梦蝶 庄子的逸事与思想 17 人物介绍 惠子，名施，即惠子，战国中期宋国（今河南商丘）人。著名的政治家、哲学家。 名家学派的开山鼻祖和主要代表人物，也是文哲大师庄子的至交好友。 18 时代背景 庄子所处的年代，一方面，社会经历着剧烈的动荡，战争频发，生灵涂炭；另一方面，正值百家争鸣的黄金时代，文化成为一种强烈的需要。彼时孟子正游说各国。墨家门徒 遍及天下，齐国“稷下之学”也正当鼎盛，庄子却主动地选择了“无用”和贫困。 19 解读标题 “石”，计算容量的单位，十斗为一石。“五石”是指容量。 “瓠(hù)”是葫芦的一种。 “五石之瓠”指可容五石的大葫芦。作者借“五石之瓠”来说明道理。 惠子谓庄子曰：“魏王贻（yí）我大瓠之种(zhǒng)，我树之成而实五石。以盛(chéng)水浆，其坚不能自举也。剖(pōu)之以为瓢，则瓠（huò）落无所容。非不呺（xiāo）然大也，吾为（wèi）其无用而掊（pǒu）之。”庄子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善为不龟（jūn）手之药者，世世以洴澼絖（píng pì kuàng）为事。 五石之瓠（hù） 21 客闻之，请买其方百金。聚族而谋之曰：‘我世世为洴澼絖 ，不过数金。今一朝而鬻（yù）技百金，请与之。’客得之，以说（yuè）吴王。越有难(nàn)，吴王使之将（jiàng）。冬，与越人水战，大败越人，裂地而封之。能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠（huò）落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫(fú)！” 五石之瓠（hù） 22 贰 品评故事 概括内容 本文采用主客问答的形式，讲了哪几个故事？ 惠子：大瓠无用 庄子：不龟手之药 疏通课文 惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠之种，我树之成而实五石。以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则瓠落无所容。非不呺然大也，吾为其无用而掊之。” 五石之瓠 故事一：大瓠无用 惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠hù之种，我树之成而实五石，以盛chéng水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则瓠huò落无所容。非不呺xiāo然大也，吾为wèi其无用而掊pǒu之。” 内中空虚而宽大的样子 赠送 重点字词 种植 能容得下五石的东西（果实） 承托 击破 宽大而没有什么可盛受的东西 原文翻译 惠子对庄子说：“魏王送我一颗大葫芦的种子，我种植它结出能容得下五石的东西（的果实）。用来盛水，它的坚固程度却经不起自身盛水的压力。把它剖开来做瓢，则瓢宽大而没有什么可承受的东西。这个葫芦不是不大，我因为它没有用处，就把它击破了。” 今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫！” 盛酒器。这是说大瓠像大樽，缚于身，可使人漂浮渡水。 比喻不通达的见识。蓬，一种草，弯曲不直。 原文翻译 用绳结缀。 现在你有五石容量的葫芦，为什么不把它用绳结缀当做大樽而浮游于江湖之上，反而愁它太大无处可容呢？可见你还是见识不通达啊！” 惠子和庄子分别是如何对待“大瓠”的？ 惠子 “大瓠”盛水浆、做瓢，都失败了，于是把“大瓠”击破。 庄子 “虑以为大樽而浮乎江湖”它超越了某些世俗观念，大葫芦既没有被劈开，也没有被当成粗笨的器皿，在他眼里，大瓠可以用来泛舟江湖，诗意人生。他不仅保全了大葫芦，还发挥了“大用” ，很显然庄子达到一种“诗意的栖居” 的境界。 文意疏通 海南黎族原始特有的渡水工具 　渡水腰舟 总结寓意 惠子 盛水、装东西 同一个事物，在不同的地方，使用的方法不同，其作用效果大不一样。我们要善于去发现这个事物的最大价值，完美利用。 做成大樽浮乎江湖 庄子 石 庄子 五 疏通课文 庄子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼絖为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋曰：‘我世世为洴澼絖，不过数金。今一朝而鬻技百金，请与之。’客得之，以说吴王。越有难，吴王使之将，冬，与越人水战，大败越人，裂地而封之。