第三部分 三阶 课外文言文主题集训 主题分类练 主题5 说明介绍-【一战成名新中考】2026贵州中考语文·一轮复习·基础夯实练优质PPT课件(练册)

2026-03-04
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资源信息

学段 初中
学科 语文
教材版本 -
年级 九年级
章节 -
类型 课件
知识点 文言文阅读
使用场景 中考复习-一轮复习
学年 2026-2027
地区(省份) 贵州省
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 PPTX
文件大小 1.79 MB
发布时间 2026-03-04
更新时间 2026-03-04
作者 陕西灰犀牛图书策划有限公司
品牌系列 一战成名·新中考·考前新方案
审核时间 2025-12-18
下载链接 https://m.zxxk.com/soft/55483840.html
价格 3.00储值(1储值=1元)
来源 学科网

摘要:

该初中语文中考复习课件聚焦文言文阅读核心考点,依据中考说明系统梳理文言词语理解、内容分析、概括表达等考查要求,结合主题分类练与分阶训练,归纳出虚词辨析、文意理解、信息筛选等常考题型,体现备考的针对性和实用性。 课件亮点在于融合中考真题训练与核心素养培养,选取《冰鉴》《梦溪笔谈》等传统典籍选文,以2025清镇二模真题为例,详细解析虚词意义用法比较、内容概括等典型题型,通过分析比较与归纳判断培养学生思维能力,助力学生掌握答题技巧,教师可依托此制定精准复习计划,提升冲刺效果。

内容正文:

