湖南省长沙市南雅中学2025-2026学年高一上学期12月限时训练语文试题

南雅中学12月限时训练（答案） 1.A 解析：A项都是连词，表修饰关系。B项“不拘于时”的“于”是介词，表被动；后一句“于”翻译为“向”。C项“用心躁也”的“也”作助词；“其闻道也固先乎吾”的“也”作停顿。D项“其皆出于此乎”的“其”表推测，大概；“其可怪也欤”的“其”一说表反问，难道；一说表感叹。 2.D 解析：A项“夜”，名词作状语，在夜里。“歌”，名词作动词，作歌。“君子生非异也，善假于物也”无词类活用。“酒”，名词作动词，摆酒。B项“直”，形容词作动词，变直。“锲而舍之，朽木不折”无词类活用。“水”，名词作动词，游泳。“师”为意动用法，以.....为师。C项“终岁不闻丝竹声”无词类活用。“下”名作动词，低于。“主人下马客在船”无词类活用。“师”名词作动词，学习。D项“上”、“下”名词作动词，表示向上、向下。“日”，名词作状语，每天。“小”形容词作名词，小的方面。第一个“圣、愚”，形容词用作名词，圣人、愚人。 3.C 解析：A项第一句为定语后置句，第二句没有特殊句式。B项第一句为被动句，第二句是状语后置。C项都是状语后置。D项第一句非特殊句式，第二句为宾语前置句。 4.B 解析：A项一句话后面的停顿为“句”，一句话中间短暂的停顿为“读”。C项《师说》中“六艺”指六种经书，并非后者。D项错误，左迁是贬官。 5.C 解析：C选项“和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉”并非“明贬实褒”，无贬义。 6.D 解析：D项错误，仅靠教育不能完全消除社会结构差异带来的隔阂，需结合社会整体变迁来理解文字下乡的意义。 7.D 解析：语言需要“巧妙地真实地连结”与“调配”，重在“组织”“调配”的能动性，而非单纯强调“生活积累”。 8.C解析：“父母丝毫不关心他的学习”错误，刘大船父亲回家后督促他交学费、补作业，体现了关心；成绩落后主要因缺乏长期监管和学习习惯不佳，而非“不关心”。 9.B解析：对比的目的是突出“我”对刘大船的轻视，而非“性格懦弱”；刘大船的“怕打针”更多是孩童本能反应，不能直接上升到性格缺陷。 10.①“不信”：源于长期听刘大船说“老汉儿在水上”，潜意识中认为其父亲不会轻易上岸，带有对刘大船的刻板印象； ②“脱口而出”：反映出“我”对刘大船的轻视和优越感，不自觉地否定他的期待； ③“不知道为什么”：暗示“我”内心深处对刘大船的复杂情感——既有偏见，也潜藏一丝对他拥有父爱的微妙羡慕。 11.①第一人称视角增强真实感：通过“我”的转学经历、送成绩单、与刘大船的互动，让故事更具生活质感； ②便于展现人物心理：细腻描写“我”对刘大船的轻视、怀疑到理解的转变，侧面烘托刘大船的形象； ③聚焦儿童视角的局限性：以孩童的偏见（如“黑”“流鼻涕”）反衬成人世界的复杂（如船工家庭的艰辛），引发对成长、偏见与理解的思考。 12. ADF 句意：但我天天坚持学习，长久不懈怠，等到成功的时候，也不知道自己的愚钝和平庸了。 13. C A.正确，厌恶、憎恶/满足。句意：自从老子厌恶周朝的混乱。/山并不满足于自己的高耸。B.正确。更加/好处。句意：更加肆无忌惮地宣扬异端邪说。/得到不少益处。 C.错误。更改/再。句意：他打算更改自己的名字。/请你不要推辞坐下来再弹一曲。 D.正确。都是宾语前置句，正常语序分别为“恃何”/“以何战”。句意：依靠什么。/您凭借什么作战？ 14.B “于是欧阳修便取‘荀卿’的‘荀’字，为其取名为‘荀’”错。根据“将更其名，数以请，予使之自择，遂改曰‘荀’”可知，欧阳修让他自己选择，最终郑昊自己决定改名为“荀”。 15．（1）世上的学者，如果能像荀卿那样，可以说是善于学习了，如果再进一步，谁能阻挡他呢？ （2）一个人立志求学，反而还不如四川边远地方的和尚吗？ （1）“苟”，如果；“而”，如果；“御”，阻挡。每个字1分，句意1分。 （2）“立志”翻译作立志求学，“顾”，反而；“鄙”，边远地方。每处1分，句意1分。 16．①他放弃已考中的进士，转而从师学问。②他主动请求改名，选择“荀”以明志。 ③他年轻而志坚，勤学不倦。意思相近即可，答对2点4分，3点5分。 参考译文： 材料一： 夏、商、周三代衰落之后，学术废弃而圣人之道不明，然后诸子百家纷纷出现。自从老子厌恶周朝的混乱，凭借他狭隘的见识，认为圣人的学说不过如此，开始非议仁义、诋毁圣智。诸子百家沿袭他的思路，更加肆无忌惮地宣扬异端邪说，到了战国时期，这种风气泛滥而不可挽回。圣人的学问，几乎断绝。最后只有荀卿先生独自沿用《诗经》《尚书》的思想，贬斥异端、扶正纲纪，著书批判诸子百家，尤其把劝学作为紧要之事。荀卿是楚国人，曾经凭借学问谋求诸侯任用却未成功，晚年退居兰陵，楚国人十分尊崇他。等到战国平定，三代的《诗经》《尚书》没有完全流传于世，汉代的大儒如贾谊、司马迁等人，没有不充分运用荀卿学说的。大概是因为他的学说最接近圣人之道的缘故吧。 荥阳人郑昊，年轻时学习诗赋，考中进士后，就放弃了诗赋，说：“这不足以作为学习的根本。”开始跟随先生长者钻研学问，感慨自己有向往古圣先贤却追赶不上的遗憾。郑君年纪还轻，性情淳朴明达，再加上意志坚定，遇到正确的道理就拜师学习，没有达不到的境界。他打算更改自己的名字，多次向我请求，我让他自己选择，于是改名为“荀”。由此我又看到他志向的坚定。荀卿先生并没有亲眼见到圣人，只是通过阅读圣人的书籍而领悟圣人之道。世上的学者，如果能像荀卿那样，可以说是善于学习了，如果再进一步，谁能阻挡他呢？我既赞赏郑君善于自我抉择且仰慕古圣之道，因此为他取字为“叔希”，并且用这个字勉励他成就学业。 材料二： 天下的事情有困难和容易之分吗？去做，那么困难的事情也会变得容易；不去做，那么容易的事情也会变得困难。人们做学问有困难和容易之分吗？去学习，那么困难的学问也会变得容易；不学习，那么容易的学问也会变得困难。我的资质愚钝，比不上别人；我的才能平庸，比不上别人；但我天天坚持学习，长久不懈怠，等到成功的时候，也不知道自己的愚钝和平庸了。我的资质聪慧，是别人的两倍；我的才能敏捷，是别人的两倍；但如果摒弃不用，那就和愚钝平庸的人没有区别了。 四川的边境有两个和尚，其中一个贫穷，一个富有。贫穷的和尚对富有的和尚说：“我想要到南海去，你看怎么样？”富有的和尚说：“你凭借什么去呢？”贫穷的和尚说：“我只要一个水瓶和一个饭钵就足够了。”富有的和尚说：“我多年来一直想雇船顺江而下前往南海，尚且没有做到。你凭借什么去呢！”到了第二年，贫穷的和尚从南海回来了，把这件事告诉了富有的和尚，富有的和尚露出了惭愧的神色。西蜀距离南海，不知道有几千里路，富有的和尚不能到达，而贫穷的和尚却到达了。一个人立志求学，反而还不如四川边远地方的和尚吗？因此，聪慧和敏捷，可以依靠但也不可以依靠；依仗自己的聪慧和敏捷而不学习的人，是自我毁灭的人。愚钝和平庸，可以限制人但也不可以限制人；不被自己的愚钝和平庸所局限，而努力学习、坚持不懈的人，是能够自我成就的人。 17.B “间接”错误，是直接。“偷生长避地，适远更沾襟”的是直接抒情，通过“偷生”“沾襟”等词直接宣泄诗人的悲苦。 18.（1）羁旅漂泊之苦。为了苟全性命，诗人常颠沛流离，四处逃难，而今又要远去衡湘，使诗人泪满衣襟，道出晚年浪迹天涯的悲苦生活；《登高》中“万里”指远离故乡，“常作客”指长期漂泊他乡。由此可知，这两首诗歌都有羁旅漂泊之苦。 （2）年老体病之苦。《南征》中“老病”交代诗人的年龄和身体状况，表现了诗人年老多病、漂泊异乡之苦；《登高》中的“百年多病”，一生多病独自登上高台。“百年”犹言一生，这里借指晚年。由此可知，这两首诗歌都有年老体病之苦。 （3）孤独无助之苦。《南征》“百年歌自苦，未见有知音”，意为：我苦苦地写了一辈子诗歌，可叹至今还没有遇到一个知音。诗人一生抱负远大，烈士暮年，壮心不已，然而仕途坎坷，个中甘苦，只有自己一人独享，而纵然有绝世才华，却未见有一个能理解他的知音；《登高》“百年多病独登台”的“独”字，表明诗人的孤独之情。由此可见，这两首诗歌都有孤独之悲，暗含得不到君王理解和重用的痛苦。 （4）忧国忧民的家国之苦。《登高》的 “苦恨” 不仅是对个人遭遇的慨叹，更包含着对国家时局的忧虑。当时唐朝战乱未平，国家处于飘摇之中，诗人自身处境艰难，却依然心系天下苍生。《南征》中 “歌自苦” 的 “苦”，也暗藏着对家国命运的牵挂，诗人晚年仍在南行途中，目睹国家残破、民生疾苦，这份对家国的忧虑让个人之苦更添沉郁厚重，这是两首诗共有的家国之苦。 1点2分，前面情感要点1分，后面的分析只要有体现，扣到了点即可。答对3点满分， 19（1）虽有槁暴，不复挺者 （2）小学而大遗，吾未见其明也 （2） 位卑则足羞     官盛则近谀 （4）乐而不淫，哀而不伤 （5）浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。 20. D解析：文段中“化解坚冰”运用比喻修辞，将人际关系中的隔阂、矛盾比作“坚冰”。选项D中“门庭若市”把书店门前人多的场景比作“集市”，同样运用比喻修辞；A项“怒发冲冠”以夸张手法形容愤怒至极，夸大头发竖起的程度；B项“汗马功劳”用“汗马”借代征战的劳苦与功绩，属于借代修辞；C项“胸有成竹”源于画竹前心中已有完整形象的典故，是典故性成语，未使用比喻修辞，故答案为D。 21. D解析：D文中“温暖”是并列型词语，A“浇灭”是动补型词语，B“说话”是动宾型词语，C“家风”是偏正型词语，“真诚”是并列型词语。答案为D。 22. B解析：B原句两处错误，“沉默地轮到自己发言”搭配不当，“不仅要感受对方话语背后的情绪、需求或是期待，更听到对方话语的内容”语序不当。A项关联词语序不当，“感受对方话语背后的情绪、需求或是期待”应该比“听到对方话语的内容”更进一步，递进关系不成立。B正确。C“的原因”赘余。D项“不仅是……而是”关联词搭配不当，“沉默地轮到自己发言”搭配不当。 23.D解析： D 这里并非认为鬼神真的存在。 24.审题指导： 本作文题旨在引导考生关注：在追求高效便捷的时代，那些缓慢、曲折甚至“低效”的学习过程，究竟蕴含着怎样独特而不可替代的价值？ 1.明确核心：工具的“提效”（结果导向、节省时间）与摸索的“价值”（过程导向、能力沉淀），不可片面否定一方，需体现辩证思考。 2.把握本质：工具能提供答案、辅助记忆，但无法替代“试错后的顿悟”“思维的迭代升级”“情感的深度共鸣”等核心成长体验。 3.紧扣“真实体验”：需结合高一学习场景（解理科题、文科积累、社团与学业平衡等），用具体事例支撑观点，避免空谈道理。 立意指导： 基础立意：工具是学习的“助手”而非“主导”，“笨拙摸索”是夯实知识的必要过程，脱离摸索的“提效”只会让知识浮于表面。 深层立意：AI能缩短获取答案的时间，却给不了“从无到有”的思维过程，而这份过程正是独立思考能力、问题解决能力的来源。 更优立意：真正的学习智慧在于平衡“工具使用”与“笨拙摸索”——用工具解放重复劳动（如机械记忆、基础计算），将省出的时间投入深度求索（如逻辑推导、文本解读、知识迁移），实现“效率”与“深度”的双赢。 答案第1页，共2页 答案第1页，共2页 学科网（北京）股份有限公司 $南雅中学12月限时训练 时量：150分钟 总分：150分 一、阅读 (一)阅读I(本大题共7小题，共21分) 1.下列各组句子中，加点的虚词意义与用法相同的一项是() A.顺风而呼，声非加疾也 吾尝终日而思矣 B.不拘于时，学于余 尝学琵琶于穆、曹二善才 C非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也 生乎吾前，其闻道也固先乎吾 D愚人之所以为愚，其皆出于此乎 今其智乃反不能及，其可怪也欤 2.下列选项中，每一句都有词类活用现象的一项是（) A.闻舟中夜弹琵琶者 因为长句，歌以赠之 君子生非异也，善假于物也 遂命酒，使快弹数曲 B.故木受绳则直 锲而舍之，朽木不折 假舟楫者，非能水也 吾从而师之 C.终岁不闻丝竹声 今之众人，其下圣人也亦远矣 主人下马客在船 吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？ D.上食埃土，下饮黄泉 君子博学而日参省乎己 小学而大遗 是故圣益圣，愚益愚 3.下列选项中，各句的句式特点都相同的一项是() A蚓无爪牙之利，筋骨之强 欲人之无惑也难矣 B.不拘于时 冰，水为之，而寒于水 C.青，取之于蓝 其闻道也固先乎吾 D.师道之不传也久矣 句读之不知，惑之不解 4.下列文学常识表述正确的一项是() A.“句读”，指断开句子的知识。一句话后面的停顿为“读”，一句话中间短暂的停顿 为“句”。 B.古体诗又称“古诗”，不讲对仗，押韵较自由。“歌”、“歌行”、“引”、“曲”、 “吟”等古诗体裁的诗歌属古体诗。 C.六艺，既指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六部经书，也指礼、乐、射、 御、书、数六种技能，课文中“六艺经传皆通习之”中“六艺”指后者 D.古代官职常常有变动。表示提升官职的词有擢、拔、左迁、陟等，降低官职的词有降、 贬、谪、黜等。 5.下列对《拿来主义》语言表达效果的理解，不正确的一项是()》 A.“那么，怎么办呢？我想，首先是不管三七二十一，‘拿来'！”用设问引起读者注 第1页共10页 意。 B.“欣欣然的蹩进卧室”以漫画式笔法刻画出了崇洋媚外的投降主义者形象，有揶揄意 味。 C.“和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉”，明贬实褒，立场鲜明，且语言口语化，通俗易 懂。 D.“算是保存自己的清白，则是昏蛋”喻指割断历史、盲目排外的虚无主义者，生动形 象。 6.下列对《乡土中国》中相关内容的理解，不正确的一项是（) A.“乡土性”是中国传统社会的底色，其核心表现为人们依赖土地、安土重迁，形成了 熟人社会的交往模式。 B.乡土社会是熟人社会，人们面对面交流，可通过表情、语气等传递信息，文字的作用 被弱化。 C.乡土社会人们享有的自由并非随心所欲，彼此的熟悉来自于“习”，交往中讲信用是 在“习”中养成的规矩之一。 D.文字下乡的核心是提高乡下人的文化水平，只要普及教育，就能消除乡土社会与现代 社会的隔阂。 阅读以下材料，完成下列问题。 材料一： 党八股的第一条罪状是：空话连篇，言之无物。我们有些同志欢喜写长文章，但是 没有什么内容，真是“懒婆娘的裹脚，又长又臭”。为什么一定要写得那么长，又那么 空空洞洞的呢？只有一种解释，就是下决心不要群众看。因为长而且空，群众见了就摇 头，哪里还肯看下去呢？只好去欺负幼稚的人，在他们中间散布坏影响，造成坏习惯。 去年六月二十二日，苏联进行那么大的反侵略战争，斯大林在七月三日发表了一篇演说， 还只有我们《解放日报》一篇社论那样长。要是我们的老爷写起来，那就不得了，起码 得有几万字。现在是在战争的时期，我们应该研究一下文章怎样写得短些，写得精粹些。 延安虽然还没有战争，但军队天天在前方打仗，后方也唤工作忙，文章太长了，有谁来 看呢？有些同志在前方也喜欢写长报告。他们辛辛苦苦地写了，送来了，其目的是要我 们看的。可是怎么敢看呢？长而空不好，短而空就好吗？也不好。我们应当禁绝一切空 话。但是主要的和首先的任务，是把那些又长又臭的懒婆娘的裹脚，赶快扔到垃圾桶里 去。或者有人要说：《资本论》不是很长的吗？那又怎么办？这是好办的，看下去就是了。 俗话说：“到什么山上唱什么歌。”又说：“看莱吃饭，量体裁衣。”我们无论做什么 事都要看情形办理，文章和演说也是这样。我们反对的是空话连篇言之无物的八股调， 不是说任何东西都以短为好。战争时期固然需要短文章，但尤其需要有内容的文章。最 不应该、最要反对的是言之无物的文章。演说也是一样，空话连篇言之无物的演说，是 第2页共10页 必须停止的。 (摘编自毛泽东《反对党八股》)》 材料二 作家想在作品里，表现一个思想，创造一个人的形象，他的最基本的工具，便是语 言（文字）。有人把文学家的语言和画家的颜色相比，画家把一个颜色盆放在面前，红的、 黄的、蓝的，画家又调配着这些颜色，画出五光十色的画。鲜艳夺目的，阴沉浓重的， 愉快的人，或是悲愁的景物。但不会画的人，不会调配颜色的人，便连一个常见的萝卜 也画不成功。 文学上的语言工作也是这样。生活里有无数的语言，各种名词、动词、形容词等等。 有人把这些语言放在自己的心里，把它们巧妙地真实地连结起来，便能表现人性、时代。 也有人组织不好，语言贫乏，便连眼前一只猫捕住了老鼠的事，也说不清楚。 (摘编自孙犁《好的语言和坏的语言》) 7.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是() A.材料一用“懒婆娘的裹脚，又长又臭”比喻读之令人生厌的党八股文章，对文字冗长 内容空洞的文风进行了尖锐的批评。 B.材料一将斯大林的演说和《解放日报》上的社论进行比较，并不在于肯定社论的写 法，而在于突出斯大林演说的简短精粹。 C.材料二中写到了画家调配各种颜色的问题，目的在于说明作家只有组织好、运用好 语言，才有可能创作出优秀的文学作品。 D.材料二通过“不会调配颜色的人连萝卜也画不成”的类比，强调了生活积累对于语 言运用的决定性作用。 (二)阅读‖（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成各题。 江边少年（节选） 裘山山 我曾经在十二岁的时候转学到一个小城。小城依江而建，江是大江，江上船来船往， 是小城通向外界的重要枢纽，我们班因此有很多船工的孩子。他们的家在江边一个山坡 上，几排整齐的平砖房自下而上。据说是解放后政府为了让船工上岸而建的。之前的船 工和家人都生活在船上，孩子们也不去上学。 我去过那里，不是去玩儿，是去送成绩单。我进初中就当了班长，期末考试结束， 成绩出来，考得不好的学生总是把成绩单撕了。班主任于是要我挨家去送，主要送后十 名同学的。其中有几个，就住在坡上那些平房里。 我的同桌刘大船家也在那儿。他的脸庞黑黑的，鼻头圆圆的，一点儿不帅，而且一 到冬天就鼻涕不断。 第3页共10页 班主任让我和刘大船同桌，是希望我帮助他，那时候叫“一对一，一对红”。可是 我连看都不想看他，更别提帮他了。谁和他一对红呀，他那么黑。他也不指望我帮他， 他一上课就睡觉。不过我瞧不起他，不是因为他流鼻涕和睡觉，而是另一件糗事：一开 学学校打预防针。轮到我们班时，他撒腿就跑，班主任靳老师满操场追他，把他揪回教 室，他一直发出瘆人的号叫，挥胳膊蹬腿的。后来是体育老师死死按住他，才把针打了。 啧啧，亏他长那么高那么壮。 我打针的时候，不但主动卷起袖子伸出胳膊，我还敢盯着医生把针扎进胳膊里，有 什么大不了的。 有一天，我去给刘大船送成绩单，结果他妈妈狠狠地说了他一顿，我担心他妈妈会 因为成绩的事情打他。第二天我看到刘大船，我小心翼翼地、又有些期待地问他，你妈 打你了吗？他说，打啥子打？她敢！为什么不敢？我很好奇。他说，我比她强多了，她 连加法都不会做，她连自己名字都不会写。我说，那你爸呢？他说，我老汉儿在水上。 他管爸叫老汉儿，而且永远都是这句话：我老汉儿在水上。后来我读《水浒》，读 到那个“水上漂”张顺，就会想起他老汉儿。不过我无法想象他老汉儿是个“浪里白 条”，应该是“浪里黑条”才对。期末老师在班上念还没交学费的同学的名单时，总有 他。“我老汉儿在水上。”他总是这样解释不交学费的原因，似乎理直气壮。我不明白 他老汉儿不回家吗？还有，在水上不挣钱吗？为什么连学费都不给他？ 其实那个时候的学费，一个学期就三元七角五，我记得很清楚。因为我母亲总会提 前把父亲寄来的生活费，拿出七块五放在一个信封里，等开学的时候就拿出来给我们姐 妹俩。 后来，我们多上了门课，叫做“农基”，大概是希望我们以后去农村当知青时，可 以顶点儿用。可我们这些熊孩子，哪里会有那种自觉性，根本不想学。这门课又不考试， 所以基本上是睡觉课，尤其是放在下午。 有一次，我也脑袋发沉，想搁到书桌上闭会儿眼。可是我必须撑着，我是班长。几 乎每个老师上课，都会盯着我讲。奇怪的是，刘大船没睡。往常这个时候，他早就进入 深睡状态了，亮晶晶的哈喇子从嘴角缓缓淌下来。今天却精神十足，头还转来转去的， 好像很着急似的。 我低声问，你干吗老动？有急事？ 他克制不住喜悦地说，我老汉儿回来了，我放了学要去接他。 我不信！我脱口而出，也不知道为什么要这么说。接着我又加了句，你骗人。也许 这么长时间，总听他说老汉儿水上，跟鱼一样，鱼怎么能上岸呢？ 他说，向毛主席保证。 第二天一上学，刘大船就拿出了“证据”：他先是去靳老师那儿交了上学期和这学 期的学费，然后又找学习委员交了作业。 第4页共10页 前一件事他颇有些高调，大声地说，我们老汉儿喊我把两个学期的学费都交了！后 一件事就有，点儿偷偷摸摸了。他只是把本子往学习委员的桌子上一摆。哪知学习委员完 全不理解他的心情，很大声地说：耶，太阳从西边出来了，你也交作业了嗦。 刘大船瞪了他一眼，无奈地解释说：莫法，我们老汉儿昨天黑夜一直守着我做，做 到半夜才让我睡瞌睡。 如此，我确信水上漂真的回家了。 看刘大船神采飞扬的样子，我也有点儿想我的“老汉儿”了。听妈妈说爸爸可能会 在七八月份休假，那正是我们放暑假的时候。 8.下列对本文相关内容的分析鉴赏，不正确的一项是（) A小说出现的“一对一”“一对红”“知青”“向毛主席保证”等词语，体现了文章的 时代背景。 B.“有什么大不了的”生动地写出了一个鄙视自己的同桌，为自己的勇敢而骄傲的小女 孩形象。 C.刘大船上课经常睡觉，对学习不感兴趣以及成绩落后的原因是他父母丝毫不关心他的 学习。 D.只因父亲要回来，平时喜欢睡觉的刘大船精神十足，这反映出家庭对孩子成长的重要 影响。 9.下列对本文艺术特色的赏析，不正确的一项是()】 A.小说开头介绍了江边小城和山坡平房的情形，为刘大船的出场以及他父亲最终回家做 了铺垫 B把又高又壮刘大船害怕和“我”敢看着医生打针做对比，旨在体现出刘大船的性格存 在缺陷，非常懦弱 C.小说语言质朴，多用方言，具有口语化色彩，这在我与刘大船的对话描写中表现得尤 为突出。 D小说用回忆的片段连缀，在一定程度上淡化了情节，让文章具有散文化风格，这一点 与《百合花》类似 10.文中划线句“我不信！我脱口而出，也不知道为什么要这么说”体现出“我”怎样的 微妙心理？(4分)】 11.文章以“我”的视角行文，有什么好处？(6分) (三)阅读"（本题共5小题，22分） 第5页共10页 阅读下面的文言文，完成12-16题 材料一 三代之衰，学废而道不明，然后诸子出。自老子厌周之乱，用其小见，以为圣人 之术止于此，始非仁义而诋圣智。诸子因之，益得肆其异说，至于战国，荡而不反。圣 人之学，几乎其息。最后荀卿子独用《诗》《书》之言，贬异扶正，著书以非诸子，尤 以劝学为急。荀卿，楚人，尝以学干诸侯不用，退老兰陵，楚人尊之。及战国平，三代 《诗》《书》未尽出，汉诸大儒贾生、司马迁之徒莫不尽用苟卿子。盖其为说最近于圣 人而然也。 荥阳郑吴，少为诗赋，举进士，已中第，遂弃之，曰：“此不足学也。”始从先 生长者学问，慨然有好古不及之意。郑君年尚少，而性淳明，辅以强力之志，得其是者 而师焉，无不至也。将更其名，数以请，予使之自择，遂改曰“荀”。于是又见其志之 果也。夫荀卿者，未尝亲见圣人，徒读其书而得之。世之学者，苟如荀卿，可谓学矣 而又进焉，则孰能御哉？余既嘉君善自释而幕焉，因为之字曰“叔希”，且以勖其成焉。 (选自欧阳修《郑荀改名序》，有删改) 材料二 天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易 乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。吾资之昏，不逮人也；吾材之庸，不 逮人也；旦旦而学之久而不怠焉迄乎成而亦不知其昏与庸也。吾资之聪，倍人也；吾材 之敏，倍人也；屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。 蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富 者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下， 犹未能也。子何恃而往！”越明年，贫者自南海还，以告富者，富者有惭色。西蜀之去 南海，不知几千里也，僧之富者不能至，而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？ 是故聪与敏，可恃而不可恃也；自恃其聪与敏而不学者，自败者也。昏与庸，可限而不 可限也；不自限其昏与庸而力学不倦者，自力者也。 (选自彭端淑《为学》，有删改) 12.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标 号涂黑。(3分) 旦旦而学之A久B而不怠C焉D迄乎E成F而亦不知G其昏H与庸也。 13.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是()(3分) A.“自老子厌周之乱的“厌与《短歌行》“山不厌高的“厌”意思不同。 B.“益得肆其异说”的“益”与成语“受益匪浅”的“益”意思不同。 C.“将更其名的更”与《琵琶行并序》“莫辞更坐弹一曲”的“更意思相同。 D.何恃，依靠什么，宾语前置结构，与《曹刿论战》“何以战的“何以”结构相同。 第6页共10页 14.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（)(3分)》 A.夏、商、周三代后，学术废弃，大道不明。到了战国，圣人的学说差点断绝，最后 只有荀子以《诗》《书》中的学说，贬斥异说扶持正道。 B.郑昊当时年龄虽小，但敦厚聪明，勤勉好学。他曾多次拜托欧阳修给他取个新名， 于是欧阳修便取荀卿”的“荀字，亲自为其取名为“荀”。 C.彭端淑在文章开篇指出，为事为学并没有难易之分，只要肯做肯学，困难的事情也 会变得容易；如果不做不学，容易的事情也会变得困难。 D.彭端淑讲了四川贫富两僧想去南海的故事：富者一直想雇船而不能实现，贫者苦行 一年而返。这说明了天下无难事，有志者事竟成的道理。 15.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)世之学者，苟如荀卿，可谓学矣，而又进焉，则孰能御哉？ (2)人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？ 16.材料一中，欧阳修赞扬郑昊“善自择而慕焉”（善于自我抉择且仰慕古圣之道），从 哪些地方可以看出？(5分)》 (四)阅读W(本题共2小题，9分) 阅读下面这首唐诗，完成17~18题。 南征 杜甫 春岸桃花水，云帆枫树林。偷生长避地，适远更沾襟。 老病南征日，君恩北望心。百年歌自苦，未见有知音。 【注】此诗是大历四年（公元769年）春，杜甫由岳阳前往长沙途中所作。 17.下列对《南征》这首诗的理解和分析，不正确的一项是() A.首联描写了诗人南行途中所见到的春江景致：春水奔流，桃花夹岸；云帆一片，枫 树成林 B.颔联间接抒发因战乱颠沛流离的羁旅之痛，也反映战乱给百姓带来的离乱苦难。 C.“君恩北望心”道出诗人虽已是年老多病之身，身处逆境，但报效朝廷的热忱未减。 D.《登高》和本诗都写了景，但前者借凄清萧索之景抒诗人悲凉愁苦之情，后者以乐 景衬哀情 18.《登高》学习提示指出“诗人登高远跳，身世之悲与忧国之情齐集心头”，两首诗尾 第7页共10页 联都写出了内心之苦，有哪些相同的“苦”？请结合全诗简要分析。(6分) (五)名篇名句默写（本题共1小题，10分） 19.补写出下列句子中的空缺部分。(10分) (1)在《劝学》中，荀子认为原来笔直的木材做成车轮后，“ ”，是火烤使它这样的。 (2)有些同学在阅读经典时，只摘抄妙语警句，而不注重领会思想、汲取智慧。用俗 话来说，这叫“捡了芝麻丢了西瓜”。用《师说》中的名句来说，可谓“ (3)《师说》中表明士大夫之族耻学于师的原因的句子是“ (4)孔子评论《关雎》这首诗时，说它“ 这是赞扬其在情感表达上做到了适度与中和。 (5)下图为白居易《琵琶行》诗意图，请据此写出对应诗句“ 二、语言文字运用（本题共3小题，9分】 阅读下面的文字，完成19-21题。 我们每天都在说话，但话语的重要性，却常被我们忽略。有时候，一句话可以化解 坚冰，也可以刺痛心灵；可以激发勇气，也可以浇灭热情。 对家人好好说话，是最高级的家风，能将对彼此的爱融入日常，让家成为温暖的港 湾。对合作者好好说话，是最高效的协作方式，能以真诚沟通消除隔阂、凝聚共识，从 而事半功倍。对陌生人好好说话，是最温暖的教养，能彰显出一个人内在的善良，为世 界增添暖意。话语看似无形，却传递着我们的态度、格局与智慧，也拥有着影响现实的 力量。好好说话，可能比我们想象的还要重要。 第8页共10页 说话，不是单方面的表达，而是双向的沟通。会说话的人，往往首先是会倾听的人。 真正的倾听，不是沉默地轮到自己发言，而是真诚地尝试理解对方。不仅感受对方话语 背后的情绪、需求或是期待，更听到对方话语的内容。 当你真正懂得倾听时，对方也能感受到你的专注，这本身就是一种积极的互动，让 他更愿意敞开心扉。试试在对方说完后用“所以你的意思是…”“我理解你的感受 是……”来确认你的理解吧。建立起双向沟通的桥梁后，你接下来的表达，也将更能直 抵人心。 20.下列句子中，加点成语与文段中“化解坚冰”运用相同修辞手法的一项是（) A他得知自己落选的消息后怒发冲冠，在办公室里摔了好几样东西。 B.老将军为国家征战半生，立下的汗马功劳足以让后人铭记。 C.设计师对项目方案早已胸有成竹，面对提问时从容不迫地一一回应。 D这家网红书店开业后人气爆棚，每逢周末门庭若市，挤满了前来打卡的读者。 21.下列词语中，与文中“温暖”一词的构词方式最为接近的一项是() A.浇灭 B.说话 C.家风 D.真诚 22.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是() A真正的倾听，不是沉默地等待轮到自己发言，而是真诚地尝试理解对方。不仅要感受 对方话语背后的情绪、需求或是期待，更听到对方话语的内容。 B.真正的倾听，不是沉默地等待轮到自己发言，而是真诚地尝试理解对方。不仅听到对 方话语的内容，更用心去感受话语背后的情绪、需求或是期待。 C.真正的倾听，不是沉默地等待轮到自己发言，而是真诚地尝试理解对方的原因。不仅 听到对方话语的内容，更用心去感受话语背后的情绪、需求或是期待。 D真正的倾听，不仅是沉默地轮到自己发言，而是真诚地尝试理解对方。不仅倾听对方 话语的内容，更用心去感受话语背后的情绪、需求或是期待。 三、《论语》阅读 23.下列有关《论语·八佾》篇的论述，错误的一项是（) A.孔子说“君子无所争”，即使要争，也是彬彬有礼地争，这反映了儒家思想的一个重 要特点，即强调谦逊礼让而鄙视无礼的、不公正的竞争。 B.“居上不宽，为礼不敬，临丧不哀”不符合孔子主张的“礼治”，倘为官执政者做不 到“礼”所要求的那样，自身的道德修养不够，那这个国家就无法得到治理。 C.《八佾篇》中孔子认为管仲“器小”，因为管仲在齐国当宰相的时候，为自己聚敛财 富，又不知节俭，甚至还有僭越的行为，这些都与孔子重视的“礼”相悖。 D.“祭如在，祭神如神在”这一章孔子说祭祖先、祭鬼神，就好像祖先、鬼神真在面前 一样，他认为鬼神确实存在，但更重要的是参加祭祀的人，应当在内心有虔诚的情感。 第9页共10页 四、作文 24.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) AI解题工具、时间管理App等早已融入我们的学习生活，帮我们“提效省时”，让答 案触手可及。但当思考被简化、探索过程被跳过，那些曾属于学习的笨拙摸索，甚至看 似“浪费”的时间，是否还藏着不可替代的价值？ 请结合你的真实学习体验与观察，讲述你的故事或阐述你的思考 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄 露个人信息；不少于800字。 第10页共10页