精品解析：上海市黄浦区2025-2026学年高三上学期一模语文试卷

黄浦区2025学年度第一学期高三年级期终调研测试 语文试卷 （完卷时间：150分钟 满分：150分） 一、积累运用（17分） （一）情境默写（5分） 1. 按要求填空。 （1）在《赤壁赋》中，面对浩浩荡荡、奔腾不息的长江，吹洞箫的客人发出人生短暂的感叹：“_________，_________。” （2）_______，雄飞雌从绕林间。（李白《蜀道难》） （3）屈原在《离骚》中借女性意象自喻，以“_______，________”两句呈现自己因才能出众、品德高洁而遭群小嫉妒诽谤的境遇。 【答案】 ①. 哀吾生之须臾 ②. 羡长江之无穷 ③. 但见悲鸟号古木 ④. 众女嫉余之蛾眉兮 ⑤. 谣诼谓余以善淫 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：“须臾”“嫉”“蛾”“谣诼”“淫”。 （二）语言运用（5分） 2. 将下列句子填入语段横线处，衔接最恰当的一项是（ ） 人工智能写作是否能够取代人类作家？______，______，______，______。因此，当前阶段的人工智能更像是作家的得力助手，而非替代者。 ①它缺乏真实的生活体验和深刻的情感共鸣 ②其作品往往在逻辑和知识层面无可挑剔 ③但从文学最核心的创造力与共情力来看，仍有明显不足 ④基于大数据和算法，AI可以高效生成符合语法规范的文本 A. ④②①③ B. ④②③① C. ②④①③ D. ②④③① 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生语言表达之句子衔接排序的能力。 首句承接“人工智能写作是否能够取代人类作家”的设问，应先介绍AI写作的优势，④照应设问点明AI的技术基础与写作能力，故为第一句；②是对④中AI写作能力的进一步肯定，与④构成递进关系，为第二句；③用转折词“但”引出AI的短板，为第三句；①是对③中“明显不足”的具体阐释，并与后语境“因此，当前……”紧密衔接，为第四句。 最终排序为：④②③①。 故选B。 3. 学校文学社拟向一位知名作家发讲座邀请函，其中表达得体的一项是（ ） A. 我们非常荣幸能邀请您来做讲座，请您一定得来，我们都盼着呢。 B. 诚邀先生来我校做文学讲座，我们将会到您的寒舍当面呈上请柬。 C. 您能够答应邀请，真是我们莫大的荣幸，同学在此敬候大驾光临。 D. 我们诚挚地邀请您莅临我校，为文学社的同学们做一次专题讲座。 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生语言表达得体的能力。 A. “一定得来”带有强制意味，语气生硬；“我们都盼着呢”口语化，缺乏庄重感，不得体。 B. “寒舍”是谦辞，只能用来称呼自己的家，不能用于称呼对方的住所。 C.逻辑错误，邀请函是发出邀请，尚未得到对方答复，而“您能够答应邀请”已预设对方同意，不合情理；“敬候大驾光临”虽为敬语，但同样隐含对方已接受邀请，使用不当。 D. 正确。“诚挚”体现邀请的诚意，“莅临”是敬辞，用于欢迎贵宾到来，措辞得体，符合邀请函的语体要求。 故选D。 （三）诗歌鉴赏（7分） 阅读下面的诗歌，完成下面小题。 楼中阅清管 （唐）韦应物 山阳①遗韵在，林端横吹惊。 响迥凭高阁，曲怨绕秋城。 淅沥危叶振，萧瑟凉气生。 始遇兹管赏，已怀故园情。 【注释】①山阳：古地名，今河南修武县西北，是魏晋名士嵇康、向秀等人常游之地。后向秀途经嵇康旧居，作《思旧赋》追怀故友。 4. 下列对本诗的鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 首联巧妙运用“山阳”怀念旧友的典故，为全诗奠定了感伤怀旧的感情基调。 B. 颔联运用夸张手法，从空间角度写出笛声的高远穿透力和其蕴含的哀怨情愫。 C. 尾联直抒胸臆，表明诗人是因欣赏笛声而触发了深藏于心的思乡思人的情感。 D. 整首诗的语言明丽晓畅、意境凄厉深远，展示身处他乡游子内心深处的伤感。 5. 结合全诗，赏析颈联“以景衬声”的独特艺术表现力。 【答案】4. D 5. ①以景拟声，化抽象为具象：“淅沥”本为雨声或叶落声，此处用以摹写笛声的清脆断续；“危叶振”以树叶震颤的视觉形象，暗示乐声的颤动力度，使无形的音乐获得可触可感的形态。②以景渲染，强化情感氛围：“萧瑟凉气生”既写秋气寒凉，也隐喻笛声中的萧瑟哀怨。凉气弥漫的物理环境与乐声中的悲凉情感交融，共同营造出孤寂凄清的氛围，深化了诗人听笛时涌起的故园之思。③情景互生，拓展意境层次：笛声引发叶振气凉的自然反应，自然景物又反过来印证笛声的感染力，形成声景相生的意境循环。 【解析】 【导语】韦应物此诗以笛声为媒，巧妙融合典故与秋景。首联用“山阳遗韵”典，暗含怀旧；颔联以空间感写笛声穿透力；颈联“危叶振”“凉气生”以景衬声，强化凄清；尾联直抒故园之思。全诗语言凝练，意境苍凉，通过听觉与视觉的交织，展现了游子深沉的羁旅之愁。 【4题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌的形象、表达技巧和情感的能力。 D.“明丽晓畅”错，诗中“淅沥危叶振，萧瑟凉气生”等句营造凄清萧瑟意境，语言风格应为含蓄凄清，而非“明丽晓畅”。 故选D。 【5题详解】 本题考查学生赏析诗歌艺术表现力的能力。 ①借助感官，化抽象为具体：树叶震颤的声响与清管之声相呼应，让无形的乐声有了可闻的参照；秋凉的触觉体验，又强化了笛声的幽怨情韵。将听觉的笛声转化为视、听、触多感官的感知，让抽象乐声变得具体可感。 ②意境烘托，强化氛围：衰景与怨曲交融，使笛声更具穿透力，烘托诗人内心的孤寂。诗人捕捉秋叶震颤的淅沥之声与秋气袭人的萧瑟之感，勾勒出一幅凄清肃杀的秋景图，为笛声的奏响铺垫了清冷哀婉的环境基调，深化了诗人羁旅思乡的孤寂愁绪。 ③以萧瑟秋景衬托哀怨笛声，凸显出清管极强的艺术感染力。秋景的凄清与笛声的幽怨、诗人闻笛而生的故园之思相契合，景、声、情三者交融，让全诗意境浑然一体，韵味悠长。 二、阅读（63分） （一）阅读现代文（33分） 阅读现代文，完成下面小题。 材料一： 遭遇和经历 格非 ①在文学写作过程中，将作者的经验内容简化为一种遭遇和经历，是十分常见的错误。正是这一错误的认识，为形形色色的机械反映论和再现论提供了注释。我们不妨假设如下的场景：两个人同时目睹了一场惨烈的车祸，在其中的一人看来，这不过是一场普通的车祸而已，瞬间的刺激也许会让他大为震惊，但事情过后，他很快将之抛到九霄云外，生活完好地继续，就像什么事情都没有发生过一样。而另一个人，由于敏感和脆弱，也许不得不求助于专门的精神治疗。 ②海明威的小说《杀人者》为突发事件作用于人的精神所产生的差异和不同后果提供了一个经典的范例。乔治和涅克作为一场预谋杀人事件的目击者，对事件的反应迥然不同，事件在两人身上所产生的后果也有质的差异。乔治在事件平息以后，迅速恢复了常态，继续留在酒店帮工，并以一个成人的口吻对涅克进行劝慰。而涅克则显然无法接受他所目睹的事实，并决定永远搬离这个小镇。借用弗洛伊德的精神分析理论，我们可以清晰地观察到，在乔治和涅克面前突然呈现的，其实不是一场单纯的谋杀，而是整个成人世界的冷漠真相，也许最终击垮涅克脆弱心理防线的，还不是这个世界的凶残，而是成人世界对凶残泰然处之的冷漠和无动于衷。 ③这篇小说可以被理解为儿童在向成年转化过程中所受考验的寓言和仪式。乔治成功地经受了考验，接受、辨认和学习了成人世界的规则和机制，从而与他的儿童意识告别；而涅克则遭到了悲惨的失败，他企图退回儿童世界的欲望，如此之强烈，以至于他选择了一个象征性的行为，通过离开这个小镇，企图重返母腹。实际上，作者本人也是一个涅克式的人物。海明威小说的最大奥秘恰恰在于，作者本人也像涅克那样拒绝长大。也许我们不必要求助于海明威的传记资料，只要将他的《在密执安北部》与《老人与海》做一个简单的比较，即可得出上述结论。 ④因此，“经验”这个看似简单的词语中，所包含的内容，至少涉及以下两个方面：其一是经历或遭遇；其二是不同的主体对这种经历和遭遇所产生的一系列反应。中国传统文论特别注重作者的阅历和经世的深广，强调“知人论世”，强调“行万里路”一类的生活经验积累。而在西方的美学和文学传统中，“生活是写作的导师”这一类的规箴也由来已久，甚至我们从存在主义“存在先于本质”这句著名的格言中，也可以看出它在当代的延伸。从某种意义上来说，对写作而言，经历和遭遇的独特性、奇异性和剧烈程度，并非无关紧要，而且它对于创作的作用也已经被大量的文学事件所证明。假如沈从文没有凤凰地方的经历积累，没有十九岁就游历了大半个中国的奇特经历，他绝大多数传奇故事的写作是无法想象的。狄更斯的情形也与此相仿。 ⑤但是，将这种经历和遭遇完全绝对化，也是有问题的。西方现代文学理论特别注重个体的“反应”：一方面考虑到单纯事件在个体身上留下印记的差异性，同时也暗示了社会和时代的变化——18世纪末以来，随着资本主义的发展，科技、交通和传媒的突飞猛进，个人经验差异在迅速缩小。对霍桑、普鲁斯特、卡夫卡这样一类本雅明称之为“足不出户，闭门造车”的小说家来说，经历一场战争，与观看一朵鲜花，具有完全相同的效能。关键似乎不在于经历本身的奇特，而在于这种经历是否对主体产生影响以及这种影响的心理沉积。普鲁斯特的《追忆似水年华》是众所周知的例子。 ⑥阿多诺在其遗著《美学理论》中将“经验”直接解释为主体的反映，也许是最极端的个案。阿多诺的重要发现之一在于，反映或领悟不仅涉及主体的认知能力或智力水平，它还与主体的气质、心理状况、性别、身体有着密切的关系。经验和遭遇本身不过是某种反映的材料和契机而已。正是由于肺病和疑病症，卡夫卡认识到，对于别人而言的一次小小的喷嚏，很可能就会结束他脆弱的生命。他重复了克尔凯戈尔那个著名的声明：世人眼中的大事，在我看来毫无意义；世人认为的屑小之事，对我而言却是异常重大。正是在这个意义上，作家的才华和能力，在过去往往被解释为天赋异禀似的洞察力和智慧，在今天它更多地指向主体的敏感性。 ⑦不同的主体，比如说男性和女性的身体、心理状况及敏感程度固然千差万别，但同时，单个的主体也不是一个不言自明的固化的结构，而是一个有待完成的历史化过程的产物。由于主体的建构过程受到社会意识形态，或者语言系统的规训和制约，这种敏感性也不能被神话化和绝对化。按照什克洛夫斯基的分析，主体在认知和创作的过程之中，毫无疑问会受到自动化识别模式的制约，他所提出的“陌生化”概念不仅涉及作家对于创作风格和形式的叙事策略，同时也暗示了作者在经验上的反省和重组。 6. 第⑤段中加点词“心理沉积”在文中的具体含义是_________。 7. 与第①段中“在文学写作过程中，将作者的经验内容简化为一种遭遇和经历，是十分常见的错误。”这一句，逻辑谬误不同的一项是（ ） A. 我邻居家的孩子学艺术没找到好工作，可见学艺术的人都很难有好出路。 B. 这款国产家电我们用了十年都没坏，看来国产家电的质量都很靠谱。 C. 我朋友在网上买东西被骗过，所以网上购物全是陷阱，根本不能相信。 D. 很多成功人士日常都坚持阅读，因此只要坚持阅读，就一定能取得成功。 8. 下列材料最能够支撑阿多诺“经验是主体的反映”这一观点的一项是（ ） A. 狄更斯丰富的人生经历成就其小说； B. 鲁迅“横眉冷对千夫指”的创作立场； C. 卡夫卡因身体状况重视“屑小之事”； D. 曹雪芹以家族兴衰为蓝本写《红楼梦》。 9. 分析②段引用海明威《杀人者》例子的作用。 10. 某作家声称“只要有足够奇特的经历，就能写出优秀作品”，请结合本文观点，对其进行劝说。要求有理有据，语言得体。 材料二： 接秋风 聂鑫森 ①黑色越野车在夜色飘落时，停在湘中县莲湖镇尾端的一家小饭店前。 ②车从新疆塔城出发，穿过几个省，进入湖南境内，再来到这里，用了好几天时间。晓行夜宿，一切都得小心谨慎，因车上押解了一名犯罪嫌疑人。他原名何秋声，假身份证上的姓名是连胡生。 ③车原本是该直接开向县城的，但经过莲湖镇时，嫌疑人的鼻翼频繁翕动，忽然说了一句：“我闻到油炸莲子的香味了，我饿了。” ④开车的刑警小张，穿着便装，大声道：“一路上你除了说要拉屎撒尿，其余什么也不说，现在想吃东西了？你就忍着吧。” ⑤坐在嫌疑人旁边的是刚过不惑之年的刑警师捷，他穿着一件蓝色短袖衫，对小张说：“现在已经晚上八点钟了。下一个出口下高速，去莲湖镇吃晚饭！” ⑥“遵命。”小张赶忙回答。 ⑦小饭店叫“一捧香”，灯光明亮的店堂里，正有客人在用餐。车停好，师捷和小张先下了车。一头白发的店主马上迎上来：“今天是个好日子，立秋接秋风是今夜十一点零八分，欢迎贵客临门！请问是在一楼大堂吃，还是上二楼的单间？” ⑧“二楼单间吧。三菜一汤一点心：油炸莲子、藕片炒肉、荷叶蒸鱼、莲子羹、荷花丝发糕。不着急，我们等一个人。”师捷说，“不急，请费心制作。” ⑨“好嘞，楼上雅座——请！” ⑩小张轻声说：“这费用不能报销的。” ⑪“我自己掏。”说完师捷拉开后车门，取出一条汗腻腻的毛巾搭盖在嫌疑人的手铐上，让他下车。小张和师捷装着搀扶病人的样子，跟着老店主，穿过店堂上二楼，走进单间。单间的门楣上挂着一个小横匾，上书“水云乡”三字。二楼很安静，其他单间已没有客人了。 ⑫菜和点心，还有一盆米饭，由服务员摆到桌子上。 ⑬小张把门闩上了。 ⑭师捷用钥匙打开嫌疑人的手铐，说：“何秋声，好好品尝你老家的美味。” ⑮“我叫连胡生，这不是我老家，你们抓错人了。” ⑯“抓错了吗？” ⑰嫌疑人不再答话，径自用小瓷勺舀起油炸莲子塞进嘴里，快速地嚼起来。 ⑱小张也夹起一粒莲子，说：“这莲子又大又圆，总该有个名字吧？” ⑲师捷说：“三粒莲子的直径加起来正好一寸，故称寸三莲，是古代的贡品。”然后转头对嫌疑人说：“我说的对吗？” ⑳嫌疑人装作没听见，拿起筷子去夹荷叶蒸鱼。 ㉑小张心里明白，他很有反侦查能力，是个老江湖了，这是要斗法哩。 ㉒十多年前，何秋声二十岁，生得又粗又黑，外号黑皮。他读书时调皮捣蛋，高中没读完就回家和父母一起栽荷种莲，又不想好好干活，经常跑到镇上和一些不三不四的人混。他是家里的独子，父母也拿他没办法。一次在游戏厅，他和另一个小混混发生争吵，在暴怒中掏出弹簧刀，朝对方胸口狠狠地捅了几下。中刀的人没等送进医院，死了。何秋声也不知逃向何方。 ㉓公安战线内部警情通报，网上发布通缉令，一晃就过去了这么多年。 ㉔何秋声吃得满头大汗。 ㉕师捷和小张只是象征性地动动筷子。 ㉖小张说：“何秋声，你知道我们是怎么发现你的吗？是你的工友用手机拍了几张你们在工棚里找乐子的照片发到网上，打麻将的那张，你坐在正面，黝黑的脸，左眉心有一颗痣。师警官最关注网上的种种消息，马上在脑袋里和你原先的照片比对，确认你就是何秋声。” ㉗何秋声说：“我是连胡生。” ㉘小张接着说：“师警官立即联系塔城警方，请他们不动声色协助调查，发现你的身份证是找人伪造的，再调看你的手机微信照片，很多是从网上转存的荷湖、荷塘风光照，还有摘莲蓬、割芦苇的照片。你父亲很有情怀，为你取名何秋声，因为你是秋荷正盛时生的。你改名连胡生，‘连胡’与‘莲湖’同音，说明你很思念家乡莲湖镇这个地方。” ㉙何秋声大声说：“瞎扯淡！”师捷放下筷子，说：“我们也怕搞错啊……” ㉚何秋声赶快插话：“你们全是凭空猜想。” ㉛师捷冷冷一笑，说：“那晚在塔城，建筑工地的工棚四周，当地警方早布置好了人，我和小张走进工棚，你和三个工友正在打麻将，我们站在你身后，我突然用湘潭土话喊了一声你的外号：‘黑皮！’你不假思索地应了一声。我立即断定你就是何秋声了。” ㉜何秋声仍是一声不吭，但拤筷子的手有些抖动，嘴里停止了咀嚼。 ㉝小张说：“快吃，我们还得赶回局里。” ㉞师捷摆摆手说：“不急，让他慢慢吃，吃完我们开车去生他养他的藕花村，听听乡亲们在十一点零八分立秋时，怎么呵嗬喧天接秋风！” ㉟接秋风，是荷莲水乡的风俗。到了立秋这个时刻，各家的当家人（都是须眉汉子）立于在荷叶荷花丛中的船头上，双手亮掌伸向前上方，高喊“呵嗬——嗬，接秋风啊”，此起彼落，高亢悠扬。 ㊱快十一点时，车停在藕花村一个僻静的湖边。师捷、小张夹带着何秋声，站在一排摆动着绿丝绦的树木之间。远远近近的荷叶荷花丛中，停着一只只船，船头上站着扎白头巾的男子汉；船尾也站着人，高高地举着松枝火把，抛掷出一个又一个巨大的光环。 ㊲师捷发现，何秋声的眼里，盈满了晶亮的泪水。 ㊳十一点零八分，接秋风的呼喊声几乎是同时响起：“呵嗬——嗬，接秋风啊！呵嗬嗬，接秋风啊！”一波起，一波落，起起落落，倾泻着欢乐与期待。按旧例，接秋风要持续半个时辰。 ㊴师捷说：“接秋风，又接来了一个好收成！故土难离，谁不梦绕魂牵！” ㊵何秋声突然扑通一声跪下，朝着湖上的月光、火光、波光，大声喊道：“爹，我听见你的声音了！爹，我是秋声，我是何秋声！我回来了，你听见我的声音了吗？！” ㊶何秋声“咚、咚、咚”磕了三个头，然后一边哭一边喊：“爹！娘！我会向政府老实交代，我是罪人，我是不——孝——子——何秋声——” ㊷师捷对小张说：“你去开车吧，我们可以回局里了。” ㊸小张响亮地说：“是！” （选自《当代人》2025年第4期） 11. 第⑭段中师捷对何秋声说“好好品尝你老家的美味”，请结合上下文分析师捷说这句话时的心理。 12. 赏析第㊱段画线句景物描写的作用。 13. 分析小说“小饭店吃饭”这一情节安排的意图。 14. 材料一中，格非以乔治和涅克为例阐述对同一突发事件个体会产生“质的差异”的观点；借鉴这一方法分析材料二中师捷与何秋声对“接秋风”这一共同经历反应的差异及其表现的人物形象特点。 【答案】6. 经历作用于主体后，在心理层面形成的、持续存在的影响与印记。 7. D 8. C 9. ①证明突发事件对人的精神影响存在差异； ②呼应开篇车祸假设，让论证更具体； ③为后文“经验含主体反应”铺垫； ④增强事例的文学性与说服力。 10. XX先生/女士： 您重视经历的作用很有道理，但仅有奇特经历不够；文中强调“经验”是主体的反应与沉淀，霍桑、普鲁斯特等作家闭门不出，皆因敏感与反思成就佳作；望您兼顾经历与内心感知，让创作更有厚度。 11. ①师捷内心已基本确认何秋声的身份，此话观察其反应，是确信与试探； ②用家乡最亲切的美味直接冲击嫌疑人的情感防线，意在瓦解罪犯伪装； ③作为一名经验丰富且有人情味的警察，他或许带有一丝对嫌疑人思乡之情的理解，有怜悯之心。 12. ①渲染荷莲水乡祥和庄重氛围，凸显地域特色； ②烘托何秋声的乡情与归属感； ③是下文认罪心理转变的关键场景，推动情节发展； ④突出“故土唤醒良知”的主题。 13. ①“吃饭”试探乡情，为后文“接秋风”情节唤醒何秋声作铺垫，避免转变突兀； ②“饮食与风俗”形成乡土唤醒逻辑，让人物转变有迹可循； ③深化“故土唤醒良知”主题思想，表达更有层次。 14. ①师捷作为“接秋风”仪式的设计者与观察者，其反应是理性与策略性的，他将风俗化为审讯的“心理武器”，以此塑造其敏锐深沉、深谙人性的刑警形象； ②与之相对，何秋声则是仪式的沉浸者与被征服者，他的反应全然是情感与非理性的，最终被乡愁与愧疚淹没，导致精神回归与身份坦白，这一反差塑造出其良知未泯、被家乡文化唤醒的复杂逃犯形象，使之超越单纯的罪犯，成为一个迷失后归家的游子。 【解析】 【导语】这篇阅读材料由两篇文本构成：格非的《遭遇和经历》从文学理论角度探讨经验与创作的关系，强调主体反应的重要性；聂鑫森的《接秋风》则以小说形式展现刑警与逃犯的心理博弈，通过“接秋风”民俗触发情感共鸣。两文形成理论阐述与文学实践的双重观照，共同探讨了经验、记忆与身份认同的深层关联。 【6题详解】 本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。 第⑤段提出文学创作的“关键似乎不在于经历本身的奇特，而在于这种经历是否对主体产生影响以及这种影响的心理沉积”。前文以海明威《杀人者》为例，指出同一谋杀事件对乔治、涅克的影响截然不同，这种影响并非转瞬即逝，而是沉淀于内心的持续印记；后文又举霍桑、普鲁斯特等人的例子，说明即便平凡日常经历，只要在主体心理层面形成深刻且持久的作用，就能转化为创作的养分。因此“心理沉积”指经历作用于主体后，在心理层面形成的、持续存在的影响与印记。 【7题详解】 本题考查学生分析理解逻辑推理的能力。 题干“将作者的经验内容简化为一种遭遇和经历”，是把“经验”这一包含“经历+主体反应”的复合概念，片面简化为“遭遇和经历”这一个单一要素，属于以偏概全的逻辑谬误，即截取事物的部分属性替代整体。 A.由“邻居家的孩子学艺术没找到好工作”这一个例，推导出“学艺术的人都很难有好出路”的普遍结论，属于以偏概全，与题干谬误类型相同。 B.通过一款国产家电用十年没坏的单个案例，得出“国产家电的质量都很靠谱”的整体判断，属于以偏概全，与题干谬误类型相同。 C.从朋友网购被骗的个别事件，归纳出“网上购物全是陷阱”的绝对化结论，属于以偏概全，与题干谬误类型相同。 D.把成功人士坚持阅读的相关性，错误等同于坚持阅读就一定能成功的因果必然性，属于强加因果/混淆充分必要条件的逻辑谬误，与题干的“以偏概全”谬误类型不同。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 阿多诺在《美学理论》中提出“经验是主体的反映”，其核心是：经验的本质不是经历或遭遇本身，而是主体基于自身气质、心理状况、身体条件等对经历的反应与领悟；经历只是主体反映的材料和契机。 A.狄更斯丰富的人生经历成就其小说，强调的是经历本身对创作的作用，与阿多诺“经验是主体反映”的核心相悖。 B.鲁迅“横眉冷对千夫指”的创作立场，体现的是作家的价值取向和创作态度，未直接关联“主体特质对经历的反应”这一核心，无法支撑观点。 C.卡夫卡因自身肺病和疑病症的身体状况，对常人眼中的“屑小之事”产生强烈反应，认为这些事对自己意义重大。这正契合阿多诺的观点——主体的身体、心理状况决定了其对经历的反应，经验本质是主体的反映，经历只是触发这种反映的契机。 D.曹雪芹以家族兴衰为蓝本写《红楼梦》，侧重的是现实经历作为创作蓝本的作用，强调的是经历本身，而非主体对经历的反映。 故选C。 【9题详解】 本题考查学生分析理解引用的作用的能力。 ①紧扣段落核心观点，通过乔治与涅克对谋杀事件的迥异反应，具体印证突发事件作用于人的精神会产生差异和不同后果，让抽象观点具象化。 ②呼应第①段车祸假设的论证场景，以经典文学案例替代虚构场景，使论证更具现实感与可信度，形成逻辑呼应。 ③案例中两人对同一遭遇的不同反应，为后文第④段经验包含主体对经历的反应这一核心观点提供了具体例证支撑，埋下论证伏笔。 ④引用海明威经典小说案例，兼具文学性与权威性，相较于普通事例更能引发读者共鸣，增强文本论证的说服力。 【10题详解】 本题考查学生语言表达得体的能力。 劝说核心紧扣原文观点，“经验”不仅是经历，更关键是主体的反应与心理沉积。原文指出，18世纪后个人经历差异缩小，霍桑、普鲁斯特等足不出户的作家，凭借对日常的敏感与反思完成佳作，证明经历的奇特并非创作关键。 劝说先肯定对方重视经历的合理性，再援引原文核心观点与作家案例，指出仅靠奇特经历不足，需兼顾内心感知与沉淀，既契合原文逻辑，又做到有理有据、语气得体，符合劝说的表达要求。 【11题详解】 本题考查学生分析人物心理的能力。 ①师捷此前已通过何秋声对油炸莲子的敏感、微信里的荷塘照片等线索，基本确认其身份，这句话是故意试探，想观察他听到“老家”二字后的反应，进一步印证判断，内心带着确信与试探。 ②师捷特意点了寸三莲、荷叶蒸鱼等家乡特色美食，深知味觉是最深刻的乡愁记忆，想用熟悉的美味冲击何秋声的情感防线，瓦解他“连胡生”的伪装，为后续突破其心理防线铺垫。 ③师捷主动自费满足嫌疑人的饮食需求，解开手铐让他安心用餐，体现出作为警察的人情味。他理解何秋声的思乡之情，对其误入歧途心生一丝怜悯，希望用温情而非强硬手段促使其认罪。 【12题详解】 本题考查学生分析理解文中环境描写的作用的能力。 ①句中荷叶荷花、船只、白头巾汉子、松枝火把等意象，勾勒出荷莲水乡“接秋风”独特风俗场景，火光抛掷的光环营造出祥和庄重的仪式感，凸显湘中莲湖镇的地域风情。 ②这是何秋声潜逃多年后直面的故土景致，熟悉的水乡画面勾起他深埋的乡愁与归属感，让他内心泛起波澜，为后续情绪爆发埋下伏笔。 ③此场景是何秋声心理防线崩塌的关键节点，眼前的风俗盛景冲击其伪装，使其思乡之情彻底迸发，直接推动下文他下跪认罪的情节发生。 ④极具温情的故土风俗场景，以强大的情感力量唤醒何秋声的良知，印证了“故土难离”的内核，有力突出“故土唤醒良知”的小说主题。 【13题详解】 本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。 ①师捷特意点油炸莲子、荷叶蒸鱼等家乡菜，解开手铐让何秋声品尝，以此试探其反应。何秋声狼吞虎咽的举动，暴露了他深埋的乡情，为后文带他去看接秋风、彻底唤醒其良知的情节铺垫，避免人物认罪转变过于突兀。 ②小饭店吃饭的饮食场景，与后文接秋风的风俗场景形成呼应。从味觉触动乡情，到视觉、听觉冲击心灵，层层递进的乡土元素，让何秋声从伪装到崩溃的心理变化，有清晰的逻辑支撑。 ③吃饭情节以日常的乡土饮食切入，初步撬动何秋声的心理防线，与接秋风的仪式感场景形成互补，从浅到深地凸显“故土唤醒良知”的主题，让主题表达更有层次感。 【14题详解】 本题考查学生理解文章内容和鉴赏作品的人物形象的能力。 ①师捷作为“接秋风”仪式的设计者与观察者，反应理性且具策略性。他深知故土风俗对何秋声的情感冲击力，特意带其见证这一仪式，将风俗转化为突破心理防线的武器。他全程冷静观察何秋声的情绪变化，适时点出故土难离，推动其认罪，凸显出他敏锐深沉、深谙人性、办案有智慧的刑警形象。 ②何秋声是仪式的沉浸者与被征服者，反应全然感性且非理性。面对熟悉的水乡风俗、火光与呼喊声，他深埋的乡愁与愧疚被彻底唤醒，眼里盈满泪水，最终下跪坦白身份，展现出良知未泯的本质。这一反应塑造了他并非纯粹恶徒，而是因一时冲动逃亡、被家乡文化唤醒的复杂逃犯形象，兼具迷失者与归乡游子的特质。 （二）（30分） 阅读文言文，完成下面小题。 材料一： 以为文者，道之所形也。道形而为文，其言适与道称，谓之曰：其旨远其辞文曲而中肆而隐是虽累千万言皆非所谓出乎形而多方骈枝于五脏之情者也。故文非圣人之所能废也。虽然，孔子曰：“天下有道，则行有枝叶；天下无道，则言有枝叶。”夫道胜，则文不期少而自少；道不胜，则文不期多而自多。溢于文，非道之赘哉？于是以知先生之所以日进者，吾不能测矣。 （节选自 归有光①《菰里先生文集序》） 材料二： 先生于古文辞，虽出之自《史》《汉》，而大较折衷于昌黎、庐陵。当其所得意，沛如也，不事雕饰而自有风味，超然当世名家矣。其晚达而终不得意，尤为识者所惜云。 赞曰：风行水上，涣为文章；当其风止，与水相忘。剪缀帖括，藻粉铺张，江左以还，极于梁、陈。千载有公，维韩、欧阳，余岂异趋，久而始伤。 （节选自 王世贞②《归有光像赞》） 材料三： 熙甫为文，原本六经，而好太史公书，能得其风神脉理。其于八大家，自谓可肩随欧、曾，临川则不难抗行。其于诗，似无意求工，滔滔自运，要非流俗可及也。当是时，王弇州踵二李之后，主盟文坛，声华烜赫，奔走四海。尝为人文序，诋排俗学，以为苟得一二妄庸人为之巨子。弇州闻之，曰：“妄则有之，庸则未敢闻命。”熙甫曰：“惟妄，故庸。未有妄而不庸者也。”弇州晚岁赞熙甫画像曰：“千载惟公，维韩、欧阳。余岂异趋？久而自伤。”识者谓先生之文，至是始论定，而弇州之迟暮自悔，为不可及也。 （节选自 钱谦益③《震川先生小传》） 材料四： 昔吾友王昆绳曰震川文为肤庸，而张彝叹则曰：“是直破八家之樊，而据司马氏之奥矣。”二君皆知言者，盖各有见，而特未尽也。震川之文，乡曲应酬者十六七，而又徇请者之意，故常缀琐，虽欲大远于俗其道无由。□发于亲旧及人微而语无忌者，□多近古之文。至事关天属，其尤善者，不俟修饰，而情辞并得，使览者恻然。其气韵盖得之子长，故能取法于欧、曾，而少更其形貌耳。 （节选自 方苞④《书〈归震川文集〉后》） 【注释】 ①归有光（1507—1571），明代中期文学家，字熙甫，号震川，江苏昆山人；“唐宋派”的领军人物，反对前后七子复古流弊，散文革新的关键人物。 ②王世贞（1526—1590），明代文学家，字元美，号凤洲、弇州山人，江苏太仓人；“后七子”文学流派领袖，主张以复古革新文风，其文学思想经历了从激进到兼容的演变过程。 ③钱谦益（1582—1664），明末清初文学家，字受之，号牧斋等，江苏常熟人；文坛承前启后的关键人物，对前后七子的复古流弊、公安派的浅率、竟陵派的纤巧均有批判。 ④方苞（1668—1749），清代文学家，字灵皋，一字凤九，号望溪，安徽桐城人；“桐城派”创始人，与刘大櫆、姚鼐并称“桐城三祖”。 15. 解释下列加点词在文中的意思。 （1）非道之赘哉（ ） （2）自谓可肩随欧、曾（ ） 16. 下列各组句子中，加点词的意义正确的一项是（ ） （1）而大较折衷于昌黎庐陵 A.退让 B.调和 C.丢弃 D.专注 （2）而少更其形貌耳 A.数量少 B.年轻 C.稍微 D.看不起 17. 填入材料四中方框内虚词正确的一项是（ ） A. 其 盖 B. 然 则 C. 则 因 D. 夫 其 18. 材料一中画波浪线部分有六处需加句读，请用“/”标识出来 其旨远其辞文曲而中肆而隐是虽累千万言皆非所谓出乎形而多方骈枝于五脏之情者也。 19. 把材料三中画线句翻译成现代汉语。 其于诗，似无意求工，滔滔自运，要非流俗可及也。 20. 下列对四则材料中相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 归有光推崇六经与《史记》，自许可与欧、曾比肩，其文风自然流畅，不屑于刻意雕琢。 B. 王世贞早年与归有光论争，晚年却承认归有光继承了韩、欧的文脉，体现他的学术胸怀。 C. 归有光认为“道胜则文简”，若道不能主导，文章便会冗余；这与自己创作实践一致。 D. 对归有光文章，王昆绳批评肤浅平庸；张彝叹赞美突破唐宋八大家樊篱，得司马迁精髓。 21. 材料四中方苞认为归有光写“亲旧及人微而语无忌者”多“近古之文”，请结合《项脊轩志》，分析这一特点。 22. 结合材料，分析“序”“赞”“传”“书后”四种文体特点。 23. 材料二和材料三中画波浪线的句子，有人认为钱谦益把王世贞对归有光的评论“千载有公”“久而始伤”改为“千载惟公”“久而自伤”情感迥异，结合注释，对此加以分析。 【答案】15. ①. 多余、累赘 ②. 齐肩、相当（与……并肩） 16. （1）B（2）C 17. A 18. 其旨远/其辞文/曲而中/肆而隐/是虽累千万言/皆非所谓出乎形/而多方骈枝于五脏之情者也 19. 他写诗，似乎没有刻意追求精巧，文思却像江水般滔滔不绝、自然流淌，其水平总之不是世俗之人能比得上的。 20. C 21. ①《项》文中，写祖母“吾儿，久不见若影”的关切、母亲“儿寒乎？欲食乎？”的问询，以及老妪述母事的家常语，均是“亲旧”“人微”的质朴表达，无雕琢却情真意切； ②又写枇杷树“亭亭如盖”的细节，以微物抒深情，尽显“近古之文”的自然真切。 22. 序：为文集作序，侧重论述“文与道”关系，属创作理念、意图阐释性文体，如材料一论“文道相称”的创作观。 赞：评价人物德行、文风，带有推崇意味，如材料二以“风行水上”喻归有光文风，赞其继承韩、欧文脉。 传：记载人物生平、事迹与文学成就，兼具叙事与评价性，如材料三详记归有光的文学师承、文坛交游。 书后：读文后的评论性文体，侧重评析文章得失，如材料四针对《归震川文集》，点评其不同类型文章的特点。 23. ①将“有公”改为“惟公”，“有”表“存在”，王世贞仅认可归有光继承韩、欧文脉的地位；“惟”，意为“只有”，钱谦益通过修改强化其独一无二性，对归有光的推崇更甚。 ②“始伤”改为“自伤”，“始”表“才”，侧重王世贞醒悟的时间节点；“自”凸显主观悔悟，钱谦益的修改既点出王世贞的反省，又暗合自身批判复古流弊的立场，情感更浓烈。 ③王世贞是“后七子”领袖，早年贬抑归有光，晚年自悔；钱谦益批判复古流弊，改后的词语既强化对归有光的推崇，又暗含对复古文风批判。 【解析】 【导语】这四则材料围绕归有光展开，从不同角度呈现其文学成就与争议。归有光主张“文以载道”，文风自然流畅，反对雕饰。王世贞晚年对其评价转变，体现文学观念的自我修正。钱谦益和方苞的评论则展现了后世对其文学地位的不同理解。材料通过“序”“赞”“传”“书后”四种文体，多维度呈现了归有光在明代文学史上的重要地位和影响。 【15题详解】 本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 （1）句意：不是因为道的多余吗？ （2）句意：自称可以和欧阳修、曾巩相当。 【16题详解】 本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 （1）句意：但大致以韩愈（昌黎先生）、欧阳修（庐陵先生）的文风为标准调和。“折衷”的意思是“调和”。 故选B。 （2）句意：却又稍微改变了他们文风的外在形式。“少”的意思是“稍微”。 故选C。 【17题详解】 本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 前文批评归有光的文章多乡曲应酬、常缀琐事，难以远俗；本句转折，指出其写亲旧、小人物且言语无忌的文章，大多接近古文体貌，前后为整体不足、局部出彩的转折与判断关系。 A.第一空“其”，作指示代词，指代归有光的文章，译为“那些”，贴合那些写亲旧及小人物的文章的语义，语法通顺；第二空“盖”，作语气副词，表推测、总结，译为“大概、大多”，符合大多近古之文的判断语气，与语境完全契合。 B.“然”表转折“但是”，虽能衔接前文，但“则”表顺承“就”，后句并非必然结果，“则多近古之文”语气生硬，不符合对文章风格的客观评价。 C.“则”用于首空无指代或转折功能，语法不通；“因”表因果“因为”，后句与前句无因果关联，逻辑断裂。 D.“夫”为句首发语词，无实义，填入首空无法指代前文内容，句子缺少主语；“其”虽可用，但首空“夫”完全不匹配语境。 故选A。 【18题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：它用意是深远的，它的辞语是有文采的，它的话曲折而中肯，它讲的事直而含蓄。那么，这样即使累积千万字，都不能说是多余无用的，而且要用多种手段使似乎多余的情感都传达出来。 “其旨远”与“其辞文”都是主谓结构，单独成句； “曲而中”与“肆而隐”句式一致，单独成句； “累千万言”动宾结构，宾语后断句，故“千万言”后断句； “出乎形”是“皆非所谓”的具体内容，“乎形”作“出”后置状语，其后断句，故“乎形”后断句。 所以正确断句为：其旨远/其辞文/曲而中/肆而隐/是虽累千万言/皆非所谓出乎形/而多方骈枝于五脏之情者也 【19题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 “工”，精巧；“自运”，自然流淌；“流俗”，世俗之人。 【20题详解】 本题考查学生筛选文中信息、归纳内容要点的能力。 C.“这与自己创作实践一致”错，原文“夫道胜，则文不期少而自少；道不胜，则文不期多而自多”是归有光对文章与道关系的观点，非其自身创作实践的结论，材料四言其文“乡曲应酬者十六七，而又徇请者之意，故常缀琐”，可见其部分作品因应酬徇意而繁杂，违背“道胜文简”，并非实践与主张一致。 故选C。 【21题详解】 本题考查学生对文章内容的分析和理解的能力。 ①写“亲旧”“人微”的质朴表达，尽显近古之文情真意切的特点。文中老妪忆母“儿寒乎？欲食乎？”，祖母见“吾儿，久不见若影”的关切，还有持象笏嘱“他日汝当用之”的期盼，均是家常口语，无雕琢藻饰，却将亲人的慈爱与期许写得淋漓尽致，正如方苞所言，发于亲旧、人微者多近古之文，以质朴之语传深厚之情。 ②借微物细节传深情，契合近古之文自然真切的特质。文末写亡妻手植枇杷树“今已亭亭如盖矣”，以树的生长暗写时光流逝与思念绵长，无刻意抒情却满含悼亡之痛；又写项脊轩修葺后“风移影动，珊珊可爱”，以日常景物衬心境，不事铺张却意境悠长，正体现近古之文不饰雕琢而韵味自足的风格。 22题详解】 本题考查学生分析和理解文体特点的能力。 序：属文集序言，侧重阐释创作理念。材料一以“文者，道之所形也”开篇，引孔子言论论述文道相称的核心主张，借评他人文集阐明自身文学观。 赞：为人物画像作赞，侧重推崇其文风与成就。材料二以“风行水上，涣为文章”喻归有光文风，批梁陈以来藻饰之风，赞其“维韩、欧阳”，带有鲜明推崇与评价色彩。 传：为人物作传，兼具叙事与评价。材料三详记归有光文学师承、文坛交游及自视文学地位，叙事中融入对其文学成就的肯定，符合传体叙事兼评的特点。 书后：读文后评论，侧重评析文章得失。材料四指出其文“乡曲应酬者十六七，……故常缀琐”，而“其发于亲旧及人微而语无忌者，盖多近古之文”，客观点评其不同类型文章的优劣。 【23题详解】 本题考查学生对文章内容的理解和分析探究情感的能力。 ①“有公”改“惟公”，推崇更极致。材料二王世贞赞“千载有公”，仅认可归有光继承韩、欧文脉的存在价值；钱谦益改“惟公”，“惟”表唯一，结合其批判复古流弊的立场，强化归有光在文坛承上启下的独一无二地位，推崇之情远超原文。 ②“始伤”改“自伤”，情感更浓烈。“始伤”侧重王世贞醒悟的时间节点；“自伤”凸显其主观悔悟，既契合王世贞晚年对早年贬抑归有光的反省，也暗合钱谦益借他人之悔，批判前后七子复古文风的立场，让情感更具感染力。 ③王世贞作为“后七子”领袖，早年与归有光论辩，晚年赞其承韩、欧；钱谦益修改后，既突出归有光文风价值，又借王世贞“自伤”，彰显自身反对复古、推崇自然文风的主张，让评论更具批判与导向意义。 参考译文： 材料一： 我认为文章是道的表现形式。道表现在外，就成为文章，文章的言语表达应该归于道统。《易•系辞下》说：它的用意是深远的，它的辞语是有文采的，它的话曲折而中肯，它讲的事直而含蓄。那么，这样即使累积千万字，都不能说是多余无用的，而且要用多种手段使似乎多余的情感都传达出来。所以，文章不是圣人所能够偏废的。尽管如此，孔子说：“天下有道，政治清明，那么人们就会依礼而行，外在有美好，犹如树干之外更有枝叶；天下无道，政治黑暗，人们不守礼法，行为不诚实，但言辞虚美，如树干之外更有枝叶。”同样地，如果道胜，那么文辞就会不期望它少，但是会自己很少；道不胜，那么文辞不期望它多，但是还会自己很多。虚美不实之文泛滥，不是因为道的多余吗？从这就知道先生日有所进的原因了，但我不能妄自揣度。 材料二： 归先生写古文，虽然源自《史记》《汉书》，但大致以韩愈（昌黎先生）、欧阳修（庐陵先生）的文风为标准调和。当他领会文章要旨时，文思充沛流畅，不刻意雕琢修饰，却自有独特韵味，远远超越了当时的名家。他晚年才得志，却始终未能舒展抱负，这一点尤其让有见识的人感到惋惜。 赞语说：风吹过水面，自然散开形成文章；当风停止时，（文风与水的本真）又融为一体，不露痕迹。（反观有些文章）拼凑科举范文，堆砌辞藻，这种风气从东晋以来，在梁、陈时期达到了极致。千年才出这样一位归先生，继承韩愈、欧阳修的文风，我难道是不同的取向吗？只是过了很久才醒悟啊。 材料三： 归有光（字熙甫）写文章，以六经为根本，又喜好《太史公书》，能领会其中的神韵与脉络条理。他对于唐宋八大家，自称可以和欧阳修、曾巩相当，面对王安石，也不难与之并驾齐驱。他写诗，似乎没有刻意追求精巧，文思却像江水般滔滔不绝、自然流淌，其水平总之不是世俗之人能比得上的。当时，王世贞继承李梦阳、李攀龙之后，主导文坛，名声和才华显赫，天下文人都争相追随他。归有光曾为别人的文章写序言，抨击排斥世俗之学，认为（当时文坛）不过是找了一两个狂妄平庸的人当领袖。王世贞听说后，说：“说我狂妄，或许有这回事；说我平庸，我可不敢接受这种评价。”归有光回应：“正因为狂妄，所以才平庸。没有狂妄却不平庸的人。”王世贞晚年为归有光的画像写赞语：“千年才出这样一位先生，继承韩愈、欧阳修的文风。我难道是不同的取向吗？只是过了很久才醒悟啊。”有见识的人认为，归先生的文章，到这时才最终有了定论；而王世贞晚年能自我反省，这种态度是常人难以企及的。 材料四： 从前我的朋友王源（字昆绳）说，归有光的文章肤浅平庸；而张实居（字彝叹）却说：“归有光的文章直接突破唐宋八大家的樊篱，占据了司马迁的精髓。”这两位都是善于评论文章的人，他们的观点各有依据，只是都不够全面。归有光的文章中，乡里应酬的作品占十分之六七，而且他又常常顺从请托者的心意，沿用常规内容、堆砌琐碎细节，即便想远远脱离世俗文风，也没有办法。他写亲友故旧以及对地位低微者无所顾忌的议论，这类文章大多接近古文的风格。至于涉及亲属（尤其是至亲）的内容，其中写得最好的，不必刻意修饰，情感与文辞就都恰到好处，让读者心生悲伤。他文章的气韵，大概是从司马迁那里得来的，所以能学习欧阳修、曾巩的写法，却又稍微改变了他们文风的外在形式。 三、作文（70分） 24. 按要求完成作文。 有人说：“在隆冬，我终于明白，我身上有一个不可战胜的夏天。”这句话藏着自然与心灵的呼应，也藏着境遇与内心的对话，还藏着…… 这句话引发你怎样联想与认识，请写一篇文章。 要求：（1）自选角度；（2）自拟题目；（3）自选文体；（4）不少于800字。 【答案】例文： 心有夏光，何惧冬寒 隆冬是境遇的酷寒，是现实的枷锁，而“不可战胜的夏天”，则是藏于内心的精神热源，是逆境中永不熄灭的希望之火。这份内在的炽热，既赋予我们对抗困境的勇气，更照亮了超越境遇的人生坦途。 内心的“夏天”，是困境中滋养希望的精神沃土，它让生命在绝境中保持向上的力量。这份炽热并非与生俱来的天赋，而是历经淬炼后沉淀的信念。敦煌研究院的樊锦诗，初到大漠时面对的是“黄沙漫天、物资匮乏”的隆冬：石窟壁画酥碱剥落，研究设备极度简陋，甚至连基本的生活保障都难以维系。但她心中藏着对文物保护的赤诚之夏，这份热爱让她拒绝了城市的繁华邀约，在大漠中一守便是五十余年。她带领团队攻克壁画保护的多项技术难题，建立数字化保护体系，让千年敦煌在风沙中焕发新生。这份内心的夏天，是困境中的精神灯塔，让生命在严寒中绽放韧性。 内心的“夏天”，是突破桎梏的不竭动力，它让人生在逆境中实现超越。当现实的寒冬将人围困，内在的炽热便能化为打破枷锁的力量。“中国核动力事业的拓荒牛”彭士禄，童年历经家破人亡的磨难，少年时在监狱中饱受摧残，成年后又面临核动力研究的重重难关 。但他心中燃烧着为国铸重器的炽热之夏，这份信念让他从零开始，日夜钻研，在荒滩上建起实验基地，在图纸上勾勒出核动力的蓝图。正是这份内心的夏天，让他在逆境中坚守，在困境中突破，最终成功研制出中国第一艘核潜艇的核动力装置，为国家海防事业筑起坚实屏障。从困境中的坚守到突破后的超越，内心的夏天始终是支撑人生前行的核心力量，它让每一次跌倒都成为站得更高的铺垫。 内心的“夏天”，更是一种超越境遇的人生智慧，它让我们在冷暖交替中保持生命的温度。人生如四季轮回，有盛夏的炽热，便有隆冬的酷寒。古有宋濂“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸”却仍“弗之怠”，凭借对知识的热爱熬过求学的寒冬；今有张桂梅在云南大山深处，面对贫困与疾病的双重考验，以对教育事业的赤诚创办免费女子高中，让上千名女孩走出大山；外有霍金在肌萎缩侧索硬化症的折磨下，以对宇宙探索的热情书写科学传奇。他们的人生境遇各异，却都因内心的夏天而绽放光彩。这份智慧，让我们明白困境并非人生的终点，而是滋养精神的土壤；严寒并非生命的绝境，而是彰显韧性的舞台。 隆冬或许会冻结万物，却无法冷却内心的炽热；困境或许会阻挡前路，却不能磨灭精神的光芒。内心的夏天，是困境中的希望，是突破时的动力，是超越境遇的智慧。愿我们都能守住心中的盛夏，在人生的寒冬中坚守初心，在逆境中砥砺前行。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 “隆冬”表层指自然季节的严寒，深层为人生困境、挫折、迷茫、低谷期（如学业失利、事业受挫、情感失意、现实压力等），也可延伸为社会层面的艰难处境、时代的寒冬。​ “不可战胜的夏天”表层是夏日的温暖、炽热、生机，深层为内心的力量、信念、希望、热爱、理想、韧性。 “终于明白”强调“认知的转变与觉醒”，暗示“隆冬”是触发思考的契机，并非单纯的苦难，而是让人发现内心力量的过程，体现“困境与成长”的逻辑关系。​ 写作时必须围绕“隆冬”与“夏天”的对应关系展开，核心是“内心力量战胜困境”——不是逃避困境，而是在困境中发现自我的精神底气，体现“向内求索”的主题。写作时可以写过去与现在的对照（曾经忽视内心力量，隆冬时才察觉）；写短暂与永恒的对比（隆冬是暂时的困境，夏天是永恒的精神底色）；写被动承受与主动坚守的转变（从被困境裹挟到以内心力量对抗）。​ 具体写作时，可以简单概述材料，提出观点，人生是隆冬与夏天的交织，困境与内心力量相互成就。接着先阐述隆冬的意义。困境让人沉淀、反思，是发现内心“夏天”的前提，如史铁生在残疾的“隆冬 中，觉醒对生命的热爱。然后阐述夏天的价值。内心的力量不是凭空产生，而是在一次次穿越隆冬的过程中逐渐强大。最后辩证统一。接受隆冬的存在，珍视夏天的力量，才能拥有从容而坚定的人生。结尾引用名言或诗句收束，强调在隆冬中守护夏天，在盛夏中敬畏隆冬的人生智慧。 立意： 1.隆冬深处，自有夏光。 2.以心之夏，御世之冬。 3.穿过寒冬，与夏相拥。 4.凛冬之下，时代有夏。 5.以群峰之夏，破时代之冬。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 黄浦区2025学年度第一学期高三年级期终调研测试 语文试卷 （完卷时间：150分钟 满分：150分） 一、积累运用（17分） （一）情境默写（5分） 1. 按要求填空 （1）在《赤壁赋》中，面对浩浩荡荡、奔腾不息的长江，吹洞箫的客人发出人生短暂的感叹：“_________，_________。” （2）_______，雄飞雌从绕林间。（李白《蜀道难》） （3）屈原在《离骚》中借女性意象自喻，以“_______，________”两句呈现自己因才能出众、品德高洁而遭群小嫉妒诽谤境遇。 （二）语言运用（5分） 2. 将下列句子填入语段横线处，衔接最恰当的一项是（ ） 人工智能写作是否能够取代人类作家？______，______，______，______。因此，当前阶段的人工智能更像是作家的得力助手，而非替代者。 ①它缺乏真实的生活体验和深刻的情感共鸣 ②其作品往往在逻辑和知识层面无可挑剔 ③但从文学最核心的创造力与共情力来看，仍有明显不足 ④基于大数据和算法，AI可以高效生成符合语法规范的文本 A. ④②①③ B. ④②③① C. ②④①③ D. ②④③① 3. 学校文学社拟向一位知名作家发讲座邀请函，其中表达得体的一项是（ ） A. 我们非常荣幸能邀请您来做讲座，请您一定得来，我们都盼着呢。 B. 诚邀先生来我校做文学讲座，我们将会到您的寒舍当面呈上请柬。 C. 您能够答应邀请，真是我们莫大的荣幸，同学在此敬候大驾光临。 D. 我们诚挚地邀请您莅临我校，为文学社的同学们做一次专题讲座。 （三）诗歌鉴赏（7分） 阅读下面的诗歌，完成下面小题。 楼中阅清管 （唐）韦应物 山阳①遗韵在，林端横吹惊。 响迥凭高阁，曲怨绕秋城。 淅沥危叶振，萧瑟凉气生。 始遇兹管赏，已怀故园情。 【注释】①山阳：古地名，今河南修武县西北，是魏晋名士嵇康、向秀等人常游之地。后向秀途经嵇康旧居，作《思旧赋》追怀故友。 4. 下列对本诗鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 首联巧妙运用“山阳”怀念旧友的典故，为全诗奠定了感伤怀旧的感情基调。 B. 颔联运用夸张手法，从空间角度写出笛声的高远穿透力和其蕴含的哀怨情愫。 C. 尾联直抒胸臆，表明诗人是因欣赏笛声而触发了深藏于心的思乡思人的情感。 D. 整首诗的语言明丽晓畅、意境凄厉深远，展示身处他乡游子内心深处的伤感。 5. 结合全诗，赏析颈联“以景衬声”的独特艺术表现力。 二、阅读（63分） （一）阅读现代文（33分） 阅读现代文，完成下面小题。 