语文 1 2 第三部分 文言文阅读分阶练 三阶 课外文言文主题集训 主题分类练 主题5 说明介绍 3 十三、[2025清镇二模]文言文阅读(9分) 声音 ① [清]曾国藩 人之声音,犹天地之气,轻清上浮,重浊下坠。始于丹田,发于喉, 转于舌,辨于齿,出于唇,实与五音 ② 相配。取其自成一家,不必一一合 调,闻声相思,其人斯在 ③ ,宁必一见决英雄哉! 声与音不同。声主“张 ④ ”,寻发处见;音主“敛”,寻歇处见。辨声之 法,必辨喜怒哀乐;喜如折竹当风,怒如阴雷起地,哀如击薄冰,乐如雪 舞风前,大概以“轻清”为上。声雄者,如钟则贵,如锣则贱;声雌者,如 雉鸣则贵,如蛙鸣则贱。远听声雄,近听悠扬,起若乘风,止如拍琴,上 4 上。“大言不张唇,细言不露齿”,上也。出而不返,荒郊牛鸣;急而不达, 深夜鼠嚼;或字句相联,喋喋利口;或齿喉隔断,喈喈混谈 ⑤ ;市井之夫, 何足比较? 音者,声之余也,与声相去不远,此则从细曲中见耳。贫贱者有声无 音,尖巧者有音无声,所谓“禽无声,兽无音”是也。凡人说话,是声散在 前后左右者是也。开谈多含情,话终有余响,不唯雅人,兼称国士;口阔 无溢出,舌尖无窕音 ⑥ ,不唯实厚,兼获名高。 【注释】①选自《冰鉴》。②五音:即宫、商、角、徵、羽五音。③其人 斯在:闻其声便能知其人。④张:指发音器官的启动。⑤喈(jiē)喈混谈: 含糊不清。⑥窕音:浮音,漂浮的声音。#1.4 1.下列选项属于“雅人国士”之声音的一项是(3分)( ) A. 如锣如雉 B. 喋喋利口 C. 有声无音 D. 谈吐含情 【解析】A项,锣声刺耳,雉鸣粗野,对应原文“如锣则贱”,属劣声;B 项,语速快而浮躁,对应原文“市井之夫,何足比较”,属劣声;C项,仅 有声而无情韵,对应原文“禽无声,兽无音”,属劣声;D项,声音蕴含情 感余韵,契合“雅人国士”之声,对应原文“开谈多含情,话终有余响”。故 选D项。 √ 6 2.选文从多个角度写了“声”的优劣。请任选一个角度,说说文中“声”优劣 的具体表现。(3分) ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ 示例:声音的情感表达(1分)。优:含情而有余响,声音蕴含情感,终 止后仍有余韵,体现修养与深度(1分);劣:有声无音或浮躁急切,有 声无音,仅有声响而无情感,如“禽兽之声”,空洞浅薄;浮躁急切,语速 快而情绪激动,缺乏沉稳(1分)。 7 3.下列加点词语的意义和用法一致的一项是(3分)( ) A. 犹天地之气 无丝竹之乱耳(刘禹锡《陋室铭》) B. 话终有余响 以残年余力(《列子·愚公移山》) C. 所谓“禽无声,兽无音”是也 太守自谓也(欧阳修《醉翁亭记》) D. 大概以“轻清”为上 无从致书以观(宋濂《送东阳马生序》) √ 8 【解析】A项不同,“之”是“助词,的/主谓之间取消句子独立性,无实义”; B项相同,“余”是“剩余的”;C项不同,“谓”是“所说的/命名”;D项不同, “以”是“介词,‘以……为’/连词,来”。故选B项。 【参考译文】人的声音,跟天地之间的阴阳五行之气一样,也有清浊之分, 清者轻而上扬,浊者重而下坠。声音起始于丹田,在喉头发出声响,至舌 头那里发生转化,在牙齿那里发生清浊之变,最后经由嘴唇发出去,这一 切都与宫、商、角、徵、羽五音密切配合。(看相识人的时候,听人的声 音)要去辨识其独具一格之处,不一定完全与五音相符合,但是只要听到 声音就要想到这个人,这样就会闻其声而知其人,所以不一定见到其人的 庐山真面目才能看出他究竟是个英才还是庸才。 9 声和音是有区别的。声产生于发音器官启动之时,可以在发音器官启 动的时候听到它;音产生于发音器官闭合之时,可以在发音器官闭合的时 候感觉到它。辨识声优劣高下的方法很多,但是一定要着重从人的喜怒哀 乐中去鉴别。欣喜之声,宛如翠竹折断,其情致清脆而悦耳;愤怒之声, 宛如平地一声雷,其情致豪壮而强烈;悲哀之声,宛如击破薄冰,其情致 破碎而凄切;欢乐之声,宛如雪花于疾风刮来之前在空中飞舞,其情致宁 静清婉。如果是刚健激越的阳刚之声,那么,像钟声一样洪亮沉雄,就高 贵;像锣声一样轻薄浮泛,就卑贱;如果是温润文秀的阴柔之声,那么, 像鸡鸣一样清朗悠扬,就高贵;像蛙鸣一样喧嚣空洞,就卑贱。 远远听去,刚健激越,充满了阳刚之气。而近处听来,却温润悠扬,充满 了阴柔之致,起的时候如乘风悄动,悦耳愉心,止的时候却如琴师拍琴, 雍容自如,这乃是声中之最佳者。