期末专题：文言文对比阅读（专项训练） 2025-2026学年统编版语文九年级上册

期末专题：文言文对比阅读 文言文阅读，完成下面小题。 【甲】 豫章①胡叔俊，高才硕学，居进贤官溪之上，治②其祖西园，筑亭其高阜③而游息之。南为正阳之方，宜芳华而列种海棠。松、竹者贯岁寒而后凋，故以植乎西北。中又杂植梅数十株，曰：“梅，松、竹之友也。”名其亭曰“园趣”。 （节选自揭侯斯《胡氏园趣亭记》，有删改） 【乙】 宗承，字世林，南阳安众人。承少而修德雅正，确然④不群。魏武⑤弱冠，屡造⑥其门。值宾客盈门，不能得言，乃俟承起，捉手请交。承拒而不纳。后为司空⑦辅汉朝，乃谓承曰：“卿昔不顾吾，今可为交未？”承曰：“松柏之志犹存。”魏武不说，以其名贤，犹敬之，命其子修子弟礼⑧。 （节选自《楚国先贤传》，有删改） 【注】①豫章：今江西南昌，“进贤”为县名。②治：整治。③高阜：指地势较高处。④确然：刚强的样子。⑤魏武：曹操。⑥造：拜访。⑦司空：官名，掌宰相职能。⑧修子弟礼：拜宗承为师。 1．根据语境，解释下面的加点词。 （1）名其亭曰“园趣”  名： （2）值宾客盈门        值： （3）乃俟承起          俟： 2．下面选项中加点词用法和含义相同的一项是（    ） A．而游息之         当余之从师也 B．居进贤官溪之上   居无何 C．屡造其门         问其姓氏 D．拒而不纳         今为所识贫乏者得我而为之 3．翻译句子。 （1）中又杂植梅数十株。 （2）魏武不说，以其名贤，犹敬之。 4．揣摩曹操与宗承的对话，结合两文，谈谈宗承以“松柏之志犹存”回答的妙处。 阅读关于范仲淹的两篇文章，探究古仁人志士的自强不息精神，完成各题。 【甲】 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ 【乙】 ①范文正公，苏人也，平生好施与，择其亲而贫，疏而贤者，咸施之。 ②方贵显时，置负郭常稔①之田千亩，号曰义田，以养济群族之人。日有食岁有衣嫁娶凶葬皆有赡②。择族之长而贤者主其计，而时共出纳焉。日食，人一升；岁衣，人一缣③。嫁女者五十千，再嫁者三十千，娶妇者三十千，再娶者十五千，葬者如再嫁之数，葬幼者十千。族之聚者九十口，岁入给稻八百斛④。以其所入，给其所聚，沛然有余而无穷。屏⑤而家居俟⑥代者与焉，仕而居官者罢其给。此其大较也。 ③初，公之未贵显也，尝有志于是矣，而力未逮⑦者二十年。既而为西帅，及参大政，于是始有禄赐之人，而终其志。公既殁，后世子孙修其业，承其志，如公之存也。公虽位充禄厚，而贫终其身。殁⑧之日，身无以为敛⑨，子无以为丧，唯以施贫活族之义，遗其子而已。 （节选自《义田记》） ①稔：庄稼成熟。②赡：供给，供养。③缣(jiān)：双丝的细绢。④斛(hú)：旧量器，方形，口小底大。⑤屏：退隐。⑥俟(si)：等待。⑦逮(dài)：达到。⑧殁(mò)：死。⑨敛：给死人穿衣入棺。 5．解释下列加点的词语。 （1）予尝求古仁人之心 （2）是进亦忧 （3）先天下之忧而忧 （4）咸施之 6．用斜线（/）给文中画波浪线的句子断句，限三处。 日 有 食 岁 有 衣 嫁 娶 凶 葬 皆 有 赡 7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。 （2）唯以施贫活族之义，遗其子而已。 8．结合两文，谈谈范仲淹提出的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这一思想在乙文中是如何体现的？ 阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也：宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也：然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 予馆于歙①数年，尝一至焉。戊申六月，复集同人来游于此。时天雨新霁②，水汩汩循渠流，予与二三子解衣击壶③，俯绿阴，藉盘石，乘风乎高台，祓除④乎清流，讙嘻⑤淋漓，诙嘲谈谑。及日已入，犹不欲归。园者皆瞪目相顾，嗟愕怪骇。 （节选自王灼《游歙西徐氏园记》，有改动） 【注释】①歙（shè）：歙县，地名，在安徽。②新霁：雨刚停。新，刚，才。霁，雨止。③击壶：以箭投壶，古代宴会时的一种游戏。④祓（fú）除：沐浴，古代驱灾除邪的一种仪式。⑤讙（huān）嘻：欢笑嬉戏。 9．下列对两个文段中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“临溪而渔”中的“临”是“站在高处向下看”的意思，与“把酒临风”（《岳阳楼记》）中的“临”意思相同。 B．“颓然乎其间者”中的“然”是“……的样子”的意思，与“然则何时而乐耶”（《岳阳楼记》）中的“然”意思不同。 C．“复”有“返回，还”“答复”“再，又”“重复做某事”等义项，根据语境推测，“复集同人来游于此”中的“复”是“再，又”的意思。 D．“嗟”有“叹息，慨叹”“赞叹”“表示忧叹”“表示命令、呼唤”等义项，根据语境推测，“嗟愕怪骇”中的“嗟”是“叹息，慨叹”的意思。 10．把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。 11．甲文中写“太守醉也”，太守为何会醉？请结合甲文第一段内容简要分析。 12．甲乙两文均用富有表现力的语言描写了出游的欢乐场景，二者写出游的欢乐场景的目的是否相同？请简要分析。 阅读下面的古诗文，完成下面小题。 【甲】 环滁皆山也，其西南诸峰、林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声 潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 冷泉亭①记 ①东南山水，余杭郡为最；就郡言，灵隐寺为尤；由寺观，冷泉亭为甲。亭在山下水中央，寺西南隅。高不倍寻，广不累丈，而撮奇得要②，地搜胜概，物无遁形。 ②春之日，吾爱其草熏熏，木欣欣，可以导和纳粹，畅人血气。夏之夜，吾爱其泉渟渟，风泠泠③，可以蠲烦析酲④，起人心情。山树为盖，岩石为屏，云从栋生，水与阶平。坐而玩之者，可濯足于床下；卧而狎之者，可垂钓于枕上。矧潺湲⑤洁沏，粹冷柔滑。若俗士，若道人，眼耳之尘，心舌之垢，不待盥涤，见辄除去。潜利阴益，可胜言哉？斯所以最余杭而甲灵隐也。 （选自《白氏长庆集》，有删减） 【丙】 山下泉 [唐]皇甫曾⑥ 漾漾带山光，澄澄倒林影。那知石上喧，却忆山中静。 【注释】①冷泉亭：于杭州西湖灵隐寺西南角。白居易被贬杭州刺史期间，“在郡六百日，入山十二回”。冷泉亭是他最爱逗留休息的地方。②撮奇得要：亭子选取了奇妙和重要的地势。③渟渟：水停止不动的样子。泠泠：形容风清凉。④蠲（juān）烦析酲（chéng）：清除烦闷，解除困乏。竭：消除，去除。⑤矧（shěn）：况且。潺湲：水慢慢流动的样子。⑥皇甫曾：工诗，出王维之门，代宗初任殿中侍御史，后坐事被贬舒州司马。 13．解释下列加点词。 ①有亭翼然临于泉上者 ②名之者谁？ ③地搜胜概 ④最余杭而甲灵隐也 14．翻译下列句子。 （1）山水之乐，得之心而寓之酒也。 （2）潜利阴益，可胜言哉？ 15．下列对选文的理解与分析，错误的一项是（   ） A．甲文不仅写出醉翁亭幽静的地理位置，而且营造出强烈的身临其境之感。 B．乙文善用叠词。风本无形，通过叠词“泠泠”，赋予了风一种可感的清凉质地。 C．甲文善用虚词。“也”字的使用既增强了语气判断、舒缓了韵律，还传递了作者闲适的心境。 D．丙诗动静结合，虚实相生，突出了山中泉水所代表的喧嚣世界带给诗人心灵的不安与困扰。 16．请结合以上诗文内容，探究古代文人喜爱游山玩水的原因。 阅读下面古诗文，完成下面小题。 【甲】 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ （选自《岳阳楼记》） 【乙】 范仲淹，字希文，唐宰相履冰之后。其先郓州人也，后徙家江南，遂为苏州吴县人。仲淹二岁而孤，母更适①长山朱氏，从其姓，名说。少有志操，既长，知其世家，乃感泣辞母，去之应天府，依戚同文学。昼夜不息，冬月惫甚，以水沃面；食不给，至以糜粥继之，人不能堪，仲淹不苦也。举进士第，为广德军司理参军，迎其母归养。改集庆军节度推官，始还姓，更其名。 仲淹为将，号令明白，爱抚士卒，诸羌来者推心接之不疑故贼②亦不敢辄犯其境。元昊请和，召拜枢密副使。王举正懦默不任事，谏官欧阳修等言仲淹有相材，请罢举正用仲淹，遂改参知政事。仲淹曰：“执政可由谏官而得乎？”固辞不拜，愿与韩琦出行边。命为陕西宣抚使，未行，复除③参知政事。会④王伦寇淮南，州县官有不能守者，朝廷欲按诛之。仲淹曰：“平时讳言武备，寇至而专责守臣死事，可乎？”守令皆得不诛。 仲淹内刚外和，性至孝，以母在时方贫，其后虽贵，非宾客不重肉。妻子衣食，仅能自充。而好施予，置义庄里中，以赡族人。泛爱乐善，士多出其门下，虽里巷之人，皆能道其名字。死之日，四方闻者，皆为叹息。 （选自《宋史·范仲淹传》，有删改） 【注】①更适：改嫁。②贼：这里指金人。③除：任命，授职。④会：适逢，正赶上。 【丙】 渔家傲·秋思 范仲淹 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。 17．解释下列加点词语的意思。 （1）微斯人     （2）既长    （3）去之应天府 18．用“/”给文中画线句子断句。（限断两处） 诸 羌 来 者 推 心 接 之 不 疑 故 贼 亦 不 敢 辄 犯 其 境 19．小语和小文围绕范仲淹的生平经历展开讨论，请你补全对话。 小语：范仲淹的人生真可谓历经艰辛啊！我从【乙】文中读到他的“出身之苦”，你看“ ”（填原文中的句子） 小文：对！他不仅出身苦，求学更苦。他 。（根据文章内容，用自己的话表述） 小语：后来他带兵戍边，想必也经历了不少“戍边之苦”。读到【丙】词中画波浪线的句子，我仿佛能想象出这样的画面： 。 20．结合三则材料，分析范仲淹的人物形象。 阅读下面文段，完成下面小题。 【甲】 ①庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 ②予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ …… ③嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 ①亭以雨名，志喜也。古者有喜，则以名物，示不忘也。周公得禾，以名其书；汉武得鼎，以名其年；叔孙胜敌，以名其子。其喜之大小不齐，其示不忘一也。 ②余至扶风之明年，始治官舍。为亭于堂之北，而凿池其南，引流种树，以为休息之所。是岁之春雨麦①于岐山之阳其占②为有年。既而弥月不雨，民方以为忧。越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以为未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭③于野，忧者以乐，病者以愈，而吾亭适成。 （选自苏轼《喜雨亭记》） 【注释】①雨麦：下麦雨。②占：用龟甲或蓍（shī）草推算吉凶。③忭（biàn）：喜乐，欢欣。 21．下列对文中词语的理解不正确的一项是（   ） A．“予观夫巴陵胜状”与《水调歌头》里“高处不胜寒”中的两个“胜”意思不同。 B．“沙鸥翔集”中的“集”是会意字，“隹”表示短尾巴的鸟，“集”解释为“停息”。 C．“处处志之”中的“志”指做标记，乙文中“亭以雨名，志喜也”的“志”指意志。 D．“余至扶风之明年”中的“明年”指“第二年”，与现代汉语的“明年”含义不同。 22．下列对文中词语及相关内容的解说不正确的一项是（   ） A．甲文“乃重修岳阳楼”与乙文“丁卯大雨，三日乃止”的“乃”意思相同，解释为“才”。 B．甲文“刻唐贤今人诗赋于其上”与乙文“官吏相与庆于庭”这两句都是典型的倒装句。 C．甲文“此则岳阳楼之大观也”与乙文“以为休息之所”中的“之”用法相同，都是助词。 D．乙文“为亭于堂之北”中的“为”指“修建”，跟“或异二者之为”中的“为”意思不同。 23．下列对甲乙两文相关内容的理解不正确的一项是（   ） A．甲文略写楼，详写湖，重在抒情言志。既圆满完成楼记之作，也起到了规劝友人之效。 B．甲文卒章显志，发出了先忧后乐的豪言壮语，以此表明了迁客骚人和古仁人的思想心志。 C．乙文中关于“雨”的叙述曲折起伏，为后文写作者喜雨的快乐心情形成了有力的衬托。 D．“迁客骚人”中的“迁”指贬谪、降职，《左迁至蓝关示侄孙湘》中的“左迁”指降职。 24．下面的句子有两处需要断句。（请在答题卡上选涂两项，超过两处不得分） 是岁之春A雨麦B于岐山之阳C其占D为有年 25．用现代汉语翻译下面句子。 （1）既而弥月不雨，民方以为忧。 （2）忧者以乐，病者以愈，而吾亭适成。 26．请结合文章内容，分析甲乙两文作者的“忧乐观”分别是什么？ 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 金陵自北门桥西行二里，得小仓山。山自清凉胚胎①，分两岭而下，尽桥而止。蜿蜒狭长，中有清池水田，俗号千河沿。河未干时，清凉山为南唐避暑所，盛可想也。登小仓山，诸景隆然上浮。凡江湖之大云烟之变非山之所有者皆山之所有也。 康熙时，织造隋公当山之北巅构堂皇②，都人游者，翕然盛一时，号曰隋园，因其姓也。后三十年，园倾且颓弛，禽鸟厌之，百卉芜谢。余购以月俸，茨③墙剪阖④，易檐改涂。皆随其丰杀繁瘠⑤，就势取景，而莫之夭阏者⑥，故仍名曰随园，同其音，易其义。 落成叹曰：“使吾官于此，则月一至焉；使吾居于此，则日日至焉。”遂乞病⑦，率弟香亭、甥湄君移书史居随园。闻之苏子曰：“君子不必仕，不必不仕。”然则余之仕与不仕，与居兹园之久与不久，亦随之而已。夫两物之能相易者，其一物之足以胜之也。余竟以一官易此园，园之奇，可以见矣。 己巳三月记。 （节选自袁枚《随园记》，有删改） [注]①胚胎：此指小仓山为清凉山余脉。②堂皇：广大的堂厦。③茨：用茅或苇盖屋子。④阖：草帘子。⑤丰杀繁瘠：丰盛萧杀繁茂贫瘠。⑥夭阏者：改变原来形势。⑦乞病：托病（辞官）。 27．解释文中加点词语。 （1）太守乐其乐： （2）以一官易此园： （3）自北门桥西行： 28．下列对文中划横线部分的断句，正确的一项是（   ） A．凡江湖之大云/烟之变/非山之所有者/皆山之所有也。 B．凡江湖之大/云烟之变/非山之所有者/皆山之所有也。 C．凡江湖之大/云烟之变非山之/所有者皆山之/所有也。 D．凡江湖之大云/烟之变/非山之所有者皆山之/所有也。 29．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。 （2）使吾居于此，则日日至焉。 30．甲乙两部分文字分别体现了作者怎样的人生志趣？请简要分析。 阅读文言文，完成各题。 【甲】 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归? 【乙】 王（指益王），帝（指宋太宗）第五子元杰也。尝于邸中为假山，费数百万。既成，召僚属置酒共观之。众皆叹美，坦（指姚坦）独俯首不视。王强使视之，坦曰：“但见血山耳，安得假山！”王惊问其故，对曰：“坦在田舍时见州县催税上下相急父子兄弟鞭笞苦楚，血流满身。此假山皆民租所出，非血山而何！”是时，帝亦为假山未成，闻之亟毁焉。 （节选自《纲鉴易知录》） 31．下列各项中，加点词的意思和用法相同的一项是（    ） A．处江湖之远则忧其君/王强使视之 B．登斯楼也/帝第五子元杰也 C．予尝求古仁人之心/尝于邸中为假山 D．或异二者之为/帝亦为假山未成 32．给文中画线句子断句（断三处） 坦在田舍时见州县催税上下相急父子兄弟鞭笞苦楚 33．把下列句子翻译成现代汉语。 ①微斯人，吾谁与归？ ②但见血山耳，安得假山！ 34．选文【乙】中姚坦具有怎样的品质？姚坦的言行是【甲】文中的范仲淹哪句话的真实写照？ 阅读下列选文，完成下面小题。 甲 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 乙 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 丙 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 35．对下列加点字解释有误的一项是（   ） A．此则岳阳楼之大观  观：景象 B．醉翁之意不在酒 意：意趣 C．有亭翼然临于泉上者 临：面临，面对 D．拥毳衣炉火 拥：裹、围 36．下列语句中加点字的意义和用法相同的一项是（   ） A．前人之述备矣  望之蔚然而深秀者 B．多会于此 泻出于两峰之间者 C．何时而乐耶 渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者 D．其西南诸峰 其喜洋洋者矣 37．下列对选文的理解不正确的一项是（   ） A．三段文字都写景：甲文描绘岳阳楼的壮丽景象，乙文描绘琅琊山的秀美，丙文描绘西湖迷人的雪景。 B．三段文字都写到了人的活动：甲文中游人们“登楼览物”，乙文中太守与宾客畅饮于醉翁亭，丙文中“余”独往湖心亭看雪。 C．三段文字都抒情：甲文主要抒发迁客骚人登楼览物的喜悦，乙文表现醉翁沉醉山水的快乐，丙文的情感基调是张岱对西湖雪景的赞美。 D．三段文字都用词精妙：甲文用“衔”“吞”，写出洞庭湖的阔大；乙文中“蔚然”“深秀”，写出琅琊山的秀美；丙文用“一痕”“一点”“一芥”等，写出一种似有若无、依稀恍惚之感。 38．把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）览物之情，得无异乎？ （2）大雪三日，湖中人鸟声俱绝。 阅读下面文言文，完成各题 【甲】 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 ——节选自范仲淹《岳阳楼记》 【乙】 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 ——节选自欧阳修《醉翁亭记》 39．下列选项中加点字的意思都相同的一项是（   ） A．浮光跃金 欢呼雀跃 鱼跃龙门 龙腾虎跃 B．薄暮冥冥 日薄西山 义薄云天 势单力薄 C．杂然前陈 推陈出新 慷慨陈词 新陈代谢 D．连月不开 开门见山   豁然开朗 继往开来 40．下列选项中加点字意义和用法相同的一项是（   ） A．酿泉为酒    二者之为 B．醉能同其乐       其必曰 C．庙堂之高   宴酣之乐 D．游人去而禽鸟乐   后天下之乐而乐 41．下列对文中画线句的理解，全都正确的一项是（   ） A．则有去国怀乡；忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 理解：洞庭湖的阴风苦雨更加触发了迁客骚人原本就难以释怀的悲情愁绪。 B．予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？ 理解：作者想探求古仁人的思想和迁客骚人的思想是否不同，但一直没有答案。 C．前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。 理解：因滁州山多林密，山路崎岖难行，游山百姓为防止迷路，相互呼唤搀扶。 D．醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。 理解：醉翁不仅醉情于山水之乐、宴酣之乐，更醉情于与民同乐。“醉”与“乐”是统一的，“醉”是表象，“乐”是实质。 42．把文中画波浪线句子译为现代汉语 人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。 43．阅读下列的文言文，完成问题。 【甲】 ①崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 ②到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （选自张岱《湖心亭看雪》）【乙】 王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室，命酌酒，四望皎然。因起彷徨，咏左思《招隐诗》。忽忆戴安道，时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰吾本乘兴而行兴尽而返何必见戴。 （选自刘义庆《世说新语·任诞》） (1)请用“/”为文中画波浪线的句子断句（限三处）。 王 曰 吾 本 乘 兴 而 行 兴 尽 而 返 何 必 见 戴 (2)解释下列句中加点的词。 ①湖中人鸟声俱绝    ②余强饮三大白而别 ③四望皎然    ④因起彷徨 (3)请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①莫说相公痴，更有痴似相公者。 ②经宿方至，造门不前而返。 (4)下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．是金陵人/斯是陋室 B．上下一白/余强饮三大白而别 C．因起彷徨/未若柳絮因风起 D．余强饮三大白而别/吾本乘兴而行 (5)【甲】【乙】两文都记叙了雪夜独行、访友的故事，但文中主人公的行为所展现的性情与心境却不尽相同。请结合文章内容，简要分析其异同。 阅读下面三个文段，完成下面小题。 甲 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 （选自《岳阳楼记》） 乙 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏开，云归而岩穴瞑，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 （选自《醉翁亭记》） 丙 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人？”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！” （节选自《湖心亭看雪》） 44．下列语句中加点词的解释有误的一项是（   ） A．连月不开           天气放晴 B．觥筹交错      酒杯 C．去国怀乡           国家 D．拥毳衣炉火    鸟兽的细毛 45．下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．上下一白                         强饮三大白而别 B．得之心而寓之酒也         饮少辄醉，而年又最高 C．往来而不绝者                     人鸟声俱绝 D．佳木秀而繁阴                     蔚然而深秀者 46．对文中画线句子翻译正确的一项是（   ） 醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 A．醉翁的意图不在于喝酒，而在于山光水色中啊。欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。 B．醉翁的情趣不在于喝酒，而在于山光水色中啊。山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。 C．醉翁的情趣不在于喝酒，而在于山光水色中啊。欣赏山水的乐趣，得到在心里，寄托在喝酒上。 D．醉翁的情趣不在于喝酒，而在于山光水色中啊。欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。 47．下列内容属于三篇文章都有的一项是（   ） A．写多变之景色 B．都用了铺陈的手法 C．都用了两种以上的表达方式 D．都表达了被贬谪之苦 阅读文言短文，完成下面小题。 【甲】 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰 “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 范文正公轻财好施，尤厚于族人。既贵，于姑苏近郊买良田数千亩，为义庄，以养群从之贫者，择族人长而贤者一人主其出纳。人日食米一升，岁衣缣①一匹，嫁娶丧葬，皆有赡给。聚族人仅②百口。公殁逾四十年，子孙贤令③，至今奉公之法，不敢废弛。 （节选自《渑水燕谈录》） 注释：【注】①缣（jiān）：细绢。②仅：将近。③贤令：贤明善良。 48．解释下列加点词语的意思。 （1）予尝求古仁人之心( ) （2）微斯人( ) （3）范文正公轻财好施( ) （4）岁衣缣一匹( ) 49．下列加点词的意义和用法相同的一项是（    ） A．以养群从之贫者  不以物喜 B．居庙堂之高则忧其民  一人主其出纳 C．然则何时而乐耶  择族人长而贤者 D．先天下之忧而忧  至今奉公之法 50．翻译文中画线句子。 （1）不以物喜，不以己悲。 （2）子孙贤令，至今奉公之法，不敢废弛。 51．结合【甲】【乙】两文，说说范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想在现实生活中的体现。 阅读下面古诗文，完成小题。 【甲】 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。                      （欧阳修《醉翁亭记》节选） 【乙】 得西山后八日，寻山口西北道二百步，又得钴鉧潭。潭西二十五步，当湍而浚者为鱼梁。 梁之上有丘焉，生竹树。其石之突怒偃蹇①负土而出争为奇状者殆不可数。其嵚②相累而下者，若牛马之饮于溪；其冲然角列而上者，若熊罴③之登于山。 丘之小，不能一亩，可以笼而有之。问其主，曰：“唐氏之弃地，货而不售。”问其价，曰：“止四百。”余怜而售之。李深源、元克己时同游，皆大喜，出自意外。即更取器，用铲刈秽草，伐去恶木，烈火而焚之。嘉木立美竹露奇石显。由其中以望，则山之高，云之浮，溪之流，鸟兽之遨游，举熙熙然回巧献技，以效兹丘之下。枕席而卧，则清泠之状与目谋，瀯瀯④之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋。不匝旬而得异地者二，虽古好事之士，或未能至焉。 （柳宗元《钴鉧潭西小丘记》节选） 【注释】①偃蹇（yǎn jiǎn）：形容石头高耸的姿态。②嵚（qīn）：形容山石突出。③熊罴（pí）：指棕熊。④瀯瀯（yíng）：形容水回旋流动的声音。 52．【甲】文作者欧阳修是 （朝代） 的文学家，他与【乙】文作者柳宗元都是“​​ ”的代表人物。 53．用“/”给文中画波浪线的句子断句，限断两处。 嘉 木 立 美 竹 露 奇 石 显 。 54．解释句中加点词。 （1）往来而不绝者( )     （2）寻山口西北道二百步( ) 55．下列选项中加点字的意义和用法相同的一项是（   ） A．醒能述以文者                  以效兹丘之下 B．至于负者歌于途                若牛马之饮于溪 C．当湍而浚者为鱼梁              学而不思则罔 D．余怜而售之                    可怜身上衣正单 56．翻译文中画横线的句子。 人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。 57．【甲】【乙】两文皆以“乐”为文眼，但情感载体与境界各有侧重。【甲】文欧阳修之“乐”寄托于 之景与 之事，通过“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”可体现欧阳修之“乐”侧重于 ；【乙】文“清泠之状与目谋，瀯瀯之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋”则展现柳宗元之“乐”侧重于 。 阅读下面的文字，回答问题。 【甲】 ①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 ②若夫日出而林霏开，云归而岩穴瞑，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 凡八百里，始得灵壁①张氏之园②于汴之阳③。其外修竹森然以高乔木蓊然④以深。其中，因汴之余浸⑤，以为陂池⑥；取山之怪石，以为岩阜⑦。蒲苇莲芡⑧，有江湖之思；椅桐桧柏，有山林之气；奇花美草，有京洛之态；华堂厦屋，有吴蜀之巧。其深可以隐，其富⑨可以养。果蔬可以饱邻里，鱼鳖笋茹⑩可以馈四方之客。 （节选自苏轼《灵璧张氏园亭记》） 【注】①灵璧：今安徽省灵璧县。②张氏之园：宋仁宗时殿中丞张次立的庄园。③汴之阳：汴水的北面。④蓊（wěng）然：葱绿茂盛的样子。⑤余浸：支流。⑥陂（bēi）池：池塘，池沼。⑦岩阜：假山。⑧芡（qiàn）：水生植物，俗称鸡头莲。⑨富：丰饶的物产。⑩茹：蔬菜的总称。 58．请解释下列加点词在文中的意思。 （1）山行六七里( )     （2）佳木秀而繁阴( ) （3）凡八百里( )       （4）修竹森然以高( ) 59．文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。 其外修竹森然以高乔木蓊然以深。 60．请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。 （2）其深可以隐，其富可以养。 61．【甲】【乙】两文都采用了借景抒情的写作手法，抒发的感情也大致相同，请简要分析。 阅读【甲】【乙】两篇选文，完成下面小题。 【甲】 ①峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 ②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 【乙】 （修）方贬夷陵时，无以自遣，因取旧案反复观之，见其枉直乖错不可胜数，于是仰天叹曰：“以荒远小邑且如此，天下固可知。”自尔遇事不敢忽也。凡历数郡，不见治迹，不求声誉，宽简而不扰，故所至民便之。或问：“为政宽简，而事不驰废，何也？”曰：“以纵为宽以略为简则政事驰废而民受其弊。吾所谓宽者，不为苛急；简者，不为繁碎耳。” （节选自《宋史·欧阳修传》，有删改） 62．下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（   ） A．故自号曰醉翁也/阴风怒号 B．暮而归/一屠晚归 C．不见治迹/险躁则不能治性 D．或问/或异二者之为 63．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。 （2）为政宽简，而事不弛废，何也？ 64．请用三条“/”给【乙】文画波浪线的句子断句。 以纵为宽以略为简则政事驰废而民受其弊 65．【乙】文中欧阳修治理地方的举措与杜甫《茅屋为秋风所破歌》中“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”有何相似之处？简要分析。 古往今来，文人雅士常登亭台楼阁，观湖光旖旎、山色葱茏，游目骋怀间纵情山水，于自然胜景中抒发人生感慨、忧乐情怀。现在，就让我们走进经典，感受其中韵味。例如苏轼的《喜雨亭记》，就呼应了范仲淹的《岳阳楼记》和欧阳修的《醉翁亭记》，并表达了相似的情怀。 ［甲］ 岳阳楼记（节选） 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？……噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。［乙］ 醉翁亭记（节选） 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。……太守谓谁？庐陵欧阳修也。［丙］ 喜雨亭记（节选） 苏轼 ①亭以雨名，志喜也。…… ②予至扶风①之明年，始治官舍，为亭于堂之北，而凿池其南，引流种木，以为休息之所。是岁之春，雨麦于岐山之阳，其占为有年。既而弥月不雨，民方以为忧。越三月乙卯②乃雨甲子又雨民以为未足；丁卯③大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭④于野。忧者以乐，病者以愈，而吾亭适成。 ③无雨则无麦无禾，岁且荐饥⑤，狱讼繁兴，而盗贼滋炽。今天不遗斯民，始早而赐之以雨，使吾与二三子，得相与优游而乐于此亭者，皆雨之赐也，其又可忘耶？【注释】①扶风：指凤翔府。作者于宋仁宗嘉祐六年任凤翔签判。②乙卯：农历三月八日。③丁卯：农历三月二十日。④忭（biàn）：高兴。⑤荐饥：饥荒。 66．解释语句中加点字的意思。 （1）民以为未足( ) （2）而不知太守之乐其乐也( ) （3）今天不遗斯民( ) （4）然则何时而乐耶？( ) 67．用现代汉语翻译丙文中的语句。 是岁之春，雨麦于岐山之阳，其占为有年。 68．请用“/”为下面句子断句。（限断两处） 越三月乙卯乃雨甲子又雨民以为未足 69．下列对甲乙丙三文理解与分析不当的一项是（   ） A．甲文中作者流露出找不到志同道合者的慨叹。 B．乙文中太守既能知禽鸟之乐，又能乐游人之乐。 C．丙文画线句用排比手法描述官民庆贺喜雨降临的场景。 D．丙文第③段揭示了雨在国计民生中的重要意义。 70．甲乙丙三篇杂记文，都借“记”抒发情志。请说出（甲）（乙）（丙）三个文段中表达的“乐”的立足点是什么？结合选文说说范仲淹、欧阳修和苏轼对“乐”的理解分别是什么？ 【甲】 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 (节选自范仲淹《岳阳楼记》) 【乙】 庆历末，富文忠公①镇青州，会河决商胡②，北方大水，流民坌③入京东。公劝所抚八州之民出粟以助赈给，各因坊村择寺庙及公私空舍，又因山崖为窟室，以处流离。择寓居官无职事者各给以俸即民所赘聚④，籍而受券，以时给之。器物薪刍，无不完具。不幸死者，为丛家收瘗⑤。明年夏，大稔⑥，计其道里，资遣还业。八州之间所活者，无虑⑦五十余万人。仁宗嘉之，拜公礼部侍郎，公曰：“恤灾赈乏，臣之职也。”卒辞不受。 (节选自宋代王辟之《渑水燕谈录》) 【注释】①富文忠公：北宋名相富弼。②商胡：地名。③坌(bèn)：并，一齐。④赘聚：聚集。⑤瘗(yì)：收殓埋葬。⑥大稔：大丰收。⑦无虑：大约。 71．下列对文中加点词语的理解与分析，不正确的一项是（   ） A．“是进亦忧”的“是”与“是马也”的“是”含义相同。 B．“微斯人”的“微”与“但微颔之”的“微”含义相同。 C．“会河决商胡”的“会”与“多会于此”的“会”含义不同。 D．“无不完具”的“具”与“百废具兴”的“具”含义不同。 72．文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。 择  寓  居  官  无  职  事  者  各  给  以  俸  即  民  所  赘  聚 73．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）不以物喜，不以己悲。 （2）公劝所抚八州之民出粟以助赈给。 74．【甲】文中范仲淹提出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的理想，【乙】文中富弼在青州赈灾的行为是否体现这一政治理想的？请结合具体内容简要分析。 阅读下面诗文，完成下面小题。 【甲】 诉衷情 [南宋]陆游 当年万里觅封侯，匹马戍梁州。关河梦断何处？尘暗旧貂裘。胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧洲。 【乙】 陆游传 陆游，字务观，名游，山阴人。学诗于茶山曾文清公。尝从紫岩张公游，具知西北事。天资慷慨，喜任侠，常以踞鞍草檄①自任，且好结中原豪杰以灭敌。自商贾、仙释、诗人、剑客，无不遍交游。宦剑南，作为歌诗皆寄意北定书肆流传或得之以呈孝宗。上怜其才，旋除②删定官③。人谓公作歌诗，以恢复中原自期。至公之终，犹留诗以示其家云：“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。” （选自《四朝见闻录》，有删改） 【丙】 陆游家训 后生才锐者，最易坏。若有之，父兄当以为忧，不可以为喜也。切须常加简束④，令熟读经学，训以宽厚恭谨，勿令与浮薄者游处。自此十许年，志趣自成。不然，其可虑之事，盖非一端。吾此言，后生之药石也，各须谨之，毋贻后悔。 【注释】①踞鞍草檄：策马草拟檄文。②除：拜官，授职。③删定官：古代官名，负责修改审定律令。④简束：检点约束。 75．陆游善用动词表达情感，【甲】词上片一个“ ”字显示词人当年坚定执着的追求；下片“谁料”一词，写出陆游 的复杂情感。 76．根据提示，解释加点的词。 ①具知西北事[课内迁移法：具答之（《桃花源记》）] ②上怜其才，旋除删定官[查阅字典法：①怜爱；②同情。] ③毋贻后悔[联系成语法：宁缺毋滥] ④其可虑之事，盖非一端[语境推断法：根据语境释义] 77．下列加线词语的用法和意义相同的一项是（    ） A．后生之药石也          水陆草木之花 B．关河梦断何处          水何澹澹 C．学诗于茶山曾文清公    万钟于我何加焉 D．犹留诗以示其家云      不以物喜，不以己悲 78．用“/”给【乙】文中画波浪线的句子断句。（限断2处） 皆寄意北定书肆流传或得之以呈孝宗 79．请结合上述诗文分析陆游的形象。 阅读下面的两篇文言文，完成下列小题。 （甲） 醉翁亭记 欧阳修 ①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泄出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 ②若夫日出而林霏开，云归而岩穴瞑，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 ③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒冽；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，坐起而喧哗者，众宾欢也。苍然白发，颓乎其中者，太守醉也。 ④已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （乙） ①六一居士初谪滁山，自号“醉翁”，既老而衰且病，遂退于颍州，则又更号“六一居士”。 ②客有问曰：“六一，何谓也？”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而尝置酒一壶。”客曰：“是为五一尔，奈何？”居士曰：“以吾一翁老于此五物之间是岂不为六一乎！”客笑曰：“子欲逃名者乎？而屡易其号。此庄生所谓畏影而走乎日中者也；余将见子疾走大喘渴死，而名不得逃也。”居士曰：“吾固知名之不可逃，然亦知夫不必逃也；吾为此名，聊以志吾之乐尔。” （节选自《六一居士传》） 80．解释下列加点的字。 （1）名之者谁     名：        （2）云归而岩穴瞑    瞑： （3）山肴野蔌     蔌： 81．下列对甲文的分析和概括，不正确的一项是（    ） A．第②段中，依次抓住春夏秋冬的“香”“繁”“洁”“水”四个典型情景来写四季变幻之美，情状俱到，精确而熨帖。 B．第③段写宴饮之乐，却别有情致地从捕鱼酿酒写起，既夸耀滁地的富足，也表明野餐的简朴。 C．选文围绕“乐”，写了山水之乐、宴酣之乐、乐人之乐，表达了作者随遇而安、与民同乐的旷达情怀。 D．选文巧用诗的语言表达形式，全用对句，句式整齐，音节铿锵，读来声声清朗，极具音乐的节奏美。 82．用“/”划分下面句子的节奏。（划三处） 居士曰以吾一翁老于此五物之间是岂不为六一乎！ 83．将下列句子译成现代汉语。 （1）峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。 （2）吾为此名，聊以志吾之乐尔。 84．从《醉翁亭记》一文可知，欧阳修在滁州为宫时的“乐”是什么?他在“退休于颍水之上”时的“乐”又是什么？由此可以看出晚年时的欧阳修有什么样的情怀？请用自己的话分别概括。 第2页，共23页 第23页，共23页 学科网（北京）股份有限公司 《期末专题：文言文对比阅读》参考答案 1． 命名，取名 遇到，赶上 等待，等到 2．C 3．（1）园子中还错杂地种了几十株梅花。 （2）魏武帝很不高兴，（但）因为他是有名气的贤士（名声好）（有贤德的名声），仍然敬重他。 4．①宗承以松柏自比；②借此表明自己清高自守的品性；③又表达了拒绝结交的态度。 【导语】两文一写景一写人，各有侧重。甲文记胡氏筑亭植木，海棠、松竹梅相映，“园趣”藏文人雅志；乙文述宗承拒交曹操，虽权势加身仍守“松柏之志”，显名士风骨。前者以园景喻情，后者以言行见德，语言简洁古雅，皆含高洁之意，尽显古典文献的意蕴与价值。 1．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：给他的亭子取名为“园趣”。名：命名，取名。 （2）句意：赶上他家宾客满座。值：遇到，赶上。 （3）句意：于是等待宗承起身时。俟：等待，等到。 2．本题考查一词多义。 A.代词，它，指代前文的“亭”/助词，主谓之间取消句子独立性； B.动词，居住/动词，经过； C.意思用法相同，代词，他的； D.连词，表顺承/连词，表转折； 故选C。 3．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）中：中间，其中；杂：错杂；植：种植。 （2）说：同“悦”，高兴；以：因为；名贤：名声好，有贤德的名声；犹：还；敬：敬重。 4．本题考查内容理解。 结合乙文“后为司空辅汉朝，乃谓承曰：‘卿昔不顾吾，今可为交未？’承曰：‘松柏之志犹存’”，甲文“松、竹者贯岁寒而后凋，故以植乎西北”可知，甲文明确松、竹是能历经寒冬而不凋零的植物，是耐得住严寒、坚守本性的象征。宗承答“松柏之志犹存”，直接借用松柏耐严寒、坚守本性的特质自比，既呼应了甲文中松柏的象征意义，又无需直白表述，以物喻人，含蓄点出自己如松柏般坚守本心、不随境遇改变的品性。 曹操早年拜访遭拒，如今身居高位再提结交，宗承的回答未直接说“不”，而是以“松柏之志犹存”暗示自己与当年拒绝时的心境、原则一致。既回答了曹操，表明了拒绝结交的态度，又坚守了当初的选择，态度坚决却不失分寸，避免了直接冲突。 故宗承的回答以松柏自比，既借甲文中松柏“岁寒不凋”的特质凸显自身清高自守的品性，又委婉而坚定地表达了拒绝与曹操结交的态度，用语凝练、含蓄蕴藉，既保全了双方的体面，又彰显了自己的名士风骨，尽显表达的精妙之处。 【点睛】参考译文： 【甲】豫章的胡叔俊，凭借才学高深渊博隐居在进贤县的官溪边上，他管理祖先留下的西园，在园中地势较高处建造亭子，供自己游览休憩。因为南边是正对着阳光的方位，适合种植花卉，就排列种植了海棠。松、竹是能历经寒冬而不凋零的植物，所以把它们种在园的西北方向。园中又间杂种植了几十株梅花，他说：“梅花是松、竹的朋友。”（胡叔俊）给他的亭子取名为“园趣”。 【乙】宗承，字世林，是南阳安众人。宗承从小品行高洁，端庄正直，性格坚定，与众不同。曹操年轻时，多次去拜访他。但每次去都赶上他家宾客满座，曹操没机会和他说上话，就等客人走了宗承刚起身时，过去拉着他的手请求结交。但宗承拒绝了他，不愿和他交往。后来曹操做了司空，辅佐汉朝，就对宗承说：“你以前不理我，现在可以和我交朋友了吗？”宗承回答：“我保持高洁志向的心还没变。”曹操听了不高兴，但因为宗承是位贤人，还是很尊敬他。曹操命令自己的儿子曹丕以晚辈的礼节对待宗承，拜宗承为师。 5． 探求 这 在……之前 全都 6．日 有 食 /岁 有 衣 /嫁 娶 凶 葬/ 皆 有 赡。 7．（1）在朝廷做官就为平民百姓忧虑；被贬谪到边远地区做地方官就替君主忧愁。 （2）他只是把布施穷人和养活族人的义举，传给子孙罢了。 8．乙文中范仲淹未显贵时就有志于救助贫苦族人，显贵后购置义田，精心规划，对族人生活的各方面予以周全照顾，让众多族人生活无忧。他一生贫寒却心系家族，将个人得失置于身后，优先考虑族人的福祉。这种行为正是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的生动体现。 【导语】这篇阅读材料通过《岳阳楼记》与《义田记》双文本，立体展现了范仲淹“先忧后乐”的士人精神。甲文以“不以物喜，不以己悲”的哲学高度，升华出心系天下的政治理想；乙文则通过置义田、济族人的具体善举，将这种理想转化为“施贫活族”的实践。两文互为表里，共同诠释了古代仁人“达则兼济天下”的担当与“穷则独善其身”的操守，其精神内核至今仍具启示意义。 5．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情。求，探求。 （2）句意：这样在朝廷做官也担忧。是，这。 （3）句意：在天下人忧愁之前先忧愁。先，在……之前。 （4）句意：都给予救济。咸，全、都。 6．本题考查断句。 句子意思：使他们每天有饭吃，每年有衣穿，嫁娶、遭遇凶事和安葬都有供给。 分析句子结构，“日有食”“岁有衣”是并列的生活保障内容，各自表意完整；“嫁娶凶葬”是另一类事项的概括，后接“皆有赡”说明供给情况。故断句为：日有食/岁有衣/嫁娶凶葬/皆有赡。 7．本题考查译句。重点词语： （1）居：处在。庙堂之高：高高的朝堂（指朝廷）。则：就。忧：担忧。江湖之远：僻远的江湖（指被贬谪到边远地区）。 （2）唯：只。以：把。施贫活族：施舍穷人、养活族人。义：道义。遗：留给。而已：罢了。 8．本题考查内容理解。 乙文中，范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想体现得十分鲜明：乙文中提到他“未贵显也，尝有志于是矣，而力未逮者二十年”，可见早在未得高位时，他便心系贫弱族人的生计之“忧”，即便自身力量不足，也始终将这份牵挂放在心上；待他“贵显”后，立刻“置负郭常稔之田千亩，号曰义田，以养济群族之人”，还细致规划“日有食，岁有衣，嫁娶凶葬皆有赡”，将族人的衣食、婚丧等生活所需一一周全，把族人的“忧”切实落在行动里；而他自己“虽位充禄厚，而贫终其身”，甚至“殁之日，身无以为敛，子无以为丧”，全然将自身的安逸与富贵置于其后，只“以施贫活族之义，遗其子而已”——他把族人的福祉放在个人得失之前，将群体的“忧乐”优先于自身的“忧乐”，这正是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的生动践行。 【点睛】参考译文： 【甲】到了春风和煦、阳光明媚的时候，湖面风平浪静，天色与湖光相接，一片碧绿，广阔无边；沙洲上的鸥鸟时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼儿在水中游来游去；岸边的香草和小洲上的兰花，长得茂盛又青翠。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光普照千里，水面上浮动的光像跳动的金子，静静的月影仿佛沉入水中的玉璧，渔夫的歌声互相唱和，这样的乐趣哪有穷尽！登上这座楼，就会感到心胸开阔、神情愉悦，荣耀和屈辱一并忘却，端着酒杯迎着清风，那真是喜气洋洋啊。 唉！我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？他们不因为外物的好坏和自己的得失而或喜或悲；在朝廷上做官就担忧百姓，被贬谪到边远地区就担忧君主。这样来说，在朝廷做官也担忧，被贬到江湖也担忧。既然如此，那么他们什么时候才会快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐”吧！唉！如果没有这样的人，我同谁一道呢？ 【乙】①范文正公（范仲淹）是苏州人，一生喜欢施舍救助他人，挑选那些亲近却贫困、疏远却贤德的人，都给予救济。 ②当他显贵的时候，购置了靠近城郭、常年丰收的一千亩田地，号称“义田”，用来供养救助同族的人。使他们每天有饭吃，每年有衣穿，嫁娶、遭遇凶事和安葬都有供给。挑选同族中年长且贤德的人主持账目，按时共同掌管收支。每天的口粮，每人一升；每年的衣物，每人一匹细绢。嫁女儿的给五十千钱，改嫁的给三十千钱；娶媳妇的给三十千钱，再娶的给十五千钱；安葬死者的费用和改嫁的一样，安葬年幼死者的给十千钱。同族聚居在一起的有九十口人，每年收入八百斛稻谷。用义田的收入，供给聚居的族人，财物充裕有余而没有穷尽。退职闲居等待接任的人也包含在内，已经做官任职的人就停止供给。这是义田大体的情况。 ③起初，范文正公还没有显贵的时候，就曾经有这样的志向，但力量达不到，过了二十年才实现。后来他担任西北边境的统帅，又参与朝廷大政，从此才有了俸禄和赏赐的收入，最终实现了自己的志向。范文正公去世后，后代子孙继承他的事业，坚守他的志向，就像他还在世一样。范文正公虽然官位高、俸禄厚，却一生贫穷。去世的时候，自身没有用来入殓的财物，子女没有用来办丧事的钱财，只把施舍穷人、养活族人的道义，留给了子女罢了。 9．A 10．醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这事的人，是太守。 11．太守与滁人畅游山水，酒酣而醉，此醉是为山水之乐而醉，更是为能与民同乐而醉。 12．不同。甲文写滁州百姓欢乐出游是为写太守作铺垫，说明百姓生活安定和乐，太守励精图治、治理有方，表达太守与民同乐的情怀。乙文写作者和好友在园中赏景游玩，他们解开衣服随性玩乐，俯身坐于盘石上，乘着风在高台之上，沐浴在清流之下，欢笑嬉戏，意在表现作者能够重游徐氏园的欣喜及沉醉于美景的愉悦；同时借助其他游客的神态表现，从侧面烘托作者与友人对美景的喜爱和乐而忘返的浓厚游兴。 【导语】《醉翁亭记》以“滁人游—太守宴—众宾欢”建构出儒家礼乐秩序，太守之醉实为“与民同乐”的政治沉醉；《游歙西徐氏园记》则通过“解衣击壶”“讙嘻淋漓”展现文人狷狂本色，其乐在个体精神的自由舒展。欧阳修在山水间见出政治理想，王灼则在自然中寻得个性解放，二者共同构成宋代文人“乐”之精神的两维。 9．本题考查一词多义。 A.临溪而渔”的“临”是“靠近、面对”的意思，翻译为“到溪边钓鱼”；“把酒临风”的“临”是“面对、迎着”的意思，翻译为“端着酒杯，迎着清风”； 故选A。 10．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： 同：共同，一起；述以文： 述，记述，叙述。以，用。文，文章。 11．本题考查内容理解。 结合甲文“临溪而渔……太守宴也”与“宴酣之乐……众宾欢也”可知，太守设宴时取用溪鱼、泉酒等本地风物，宴席上宾客投壶下棋、起坐喧哗，气氛欢乐酣畅。   结合甲文“至于负者歌于途……滁人游也”可知，在太守治理下，滁州百姓生活安宁富足，老少怡然自得，呈现出一派和乐景象。 由此可知，太守之醉，表层是为宴席上的美酒与欢闹场面而酒醉，深层则是因见到百姓安居乐业、自己能与民同乐而心醉。这种“醉”是政治理想实现后欣慰与满足的表现。 12．本题考查内容理解。 结合甲文“至于负者歌于途……滁人游也”与“苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也”可知，文章着力描绘滁人扶老携幼、往来不绝的游乐场景，是为引出核心人物“太守”，展现太守眼中百姓的安乐。由此可知，甲文写欢乐场景是作为铺垫，意在突出“太守之乐其乐”的政治情怀——太守的“醉”并非只因酒，更是因看到自己治下百姓生活安定和乐而欣慰，体现了其“与民同乐”的儒家政治理想。   结合乙文“解衣击壶……诙嘲谈谑”及“园者皆瞪目相顾，嗟愕怪骇”可知，文章详细描写了作者与友人无拘无束、纵情山水的恣意行为，并通过其他游客的惊愕反应进行侧面烘托。由此可知，乙文写欢乐场景是直接抒发个人重游故地的欣喜之情，以及沉醉于自然美景中的畅快心境，其目的在于表现文人的雅趣和放达不羁的个性，核心是个人情感的宣泄与表达。 【点睛】参考译文： 【甲】至于那些背着东西的人在路上唱歌，行人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老人弯着腰走，小孩由大人领着走，来来往往络绎不绝的，是滁州人在出游。到溪边钓鱼，溪水深而鱼儿肥；用酿泉的水造酒，泉水香甜而酒色清澈；山中的野味野菜，杂乱地摆放在面前的，这是太守在设宴。宴会上畅饮的乐趣，不在于音乐；投壶的射中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂，人们时起时坐、大声喧哗，这是宾客们尽情欢乐。那个面容苍老、头发花白，醉醺醺地倒在众人中间的，是太守喝醉了。   不久，夕阳落在山头，人影散乱，这是太守回城而宾客们跟从着。树林枝叶茂密成荫，上上下下都是鸟儿的叫声，这是游人离去后禽鸟在欢唱。然而禽鸟只知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣；游人只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守是以他们的快乐为快乐啊。醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，是太守啊。 【乙】我在歙县寓居了几年，曾经到过（徐氏园）一次。戊申年六月，又聚集志同道合的朋友来这里游玩。当时天刚放晴，雨水顺着沟渠汩汩流淌，我和几位朋友解开衣衫（尽情游玩），玩着投壶的游戏，俯身于绿荫之下，坐在大石头上，在高台上乘着凉风，在清流中沐浴洗濯，欢笑嬉戏，痛快淋漓，互相开玩笑、谈天说地。等到太阳已经落山，还不想回去。园林里（其他）的人都瞪大眼睛面面相觑，惊叹诧异，觉得（我们的行为）十分奇怪。 13． 像鸟张开翅膀一样 命名 优美的，美好的 居第一 14．（1）欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。 （2）（冷泉亭）给人们暗中带来的好处，哪里（可以）说得尽呢？ 15．D 16．示例：古代文人喜爱山泉，首先因为自然之美，位置绝佳，景色秀丽；其次是愉悦身心，可赏可玩，充满乐趣；最后是心灵寄托，远离尘嚣，净化心灵。他们观赏山水，也是在观照自我，通过寄情山水，在物我之间寻求一种沟通和交流。如《醉翁亭记》中，欧阳修寄情山水排遣谪居生活的苦闷。《山下泉》一诗，山林清音，寂静而美好，使被贬的诗人怀念那份宁静。又如《冷泉亭记》中的冷泉亭风景秀丽，山水清音，洗涤了人的“眼耳之尘，心舌之垢”，使贬谪时期的白居易内心趋于平静，心境与冷泉佳境融合在一起。 【导语】这篇阅读材料精选了三则山水主题的古代诗文，展现了文人寄情山水的审美情趣。