材料一： 遭遇和经历 格非 ①在文学写作过程中，将作者的经验内容简化为一种遭遇和经历，是十分常见的错误。正是这一错误的认识，为形形色色的机械反映论和再现论提供了注释。我们不妨假设如下的场景：两个人同时目睹了一场惨烈的车祸，在其中的一人看来，这不过是一场普通的车祸而已，瞬间的刺激也许会让他大为震惊，但事情过后，他很快将之抛到九霄云外，生活完好地继续，就像什么事情都没有发生过一样。而另一个人，由于敏感和脆弱，也许不得不求助于专门的精神治疗。 ②海明威的小说《杀人者》为突发事件作用于人的精神所产生的差异和不同后果提供了一个经典的范例。乔治和涅克作为一场预谋杀人事件的目击者，对事件的反应迥然不同，事件在两人身上所产生的后果也有质的差异。乔治在事件平息以后，迅速恢复了常态，继续留在酒店帮工，并以一个成人的口吻对涅克进行劝慰。而涅克则显然无法接受他所目睹的事实，并决定永远搬离这个小镇。借用弗洛伊德的精神分析理论，我们可以清晰地观察到，在乔治和涅克面前突然呈现的，其实不是一场单纯的谋杀，而是整个成人世界的冷漠真相，也许最终击垮涅克脆弱心理防线的，还不是这个世界的凶残，而是成人世界对凶残泰然处之的冷漠和无动于衷。 ③这篇小说可以被理解为儿童在向成年转化过程中所受考验的寓言和仪式。乔治成功地经受了考验，接受、辨认和学习了成人世界的规则和机制，从而与他的儿童意识告别；而涅克则遭到了悲惨的失败，他企图退回儿童世界的欲望，如此之强烈，以至于他选择了一个象征性的行为，通过离开这个小镇，企图重返母腹。实际上，作者本人也是一个涅克式的人物。海明威小说的最大奥秘恰恰在于，作者本人也像涅克那样拒绝长大。也许我们不必要求助于海明威的传记资料，只要将他的《在密执安北部》与《老人与海》做一个简单的比较，即可得出上述结论。 ④因此，“经验”这个看似简单的词语中，所包含的内容，至少涉及以下两个方面：其一是经历或遭遇；其二是不同的主体对这种经历和遭遇所产生的一系列反应。中国传统文论特别注重作者的阅历和经世的深广，强调“知人论世”，强调“行万里路”一类的生活经验积累。而在西方的美学和文学传统中，“生活是写作的导师”这一类的规箴也由来已久，甚至我们从存在主义“存在先于本质”这句著名的格言中，也可以看出它在当代的延伸。从某种意义上来说，对写作而言，经历和遭遇的独特性、奇异性和剧烈程度，并非无关紧要，而且它对于创作的作用也已经被大量的文学事件所证明。假如沈从文没有凤凰地方的经历积累，没有十九岁就游历了大半个中国的奇特经历，他绝大多数传奇故事的写作是无法想象的。狄更斯的情形也与此相仿。 ⑤但是，将这种经历和遭遇完全绝对化，也是有问题的。西方现代文学理论特别注重个体的“反应”：一方面考虑到单纯事件在个体身上留下印记的差异性，同时也暗示了社会和时代的变化——18世纪末以来，随着资本主义的发展，科技、交通和传媒的突飞猛进，个人经验差异在迅速缩小。对霍桑、普鲁斯特、卡夫卡这样一类本雅明称之为“足不出户，闭门造车”的小说家来说，经历一场战争，与观看一朵鲜花，具有完全相同的效能。关键似乎不在于经历本身的奇特，而在于这种经历是否对主体产生影响以及这种影响的心理沉积。普鲁斯特的《追忆似水年华》是众所周知的例子。 ⑥阿多诺在其遗著《美学理论》中将“经验”直接解释为主体的反映，也许是最极端的个案。阿多诺的重要发现之一在于，反映或领悟不仅涉及主体的认知能力或智力水平，它还与主体的气质、心理状况、性别、身体有着密切的关系。经验和遭遇本身不过是某种反映的材料和契机而已。正是由于肺病和疑病症，卡夫卡认识到，对于别人而言的一次小小的喷嚏，很可能就会结束他脆弱的生命。他重复了克尔凯戈尔那个著名的声明：世人眼中的大事，在我看来毫无意义；世人认为的屑小之事，对我而言却是异常重大。正是在这个意义上，作家的才华和能力，在过去往往被解释为天赋异禀似的洞察力和智慧，在今天它更多地指向主体的敏感性。 ⑦不同的主体，比如说男性和女性的身体、心理状况及敏感程度固然千差万别，但同时，单个的主体也不是一个不言自明的固化的结构，而是一个有待完成的历史化过程的产物。由于主体的建构过程受到社会意识形态，或者语言系统的规训和制约，这种敏感性也不能被神话化和绝对化。按照什克洛夫斯基的分析，主体在认知和创作的过程之中，毫无疑问会受到自动化识别模式的制约，他所提出的“陌生化”概念不仅涉及作家对于创作风格和形式的叙事策略，同时也暗示了作者在经验上的反省和重组。 6. 第⑤段中加点词“心理沉积”在文中的具体含义是_________。 7. 与第①段中“在文学写作过程中，将作者的经验内容简化为一种遭遇和经历，是十分常见的错误。”这一句，逻辑谬误不同的一项是（ ） A. 我邻居家的孩子学艺术没找到好工作，可见学艺术的人都很难有好出路。 B. 这款国产家电我们用了十年都没坏，看来国产家电的质量都很靠谱。 C. 我朋友在网上买东西被骗过，所以网上购物全是陷阱，根本不能相信。 D. 很多成功人士日常都坚持阅读，因此只要坚持阅读，就一定能取得成功 8. 下列材料最能够支撑阿多诺“经验是主体的反映”这一观点的一项是（ ） A. 狄更斯丰富的人生经历成就其小说； B. 鲁迅“横眉冷对千夫指”的创作立场； C. 卡夫卡因身体状况重视“屑小之事”； D. 曹雪芹以家族兴衰为蓝本写《红楼梦》。 9. 分析②段引用海明威《杀人者》例子的作用。 10. 某作家声称“只要有足够奇特的经历，就能写出优秀作品”，请结合本文观点，对其进行劝说。要求有理有据，语言得体。 材料二： 接秋风 聂鑫森 ①黑色越野车在夜色飘落时，停在湘中县莲湖镇尾端的一家小饭店前。 ②车从新疆塔城出发，穿过几个省，进入湖南境内，再来到这里，用了好几天时间。晓行夜宿，一切都得小心谨慎，因车上押解了一名犯罪嫌疑人。他原名何秋声，假身份证上的姓名是连胡生。 ③车原本是该直接开向县城的，但经过莲湖镇时，嫌疑人的鼻翼频繁翕动，忽然说了一句：“我闻到油炸莲子的香味了，我饿了。” ④开车的刑警小张，穿着便装，大声道：“一路上你除了说要拉屎撒尿，其余什么也不说，现在想吃东西了？你就忍着吧。” ⑤坐在嫌疑人旁边的是刚过不惑之年的刑警师捷，他穿着一件蓝色短袖衫，对小张说：“现在已经晚上八点钟了。下一个出口下高速，去莲湖镇吃晚饭！” ⑥“遵命。”小张赶忙回答。 ⑦小饭店叫“一捧香”，灯光明亮的店堂里，正有客人在用餐。车停好，师捷和小张先下了车。一头白发的店主马上迎上来：“今天是个好日子，立秋接秋风是今夜十一点零八分，欢迎贵客临门！请问是在一楼大堂吃，还是上二楼的单间？” ⑧“二楼单间吧。三菜一汤一点心：油炸莲子、藕片炒肉、荷叶蒸鱼、莲子羹、荷花丝发糕。不着急，我们等一个人。”师捷说，“不急，请费心制作。” ⑨“好嘞，楼上雅座——请！” ⑩小张轻声说：“这费用不能报销的。” ⑪“我自己掏。”说完师捷拉开后车门，取出一条汗腻腻的毛巾搭盖在嫌疑人的手铐上，让他下车。小张和师捷装着搀扶病人的样子，跟着老店主，穿过店堂上二楼，走进单间。单间的门楣上挂着一个小横匾，上书“水云乡”三字。二楼很安静，其他单间已没有客人了。 ⑫菜和点心，还有一盆米饭，由服务员摆到桌子上。 ⑬小张把门闩上了。 ⑭师捷用钥匙打开嫌疑人的手铐，说：“何秋声，好好品尝你老家的美味。” ⑮“我叫连胡生，这不是我老家，你们抓错人了。” ⑯“抓错了吗？” ⑰嫌疑人不再答话，径自用小瓷勺舀起油炸莲子塞进嘴里，快速地嚼起来。 ⑱小张也夹起一粒莲子，说：“这莲子又大又圆，总该有个名字吧？” ⑲师捷说：“三粒莲子的直径加起来正好一寸，故称寸三莲，是古代的贡品。”然后转头对嫌疑人说：“我说的对吗？” ⑳嫌疑人装作没听见，拿起筷子去夹荷叶蒸鱼。 ㉑小张心里明白，他很有反侦查能力，是个老江湖了，这是要斗法哩。 ㉒十多年前，何秋声二十岁，生得又粗又黑，外号黑皮。他读书时调皮捣蛋，高中没读完就回家和父母一起栽荷种莲，又不想好好干活，经常跑到镇上和一些不三不四的人混。他是家里的独子，父母也拿他没办法。一次在游戏厅，他和另一个小混混发生争吵，在暴怒中掏出弹簧刀，朝对方胸口狠狠地捅了几下。中刀的人没等送进医院，死了。何秋声也不知逃向何方。 ㉓公安战线内部警情通报，网上发布通缉令，一晃就过去了这么多年。 ㉔何秋声吃得满头大汗。 ㉕师捷和小张只是象征性地动动筷子。 ㉖小张说：“何秋声，你知道我们是怎么发现你的吗？是你的工友用手机拍了几张你们在工棚里找乐子的照片发到网上，打麻将的那张，你坐在正面，黝黑的脸，左眉心有一颗痣。师警官最关注网上的种种消息，马上在脑袋里和你原先的照片比对，确认你就是何秋声。” ㉗何秋声说：“我是连胡生。” ㉘小张接着说：“师警官立即联系塔城警方，请他们不动声色协助调查，发现你的身份证是找人伪造的，再调看你的手机微信照片，很多是从网上转存的荷湖、荷塘风光照，还有摘莲蓬、割芦苇的照片。你父亲很有情怀，为你取名何秋声，因为你是秋荷正盛时生的。你改名连胡生，‘连胡’与‘莲湖’同音，说明你很思念家乡莲湖镇这个地方。” ㉙何秋声大声说：“瞎扯淡！”师捷放下筷子，说：“我们也怕搞错啊……” ㉚何秋声赶快插话：“你们全是凭空猜想。” ㉛师捷冷冷一笑，说：“那晚在塔城，建筑工地的工棚四周，当地警方早布置好了人，我和小张走进工棚，你和三个工友正在打麻将，我们站在你身后，我突然用湘潭土话喊了一声你的外号：‘黑皮！’你不假思索地应了一声。我立即断定你就是何秋声了。” ㉜何秋声仍是一声不吭，但拤筷子的手有些抖动，嘴里停止了咀嚼。 ㉝小张说：“快吃，我们还得赶回局里。” ㉞师捷摆摆手说：“不急，让他慢慢吃，吃完我们开车去生他养他的藕花村，听听乡亲们在十一点零八分立秋时，怎么呵嗬喧天接秋风！” ㉟接秋风，是荷莲水乡的风俗。到了立秋这个时刻，各家的当家人（都是须眉汉子）立于在荷叶荷花丛中的船头上，双手亮掌伸向前上方，高喊“呵嗬——嗬，接秋风啊”，此起彼落，高亢悠扬。 ㊱快十一点时，车停在藕花村一个僻静的湖边。师捷、小张夹带着何秋声，站在一排摆动着绿丝绦的树木之间。远远近近的荷叶荷花丛中，停着一只只船，船头上站着扎白头巾的男子汉；船尾也站着人，高高地举着松枝火把，抛掷出一个又一个巨大的光环。 ㊲师捷发现，何秋声的眼里，盈满了晶亮的泪水。 ㊳十一点零八分，接秋风的呼喊声几乎是同时响起：“呵嗬——嗬，接秋风啊！呵嗬嗬，接秋风啊！”一波起，一波落，起起落落，倾泻着欢乐与期待。按旧例，接秋风要持续半个时辰。 ㊴师捷说：“接秋风，又接来了一个好收成！故土难离，谁不梦绕魂牵！” ㊵何秋声突然扑通一声跪下，朝着湖上的月光、火光、波光，大声喊道：“爹，我听见你的声音了！爹，我是秋声，我是何秋声！我回来了，你听见我的声音了吗？！” ㊶何秋声“咚、咚、咚”磕了三个头，然后一边哭一边喊：“爹！娘！我会向政府老实交代，我是罪人，我是不——孝——子——何秋声——” ㊷师捷对小张说：“你去开车吧，我们可以回局里了。” ㊸小张响亮地说：“是！” （选自《当代人》2025年第4期） 11. 第⑭段中师捷对何秋声说“好好品尝你老家的美味”，请结合上下文分析师捷说这句话时的心理。 12. 赏析第㊱段画线句景物描写的作用。 13. 分析小说“小饭店吃饭”这一情节安排的意图。 14. 材料一中，格非以乔治和涅克为例阐述对同一突发事件个体会产生“质的差异”的观点；借鉴这一方法分析材料二中师捷与何秋声对“接秋风”这一共同经历反应的差异及其表现的人物形象特点。 （二）（30分） 阅读文言文，完成下面小题。 材料一： 以为文者，道之所形也。道形而为文，其言适与道称，谓之曰：其旨远其辞文曲而中肆而隐是虽累千万言皆非所谓出乎形而多方骈枝于五脏之情者也。故文非圣人之所能废也。虽然，孔子曰：“天下有道，则行有枝叶；天下无道，则言有枝叶。”夫道胜，则文不期少而自少；道不胜，则文不期多而自多。溢于文，非道之赘哉？于是以知先生之所以日进者，吾不能测矣。 （节选自 归有光①《菰里先生文集序》） 材料二： 先生于古文辞，虽出之自《史》《汉》，而大较折衷于昌黎、庐陵。当其所得意，沛如也，不事雕饰而自有风味，超然当世名家矣。其晚达而终不得意，尤为识者所惜云。 赞曰：风行水上，涣为文章；当其风止，与水相忘。剪缀帖括，藻粉铺张，江左以还，极于梁、陈。千载有公，维韩、欧阳，余岂异趋，久而始伤。 （节选自 王世贞②《归有光像赞》） 材料三： 熙甫为文，原本六经，而好太史公书，能得其风神脉理。其于八大家，自谓可肩随欧、曾，临川则不难抗行。其于诗，似无意求工，滔滔自运，要非流俗可及也。当是时，王弇州踵二李之后，主盟文坛，声华烜赫，奔走四海。尝为人文序，诋排俗学，以为苟得一二妄庸人为之巨子。弇州闻之，曰：“妄则有之，庸则未敢闻命。”熙甫曰：“惟妄，故庸。未有妄而不庸者也。”弇州晚岁赞熙甫画像曰：“千载惟公，维韩、欧阳。余岂异趋？久而自伤。”识者谓先生之文，至是始论定，而弇州之迟暮自悔，为不可及也。 （节选自 钱谦益③《震川先生小传》） 材料四： 昔吾友王昆绳曰震川文为肤庸，而张彝叹则曰：“是直破八家之樊，而据司马氏之奥矣。”二君皆知言者，盖各有见，而特未尽也。震川之文，乡曲应酬者十六七，而又徇请者之意，故常缀琐，虽欲大远于俗其道无由。□发于亲旧及人微而语无忌者，□多近古之文。至事关天属，其尤善者，不俟修饰，而情辞并得，使览者恻然。其气韵盖得之子长，故能取法于欧、曾，而少更其形貌耳。 （节选自 方苞④《书〈归震川文集〉后》） 【注释】 ①归有光（1507—1571），明代中期文学家，字熙甫，号震川，江苏昆山人；“唐宋派”的领军人物，反对前后七子复古流弊，散文革新的关键人物。 ②王世贞（1526—1590），明代文学家，字元美，号凤洲、弇州山人，江苏太仓人；“后七子”文学流派领袖，主张以复古革新文风，其文学思想经历了从激进到兼容的演变过程。 ③钱谦益（1582—1664），明末清初文学家，字受之，号牧斋等，江苏常熟人；文坛承前启后的关键人物，对前后七子的复古流弊、公安派的浅率、竟陵派的纤巧均有批判。 ④方苞（1668—1749），清代文学家，字灵皋，一字凤九，号望溪，安徽桐城人；“桐城派”创始人，与刘大櫆、姚鼐并称“桐城三祖”。 15. 解释下列加点词在文中的意思。 （1）非道之赘哉（ ） （2）自谓可肩随欧、曾（ ） 16. 下列各组句子中，加点词的意义正确的一项是（ ） （1）而大较折衷于昌黎庐陵 A.退让 B.调和 C.丢弃 D.专注 （2）而少更其形貌耳 A.数量少 B.年轻 C.稍微 D.看不起 17. 填入材料四中方框内虚词正确的一项是（ ） A. 其 盖 B. 然 则 C. 则 因 D. 夫 其 18. 材料一中画波浪线部分有六处需加句读，请用“/”标识出来 其旨远其辞文曲而中肆而隐虽累千万言皆非所谓出乎形而多方骈枝于五脏之情者也。 19. 把材料三中画线句翻译成现代汉语。 其于诗，似无意求工，滔滔自运，要非流俗可及也。 20. 下列对四则材料中相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 归有光推崇六经与《史记》，自许可与欧、曾比肩，其文风自然流畅，不屑于刻意雕琢。 B. 王世贞早年与归有光论争，晚年却承认归有光继承了韩、欧的文脉，体现他的学术胸怀。 C. 归有光认为“道胜则文简”，若道不能主导，文章便会冗余；这与自己创作实践一致。 D. 对归有光文章，王昆绳批评肤浅平庸；张彝叹赞美突破唐宋八大家樊篱，得司马迁精髓。 21. 材料四中方苞认为归有光写“亲旧及人微而语无忌者”多“近古之文”，请结合《项脊轩志》，分析这一特点。 22. 结合材料，分析“序”“赞”“传”“书后”四种文体特点。 23. 材料二和材料三中画波浪线的句子，有人认为钱谦益把王世贞对归有光的评论“千载有公”“久而始伤”改为“千载惟公”“久而自伤”情感迥异，结合注释，对此加以分析。 三、作文（70分） 24. 按要求完成作文。 有人说：“在隆冬，我终于明白，我身上有一个不可战胜的夏天。”这句话藏着自然与心灵的呼应，也藏着境遇与内心的对话，还藏着…… 这句话引发你怎样的联想与认识，请写一篇文章。 要求：（1）自选角度；（2）自拟题目；（3）自选文体；（4）不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $