精品解析：湖北省武汉市洪山区2025-2026学年九年级上学期期中语文试题

湖北省武汉市洪山区2025-2026学年度第一学期期中质量检测 九年级语文试卷 I阅 读（共55分） 一、（10分） 阅读下面的实用类文本，完成下面小题。 让语言的长河生生不息 ①语言与文化是人类社会活动的特有产物，人类的社会性集中体现在语言和文化上。二者是密不可分的共生体，脱离文化的语言只是孤立的符号，脱离语言的文化则难以传承与发展。文化的核心内容（如价值观、历史、习俗、知识体系）需要通过语言“固化”并传递给后代。语言就像“容器”，将无形的文化转化为可感知、可传播的符号。语言的语法、表达习惯、语义理解、文字系统都深受文化背景的制约——同样的语言符号，在不同文化中可能产生完全不同的含义。文化是语言“活”的语境，决定了语言的正确使用方式。语言是文化的基础要素和鲜明标志，是促进历史发展和社会进步的重要力量。 ②语言里有源远流长的文化。探源中华文明、阐释“何以中国”，从历史深处延续而来的语言是珍贵符码。正如有学者说，“凡解释一字即是作一部文化史”。殷墟甲骨文距离现在3000多年。3000多年来，汉字结构没有变，这种传承中蕴藏着中华文明的基因，让人们得以从汉字原初构型中破解文明起源的奥秘。西周早期青铜器何尊铭文“宅兹中国”，留下“中国”最早的文字记载。 ③语言里有蓬勃生长的文化自信。保存和研究语言文化现象，也是为了更好地传承和应用。在生成式人工智能技术加速演进、自然语言处理成为热门应用领域的背景下，语言文化工程的成果开发有着更重要的现实意义。比如，“中华精品字库”精选历代书法名家的代表作品，实现了书法艺术和信息技术、汉字应用的高度融合；中国语言文字数字博物馆开发甲骨文互动展区，让观众能够深入了解甲骨文的文化内涵、艺术价值以及在现代社会的创新应用。 ④语言里有生生不息的乡愁。“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰”，这诗句曾扣动无数游子的心弦。方言是地方文化的坐标。中国语言资源保护工程采录展示平台覆盖了国内120余种语言和方言，登录该平台就可以随时随地聆听“来自家乡的声音”。一个个词条，沉淀生活记忆，内容涉及房屋建筑、日常用具、服饰饮食、农工百艺、婚育丧葬、节日活动、说唱表演等，如同一枚枚生动的文化切片，为地方特色文化留下珍贵的记录。被小心翼翼保存下来的语言文化，凝结深厚情感，留住了文化乡愁。 ⑤近几十年来，我国现代化、城镇化的快速发展以及国家通用语言普通话的逐步普及所引发的少数民族语言和汉语方言的萎缩甚至濒危现象受到社会的广泛关注。有专家呼吁：包括少数民族语言和汉语方言在内的语言资源保护，需要各方努力。学者们及媒体要更加积极、主动地发声，在全社会树立正确的语言资源观，以通俗易懂、形象生动的方式向公众传播语言文化知识，增强语言资源保护传承的紧迫感和自觉性。另外，语言资源的保护有赖母语传承体系的建立，“从娃娃抓起”尤为重要。很多家长从幼儿牙牙学语开始就故意回避母语而改用普通话，尽管大部分家庭成员的普通话说得并不标准。这就限制了幼儿学习母语的语言环境，也错过了幼儿学习母语的最佳时期。 1. 下列有关“语言”和“文化”关系的理解，不正确的一项是（ ） A. 语言为文化的传播提供了载体。 B. 文化影响了语言使用和理解。 C. 语言和文化都具备了社会属性。 D. 语言和文化相互依存相互影响。 2. 下列有关语言的文化价值的表述，不符合文意的一项是（ ） A. 汉字的结构中蕴藏着中华文明的基因。 B. 语言文化的成果开发体现了文化自信。 C. 古诗词的语言传达了中华文化的乡愁。 D. 方言沉淀生活记忆，承载地方文化。 3. 结合第⑤段内容，简要概括作者认为如何才能让语言的长河生生不息。 二、（20分） 阅读下面的文学类文本，完成下面小题。 树语映人生 ①一次我生病，住进公园旁的医院。同一病房的一位老人以种树为乐，乐呵呵地自我介绍说自己是“管树”的。风掠过松树是沙沙的轻吟，拂过桦树是簌簌的细语，他闭着眼都能精准辨出；看着树结，就能知道树熬过冬雪的冻裂、扛过虫害的啃噬，算出它在风雨中站了多少年。他是真的懂树。 ②后来，我发现他还喜欢用树说事。他总爱摩挲着胳膊上一道最深的疤痕，慢悠悠地说：“你瞧那些树啊，被虫蛀穿了枝干、被雷劈裂了主干的地方，后来长出来的疤最硬实，哪怕再大的风刮过来，别的枝丫晃得厉害，就这结疤的地方稳稳妥妥的。树结疤的地方最结实，人也一样。” ③一天傍晚，我躺在病床上，看着昏黄的灯光映在他瘦骨嶙峋的身上。他的胳膊上、腰腹间留着一道道深浅不一的疤痕。他笑着说，这道疤痕是年轻时种树被断枝划伤的，那道疤痕是去年给果树治蛀虫时从梯子上摔下来磕的……他边说着这些伤痛磨难边咧嘴笑，语气里没半分抱怨。我不由得心里一颤。我突然发觉，他本身就是一棵树。 ④可是，人与树的相像，又何止于此。 ⑤躺在病床上，我想起幼时老家院角的老椿树，它不算高大，树干却敦实，树皮皱得能卡进指缝。每当枝头冒出嫩红的椿芽，裹着细绒毛，风一吹就晃悠悠的，闻着有股清苦的香。外婆总爱在清晨挎着竹篮去摘，回来将椿芽都要仔细理好，一半留着炒鸡蛋给我吃，另一半让我给巷尾的张阿婆送去。张阿婆每次要回报一下，表示感谢，都被外婆谢绝了。夏天日头毒，椿树下总摆着外公编的竹椅，邻居们收工路过，会顺手坐在树下歇脚，外婆就端出凉茶，说“树给的荫凉，得配凉茶水才舒服”。邻人们也将自己果园的果子摆在树荫下，供大家享用。 ⑥那老椿树哪是只长椿芽，它还把树荫给了歇脚的人，就像巷里的老人，永远记得把最好的留给邻居。树与人有着同样的温软。 ⑦出院后，我总爱往公园的湖心岛去。那里几棵松树不算高大，却把根深深扎进湖心岛的泥土里，任春风拂过枝桠、夏雨打湿针叶、秋霜染黄松针、冬雪压弯枝干，始终挺拔苍劲，常年郁郁葱葱。我常坐在它们面前，看阳光穿过枝叶洒下碎金，听风吹过松针发出沙沙轻响。那是树在呼吸，是它们用四季的生长，默默诠释着生命的价值。我望着这几棵松，忽然懂得，树的生命价值从不在枝叶的张扬、而在每一次直面风雨的挺立，每一回予人荫凉的温柔。 ⑧人若想活出树般的生命价值，便要像湖心岛的那几棵松树。它们专注于自身成长，让根系在暗处织成一张倔强的网。与坚硬的岩层角力，风雨来袭。它们毫不畏惧，全不在意，把每一次风啸都转化为根须向下的暗语。树干上的树结，“管树”老人身上的疤痕，都是在历经磨难后，依然做好自己该做的事的印记。更要学会像树那样，把生长变成一场寂静的献礼。老宅旁那株椿树，每年春天都捧出紫红的椿芽，盛夏又将阳光揉碎成满地铜钱。如同种了一辈子树的老人，他的脊背弯成了老树的弧度，手掌皲裂如树皮，却从不计算给予了多少。只为让整片荒坡泛起林涛。而这一切的起点，便是多停下脚步看看树，倾听它们的呼吸，从它们默默生长的姿态里，找到活出生命价值的方向。 4. 读①②两段，为什么说“管树”老人“他是真的懂树”？请简要概括。 5. 第③段中，作者为何说“管树”的老人“本身就是一棵树”？ 6. 读⑤⑥两段，说说你对文中划线句“树与人有着同样的温软”的理解。 7. 读⑦⑧段，说说人应该如何做，才可像树一样活出生命的价值。 三、（7分） 阅读《西游记》节选部分，完成下面小题。 ①那长老策马加鞭至山门前，见雷音寺三个大字，慌得滚下马来，倒在地下，口里骂道：“泼猢狲！害杀我也！现是雷音寺，还哄我哩！”行者陪笑道：“师父莫恼，你再看看。山门上乃四个字，你怎么只念出三个来，倒还怪我？”长老战兢兢的爬起来再看，真个是四个字，乃小雷音寺。三藏道：“就是小雷音寺，必定也有个佛祖在内。经上言三千诸佛，想是不在一方：似观音在南海，普贤在峨眉，文殊在五台。这不知是那一位佛祖的道场。古人云，有佛有经，无方无宝，我们可进去来。”行者道：“不可进去，此处少吉多凶，若有祸患，你莫怪我。”三藏道：“就是无佛，也必有个佛象。我弟子心愿遇佛拜佛，如何怪你。”即命八戒取袈裟，换僧帽，结束了衣冠，举步前进。只听得山门里有人叫道：“唐僧，你自东土来拜见我佛，怎么还这等怠慢？”三藏闻言即便下拜，八戒也磕头，沙僧也跪倒，惟大圣牵马收拾行李在后。方入到二层门内，就见如来大殿。殿门外宝台之下，摆列着五百罗汉、三千揭谛、四金刚、八菩萨、比丘尼、优婆塞、无数的圣僧、道者，真个也香花艳丽，瑞气缤纷。慌得那长老与八戒沙僧一步一拜，拜上灵台之间，行者公然不拜。又闻得莲台座上厉声高叫道：“那孙悟空，见如来怎么不拜？”不知行者又仔细观看，见得是假，遂丢了马匹行囊，掣棒在手喝道：“你这伙孽畜，十分胆大！怎么假倚佛名，败坏如来清德！不要走！” ②双手轮棒，上前便打。只听得半空中叮络一声，撇下一副金铙，把行者连头带足，合在金铙之内。慌得个猪八戒、沙和尚连忙使起钯杖，就被些阿罗揭谛、圣僧道者一拥近前围绕。他两个措手不及，尽被拿了，将三藏捉住，一齐都绳缠索绑，紧缚牢栓。 8. 请用简洁的语言概括以上节选部分的内容。 9. 从选文内容看，孙悟空具有怎样的特点？请写出其中一个，并结合具体情节简要说说你的理由。 四、（3分） 10. 阅读下面的唐诗，完成小题。 湖口送友人 李频 中流欲暮见湘烟，岸苇无穷接楚田。 去雁远冲云梦雪，离人独上洞庭船。 风波尽日依山转，星汉通霄向水悬。 零落梅花过残腊，故园归去又新年。 下列对本诗内容和情感的理解，不正确的一项是（ ） A. 首联点明了送别的地点和时间，“接”写出无边芦苇与广袤田野相连的景象。 B. 颔联写诗人远眺云梦，看见飞雪、去雁，最终写到孤舟离人，流露伤别之情。 C. 颈联描绘了洞庭湖波翻浪涌、星河璀璨之美景，表达对洞庭美景的赞美之情。 D. 尾联意思是友人归去之时适逢新年，而自己却不能回去，表达思念朋友之情以及羁旅愁绪。 五、（15分） 阅读下面的文言语段，完成下面小题。 司马穰苴者，田完之苗裔也。齐景公时，晋伐阿、甄，而燕侵河上，齐师败绩。景公患之。晏婴乃荐田穰苴。景公召穰苴，与语兵事，大说之，以为将军。穰苴曰：“臣素卑贱，君擢之闾伍之中，加之大夫之上，士卒未附，百姓不信，人微权轻，愿得君之宠臣，国之所尊，以监军，乃可。”于是景公许之，使庄贾往。穰苴既辞，与庄贾约曰：“旦日日中会于军门。”穰苴先驰至军，立表下漏待贾。贾素骄贵，以为将己之军而己为监，不甚急；亲戚左右送之，留饮。日中而贾不至。穰苴则仆表决漏，入，行军勒兵，申明约束。约束既定，夕时，庄贾乃至。穰苴曰：“何后期为？”贾谢曰：“不佞大夫亲戚送之，故留。”穰苴曰：“将受命之日则忘其家。今敌国深侵，邦内骚动，士卒暴露于境，君寝不安席，食不甘味，百姓之命皆悬于君，何谓相送乎！”召军正问曰：“军法期而后至者云何？”对曰：“当斩。”庄贾惧，使人驰报景公，请救。既往，未及反，于是遂斩庄贾以徇三军。三军之士皆振栗。士卒次舍井灶饮食问疾医药，身自拊循之。悉取将军之资粮享士卒，身与士卒平分粮食，最比其羸弱者。三日而于勒兵，病者皆求行，争奋出为之赴战。晋师闻之，为罢去。燕师闻之，度水而解。于是追击之，遂取所亡封内故境而引兵归。未至国释兵旅解约束誓盟而后入邑。景公与诸大夫郊迎，劳师成礼，然后反归寝。既见穰苴，尊为大司马。 11. 下列对句中加点词的理解，不正确的一项是（ ） A. 而燕侵河上 侵：侵犯 B. 君擢之间伍之中 擢：提拔 C. 军法期而后至者云何 期：约定 D. 度水而解 解：解散 12. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） 未至国释兵旅解约束誓盟而后入邑 A. 未至/国释兵旅/解约/束誓盟而后入邑 B. 未至国/释兵/旅解约束/誓盟而后入邑 C 未至国/释兵旅/解约束/誓盟而后入邑 D. 未至/国释兵/旅解约/束誓盟而后入邑 13. 下列对文本内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 司马穰苴是田氏后裔，齐国与晋、燕国交战时战败，晏婴向齐景公举荐田穰苴。 B. 司马穰苴认为自己出身卑微难以树立威信，希望景公派遣一名重臣来担任监军。 C. 司马穰苴按照军法斩杀了没有守诺的庄贾，并以此示众，全军将士因此而团结。 D. 司马穰苴体恤士兵，士兵都愿意为之而战，最终收复了被晋国燕国侵占的国土。 14. 将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 景公召穰苴，与语兵事，大说之，以为将军。 Ⅱ 表 达（共65分） 六、（15分） 阅读下面的材料，完成下面小题。 河流对中华文明的作用不仅表现在物质方面，也显示于精神方面。像黄河、长江这样长达数千千米的大河，从源头到出海口，有多种地形地貌，栖息有各种飞禽走兽，生长着各类奇花异草，构成色采斑斓、赏心悦目、峻秀雄奇、千姿百态、惊心动魄的景观，可谓深厚的精神源泉。所以李白能望着倾泻而下的河水，写出“黄河之水天上来，奔流到海不复回”。 诗人抒发豪情，画家描绘美景，哲学家在沉思中 顿悟，艺术家在探索中 灵感，政治家在 大局，军事家在 险要。在一些特殊的景观或环境中，唤醒人性中的真、善、美，升华对自然、对人类、对民族、对国家的感情和信念。河流虽是自然的馈赠，但其文化生命的真正绽放【A】则有赖于杰出人物的点化【B】他们作为洞察者与诠释者，将黄河的雄浑【C】长江的浩荡与人类社会的理想、道德和愿景相结合【D】通过阐发和推广，形成价值观念、传统文化或坚定的信念。 ①河流本身，也因凝聚了历史、经历了沧桑，而演变为中华民族的文化符号、精神象征、时代烙印、历史记忆。②一条大河，就是一首激情洋溢的颂歌，一篇气势恢宏的史诗，一部波澜壮阔的历史。③认识河流与文明的关系，理解地理环境如何塑造中华文明，也将引导我们更好地与自然环境和谐共处，开创美好未来。④ 15. 下列词语中，有错别字的一项的是（ ） A. 色采斑斓 B. 千姿百态 C. 