能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮于江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫！ 五石之瓠 故事二：不龟手之药 重点字词 庄子曰：“夫子固拙zhuō于用大矣。宋人有善为不龟jūn手之药者，世世以洴píng澼pì絖kuàng为事。客闻之，请买其方百 金。聚族而谋曰：‘我世世为wéi洴澼絖，不过数金。今一朝而鬻yù技百金，请与之。’ 不善于使用大的东西，不善于发挥事物的“大”的功用。 防止手冻裂的药物。龟，同“皲” ，皮肤冻裂。 漂洗丝絮。洴澼，漂洗。絖，同“纩”，丝绵絮。 卖 状语后置句，请百金买其方。 庄子说：“你真是不善于使用大的东西啊！有个宋国人善于制作防止手冻裂的药物，他家世世代代都以漂洗丝絮为业。有个客人听说这种药品，愿意出百金购买药方。于是聚合全家商量说：‘我们家世世代代漂洗丝絮，只得到很少的钱，现在一旦卖出药方就可获得百金，就卖了吧。’ 原文翻译 客得之，以说yuè吴王。越有难nàn，吴王使之将jiàng。冬，与越人水战，大败越人，裂地而封之。能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。 重点字词 同“悦”，取悦。 指越人发兵侵吴。 割地 省略句，“或以（之）封”。 领兵 相同 原文翻译 客人得到药方，便去取悦吴王。这时越国发兵侵犯吴国，吴王就派他领兵，冬天和越军在水上交战，大败越军，于是吴王割地封赏他。同样一个防止手冻裂的药方，有人因此获得封赏，有人却只是用来漂洗丝絮，这是使用方法的不同。 总结寓意 宋人 不免于洴澼絖 宋人和惠子只看到世俗的小利，看不到背后的“大用”。客和庄子都能看到事物背后的“大用”，发挥事物的最大价值。 获裂地封侯之赏 客 不 龟 手 庄子 思考：惠子和宋人有什么相同点？ 宋人→ 世世以洴澼絖为事 鬻技百金 惠子→ “五石之瓠”盛水、做瓢都失败了，最后只能把葫芦打破 夫子固拙于用大矣 眼光狭窄，思维固化，只见世俗小利，不见事物背后的“大用”。 『4』客和庄子有何相同点和不同点？ 相同 不同 眼界宽广，思维活跃，能跳出事物固有之用的窠臼，都能看到事物背后的“大用”，发挥事物的最大价值 追求精神的自由 看到的仅仅是功利 二者境界不同 客→ 以说吴王 获裂地之赏 庄子→ 何不虑以为大樽，而浮乎江湖？ 41 庄惠之境？ 庄子：放旷豁达、无欲无求、精神自由，不凝滞于物象。突破现实束缚、无所依傍、游心于无穷的逍遥游形象；超凡脱俗、悠游自在、物我合一的心灵世界；庄子式“独与天地精神往来”的生命境界；追求绝对自由的生命题旨。 惠子：内心受到世俗经验的束缚，拘泥于实用之见，见识不够通达。 42 惠子与庄子两人分别讲述的“大瓠无用”和“不龟手之药”，背后蕴含着什么深意？ 惠子 暗讽庄子学说大而无用 庄子 证明自己的学说大有用处， 暗讽惠子见识浅薄 你庄子的学说就像“五石之瓠“大而无用！ 那是你认识不到无用之用，你就和那只能洗涤丝絮的宋人一样，见识短浅！ 导图引路，总结全文 《五石之瓠》借一大、一小两个故事展开说理，突显了小大之辩、“无用”之大用。请结合课文内容补写下面的结构导图。 讽庄子学说大而无用 讽惠子固陋 无用之用方为大用 小与大之辩；无用和有用的话题之争。 叁 无用之用 深度品悟 ？ 如何理解庄子的“无用之用”？ 山木，自寇kòu 也，膏火，自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。 意思是：山上的树木皆因其自身的用处而招致砍伐，油脂因其可燃而被烧掉。桂树因其皮可用于食用，而遭到砍伐；树漆因为可以派上用场，所以遭受刀斧割裂。人们都知道有用的用处，却不懂得无用的更大用处。 ？ 走近庄子的时代，探究其思想成因 并大兼小，暴师经岁，流血满野，父子不相亲，兄弟不相安，夫妇离散，莫保其命。”——《战国策.刘向书录》 庄子所处的时代，社会剧烈动荡、战争频发、生灵涂炭，庄子认为“无用”是自我保全的途径，“ 无用之用”的思想对保全自身、保持精神世界独立有着重要的意义。 庄子为何倡导“无用之用” 思辨性探究 要重视“无用”的价值，就要破除当前危害最大的急功近利的心态，让传统文化、审美文学还原人的纯真，带给人静谧与美好，成为人们在高速发展时代中的定海神针。 在这个追求经济效益的时代，实用主义不断盛行，人们总会习惯于问：“这有什么用？”于是，有用的宽敞马路取代无用的狭窄胡同，有用的经济书籍取代无用的哲学书刊。人们对“有用”趋之若鹜，却来不及等待“无用之用”。站在今天的角度，我们该如何看待“有用”“无用”的观点？ 我们生活中也有很多事或做法体现了庄子“无用之用”的观点。试着举出一两个例子，说说无用是怎样有大用的？ 陈道明坚持抄写《道德经》，貌似在重复做着与演员无关的“无用之事”，但实际上这种日复一日的沉淀积累使得他身上自带一种儒雅之气，这也是他能从一众演员中脱颖而出的重要原因。 悟无用之用，达逍遥之境 “读一些无用的书，做一些无用的事，花一些无用的时间，都是为了在一切已知之外，保留一个超越自己的机会，人生中一些很了不起的变化，就是来自这种时刻。 ——梁文道 肆 评赏技法 探骊得珠 文中刻画了惠子和庄子两个人物形象，对比鲜明；庄子讲述了“不龟手之药”的寓言故事，来反驳惠子认为“五石之瓠”无用的观点，很好地反映了人物的形象特点。 ①用寓言故事和人物形象作为依托。 文中惠子和庄子两人的对话贯串始终，用两人对话的形式为我们展示了一个丰富的故事。 ②运用对话描写刻画人物。 探骊得珠，品赏技法 探骊得珠，品赏技法 本文借助“五石之瓠”和“不龟手之药”这两则小故事，深刻地阐明了“有用”与“无用”可以相互转化的哲理，具有很强的思辨性，引发人们的思考。 ③以小见大，思辨性强。 课堂小结 老子以简约的语言阐明道，庄子运用寓言故事把哲学思想寄托在丰富奇特的想象和对话中，留给人想象的空间。 在《逍遥游》中庄子继承发展了老子对“有”“无”的辩证思考，表达了自己蔑视世俗功利、追求自由人格和逍遥自适的生命境界的精神。 伍 思辨写作 对接高考 文题展示 阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 莫言说:“文学和科学相比较的确是没有什么用处，但是文学的最大用处，也许就是它没有用处。” 庄子说:“人皆知有用之用，而莫知无用之用也。” 乔布斯说:“我愿意拿我全部的科技去换取和苏格拉底相处的一个下午。” 请以“有用与无用”为主题写一篇作文，体现你的思考与感悟。 56 名句观点 人生有三层楼：第一层是物质生活，第二层是精神生活，第三层是灵魂生活。 ——丰子恺 世上有味之事，包括诗，酒，哲学，爱情，往往无用。吟无用之诗，醉无用之酒，读无用之书，钟无用之情，终于成一无用之人，却因此活得有滋有味。 ——周国平 57 名句观点 读一些无用的书，做一些无用的事，花一些无用的时间，都是为了在一切已知之外，保留一个超越自己的机会。人生中一些很了不起的变化，就是来自这种时刻。 ——梁文道 人要读三本大书：一本是“有字之书”，一本是“无字之书”，一本是“心灵之书”。 ——卢新华 58 范文展示 “无用”实为“大用” 先贤早有言：“无用之用，是为大用”。但是，很多人却不懂得如何正确判断“无用”和“有用”。学钢琴绘画是为了考级；上大学是为了找个好工作；学英语是为了职称、百万国考大军公务员热……很多人活了大半辈子都活不明白，分不清哪些东西是内在修养，哪些东西是追求虚荣；哪些东西有用，哪些东西无用。 如弯树，作为木料“无用”，因为“古老”，因为“稀有”，又有“大用”。所以，判断事物有用无用，要用发展的眼光来看，要把目光放长远。 59 范文展示 回望历史，看似无用的“儒家之道”，实为无价之宝。 华夏文明，浩浩汤汤，历经千年，儒家强调的美德、品行、信仰、传统文化等直指精神内核，看似没有一点实际用处，却是精神领域、人文领域里的无价之宝。莫言在获奖的采访时说道，“文学就像头发。那挖出的上千年的古墓，连骨头都成泥土了，唯一存下来的是头发……”“大用”正蕴藏在这些看似“无用”之事中。随着国学热的提倡、流行和升温，那些历千年而不朽、穿透心灵、引领高贵灵魂的文化，正在焕发新的生机，正在成为真正的“大用”。 60 范文展示 我仿佛看到了高加索山脉托尔斯泰隐绰的身影，听到了多瑙河畔大诗人荷尔德林的吟行，还有美国瓦尔登湖旁的梭罗，在“最好的时代，最坏的时代”里的狄更斯…… 文学、哲学与科学相比看似没有什么大的用处，但正是这些看似“无用”的文人和哲人，却用文学、用思想的力量托起了一个个时代。正所谓“无用之用”，甚至“无用大用”。这种深厚的人文思想建筑起来的高墙任一万个好莱坞也是击不破的。正是“无用于事，却有用于心”。 放眼世界，正如莫言所说：“文学的最大用处，也许就是它没有用处。” 61 范文展示 “考大学是为了好工作，读硕博是为了更好的工作”，这些想法过分强调“有用”，我们应该脸红；“文科生不爱学数学，理科生学史哲多此一举” 这些想法忽视“无用大用”。熟不知爱因斯坦钟情小提琴，钱学森有很高的艺术修养，戴安澜将军熟读文史，精通琴棋书画，恰是艺术的形象思维助力他们在自己的岗位上作出不平凡的业绩。文科生加强抽象思维培养，理工科学生充实人文底蕴，无用之中恰恰蕴含着“大用”。 我们只有运用脑髓，放出眼光，才能真正明白：无用之用，是为大用。 看看身边，只有正确地看待“有用”和“无用”，才能更好地领悟人生真谛。 62 $