第02讲 记叙文含义类题目精析（复习讲义）（北京专用）2026年中考语文一轮复习讲练测

该初中语文讲义聚焦中考记叙文含义类题目，覆盖标题含义、词句含义核心考点，以“表层含义+深层含义（情感/主旨）”为架构，通过考情剖析、思维导图构建知识网络，结合解题步骤指导与北京卷等真题精析，形成“考点梳理-方法归纳-真题训练”系统复习链。 亮点在于“语境还原+主旨关联”教学策略，如解析“活力”含义时，引导学生定位语境、抓关键词、关联人物情感，培养语言运用与逻辑思维能力。配套分层练习与即时反馈，助力学生高效突破考点，教师可据此精准把控复习节奏，提升学生应考能力。

第02讲 含义类题目精析 目 录 01·考情剖析·命题前瞻 1 02· 03·考点通关·靶向突破 2 积累·知识夯基 知识点01 标题含义 知识点02 字句含义 中考·考法聚焦 考法 简答题 04·优题精选·练能提分 10 考点 考查形式 2025年 2024年 2023年 记叙文含义类题目 □选择题（偶考，判断含义解读正误） ☑非选择题（简答题，含词语 / 句子含义） 无 北京卷：“活力”在第②段和第⑤段两次出现。联系上下文，解释其不同的含义。 北京卷：“葱茏的生机”在第⑦段和第⑬段两次出现。解释它们各自的含义，分析它们对表达作者情感的作用。 考情分析 简答题 1、 直接考查对字词、句子的含义理解，从而分析文章的情感主旨； 2、 考查方向为“表层+深层”，务必结合文章具体情境或场面分析； 3、 以简答题为主分值固定为3分。 命题预测 简答题 1、 以人物传记回忆散文为主，重点关注词句对表现人物的作用； 2、 主旨围绕“人物精神、成长感悟、个人情感”展开； 3、 考查围绕历史或现代名人的生活经历或成就，来展现知识分子或者艺术大家的个人魅力。 【知识汇总】 知识点 考查重点 核心解题思路 常见题型关键词 标题含义 表层含义、深层含义（情感 / 主旨 / 象征） 先释表层义→结合内容析深层义→关联主旨 含义、理解、作用、为什么以……为题 词句含义 语境义、修辞义、指代义、情感义 定位语境→抓关键词 / 修辞→联系上下文 / 主旨 含义、理解、为什么这么说、表达效果 知识点01：标题含义 1. 考查核心 表层含义：标题的字面意思（人、事、物、时间、地点等） 深层含义：标题背后的象征义、比喻义、情感寄托、主旨指向（核心得分点） 2. 解题步骤 第一步：拆解标题字面信息（谁做了什么 / 什么事物 / 哪里发生的事） 示例：《背影》表层含义→父亲送别时的背影 第二步：结合文章内容分析深层关联（标题与人物、情节、情感的联系） 示例：《背影》深层关联→背影是父亲关爱孩子的象征，是作者情感的触发点 第三步：提炼主旨指向（标题如何体现文章中心思想） 示例：《背影》主旨指向→表达对父亲的思念与感恩，凸显平凡中的亲情伟大 3. 常见题型答题模板 直接问 “标题的含义”：表层含义 + 深层含义（象征义 / 情感义 + 主旨） 问 “为什么以…… 为题”：含义 + 作用（线索、概括情节、点明主旨、吸引读者等） 知识点02：词句含义 1. 考查核心 语境义：词语 / 句子在特定段落中的具体意思（区别于词典义） 修辞义：比喻、拟人、排比、双关等修辞背后的真实含义 指代义：代词（这、那、此、其等）指代的具体内容 情感义：词句中蕴含的作者 / 人物的情感态度（赞美、批判、怀念等） 2. 解题步骤（4 步走） 第一步：定位语境（找到词句在原文中的位置，锁定前后 1-2 段内容） 第二步：抓关键词 / 修辞（圈出核心名词、动词、形容词，或识别修辞手法） 示例：“他的笑容像一束光”→抓比喻修辞，“光” 是关键词 第三步：还原指代 / 解析修辞（代词找前文对应内容，修辞还原本义） 示例：“光” 还原→温暖、希望（比喻义）；“这” 指代前文提到的 “那件事” 第四步：联系上下文 / 主旨（结合情节、人物情感，提炼词句的深层情感或主旨关联） 示例：“他的笑容像一束光”→体现人物带来的温暖与希望，表达作者的赞美之情 3. 常见题型答题模板 问 “词句的含义”：本义（基础）+ 语境义 / 修辞义 + 情感 / 主旨 问 “词句的表达效果”：含义 + 作用（突出人物特点、推动情节、强化情感等） ►考法 简答题 常见题型 含义理解题 题干表述 题目给定记叙文中的重点词语、关键句子（如抒情句、议论句）或特定段落，要求阐释其除表面意思外的深层含义、言外之意。 解题要点 1、 提取表层含义：先明确词语 / 句子的字面意思、基本指代内容。 2、 结合语境分析：联系该内容所处的上下文情节、人物的处境 / 状态，解读其语境下的具体指向。 3、关联人物情感：结合文中人物的情绪、心理，分析该内容蕴含的人物态度或情感倾向。 4、呼应文章主旨：将含义与记叙文的核心主旨（如情感、道理、价值观）结合，说明其对凸显主旨的作用。 5、识别特殊手法：若涉及双关、象征等含蓄手法，需点明手法并解释其对应的深层内涵 （2024·北京·中考真题）阅读《海内存知己》，完成下面小题。 海内存知己 ①前天到医院去探望巴老。坐下不久，曹禺来了。这是我最近第二次在医院里看到他。一年来，几次与曹禺相遇都在巴金家里。他们是老朋友，谈起天来热烈而随便，海阔天空地说着许多事情。坐在一旁听他们谈话真是一种快乐。他们对谈，有时也争论。曹禺的耳朵不大好，戴着助听器也还要时时把头凑到巴金身边去，因此巴金说话时就比平常更放大了声音。我坐在对面，他们就像发表演讲似的，对着我这个唯一的听众，摆出他们的看法，好像时时想打动、说服我。这真是非常地有意思。 ②记得是1946年，在霞飞坊巴金家里，我第一次见到曹禺。他是我敬重的剧作家和前辈，他在南开中学搞演剧活动，是在我进入这个学校的六七年以前。1946年，他好像正在导演他自己写的电影《艳阳天》，剧本同时也在文化生活出版社出版。我得到一册签名本，顺便请他写字，他在诗笺上题写了“海内存知己，天涯若比邻”两句诗。我不知道他为什么写下这两句，也许是在哪个剧本前面的“献辞”吧，但却也能形象地写出他的为人。他是个天真的人，似乎随便和谁都能立即成为极熟的朋友——当然，这只是我从表面得到的认识。可以作为例证的，是在上海大光明电影院门口的一次经历。那是一部有名的美国西部片的首映日，片名译为《三叉口》。散场后，我在影院门口的人潮中碰到曹禺。我问他片子怎么样，他兴奋地连说好，很好，同时还做出了只有一个中学生才能做出来的表情动作。这使我很吃惊并留下了至今不能忘记的印象。我想，曹禺真是浑身充满着青春活力的人啊！ ③当时我们没有什么私人交往，也不怎么清楚他的生活情况，只从朋友们的谈话里听说他做电影导演并不如意。 ④这以后就是三十年不相见。 ⑤偶然听到关于他的种种消息。有人说他的身体很不好，情绪很不稳定，有时激动，有时颓唐。但对照过去仅有的印象，我直觉地感到，他会走过来的。我总觉得他身上有一种奇妙的能适应种种情况的强盛的活力，同时他还是一个有着高昂激情的善良的诗人（不一定写诗的才是诗人，这是我最近产生的一种强烈感受）。这样的人很难在风浪中被冲垮、卷走。 ⑥我的猜测可能并没有错。 ⑦近来曹禺常常从北京到上海来住一阵子。他是来工作的。工作之一是想完成他三十年前没有完成的剧本《桥》。工作是艰巨的，重拾旧梦并不如想象的那么容易，然而这却是值得努力以赴的工作。在巴金家里有几次都谈到了《桥》。曹禺说他在设法寻找当年《文艺复兴》上发表过的前两幕原作，同时努力寻忆、收集40年代重庆的生活印象，他很努力地继续写，有时感到非常艰难。这时巴金就总是给他“打气”。“打气”并不是他们对话的全部，让我这个旁听者受到非比寻常感动的，是两个老朋友之间的对话。巴金已经是近八十岁的老人了。我看他就像推着一部车子过桥，他吃力，但耐心，一点点地使劲地推。他微笑着，说着笑话，但总不离开主要的目标。笑话有时是有点辛辣的，这时曹禺就像个爱撒娇的孩子，躲闪着，但也会承认自己当年有些举动是可笑的。在这种地方我看到了曹禺的诚直、天真，这是非常可爱的性格。我想，他终究会被一步步推上桥顶吧。 ⑧巴金对曹禺说的话，有些已经写进他的《随想录》了。近来巴金有机会就要劝朋友多写作品，多做工作。他对不同的对象说的话是不同的，方式也不同，但目的总是一个，希望我们努力工作，争取为人民多留下一些精神财富。老人拳拳的心是摸得到的，从温暖至炽热。从他和曹禺的谈话中，我仿佛看见了从当年读《雷雨》原稿时就已经点燃了的火焰，一直燃烧到今天，四十多年了，依旧、也许是更加炽热了。 ⑨这是我所看到的少有的一种人间美丽景象，也就是我们习惯称之为“友情”的东西。 1983年2月9日 （取材于黄裳同名文章） “活力”在第②段和第⑤段两次出现。联系上下文，解释其不同的含义。 考查知识 词语在不同语境中的含义辨析 考查素养 文本语境下的词语理解与分析能力 命题解读 结合上下文语境，考查同一个词语在不同段落中的含义差异及理由阐释能力 （2024·北京·一模）阅读下面的文章，完成下面小题。 与稻田重逢 ①儿时记忆里，散布在村子里的每一块稻田，都像家里的孩子一样，有自己的名字。村里人的心思似乎都扑在稻田里，唤起孩子的名字，一贯粗噪门，而说到稻田呢，开口闭口则是“俺家的长丰大丘”“屋门口的三湾丘”……完全是一副温柔的声调。 ②每一丘稻田即是每一家的孩子，这是一点也不夸张的比喻。稻田像个碗，装着村子绵长的日子。 ③站在老屋门槛外，一抬眼就能看到长丰大丘。长方形，显得规整，面积也不小，足有五亩三分，这样的大田在小村里可不多见。大丘的上面就是椿树塘，只要塘里有水，这田里的收成就不愁了，所以叫它“长丰”还真不是没来由的。一脚踩进黑油油的泥里，一股爽溜溜痒滋滋的感觉从足底直抵心里头。长丰大丘以前可是谁家都想耕作的一块田。分田到户时，爷爷靠运气抓阄分得了长半大丘，高兴得不亚于中了头彩，一天里少不了要去田边转上几趟。邻居槐三爷见了，半是调侃半是妒忌地讲：转什么转呢，别人又搬不走你的田。 ④田是好田，种田的亦是好手。爷爷在长丰大丘干得风生水起，一年两季里，稻子穗穗金黄饱满。 ⑤几年之后，村里对田地进行调整，长丰大丘被槐三爷家的后辈新初分去了，爷爷为此郁闷了好一阵子。其实，当时爷爷已八十高龄，已经种不动长丰大丘了。可他还是喜欢到田边去转悠转悠，回来后总不忘和槐三爷唠叨几句，无非是让他提醒一下新初，A________。有次新初随口回了一句：“老伯你就莫操长丰大丘的闲心喽。现在种田也有新法子了呢。”给爷爷呛得半天不吭声。自此，他的心思便转移到了自家屋后的菜地里。 ⑥自上世纪90年代起，村子里的年轻人如新初，大都加入打工的行列南下北上。一片热闹声中，稻田的名字逐渐变得暗淡。起始，两季稻改成一季，后来有的田连一季也不种了，任其杂草丛生。那时的爷爷经常搬把竹椅子倚门而坐，望着长丰大丘叹着气。椿树塘多年不曾清淤，塘堤也日渐破旧。 ⑦爷爷奶奶过世后，父母随我住到了县城，一年到头已难得回老家一趟。长丰大丘，以及那些曾经被村里人视为命根子的稻田，在我的脑海里渐渐淡去。只是父母还会在家里，不时提及一丘丘稻田的名字。母亲说：“现在种田的政策其实挺好，不用交税，还有补贴，多好的事啊。”父亲接过话题：“像长丰大丘那么好的田，荒了真可惜。”我理解父母对于田地的那份情感。他们骨子里和爷爷一样，把自己的一生与田地紧紧地联系在一起。 ⑧阳春三月的一天，正是水桐花开的时节，母亲意外接到了新初打来的电话。原来新初回到了村里老家，打算好好种田。田种少了也没意思，问母亲闲置在村里的田能不能让给他种。母亲一听，忙不迭地连连说：“好啊，太好了，反正荒在那里，你要是能种，怎么不好呢？”新初许诺，下次给家里送新米来。父亲在一旁搭话：“一粒米都不要你送，只管种好。”新初抑制不住高兴的心情，话也多了起来。他告诉母亲，现在种田可轻松多了，乡里面鼓励的举措多得很，力度也大得很。他已经添置了崭新的农机农具，什么耕整机、微耕机、插秧机、施肥机，都配了好几种了，政府给补贴了上万元，自己花不了几个钱。特别是乡里专门派了督导组下到村子里，帮着把基本水利建设搞好了。椿树塘的塘堤都抹上了水泥，再也不用担心会垮塌了。 ⑨一个阳光明媚的周末，我驾车陪父母回家。父母望着车窗外一掠而过的乡野田畴，满目的青色让他们的话匣子再也关不住了。他们指点着视野里那一丘丘稻田，大湾丘、四方丘、枫叶丘……像久别后的重逢，如数家珍。 ⑩他们最关心的当然还是长丰大丘。站在老屋前的地坪中，一眼就看见长丰大丘里浮起的那一层盈盈新绿，着实让他们一番惊喜。稻田的名字再度在小村叫响，一阵微风从田野上吹过来，我仿佛嗅到了稻花香的清新，让人陶醉。 （谢枚琼《人民日报》2022年5月18日有删改） 阅读文章要理解作者的写作意图。揣摩标题是理解作者意图的重要途径，本文的标题是“与稻田重逢”，有人认为这个标题不好，可以换成“稻田的变化”，你的观点是什么？为什么？ 考查知识 同一词语在不同语境中的含义差异辨析（需结合上下文提取关键信息，区分词语指向的具体对象、范畴或特质） 考查素养 文本语境的精准解读能力、词语含义的提炼概括能力、语境与词义的关联分析能力 命题解读 要求考生聚焦同一词语在不同段落的使用场景，通过圈画上下文相关情节、细节或主旨句，阐释词语含义的差异，且需明确含义对应的文本依据，本质是考查对 “语境决定词义” 的理解与应用能力 （2025·北京顺义·二模）阅读《我远来是为的这一湖水》，完成下面小题。 我远来是为的这一湖水 ①刚下过一场雨，蒙自的老街湿漉漉的，有人把伞折叠起来，有人还在打着。一线阳光就在这时划过来，南湖上又是一片光鲜。 ②1938年，在北中国已经放不下一张书桌的情况下，北大、清华、南开三校南迁昆明，组建了西南联大。由于昆明校舍不敷，边城蒙自便暂时接纳了联大的文、法学院。政府尽心，绅士尽力，把联大师生安顿在风景秀丽的南湖边，让他们住进最好的房子。蒙自海关、法国领事馆、哥胪士洋行和周柏斋的“颐楼”，成了分校的教室和住地。领事馆敞亮气派，高树挺拔，能够想象当年气象。哥胪士洋行是整个蒙自最豪华的西式建筑，三面环绕，庭院开阔。海关大院则像一座花园。 ③这样，西南联大师生的生活就与美丽的南湖融在了一起。每天，师生上下课经过南湖东堤，课余在湖边读书、唱歌、诵诗，在湖里畅游，在亭上探讨，青春的气息弥漫水中。水里鱼翔浅底，鸟儿扑飞，莲叶田田拨弄着微风。南湖，一时成了联大师生感情的依托；诗情的沃土。想起那首感情淋漓的《南湖短歌》，淋漓得让人涌泪： 我远来是为的这一园花。你问我的家吗？我的家在辽远的蓝天下。 我远来是为的这一湖水。我走得有点累，让我枕着湖水睡一睡。   让湖风吹散我的梦，让落花堆满我的胸，让梦里听一声故国的钟。 ④武庙街的颐楼，是蒙自十分有特色的民居。楼高势险；古榕成荫，向南而望，湖光山色，尽收眼底，十分幽雅闲静，被作为了联大女生的宿舍。入夜，山风刮来，呜呜嘘嘘，如怨如诉，女生们总是长久不能成眠。家乡、亲人、故都，无不随风而来。于是，她们将颐楼叫成了听风楼。听风楼，听的是“风在吼，马在叫，黄河在咆哮”吗?听的是“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡”吗？ ⑤虽然美丽的南湖给了他们暂时的宁静，提供了一个读书的所在，但是在那个烽火连三月的年代，这群血气方刚的青年，一腔豪情总是难以抑制。开学第一天，分校师生即在南湖北岸的省立蒙自中学礼堂集会。会上，北京大学同学会发出《告全国同胞书》，呼吁唤醒国人，担负起应尽的责任，争取国家民族之生存。他们还走上街头，以各种形式宣传抗战。有的同学竟就奔向了抗日的战场。 ⑥朱自清先生1938年8月在蒙自为清华第十级毕业生题词中说：“诸君又走了这么多的路，更多地认识了我们的内地，我们的农村，我们的国家。诸君一定会不负所学，各尽所能，来报效我们的民族，以完成抗战建国的大业的。” ⑦现在，我正在一面弧形的标识墙前驻足，上面镌刻着西南联大的校训：“刚毅坚卓”。我慢慢进到楼内；走上楼梯，放轻脚步。那间教室，学生们还在上课吧。想起汪曾祺说的，金岳霖先生上逻辑课的情景：金先生一上讲台就说，今天穿红毛衣的女同学回答问题。蓝旗袍外套一件红毛衣在当时很流行，那些女同学听了又紧张又兴奋，下面的课自然不敢掉以轻心。逻辑是门新学，男同学也想听听女同学说的对不对，也会专心听讲。 ⑧轻轻推开一扇门，竟然是闻一多先生的宿舍。闻一多把蒙自比作了“一个世外桃源”。他在这里能够静心读书，以至于除吃饭、上课外，长时间不见他下楼活动。历史教授郑天挺见他如此“怒读救国”，恐对身体不好，就劝他说：“一多啊，你何妨一下楼呢?”于是闻先生便得了“何妨一下楼主人”的雅号。现在那个楼门上方，就挂着一幅“一下楼”的匾牌。走进不大的卧室，一股书香仿佛立时灌了满怀，先生，久仰了！屋内摆设依旧，只是先生擎着《红烛》下楼远去了。 ⑨漫步湖边，前面走着的是陈寅恪教授吗？他边走边感慨：“风物居然似旧京，荷花海子忆升平；桥边鬓影还明灭，楼外歌声杂醉醒……”钱穆教授则每天都会来到湖上的茶亭中，伴着一壶茶，沉思久坐。朱自清教授在这里同样看到了荷塘月色，为此他又有了散文新作。新作里说，“一站到堤上就禁不住想到北平的什刹海”。那心里，不仅是对景物的赞美，还有对故国的怀想。蒙自是哈尼族彝族聚居区，火把节期间，人们在家门口燃起一堆堆的火载歌载舞，朱自清也融入这热烈之中：“这火是光，是热，是力量，是青年。在这抗战时期，需要鼓舞精神的时期，它的意义更是深厚。” ⑩不少教授是带着家眷来的，后来成为作家的宗璞依然有着深刻的记忆：“南湖的水颇丰满，柳岸河堤，可以一观；有时父母亲携我们到湖边散步。那时父亲是四十三岁，半部黑髯，一袭长衫，飘然而行。……在抗战十四年艰苦的日子里，蒙自数月如激流中一段平静温柔的流水，想起来，总觉得这小城亲切又充满诗意。” ⑪师生们已经熟悉了蒙自小城，并且喜欢上这个地方：城里只有一条大街，不消几趟走熟了。书店，文具店，点心店，电筒店，差不多闭了眼可以找到门儿。城外的名胜去处，南湖，湖里的崧岛，军山，三山公园，一下午便可走遍，怪省力的。不论城里城外，在路上走，有时候会看不见一个人。整个儿天地仿佛是自己的；自我扩展到无穷远，无穷大。同学们还喜欢西门外的过桥米线，喜欢探访少数民族风情，喜欢他们的服饰，他们的歌舞。 ⑫蒙自分校，虽然只有短短几个月的时光，却是西南联大这支现代乐曲中一段优雅的乐章，南湖的音符在其间跳荡。“当小火车缓慢地从蒙自站驶出时，我们对于这所谓‘边陲小邑’大有依依不舍的情绪。”这是陈岱孙先生的心声，也代表了蒙自分校师生的心情。他们坐着窄窄的小火车来，又乘着窄窄的小火车走了，留下长长的铁轨长长的思念。多少年后，有人毕业直接回来这里工作，有人情意绵绵故地重游。又多少年后，北大、清华、南开的后生们循着先贤的脚步来，来看这一湖波光潋滟的水。 ⑬我仍然沿着湖走，湖边生长着一些茂盛的树，叶子上缀着一穗穗红色的小花，小花像女孩子扎的红头绳，问了人才知道是合欢。而环绕着南湖和洋楼的，还有各种各样的花草藤蔓，婆婆娑娑延续了不知多少岁月。 （取材于王剑冰的同名文章） 文章第⑨段记述了朱自清先生说过的一句话：“这火是光，是热、是力量，是青年”。请结合文章内容分析朱自清先生这句话的内在含义。 （2025·北京平谷·二模）阅读《向上攀登的树》，完成下面小题。 向上攀登的树 刘建东 ①长白山主峰，海拔一千八百米之上，一年之中大多数的时间，被肆虐的风、漫天飞舞的雪、任性的寒冷所占据着。残酷的环境，令众多的树种望而却步，被迫慢下来，停下了继续前行的步伐。只有一种树，跨过命运划定的界线，沿着越来越陡峭的山脊，在越来越贫瘠的土壤上尽可能深地扎下根，迎着风霜，顶着暴雪，勇敢地向更高的高度挺进。 ②这就是岳桦，是我在通往长白山天池的路途中，与之邂逅的一种树。 ③于我而言，这种高山乔木是陌生的，它的外表并不引人注目，丝毫不出众。它没有长白松那么高大伟岸，英俊高冷；也没有白桦树那么秀媚端庄，亭亭玉立。它极其普通，甚至，有些丑陋。但它是天生的冒险家，拥有无所畏惧的气魄与不惧危险的素质。 ④海拔的高度，对于每一个树种，既孕育着梦想，也意味着绝望。而只有少数的树，敢于尝试，敢于脱离自己的舒适区域，踏上险境，走向不归路。海拔相对较低的地带，风会相对温和一些，严寒会稍稍收敛一些，它们还可以尽情地舒展自己的筋骨，放飞自己的心怀。在属于它们的地盘里，生长得爽性洒脱，无拘无束。所以，在这个地带内，我看到的岳桦树是这样的：它们看似有些随意，甚至有些懒散，不像其他的树种那样整齐划一。在背风的山坳，在相对平缓的山坡上，在山谷之间，在绿茵茵的湖水四周，在流动着的冰凉的河水两侧，它们依着地形，借着山势，轻松地舒展着身躯，东倒西歪，七零八落，有的把身躯伸向天空，有的将枝节无所顾忌地向各个方向延展，不追求笔直，不追求方向，也不追求美观。它们像是孩子般尽情挥洒着自己旺盛的生命。 ⑤得到短暂休整的岳桦树，在翻越生命禁区的红线之后，最初的十米，二十米，三十米……它们一步步，一寸寸，在付出了不计其数的牺牲与失败之后，脚下的土地才显露出不耐烦和不得已，渐渐地勉强接纳了它们。它选择了继续向上，它的命运在永不止息的攀登途中，似乎没有什么能阻止它向上的脚步。在上升的过程中，越接近顶峰，恶劣环境的考验越猛烈，它们不得不低下高傲的头，不得不用自己并不强壮的身体，向狂风妥协，与暴雪和解，和严寒交好。所以，为了适应环境，我看到了它的身体，奇妙地发生着变化。它们像是经过长期训练的战士，变得团结而有纪律，井然有序，它们互相勉励着，一律朝着一个方向，背风的方向，弯下了腰，甚至匍匐着，像是在与山脊低语。它们不得不弯曲，可是并不胆怯；它们不得不变得矮小，可是并不委琐。它们保持着自己的尊严，即使弯曲，枝干也坚硬挺拔，如同刺向风暴的剑和枪，以战斗的姿态，抵御着风雪的扫荡、酷寒的蹂躏。当它们终于在越来越贫瘠的山坡上扎下了根，喘匀了气，安抚住不安的情绪，它们就可以放眼四周，独享风景。 ⑥此时，阳光晴好，为它布置了天然的背景，它看到了从幽深的谷底缓缓升腾起来的白云。白云飘逸、轻盈，柔软得令人心碎，轻抚着它满是疮痍的身体。它看得更远了，一览众树矮，那些曾经与它为伍的高大树种，竟然变得那么渺小。它陡然发现，时间不知已经过去了多少个世纪，它已经做了太多不可能完成的任务，翻越了太多不可逾越的海拔高度。 ⑦海拔已经接近两千一百米，山巅触手可得。但是再前进一步都变得异常艰辛。刮过一阵风，它们迎接着，把力气本能地用在树的弯曲处，俯下身子，感到了寒冷和孤寂，也感到了寂寥与惆怅，这是孤独旅程的并发症。 ⑧我是幸运的。因为上来之前，他们说，今天能够看到长白山天池的概率是百分之四十。我替岳桦树看到了最高处的风景。美丽端庄的天池，可能永远不会知道，有一种叫作岳桦的树，在几百米之下的山脊上，还在幸福地拥有一个梦想，仍然怀揣不安分的雄心壮志，梦想登上最高峰，看到这美好一幕的瞬间。也许，这一时刻，还要等几百年、几千年，甚至几亿年；也许，它的努力永远都是徒劳，山巅的风景永远只能出现在无止境的梦中。但是对于不知疲倦的攀登者来说，这又有什么呢？因为在攀登的过程中，它已经领略了太多精彩纷呈的风景。所谓最后的风景，其实一直在永不停歇的路途中等待着，相伴着。 取材于《人民日报》 第⑤段中“妥协”“和解”“交好”三个词语，均用来描写岳桦与恶劣环境的关系。请分别解释这三个词的深层含义。 （2025·北京平谷·一模）阅读《残疾人史铁生》，完成下面小题。 残疾人史铁生 王安忆 ①多年前，第一次去看史铁生。曾经为之做过长久的准备，首先是读过他的好小说，尤其是《我的遥远的清平湾》，再是听人叙述他坎坷的经历以及他的为人，然后就与他开始了通信。 ②他的信写得很好，以那种简单明白的语言论及小说的艺术。这一切，都使人对他怀着神圣的想象，觉着自己的凡俗。因为这个见面是那么重大，叫人觉得有着遥远的距离，总也走不近，总也做不好准备。现在，却兀自到了眼前，无法回头了。 ③我们敲了院门，他父亲出来开门，听说我们的来意，便指着门上的告示让我们看，上面写着见客的时间，这时，正轮到不见客。我就说，我是从很远的地方来，并且立即就要离开，这时，他父亲似乎是接受了某种暗号，忽然改变了主意，拉开门放我们进去了。 ④史铁生很不好意思地朝我们笑着，似乎他犯了个淘气的错误。我们问他父亲怎么又让我们进来了，他伸手在窗户上敲了敲，说听见我们的声音，就给了个暗号。 ⑤这天是星期天，他家里人挺多，妹妹妹夫都回家了，在外间做饭，里间是史铁生的房间，生着铁皮的烟囱炉，有着一股日常居家的温暖气氛。他说起上回在讲习所的见面，说我那时候特别瘦。我说那时在北京生活，必须吃大量的面食，我很不习惯。他就说，面食里的饺子还是可以的。然后又说到了北京的大白菜，整整一冬天，主要就是吃它，也是个问题。他说，那么包饺子呢？最后，我们要走，他不让，拉住我们说：“别走，今天我们家吃饺子。” ⑥就这样，这一次见面，我们基本上在说饺子。当时不觉得过后想想却觉得出乎意外。因为，像史铁生这样，坐在轮椅上：是有权利说许多高深的哲理，人生的感悟，生命的体验，存在的真谛。他说什么我们都会相信，也会感动，可是，他只是说饺子。 ⑦后来，他的家就成了最经常去的地方。一切如常，不同的只是，你用脚走路，他用轮子走路。你所以去敲他的门，只是想同他聊天。你所以更喜欢同他聊天，是因为他有好的头脑，以及非常好的天性，这两条都是使人愉快的。 ⑧记得有一年在北京工人体育场搞了一台文学晚会，其中有一个知识青年专辑，知青出身的作家各自诵读一段话，表示对那段岁月的态度。我们十几个人被中央戏剧学院导演系的几位年轻导演，分配在场子四角上的平台，等待轮到自己说话。第一个发言的就是史铁生。开头是这样的：空旷的场子里暗了片刻，忽然亮起一束追光，光圈中空无一人，然后就响起了史铁生的声音。他是以探讨问题的口气，很中肯，也很平静，并且是列出“第一”“第二”，这同现场所营造的悲剧气氛格格不入。提起来的一口气一下子瘪下去的感觉。忍不住要笑，在这样的语气对比之下，周围所有一切都变得虚张声势了。 ⑨要说史铁生教育你，就在这地方，那就是，真实。可我们依然不要忘记，史铁生确实是一名截瘫者，他要抵达真实的途径要比健康人曲折。许多事情，他是以心智去体验，而不是感官。那么，你就可以了解，史铁生与这个世界所建立起的真实关系里的含义，他的日常化里的理性的力量。 ⑩他常常使人忘记他和你不一样，因此，同他说话就无所顾忌。有一次，与他聊天，聊到有些外来妹在城市扎根的事情，我随口就说“或者嫁个瘸腿的”，话出口多时，我才意识到自己的犯忌，先就尴尬起来。我一尴尬，他便也不自在，这局面确是有些难堪的。后来，我在他的一篇小说里看到了一个相类似的细节，一个少女对一个瘸腿的男青年说到一只鸽子的名字叫“点子”，说这名字叫人以为它是个瘸子。这小说是多年前的，这也许说明史铁生早就遇到过这样的事情。这种情形在他身上发生已不止一次。 ⑪就这样，史铁生破除了迷信。他并不提供给人们神话，只提供真实，却是上乘的真实，因为他是穿透身体的隔阂，用心力去撞击现实所获得的。他的真实是有力量的，是由无数超感的玄思组成的。这些玄思最终落成了平常状态，虽然也是你我他的状态却又不全是。你我他的状态是盲目不自觉的，而这却是自觉的思想的果实，有着切实的理由，更使人信服，也具有理想的性质。他其实是比许多健康人更多更深刻地享有这个世界，我们完全不必对他抱有怜悯。这就是你无法对他去唱“多给一点爱”的缘故。 （ 取材于王安忆的文章） 阅读本文之后，你觉得作者以“残疾人史铁生”为题，是否恰当？谈谈理由。 （2025·北京顺义·一模）阅读《在河之洲》，完成下面小题。 在河之洲 陈忠实 ①汽车驶出古城西安东门，不久就进入麦深似海的关中平原的腹地。时令刚交上五月，吐穗扬花的小麦一望无际，眼前是嫩滴滴的密密扎扎的麦叶麦穗，稍远就呈现为青色了。放开眼远眺，就是令人心灵震颤的恢弘深沉的气象了。车过渭河，田揠层叠的渭北高原，在灰云和浓雾里隐隐呈现出独特的风貌，无论立陡的垴，无论舒缓的慢坡，都被青葱葱的麦子覆盖着，如此博大深沉，又如此舒展柔曼，无法想象仅仅在两个月之前的残破与苍凉，顿然发生对黄土高原深蕴不露的神奇伟力的感动。 ②我的心绪早已舒展欢愉起来，却不完全因为满川满原的绿色的浸染和撩拨，更有潜藏心底的一个极富诱惑的企盼，即将踏访两千多年前那位“窈窕淑女”曾经生活和恋爱的“在河之洲”了。确切地说，早在几天之前朋友相约的时候，我的心里就踊跃着期待着，去看那块神秘莫测的“在河之洲”。 ③我是少年时期在初中语文课本上，初读那首被称做中国第一首爱情诗歌的《关雎》的。无须语文老师督促，一诵我便成记了，也就终生难忘了。“关关雎鸠，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑。”许是少年时期特有的敏感，对那位好逑的君子不大感兴趣，甚至有莫名的逆反式的嫉妒，一个什么样儿的君子，竟然能够赢得那位窈窕淑女的爱？在河之洲，在哪条河边的哪一块芳草地上，曾经出现过一位窈窕淑女，而且演绎出千古诵唱不衰的美丽的爱情诗篇？神秘而又圣洁的“在河之洲”，就在我的心底潜存下来。后来听说这首爱情绝唱就产生在渭河平原，却不敢全信，以为不过是传说罢了，而渭北高原的历史传说太多太多了。值到朋友约我的时候，确凿而又具体地告诉我，在河之洲，就是渭北高原合阳县的洽川，这是大学问家朱熹老先生论证勘定的。朱熹著《诗集传》里的“关雎”篇，以及《大雅·大明》，有“在洽之阳，在渭之涘”可证明，更有“洽，水名，本在今同州郃阳夏阳县”，指示出不容置疑的具体方位。洽水在合阳县投入黄河，这一片黄河道里的滩地古称洽川，就是千百年来让初恋男女梦幻情迷的“在河之洲”。我现在就奔着那方神秘而又圣洁的芳草地来了。 ④远远便瞅见了黄河。黄河紧紧贴着绵延起伏的群山似的断崖的崖根，静静地悄无声息地涌流着。黄河冲出禹门，又冲出晋陕大峡谷，到这里才放松了，温柔了，也需要抒情低吟了，抖落下沉重的泥沙，孕育出渭北高原这方丰饶秀美的河洲。这是令人一瞅就感到心灵震颤的一方绿洲，顿然便自惭想象的狭窄和局限。这里坦坦荡荡铺展开的绿莹莹的芦苇，左望不见边际，右眺也不见边际，沿着黄河也装饰着黄河，竟有三万多亩，那一派芦苇的青葱的绿色所蕴聚的气象，在人初见的一瞬便感到巨大的摇撼和震颤。我站在坡坎上，久久说不出一句话来，那方自少年时代就潜存心底的“在河之洲”，完全不及现实的洽川之壮美。 ⑤芦苇正长到和我一般高，齐刷刷，绿莹莹，宽宽的叶子上绣积着一层茸茸白毛，纯净到纤尘不染。我漫步在芦苇荡里青草铺垫的小道上，似可感到正值青春期的芦苇的呼吸。我自然想到那位身姿窈窕的淑女，也许在麦田里锄草，在桑树上采摘桑叶，在芦苇丛里聆听鸟鸣，高原的地脉和洽川芦荡的气韵，孕育出窈窕壮健的身姿和洒脱清爽的质地，才会让那个万众景仰的周文王一见钟情，倾心求爱。我便暗自好笑少年时期自己的无知与轻狂，好逑的君子可是西周的周文王啊，哪里还有比他更能称得起君子的君子呢？一个君王向一个锄地割麦采桑养蚕的民间女子求爱，就在这莽莽苍苍郁郁葱葱的芦苇荡里，留下《诗经》开篇的爱情诗篇，萦绕在这个民族每一个子孙的情感之湖里，滋润了两千余年，依然在诵着吟着品着咂着，成了一种永恒。 ⑥雨下起来了。芦苇荡里白茫茫一片铺天盖地的雨雾，腾起排山倒海般雨打苇叶的啸声，一波一波撞击人的胸膛。走到芦苇荡里一处开阔地时，看到一幅奇景，好大的一个水塘里，竟然有几十个人在戏水，男人女人，年轻人居多，也有头发稀落皮肉松弛的上了年岁的人。这个时月里的渭北高原，又下着大雨，气温不过十度，那些人只穿泳衣在水塘里戏闹着，似乎不可思议。这是一个温泉，名处女泉，大约从文王向民间淑女求爱之前就涌流到今天了。温泉蒸腾着白色的水汽，像一只沸滚的大锅，一团一团温热湿润的水汽向四周的芦苇里弥漫，幻如仙镜。洽川人得了这一塘好水，冬夏都可以尽情洗浴了，自古形成一个风俗，女子出嫁前夜，必定到处女泉净身，真是如诗如画。洽川这种温泉在古籍上有一个怪异的专用汉字——瀵。自地下冒涌出来，冲起沙粒，对浴者的皮肤冲击搓磨，比现代浴室超豪华设施美妙得远了。在洽川，这样的泉有很多，细如蚁穴，大如车轮。《水经注》等多种典籍都有生动具体的描绘。现在成了各地旅客观赏或享受沙浪浴的好去处了。 ⑦这肯定是我见过的最绝妙的温泉了，也肯定是我观赏到的最壮观最气派的芦苇荡了，造化给缺雨干旱的渭北高原赐予这样迷人的一方绿地一塘好水，弥足珍贵。我在孙犁的小说散文里领略过荷花淀和芦苇荡的诗意美，前不久从媒体上看到有干涸的危机，不免扼腕；从京剧《沙家浜》里知道江南有一片可藏匿新四军的芦苇荡，不知还有芦苇否？芦苇丛生的湿地沙滩，被誉为地球的肺。无须特意强调，谁都知道其对于人类生存不可或缺的功能。 ⑧我便庆幸，在黄河滩的洽川，芦苇在蓬勃着，温泉在涌着冒着，现代淑女和现代君子，在这一方芳草地上，演绎着风流。 （选自陈忠实散文集《我走在这活泼的人间》） 文章以“在河之洲”为题有哪些含义？ 17 /18 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 第02讲 含义类题目精析 目 录 01·考情剖析·命题前瞻 1 02· 03·考点通关·靶向突破 2 积累·知识夯基 知识点01 标题含义 知识点02 字句含义 中考·考法聚焦 考法 简答题 04·优题精选·练能提分 10 考点 考查形式 2025年 2024年 2023年 记叙文含义类题目 □选择题（偶考，判断含义解读正误） ☑非选择题（简答题，含词语 / 句子含义） 无 北京卷：“活力”在第②段和第⑤段两次出现。联系上下文，解释其不同的含义。 北京卷：“葱茏的生机”在第⑦段和第⑬段两次出现。解释它们各自的含义，分析它们对表达作者情感的作用。 考情分析 简答题 1、 直接考查对字词、句子的含义理解，从而分析文章的情感主旨； 2、 考查方向为“表层+深层”，务必结合文章具体情境或场面分析； 3、 以简答题为主分值固定为3分。 命题预测 简答题 1、 以人物传记回忆散文为主，重点关注词句对表现人物的作用； 2、 主旨围绕“人物精神、成长感悟、个人情感”展开； 3、 考查围绕历史或现代名人的生活经历或成就，来展现知识分子或者艺术大家的个人魅力。 【知识汇总】 知识点 考查重点 核心解题思路 常见题型关键词 标题含义 表层含义、深层含义（情感 / 主旨 / 象征） 先释表层义→结合内容析深层义→关联主旨 含义、理解、作用、为什么以……为题 词句含义 语境义、修辞义、指代义、情感义 定位语境→抓关键词 / 修辞→联系上下文 / 主旨 含义、理解、为什么这么说、表达效果 知识点01：标题含义 1. 考查核心 表层含义：标题的字面意思（人、事、物、时间、地点等） 深层含义：标题背后的象征义、比喻义、情感寄托、主旨指向（核心得分点） 2. 解题步骤 第一步：拆解标题字面信息（谁做了什么 / 什么事物 / 哪里发生的事） 示例：《背影》表层含义→父亲送别时的背影 第二步：结合文章内容分析深层关联（标题与人物、情节、情感的联系） 示例：《背影》深层关联→背影是父亲关爱孩子的象征，是作者情感的触发点 第三步：提炼主旨指向（标题如何体现文章中心思想） 示例：《背影》主旨指向→表达对父亲的思念与感恩，凸显平凡中的亲情伟大 3. 常见题型答题模板 直接问 “标题的含义”：表层含义 + 深层含义（象征义 / 情感义 + 主旨） 问 “为什么以…… 为题”：含义 + 作用（线索、概括情节、点明主旨、吸引读者等） 知识点02：词句含义 1. 考查核心 语境义：词语 / 句子在特定段落中的具体意思（区别于词典义） 修辞义：比喻、拟人、排比、双关等修辞背后的真实含义 指代义：代词（这、那、此、其等）指代的具体内容 情感义：词句中蕴含的作者 / 人物的情感态度（赞美、批判、怀念等） 2. 解题步骤（4 步走） 第一步：定位语境（找到词句在原文中的位置，锁定前后 1-2 段内容） 第二步：抓关键词 / 修辞（圈出核心名词、动词、形容词，或识别修辞手法） 示例：“他的笑容像一束光”→抓比喻修辞，“光” 是关键词 第三步：还原指代 / 解析修辞（代词找前文对应内容，修辞还原本义） 示例：“光” 还原→温暖、希望（比喻义）；“这” 指代前文提到的 “那件事” 第四步：联系上下文 / 主旨（结合情节、人物情感，提炼词句的深层情感或主旨关联） 示例：“他的笑容像一束光”→体现人物带来的温暖与希望，表达作者的赞美之情 3. 常见题型答题模板 问 “词句的含义”：本义（基础）+ 语境义 / 修辞义 + 情感 / 主旨 问 “词句的表达效果”：含义 + 作用（突出人物特点、推动情节、强化情感等） ►考法 简答题 常见题型 含义理解题 题干表述 题目给定记叙文中的重点词语、关键句子（如抒情句、议论句）或特定段落，要求阐释其除表面意思外的深层含义、言外之意。 解题要点 1、 提取表层含义：先明确词语 / 句子的字面意思、基本指代内容。 2、 结合语境分析：联系该内容所处的上下文情节、人物的处境 / 状态，解读其语境下的具体指向。 3、关联人物情感：结合文中人物的情绪、心理，分析该内容蕴含的人物态度或情感倾向。 4、呼应文章主旨：将含义与记叙文的核心主旨（如情感、道理、价值观）结合，说明其对凸显主旨的作用。 5、识别特殊手法：若涉及双关、象征等含蓄手法，需点明手法并解释其对应的深层内涵 （2024·北京·中考真题）阅读《海内存知己》，完成下面小题。 海内存知己 ①前天到医院去探望巴老。坐下不久，曹禺来了。这是我最近第二次在医院里看到他。一年来，几次与曹禺相遇都在巴金家里。他们是老朋友，谈起天来热烈而随便，海阔天空地说着许多事情。坐在一旁听他们谈话真是一种快乐。他们对谈，有时也争论。曹禺的耳朵不大好，戴着助听器也还要时时把头凑到巴金身边去，因此巴金说话时就比平常更放大了声音。我坐在对面，他们就像发表演讲似的，对着我这个唯一的听众，摆出他们的看法，好像时时想打动、说服我。这真是非常地有意思。 ②记得是1946年，在霞飞坊巴金家里，我第一次见到曹禺。他是我敬重的剧作家和前辈，他在南开中学搞演剧活动，是在我进入这个学校的六七年以前。1946年，他好像正在导演他自己写的电影《艳阳天》，剧本同时也在文化生活出版社出版。我得到一册签名本，顺便请他写字，他在诗笺上题写了“海内存知己，天涯若比邻”两句诗。我不知道他为什么写下这两句，也许是在哪个剧本前面的“献辞”吧，但却也能形象地写出他的为人。他是个天真的人，似乎随便和谁都能立即成为极熟的朋友——当然，这只是我从表面得到的认识。可以作为例证的，是在上海大光明电影院门口的一次经历。那是一部有名的美国西部片的首映日，片名译为《三叉口》。散场后，我在影院门口的人潮中碰到曹禺。我问他片子怎么样，他兴奋地连说好，很好，同时还做出了只有一个中学生才能做出来的表情动作。这使我很吃惊并留下了至今不能忘记的印象。我想，曹禺真是浑身充满着青春活力的人啊！ ③当时我们没有什么私人交往，也不怎么清楚他的生活情况，只从朋友们的谈话里听说他做电影导演并不如意。 ④这以后就是三十年不相见。 ⑤偶然听到关于他的种种消息。有人说他的身体很不好，情绪很不稳定，有时激动，有时颓唐。但对照过去仅有的印象，我直觉地感到，他会走过来的。我总觉得他身上有一种奇妙的能适应种种情况的强盛的活力，同时他还是一个有着高昂激情的善良的诗人（不一定写诗的才是诗人，这是我最近产生的一种强烈感受）。这样的人很难在风浪中被冲垮、卷走。 ⑥我的猜测可能并没有错。 ⑦近来曹禺常常从北京到上海来住一阵子。他是来工作的。工作之一是想完成他三十年前没有完成的剧本《桥》。工作是艰巨的，重拾旧梦并不如想象的那么容易，然而这却是值得努力以赴的工作。在巴金家里有几次都谈到了《桥》。曹禺说他在设法寻找当年《文艺复兴》上发表过的前两幕原作，同时努力寻忆、收集40年代重庆的生活印象，他很努力地继续写，有时感到非常艰难。这时巴金就总是给他“打气”。“打气”并不是他们对话的全部，让我这个旁听者受到非比寻常感动的，是两个老朋友之间的对话。巴金已经是近八十岁的老人了。我看他就像推着一部车子过桥，他吃力，但耐心，一点点地使劲地推。他微笑着，说着笑话，但总不离开主要的目标。笑话有时是有点辛辣的，这时曹禺就像个爱撒娇的孩子，躲闪着，但也会承认自己当年有些举动是可笑的。在这种地方我看到了曹禺的诚直、天真，这是非常可爱的性格。我想，他终究会被一步步推上桥顶吧。 ⑧巴金对曹禺说的话，有些已经写进他的《随想录》了。近来巴金有机会就要劝朋友多写作品，多做工作。他对不同的对象说的话是不同的，方式也不同，但目的总是一个，希望我们努力工作，争取为人民多留下一些精神财富。老人拳拳的心是摸得到的，从温暖至炽热。从他和曹禺的谈话中，我仿佛看见了从当年读《雷雨》原稿时就已经点燃了的火焰，一直燃烧到今天，四十多年了，依旧、也许是更加炽热了。 ⑨这是我所看到的少有的一种人间美丽景象，也就是我们习惯称之为“友情”的东西。 1983年2月9日 （取材于黄裳同名文章） “活力”在第②段和第⑤段两次出现。联系上下文，解释其不同的含义。 考查知识 词语在不同语境中的含义辨析 考查素养 文本语境下的词语理解与分析能力 命题解读 结合上下文语境，考查同一个词语在不同段落中的含义差异及理由阐释能力 【答案】第②段“活力”：指青春、天真，写曹禺像中学生一样青春活泼，有少年气；第⑤段“活力”：指坚韧的品格和旺盛的生命力，即便在衰病中，也定然可以抵御一切风浪。 【解析】本题考查词语理解。 结合第②段“1946年，他好像正在导演他自己写的电影《艳阳天》，剧本同时也在文化生活出版社出版”“散场后，我在影院门口的人潮中碰到曹禺。我问他片子怎么样，他兴奋地连说好，很好，同时还做出了只有一个中学生才能做出来的表情动作。这使我很吃惊并留下了至今不能忘记的印象”可知曹禺先生自己搞演剧活动，写剧本，并且激情地评论影片，可见他身上充满朝气与热情，这就是“活力”的体现； 结合第⑤段“有人说他的身体很不好，情绪很不稳定，有时激动，有时颓唐。但对照过去仅有的印象，我直觉地感到，他会走过来的。我总觉得他身上有一种奇妙的能适应种种情况的强盛的活力”“同时他还是一个有着高昂激情的善良的诗人（不一定写诗的才是诗人，这是我最近产生的一种强烈感受）。这样的人很难在风浪中被冲垮、卷走”可知此时的曹禺先生生病了，但凭借以往对他的了解，他不是那么容易被打败的，他身上充满了一种自强不息的生命力，可以支撑他渡过难关。故此处的“活力”可以理解为“顽强的生命力”，可以战胜一切磨难。据此言之有理即可。 （2024·北京·一模）阅读下面的文章，完成下面小题。 与稻田重逢 ①儿时记忆里，散布在村子里的每一块稻田，都像家里的孩子一样，有自己的名字。村里人的心思似乎都扑在稻田里，唤起孩子的名字，一贯粗噪门，而说到稻田呢，开口闭口则是“俺家的长丰大丘”“屋门口的三湾丘”……完全是一副温柔的声调。 ②每一丘稻田即是每一家的孩子，这是一点也不夸张的比喻。稻田像个碗，装着村子绵长的日子。 ③站在老屋门槛外，一抬眼就能看到长丰大丘。长方形，显得规整，面积也不小，足有五亩三分，这样的大田在小村里可不多见。大丘的上面就是椿树塘，只要塘里有水，这田里的收成就不愁了，所以叫它“长丰”还真不是没来由的。一脚踩进黑油油的泥里，一股爽溜溜痒滋滋的感觉从足底直抵心里头。长丰大丘以前可是谁家都想耕作的一块田。分田到户时，爷爷靠运气抓阄分得了长半大丘，高兴得不亚于中了头彩，一天里少不了要去田边转上几趟。邻居槐三爷见了，半是调侃半是妒忌地讲：转什么转呢，别人又搬不走你的田。 ④田是好田，种田的亦是好手。爷爷在长丰大丘干得风生水起，一年两季里，稻子穗穗金黄饱满。 ⑤几年之后，村里对田地进行调整，长丰大丘被槐三爷家的后辈新初分去了，爷爷为此郁闷了好一阵子。其实，当时爷爷已八十高龄，已经种不动长丰大丘了。可他还是喜欢到田边去转悠转悠，回来后总不忘和槐三爷唠叨几句，无非是让他提醒一下新初，A________。有次新初随口回了一句：“老伯你就莫操长丰大丘的闲心喽。现在种田也有新法子了呢。”给爷爷呛得半天不吭声。自此，他的心思便转移到了自家屋后的菜地里。 ⑥自上世纪90年代起，村子里的年轻人如新初，大都加入打工的行列南下北上。一片热闹声中，稻田的名字逐渐变得暗淡。起始，两季稻改成一季，后来有的田连一季也不种了，任其杂草丛生。那时的爷爷经常搬把竹椅子倚门而坐，望着长丰大丘叹着气。椿树塘多年不曾清淤，塘堤也日渐破旧。 ⑦爷爷奶奶过世后，父母随我住到了县城，一年到头已难得回老家一趟。长丰大丘，以及那些曾经被村里人视为命根子的稻田，在我的脑海里渐渐淡去。只是父母还会在家里，不时提及一丘丘稻田的名字。母亲说：“现在种田的政策其实挺好，不用交税，还有补贴，多好的事啊。”父亲接过话题：“像长丰大丘那么好的田，荒了真可惜。”我理解父母对于田地的那份情感。他们骨子里和爷爷一样，把自己的一生与田地紧紧地联系在一起。 ⑧阳春三月的一天，正是水桐花开的时节，母亲意外接到了新初打来的电话。原来新初回到了村里老家，打算好好种田。田种少了也没意思，问母亲闲置在村里的田能不能让给他种。母亲一听，忙不迭地连连说：“好啊，太好了，反正荒在那里，你要是能种，怎么不好呢？”新初许诺，下次给家里送新米来。父亲在一旁搭话：“一粒米都不要你送，只管种好。”新初抑制不住高兴的心情，话也多了起来。他告诉母亲，现在种田可轻松多了，乡里面鼓励的举措多得很，力度也大得很。他已经添置了崭新的农机农具，什么耕整机、微耕机、插秧机、施肥机，都配了好几种了，政府给补贴了上万元，自己花不了几个钱。特别是乡里专门派了督导组下到村子里，帮着把基本水利建设搞好了。椿树塘的塘堤都抹上了水泥，再也不用担心会垮塌了。 ⑨一个阳光明媚的周末，我驾车陪父母回家。父母望着车窗外一掠而过的乡野田畴，满目的青色让他们的话匣子再也关不住了。他们指点着视野里那一丘丘稻田，大湾丘、四方丘、枫叶丘……像久别后的重逢，如数家珍。 ⑩他们最关心的当然还是长丰大丘。站在老屋前的地坪中，一眼就看见长丰大丘里浮起的那一层盈盈新绿，着实让他们一番惊喜。稻田的名字再度在小村叫响，一阵微风从田野上吹过来，我仿佛嗅到了稻花香的清新，让人陶醉。 （谢枚琼《人民日报》2022年5月18日有删改） 阅读文章要理解作者的写作意图。揣摩标题是理解作者意图的重要途径，本文的标题是“与稻田重逢”，有人认为这个标题不好，可以换成“稻田的变化”，你的观点是什么？为什么？ 考查知识 同一词语在不同语境中的含义差异辨析（需结合上下文提取关键信息，区分词语指向的具体对象、范畴或特质） 考查素养 文本语境的精准解读能力、词语含义的提炼概括能力、语境与词义的关联分析能力 命题解读 要求考生聚焦同一词语在不同段落的使用场景，通过圈画上下文相关情节、细节或主旨句，阐释词语含义的差异，且需明确含义对应的文本依据，本质是考查对 “语境决定词义” 的理解与应用能力 【答案】我认为原标题好。原标题：①运用拟人，将稻田视作重逢之人，表明对稻田感情浓厚；②暗示曾与稻田分离，再见面如老友重逢，感情愈加深厚；③统摄全文，突出主题，反映农村土地的变迁。而“稻田的变化”则无情感意味，也无法表达出人对土地的留恋、不舍、关注和牵挂。 【解析】本题考查对题目作用的理解。解答时，通读全文，在对文章主旨进行分析和把握的基础上进行作答。当题目有使用了修辞手法的时候，对题目的分析要从修辞手法的运用、文章内容、表达作用三个方面进行分析。 题目“与稻田重逢”，首先交代了文章叙写的内容与“稻田”相关，“稻田”贯穿全文，构成了文章的叙事线索，也表明文章是以农村生活为题材的作品；其次“与……重逢”包含“相逢”和“再相逢”的两层含义，“再相逢”发生了什么，又有何意？题目能引发读者思考，激发阅读兴趣；第三，文章重点写“重逢”，结合文章的结尾“站在老屋前的地坪中，一眼就看见长丰大丘里浮起的那一层盈盈新绿，着实让他们一番惊喜。稻田的名字再度在小村叫响，一阵微风从田野上吹过来，我仿佛嗅到了稻花香的清新，让人陶醉”可知，文章的题目歌颂了新时代稻香满乡村的景象，抒发了作者对新农村的美好生活的讴歌和赞美，揭示了文章的主旨。“稻田的变化”只是一种客观的陈述，不蕴含感情，不能表达出人们对于土地的深情。 （2025·北京顺义·二模）阅读《我远来是为的这一湖水》，完成下面小题。 我远来是为的这一湖水 ①刚下过一场雨，蒙自的老街湿漉漉的，有人把伞折叠起来，有人还在打着。一线阳光就在这时划过来，南湖上又是一片光鲜。 ②1938年，在北中国已经放不下一张书桌的情况下，北大、清华、南开三校南迁昆明，组建了西南联大。由于昆明校舍不敷，边城蒙自便暂时接纳了联大的文、法学院。政府尽心，绅士尽力，把联大师生安顿在风景秀丽的南湖边，让他们住进最好的房子。蒙自海关、法国领事馆、哥胪士洋行和周柏斋的“颐楼”，成了分校的教室和住地。领事馆敞亮气派，高树挺拔，能够想象当年气象。哥胪士洋行是整个蒙自最豪华的西式建筑，三面环绕，庭院开阔。海关大院则像一座花园。 ③这样，西南联大师生的生活就与美丽的南湖融在了一起。每天，师生上下课经过南湖东堤，课余在湖边读书、唱歌、诵诗，在湖里畅游，在亭上探讨，青春的气息弥漫水中。水里鱼翔浅底，鸟儿扑飞，莲叶田田拨弄着微风。南湖，一时成了联大师生感情的依托；诗情的沃土。想起那首感情淋漓的《南湖短歌》，淋漓得让人涌泪： 我远来是为的这一园花。你问我的家吗？我的家在辽远的蓝天下。 我远来是为的这一湖水。我走得有点累，让我枕着湖水睡一睡。   让湖风吹散我的梦，让落花堆满我的胸，让梦里听一声故国的钟。 ④武庙街的颐楼，是蒙自十分有特色的民居。楼高势险；古榕成荫，向南而望，湖光山色，尽收眼底，十分幽雅闲静，被作为了联大女生的宿舍。入夜，山风刮来，呜呜嘘嘘，如怨如诉，女生们总是长久不能成眠。家乡、亲人、故都，无不随风而来。于是，她们将颐楼叫成了听风楼。听风楼，听的是“风在吼，马在叫，黄河在咆哮”吗?听的是“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡”吗？ ⑤虽然美丽的南湖给了他们暂时的宁静，提供了一个读书的所在，但是在那个烽火连三月的年代，这群血气方刚的青年，一腔豪情总是难以抑制。开学第一天，分校师生即在南湖北岸的省立蒙自中学礼堂集会。会上，北京大学同学会发出《告全国同胞书》，呼吁唤醒国人，担负起应尽的责任，争取国家民族之生存。他们还走上街头，以各种形式宣传抗战。有的同学竟就奔向了抗日的战场。 ⑥朱自清先生1938年8月在蒙自为清华第十级毕业生题词中说：“诸君又走了这么多的路，更多地认识了我们的内地，我们的农村，我们的国家。诸君一定会不负所学，各尽所能，来报效我们的民族，以完成抗战建国的大业的。” ⑦现在，我正在一面弧形的标识墙前驻足，上面镌刻着西南联大的校训：“刚毅坚卓”。我慢慢进到楼内；走上楼梯，放轻脚步。那间教室，学生们还在上课吧。想起汪曾祺说的，金岳霖先生上逻辑课的情景：金先生一上讲台就说，今天穿红毛衣的女同学回答问题。蓝旗袍外套一件红毛衣在当时很流行，那些女同学听了又紧张又兴奋，下面的课自然不敢掉以轻心。逻辑是门新学，男同学也想听听女同学说的对不对，也会专心听讲。 ⑧轻轻推开一扇门，竟然是闻一多先生的宿舍。闻一多把蒙自比作了“一个世外桃源”。他在这里能够静心读书，以至于除吃饭、上课外，长时间不见他下楼活动。历史教授郑天挺见他如此“怒读救国”，恐对身体不好，就劝他说：“一多啊，你何妨一下楼呢?”于是闻先生便得了“何妨一下楼主人”的雅号。现在那个楼门上方，就挂着一幅“一下楼”的匾牌。走进不大的卧室，一股书香仿佛立时灌了满怀，先生，久仰了！屋内摆设依旧，只是先生擎着《红烛》下楼远去了。 ⑨漫步湖边，前面走着的是陈寅恪教授吗？他边走边感慨：“风物居然似旧京，荷花海子忆升平；桥边鬓影还明灭，楼外歌声杂醉醒……”钱穆教授则每天都会来到湖上的茶亭中，伴着一壶茶，沉思久坐。朱自清教授在这里同样看到了荷塘月色，为此他又有了散文新作。新作里说，“一站到堤上就禁不住想到北平的什刹海”。那心里，不仅是对景物的赞美，还有对故国的怀想。蒙自是哈尼族彝族聚居区，火把节期间，人们在家门口燃起一堆堆的火载歌载舞，朱自清也融入这热烈之中：“这火是光，是热，是力量，是青年。在这抗战时期，需要鼓舞精神的时期，它的意义更是深厚。” ⑩不少教授是带着家眷来的，后来成为作家的宗璞依然有着深刻的记忆：“南湖的水颇丰满，柳岸河堤，可以一观；有时父母亲携我们到湖边散步。那时父亲是四十三岁，半部黑髯，一袭长衫，飘然而行。……在抗战十四年艰苦的日子里，蒙自数月如激流中一段平静温柔的流水，想起来，总觉得这小城亲切又充满诗意。” ⑪师生们已经熟悉了蒙自小城，并且喜欢上这个地方：城里只有一条大街，不消几趟走熟了。书店，文具店，点心店，电筒店，差不多闭了眼可以找到门儿。城外的名胜去处，南湖，湖里的崧岛，军山，三山公园，一下午便可走遍，怪省力的。不论城里城外，在路上走，有时候会看不见一个人。整个儿天地仿佛是自己的；自我扩展到无穷远，无穷大。同学们还喜欢西门外的过桥米线，喜欢探访少数民族风情，喜欢他们的服饰，他们的歌舞。 ⑫蒙自分校，虽然只有短短几个月的时光，却是西南联大这支现代乐曲中一段优雅的乐章，南湖的音符在其间跳荡。“当小火车缓慢地从蒙自站驶出时，我们对于这所谓‘边陲小邑’大有依依不舍的情绪。”这是陈岱孙先生的心声，也代表了蒙自分校师生的心情。他们坐着窄窄的小火车来，又乘着窄窄的小火车走了，留下长长的铁轨长长的思念。多少年后，有人毕业直接回来这里工作，有人情意绵绵故地重游。又多少年后，北大、清华、南开的后生们循着先贤的脚步来，来看这一湖波光潋滟的水。 ⑬我仍然沿着湖走，湖边生长着一些茂盛的树，叶子上缀着一穗穗红色的小花，小花像女孩子扎的红头绳，问了人才知道是合欢。而环绕着南湖和洋楼的，还有各种各样的花草藤蔓，婆婆娑娑延续了不知多少岁月。 （取材于王剑冰的同名文章） 文章第⑨段记述了朱自清先生说过的一句话：“这火是光，是热、是力量，是青年”。请结合文章内容分析朱自清先生这句话的内在含义。 【答案】 朱自清先生笔下的火，既是他对“火把节”这一热烈的民俗活动的赞叹，也 指对当时抗战中宣传抗日、投身民族救亡运动的青年们的热烈与激情的赞美，他们的火一样 的爱国热情鼓舞了无数民众。这些青年是抗战的坚定力量，是中国的希望。 【导语】《我远来是为的这一湖水》以西南联大蒙自分校为切入点，将南湖的自然风光与联大师生的人文精神交融。文中既有对校舍环境、师生日常的细腻描摹，又穿插诗词、校史细节，展现战乱中知识分子的坚韧与对故土的眷恋。叙事如流水，在温婉中见家国情怀，于湖光树影间留存历史温度。 本题考查对重要语句含义的理解。 根据第⑨段“蒙自是哈尼族彝族聚居区，火把节期间，人们在家门口燃起一堆堆的火载歌载舞”可知，朱自清先生笔下的火，有他对“火把节”这一热烈的民俗活动的赞叹； 再联系本段中“朱自清也融入这热烈之中：‘这火是光，是热，是力量，是青年。在这抗战时期，需要鼓舞精神的时期，它的意义更是深厚’”可知，朱自清先生将火把节的“火”与抗战时期的青年精神紧密关联。“光”和“热”是火的外在特质，象征青年们如火焰般炽烈的爱国热情与蓬勃生命力；“力量”直指青年群体在抗战中迸发出的强大动能，正如文中西南联大师生“走上街头宣传抗战”“有的同学竟奔向抗日战场”的行动（呼应第⑤段内容）；而“是青年”则直接点明主体，将火的意象与青年的使命合而为一。对当时抗战中宣传抗日、投身民族救亡运动的青年们的热烈与激情的赞美，他们的火一样 的爱国热情鼓舞了无数民众。 在民族危亡的黑暗时刻，火把节的火光成为青年精神的具象化表达——他们以激情为燃料，以行动为火焰，不仅驱散了个人命运的迷茫，更照亮了民族救亡的道路，这种精神正是朱自清眼中抗战必胜的希望之源，既饱含对青年力量的高度肯定，也深蕴着对国家前途的殷切期待。可见朱自清先生笔下的火，也指这些青年是抗战的坚定力量，是中国的希望。 （2025·北京平谷·二模）阅读《向上攀登的树》，完成下面小题。 向上攀登的树 刘建东 ①长白山主峰，海拔一千八百米之上，一年之中大多数的时间，被肆虐的风、漫天飞舞的雪、任性的寒冷所占据着。残酷的环境，令众多的树种望而却步，被迫慢下来，停下了继续前行的步伐。只有一种树，跨过命运划定的界线，沿着越来越陡峭的山脊，在越来越贫瘠的土壤上尽可能深地扎下根，迎着风霜，顶着暴雪，勇敢地向更高的高度挺进。 ②这就是岳桦，是我在通往长白山天池的路途中，与之邂逅的一种树。 ③于我而言，这种高山乔木是陌生的，它的外表并不引人注目，丝毫不出众。它没有长白松那么高大伟岸，英俊高冷；也没有白桦树那么秀媚端庄，亭亭玉立。它极其普通，甚至，有些丑陋。但它是天生的冒险家，拥有无所畏惧的气魄与不惧危险的素质。 ④海拔的高度，对于每一个树种，既孕育着梦想，也意味着绝望。而只有少数的树，敢于尝试，敢于脱离自己的舒适区域，踏上险境，走向不归路。海拔相对较低的地带，风会相对温和一些，严寒会稍稍收敛一些，它们还可以尽情地舒展自己的筋骨，放飞自己的心怀。在属于它们的地盘里，生长得爽性洒脱，无拘无束。所以，在这个地带内，我看到的岳桦树是这样的：它们看似有些随意，甚至有些懒散，不像其他的树种那样整齐划一。在背风的山坳，在相对平缓的山坡上，在山谷之间，在绿茵茵的湖水四周，在流动着的冰凉的河水两侧，它们依着地形，借着山势，轻松地舒展着身躯，东倒西歪，七零八落，有的把身躯伸向天空，有的将枝节无所顾忌地向各个方向延展，不追求笔直，不追求方向，也不追求美观。它们像是孩子般尽情挥洒着自己旺盛的生命。 ⑤得到短暂休整的岳桦树，在翻越生命禁区的红线之后，最初的十米，二十米，三十米……它们一步步，一寸寸，在付出了不计其数的牺牲与失败之后，脚下的土地才显露出不耐烦和不得已，渐渐地勉强接纳了它们。它选择了继续向上，它的命运在永不止息的攀登途中，似乎没有什么能阻止它向上的脚步。在上升的过程中，越接近顶峰，恶劣环境的考验越猛烈，它们不得不低下高傲的头，不得不用自己并不强壮的身体，向狂风妥协，与暴雪和解，和严寒交好。所以，为了适应环境，我看到了它的身体，奇妙地发生着变化。它们像是经过长期训练的战士，变得团结而有纪律，井然有序，它们互相勉励着，一律朝着一个方向，背风的方向，弯下了腰，甚至匍匐着，像是在与山脊低语。它们不得不弯曲，可是并不胆怯；它们不得不变得矮小，可是并不委琐。它们保持着自己的尊严，即使弯曲，枝干也坚硬挺拔，如同刺向风暴的剑和枪，以战斗的姿态，抵御着风雪的扫荡、酷寒的蹂躏。当它们终于在越来越贫瘠的山坡上扎下了根，喘匀了气，安抚住不安的情绪，它们就可以放眼四周，独享风景。 ⑥此时，阳光晴好，为它布置了天然的背景，它看到了从幽深的谷底缓缓升腾起来的白云。白云飘逸、轻盈，柔软得令人心碎，轻抚着它满是疮痍的身体。它看得更远了，一览众树矮，那些曾经与它为伍的高大树种，竟然变得那么渺小。它陡然发现，时间不知已经过去了多少个世纪，它已经做了太多不可能完成的任务，翻越了太多不可逾越的海拔高度。 ⑦海拔已经接近两千一百米，山巅触手可得。但是再前进一步都变得异常艰辛。刮过一阵风，它们迎接着，把力气本能地用在树的弯曲处，俯下身子，感到了寒冷和孤寂，也感到了寂寥与惆怅，这是孤独旅程的并发症。 ⑧我是幸运的。因为上来之前，他们说，今天能够看到长白山天池的概率是百分之四十。我替岳桦树看到了最高处的风景。美丽端庄的天池，可能永远不会知道，有一种叫作岳桦的树，在几百米之下的山脊上，还在幸福地拥有一个梦想，仍然怀揣不安分的雄心壮志，梦想登上最高峰，看到这美好一幕的瞬间。也许，这一时刻，还要等几百年、几千年，甚至几亿年；也许，它的努力永远都是徒劳，山巅的风景永远只能出现在无止境的梦中。但是对于不知疲倦的攀登者来说，这又有什么呢？因为在攀登的过程中，它已经领略了太多精彩纷呈的风景。所谓最后的风景，其实一直在永不停歇的路途中等待着，相伴着。 取材于《人民日报》 第⑤段中“妥协”“和解”“交好”三个词语，均用来描写岳桦与恶劣环境的关系。请分别解释这三个词的深层含义。 【答案】示例：①“妥协”指岳桦为躲避狂风而主动弯曲身躯，体现以退为进的生存智慧。②“和解”指岳桦调整形态抵御暴雪，展现柔韧克刚的适应能力。③“交好”指岳桦积蓄力量对抗严寒，暗含以韧化险的斗争策略。 【导语】文章以长白山岳桦树为描写对象，先勾勒其严酷生存环境，再对比低海拔的随性与高海拔的抗争姿态，通过比喻、拟人等手法刻画其坚韧形象。结尾升华至“攀登即风景”的哲思，借树喻人，赞颂逆境中坚守与奋斗的精神，兼具自然之美与生命力量的感悟。 本题考查词语理解。 结合第⑤段“在上升的过程中，越接近顶峰，恶劣环境的考验越猛烈，它们不得不低下高傲的头，不得不用自己并不强壮的身体，向狂风妥协”可知，岳桦面对狂风选择主动弯曲身躯来躲避其冲击。由此可知，“妥协”是岳桦以退为进的生存智慧体现。 结合第⑤段“与暴雪和解”可知，岳桦调整自身形态（如团结有序、弯曲却挺拔）来抵御暴雪的侵袭。由此可知，“和解”展现了岳桦柔韧克刚、适应环境的能力。 结合第⑤段“和严寒交好”可知，岳桦在严寒中扎根、积蓄力量与之抗衡。由此可知，“交好”暗含岳桦以坚韧姿态化险为夷的斗争策略。 （2025·北京平谷·一模）阅读《残疾人史铁生》，完成下面小题。 残疾人史铁生 王安忆 ①多年前，第一次去看史铁生。曾经为之做过长久的准备，首先是读过他的好小说，尤其是《我的遥远的清平湾》，再是听人叙述他坎坷的经历以及他的为人，然后就与他开始了通信。 ②他的信写得很好，以那种简单明白的语言论及小说的艺术。这一切，都使人对他怀着神圣的想象，觉着自己的凡俗。因为这个见面是那么重大，叫人觉得有着遥远的距离，总也走不近，总也做不好准备。现在，却兀自到了眼前，无法回头了。 ③我们敲了院门，他父亲出来开门，听说我们的来意，便指着门上的告示让我们看，上面写着见客的时间，这时，正轮到不见客。我就说，我是从很远的地方来，并且立即就要离开，这时，他父亲似乎是接受了某种暗号，忽然改变了主意，拉开门放我们进去了。 ④史铁生很不好意思地朝我们笑着，似乎他犯了个淘气的错误。我们问他父亲怎么又让我们进来了，他伸手在窗户上敲了敲，说听见我们的声音，就给了个暗号。 ⑤这天是星期天，他家里人挺多，妹妹妹夫都回家了，在外间做饭，里间是史铁生的房间，生着铁皮的烟囱炉，有着一股日常居家的温暖气氛。他说起上回在讲习所的见面，说我那时候特别瘦。我说那时在北京生活，必须吃大量的面食，我很不习惯。他就说，面食里的饺子还是可以的。然后又说到了北京的大白菜，整整一冬天，主要就是吃它，也是个问题。他说，那么包饺子呢？最后，我们要走，他不让，拉住我们说：“别走，今天我们家吃饺子。” ⑥就这样，这一次见面，我们基本上在说饺子。当时不觉得过后想想却觉得出乎意外。因为，像史铁生这样，坐在轮椅上：是有权利说许多高深的哲理，人生的感悟，生命的体验，存在的真谛。他说什么我们都会相信，也会感动，可是，他只是说饺子。 ⑦后来，他的家就成了最经常去的地方。一切如常，不同的只是，你用脚走路，他用轮子走路。你所以去敲他的门，只是想同他聊天。你所以更喜欢同他聊天，是因为他有好的头脑，以及非常好的天性，这两条都是使人愉快的。 ⑧记得有一年在北京工人体育场搞了一台文学晚会，其中有一个知识青年专辑，知青出身的作家各自诵读一段话，表示对那段岁月的态度。我们十几个人被中央戏剧学院导演系的几位年轻导演，分配在场子四角上的平台，等待轮到自己说话。第一个发言的就是史铁生。开头是这样的：空旷的场子里暗了片刻，忽然亮起一束追光，光圈中空无一人，然后就响起了史铁生的声音。他是以探讨问题的口气，很中肯，也很平静，并且是列出“第一”“第二”，这同现场所营造的悲剧气氛格格不入。提起来的一口气一下子瘪下去的感觉。忍不住要笑，在这样的语气对比之下，周围所有一切都变得虚张声势了。 ⑨要说史铁生教育你，就在这地方，那就是，真实。可我们依然不要忘记，史铁生确实是一名截瘫者，他要抵达真实的途径要比健康人曲折。许多事情，他是以心智去体验，而不是感官。那么，你就可以了解，史铁生与这个世界所建立起的真实关系里的含义，他的日常化里的理性的力量。 ⑩他常常使人忘记他和你不一样，因此，同他说话就无所顾忌。有一次，与他聊天，聊到有些外来妹在城市扎根的事情，我随口就说“或者嫁个瘸腿的”，话出口多时，我才意识到自己的犯忌，先就尴尬起来。我一尴尬，他便也不自在，这局面确是有些难堪的。后来，我在他的一篇小说里看到了一个相类似的细节，一个少女对一个瘸腿的男青年说到一只鸽子的名字叫“点子”，说这名字叫人以为它是个瘸子。这小说是多年前的，这也许说明史铁生早就遇到过这样的事情。这种情形在他身上发生已不止一次。 ⑪就这样，史铁生破除了迷信。他并不提供给人们神话，只提供真实，却是上乘的真实，因为他是穿透身体的隔阂，用心力去撞击现实所获得的。他的真实是有力量的，是由无数超感的玄思组成的。这些玄思最终落成了平常状态，虽然也是你我他的状态却又不全是。你我他的状态是盲目不自觉的，而这却是自觉的思想的果实，有着切实的理由，更使人信服，也具有理想的性质。他其实是比许多健康人更多更深刻地享有这个世界，我们完全不必对他抱有怜悯。这就是你无法对他去唱“多给一点爱”的缘故。 （ 取材于王安忆的文章） 阅读本文之后，你觉得作者以“残疾人史铁生”为题，是否恰当？谈谈理由。 【答案】示例：恰当。理由：“残疾人”点明身份，与文中“超越残疾”的主题形成张力；通过反衬突出史铁生精神境界一一以残疾之躯抵达更深刻的真实，破除对残疾者的刻板印象，表达作者的深深崇敬之情；标题朴素直白，与全文平实风格一致，暗合“日常化里的理性力量”。 【导语】这篇散文以细腻温情的笔触刻画了作家史铁生的精神肖像。王安忆通过“饺子”“暗号”等日常细节，展现了史铁生超越残疾的智慧与真实。文章巧妙运用对比手法：神圣想象与家常对话、悲剧氛围与理性分析、身体局限与心灵自由，层层递进地揭示出“真实”这一核心主题。结尾处“破除了迷信”的论断，既是对残疾刻板印象的解构，也是对生命本质的深刻思考。全文在平实的叙述中蕴含着对生命尊严的礼赞。 本题考查标题的含义。 结合第⑥段“像史铁生这样，坐在轮椅上：是有权利说许多高深的哲理，人生的感悟，生命的体验，存在的真谛。他说什么我们都会相信，也会感动，可是，他只是说饺子”，第⑦段“你用脚走路，他用轮子走路。你所以去敲他的门，只是想同他聊天。你所以更喜欢同他聊天，是因为他有好的头脑，以及非常好的天性”，第⑧段“他是以探讨问题的口气，很中肯，也很平静，并且是列出“第一”“第二”，这同现场所营造的悲剧气氛格格不入。提起来的一口气一下子瘪下去的感觉”，第⑨段“要说史铁生教育你，就在这地方，那就是，真实。可我们依然不要忘记，史铁生确实是一名截瘫者，他要抵达真实的途径要比健康人曲折。许多事情，他是以心智去体验，而不是感官。那么，你就可以了解，史铁生与这个世界所建立起的真实关系里的含义，他的日常化里的理性的力量”，第⑪段“史铁生破除了迷信。他并不提供给人们神话，只提供真实，却是上乘的真实，因为他是穿透身体的隔阂，用心力去撞击现实所获得的。他的真实是有力量的，是由无数超感的玄思组成的。这些玄思最终落成了平常状态”，可知：史铁生是一位截瘫者，他是一位残废人，标题“残疾人”直接点明史铁生的残疾人身份，符合文章对其身体境遇的客观描述。他是一位残废人，但他不会在人们面前故作高深，向人们宣传坚强自立之类高深的人生哲理。他待人平和，文中通过“谈饺子”“理性发言”等日常细节，展现他超越残疾的豁达与真实，标题的“残疾人”与内容形成对比，更突出其精神力量。标题看似强调残疾，实则通过内容消解对残疾人的悲情想象，史铁生“只提供真实”体现作者对其“平常心”的敬意。 “残疾人史铁生”用语朴实，这与文章朴素平实的行文风格一致，表现“日常化里的理性的力量”。 （2025·北京顺义·一模）阅读《在河之洲》，完成下面小题。 在河之洲 陈忠实 ①汽车驶出古城西安东门，不久就进入麦深似海的关中平原的腹地。时令刚交上五月，吐穗扬花的小麦一望无际，眼前是嫩滴滴的密密扎扎的麦叶麦穗，稍远就呈现为青色了。放开眼远眺，就是令人心灵震颤的恢弘深沉的气象了。车过渭河，田揠层叠的渭北高原，在灰云和浓雾里隐隐呈现出独特的风貌，无论立陡的垴，无论舒缓的慢坡，都被青葱葱的麦子覆盖着，如此博大深沉，又如此舒展柔曼，无法想象仅仅在两个月之前的残破与苍凉，顿然发生对黄土高原深蕴不露的神奇伟力的感动。 ②我的心绪早已舒展欢愉起来，却不完全因为满川满原的绿色的浸染和撩拨，更有潜藏心底的一个极富诱惑的企盼，即将踏访两千多年前那位“窈窕淑女”曾经生活和恋爱的“在河之洲”了。确切地说，早在几天之前朋友相约的时候，我的心里就踊跃着期待着，去看那块神秘莫测的“在河之洲”。 ③我是少年时期在初中语文课本上，初读那首被称做中国第一首爱情诗歌的《关雎》的。无须语文老师督促，一诵我便成记了，也就终生难忘了。“关关雎鸠，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑。”许是少年时期特有的敏感，对那位好逑的君子不大感兴趣，甚至有莫名的逆反式的嫉妒，一个什么样儿的君子，竟然能够赢得那位窈窕淑女的爱？在河之洲，在哪条河边的哪一块芳草地上，曾经出现过一位窈窕淑女，而且演绎出千古诵唱不衰的美丽的爱情诗篇？神秘而又圣洁的“在河之洲”，就在我的心底潜存下来。后来听说这首爱情绝唱就产生在渭河平原，却不敢全信，以为不过是传说罢了，而渭北高原的历史传说太多太多了。值到朋友约我的时候，确凿而又具体地告诉我，在河之洲，就是渭北高原合阳县的洽川，这是大学问家朱熹老先生论证勘定的。朱熹著《诗集传》里的“关雎”篇，以及《大雅·大明》，有“在洽之阳，在渭之涘”可证明，更有“洽，水名，本在今同州郃阳夏阳县”，指示出不容置疑的具体方位。洽水在合阳县投入黄河，这一片黄河道里的滩地古称洽川，就是千百年来让初恋男女梦幻情迷的“在河之洲”。我现在就奔着那方神秘而又圣洁的芳草地来了。 ④远远便瞅见了黄河。黄河紧紧贴着绵延起伏的群山似的断崖的崖根，静静地悄无声息地涌流着。黄河冲出禹门，又冲出晋陕大峡谷，到这里才放松了，温柔了，也需要抒情低吟了，抖落下沉重的泥沙，孕育出渭北高原这方丰饶秀美的河洲。这是令人一瞅就感到心灵震颤的一方绿洲，顿然便自惭想象的狭窄和局限。这里坦坦荡荡铺展开的绿莹莹的芦苇，左望不见边际，右眺也不见边际，沿着黄河也装饰着黄河，竟有三万多亩，那一派芦苇的青葱的绿色所蕴聚的气象，在人初见的一瞬便感到巨大的摇撼和震颤。我站在坡坎上，久久说不出一句话来，那方自少年时代就潜存心底的“在河之洲”，完全不及现实的洽川之壮美。 ⑤芦苇正长到和我一般高，齐刷刷，绿莹莹，宽宽的叶子上绣积着一层茸茸白毛，纯净到纤尘不染。我漫步在芦苇荡里青草铺垫的小道上，似可感到正值青春期的芦苇的呼吸。我自然想到那位身姿窈窕的淑女，也许在麦田里锄草，在桑树上采摘桑叶，在芦苇丛里聆听鸟鸣，高原的地脉和洽川芦荡的气韵，孕育出窈窕壮健的身姿和洒脱清爽的质地，才会让那个万众景仰的周文王一见钟情，倾心求爱。我便暗自好笑少年时期自己的无知与轻狂，好逑的君子可是西周的周文王啊，哪里还有比他更能称得起君子的君子呢？一个君王向一个锄地割麦采桑养蚕的民间女子求爱，就在这莽莽苍苍郁郁葱葱的芦苇荡里，留下《诗经》开篇的爱情诗篇，萦绕在这个民族每一个子孙的情感之湖里，滋润了两千余年，依然在诵着吟着品着咂着，成了一种永恒。 ⑥雨下起来了。芦苇荡里白茫茫一片铺天盖地的雨雾，腾起排山倒海般雨打苇叶的啸声，一波一波撞击人的胸膛。走到芦苇荡里一处开阔地时，看到一幅奇景，好大的一个水塘里，竟然有几十个人在戏水，男人女人，年轻人居多，也有头发稀落皮肉松弛的上了年岁的人。这个时月里的渭北高原，又下着大雨，气温不过十度，那些人只穿泳衣在水塘里戏闹着，似乎不可思议。这是一个温泉，名处女泉，大约从文王向民间淑女求爱之前就涌流到今天了。温泉蒸腾着白色的水汽，像一只沸滚的大锅，一团一团温热湿润的水汽向四周的芦苇里弥漫，幻如仙镜。洽川人得了这一塘好水，冬夏都可以尽情洗浴了，自古形成一个风俗，女子出嫁前夜，必定到处女泉净身，真是如诗如画。洽川这种温泉在古籍上有一个怪异的专用汉字——瀵。自地下冒涌出来，冲起沙粒，对浴者的皮肤冲击搓磨，比现代浴室超豪华设施美妙得远了。在洽川，这样的泉有很多，细如蚁穴，大如车轮。《水经注》等多种典籍都有生动具体的描绘。现在成了各地旅客观赏或享受沙浪浴的好去处了。 ⑦这肯定是我见过的最绝妙的温泉了，也肯定是我观赏到的最壮观最气派的芦苇荡了，造化给缺雨干旱的渭北高原赐予这样迷人的一方绿地一塘好水，弥足珍贵。我在孙犁的小说散文里领略过荷花淀和芦苇荡的诗意美，前不久从媒体上看到有干涸的危机，不免扼腕；从京剧《沙家浜》里知道江南有一片可藏匿新四军的芦苇荡，不知还有芦苇否？芦苇丛生的湿地沙滩，被誉为地球的肺。无须特意强调，谁都知道其对于人类生存不可或缺的功能。 ⑧我便庆幸，在黄河滩的洽川，芦苇在蓬勃着，温泉在涌着冒着，现代淑女和现代君子，在这一方芳草地上，演绎着风流。 （选自陈忠实散文集《我走在这活泼的人间》） 文章以“在河之洲”为题有哪些含义？ 【答案】①“在河之洲”是《关雎》中爱情故事的发生地，代表着美好爱情；②是渭北高原合阳县的洽川，这里有壮美的芦苇荡和独特的温泉，是自然美景的象征；③象征着民族文化的传承，《关雎》的爱情诗篇流传千年，滋润着民族情感。 【导语】这篇散文以寻访《诗经》中“在河之洲”为线索，展现了陈忠实对传统文化与自然景观的独特感悟。文章通过时空交错的叙事结构，将眼前渭北高原的壮美景色与千年爱情诗篇的意境相融合，体现了作者对文化根脉的追寻。细腻的景物描写与深沉的文化思考相得益彰，芦苇荡的雄浑气象与处女泉的灵动神韵形成鲜明对比，共同构建出一个兼具历史厚重感和生命活力的诗意空间。最终在现代与传统的对话中，完成了对永恒之美的礼赞。 本题考查标题理解。 结合第③段“我是少年时期在初中语文课本上，初读那首被称做中国第一首爱情诗歌的《关雎》的……‘关关雎鸠，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑’”以及第⑤段“一个君王向一个锄地割麦采桑养蚕的民间女子求爱，就在这莽莽苍苍郁郁葱葱的芦苇荡里，留下《诗经》开篇的爱情诗篇”可知，“在河之洲”是《关雎》中周文王向民间女子求爱故事的发生地。由此可知，“在河之洲”承载着《关雎》中那份真挚、美好的爱情，代表着美好爱情。 结合第④段“这里坦坦荡荡铺展开的绿莹莹的芦苇，左望不见边际，右眺也不见边际，沿着黄河也装饰着黄河，竟有三万多亩，那一派芦苇的青葱的绿色所蕴聚的气象，在人初见的一瞬便感到巨大的摇撼和震颤”以及第⑥段“这是一个温泉，名处女泉……温泉蒸腾着白色的水汽，像一只沸滚的大锅，一团一团温热湿润的水汽向四周的芦苇里弥漫，幻如仙镜”可知，“在河之洲”即渭北高原合阳县的洽川，这里有着广袤无垠、令人震撼的芦苇荡，还有独特神奇的处女泉等景观。由此可知，“在河之洲”是自然美景的象征，展现出大自然的壮美与神奇。 结合第⑤段“留下《诗经》开篇的爱情诗篇，萦绕在这个民族每一个子孙的情感之湖里，滋润了两千余年，依然在诵着吟着品着咂着，成了一种永恒”可知，《关雎》这篇诞生于“在河之洲”的爱情诗篇，历经千年岁月，一直流传至今，深深影响着中华民族的每一个子孙，滋润着民族的情感。由此可知，“在河之洲”象征着民族文化的传承，见证着民族文化的源远流长与深厚底蕴。 17 /18 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $