第三部分 三阶 课外文言文主题集训 主题分类练 主题6 地域特色-【一战成名新中考】2026贵州中考语文·一轮复习·基础夯实练优质PPT课件(练册)

2026-03-04
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资源信息

学段 初中
学科 语文
教材版本 -
年级 九年级
章节 -
类型 课件
知识点 文言文阅读
使用场景 中考复习-一轮复习
学年 2026-2027
地区(省份) 贵州省
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 PPTX
文件大小 1.85 MB
发布时间 2026-03-04
更新时间 2026-03-04
作者 陕西灰犀牛图书策划有限公司
品牌系列 一战成名·新中考·考前新方案
审核时间 2025-12-18
下载链接 https://m.zxxk.com/soft/55483841.html
价格 4.00储值(1储值=1元)
来源 学科网

摘要:

该初中语文中考复习课件聚焦文言文阅读核心考点,依据中考说明分析实词虚词理解占40%、内容理解占35%、情感观点分析占25%的考查分布,归纳心理变化分析、词句含义理解、虚词意义用法辨析等常考题型,体现中考备考的针对性和实用性。 课件亮点在于地域文化主题集训与中考真题结合,如选取贵阳2021年地域特色文言文,通过对比辨析“虽”“之”等虚词用法、语境分析作者“好奇—欣喜—感慨”心理变化,培养学生文化自信和思维能力。提供“原文+注释+译文+解析”完整链条,助力学生掌握答题技巧,教师可依此制定精准复习计划,提升中考冲刺效率。

内容正文:

语文 1 2 第三部分 文言文阅读分阶练 三阶 课外文言文主题集训 主题分类练 主题6 地域特色(贵阳2021) 3 十五、文言文阅读(10分) 游龙洞记 [明]王守仁 贵阳龙洞,在城西北隅。予闻其胜 ① ,与二三友往游焉。始入,洞稍 窄,仅容一人侧身而入。行数十步,洞渐宽,豁然开朗,若别有天地。四 壁皆石,其色青黑,光润如玉。中有石乳 ② 下垂,形如钟乳,或如莲蓬, 或如珊瑚,千姿百态,不可名状 ③ 。洞中寒气凛冽,虽盛夏,亦觉清凉逼 人。洞之深处,有水声潺潺,循声而往,见一溪横贯洞中。溪水清澈见底, 中有游鱼往来,历历可数。溪边有石,可坐而息。予等解衣坐石上,濯足 于溪,顿觉神清气爽,尘虑皆消。 4 洞之出口,有巨石当门,仅留一缝,仅容一人伛偻而过。出洞,回首 望之,但见洞口如天开一窍,而洞中之景,若隐若现,如梦如幻。予叹曰: “天下之奇观,多藏于幽远险僻之处,非有志者不能至也。此洞虽小,然 其景致之奇,足以发人深省。惜乎世人多趋易而避难,故奇景常为人所忽 略。” 【注释】①胜:风景优美。②石乳:洞顶滴水所凝结的碳酸钙矿物,形如 乳头。③名状:用语言描述。#1.3 1.请根据选文内容判断作者在游龙洞过程中的心理变化,正确的一项是 (3分)( ) A. 欣喜—好奇—感慨—沉醉 B. 好奇—欣喜—沉醉—感慨 C. 好奇—沉醉—欣喜—感慨 D. 欣喜—感慨—好奇—沉醉 【解析】“予闻其胜,与二三友往游焉”,此时心里满是好奇。进入洞中, “洞稍窄……若别有天地”以及看到洞中千姿百态的石乳、清澈的溪水等奇 妙景色,“顿觉神清气爽,尘虑皆消”,内心充满欣喜,沉醉于这美景之中。 最后出洞后,作者发出“天下之奇观……故奇景常为人所忽略”的感慨。所 以作者的心理变化是好奇—欣喜—沉醉—感慨。故选B项。 √ 6 2.作者游龙洞后发出了感叹,请结合原文,谈谈你对文中画线句的理解。 (4分) ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ 作者认为天下奇观多藏在幽远险僻之地,非有志者不能至。因为游龙洞时, 洞口狭窄且有巨石挡门,出洞不易,作者历经艰难才欣赏到美景,印证了 此观点。龙洞虽小,但石乳形态各异、溪水清澈有鱼,景致奇妙独特,引 人深思。然而世人大多趋易避难,像龙洞这样有难度的奇景常被忽略。 7 3.下列各组加点词语的意义和用法一致的一项是(3分)( ) A. 仅容一人伛偻而过 人恒过,然后能改(《孟子·生于忧患,死于安乐》) B. 虽盛夏,亦觉清凉逼人 虽乘奔御风,不以疾也(郦道元《三峡》) C. 予等解衣坐石 上等死,死国可乎(司马迁《陈涉世家》) D. 洞之出口,有巨石当门 卿今当涂掌事(《资治通鉴·孙权劝学》) √ 8 【解析】A项不同,“过”是“经过/犯错误”;B项相同,“虽”是“即使”;C 项不同,“等”是“表示复数,我们/同样”;D项不同,“当”是“挡住/掌管, 担当”。故选B项。 【参考译文】贵阳的龙洞,位于城西北角。我听说那里风景优美,便和两 三位朋友一同前往游览。刚进入洞口时,洞穴稍显狭窄,仅能容一人侧身 进入。走了几十步后,洞穴渐渐变宽,眼前豁然开朗,仿佛进入了一个别 样的天地。四周洞壁全是石头,颜色青黑,光滑润泽得如同美玉一般。洞 中有石乳向下垂挂,形状有的像钟乳,有的像莲蓬,有的像珊瑚,姿态万 9 千,无法用语言描述。洞中寒气凛冽,即使是盛夏时节,也让人感觉清凉 逼人。往洞的深处走去,能听到潺潺的水声,顺着水声前行,只见一条小 溪横贯洞中。溪水清澈见底,里面有游动的鱼儿来回穿梭,清清楚楚可以 数得过来。溪边有石头,可供人坐下休息。我们解开衣服,坐在石头上, 把脚浸在溪水中,顿时觉得神清气爽,尘世的忧虑都消散了。 龙洞的出口处,有一块巨大的石头挡在门前,只留下一道缝隙,仅能 容一人弯腰低头通过。走出洞口,回头望去,只见洞口如同上天开了一个 孔窍,而洞中的景色,若隐若现,宛如梦境一般虚幻。我感叹道:“天下 的奇观,大多隐藏在幽深遥远、险峻偏僻的地方,不是有志向的人是无法 到达的。这个洞虽然不大,然而其中的景致奇妙独特,足以让人深思。可 惜的是,世上的人大多贪图安逸、躲避艰难,所以奇妙的景色常常被人们 所忽略。” 十六、文言文阅读(10分) 黔书 ① (节选) [清]田雯 土人,所在多有之,在广顺、新贵、新添者与军民通婚姻,岁时礼节 皆同。男子间贸易,妇人力耕作。种植时田歌相答,哀怨殊可听。岁首则 迎山魈 ②,逐村屯以为傩 ③,男子妆饰如社夥 ④ ,击鼓以唱神歌,所至之 家,皆饮食之。《永宁州志》卷十:“土人,相传为明洪武时与屯军先后 至者,因其居土日久,故曰土人。”又曰:“屯堡即明洪武之屯军。妇女蓝 衣白袖,男子衣服与人同,女不缠足。”《道光安平县志》:“正月元旦至 12 十五,击鼓以唱神歌,装扮傩神,沿村逐疫,所至之寨,必款以酒食。九 月祀五显神,远近咸集,戏舞终日,至暮乃歌。” 【注释】①黔书:记述贵州的历史沿革和风土人物等。②山魈(xiāo): 传说中的山林之怪,力大无穷、凶猛暴躁,对人类有极强的攻击性。③傩 (nuó):古代驱逐疫鬼的迷信活动,后演变为一种舞蹈。④社夥(huǒ): 即社火。旧时村社迎神所扮演的杂戏。#1.2 1.选文介绍土人一族,没有具体介绍的一项是(3分)( ) A. 婚俗 B. 服饰 C. 来源 D. 习俗 【解析】A项有误,文中仅提到“与军民通婚姻”,只是表明土人与军民有 通婚这一现象,对于其具体的婚俗仪式、流程等内容均未提及。由此可知, 文章没有对土人的婚俗进行具体介绍。故选A项。 √ 14 2.请根据文章内容用自己的话回答“土人”称呼形成的原因。(4分) __________________________________________________________ 相传他们在明朝洪武时与屯军先后到达此地,且长期在此居住。 3.下列加点词语的意义和用法一致的一项是(3分)( ) A. 所至之家 实是欲界之仙都(陶弘景《答谢中书书》) B. 故曰土人 温故而知新(《〈论语〉十二章》) C. 男子衣服与人同 呼尔而与之(《孟子·鱼我所欲也》) D. 必款以酒食 不以物喜(范仲淹《岳阳楼记》) √ 15 【解析】A项相同,“之”是“助词,的”,相同;B项不同,“故”是“连词, 所以/名词,学过的知识”;C项不同,“与”是“连词,和,跟/动词,给”; D项不同,“以”是“介词,用,拿/介词,因为”。故选A项。 【参考译文】当地的土著居民,各地大多有。在广顺、新贵、新添等地的 土著居民,与当地的军民互通婚姻,一年四季的节日礼节都相同。男子偶 尔做些买卖,妇女则全力从事耕作。在种植的时候,他们以田歌相互应和, 歌声哀怨,十分动听。每年年初,就会迎请山魈,挨村挨寨地进行傩戏活 动。男子装扮得如同社火表演中的样子,敲打着鼓唱着神歌,所到的人家, 16 都会招待他们饮食。《永宁州志》卷十记载:“土人,相传是明朝洪武年 间与屯军先后到来的人,因为他们居住在当地的时间很久了,所以称为土 人。”又记载:“屯堡人就是明朝洪武年间的屯军。妇女穿着蓝色衣服、白 色袖子,男子的衣服和其他人一样,妇女不缠足。”《道光安平县志》记 载:“正月初一到十五,人们敲着鼓唱神歌,装扮成傩神,沿着村子驱逐 瘟疫,所到的村寨,一定会用酒食款待他们。九月祭祀五显神,远近的人 都聚集过来,整日嬉戏舞蹈,到了傍晚才开始唱歌。” 十七、 文言文阅读(10分) 黔游日记一 ① (节选) [明]徐霞客 独山州南二十里,有山尖起,立于众山之中,是名独山,州之所以得 名也。又东北行山峡间,乃下。共二里,有涧自东谷走深崖中,两崖石壁 甚逼,涧嵌其间甚深,架石梁其上,为深河桥。过桥,复跻崖而上。登岭 而北,有小水自东北泻石崖而下,涉之,复升岭,共一里,遂由峡中北行。 又二里,乃下,东北行壑中。有村在东山下,由其前少转西北,共二里, 有溪自东北来,渡之。溯其西岸,东北逾岭二里,一水自东北来,一水自 18 西北来,东北者较大。于是涉西北水,缘中支山而上,东北三里而登其冈。 饭于冈上。乃稍下,又北逾岭而下夹坞中。共三里,又上,有溪自南峡北 向下坠深潭,潭小而高,此西北小溪之源也。又北逾岭下一里半,下度深 壑中,有涧自西南峡中来,至此东向四转,此东北小溪之源也。 【注释】①选自《徐霞客游记》。#1.2 1.阅读选文,根据文章内容概括作者登山过程中经过了哪些主要地点。(3分) ①________②______③______ 深河桥 冈上 深壑 20 2.作者在行进过程中,多次提到“涉”“渡”“逾”等动作,这反映了独山州一 带怎样的地理特征?(4分) ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ 反映了独山州一带山水相依的地理特征,主要体现在登山必涉水路,山脉 间常有溪流,需涉水前行(2分);溪流发源于山间深潭,山为水之源; 山峡、山岭与涧、溪、潭交织,构成“山环水绕”的路径脉络(2分)。 21 3.下列加点词语的意义和用法一致的一项是(3分)( ) A. 是名独山有仙则名(刘禹锡《陋室铭》) B. 溯其西岸 沿溯阻绝 (郦道元《三峡》) C. 东北逾岭二里 不敢稍逾约(宋濂《送东阳马生序》) D. 有村在东山下 及下船(张岱《湖心亭看雪》) √ 22 【解析】A项不同,“名”是“命名,取名/出名,有名”;B项相同,“溯”是 “逆流而上”;C项不同,“逾”是“翻越/超过”;D项不同,“下”是“底部, 位置在低处,与‘上’相对/动词,下来”。故选B项。 【参考译文】独山州南面二十里处,有座山尖尖耸起,立于群山之中,那 山名叫独山,州由此而得名。又往东北行走在山峡之间,于是往下走。共 行二里,有条山涧自东面山谷奔流到深崖中,两旁山崖的石壁十分狭窄, 山涧深嵌在石壁之间,架了一座石桥在山涧之上,是深河桥。过了桥,再 次登崖壁而上。登上岭头往北走,有条小溪自东北倾泻到石崖之下,涉过 23 小溪,再次登岭,共一里,便经由峡中往北行。又是二里,这才下行,往 东北前行在壑谷中。有个村庄在东山下,由村前稍转向西北,共二里,有 溪水自东北流来,渡过溪水。逆着水流沿着它的西岸行走,向东北方向翻 越山岭二里路,一条溪水自东北流来,一条溪水自西北流来,来自东北的 水流较大。于是涉过西北流来的溪水,沿中间的支脉上山,往东北行三里 便登上这座山冈。在冈上吃了饭。于是稍稍向下走,又向北越岭后下到狭 窄的山坞中。共三里路,又上山,有溪流自南边的山峡中向北下坠到深潭 之中,潭小但地势却很高,此潭就是西北小溪的源头了。又往北越岭下行 一里半,下来穿越在深深的壑谷之中,有涧水自西南方峡中流来,到此处 由东转向四周,这是东北小溪的源头了。 $

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