甲文《醉翁亭记》以“乐”字为眼，通过空间转换展现人与自然的和谐；乙文《冷泉亭记》以四季时序为轴，突出景物对人的精神疗愈；丙诗《山下泉》则以动静对比，折射贬谪文人的心境变化。三篇作品共同构成“山水审美”的三重维度：空间体验、时间感悟与心灵映照，体现了古代文人“以形媚道”的山水观和“澄怀味象”的生命姿态。 13．本题考查文言字词。 ①句意：有一座亭子像飞鸟展翅一样飞架在泉上。翼然：像鸟张开翅膀一样。 ②句意：给它命名的是谁？名：命名。 ③句意：亭子选取了奇妙和重要的地势，搜寻美好的景象。胜：美好的，优美的。 ④句意：冷泉亭，是余杭郡最优美的地方、灵隐寺第一的去处啊。甲：居第一。 14．本题考查文言句子翻译。 翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）得：领会；寓：寄托； （2）阴：暗中；胜：尽。 15．本题考查内容理解与分析。 D.从丙诗“漾漾带山光，澄澄倒林影。那知石上喧，却忆山中静”可知，前两句写泉水“漾漾”“澄澄”的静态，后两句写泉水在石上的“喧”，是动态，这两句是动静结合；但“却忆山中静”是说泉水的喧闹反而让诗人怀念山中的宁静，并非“泉水代表喧嚣世界带来心灵不安”，而是借泉水的“喧”反衬“山中静”，表达对宁静的向往。该选项理解错误； 故选D。 16．本题考查内容理解与概括。 首先，自然之美是基础吸引力，文人被山水的绝佳位置与秀丽景色打动。从甲文《醉翁亭记》中，醉翁亭“峰回路转，有亭翼然临于泉上”，身处琅琊山“蔚然而深秀”的环境中可知，位置隐蔽而景色清幽；而乙文《冷泉亭记》里，冷泉亭“在山下水中央，寺西南隅”，占据“搜奇得要”的地势，能将山水胜景尽收眼底；丙诗《山下泉》中，泉水“漾漾带山光，澄澄倒林影”，山水相映的秀丽景色，自然成为文人驻足的理由。 其次，山水能带来身心的愉悦，可赏可玩的山水充满乐趣，让人身心舒展。甲文欧阳修在醉翁亭“得之心而寓之酒”，山水之乐让他忘却饮酒的多少，沉浸在观景的愉悦中；乙文冷泉亭“春之日，草熏熏，木欣欣”可“导和纳粹，畅人血气”，“夏之夜，泉渟渟，风泠泠”能“蠲烦析酲，起人心情”，山水的四季变化都能给人带来身心的舒畅；丙诗中泉水“石上喧”的动态，与“山中静”的氛围相映成趣，游玩观赏间充满意趣。 最后，山水是心灵的寄托，文人借山水远离尘嚣、净化心灵，甚至观照自我。甲文欧阳修处于谪居滁州的境遇，却借醉翁亭的山水排遣苦闷，在“山水之乐”中寄托旷达的情怀；丙诗作者皇甫曾被贬舒州，面对山泉“石上喧”，反而“忆山中静”，借山水的宁静映照内心对平和的渴望；乙文白居易被贬杭州，冷泉亭的山水能“除去眼耳之尘，心舌之垢”，让他在贬谪的失意中，通过山水实现心境的平静，达成“心境与佳境融合”的物我沟通。 综上，古代文人游山玩水，既是被自然之美吸引，也是在山水间寻求身心的放松，最终借山水观照自我、寄托情怀，实现物我之间的精神交流。 示例：古代文人喜爱游山玩水的原因有：①享受山水之美，获得精神愉悦：如甲文“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，欧阳修在醉翁亭欣赏山水，将乐趣领会于心；乙文冷泉亭“草熏熏，木欣欣”“泉渟渟，风泠泠”，让白居易感受到身心舒畅。②排遣烦恼，净化心灵：乙文“眼耳之尘，心舌之垢，不待盥涤，见辄除去”，冷泉亭的山水能清除俗士、道人的身心污垢；丙诗中皇甫曾见泉水喧闹，“却忆山中静”，借山水怀念宁静，排遣内心的烦扰。③寄托志向与情怀：文人常借山水寄托自己的闲适、旷达情怀，如欧阳修在醉翁亭的“山水之乐”，既是对自然的喜爱，也暗含着对平和生活的追求。 【点睛】参考译文： 【甲】环绕滁州城的都是山。那西南方的几座山峰，树林和山谷格外秀美，一眼望去，树木茂盛又幽深秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，（又看到一股水流）从两座山峰之间倾泻而出，这是酿泉。山势回环，道路也跟着转弯，有一座亭子像鸟张开翅膀一样，高踞在酿泉之上，这就是醉翁亭。建造亭子的人是谁？是山里的僧人智仙。给它命名的人是谁？是太守用自己的别号来命名的。太守和宾客们来这里饮酒，喝一点就醉了，而且年纪又是最大的，所以给自己取号叫“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在于欣赏山水之间的美景。欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。 【乙】东南地区的山水，我觉得余杭郡的最美；就余杭郡而言，灵隐寺的景致最突出；从灵隐寺来看，冷泉亭是第一。冷泉亭位于山下水中央、灵隐寺的西南角，（亭子）高度不到一丈，宽度不足两丈，却占据了山水间奇妙而关键的地势，能搜尽美景，没有一处景色被遮挡。 春天的时候，我喜爱这里青草芳香、树木繁茂的样子，（这样的环境）可以调和吸纳自然的精华，让人血气通畅。夏天的夜晚，我喜爱这里泉水静止、清风清凉的感觉，（这样的环境）可以消除烦闷、解除困乏，让人心情振奋。山林中的树木当作盖子，岩石当作屏风，云从栋梁间升起，水与台阶齐平。坐着赏玩的人，可以在亭座下洗脚；躺着观赏的人，可以在枕头上垂钓。况且泉水缓缓流动，清凉柔滑。无论是凡夫俗子，还是修行的道人，眼耳的尘垢、心舌的污浊，不用特意清洗，见到（冷泉亭的景致）就自然消除了。（冷泉亭）暗中带来的好处，哪里能说得完呢？这就是它能成为余杭郡最佳、灵隐寺第一的原因啊。 17． 如果没有 已经，在……之后 到，往 18．诸羌来者/推心接之不疑/故贼亦不敢辄犯其境 19． 仲淹二岁而孤，母更适长山朱氏 昼夜不停地学习，冬天非常寒冷时，就用冷水浇脸提神；粮食不够吃，甚至只能用稀粥维持生计。 深秋的边塞，层峦叠嶂之中，长烟直上，落日低垂，一座孤城的城门紧紧关闭。边地的各种声音与军中的号角声交织在一起，营造出一片萧瑟、孤寂又紧张的氛围。 20．示例：甲文中他提出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，体现了以天下为己任、忧国忧民的胸怀与高尚情操。 乙文中他出身孤贫却勤奋好学，为官清正廉洁、孝悌仁爱，生活简朴却热心公益，爱抚士卒、宽待同僚，展现坚韧与仁厚。 丙诗中他在戍边时写下“燕然未勒归无计”，表达为国建功的坚定信念，同时“将军白发征夫泪”流露对士卒的关怀，是刚柔并济的儒将形象。 【导语】这组诗文通过《岳阳楼记》、范仲淹的历史事迹及其词作《渔家傲·秋思》展现了范仲淹的高尚情操和深厚学问。文章结构严谨，从多个角度展示了范仲淹的政治才能和军事智慧，以及他关心国家、体恤百姓的崇高精神，突显了其“千古第一流人物”的形象。通过典故、评价和诗词的结合，使读者更立体地理解范仲淹作为文武双全的杰出人物，在北宋历史中的重要地位。 17．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：如果没有这种人。微：如果没有。 （2）句意：长大后。既：已经，在……之后。 （3）句意：离开（家乡）到应天府。之：到，往； 18．本题考查文言文断句。要根据句意和句子结构进行断句。 句意：对于前来归附的各部羌人，都能推心置腹地接待，从不怀疑他们，所以敌人也不敢轻易侵犯他所统辖的地区。 “诸羌来者”表示“前来归附的各部羌人”，是一个完整的主语部分，后面应该断开。“推心接之不疑”描述对待羌人的态度和做法，是一个完整的谓语部分，与前面的主语和后面的结果“故贼亦不敢辄犯其境”相对独立，所以在“不疑”后断开。“故贼亦不敢辄犯其境”表示前面做法带来的结果，是一个完整的句子。 故断句：诸羌来者/推心接之不疑/故贼亦不敢辄犯其境。 19．本题考查文章内容概括和描述诗歌画面。 第一空。乙文第一段，介绍了范仲淹的人生经历。“仲淹二岁而孤，母更适长山朱氏”，写他两岁时丧父，母亲改嫁，这是他的“出身之苦”，填入这个句子即可。 第二空。乙文第一段中“昼夜不息，冬月惫甚，以水沃面；食不给，至以糜粥继之”他的求学之苦，可翻译为：昼夜不停地学习，冬天非常寒冷时，就用冷水浇脸提神：粮食不够吃，甚至只能用稀粥维持生计。 第三空。要求描述“四面边声连角起，千嶂里，长烟落且孤城闭”的画面。 这句词的意思是：黄昏时分，军中号角吹，周围的边声也随之而起。层峦叠嶂里，暮霭沉沉，山衔落日，孤零零的城门紧闭。在此基础上，加上自己的想象和联想，运用通顺流畅的语言描述出来即可。 示例：黄昏时分，号角吹起，边塞特有的风声、马啸声、羌笛声和着号角声从四面八方回响起来。连绵起伏的群山里，夕阳西下，青烟升腾，孤零零的一座城城门紧闭，一片苍凉、肃杀的战争氛围。 20．本题考查人物形象。 甲文中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，范仲淹将个人的忧乐与天下百姓、国家命运紧密相连，以天下为己任。在天下人忧愁之前便忧虑国事民生，在天下人都得到安乐之后才享受快乐，这一振聋发聩的言论，体现了以天下为己任、忧国忧民的胸怀与高尚情操。 乙文中，“仲淹二岁而孤，母更适长山朱氏，从其姓，名说。少有志操，既长，知其世家，乃感泣辞母，去之应天府，依戚同文学。昼夜不息，冬月惫甚，以水沃面；食不给，至以糜粥继之”，体现了他出身孤贫却勤奋好学的特点。 乙文中“仲淹为将，号令明白，爱抚士卒，诸羌来者推心接之不疑，故贼亦不敢辄犯其境”可知，范仲淹担任将领时，不仅治军严明，爱护士兵，更以真诚之心对待归附的羌人。结合“会王伦寇淮南，州县官有不能守者，朝廷欲按诛之。仲淹曰：‘平时讳言武备，寇至而专责守臣死事，可乎？’令皆得不诛”可知，范仲淹对同僚宽宏大量，体现他仁厚待人的特点。 结合乙文中“仲淹内刚外和，性至孝，以母在时方贫，其后虽贵，非宾客不重肉。妻子衣食，仅能自充。而好施予，置义庄里中，以赡族人。泛爱乐善，士多出其门下”可知，范仲淹为官清正廉洁、孝悌仁爱，生活简朴却热心公益。 结合丙诗中“燕然未勒归无计”可知，他为国戍边，不计家事，表达为国建功的坚定信念；“将军白发征夫泪”，体现他对士卒的关怀与体贴，可见他是刚柔并济的儒将形象。 【点睛】参考译文： 【甲】 哎！我曾探求过古时仁人的心境，或者和这些人的行为两样的，为什么呢？（是由于）不因外物好坏，自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；在江湖上不做官时，他进也忧虑，也忧愁。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？古仁人必定说：“先于天下人的忧去忧，晚于天下人的乐去乐。”呀。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？写于为庆历六年九月十五日。【乙】 范仲淹，字希文，唐朝宰相范履冰的后代。他的先祖是郓州人，后来迁居到江南，于是成为苏州吴县人。范仲淹两岁时丧父，母亲改嫁长山姓朱的人，范仲淹跟从他的姓，名字叫说。从小有志向节操，长大后，了解了自己的家世，就伤感流泪告别母亲，离开（家乡）到应天府，依靠戚同文学习。昼夜不停息，冬日里疲惫得厉害，用水浇脸；食物不充足，以至于用稀粥当食物，别人不能忍受，范仲淹不认为这艰苦。考取进士，担任广德军司理参军，迎接他的母回家奉养。改任集庆军节度推官，才改回原姓，更改自己的名字。 范仲淹做将军时，赏罚分明，爱护部属。羌人各部有来归降的，都能推心置腹的接待，所以金人不敢轻易扰乱边境。西夏元昊请求与宋朝交好后，范仲淹被升为枢密副使。王举正怯懦不能成事，谏官欧阳修等便进言说范仲淹有将相之才，请求罢免王举正任用范仲淹，于是任命范仲淹为参知政事（副宰相）。范仲淹说：“怎能因为谏官的言论就做宰相呢？”于是坚决推辞，表示愿意与韩琦同去戍边。后被任命为陕西宣抚使，没有成行，又被任命为参知政事一职。赶上王伦在淮南造反，有州县官吏不能坚守城池的，朝廷就要处死他们。范仲淹说：“无人造反的时候不提养兵蓄锐的事，有人造反了又要杀守城之臣，能这样做吗？”于是州县官吏才保全了性命。 范仲淹性情刚烈，但外表温和，本性十分孝敬，因为他母亲在时，家境正是贫困的时候，后来，范仲淹虽然做了大官，但不是家中来客也决不大吃大喝。妻儿的衣服和饭食，仅仅只能自己充饥、御寒。范仲淹对人好施予，在乡族中设置义庄，用以赡养族人。博爱善施，士大夫大多出自其门下，即使是小巷之人，都能说出他的名字。死的那天，四面八方凡是听到这一消息的，都替他叹惜。 21．C 22．A 23．B 24．A  C 25．（1）不久整整一个月没有下雨，百姓才因此忧虑起来。 （2）忧愁的人因为这高兴，生病的人因为这痊愈，而我的亭子也恰好建成了。 26．甲文“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，表现了范仲淹先忧后乐、忧国忧民，以天下为己任的政治情怀。乙文中苏轼讲述喜雨亭的命名缘由，因风调雨顺、百姓安居乐业而喜，展现了与民同乐，关心百姓疾苦的忧民爱民之心。 【导语】这篇阅读材料选取了范仲淹《岳阳楼记》和苏轼《喜雨亭记》的经典片段，通过对比展现两位文豪不同的忧乐观。甲文以“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的宏大胸襟，体现了儒家士大夫的家国情怀；乙文则通过“喜雨”的日常细节，展现苏轼与民同乐的人文关怀。两文在艺术手法上都善用铺陈对比，甲文气象恢宏，乙文笔调轻快，共同构成宋代散文“文以载道”的典范。全文通过精妙的选段，呈现了古典散文“形散神聚”的特质。 21．本题考查文言词语的理解。 A.“予观夫巴陵胜状”的“胜”指“美好”（美景），“高处不胜寒”的“胜”指“承受”；意思不同，理解正确； B.“集”是会意字，由“隹”（短尾鸟）和“木”组成，本义是“鸟停息在树上”，引申为“停息”，理解正确； C.“处处志之”的“志”，意为“做标记”；“志喜也”的“志”意为“记录”（记录喜事），而非“意志”，理解错误； D.“明年”在文言文中指“第二年”，与现代汉语“明年”（下一年）含义不同，理解正确； 故选C。 22．本题考查文言词句的理解。 A.“乃重修岳阳楼”的“乃”表顺承，意为“于是”；“丁卯大雨，三日乃止”的“乃”表时间，意为“才”；意思不同，理解有误； B.“刻唐贤今人诗赋于其上”“庆于庭”均为状语后置句（倒装句），理解正确； C.两处“之”均为结构助词，相当于“的”，理解正确； D.“为亭于堂之北”的“为”是动词“修建”；“或异二者之为”的“为”是名词“行为”，意思不同，理解正确； 故选A。 23．本题考查文章内容的理解。 B.根据甲文第②段“迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎”、第③段“予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲”可知，迁客骚人因外物而悲喜，古仁人“不以物喜，不以己悲”，二者境界不同。范仲淹借古仁人表达自己的抱负，并未表明迁客骚人也有此志，理解有误； 故选B。 24．本题考查文言断句。文言语句的断句一般以句意和语法结构为划分依据。 根据乙文第②段“是岁之春雨麦于岐山之阳其占为有年”可知，其意思是：这年春天，在岐山的南面下了麦雨，占卜此事，认为今年有个好年成； “是岁之春”是时间状语，其后可断开；“雨麦于岐山之阳”陈述完整的事件，其后可以断开； 根据句意以及断两处的要求即可断句为：是岁之春/雨麦于岐山之阳/其占为有年； 故选AC。 25．本题考查文言语句的翻译。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”，我们在翻译句子的时候要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇到倒装句就要按现代汉语语序疏通，如遇到省略句要把省略的成分补充完整。 （1）重点词：既而：随后，不久；弥月：整月；雨：下雨（名词作动词）；方：才；忧：担忧。 （2）重点词：以：因此；愈：痊愈；适：恰好。 26．本题考查文章情感主旨。 甲： 根据甲文第③段“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”可知，作者无论身处何种境遇，都心怀天下，以天下为己任，忧在百姓之前，乐在百姓之后。可见，表现了作者心怀家国，超脱个人得失的先忧后乐、忧国忧民的“忧乐观”； 乙： 根据乙文第②段“既而弥月不雨，民方以为忧”、“官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与抃③于野，忧者以乐，病者以愈，而吾亭适成”可知，作者因百姓之忧而忧（久旱不雨），因百姓之乐而乐（降雨解忧），将自己的喜悦与民生疾苦紧密相连。可见，表现了作者与百姓同忧同乐，因百姓的幸福安乐为快乐的“忧乐观”。 【点睛】参考译文： 【甲】庆历四年的春天，滕子京被贬为巴陵太守。到了第二年，政事顺利，百姓安居乐业，各种荒废了的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩增它旧有的规模，把唐代名家和今人的诗赋刻在上面，嘱托我写一篇文章来记述这件事。 我看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭一湖。它连接着远方的山脉，吞吐着长江的水流，浩浩荡荡，宽广无边；早晴晚阴，气象万千。这是岳阳楼盛大壮观的景象，前人的描述（已经）很详尽了。然而北面通向巫峡，南面直到潇湘，被贬的政客和诗人，大多在这里聚会，看了自然景物而触发的感情，大概会有不同吧？ (有时）阴雨连绵，接连几个月不放晴，阴冷的风怒吼，浑浊的浪冲向天空，太阳和星辰都隐藏起了光辉，山岳也隐没了形体；商人旅客不能前行，桅杆倒下，船桨断折；傍晚的天色暗下来了，虎在咆哮猿在悲啼。（这时）登上这座楼啊，就会产生被贬离京、怀念家乡、担心诽谤、害怕讥讽的情怀，（会觉得）满眼萧条景象，感慨到极点而悲伤了啊。 到了春风和煦、阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，万里碧绿；沙洲上的鸥鸟时而飞翔，时而停歇，五彩的鱼儿（在水中）畅游；岸上与洲上的芷草、兰花，茂盛并且青绿。偶尔或许大雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，照在湖面上闪着金色，月影映入水底，像沉潜的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和，这样的乐趣（真是）无穷无尽！（这时）登上这座楼啊，就会感到胸怀开阔，精神爽快，光荣和屈辱都被遗忘了，端着酒杯，吹着微风，那是喜洋洋的欢乐啊。 唉！我曾经探求古代品德高尚的人们的心思，或许不同于（以上）这两种表现，为什么呢？（是由于）不因为外界环境的好坏或喜或忧，也不因为自己心情的好坏或乐或悲。处在高高的庙堂上（在朝），则为平民百姓忧虑；处在荒远的江湖中（被贬），则替君主担忧。这样（他们）进朝为官也忧虑，退居江湖为民也忧虑。那么什么时候才快乐呢？他一定会说“比天下人忧虑在前，比天下人享乐在后”吧。啊！（如果）没有这样的人，我和谁志同道合呢？写于庆历六年九月十五日。 【乙】这座亭子用雨来命名，是为了纪念喜庆的事件。古时候有了喜事，就用它来命名事物，表示不忘的意思。周公得到天子赏赐的稻禾，便用“嘉禾”作为他文章的篇名；汉武帝得了宝鼎，便用“元鼎”称其年号；叔孙得臣打败狄人侨如，便用侨如作为儿子的名字。他们的喜事大小不一样，但表示不忘的意思却是一样的。   我到扶风的第二年，才开始造官邸，在堂屋的北面修建了一座亭子，在南面开凿了一口池塘，引来流水，种上树木，把它当做休息的场所。这年春天，在岐山的南面下了麦雨，占卜此事，认为今年有个好年成。然而此后整整一个月没有下雨，百姓才因此忧虑起来。到了三月的乙卯日，天才下雨，甲子日又下雨，百姓们认为下得还不够；丁卯日又下了大雨，一连三天才停止。官吏们在院子里一起庆贺，商人们在集市上一起唱歌，农夫们在野地里一起欢笑，忧愁的人因此而高兴，生病的人因此而痊愈，而我的亭子也恰好造成了。 27． 以……为乐 交换 向西 28．B 29．（1）醉了能和他们一起快乐，酒醒后能写文章记述这事的，是太守啊。 （2）假如我居住在这里，那我每天都到这里来。 30．甲文作者寄情于山水，享受山水之乐，且能与游人同乐，表现了作者热爱大自然，陶醉于山水的喜悦，体现了他与民同乐的志向和积极的人生态度。 乙文作者用月俸买下颓圯荒芜的园子并修葺取名“随园”，并以辞官来换取与园子的日日相伴，体现了作者不慕官场名利，享受自在随性，向往洒脱不羁生活的人生志趣。 【导语】这两篇文言文展现了古代文人的山水情怀与仕隐之思。《醉翁亭记》以禽鸟、游人之乐反衬太守“乐其乐”的超然，体现欧阳修与民同乐的政治理想；《随园记》则通过“易官为园”的抉择，凸显袁枚“随性自适”的隐逸志趣。两文均以山水为媒介，但一者寄寓治世情怀，一者追求个性解放，折射出中国传统文人“达则兼济，穷则独善”的精神内核。文字简练而意境深远，景物描写与哲理抒发浑然一体。 27．本题考查重点文言词语在文中的含义。 ①句意：太守以他们的快乐为快乐。乐，以……为乐。 ②句意：用一个官职交换这座园子。易，交换。 ③句意：从北门桥向西行走。西，向西。 28．本题考查文言文断句。 句意：凡是广阔的江湖、变幻的云烟，那些原本不属于山本身的事物，都因山而成为山所拥有的景致。 “凡江湖之大”“云烟之变”为并列关系，分别描述“江湖的广阔”“云烟的变幻”；“非山之所有者”与“皆山之所有也”构成转折对比。 故断为：凡江湖之大/云烟之变/非山之所有者/皆山之所有也。 故选B。 29．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）乐，快乐；其，他们；述，记述；以，用。 （2）使，假如、如果；吾，我；居，居住；于，在；日日，每天；至，到。 30．本题考查文言文内容的理解。 结合甲文中的“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”可知，作者寄情于山水，享受山水之乐，表现了作者热爱大自然，陶醉于山水的喜悦；结合“太守之乐其乐也”，“醉能同其乐”可知，作者还陶醉于与民同乐之中，体现了他与民同乐的志向和积极的人生态度。 根据乙文中的“购以月俸，茨墙剪阖，易檐改涂”，“仍名曰随园，同其音，易其义”可知，作者愿意拿出自己的薪水买下颓圯荒芜的园子并取名“随园”；再根据“使吾居于此，则日日至焉”一句，结合作者“以一官易此园”可知，作者愿意用辞官来换取与园子的日日相伴。这种买园、命名、辞官，安享园林之乐的行为，正是袁枚追求自由随性的人生观、仕宦观的显露，表现了作者洒脱放任的处世观和不慕名利、向往洒脱不羁生活的人生志趣。 【点睛】参考译文： 【甲】然而飞鸟走兽只知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣；游人知道跟随太守出游的乐趣，却不知道太守是以他们的快乐为快乐啊。醉了能和他们一起享受快乐，酒醒后能写文章记述这件事的，是太守。太守是谁呢？是庐陵的欧阳修。 【乙】从金陵北门桥向西走二里路，就到了小仓山。这座山从清凉山延伸而来，分出两条山岭向下延伸，到北门桥就到尽头了。山脉蜿蜒狭长，中间有清澈的池塘和水田，俗称千河沿。在河水没有干涸的时候，清凉山是南唐皇帝避暑的地方，当时的繁盛景象可想而知。登上小仓山，各处的景色都高高地浮现出来。凡是广阔的江湖、变幻的云烟，那些原本不属于山本身的事物，都因山而成为山所拥有的景致。 康熙年间，织造官隋公在山的北山顶建造了宏大的堂厦，京城百姓来游玩的，一时间非常兴盛，（这座园子）被称为“隋园”，是因为建造者的姓氏。三十年后，园子倾斜破败，飞鸟走兽都厌恶这里，各种花卉荒芜凋谢。我用月俸买下它，修补墙壁、修剪篱笆，更换屋檐、改变涂色。所有改造都顺着园子原本的丰盛或萧杀、繁茂或贫瘠的特点，顺着地势选取景致，而不改变它原来的风貌，所以仍然取名为“随园”，读音相同，含义不同。 园子落成后我感叹道：“假如我在这里做官，就一个月来一次；假如我居住在这里，就每天都来。”于是我托病辞官，带领弟弟香亭、外甥湄君，搬来书籍史料居住在随园。我听说苏轼说过：“君子不一定非要做官，也不一定非要不做官。”既然这样，那么我做官还是不做官，以及居住在这座园子时间的长短，也都顺其自然罢了。两个事物能够相互交换，是因为其中一个事物足以胜过另一个。我最终用一个官职换了这座园子，园子的奇特，由此就可以看出来了。 己巳年三月记。 31．C 32．坦在田舍时/见州县催税/上下相急/父子兄弟鞭笞苦楚 33．①如果没有这种人，我同谁一道呢？ ②（我）只看见血山罢了，哪能看到有（什么）假山！ 34．姚坦关心百姓疾苦；敢于直言。姚坦的言行是范仲淹“居庙堂之高则忧其民”的真实写照。 【导语】这两则短文用简练的笔触展现了两种不同的“仁人”形象。在【甲】文中，范仲淹表达了对古仁人的仰慕和追随，以“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”为理想，展现了深沉的家国情怀。【乙】文则通过姚坦的直言讽谏，揭示了官僚集团在豪奢堆砌中的社会不公和民生疾苦。这两篇文章旨在阐明为官者应具备忧国忧民的高尚品质，呼应了同样的“仁人”理念，具有强烈的现实意义。 31．本题考查一词多义。 A.之：定语后置的标志，无实义/代词，指假山。 B.也：句末语气词，表停顿，无实义/表判断，可译为“是”。 C.尝：均为副词，曾经。 D.名词，指心理活动、心情/动词，建造。 故选C。 32．本题考查文言文断句。 解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，再根据句子意思、古文句法及语义完整性进行句读。 句意：姚坦在田间时，看见州县的官吏督促百姓交税，上下相互逼迫，父子兄弟被鞭打而痛苦不堪。“坦在田舍时”是完整的时间状语，明确场景背景，应断开；“见州县催税”中，“见”为谓语动词，“州县催税”为宾语，构成完整动宾结构，语义独立，应断开；“上下相急”是主谓结构，清晰呈现催税时的对立状态，表达完整，应断开；“父子兄弟鞭笞苦楚”是对百姓遭遇的完整场景描述，作为句子收尾，无需断开。 故断句为：坦在田舍时/见州县催税/上下相急/父子兄弟鞭笞苦楚。 33．本题考查句子翻译。重点词有： （1）微：如果没有。斯人：这样的人。归：归依。 （2）但，只、仅仅。耳：罢了。安：表反问，哪里。 34．本题考查文章内容理解及人物形象分析。 根据【乙】文“众皆叹美，坦独俯首不视”可知，在众人纷纷迎合赞叹假山奢华时，姚坦却坚守本心、不愿直视；结合他“坦在田舍时，见州县催税，上下相急，父子兄弟鞭笞苦楚，血流满身。此假山皆民租所出，非血山而何！”的直言进谏，可见他能透过假山的繁华看到背后百姓被催逼赋税的血汗与痛苦，既体现出关心民生疾苦、心怀百姓的仁厚情怀，又展现出不阿谀奉承、敢于在权贵面前说真话的正直品格。 【甲】文中范仲淹“居庙堂之高则忧其民”的理念，意为“在朝廷上（身居高位）为官时，就担忧百姓的疾苦”，而姚坦作为身处高位的僚属，始终牵挂底层百姓、为民发声，其言行正是这一理念的具体体现与生动诠释。 【点睛】参考译文： 【甲】到了春风和煦、阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，万里碧绿；沙洲上的鸥鸟时而飞翔，时而停歇，五彩的鱼儿（在水中）畅游；岸上与洲上的芷草、兰花，茂盛并且青绿。偶尔或许大雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，照在湖面上闪着金色，月影映入水底，像沉潜的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和，这样的乐趣（真是）无穷无尽！（这时）登上这座楼啊，就会感到胸怀开阔，精神爽快，光荣和屈辱都被遗忘了，端着酒杯，吹着微风，那是喜洋洋的欢乐啊。 唉！我曾经探求古代品德高尚的人们的心思，或许不同于（以上）这两种表现，为什么呢？（是由于）不因为外界环境的好坏或喜或忧，也不因为自己心情的好坏或乐或悲。处在高高的庙堂上（在朝），则为平民百姓忧虑；处在荒远的江湖中（被贬），则替君主担忧。这样（他们）进朝为官也忧虑，退居江湖为民也忧虑。那么什么时候才快乐呢？他一定会说“比天下人忧虑在前，比天下人享乐在后”吧。啊！（如果）没有这样的人，我和谁志同道合呢？ 【乙】益王是宋太宗的第五儿子，叫赵元杰。（赵元杰）曾经在府邸修建了一座假山，耗费数百万的财产，建成后，召集下属官吏饮酒观赏，众人都赞扬称好（假山），而姚坦却独自低着头不看。益王强迫他看（假山），姚坦说：“我（在这里）只看到血山，根本没看到什么假山。”益王很惊讶，问他（只看到血山的）原因，姚坦回答说：“我在田间时，看见州县的官吏督促交税，上下一起逼迫，父子兄弟被鞭打得痛苦不堪，血流满身。这座假山都是用百姓租税筑成的，不是血山又是什么呢？”这时（宋太宗）皇帝也在修建假山，还没完成，听到姚坦的话之后马上命人砸毁（假山）。 35．C 36．C 37．C 38．（1）（他们）观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？（2）大雪接连下了多天，湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。 【导语】这三段文言文各具特色，展现了不同的景物与抒情风格。甲段《岳阳楼记》写洞庭湖壮丽景象，着力表现其广阔与气象万千；乙段《醉翁亭记》描绘琅琊山的自然美景，借景寄情，表现作者豁达的胸襟与悠然自得的情怀；丙段《湖心亭看雪》则以西湖雪景的空灵清冷为背景，折射出静谧孤高的艺术气质。三文皆善于通过景物描写营造意境，暗含情感，词语运用精准精妙，引人入胜。 35．本题考查文言词语理解。 C.句意：有一座亭子四角翘起，像鸟张开翅膀一样，高踞在泉水之上。临：居高面下； 故选C。 36．本题考查一词多义。 A.助词，的/代词，指代琅琊山； B.介词，在/介词，从； C.都是连词表修饰，不译； D.代词，指代滁州城/代词，指代“迁客骚人”； 故选C。 37．本题考查内容理解辨析。 C.“三段文字都抒情：甲文主要抒发迁客骚人登楼览物的喜悦，乙文表现醉翁沉醉山水的快乐，丙文的情感基调是张岱对西湖雪景的赞美”表述有误。甲文“迁客骚人”的“览物之情”包含悲喜两种情感，并非“主要抒发喜悦”；丙文张岱看雪体现的是孤寂清冷之情，非单纯“赞美”。 故选C。 38．本题考查文言词语的意思，注意下列重点词语的意思： (1)览物之情：观赏自然景物而触发的感情；得无：表推测反问，译为“怎能不”；异：不同。 (2)俱绝：全都消失；绝：断绝、消失。 【点睛】参考译文： 【甲】我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。衔接远山，吞没长江，流水浩浩荡荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述（已经）很详尽了。那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，（他们)观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？ 【乙】环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰，树林和山谷尤其优美。远远望过去树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的流水声，是一股水流从两峰之间飞泻而下，是酿泉。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似的，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。 【丙】崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多天，湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八点左右，我撑着一叶小舟，穿着毛皮衣，带着火炉，独往湖心亭看雪。（湖面上）冰花一片弥漫，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。天光湖色全是白皑皑的。湖上影子。只有一道长堤的痕迹、一点湖心亭的轮廓、和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。 39．A 40．D 41．D 42．人们只知道跟随太守游玩而感到快乐，却不知道太守是以他们的快乐为快乐。 【导语】这篇文言文阅读材料选取了范仲淹《岳阳楼记》和欧阳修《醉翁亭记》的经典片段，展现了宋代散文的巅峰成就。两文都运用了情景交融的手法：《岳阳楼记》通过阴晴对比引出“先忧后乐”的政治抱负，气势恢宏；《醉翁亭记》则描绘山水之乐与民同乐，笔调清新。两文都体现了作者“与民同乐”的儒家情怀，但范仲淹更显忧国忧民，欧阳修则多了份洒脱闲适。文字优美，思想深刻，是进行文言文教学和品德教育的绝佳素材。 39．本题考查文言词语含义。 A.跳跃/跳跃/跳跃/跳跃； B.迫近/迫近/逼近、接近/薄弱； C.陈列/旧的/陈述/陈旧的； D.放晴/打开/开阔/开创； 故选A。 40．本题考查文言词语含义。 A.酿造/表现； B.代词，代指百姓/大概，表推测； C.定语后置的标志，不译。/结构助词，的； D.都是连词，表顺承，相当于“然后”“才”； 故选D。 41．本题考查内容理解和分析。 A.原句体现迁客骚人因外物（阴雨）而触发“去国怀乡，忧谗畏讥”的悲情，但理解未完整涵盖“去国怀乡，忧谗畏讥”这些因被贬而产生的复杂心境，表述不正确； B.“予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉”，作者并非“一直没有答案”，后文“不以物喜，不以己悲……”就是对古仁人之心的阐释，理解错误； C.“前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也”，是描绘滁州百姓游山的欢乐场景，体现滁州百姓安居乐业、积极游赏，并非“因滁州山多林密，山路崎岖难行，游山百姓为防止迷路，相互呼唤搀扶”，理解错误； 故选D。 42．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： 从：跟随；乐（第一个）：感到快乐；乐（第二个）：以……为乐；乐（第三个）：快乐。 【点睛】参考译文： 【甲】在那阴雨连绵的日子，数月不见晴空，阴风怒号，浊浪冲天，日月星辰隐没光辉，山岳潜藏形迹，商旅无法通行，桅杆倾倒船桨折断，傍晚天色昏暗，虎啸猿啼。（此时）登上这座楼，就会产生离开国都怀念家乡，担心谗言害怕讥讽，满眼萧瑟景象，感慨到极点而悲伤的情绪。 待到春风和煦阳光明媚时，湖面波澜不惊，上下天色湖光相接，碧波万顷，沙鸥时而飞翔时而停歇，美丽的鱼儿游来游去，岸边的芷草和沙洲的兰花，香气浓郁青翠茂盛。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光照耀千里，浮动的月光如跃动的金子，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声此起彼伏，这种乐趣哪有尽头！（此时）登上这座楼，就会感到心胸开阔精神愉悦，荣辱得失全都忘却，端着酒杯迎着清风，那真是喜气洋洋啊。 唉！我曾经探求古代品德高尚之人的思想，或许不同于以上两种表现，为什么呢？（他们）不因外物好坏和自己得失而或喜或悲，在朝廷做官就为百姓忧虑，被贬谪到边远地区就为君主担忧。这样在朝也忧虑，在野也忧虑。那么什么时候才快乐呢？他们一定会说“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐”吧！唉！没有这种人，我同谁一道呢？写于庆历六年九月十五日。 【乙】至于背着东西的人在路上唱歌，行人在树下休息，前面的人呼唤，后面的人应答，老人弯着腰走，小孩由大人领着走，来来往往络绎不绝的，是滁州人在出游。到溪边钓鱼，溪水深鱼儿肥，用酿泉的水酿酒，泉水香甜酒味清醇，山中野味野菜，杂乱地摆在面前的，是太守的宴席。宴会畅饮的乐趣，不在于音乐，投壶的投中了，下棋的下赢了，酒杯和酒筹交互错杂，时起时坐大声喧哗的，是众宾客在尽情欢乐。容颜苍老头发花白，醉醺醺地坐在众人中间的，是喝醉了的太守。 不久夕阳落到山上，人影散乱，太守回城宾客跟随。树林枝叶茂密成荫，鸟鸣声上下呼应，游人离开后禽鸟就欢乐了。然而禽鸟只知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣；游人只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以他们的快乐为快乐。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，是太守。太守是谁？就是庐陵的欧阳修。 43．(1)王曰/吾本乘兴而行/兴尽而返/何必见戴 (2) 绝：消失 强：尽力，勉力 皎然：洁白明亮的样子 彷徨：徘徊，这里指心神不宁、坐立不安的样子 (3)①不要说相公您痴迷，还有像您一样痴迷的人啊。 ②（船）经过一夜才到达（剡县），（王子猷）到了（戴安道）家门口却没有上前（拜访）就返回了。 (4)A (5)相同点：均表现了主人公率性而为、超脱俗情的名士风范。 不同点：张岱在孤寂中意外寻得知音，心境由悲凉转为短暂的欣喜，蕴含深沉的人生况味。王子猷行为完全由“兴”驱使，注重过程而非结果，心境更为纯粹、任性、放达。 【导语】张岱《湖心亭看雪》以白描手法，勾勒出雪夜西湖的苍茫静谧，人景交融，尽显孤高雅趣与淡淡愁绪；王子猷雪夜访戴，不拘形迹，乘兴而行，兴尽而返，尽显魏晋名士的率性洒脱。两文皆以雪为背景，一静一动，一写景一叙事，均传达出超脱世俗、追求精神自由的情怀，令人回味无穷。 【详解】（1）本题考查文言文断句能力。解答此题，需先准确翻译句子，再结合语法与句意逻辑来断句。 句意：王子猷说：“我本来是乘着兴致前往，兴致尽了就返回，为什么一定要见到戴安道呢？”“王曰”是王子猷说的话，后面应断开；“吾本乘兴而行”表明出发的原因，语义完整，应独立成句；“兴尽而返”说明返回的缘由，与前句形成因果，为另一句；“何必见戴”以反问语气，强调没必要见戴安道，表达观点，应单独成句。故断句为：王曰/吾本乘兴而行/兴尽而返/何必见戴。 （2）本题考查理解文言词语。 ①“湖中人鸟声俱绝”的意思是：湖中行人、飞鸟的声音都消失了。绝：消失。 ②“余强饮三大白而别”的意思是：我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。强：尽力，勉力。 ③“四望皎然”的意思是：向四周望去都是洁白明亮的样子。皎然：洁白明亮的样子。 ④“因起彷徨”的意思是：于是（他）起身来回走动。彷徨：徘徊，这里指心神不宁、坐立不安的样子。 （3）本题考查翻译文言语句的能力。翻译时，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇。本题重点词： （1）莫：不要；更：还。 （2）经宿：经过一夜；方：才；造：到。 （4）本题考查一词多义。 A.判断动词，是/判断动词，是； B.形容词，白色/名词，古人罚酒时用的酒杯； C.连词，于是，就/介词，趁、乘； D.连词，表顺承/连词，表修饰； 故选A。 （5）本题考查对文言文内容的对比阅读与人物性情、心境的分析能力。 由甲文第①段“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”“余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪”以及乙文“夜大雪，眠觉……即便夜乘小船就之”可知，两文都发生在雪夜，甲文中张岱在众人不愿出门的雪夜独自前往湖心亭看雪，乙文中王子猷雪夜突然想起友人便乘船去拜访，这种不畏严寒、不惧夜黑的举动都体现出他们率性而为、超脱俗情的名士风范，这是相同点。 再看不同点，由甲文第②段“到亭上，有两人铺毡对坐……余强饮三大白而别”可知，张岱在孤寂的雪夜独往湖心亭，本无意中遇到同样有雅兴之人，意外寻得知音，心境从之前的孤寂清冷有了短暂的欣喜，但结合他当时的处境，又蕴含着深沉的人生况味；而由乙文“经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰吾本乘兴而行兴尽而返何必见戴”可知，王子猷的行为完全由“兴”驱使，他享受的是过程中的兴致，而不是一定要见到友人这个结果，心境更为纯粹、任性、放达。 【点睛】参考译文： 【甲】崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多日，湖中游人全无，连飞鸟的声音都消失了。这天初更时分，我撑着一叶小舟，裹着细毛皮衣，围着火炉，独自前往湖心亭观赏雪景。湖面上冰花一片弥漫，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。湖上的影子，只有一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。 到了湖心亭上，看见有两人铺好毡子，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。他们看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样有闲情逸致的人！”于是拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！” 【乙】王子猷住在山阴时，一天夜里大雪纷飞，他一觉醒来，打开卧室门，命仆人斟上酒，向四处望去，一片洁白明亮。于是起身，慢步徘徊，吟诵着左思的《招隐诗》。忽然间想到了戴安道，当时戴安道远在曹娥江上游的剡县，即刻连夜乘小船前往拜访他。经过一夜才到，到了戴安道家门前却又转身返回。有人问他这样做的缘故，王子猷说：“我本来是乘着兴致前往，兴致尽了就返回，为什么一定要见到戴安道呢？” 44．C 45．C 46．D 47．C 【导语】《岳阳楼记》以阴晴异景引出忧乐之思，《醉翁亭记》借山水宴游道出与民同乐，《湖心亭看雪》则在天地一白中寄寓孤怀雅趣。三篇千古名作，俱以景物为镜，映照中国文人深邃的精神世界——在自然变幻间叩问生命境界，于山水往来中安顿心灵归宿。 44．本题考查文言实词的辨析。 A.句意：接连几个月都不放晴。开：天气放晴； B.句意：酒杯和酒筹交互错杂。觥：酒杯； C.句意：离开国都，思念家乡。国：国都、京城； D.句意：裹着用鸟兽细毛做的衣服，围着火炉。毳：鸟兽的细毛； 故选C。 45．本题考查一词多义。 A.形容词，白色/名词，酒杯； B.连词，表顺承，相当于“就”“才”“便”“然后”，也可不译；连词，表递进，可译为“并(且)”“而且”； C.都是动词，停止、消失； D.形容词，茂盛、繁茂/形容词，秀丽； 故选C。 46．本题考查句子翻译。 文言文翻译题需遵循“字字落实、直译为主、意译为辅”原则，重点关注：①关键词释义准确；②句式符合现代汉语表达习惯；③整体语义贴合原文语境。本题需逐一核对选项中核心关键词的翻译及整体语义逻辑，翻译时应注意如下重点字词的意思： 意：意趣、情趣；在乎：在于；乐：乐趣；得：领会；寓：寄托； 句意：醉翁的情趣不在于喝酒，而在于山光水色中啊。欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上； 故选D。 47．本题考查对比阅读。 A.《岳阳楼记》写了淫雨霏霏和春和景明两种截然不同的景色，体现景色多变；《醉翁亭记》写了山间朝暮和四时的不同景色，属于景色变化；《湖心亭看雪》只写了大雪三日后西湖的雪景，景色单一，没有“多变”的特点。因此该项不成立； B.铺陈是指详细地铺叙、渲染，《岳阳楼记》对阴晴之景的描写、《醉翁亭记》对朝暮四时之景的描写，都运用了铺陈手法；《湖心亭看雪》的写景极为简练，用“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”白描雪景，没有铺陈的特点。因此该项不成立； C.《岳阳楼记》运用描写阴晴之景+抒情（感极而悲、其喜洋洋）+议论（暗含忧乐之志），多种表达方式结合；《醉翁亭记》运用描写山水朝暮四时之景+记叙（太守与客饮酒）+抒情（山水之乐），表达方式多样；《湖心亭看雪》运用描写西湖雪景+记叙（独往湖心亭、与金陵人饮酒）+抒情（暗含孤高之趣），也用到了两种以上表达方式。因此该项是三篇文章的共同点； D.《岳阳楼记》的范仲淹、《醉翁亭记》的欧阳修，确实有被贬谪的背景，文中暗含仕途失意的感慨；《湖心亭看雪》的张岱是明末清初的文人，写的是亡国后的隐居生活，表达的是故国之思和孤高情怀，并非“被贬谪之苦”。因此该项不成立； 故选C。 【点睛】参考译文： 甲 像那连绵不断的阴雨纷纷而下，整月都不放晴，阴冷的狂风怒吼着，浑浊的巨浪冲向天空，日月星辰隐藏起光辉，山岳也隐没了形体，商人旅客无法前行，桅杆倾倒、船桨折断。到了傍晚，天色昏暗，老虎长啸、猿猴哀啼。此时登上这座楼，就会产生离开国都、怀念家乡，担心被说坏话、惧怕被批评指责的心情，抬眼望去，满眼都是萧条冷落的景象，感慨到了极点，就会生出悲伤的情绪。 至于春风和煦、阳光明媚的时候，湖面风平浪静，天色与湖光相接，一片碧绿，广阔无际。沙洲上的白鸥时而飞翔、时而停歇，美丽的鱼儿在水中游来游去；岸上的香草和小洲上的兰花，长得十分茂盛，香气浓郁，颜色青翠。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，浮动的光像跳动的金子，静静的月影像沉入水中的玉璧。渔夫的歌声此起彼伏，这样的乐趣哪里有尽头啊！此时登上这座楼，就会感到心胸开阔、精神愉悦，荣耀和屈辱一并忘掉，端着酒杯迎着清风，那真是喜气洋洋的快乐啊。 乙 滁州城的四周都是山。它西南方向的那些山峰，树林和山谷尤其秀美。远远望去，树木茂盛、幽深秀丽的地方，就是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，从两座山峰之间奔涌而出的，是酿泉。山势回环，道路也跟着转弯，有一座亭子像鸟儿张开翅膀一样，高踞在泉水上边，这就是醉翁亭。建造亭子的人是谁？是山里的僧人智仙。给亭子命名的人是谁？是太守用自己的别号来命名的。太守和宾客们来这里饮酒，喝一点点就醉了，而且年纪又是最大的，所以给自己取了个号叫 “醉翁”。醉翁的心意并不在酒上，而在欣赏山水的美景啊。欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。 至于太阳升起，树林里的雾气散开；云雾聚拢，山谷就显得昏暗了。这或明或暗、变化不一的景象，就是山间的早晨和傍晚。野花开放，散发出清幽的香气；好的树木枝叶繁茂，形成浓密的绿荫；天高气爽，霜色洁白；溪水低落，石头显露出来，这就是山中的四季。早晨进山，傍晚返回，四季的景色不同，那乐趣也是无穷无尽的。 丙 崇祯五年十二月，我住在西湖边。接连下了三天的大雪，湖中的人声和鸟声都消失了。这天更定（晚上八时左右）的时候，我撑着一叶小舟，裹着细毛皮衣，围着火炉，独自前往湖心亭赏雪。（湖上）冰花周围弥漫着白汽，天空、云层、山峦、湖水，上上下下全是一片白色。湖面上能看到的影子，只有西湖长堤在雪中隐隐露出的一道痕迹、湖心亭的一个小点、和我的一叶小舟、舟中像米粒一般大小的两三个人罢了。 到了湖心亭上，看见有两个人铺着毡子相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。他们看见我，非常高兴地说：“在湖中哪能还有这样（有闲情逸致）的人呢？”于是拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。我问他们的姓氏，得知他们是金陵人，客居在这里。等到下船的时候，船夫小声念叨说：“不要说相公您痴，还有像您一样痴的人呢！” 48． 探求 如果没有 轻视 每年 49．B 50．（1）不因外物和自己处境的变化而喜悲。（2）（范仲淹的）子孙贤明善良，至今还奉行他的规矩，不敢废除。 51．范仲淹在【甲】文中提出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想，【乙】文中他轻财好施，买良田为义庄，赡养贫困族人，体现了“忧其民”的情怀；他的子孙传承其做法，说明这种思想影响深远，在现实生活中，我们应心怀天下，关爱他人，积极承担社会责任。 【导语】这两则选文从不同维度展现了范仲淹的精神品格。【甲】文以议论抒情为主，通过“不以物喜，不以己悲”的哲学思考和“先忧后乐”的政治理想，构建了古代士大夫的精神标杆；【乙】文则以纪实笔法，通过置办义庄、周济族人等具体事迹，体现其“轻财好施”的实践品格。两文互补，前者彰显思想高度，后者印证行动力量，共同勾勒出范仲淹“知行合一”的完整形象，为后世树立了“达则兼济天下”的典范。 48．本题考查文言实词。 （1）句意为：我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情。求：探求。 （2）句意为：如果没有这种人。微：如果没有。 （3）句意为：范仲淹先生轻视财物、喜好施舍。轻：轻视、不看重。 （4）句意为：每年领一匹细绢做衣服。岁：每年。 49．本题考查文言虚词。 A.以：连词，来，用来/介词，因为； B.其：都是代词，他们的； C.而：连词，表顺承/连词，表并列； D.之：主谓之间，取消句子独立性/助词，的； 故选B。 50．本题考查文言文句子翻译。 （1）重点字词：以：因为；己：自己；本句是互文，应整合上下句信息综合翻译。 （2）重点字词：贤令：贤明善良；奉：奉行；废弛：废除。 51．本题考查文言文拓展运用。 【甲】文中，范仲淹通过“嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’乎！”鲜明地提出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想。这种思想体现了一种超越个人得失，以天下为己任的高尚情怀和政治抱负。 【乙】文根据“范文正公轻财好施，尤厚于族人。既贵，于姑苏近郊买良田数千亩，为义庄，以养群从之贫者”可知，范仲淹在富贵之后，没有贪图个人的享受，而是拿出大量钱财购买良田建立义庄，用来赡养贫困的族人。这一行为充分体现了他关心百姓疾苦、心系民众生活的情怀，与【甲】文中“居庙堂之高则忧其民”相呼应，是“先天下之忧而忧”思想在对待族人方面的具体实践。 根据【乙】文“公殁逾四十年，子孙贤令，至今奉公之法，不敢废弛”可知，范仲淹去世四十多年后，他的子孙依然贤良有德，并且一直遵循他设立义庄的法度，不敢有所废弛。这表明范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想不仅在当时产生了积极的影响，而且对后世子孙也起到了良好的教育和示范作用，其影响深远持久。 由此可知，在现实生活中，我们应该以范仲淹为榜样，心怀天下，不局限于个人的利益和得失，要关爱他人，尤其是要关注那些生活困难、需要帮助的人群。同时，要积极承担社会责任，为社会的发展和进步贡献自己的力量，将个人的命运与国家和民族的命运紧密联系在一起。 【点睛】参考译文： 【甲】唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？是由于不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷里做高官就应当心系百姓；处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？大概一定会说“在天下人忧虑之前先忧虑，在天下人快乐之后才快乐”吧！唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？ 【乙】范仲淹先生轻视财物、喜好施舍，尤其对同族的人宽厚。显贵之后，他在苏州近郊买下数千亩良田，设立义庄，用来供养同族中贫穷的子侄辈。他挑选族中年长且贤德的一人，主持义庄的收支事务。族中每人每天供给一升米，每年供给一匹细绢做衣物，婚嫁、丧葬之事，都有财物资助。受供养的同族子弟将近一百人。范仲淹先生去世超过四十年后，他的子孙贤明善良，至今仍奉行他定下的规矩，不敢有所废除或松懈。 52． 宋 唐宋八大家 53．嘉 木 立/ 美 竹 露 /奇 石 显 。 54． 断绝 沿着 55．B 56．游人知道跟着太守游玩的乐趣，却不知太守以他们的快乐为快乐啊。 57． 山水 宴游 与民同乐 寄情山水 【导语】两文皆为山水游记佳作，却各含深意。《醉翁亭记》节选以滁人游、太守宴等场景，借山水之乐抒发欧阳修与民同乐的旷达情怀，政事之乐暗藏其间；《钴鉧潭西小丘记》节选细致描摹小丘奇石异景，柳宗元怜丘之弃、喜丘之奇，在整治山林、卧赏清景中，寄寓自身怀才不遇却坚守品格的心境。两文均以景衬情，语言凝练优美，将自然之美与人文情怀深度交融，尽显唐宋八大家的文学功力。 52．本题考查文学常识。 甲文作者欧阳修是北宋的文学家，他与乙文作者柳宗元都是“唐宋八大家”的代表人物。唐宋八大家是唐代和宋代八位散文家的合称（韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩），柳宗元为唐代代表，欧阳修是北宋文坛领袖，主导诗文革新运动。欧阳修在《醉翁亭记》中以“乐”抒怀，柳宗元在《钴鉧潭西小丘记》中借景寄情，二人皆以精湛散文成就彰显流派风格，对后世文学影响深远。 53．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清句子成分，结合对称句式特点断句，反复诵读加以验证。 本句句意：优良的树木挺立起来，秀丽的竹子显露出来，奇异的石头呈现出来。句子由三个结构相同、语义并列的短语组成，“嘉木立”“美竹露”“奇石显”分别对应“好树挺立”“美竹显露”“奇石显现”的意思，句式工整、语义独立，符合文言文并列短语的断句规律。 据以上分析断句为：嘉木立/美竹露/奇石显。 54．本题考查文言词语解释。 （1）句意：来来往往络绎不绝的人。绝：断。 （2）句意：沿着山口向西北走二百步。寻：沿着。 55．本题考查一词多义辨析。 A.介词，用/介词，在； B.均为介词，在； C.连词，表并列/连词，表转折，却； D.动词，怜悯/副词，可怜地； 故选B。 56．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。 重点字词有：从：跟从；游：游玩；第一个“乐”：乐趣；之：的；第二个“乐”：词类活用，形容词的意动用法，以……为乐。 57．本题考查内容分析与概括。 第一、二空，根据甲文“至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也……太守宴也……众宾欢也”可知，欧阳修的“乐”寄托于滁人往来不绝的山水之景，以及太守设宴、众宾欢宴的游乐之事，这些场景构成了他情感的载体。 第三空，根据甲文“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”可知，滁人、宾客的快乐皆因跟随太守出游，而太守的快乐却源于看到百姓的欢乐，体现出他的“乐”侧重于与民共享欢乐的情怀。 第四空，根据乙文“清泠之状与目谋，瀯瀯之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋”可知，柳宗元的“乐”来自小丘清凉的景色、回旋的水声带来的感官体验，以及由此引发的心境的悠远宁静，可见其“乐”侧重于寄情山水以排遣心绪的个人情志。 【点睛】参考译文： 【甲】至于背着东西的人在路上唱歌，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老人弯着腰、小孩由大人领着走，来来往往络绎不绝的，是滁州的百姓在出游啊。到溪边钓鱼，溪水很深，鱼儿肥壮；用酿泉的水酿酒，泉水香甜，酒水清冽；山中的野味和野菜，杂乱地摆放在面前的，是太守设的宴席啊。宴会上畅快饮酒的乐趣，不在于琴弦和管箫等乐器（的演奏），投壶的人射中目标，下棋的人获胜，酒杯和酒筹相互交错，人们时而站起时而坐下、喧闹不已的，是众位宾客在欢乐啊。脸色苍老、头发花白，醉醺醺地坐在众人中间的，是太守喝醉了啊。 不久，夕阳落到山上，人影散乱，太守返回，宾客们跟随其后。树林茂密成荫，鸟儿在高处低处鸣叫，游人离开后，禽鸟感到快乐。然而禽鸟只知道山林的乐趣，却不知道人们的乐趣；人们只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以他们的快乐为快乐啊。醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这件事的人，是太守。太守是谁呢？是庐陵的欧阳修啊。 【乙】找到西山后的第八天，我沿着山口向西北走了二百步，又找到了钴鉧潭。潭的西边二十五步处，在水流湍急而深邃的地方是一道鱼梁。 鱼梁的上面有一座小丘，生长着竹子和树木。那山丘上突出高耸、顶着泥土而冒出的石头，争相呈现出奇特的形状，几乎数不清。那些重叠着向下倾斜的石头，好像牛马在溪边饮水；那些高耸着、像兽角一样排列向上的石头，好像棕熊在登山。 这座小丘的面积，不足一亩，几乎可以用笼子把它罩起来。询问它的主人，（有人）说：“这是唐家废弃的土地，想出售却卖不出去。”询问它的价钱，（有人）说：“只要四百文钱。”我怜惜它，就买下了它。当时李深源、元克己一同出游，（听到这件事）都非常高兴，觉得出乎意外。我们随即又拿了工具，用铲子割除杂草，砍伐掉不好的树木，燃起大火把它们烧掉。于是，美好的树木挺立起来，秀丽的竹子显露出来，奇异的石头呈现出来。从小丘中间望去，只见山的高大，云的漂浮，溪水的流动，鸟兽的遨游，全都高高兴兴地施展巧妙的技艺，来在这座小丘的下面呈现（美景）。枕着石头、铺着草席躺下，清凉的景象映入眼帘，回旋流动的水声传入耳中，悠远空阔的意境与精神相合，深沉宁静的氛围与心灵契合。不到十天就得到了两处奇异的地方，即使是古代爱好山水的人，或许也没有做到过这样吧。 58． 沿着山路 茂盛，繁茂 总共 长 59．其外/修竹森然以高/乔木蓊然以深。 60．（1）有一座亭子，像鸟张开翅膀一样，高踞于泉水之上的，是醉翁亭。 （2）这个园亭幽深的环境可以用来隐居，它丰饶的物产可以用来供养（众人）。 61．甲文：通过描绘琅琊山四周的环境及山中朝暮、四时之景，表达了作者沉醉于山水美景的愉快之情；乙文：通过描写灵壁张氏园亭的环境、构造及布置等，表达作者的喜爱之情。两文都抒发了作者对大自然美好风光的热爱和赞美之情。 【导语】两文皆为宋代山水名篇，借景抒情，意蕴相通。《醉翁亭记》绘琅琊山朝暮四时之景，融山水之乐与闲情；《灵璧张氏园亭记》摹园亭景致物产，显清幽丰饶之态。二者语言凝练，写景生动，既展现自然之美，又流露对闲适生活的向往，是宋代文人寄情山水、追求雅致心境的典型写照，可读性与审美价值兼具。 58．本题考查文言实词。 （1）句意：沿着山路走六七里。山，沿着山路。 （2）句意：好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫。秀，茂盛，繁茂。 （3）句意：走了八百里。凡，总共。 （4）句意：修长的竹子长得高大茂密。修，长。 59．本题考查断句。 句意：园子的外围，修长的竹子长得高大茂密，高大的树木长得葱郁繁盛。 从内容看，“其外”为方位状语，明确后续描写的景物所处范围，表意完整，后应断开；“修竹森然以高”专门描写园外竹子修长茂密的状态，是完整的主谓描写结构，表意独立，后应断开；“乔木蓊然以深”聚焦园外乔木葱郁繁盛的姿态，是与前一句并列的主谓描写结构。依据句子不同的表意层次及“方位状语—分述两种景物状态”的逻辑关系： 故断句为：其外/修竹森然以高/乔木蓊然以深。 60．本题考查句子翻译。重点词： （1）翼然：像鸟张开翅膀一样；临：居高面下；于：在；者……也：判断句的标志。 （2）深：指园亭幽深的环境；隐：隐居；富：指丰饶的物产；养：供养（家人、宾客）。 61．本题考查内容的理解。 甲文结合“其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭”“日出而林霏开，云归而岩穴瞑，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷”句可知，通过描绘琅琊山四周的环境及山中朝暮、四时之景，表达了作者沉醉于山水美景的愉快之情；乙文结合“修竹森然以高，乔木蓊然以深。其中因汴之余浸，以为陂池；取山之怪石，以为岩阜。蒲苇莲芡，有江湖之思；椅桐桧柏，有山林之气；奇花美草，有京洛之态；华堂厦屋，有吴蜀之巧。其深可以隐，其富可以养。果蔬可以饱邻里，鱼鳖笋茹可以馈四方之客”句可知，描写灵壁张氏园亭的景致、物产及格局等，表达作者的喜爱之情。两文都抒发了作者对大自然美好风光的热爱和赞美之情。 【点睛】参考译文 甲：环绕滁州的都是山。那西南方的几座山峰，树林和山谷格外秀美。一眼望去，树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的流水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似的，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。 至于太阳升起，树林里的雾气散开，云雾聚拢，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，这就是山中的朝暮。野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；天高气爽，霜色洁白；水落下去，水底的石头就露出来，这就是山中的四季。清晨前往，黄昏归来，四季的风光不同，乐趣也是无穷无尽的。 乙：走了八百里，才来到灵璧。张氏的园亭位于汴水的北面。从外面就可以看到茂密的长竹，粗大荫郁的乔木，园中借汴水的支流，建成池塘；又凿取山上的怪石，堆成假山。园中的蒲草芦苇莲花菱角，让人联想起江湖的秀美；青桐翠柏，让人感觉到山林的清爽；奇花异草，让人回忆起京、洛的繁华；高堂大厦，有吴蜀之地建筑的精巧。园中深广可以隐居，出产丰饶可以养家。瓜果蔬菜可以馈赠邻里，鱼鳖新笋可以招待来自远方的宾客。 62．B 63．（1）野花开放，有一股清幽的香味，好的树木枝叶繁茂，形成浓密的绿荫。 （2）（您）治理地方政策宽松简明，但办事从不拖拉荒废，为什么呢？ 64．以纵为宽/以略为简/则政事驰废/而民受其弊 65．乙文中欧阳修在治理地方时，注重为民着想，不追求声誉，而是让民众感到便利和舒适，这和杜甫《茅屋为秋风所破歌》中“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”一样，都体现了对百姓的同情和祝愿。 【导语】两篇选文展现了欧阳修的双重精神世界：【甲】文以醉翁亭记的山水之乐，体现其超然物外的文人雅趣；【乙】文通过为政之道，彰显其心系民瘼的士人担当。一乐一忧间，完整勾勒出宋代士大夫"达则兼济天下，穷则独善其身"的人格理想。语言上，骈散结合，既有诗化写景，又有理性思辨，体现欧公散文的典型风格。 62．本题考查一词多义辨析。 A.动词，取别号、命名/动词，呼啸、吼叫； B.动词，返回/动词，返回； C.名词，治理的政绩/动词，修养、陶冶； D.代词，有人/副词，或许、也许（表推测）； 故选B。 63．本题考查学生对句子翻译能力。 我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）芳：花；发：开放；佳：好的；繁阴：浓密的树荫。 （2）为政：治理政事，执政；宽简：宽和而不苛刻，简要而不繁琐；弛：指松懈、放松；废：指荒废、搁置；何：疑问代词，意为“什么”或“为什么”。 64．本题考查断句。 句意为：把放纵当作宽厚，把粗略马虎当作简要，那么政务就会松懈荒废，百姓就会因此遭受损害。 “以纵为宽”“以略为简”是两个并列分句，阐述了两种对“宽简”治政理念的错误理解；“则政事驰废”表达完整的意思，指出上述错误做法的后果；“而民受其弊”表达完整的句意，进一步说明错误做法的最终危害。即断句为：以纵为宽/以略为简/则政事驰废/而民受其弊。 65．本题考查内容理解与概括。 根据乙文“凡历数郡，不见治迹，不求声誉，宽简而不扰”“所至民便之”可知，欧阳修治理地方，不追求表面政绩和声誉，而是采取“宽简”政策，不苛急、不繁碎，注重减轻百姓负担，让民众安居乐业，强调务实惠民，体现了以民为本、心系苍生的仁爱精神。 杜甫《茅屋为秋风所破歌》中“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”意思是：如何能得到千万间宽敞高大的房子，普遍地庇覆天下间贫寒的读书人，让他们开颜欢笑。根据“何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足”可知，杜甫身处茅屋破败之境，却推己及人，渴望天下贫寒之士皆得庇护，表达的是博大的济世情怀与对民生疾苦的深切关怀。综合以上分析可得出二者的相似之处：欧阳修的“宽简而不扰，所至民便之”与杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，都超越个人得失，将百姓福祉置于首位，都体现了以民为本、心系苍生的仁爱精神。 【点睛】参考译文： 甲：山势回环，道路弯转，有一个亭子四角翘起像鸟张开翅膀一样高踞于泉水之上的，是醉翁亭啊。造亭的人是谁？是山里的和尚智仙啊。给它起名的是谁？是太守用自己的别号称它的。太守和宾客来这里饮酒，喝得少也总是醉，而年龄又最大，所以给自己起了个别号叫“醉翁”。醉翁的心意不在酒上，而在山光水色中啊。游赏山水的乐趣，有感于心而寄托在酒上罢了。要说那太阳出来而林间的雾气散了，烟云聚拢而山谷洞穴昏暗了，这明暗交替变化的景象，就是山中的早晨和晚上。野花开放而散发出幽微的香气，美丽的树木枝繁叶茂而一片浓荫，秋风浩浩，天气晴好，霜露洁白，水流减少，石头裸露，这是山中的四季景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，而那快乐也是无穷无尽的。 乙：（欧阳修）刚刚被贬到夷陵时，没有方法来消磨时光，于是取来旧的案例反复查看，发现冤假错案数不胜数，于是仰天长叹说：“这是荒凉偏远的小城，尚且如此，天下的情况本来可以知道了。”从这以后遇事不敢疏忽。凡是他治理过的几个郡，看不到严厉的措施，也不求声誉，宽容简朴而不扰民，所以他来到的地方人民生活便利。有人问他：“您治理地方政策宽松简明但办事从不拖拉荒废，为什么呢？”他回答说：“把放纵当作宽厚，把粗略马虎当作简要，那么政务就会松懈荒废，百姓就会因此遭受损害。我所说的宽松，是为了不苛刻武断；简明，是为了不繁琐罢了。” 66． 够 以……为乐 抛弃 句尾语气词，呢 67．这年春天，岐山南面竟落下麦子般的雨（指天降瑞雪或甘霖，利于麦苗生长），占卜预示将是个丰收年。 68．越三月乙卯乃雨，甲子又雨，民以为未足 69．A 70．（甲）《岳阳楼记》乐的立足点：以天下苍生的忧乐为乐。对“乐”的理解：真正的快乐源于“先忧后乐”的济世情怀，个人情感不因外物（如自然景色或境遇）而波动。理想境界是“天下人安乐”之后的自我满足，体现儒家“兼济天下”的崇高境界。 （乙）《醉翁亭记》乐的立足点：与民同乐，以百姓的安乐为乐。对“乐”的理解：快乐不仅是个人寄情山水，更是通过治理使百姓生活安宁，从而共享和谐之乐。以“禽鸟之乐”反衬“太守之乐”，强调与民同乐的深层满足。 （丙）《喜雨亭记》乐的立足点：因雨解旱、民生得助而乐。对“乐”的理解：快乐与民生疾苦紧密相连，自然恩赐（如雨）带来社会安定，进而引发个人喜悦。强调“与民共乐”，将自然现象升华为政治清明的象征。 【导语】这篇阅读材料精选了三篇宋代经典散文的节选，通过亭台楼阁的意象，展现了文人雅士寄情山水、忧乐天下的情怀。三篇文章虽同属“记”体，但各具特色：《岳阳楼记》体现“不以物喜，不以己悲”的仁者境界；《醉翁亭记》展现与民同乐的太守形象；《喜雨亭记》则通过喜雨事件表达心系民生的士人情怀。三文共同构成了宋代士大夫“先忧后乐”的精神图谱，在写景叙事中渗透着深刻的人生思考。 66．本题考查文言词语。 （1）句意：百姓仍觉得雨量不够。足：够。 （2）句意：却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。乐：以……为乐。 （3）句意：如今上天没有抛弃这里的百姓。遗：抛弃。 （4）句意：既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？耶：句尾语气词，呢。 67．本题考查文言翻译。 重点词有： 是岁：这年；雨麦：落下麦子般的雨（指天降瑞雪或甘霖，利于麦苗生长）；阳：山南；有年：丰收年。 68．本题考查文言断句。 句意：到了三月八日（乙卯日）才下了雨，三月十一日（甲子日）又下了一次，但百姓仍觉得雨量不够。 从内容看，“越三月乙卯乃雨”交代第一次下雨的时间和事实，即经过长时间干旱之后，终于在三月乙卯日开始降雨，句意完整；“甲子又雨”则紧承其后，说明不久之后再次降雨，句意完整；“民以为未足”转而写百姓对雨量的反应，认为还不足以缓解旱情，句意独立； 故断句为：越三月乙卯乃雨，甲子又雨，民以为未足 69．本题考查文章内容理解。 A．结合［甲］文中“其必曰‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’乎！噫！微斯人，吾谁与归”内容，意为：大概一定会说“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？该句体现的是古仁人（古时品德高尚的人）的处事深远与豁达胸襟，也是作者追求的志向。选项中“流露出找不到志同道合者的慨叹”表述错误。 故选A。 70．本题考查内容理解。 （甲）《岳阳楼记》由“不以物喜，不以己悲”“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”可知，范仲淹明确否定因外物或个人境遇而悲喜，强调忧乐应始终以天下为己任，快乐的前提是百姓安居乐业。由“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”可知，快乐被定义为一种延迟的、以集体福祉为基础的满足，唯有天下人安乐，个人才能获得真正意义上的“乐”。 （乙）《醉翁亭记》由“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”可知，欧阳修以“太守之乐”区别于普通人的游览之乐，暗示其快乐源于治理成效（如百姓能安心出游）。由“醉能同其乐，醒能述以文者”可知，“同其乐”直接点明快乐的核心是与民共享，而非独享山水之趣。 （丙）《喜雨亭记》由“忧者以乐，病者以愈……而吾亭适成”可知，苏轼将亭的建成与降雨带来的民生改善紧密结合，快乐立足于旱情解除后社会危机的化解。由“使吾与二三子，得相与优游而乐于此亭者，皆雨之赐也”可知，直接表明个人快乐（如亭中悠闲）是雨水恩赐的延伸，本质是对民生得以保障的欣慰。 【点睛】参考译文： ［甲］ 《岳阳楼记》（节选） 唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或者不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？是由于不因外物和自己处境的变化而喜悲。在朝廷里做高官就应当心系百姓；处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？大概一定会说“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？写于庆历六年九月十五日。［乙］ 《醉翁亭记》（节选） 不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成荫，禽鸟在高处低处鸣叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐；而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修。［丙］ 《喜雨亭记》（节选） ①这座亭子以“雨”来命名，是为了记下这场喜事。 ②我到扶风（今陕西凤翔）的第二年，才开始修建官署房舍，在厅堂北面建了一座亭子，又在亭子南面开凿了一个水池，引来流水，栽种树木，作为休息的地方。这年春天，岐山南面竟落下麦子般的雨（指天降瑞雪或甘霖，利于麦苗生长），占卜预示将是个丰收年。然而此后整整一个月没下雨，百姓正为此忧心。到了三月八日（乙卯日）才下了雨，三月十一日（甲子日）又下了一次，但百姓仍觉得雨量不够；直到三月二十日（丁卯日）才下了场大雨，连下三天才停。于是，官吏们在庭院里互相庆贺，商人们在市场上一起欢歌，农夫们在田野间共同欢呼。忧愁的人因此变得快乐，生病的人也因此痊愈，而我的亭子也恰好在这时落成。 ③若无雨水，庄稼便无法生长，麦子和稻谷都会歉收，这一年就会接连发生饥荒，诉讼案件会大量增加，盗贼也会更加猖獗。如今上天没有抛弃这里的百姓，先让大地干旱，继而赐予及时雨，使我与诸位得以悠闲自在、欢聚于这座亭中，这全都是雨水的恩赐，又怎能忘记呢？ 71．B 72．择寓居官无职事者/各给以俸/即民所赘聚 73．（1）不因外界环境和自己处境的变化而喜或悲。 （2）富弼劝说他所管辖的八州百姓拿出粮食来赈济灾民。 74．富弼的行为深刻践行了范仲淹“先天下之忧而忧”的理念。具体体现在如下方面：①主动担当，心系百姓。积极主动组织各方力量救灾，将百姓的忧患放在首位。②周密筹划，务实为民。采取了一系列具体有效的措施安置流民，体现了其“忧其民”的务实精神。③淡泊名利，尽忠职守。没有接受仁宗的嘉奖，一切行动是出于官员的本分和责任，而非为了个人名利，这正是“先忧后乐”精神的体现。 【导语】这两篇古文展现了宋代士大夫的崇高精神。【甲】文范仲淹提出“先忧后乐”的济世情怀，强调无论身处何位都要心系天下，体现了儒家“达则兼济天下”的担当。文中对仗工整的“居庙堂”“处江湖”句，将忧国忧民的情怀表达得淋漓尽致。【乙】文则通过富弼赈灾的具体事迹，展现其勤政爱民、淡泊名利的品格。两文一理论一实践，共同勾勒出宋代士大夫以天下为己任的精神图谱，对今天的我们仍有深刻启示。 71．本题考查一词多义。 B.“微斯人”意为：如果没有这种人。微：如果没有。“但微颔之”意为：只是对此微微点了点头。微：稍微。二者含义不同； 故选B。 72．本题考查文言断句。 句意：挑选寄居在本地没有官职事务的人，分别给予他们俸禄，让他们到灾民聚集的地方；“择寓居官无职事者”写富弼的做法；“各给以俸”写富弼对所选择人的给予；“即民所赘聚”写富弼对所选择人的要求。 故断句为：择寓居官无职事者/各给以俸/即民所赘聚。 73．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： （1）以：因为；物：外物，指客观环境；己：自己，指个人遭遇。此句是互文，应整合上下句综合翻译。 （2）抚：安抚、管辖；出粟：拿出粮食。粟：本指小米，这里泛指粮食；以：连词，表目的，用来；赈给：赈济、救济。 74．本题考查内容理解。 结合乙文“公劝所抚八州之民出粟以助赈给，各因坊村择寺庙及公私空舍，又因山崖为窟室，以处流离”可知，面对突如其来的洪水与流民，富弼没有等待朝廷指令，而是主动作为，劝导民众捐粮，并充分利用一切可用资源（寺庙、空舍、山崖窟室）来安置灾民。由此可知他真正做到了“居庙堂之高则忧其民”，将百姓的忧患放在首位，主动担当，心系百姓。 结合乙文“择寓居官无职事者各给以俸即民所赘聚，籍而受券，以时给之。器物薪刍，无不完具。不幸死者，为丛冢收瘗”可知，富弼的救灾工作并非空谈，而是周密细致、务实有效。他组织人力进行登记管理、按时发放物资，保障了灾民的基本生活需求（器物薪刍）与身后尊严（为丛冢收瘗）。由此可知他的“忧”不是停留在思想层面，而是转化为一系列具体行动，深刻体现了“忧其民”的务实精神。   结合乙文“仁宗嘉之，拜公礼部侍郎，公曰：‘恤灾赈乏，臣之职也。’卒辞不受”可知，在成功赈灾并得到皇帝嘉奖时，富弼认为这只是尽了自己的本职，并坚决推辞了升迁的赏赐。由此可知他的所有行为出发点是为国为民的责任，而非个人名利，这与甲文中范仲淹所推崇的不以个人得失为念、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的崇高境界是完全一致的。 【点睛】参考译文： 【甲】唉！我曾经探求古代品德高尚之人的思想，或许和以上两种人的表现不同，为什么呢？（他们）不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就为百姓忧虑；被贬谪到边远地区做地方官就替君主担忧。这样在朝为官也忧虑，退居江湖也忧虑。那么他们什么时候才会快乐呢？他们一定会说“在天下人忧虑之前先忧虑，在天下人快乐之后才快乐”吧！唉！如果没有这样的人，我同谁一道呢？写于庆历六年九月十五日。 【乙】庆历末年，富弼公镇守青州，恰逢黄河在商胡决口，北方发大水，流民一齐涌入京东地区。富公劝导所管辖的八州的百姓捐献粮食来帮助赈济，分别在各地的街坊、村落选择寺庙以及公家和私人的空房，又凭借山崖挖凿洞窟，来安置流离失所的人。他挑选那些寓居当地没有职事的官员，分别发给俸禄，让他们到灾民聚集的地方，登记灾民并发放粮券，按时供给他们。日用物品和柴草饲料，没有不准备齐全的。不幸死去的人，便集中筑造坟墓收殓埋葬。第二年夏天，粮食大丰收，（富公）根据流民返回家乡的路程远近，发给路途费用资助他们返乡恢复旧业。八州地区之内存活下来的灾民，大约有五十多万人。宋仁宗嘉奖他，授予他礼部侍郎的官职，富公说：“救济灾荒，赈济贫乏，是臣的职责。”最终推辞没有接受。 75． 觅 壮志未酬却身已老迈的无奈、悲愤 76．①详细。②怜爱。③不要。④大概。 77．A 78．皆寄意北定/书肆流传/或得之以呈孝宗 79．甲词，体现了陆游的英勇无畏和爱国热情，他的心始终在抗敌前线，牵挂着国家的统一大业，为未能消灭敌人、收复中原而悲愤流泪，充分彰显了他深切的爱国情怀。 乙文，他一心想要为国家收复失地，是一位坚定的爱国志士。陆游在诗歌创作方面有很高的造诣，才华出众，得到了他人的认可。陆游天性慷慨，喜欢行侠仗义，不仅以抗敌为己任，而且与各行各业的人都广泛结交，体现出他慷慨豪爽、交友广泛的性格特点。 丙文，陆游通过家训告诫后辈，体现了他对子弟的严格要求和殷切期望，展现出他重视家庭教育、为人睿智、富有责任感的形象。 【导语】这篇阅读材料通过陆游的词、传记和家训，多维度展现了这位南宋文人的精神世界。甲词《诉衷情》以悲壮笔调抒发壮志未酬之痛，乙文传记突显其爱国热忱与豪侠气质，丙文家训则体现其严谨的家教思想。三则材料形成互补：词作展露内心郁结，传记记录生平志业，家训揭示育人理念。 75．本题考查诗句内容的理解。 “当年万里觅封侯，匹马戍梁州”意为回想当年为了建功立业驰骋万里，单枪匹马奔赴边境戍守梁州。词人再现了往日壮志凌云，奔赴抗敌前线的勃勃英姿。“觅”字意为寻求、追寻，词人以“万里”“匹马”勾勒出当年奔赴边疆的壮阔场景，一个“觅”字显出词人当年的自许、自负、自信的雄心和坚定执着的追求精神。故第①空是“觅”； “此生谁料，心在天山，身老沧洲”意为谁能料我这一生，心始终在前线抗敌，人却老死在沧洲！“天山”代指抗敌前线，“沧洲”指闲居之地，词人没料到，自己的一生会不断地处在“心”与“身”的矛盾冲突中，他的心神驰于疆场，他的身体却僵卧孤村，他看到了“铁马冰河”，但这只是在梦中，他的心灵高高扬起，飞到“天山”，他的身体却沉重地坠落在“沧洲”。“谁料”二字写出了往日的天真与此时的失望，表现出壮志难酬的复杂情感。故第②空可填“壮志难酬却身已老迈的无奈、悲愤”。 76．本题考查文言词语的理解。注意结合语境确定词义。 ①具答之：详细地回答了他。具，详细。根据课内迁移法，“具知西北事”中的“具”也是“详细”的意思。句意：详细地了解了西北边境的战事。 ②句意：皇上爱惜、赏识他的才华，马上重新任用他。怜，怜爱。根据查阅字典法，选①。 ③宁缺毋滥：选拔人才或挑选事物，宁可少一些，也不要不顾质量贪多凑数。毋，不要。根据联系成语法，“毋贻后悔”中的“毋”也是“不要”的意思。句意：不要留下遗憾。 ④结合前文“自此十许年，志趣自成”可知，对于才思敏捷的孩子，要经常加以约束和管教，让他们熟读儒家经典，训导他们做人必须宽容、厚道、恭敬、谨慎，不要让他们与轻浮浅薄之人来往。就这样十多年后，他们的志向和情趣会自然养成；根据语境推断法，“不然，其可虑之事，盖非一端”的意思是如果不严加管教和引导，那些可以担忧的事情，就不会只有一个；“盖非一端”表示“大概（恐怕）不只是一个方面”。这里的“盖”是一个副词，表示推测，可解释为“大概、大约、恐怕”。 77．本题考查一词多义。 A.助词，的/助词，的； B.疑问代词，哪，哪里/副词，多么； C.介词，向/介词，对于； D.连词，来/介词，因为； 故选A。 78．本题考查文言文断句。 根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。 句意：都寄托着北定中原的志向，他的诗词在书肆广为流传，有人得到了这些诗词并把它们呈送到孝宗皇帝那里。 “皆寄意北定”是说他所写内容大多寄托着向北平定（收复北方失地）的意愿，表意完整，可断开；“书肆流传”说的是其作品在书肆传播的情况，又是一个相对独立的意思表述；“或得之以呈孝宗”意思是有人得到这些作品后呈给孝宗，与前面内容从表意上区分开来。 故断句为：皆寄意北定/书肆流传/或得之以呈孝宗。 79．本题考查分析人物形象。 根据甲词中的“当年万里觅封侯，匹马戍梁州”“心在天山，身老沧洲”可知，陆游曾经怀着满腔热血，不远万里去寻求建功立业的机会，单枪匹马奔赴抗敌前线梁州，展现出他英勇无畏、渴望为国立功的壮志豪情；“天山”代指抗金前线，词人虽“身老沧洲”闲居，却始终心系边疆，可见报国之志未改；故甲词体现了他对国家命运的深切关注，时刻准备投身到保家卫国的战斗中去，是一位有着强烈爱国情怀的志士。 根据乙文中的“具知西北事。天资慷慨，喜任侠，常以踞鞍草檄自任，且好结中原豪杰以灭敌。自商贾、仙释、诗人、剑客，无不遍交游”可知，陆游对西北的情况十分了解，有着慷慨豪迈的天性，喜欢凭借自身的侠义之举担当起抗敌的责任，并且热衷于结交中原各地的豪杰共同谋划消灭敌人之事，其交友范围涵盖了各个阶层、各行各业，这充分体现出他不仅心怀收复失地的爱国之志，而且性格豪爽大方、不拘小节，有着广阔的交友圈子，是一个极具人格魅力且一心为国的人物形象。 根据乙文中的“人谓公作歌诗，以恢复中原自期。至公之终，犹留诗以示其家云：‘王师北定中原日，家祭无忘告乃翁’”可知，陆游在诗歌创作上始终围绕着恢复中原这一主题，一生都以期望国家能够收复失地为目标，即便到生命的最后时刻，依然心系此事，通过诗歌来寄托自己的爱国情感，由此可见他的爱国热情之高涨、信念之坚定，同时也能看出他在诗歌创作方面有着极高的造诣，能够用诗歌来表达自己深沉的家国情怀，让诗歌成为传递爱国精神的载体，侧面反映出他文学素养深厚、才华横溢的形象特点。 根据丙文中的“父兄当以为忧，不可以为喜也。切须常加简束，令熟读经学，训以宽厚恭谨，勿令与浮薄者游处”可知，陆游重视对后辈的培养和教育，深知才思敏锐的后生容易受到不良影响，所以郑重地提醒父兄们要对此加以忧虑，严格要求后辈们熟读经典著作，教导他们养成宽厚恭谨的品德，避免与品行不端的人交往，体现出他有着较强的家族责任感，关心后辈成长，注重家庭教育，希望通过正确的引导让后辈成为品德高尚、对社会有用的人才，展现出他作为长辈睿智、负责的形象特点。 【点睛】参考译文： （乙）陆游，字务观，名游，是山阴人。他向茶山曾文清学习诗歌。曾经跟从紫岩张公四处游历，详细地了解了西北边境的战事。陆游天性激昂慷慨，喜欢行侠仗义，常常把策马草拟檄文作为自己的使命，而且喜好结交中原的英雄豪杰，以求消灭敌人。从商人、道士、和尚到诗人、剑客，没有不广泛结交的。在剑南做官的时候，写作诗词，都寄托着北定中原的志向。他的诗词在书肆广为流传，有人得到了这些诗词并把它们呈送到孝宗皇帝那里。皇上爱惜他的才华，马上重新任用他。有人说陆游写下诗歌，把恢复中原作为自己的期盼。到陆游临终时，还留下了诗来给他的家人看，诗中说：“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。” （丙）才思敏捷的孩子，最容易学坏。倘若有这样的情况，做长辈的应当把它看作忧虑的事，不能把它看作可喜的事。一定要经常加以约束和管教，让他们熟读儒家经典，训导他们做人必须宽容、厚道、恭敬、谨慎，不要让他们与轻浮浅薄之人来往。就这样十多年后，他们的志向和情趣会自然养成。不这样的话，那些可以担忧的事情就不会只有一个。我这些话，是年轻人治病的良药，都应该谨慎对待，不要留下遗憾。 80． 取名、命名 昏暗 菜蔬 81．D 82．居士曰/以吾一翁/老于此五物之间/是岂不为六一乎！ 83．（1）山势回环，道路也跟着拐弯，有一个亭子四角翘起，像鸟儿张开翅膀一样高踞在泉水之上的是醉翁亭。 （2）我取这个名号，姑且用来表明我的乐趣罢了。 84．示例：欧阳修在滁州为官时的“乐”是与民同乐。在“退休于颍水之上”时的“乐”是在琴棋书酒中自得其乐。由此可以看出晚年时的欧阳修想摆脱世间的烦扰（不再留恋功名），寄情于山水的情怀。 【导语】《醉翁亭记》以山水之乐为主线，通过细腻的景物描写与宴游场景，展现欧阳修“与民同乐”的豁达胸襟。语言骈散结合，韵律悠扬，寓情于景，体现其“醉翁之意不在酒”的超脱。乙文《六一居士传》则以自号更迭为引，揭示晚年闲适自得的心境，两文相映，勾勒出欧阳修从仕途到归隐的精神轨迹。 80．本题考查文言词语含义。 （1）句意：给它取名的人是谁？名：命名，取名。 （2）句意：云雾聚拢，山谷就显得昏暗了。瞑：昏暗。 （3）句意：山里的野味和野菜。蔌：菜蔬，野菜。 81．本题考查文章内容的理解和分析。 D.根据文章第①段“环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美”，第②段“若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝”，第③段“至于负者歌于途，行者休于树”等句可知，选文虽运用了大量骈句，但也穿插了散句，如开篇“环滁皆山也”即为典型的散句，语言骈散结合，并非“全用对句”。 故选D。 82．本题考查断句。 句意：居士说，凭我一个老翁，在这五种物品中间老去，这难道不是“六一”了吗？ “居士曰”后为说话内容，应断开；“以吾一翁”点明主体，“老于此五物之间”说明状态，“是岂不为六一乎”为反问总结，各自独立成意。 故断句为：居士曰/以吾一翁/老于此五物之间/是岂不为六一乎！ 83．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）峰回路转：山势回环，路也跟着拐弯；翼然：像鸟张开翅膀的样子；临：高踞，坐落在高处。 （2）为：取，取用；聊：姑且；志：记述，表明；尔：同“耳”，罢了。 84．本题考查对欧阳修不同时期人生志趣的理解。 根据甲文第③段“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”以及第④段“醉能同其乐”等内容分析，欧阳修在滁州为官时的“乐”并非仅仅源于山水之美，更在于他看到“滁人游”的太平景象，能与民同宴饮、同欢乐，其核心是与民同乐的政治理想得以实现的欣慰与快乐。 根据乙文第②段“吾家藏书一万卷……而尝置酒一壶”以及第③段“吾为此名，聊以志吾之乐尔”等内容分析，欧阳修退休后，自称“六一居士”，其乐趣在于沉浸于“藏书”、“金石遗文”、“琴”、“棋”、“酒”这五物之中，这体现了他晚年远离官场、寄情于个人高雅志趣的自得其乐。 通过对比这两种不同的“乐”可以看出，晚年时的欧阳修经历了仕途起伏后，心境更为通透淡泊。他不再执着于外在的政治功业，而是转向追求内在的精神富足与生活意趣，展现出一种超脱名利、安享闲适、返璞归真的生命情怀。 【点睛】参考译文： （甲） 环绕着滁州城的都是山。它西南方的几座山峰，树林和山谷格外秀美。远远望去，那树木茂盛、幽深秀丽的地方，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，从两座山峰之间倾泻而出的，是酿泉。山势回环，路也跟着拐弯，有一座亭子，（亭角翘起）像鸟张开翅膀一样，高踞于泉水之上的，是醉翁亭。建造这亭子的是谁？是山里的和尚智仙。给它取名的是谁？是太守用自己的别号（醉翁）来命名的。太守和宾客来这里饮酒，喝一点就醉了，而且年纪又最大，所以给自己取了个别号叫“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在于欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。 至于太阳升起，树林里的雾气散开；云雾聚拢，山谷就显得昏暗了。或暗或明，变化不一的，是山间早晨和傍晚的景象。野花开放，有一股清幽的香味；好的树木枝叶繁茂，形成一片浓密的绿荫；天高气爽，霜色洁白；水位下降，石头显露。这是山里的四季的景色。早晨进山，傍晚返回，四季的景色不同，因而乐趣也是无穷无尽的。 至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老人弯着腰走，小孩由大人领着走，来来往往络绎不绝的，是滁州人在出游。到溪边钓鱼，溪水深鱼儿肥；用酿泉的水造酒，泉水香甜酒色清澈；山中的野味和野菜，杂乱地摆放在面前的，这是太守在宴请宾客。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐；投壶的人射中了目标，下棋的人得胜了，酒杯和酒筹交互错杂，人们时起时坐大声喧哗，这是宾客们尽情欢乐。脸色苍老头发花白，醉醺醺地坐在众人中间的，这是太守喝醉了。 不久夕阳落在山头，人的影子散乱一地，这是太守回家而宾客跟随同去。树林枝叶茂密成荫，飞鸟上上下下鸣叫，这是游人离去后禽鸟在欢唱。然而禽鸟只知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣；游人只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守是以他们的快乐为快乐啊。醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这事的人，是太守。太守是谁？就是庐陵人欧阳修。 （乙） 六一居士最初被贬到滁州时，自号“醉翁”，待到年老体衰并且多病，退休到颍水之滨居住后，就又改换名号叫“六一居士”。 有位客人问道：“六一，指的是什么？”居士说：“我家里藏有一万卷书，集录了三代以来金石遗文一千卷，有一张琴，有一盘棋，又经常备有一壶酒。”客人说：“这只是五个一，怎么说‘六一’呢？”居士说：“加上我这一个老翁，在这五种物品中间老去，这难道不是‘六一’了吗？”客人笑着说：“您大概是想逃避名声的人吧？因而屡次改换名号。（这正）像庄子所讽刺的那个害怕影子却在太阳底下奔跑的人（一样可笑）；我将会看到您（像那个人一样）快速奔跑、大口喘气、干渴而死，名声却不能逃脱。”居士说：“我本就知道名声不可以逃脱，但也知道名声没有必要逃避；我取这个名号，姑且用来表明我的乐趣罢了。” 答案第26页，共39页 答案第27页，共39页 学科网（北京）股份有限公司 $