俗话说,“高声畅言却不大张其口,低 声细语牙齿却含而不露”,这乃是声中之较佳者。发出之后,散漫虚浮, 缺乏余韵,像荒郊旷野中的孤牛之鸣;急急切切,咯咯吱吱,断续无节, 像夜深人静的时候老鼠在偷吃东西;说话的时候,一句紧接一句,语无伦 次,没完没了,而且嘴快气促;说话的时候,口齿不清,吞吞吐吐,含含 糊糊,这几种说话声,都属于市井之人的粗鄙俗陋之声,有什么值得跟以 上各种声相比的地方呢? 音,是声的余波或余韵。音跟声相去并不远,它们之间的差异从细微 的地方还是可以听出来的。贫穷卑贱的人说话只有声而无音,显得粗野不 文,圆滑尖巧的人说话则只有音而无声,显得虚饰做作,俗话所谓的“鸟 鸣无声,兽叫无音”,说的就是这种情形。普通人说话,只不过是一种声 响散布在空中而已,并无音可言。如果说话的时候,一开口就情动于中, 而声中饱含着情,到话说完了尚自余音袅袅,不绝于耳,则不仅可以说是 温文尔雅的人,而且可以称得上是社会名流。如果说话的时候,即使口阔 嘴大,却声未发而气先出,即使口齿伶俐,却不矫造轻佻。这不仅表明其 人自身内在素养深厚,而且预示其人还会获得盛名隆誉。 十四、 文言文阅读(10分) 梦溪笔谈 ① (节选) [北宋]沈括 青堂羌善锻甲,铁色青黑,莹彻可鉴毛发,以麝皮为綇旅 ② 之,柔薄 而韧。镇戎军有一铁甲,椟 ③藏之,相传以为宝器。韩魏公 ④ 帅泾、原, 曾取试之。去之五十步,强弩射之,不能入。尝有一矢贯札,乃是中其钻 空;为钻空所刮,铁皆反卷,其坚如此。凡锻甲之法,其始甚厚,不用火, 冷锻之,比元 ⑤厚三分减二乃成。其末留筋头许不锻,隐然如瘊子 ⑥ 。欲 以验未锻时厚薄。如浚河留土笋也。谓之“瘊子甲”。今人多于甲札之背隐 13 起,伪为瘊子,虽置瘊子,但元非精钢,或以火锻为之,皆无补于用,徒 为外饰而已。 【注释】①节选自《梦溪笔谈·器用》,有删改。②旅:串甲片的带子。 这里指串扎。③椟(dú):木匣。④韩魏公:韩琦,北宋时期的宰相。⑤元: 同“原”。⑥瘊(hóu)子:皮肤上的小疙瘩。#1.2 1.阅读选文,根据文章内容完成锻甲工艺流程图。 (3分) __________________________________________________________________ ①铁色青黑,莹彻可鉴毛发②不用火,冷锻之③比元厚三分减二(乃成) 2.文中写“强弩射之,不能入。尝有一矢贯札,乃是中其钻空”的事例,有 什么作用?(4分) ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ 通过强弩难入、矢中钻空反卷,侧面烘托青堂羌铁甲的坚不可摧,增强说 服力(2分);同时与后文“伪瘊子甲”的“无补于用”形成对比,突出真甲 的工艺精湛与实用价值(2分)。 15 3.下列加点词语的意义和用法一致的一项是(3分)( ) A. 柔薄而韧 人不知而不愠 (《〈论语〉十二章》) B. 乃是中其钻空 乃不知有汉(陶渊明《桃花源记》) C. 为钻空所刮 今为宫室之美为之(《孟子·鱼我所欲也》) D. 今人多于甲札之背隐起 皆以美于徐公(《战国策·邹忌讽齐王纳谏》) √ 16 【解析】A项不同,“而”是“表并列,相当于‘且’/表转折,相当于‘却,但 是’”;B项相同,“乃”是“副词,却,竟然,居然”;C项不同,“为”是“介 词,被/介词,由于,为了”;D项不同,“于”是“介词,相当于‘在’/介词, 相当于‘比’”。故选B项。 【参考译文】青堂羌人善于锻造铠甲,所造铠甲的铁片颜色青黑,晶莹透 亮,可以照出毛发。用麝皮做成的背心缀以甲片,柔软轻薄而坚韧。镇戎 军有一副铁甲,用木匣收藏着,官员届届相传当作宝器。韩魏公任泾原帅 时,曾取出做过试验。在五十步(三十丈)开外,用强弩来射它,不能射 17 穿。也曾有一箭穿透了甲片,竟是因为正好射在了甲片的小钻孔上,结果 箭头为钻空所刮,铁都反卷起来了,其甲片竟坚硬到如此程度。凡是锻造 铁甲,其方法是开始铁片甚厚,不用炉火加高温锻打,而只进行冷锻,直 到铁片的厚度比原来减少了三分之二,就算锻成了。甲片的末端留着像筷 子头那么大小的一小片不锻打,隐约像个瘊子,这是为了检查铁片未锻打 时的厚薄,有如疏浚河道时留些笋状的立土,所以这种铠甲被叫作“瘊子 甲”。今人锻甲,多在甲片的背面暗留一个伪造的瘊子;虽留瘊子,但所用 质料原非精钢,或由火锻做成,都无补于实用,不过徒为外表的装饰罢了。 $

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