惊心动魄 D. 倾泻而下 16. 下列依次填入文中横线处的词语，恰当的一项是（ ） A. 期待 寻找 谋划 观察 B. 观察 谋划 寻找 期待 C. 谋划 观察 期待 寻找 D 寻找 期待 观察 谋划 17. 依次填入文中方括号处的标点符号，不正确的一项是（ ） A. ， B. 。 C. 、 D. 。 18. 下列对文中画线句子的修改，最恰当的一项是（ ） A. 在一些特殊的景观或环境中，会升华人性中的真、善、美，唤醒为对自然、对人类、对民族、对国家的感情和信念。 B. 一些特殊的景观或环境，会升华人性中的真、善、美，唤醒为对自然、对人类、对民族、对国家的感情和信念。 C. 在一些特殊景观或环境中，会唤醒人性中的真、善、美，升华为对自然、对人类、对民族、对国家的感情和信念。 D. 一些特殊的景观或环境，会唤醒人性中的真、善、美，升华为对自然、对人类、对民族、对国家的感情和信念。 19. 将“江河流淌不息，中华文明不断演进”这句话还原到文中，最恰当的一项是（ ） A. ① B. ② C. ③ D. ④ 七、作文（50分） 20. 阅读下面的材料，根据要求写作。 在学校“青春之声”合唱比赛中，音乐老师邀请小涵参加合唱，然而小涵想到自己曾在班级元旦晚会上独唱过，由于音域不够宽，也没有嘹亮的高音，效果欠佳，她担心自己会影响合唱效果。音乐老师却说：“也许合唱更适合你呢？” 排练时，老师让她用最自然的声线吟唱舒缓段落时，整个合唱的情感表达更加丰富。表演结束后，指挥老师对她说：“你的这种独特的音色，让我们的和声有了层次美。”此后，小涵不再有顾虑了，积极投身排练，也参加了各种合唱比赛，获得了许多奖项。 可见，找到适合自己发展的方向，人生之路会更宽广。 请你根据对上述文字的理解和思考，或叙述生活经历，或论述其中道理，写一篇文章。 要求：依据材料的整体语意立意，自拟标题，不少于600字。文中如果出现自己的姓名或校名，请以化名代替。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 湖北省武汉市洪山区2025-2026学年度第一学期期中质量检测 九年级语文试卷 I阅 读（共55分） 一、（10分） 阅读下面的实用类文本，完成下面小题。 让语言的长河生生不息 ①语言与文化是人类社会活动的特有产物，人类的社会性集中体现在语言和文化上。二者是密不可分的共生体，脱离文化的语言只是孤立的符号，脱离语言的文化则难以传承与发展。文化的核心内容（如价值观、历史、习俗、知识体系）需要通过语言“固化”并传递给后代。语言就像“容器”，将无形的文化转化为可感知、可传播的符号。语言的语法、表达习惯、语义理解、文字系统都深受文化背景的制约——同样的语言符号，在不同文化中可能产生完全不同的含义。文化是语言“活”的语境，决定了语言的正确使用方式。语言是文化的基础要素和鲜明标志，是促进历史发展和社会进步的重要力量。 ②语言里有源远流长的文化。探源中华文明、阐释“何以中国”，从历史深处延续而来的语言是珍贵符码。正如有学者说，“凡解释一字即是作一部文化史”。殷墟甲骨文距离现在3000多年。3000多年来，汉字结构没有变，这种传承中蕴藏着中华文明的基因，让人们得以从汉字原初构型中破解文明起源的奥秘。西周早期青铜器何尊铭文“宅兹中国”，留下“中国”最早的文字记载。 ③语言里有蓬勃生长的文化自信。保存和研究语言文化现象，也是为了更好地传承和应用。在生成式人工智能技术加速演进、自然语言处理成为热门应用领域的背景下，语言文化工程的成果开发有着更重要的现实意义。比如，“中华精品字库”精选历代书法名家的代表作品，实现了书法艺术和信息技术、汉字应用的高度融合；中国语言文字数字博物馆开发甲骨文互动展区，让观众能够深入了解甲骨文的文化内涵、艺术价值以及在现代社会的创新应用。 ④语言里有生生不息的乡愁。“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰”，这诗句曾扣动无数游子的心弦。方言是地方文化的坐标。中国语言资源保护工程采录展示平台覆盖了国内120余种语言和方言，登录该平台就可以随时随地聆听“来自家乡的声音”。一个个词条，沉淀生活记忆，内容涉及房屋建筑、日常用具、服饰饮食、农工百艺、婚育丧葬、节日活动、说唱表演等，如同一枚枚生动的文化切片，为地方特色文化留下珍贵的记录。被小心翼翼保存下来的语言文化，凝结深厚情感，留住了文化乡愁。 ⑤近几十年来，我国现代化、城镇化的快速发展以及国家通用语言普通话的逐步普及所引发的少数民族语言和汉语方言的萎缩甚至濒危现象受到社会的广泛关注。有专家呼吁：包括少数民族语言和汉语方言在内的语言资源保护，需要各方努力。学者们及媒体要更加积极、主动地发声，在全社会树立正确的语言资源观，以通俗易懂、形象生动的方式向公众传播语言文化知识，增强语言资源保护传承的紧迫感和自觉性。另外，语言资源的保护有赖母语传承体系的建立，“从娃娃抓起”尤为重要。很多家长从幼儿牙牙学语开始就故意回避母语而改用普通话，尽管大部分家庭成员的普通话说得并不标准。这就限制了幼儿学习母语的语言环境，也错过了幼儿学习母语的最佳时期。 1. 下列有关“语言”和“文化”关系的理解，不正确的一项是（ ） A. 语言为文化的传播提供了载体。 B. 文化影响了语言的使用和理解。 C. 语言和文化都具备了社会属性。 D. 语言和文化相互依存相互影响。 2. 下列有关语言的文化价值的表述，不符合文意的一项是（ ） A. 汉字的结构中蕴藏着中华文明的基因。 B. 语言文化的成果开发体现了文化自信。 C. 古诗词的语言传达了中华文化的乡愁。 D. 方言沉淀生活记忆，承载地方的文化。 3. 结合第⑤段内容，简要概括作者认为如何才能让语言的长河生生不息。 【答案】1. C 2. C 3. 学者及媒体要积极主动发声，在全社会树立正确的语言资源观，以通俗易懂、形象生动的方式传播语言文化知识，增强公众保护传承语言资源的紧迫感和自觉性；建立母语传承体系，重视“从娃娃抓起”，为幼儿营造良好的母语学习环境，抓住幼儿学习母语的最佳时期。 【解析】 【导语】这篇实用类文本以“语言与文化共生”为核心，从四个维度展开论述：首段奠定语言作为文化载体的理论基础；二至四段分别以汉字基因、数字技术应用和方言乡愁为切入点，展现语言的文化价值；末段转向现实忧思，提出保护措施。文章采用“总—分—总”结构，运用比喻（如“语言像容器”）、例证（甲骨文、何尊铭文等）和引用等手法，既有历史纵深感又具现实针对性，最终落脚于语言资源保护的紧迫性。全文逻辑严密，语言典雅，体现了学术性与人文性的统一。 【1题详解】 本题考查内容理解和辨析。 C.有误，文本第①段提到“语言与文化是人类社会活动的特有产物，人类的社会性集中体现在语言和文化上”，此句强调的是语言和文化是人类社会活动的产物，体现了人类的社会性，但并没有表明语言和文化本身具备社会属性。 故选C。 【2题详解】 本题考查内容理解和辨析。 C.有误，文本第④段提到“‘少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰’，这诗句曾扣动无数游子的心弦”，这里强调的是乡音（方言）里蕴含着生生不息的乡愁，而不是古诗词的语言传达了中华文化的乡愁。 故选C。 【3题详解】 本题考查内容理解和概括。 结合第⑤段“学者们及媒体要更加积极、主动地发声，在全社会树立正确的语言资源观，以通俗易懂、形象生动的方式向公众传播语言文化知识，增强语言资源保护传承的紧迫感和自觉性”可知，树立正确语言资源观是保护语言资源的基础。学者和媒体作为知识传播和社会舆论引导的重要力量，积极发声能让公众认识到语言资源的重要性。以通俗易懂、形象生动的方式传播语言文化知识，能降低公众理解的门槛，使更多人了解语言资源的价值，从而增强保护传承语言资源的紧迫感和自觉性，让全社会形成重视语言资源保护的良好氛围，为语言的长久发展提供社会支持。 结合第⑤段“另外，语言资源的保护有赖母语传承体系的建立，‘从娃娃抓起’尤为重要。很多家长从幼儿牙牙学语开始就故意回避母语而改用普通话，尽管大部分家庭成员的普通话说得并不标准。这就限制了幼儿学习母语的语言环境，也错过了幼儿学习母语的最佳时期”可知，建立语言传承体系是保护语言资源的关键。语言传承需要从源头抓起，幼儿时期是语言学习的黄金时期，建立母语传承体系，让“从娃娃抓起”落到实处，能为语言的传承奠定坚实基础。然而现实中很多家长因各种原因回避母语，破坏了幼儿学习母语的环境，错过了最佳学习时期。所以，建立科学合理的母语传承体系，为幼儿提供良好的母语学习环境，让语言在代际间顺利传承，才能使语言的长河生生不息。 二、（20分） 阅读下面的文学类文本，完成下面小题。 树语映人生 ①一次我生病，住进公园旁的医院。同一病房的一位老人以种树为乐，乐呵呵地自我介绍说自己是“管树”的。风掠过松树是沙沙的轻吟，拂过桦树是簌簌的细语，他闭着眼都能精准辨出；看着树结，就能知道树熬过冬雪的冻裂、扛过虫害的啃噬，算出它在风雨中站了多少年。他是真的懂树。 ②后来，我发现他还喜欢用树说事。他总爱摩挲着胳膊上一道最深的疤痕，慢悠悠地说：“你瞧那些树啊，被虫蛀穿了枝干、被雷劈裂了主干的地方，后来长出来的疤最硬实，哪怕再大的风刮过来，别的枝丫晃得厉害，就这结疤的地方稳稳妥妥的。树结疤的地方最结实，人也一样。” ③一天傍晚，我躺在病床上，看着昏黄的灯光映在他瘦骨嶙峋的身上。他的胳膊上、腰腹间留着一道道深浅不一的疤痕。他笑着说，这道疤痕是年轻时种树被断枝划伤的，那道疤痕是去年给果树治蛀虫时从梯子上摔下来磕的……他边说着这些伤痛磨难边咧嘴笑，语气里没半分抱怨。我不由得心里一颤。我突然发觉，他本身就是一棵树。 ④可是，人与树的相像，又何止于此。 ⑤躺在病床上，我想起幼时老家院角的老椿树，它不算高大，树干却敦实，树皮皱得能卡进指缝。每当枝头冒出嫩红的椿芽，裹着细绒毛，风一吹就晃悠悠的，闻着有股清苦的香。外婆总爱在清晨挎着竹篮去摘，回来将椿芽都要仔细理好，一半留着炒鸡蛋给我吃，另一半让我给巷尾的张阿婆送去。张阿婆每次要回报一下，表示感谢，都被外婆谢绝了。夏天日头毒，椿树下总摆着外公编的竹椅，邻居们收工路过，会顺手坐在树下歇脚，外婆就端出凉茶，说“树给的荫凉，得配凉茶水才舒服”。邻人们也将自己果园的果子摆在树荫下，供大家享用。 ⑥那老椿树哪是只长椿芽，它还把树荫给了歇脚的人，就像巷里的老人，永远记得把最好的留给邻居。树与人有着同样的温软。 ⑦出院后，我总爱往公园的湖心岛去。那里几棵松树不算高大，却把根深深扎进湖心岛的泥土里，任春风拂过枝桠、夏雨打湿针叶、秋霜染黄松针、冬雪压弯枝干，始终挺拔苍劲，常年郁郁葱葱。我常坐在它们面前，看阳光穿过枝叶洒下碎金，听风吹过松针发出沙沙轻响。那是树在呼吸，是它们用四季的生长，默默诠释着生命的价值。我望着这几棵松，忽然懂得，树的生命价值从不在枝叶的张扬、而在每一次直面风雨的挺立，每一回予人荫凉的温柔。 ⑧人若想活出树般的生命价值，便要像湖心岛的那几棵松树。它们专注于自身成长，让根系在暗处织成一张倔强的网。与坚硬的岩层角力，风雨来袭。它们毫不畏惧，全不在意，把每一次风啸都转化为根须向下的暗语。树干上的树结，“管树”老人身上的疤痕，都是在历经磨难后，依然做好自己该做的事的印记。更要学会像树那样，把生长变成一场寂静的献礼。老宅旁那株椿树，每年春天都捧出紫红的椿芽，盛夏又将阳光揉碎成满地铜钱。如同种了一辈子树的老人，他的脊背弯成了老树的弧度，手掌皲裂如树皮，却从不计算给予了多少。只为让整片荒坡泛起林涛。而这一切的起点，便是多停下脚步看看树，倾听它们的呼吸，从它们默默生长的姿态里，找到活出生命价值的方向。 4. 读①②两段，为什么说“管树”老人“他是真的懂树”？请简要概括。 5. 第③段中，作者为何说“管树”的老人“本身就是一棵树”？ 6. 读⑤⑥两段，说说你对文中划线句“树与人有着同样的温软”的理解。 7. 读⑦⑧段，说说人应该如何做，才可像树一样活出生命的价值。 【答案】4. ①能通过风声精准分辨树种；②能通过树结知晓树的经历；③能从树的生长规律领悟人生道理。 5. ①老人身上有多处因种树、护树留下的疤痕，如同树的结疤；②老人面对伤痛磨难无抱怨，始终乐观，像树结疤后更结实一样坚韧；③老人以种树为乐，默默奉献，有着树般的品格。 6. 老椿树把椿芽留给人们食用，把树荫给歇脚的人；外婆把椿芽分给邻居，给在树下歇脚的人端凉茶；邻人们将果园的果子摆在树荫下供大家享用。树与人都在无私地给予、奉献，所以说树与人有着同样的温软。 7. ①专注自身成长，扎根深处，顽强抗争；②直面风雨磨难，坚韧不屈，在困境中坚守；③默默奉献，不求回报，将自身价值转化为对他人、对世界的给予。 【解析】 【导语】这篇散文以树喻人，通过“管树”老人和老椿树的双线叙事，展现了生命坚韧与温情的双重维度。作者巧妙运用树的意象——疤痕喻示生命韧性，树荫象征无私给予，将自然物性与人性光辉交织，构建起“树语人生”的哲学思考。文本以细腻的观察和诗意的语言，完成了对生命价值的朴素礼赞。 【4题详解】 本题考查内容理解。 根据第①段中“风掠过松树是沙沙的轻吟，拂过桦树是簌簌的细语，他闭着眼都能精准辨出”可知，此句表明老人能够凭借风掠过不同树木时发出的不同声音，闭着眼睛就精准地分辨出树的种类，这体现出他对各种树的声音特征十分熟悉，说明他在树的听觉感知方面有着深入的了解，所以能证明他真的懂树。 根据第①段中“看着树结，就能知道树熬过冬雪的冻裂、扛过虫害的啃噬，算出它在风雨中站了多少年”可知，该句说明老人通过观察树结，就可以了解到树曾经经历过冬雪冻裂、虫害啃噬等磨难，并且还能估算出树在风雨中生长的年数。这显示出老人能够从树结这一细节洞察树的生长历程和过往经历，反映出他对树的生长规律和历史有着深刻的认识，进一步证明他真的懂树。 根据第②段中“你瞧那些树啊，被虫蛀穿了枝干、被雷劈裂了主干的地方，后来长出来的疤最硬实……树结疤的地方最结实，人也一样”可知，老人以树结疤后更结实这一树的生长规律，类比人经历磨难后会变得更坚强，从树的生长现象中领悟到关于人生的道理。这表明老人不仅能够认识树的自然属性，还能从树的生长中提炼出具有哲理性的启示，说明他对树的理解已经上升到精神层面，充分证明他真的懂树。 【5题详解】 本题考查内容理解。 根据第③段中“他的胳膊上、腰腹间留着一道道深浅不一的疤痕。他笑着说，这道疤痕是年轻时种树被断枝划伤的，那道疤痕是去年给果树治蛀虫时从梯子上摔下来磕的”可知，老人身上的疤痕均来自种树、护树的经历，如同树在风雨中形成的结疤，这是他与树外在的相似之处； 根据第③段“他边说着这些伤痛磨难边咧嘴笑，语气里没半分抱怨”可知，老人面对过往的伤痛磨难，毫无抱怨、始终乐观，就像第②段中老人所说“树结疤的地方最结实”，他历经磨难后愈发坚韧，与树结疤后更坚固的特质相契合； 根据第①段中“一位老人以种树为乐，乐呵呵地自我介绍说自己是‘管树’的”可知，老人一生与树相伴，以种树为乐，默默坚守护树的事业，如同树始终扎根土地、默默生长，有着树般无私奉献、沉稳坚守的品格。 【6题详解】 本题考查词句理解。 根据第⑤段中“每当枝头冒出嫩红的椿芽……外婆总爱在清晨挎着竹篮去摘……夏天日头毒，椿树下总摆着外公编的竹椅，邻居们收工路过，会顺手坐在树下歇脚”可知，老椿树不仅结出椿芽供人食用，还提供阴凉供人歇脚，用自身的存在无私给予，体现了树的温软； 根据第⑤段中“外婆就端出凉茶，说‘树给的荫凉，得配凉茶水才舒服’”“另一半让我给巷尾的张阿婆送去。张阿婆每次要回报一下，表示感谢，都被外婆谢绝了”可知，外婆主动分享椿芽、为歇脚的邻居端凉茶，不图回报，体现了人的温软； 根据第⑤段中“邻人们也将自己果园果子摆在树荫下，供大家享用”可知，邻居们受外婆影响，主动分享自家果子，彼此关爱，同样体现了人的温软； 根据第⑥段“那老椿树哪是只长椿芽，它还把树荫给了歇脚的人，就像巷里的老人，永远记得把最好的留给邻居”可知，树的无私给予与人的善意分享、彼此关怀本质相同，都是发自内心的温柔与奉献，因此说“树与人有着同样的温软”。 【7题详解】 本题考查内容理解。 根据第⑦段中“那里几棵松树不算高大，却把根深深扎进湖心岛的泥土里”和第⑧段中“它们专注于自身成长，让根系在暗处织成一张倔强的网，与坚硬的岩层角力”可知，树会深深扎根、专注生长，顽强对抗恶劣环境。因此人要活出树般的价值，需专注自身成长，扎根积累，不畏艰难、顽强抗争； 根据第⑦段中“任春风拂过枝桠、夏雨打湿针叶、秋霜染黄松针、冬雪压弯枝干，始终挺拔苍劲”和第⑧段“风雨来袭。它们毫不畏惧，全不在意，把每一次风啸都转化为根须向下的暗语”可知，树能直面四季风雨的考验，始终坚守挺拔姿态。因此人要像树一样，勇敢面对人生的磨难与困境，坚韧不屈、坚守本心； 根据第⑦段中“树的生命价值从不在枝叶的张扬、而在每一次直面风雨的挺立，每一回予人荫凉的温柔”和第⑧段中“老宅旁那株椿树，每年春天都捧出紫红的椿芽，盛夏又将阳光揉碎成满地铜钱。如同种了一辈子树的老人……却从不计算给予了多少。只为让整片荒坡泛起林涛”可知，树默默奉献荫凉、果实，不求回报。因此人要活出生命价值，需学会无私奉献，不张扬、不计较得失，将自身价值转化为对他人、对世界的给予。 三、（7分） 阅读《西游记》节选部分，完成下面小题。 ①那长老策马加鞭至山门前，见雷音寺三个大字，慌得滚下马来，倒在地下，口里骂道：“泼猢狲！害杀我也！现是雷音寺，还哄我哩！”行者陪笑道：“师父莫恼，你再看看。山门上乃四个字，你怎么只念出三个来，倒还怪我？”长老战兢兢的爬起来再看，真个是四个字，乃小雷音寺。三藏道：“就是小雷音寺，必定也有个佛祖在内。经上言三千诸佛，想是不在一方：似观音在南海，普贤在峨眉，文殊在五台。这不知是那一位佛祖的道场。古人云，有佛有经，无方无宝，我们可进去来。”行者道：“不可进去，此处少吉多凶，若有祸患，你莫怪我。”三藏道：“就是无佛，也必有个佛象。我弟子心愿遇佛拜佛，如何怪你。”即命八戒取袈裟，换僧帽，结束了衣冠，举步前进。只听得山门里有人叫道：“唐僧，你自东土来拜见我佛，怎么还这等怠慢？”三藏闻言即便下拜，八戒也磕头，沙僧也跪倒，惟大圣牵马收拾行李在后。方入到二层门内，就见如来大殿。殿门外宝台之下，摆列着五百罗汉、三千揭谛、四金刚、八菩萨、比丘尼、优婆塞、无数的圣僧、道者，真个也香花艳丽，瑞气缤纷。慌得那长老与八戒沙僧一步一拜，拜上灵台之间，行者公然不拜。又闻得莲台座上厉声高叫道：“那孙悟空，见如来怎么不拜？”不知行者又仔细观看，见得是假，遂丢了马匹行囊，掣棒在手喝道：“你这伙孽畜，十分胆大！怎么假倚佛名，败坏如来清德！不要走！” ②双手轮棒，上前便打。只听得半空中叮络一声，撇下一副金铙，把行者连头带足，合在金铙之内。慌得个猪八戒、沙和尚连忙使起钯杖，就被些阿罗揭谛、圣僧道者一拥近前围绕。他两个措手不及，尽被拿了，将三藏捉住，一齐都绳缠索绑，紧缚牢栓。 8. 请用简洁的语言概括以上节选部分的内容。 9. 从选文内容看，孙悟空具有怎样的特点？请写出其中一个，并结合具体情节简要说说你的理由。 【答案】8. 唐僧师徒来到小雷音寺，唐僧执意进寺拜佛，孙悟空识破佛像为假并出手反击，却被金铙困住，唐僧、八戒、沙僧也一同被擒。 9. 示例：机智敏锐。理由：唐僧误将小雷音寺认作雷音寺，孙悟空提醒此处少吉多凶，进寺后又识破殿内佛像为假，及时掣棒反击，体现其洞察力强、反应迅速。 【解析】 【8题详解】 本题考查内容理解。 根据“长老策马加鞭至山门前，见雷音寺三个大字，慌得滚下马来”，“就是小雷音寺，必定也有个佛祖在内……我弟子心愿遇佛拜佛”可知，唐僧因“雷音寺”名号慌乱下马，体现他对佛门的极度崇敬；即使孙悟空指出是“小雷音寺”，他仍以“遇佛拜佛”为由执意进入，凸显其迂腐与固执。 根据“行者公然不拜”“又仔细观看，见得是假”“你这伙孽畜，十分胆大！怎么假倚佛名，败坏如来清德”可知，孙悟空不拜假佛，并通过观察识破伪装，展现其机智与反抗精神；怒斥妖魔“败坏如来清德”，强调对佛门尊严的维护。 根据“撇下一副金铙，把行者连头带足，合在金铙之内”，“他两个措手不及，尽被拿了……一齐都绳缠索绑”可知，金铙作为法宝瞬间制服孙悟空，凸显妖魔法力高强；八戒、沙僧“措手不及”被擒，唐僧同步遭难，体现团队危机与劫难的突发性。 据此可概括为：唐僧师徒误入小雷音寺，唐僧执意拜佛不听劝阻，孙悟空识破妖魔伪装后反击，却被金铙困住；猪八戒、沙僧救援不及，师徒四人一同被擒，遭遇重大劫难。 【9题详解】 本题考查人物形象。 根据第①段中，孙悟空识破殿内假佛及众“圣僧道者”的真面目后，毫不畏惧，“遂丢了马匹行囊，掣棒在手喝道：‘你这伙孽畜，十分胆大！怎么假倚佛名，败坏如来清德！不要走’”，结合第①段结尾“双手轮棒，上前便打”可知，即便面对伪装成佛祖道场的妖魔鬼怪，也敢直接正面交锋，展现出他勇敢无畏的特点。 根据第①段中，唐僧看到“小雷音寺”后执意进寺，孙悟空及时劝阻“不可进去，此处少吉多凶，若有祸患，你莫怪我”可知，提前察觉到此处潜藏危险；入寺后，当唐僧、八戒、沙僧都对假佛跪拜时，孙悟空“公然不拜”，而是“仔细观看”，最终发现真相，这些情节体现出他做事谨慎、警觉性高的特点。 示例：勇敢无畏。理由：识破假佛后，孙悟空毫不畏惧，当即丢下行囊掣棒打向孽畜，即便陷入包围也敢正面交锋，展现其勇敢的特质。 四、（3分） 10. 阅读下面的唐诗，完成小题。 湖口送友人 李频 中流欲暮见湘烟，岸苇无穷接楚田。 去雁远冲云梦雪，离人独上洞庭船。 风波尽日依山转，星汉通霄向水悬。 零落梅花过残腊，故园归去又新年。 下列对本诗内容和情感的理解，不正确的一项是（ ） A. 首联点明了送别的地点和时间，“接”写出无边芦苇与广袤田野相连的景象。 B. 颔联写诗人远眺云梦，看见飞雪、去雁，最终写到孤舟离人，流露伤别之情。 C. 颈联描绘了洞庭湖波翻浪涌、星河璀璨之美景，表达对洞庭美景的赞美之情。 D. 尾联意思是友人归去之时适逢新年，而自己却不能回去，表达思念朋友之情以及羁旅愁绪。 【答案】C 【解析】 【导语】本诗以湖口送别轴，铺展楚地苍茫画卷。中流暮霭、岸苇楚田造空阔之境，去雁离舟点染孤寂；颈联山转星悬，暗喻漂泊无常；尾联残梅新岁，故园之思与羁旅之怅交织。全诗景语皆情语，沉郁顿挫中见唐人送别气象。 【详解】本题考查分析鉴赏诗句内容及作者情感。 C.颈联“风波尽日依山转，星汉通霄向水悬”意为：风浪整日顺着山势流转不息，银河整夜朝着水面悬空倒挂。结合首联“中流欲暮见湘烟，岸苇无穷接楚田”的送别场景与颔联“离人独上洞庭船”的伤别之意可知，这里的“风波”既实写洞庭湖波翻浪涌的景象，也暗喻诗人送别友人后内心的波澜与不宁；“通霄”二字则凸显时间的漫长，既体现出诗人伫立江边、凝望友人离去方向的长久，也传递出夜色中孤身一人的寂寥。再联系全诗送别的主题可知，此联更主要是借景抒情，以壮阔之景衬托出离别的孤寂与伤感，而非仅表达“对洞庭美景的赞美之情”。 故选C。 五、（15分） 阅读下面的文言语段，完成下面小题。 司马穰苴者，田完之苗裔也。齐景公时，晋伐阿、甄，而燕侵河上，齐师败绩。景公患之。晏婴乃荐田穰苴。景公召穰苴，与语兵事，大说之，以为将军。穰苴曰：“臣素卑贱，君擢之闾伍之中，加之大夫之上，士卒未附，百姓不信，人微权轻，愿得君之宠臣，国之所尊，以监军，乃可。”于是景公许之，使庄贾往。穰苴既辞，与庄贾约曰：“旦日日中会于军门。”穰苴先驰至军，立表下漏待贾。贾素骄贵，以为将己之军而己为监，不甚急；亲戚左右送之，留饮。日中而贾不至。穰苴则仆表决漏，入，行军勒兵，申明约束。约束既定，夕时，庄贾乃至。穰苴曰：“何后期为？”贾谢曰：“不佞大夫亲戚送之，故留。”穰苴曰：“将受命之日则忘其家。今敌国深侵，邦内骚动，士卒暴露于境，君寝不安席，食不甘味，百姓之命皆悬于君，何谓相送乎！”召军正问曰：“军法期而后至者云何？”对曰：“当斩。”庄贾惧，使人驰报景公，请救。既往，未及反，于是遂斩庄贾以徇三军。三军之士皆振栗。士卒次舍井灶饮食问疾医药，身自拊循之。悉取将军之资粮享士卒，身与士卒平分粮食，最比其羸弱者。三日而于勒兵，病者皆求行，争奋出为之赴战。晋师闻之，为罢去。燕师闻之，度水而解。于是追击之，遂取所亡封内故境而引兵归。未至国释兵旅解约束誓盟而后入邑。景公与诸大夫郊迎，劳师成礼，然后反归寝。既见穰苴，尊为大司马。 11. 下列对句中加点词的理解，不正确的一项是（ ） A. 而燕侵河上 侵：侵犯 B. 君擢之间伍之中 擢：提拔 C. 军法期而后至者云何 期：约定 D. 度水而解 解：解散 12. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） 未至国释兵旅解约束誓盟而后入邑 A 未至/国释兵旅/解约/束誓盟而后入邑 B. 未至国/释兵/旅解约束/誓盟而后入邑 C. 未至国/释兵旅/解约束/誓盟而后入邑 D. 未至/国释兵/旅解约/束誓盟而后入邑 13. 下列对文本内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 司马穰苴是田氏后裔，齐国与晋、燕国交战时战败，晏婴向齐景公举荐田穰苴。 B. 司马穰苴认为自己出身卑微难以树立威信，希望景公派遣一名重臣来担任监军。 C. 司马穰苴按照军法斩杀了没有守诺的庄贾，并以此示众，全军将士因此而团结。 D. 司马穰苴体恤士兵，士兵都愿意为之而战，最终收复了被晋国燕国侵占的国土。 14. 将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 景公召穰苴，与语兵事，大说之，以为将军。 【答案】11. D 12. C 13. C 14. 齐景公召见了穰苴，跟他共同议论军国大事，齐景公非常高兴，立即任命他做了将军。 【解析】 【导语】这篇文言文通过司马穰苴临危受命、整肃军纪的故事，展现了古代将领的治军智慧与人格魅力。文章以“斩庄贾”为核心事件，通过对比手法凸显穰苴严明军纪与体恤士卒的统兵之道。叙事层次分明：先写临危受命，次写立威斩将，再写仁爱士卒，终写克敌制胜。语言简练有力，“立表下漏”“仆表决漏”等细节描写生动传神。穰苴“忘家赴国”的宣言，既彰显其职业操守，也暗含儒家忠君思想，体现了古代将领“威德并施”的治军理念。 【11题详解】 本题考查文言词语的含义。 A.句意：燕国侵犯齐国黄河沿岸地区。侵：侵犯； B.句意：您把我从平民中提拔起来。擢：提拔； C.句意：军法上，对约定时间却迟到的人是怎么说的。期：约定； D.句意：渡过黄河撤兵而去。解：撤退、撤兵； 故选D。 【12题详解】 本题考查断句。 句意：还没有回到国都，司马穰苴就放下了武器装备，解除了军队的战备状态，与士兵们宣誓立盟后才进入国都。 从内容看，“未至国”表达还未到达国都这一地点信息，意思完整；“释兵旅”意思是放下武器装备、解散军队，是一个连贯的行为表述；“解约束”指解除军队的纪律约束，也是一个独立的行为；“誓盟而后入邑”表示宣誓立盟之后才进入国都，描述了后续的行为顺序。依据句子不同表意层次； 故断句为：未至国/释兵旅/解约束/誓盟而后入邑 故选C。 【13题详解】 本题考查内容理解。 C.根据“于是遂斩庄贾以徇三军。三军之士皆振栗”可知，司马穰苴按照军法斩杀了迟到的庄贾并示众，三军将士都因此恐惧，并未提及“全军将士因此而团结”，“团结”属于无中生有；因此该选项说法错误； 故选C。 【14题详解】 本题考查文言语句翻译。 重点字词有：召：召见；语：谈论；说：同“悦”，高兴、赏识。 【点睛】参考译文： 司马穰苴，是田完的后代。齐景公时，晋国攻打齐国的阿城和甄城，燕国侵犯齐国黄河沿岸地区，齐军大败。景公对此非常忧虑。晏婴于是向景公推荐了田穰苴。齐景公召见了穰苴，跟他共同议论军国大事，齐景公非常高兴，立即任命他做了将军，率兵去抵抗燕、晋两国的军队。穰苴说：“我向来地位卑贱，您把我从平民中提拔起来，放在大夫之上，士兵们不会亲近服从，百姓也不会信任，我资历浅薄、权威不足，（这种情况下）希望能得到君王您的一位宠臣，而且是国家所尊重的大臣，来担任监军，这样才可以。”于是景公答应了他，派庄贾前往。穰苴向景公告辞后，和庄贾约定说：“明天正午在军营门口会合。”穰苴率先骑马赶到军营，立起计时的木表和漏壶等待庄贾。庄贾一向骄纵显贵，认为率领的是自己的军队并且自己又是监军，不怎么着急；他的亲戚朋友为他送行，留他喝酒。到了正午庄贾还没有来。穰苴就放倒木表，把漏壶里的水倒掉，进入军营，巡视军队，整顿士兵，宣布了各种规章号令。等他部署完毕，已是日暮时分，庄贾这才到来。穰苴问：“为什么超过了约定的时间？”庄贾表示歉意说：“朋友们亲戚们为我送行，所以耽搁了。”穰苴说：“身为将领，从接受命令的那一天起，就应忘掉自己的家庭。如今敌人侵略已经深入国境，国内骚动不安，士兵们在边境上风餐露宿，国君睡不好觉，吃不好饭，全国百姓的生命都维系在你的身上，还谈得上什么送行呢！”于是把军法官叫来问道：“军法上，对约定时间却迟到的人是怎么说的？”回答说：“应当斩首。”庄贾很害怕，派人飞马报告景公，请他搭救。派去的人已经走了，还没来得及返回，穰苴就把庄贾斩首，并向三军示众。全军将士都震惊害怕。（此后）对于士兵的营房住宿、水井锅灶、饮食起居、看病吃药，穰苴都亲自过问安抚。他把自己的将军物资粮食全部拿来款待士兵，自己和士兵一样平分粮食，特别照顾那些体弱多病的人。三天后重新整顿军队，（连）生病的士兵都请求跟随出发，争先恐后地要为他投入战斗。晋国军队听说这种情况，就撤军离开了。燕国军队听说这种情况，渡过黄河撤兵而去。于是齐军乘胜追击，收复了所有沦陷的国土，然后率兵凯旋。还没有回到国都，司马穰苴就放下了武器装备，解除了军队的战备状态，与士兵们宣誓立盟后才进入国都。景公率领文武百官到城外来迎接，按照礼节慰劳军队完毕，然后才回宫休息。接见穰苴之后，尊封他担任大司马。 Ⅱ 表 达（共65分） 六、（15分） 阅读下面的材料，完成下面小题。 河流对中华文明的作用不仅表现在物质方面，也显示于精神方面。像黄河、长江这样长达数千千米的大河，从源头到出海口，有多种地形地貌，栖息有各种飞禽走兽，生长着各类奇花异草，构成色采斑斓、赏心悦目、峻秀雄奇、千姿百态、惊心动魄的景观，可谓深厚的精神源泉。所以李白能望着倾泻而下的河水，写出“黄河之水天上来，奔流到海不复回”。 诗人抒发豪情，画家描绘美景，哲学家在沉思中 顿悟，艺术家在探索中 灵感，政治家在 大局，军事家在 险要。在一些特殊的景观或环境中，唤醒人性中的真、善、美，升华对自然、对人类、对民族、对国家的感情和信念。河流虽是自然的馈赠，但其文化生命的真正绽放【A】则有赖于杰出人物的点化【B】他们作为洞察者与诠释者，将黄河的雄浑【C】长江的浩荡与人类社会的理想、道德和愿景相结合【D】通过阐发和推广，形成价值观念、传统文化或坚定的信念。 ①河流本身，也因凝聚了历史、经历了沧桑，而演变为中华民族的文化符号、精神象征、时代烙印、历史记忆。②一条大河，就是一首激情洋溢的颂歌，一篇气势恢宏的史诗，一部波澜壮阔的历史。③认识河流与文明的关系，理解地理环境如何塑造中华文明，也将引导我们更好地与自然环境和谐共处，开创美好未来。④ 15. 下列词语中，有错别字的一项的是（ ） A. 色采斑斓 B. 千姿百态 C. 惊心动魄 D. 倾泻而下 16. 下列依次填入文中横线处的词语，恰当的一项是（ ） A. 期待 寻找 谋划 观察 B. 观察 谋划 寻找 期待 C. 谋划 观察 期待 寻找 D 寻找 期待 观察 谋划 17. 依次填入文中方括号处的标点符号，不正确的一项是（ ） A. ， B. 。 C. 、 D. 。 18. 下列对文中画线句子的修改，最恰当的一项是（ ） A. 在一些特殊景观或环境中，会升华人性中的真、善、美，唤醒为对自然、对人类、对民族、对国家的感情和信念。 B. 一些特殊的景观或环境，会升华人性中的真、善、美，唤醒为对自然、对人类、对民族、对国家的感情和信念。 C. 在一些特殊的景观或环境中，会唤醒人性中的真、善、美，升华为对自然、对人类、对民族、对国家的感情和信念。 D. 一些特殊的景观或环境，会唤醒人性中的真、善、美，升华为对自然、对人类、对民族、对国家的感情和信念。 19. 将“江河流淌不息，中华文明不断演进”这句话还原到文中，最恰当的一项是（ ） A. ① B. ② C. ③ D. ④ 【答案】15. A 16. A 17. B 18. D 19. C 【解析】 【15题详解】 本题考查字形。 A.色采斑斓——色彩斑斓； 故选A。 【16题详解】 本题考查词语辨析。 A.期待：盼望等待。顿悟是一种突然的、非刻意的思想突破，哲学家在沉思的过程中，是怀着期许等待这种智慧的迸发，“期待”能准确体现这种带有盼望的心理状态，其他词语（寻找、谋划、观察）都不符合“沉思→顿悟”的思维逻辑。 B.寻找：为了要见到或得到而采取行动。灵感对于艺术家而言，需要主动去发掘、探寻，“寻找”有主动搜寻的动作指向，契合艺术家在创作探索中主动捕捉灵感的行为特点，和“灵感”的搭配最为自然。 C.谋划：筹划谋虑。政治家的核心职责是对整体局势进行统筹规划、布局决策，“谋划”指筹划、想办法，和“大局”搭配，能精准体现政治家的职能定位，这是固定且符合语境的搭配。 D.观察：仔细察看。军事家需要勘察地形、判断关隘险要之处的战略价值，“观察”指仔细察看事物的特征，符合军事家对险要地形进行实地审视、评估的行为需求。 故选A。 【17题详解】 本题考查标点符号的正确使用。 B.依据原文第②段“河流虽是自然的馈赠，但其文化生命的真正绽放【A】则有赖于杰出人物的点化【B】他们作为洞察者与诠释者，将黄河的雄浑【C】长江的浩荡与人类社会的理想、道德和愿景相结合【D】通过阐发和推广，形成价值观念、传统文化或坚定的信念”可知，B处“他们作为洞察者与诠释者”是一个完整的主谓结构，与前面的分句构成并列关系，应当用逗号表示停顿。若使用句号则会切断前后语义联系，使“他们”的指代关系不明确，破坏句子完整性。原文中“点化”与“他们”之间存在紧密的承接关系，用句号会割裂这种逻辑联系，影响表达效果。因此B处标点使用不正确。 故选B。 【18题详解】 本题考查病句修改。 A.语序不当与成分赘余或残缺。“唤醒”与“升华”逻辑顺序错误，应先“唤醒”后“升华”；“唤醒为”中的“为”字多余；“在一些特殊的景观或环境中”缺少主语。 B.成分赘余与语序不当。“唤醒为”中的“为”字多余，“唤醒”与“升华”逻辑顺序错误； C.成分残缺。“在一些特殊的景观或环境中”是一个介词短语，缺少主语； 故选D。 【19题详解】 本题考查语句衔接。 依据原文第3段“一条大河，就是一首激情洋溢的颂歌，一篇气势恢宏的史诗，一部波澜壮阔的历史。③认识河流与文明的关系，理解地理环境如何塑造中华文明，也将引导我们更好地与自然环境和谐共处”可知，第3段前半部分围绕“大河（属于江河）”展开，将大河比作“颂歌”、“史诗”、“历史”，是对江河与文明关联的“比喻性表达”；而③句则是从“比喻”转向“理性认识”——要去探究河流和文明的关系，再延伸到与自然共生的意义。题干要还原的“江河流淌不息，中华文明不断演进”，刚好是“江河”和“中华文明”之间的直接、动态的关联，需要填在“比喻性表达”和“理性认识”之间，起到承上启下的作用。 若放在①处，依据第3段“①河流本身，也因凝聚了历史、经历了沧桑，而演变为中华民族的文化符号、精神象征、时代烙印、历史记忆”可知，①句讲的是河流演变为文化符号（历史性总结），未直接涉及江河与文明的关联，放在此处衔接突兀。 若放在②处，②句本身就是“大河的比喻”，这句话如果接在②句后面，相当于重复了“江河和文明有关联”的意思，而且没法自然地引出③句“认识河流与文明的关系”的内容，逻辑上不顺畅。 若放在③处，②句刚用比喻说完“大河和文明的关联”，“江河流淌不息，中华文明不断演进”能顺着这个比喻，把“关联”具体成“动态的相互促进”，接着再引出③句里“认识这种关系”的论述——这句话是“关系”的具体体现，③句是对“关系”的进一步探究，这样“比喻→具体关联→探究关系”的逻辑就完整了，读起来也连贯。 若放在④处，④处是对“认识河流与文明关系”的意义总结，“江河流淌不息，中华文明不断演进”放在此处会打断由认识关系到引导和谐共处的逻辑，不符合段落节奏。 综上，“江河流淌不息，中华文明不断演进”放在③处，既能承接第3段里大河的比喻，又能自然引出“认识河流与文明关系”的内容，逻辑连贯且契合段落的表意结构。 故选C。 七、作文（50分） 20. 阅读下面的材料，根据要求写作。 在学校“青春之声”合唱比赛中，音乐老师邀请小涵参加合唱，然而小涵想到自己曾在班级元旦晚会上独唱过，由于音域不够宽，也没有嘹亮的高音，效果欠佳，她担心自己会影响合唱效果。音乐老师却说：“也许合唱更适合你呢？” 排练时，老师让她用最自然的声线吟唱舒缓段落时，整个合唱的情感表达更加丰富。表演结束后，指挥老师对她说：“你的这种独特的音色，让我们的和声有了层次美。”此后，小涵不再有顾虑了，积极投身排练，也参加了各种合唱比赛，获得了许多奖项。 可见，找到适合自己发展的方向，人生之路会更宽广。 请你根据对上述文字的理解和思考，或叙述生活经历，或论述其中道理，写一篇文章。 要求：依据材料的整体语意立意，自拟标题，不少于600字。文中如果出现自己的姓名或校名，请以化名代替。 【答案】例文： 暗香 “这次校刊插画就交给小棠吧。”美术老师把画册推到我面前时，我手心的汗已经浸湿了素描纸。 这是我第一次被委以重任。从小到大，我总被说“画得不够好”——素描线条总被说太生硬，水彩渲染总被说太随意。直到去年秋天，我在市图书馆偶然翻到一本植物图鉴，那些用彩铅细细勾勒的叶片脉络忽然让我心跳加速。 “其实你可以试试植物科学绘图。”那天留校到很晚的美术老师指着窗外的银杏树对我说。她不知道，我书包里正装着刚完成的银杏叶彩铅习作，不是传统的写实风格，而是用细密的线条勾出叶脉纹理，再用淡彩晕染出渐变秋色。 我开始跟着老师研究植物学绘图技巧。第一次去植物园写生时，同行的同学都在画整株植物，我却蹲在灌木丛边，对着一片枫香叶画了整整三个小时。叶片上的虫眼、边缘的锯齿、叶脉的走向，都被我用0.3mm的自动铅笔细细描摹。当夕阳把影子拉长时，老师指着我的画说：“你找到了属于自己的画法。” 校刊发行那天，我特意留在教室等同学翻阅。当小琳指着插画说“这银杏叶的纹路好像会呼吸”时，我忽然想起美术老师说过的话：“不是所有花都要开得艳丽，暗香疏影自有其美。” 后来我代表学校参加全市青少年植物绘图大赛。赛场上，别人都在画盛开的牡丹、艳丽的玫瑰，我却选择了校园角落那株老梅树：它枝干虬曲，花苞紧裹，正是蓄势待发的模样。我用炭笔打底，再以淡墨渲染枝干，最后用白色丙烯点染未绽的花苞。评委会主席在画前驻足许久，说：“这幅画让我闻到了冷香。” 站在领奖台上时，我忽然明白：人生不是轨道而是旷野，重要的不是拼命追赶别人的脚步，而是找到属于自己的路径。就像那株老梅树，不必与牡丹争艳，只需在寒冬里静静积蓄力量，待到春来，自有暗香盈袖。 如今我的画室里，除了画架和颜料，还摆着一本植物图鉴。扉页上写着：“暗香疏影处，自有天地宽。”这大抵就是最适合我的方向：不必刻意追求耀眼夺目，只需在属于自己的领域里深耕细作，终会迎来属于自己的春天。 【解析】 【详解】本题考查材料作文。 审题立意：材料讲述了小涵在独唱中效果欠佳，后在音乐老师建议下，在合唱中发挥优势，为团队增添了层次美，使她克服顾虑，积极参与合唱收获成功。联系材料结尾“找到适合自己发展的方向，人生之路会更宽广”可知，这句话中的“适合自己”强调的是对自身特质的清醒认知，不是盲目追随主流或他人期望；“更宽广”则不仅是道路变宽，更是视野、机会和成长空间的拓展。因此，立意主要强调要找到适合自己的发展方向（位置、方式），才能更好地发挥个人优势，克服自身局限，从而让人生道路更加宽广、精彩。从个体成长视角可以立意为“适合的方向是自我突破的支点”；从教育引导视角可立意为“慧眼识珠比强行改造更重要”；从价值实现视角可立意为“短板理论在特定场景下可能失效”等等。 选材构思：本题既可以习作记叙文，也可以习作议论文。若写记叙文，可以从自己或他人经历中选材，展示主人公如何通过找到适合自己的领域，克服了困难，收获成功。比如可以写自己在数学商学系吃力，但写作有天赋，参加文学社举办的写作比赛获奖，收获成功；或者写朋友参加校田径队，在短跑项目受挫，但自己因其耐力好鼓励其参与长跑项目，后他果真在长跑中获奖，找到自信。若写议论文，可运用层层递进的逻辑，论证“适合为何带来宽广”。比如从“适合，让潜能有处生根”“适合，让奋斗更有动力”“适合，让价值充分彰显”三个分论点逐级论述“‘适合’开启人生广阔天地”的中心论点，可以通过钱钟书数学仅十五分却被清华破格录取，在文学领域大放异彩的事例或爱因斯坦所说‘热爱是最好的老师’这一名言作为论据，增强论证的说服力。习作时，在记叙文中可通过场景描写、心理描写让道理自然流淌，点明主旨。在议论文中可通过议论性文字直抒胸臆，呼吁人们主动探索自己适合的领域，实现人生价值，从而升华主旨。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $