精品解析：四川省自贡市蜀光中学2025-2026学年高三上学期期中语文试题

蜀光中学高2023级高三上期期中考试 语文试卷 出题人： 审题人： 本试题卷共8页，满分150分。考试时间150分钟。 【注意事项】 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、班级、准考证号填写在答题卷上。考试结束后，只将答题卷交回。 2.试卷中的选择题部分，请在选出答案后，用铅笔把答题卷上对应题目的答案标号涂黑。如需动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。不能答在试题卷上。 3. 试卷中的非选择题部分，请用0.5mm黑色签字笔在答题卷上各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效。不能答在试题卷上。 一、阅读（72分） （一）阅读I（本题共5小题，22分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 杜甫（712—770），字子美，号少陵野老，是唐代伟大诗人之一，其影响非常深远。有人论杜甫诗，称其为“诗史”，这是看到了杜甫诗作之现实主义的一面，这其中犹有史学价值的当数他的“三吏”与“三别”。令人惊讶的是，杜甫诗作中不乏包含“物理”一词的作品，他甚至为“物理”这门学科提供了最正确的定义。 杜甫对物理的定义见于《盐井》一诗： 卤中草木白，青者官盐烟。 官作既有程，煮盐烟在川。 汲井岁滑枻（gǔ），出车日连连。 自公斗三百，转致斛六千。 君子慎止足，小人苦喧阗（tián）。 我何良叹嗟，物理固自然。 这首《盐井》描述了用木制水车从井中汲取卤水、用大锅煮盐的场景，以及后续官盐买卖中的曲折，最后引出了“我何良叹嗟，物理固自然”的感叹。食盐，学名氯化钠（NaCl），是生命的必需品，因为生命自水中来，而水体中一般来说会溶解足够多的矿物质，特别是氯化钠。地表上的水大部分是咸的，淡水是例外。陆地上如人类这样的大型动物饮用淡水，但是又要规律地摄入盐分，其对盐的需求的优先级不亚于对食物本身的需求。滨海地区可以用海水晒盐，内陆地区则是从盐矿、盐湖获取盐。如果地下水的盐分够高，则可以凿盐井汲水煮盐——把卤水烧开让水分蒸发掉，盐就结晶出来了。这首《盐井》诗，杜甫有自注“盐井在成州长道县，有盐官故城”，这应该是在今甘肃天水地区。过去由于运输能力太差，任何稍微远离盐产地的地方都缺盐，因此盐是极珍稀、极昂贵的生活物资。盐业官办，官方渠道流通的盐即是官盐；有官办就有走私，走私渠道流通的盐即是私盐。盐业是一个理解人类历史特别是有经济行为以来的演化过程的重要窗口。不管官盐、私盐，倒手就要加价，因此才有了诗中的这句“自公斗三百，转致斛六千”。以一斛五斗论，这一次倒手价格就涨到四倍之多。对这种事儿，有啥好感叹的呢，事理儿本就是这样的啊。杜甫诗中的“物理”一词，应分开作“物——理”解。物，指实在的存在，理则是指存在之间的关系、存在所遵循的原则，后者可谓之道。 杜甫的这半句“物理固自然”，笔者以为可以作为物理学这门学科的中文定义。不妨就把“物理”依中文字面理解为“存在—存在之道”。近代物理学来自西方，西语中的物理都是对希腊语φύσις的转写，如英文的physics。而φύσις恰是大自然的意思。我们现在一般把英语nature翻译成“自然”，这是误解，nature一词本意与生殖、生长有关，nature在很多地方对应我们汉语的“禀赋，生来就有的特征”的意思。唐代钱起的《过瑞龙观道士》有句云“灵山含道气，物性皆自然”，笔者斗胆将其英译为The nature of matters is of all physics。物理学的nature（生来的秉性）就是它囊括万物，世间一切存在都是物理学的研究对象。物理就是关于大自然的学问（①我们的小学有“自然”课算歪打正着？）。 杜甫诗作中多次使用“物理”一词，他不仅提供了“物理固自然”的定义，还指出了物理学者应有的情怀以及学习、研究物理时应有的态度。杜甫在《赠郑十八贲》一诗中有“高怀见物理，识者安肯哂”句。②虽然杜甫原意也许是要说“（郑贲的）高尚品格属于本性天然”，但后人宁愿将之曲解为“品格高尚方得见事物之理趣”。有一副广为流传的对联“高怀见物理，和气得天真”可资为证。杜甫还为我们指明了学习物理、究问物理时的正确心态，见于其《曲江二首》之一，诗曰： 一片花飞减却春，风飘万点正愁人。 且看欲尽花经眼，莫厌伤多酒入唇。 江上小堂巢翡翠，苑边高冢卧麒麟。 细推物理须行乐，何用浮名绊此身。 笔者作为一个物理学工作者，因为“细推物理须行乐，何用浮名绊此身”（③仔细推究存在之理，应该有行乐的心态，何必让虚名来缚自己呢！）这句而愈加佩服杜甫。杜甫的这句诗，我真心希望我们的老师们把它带进各级课堂，让广大的学子们都能体会杜甫的这种境界。追求学问、追求真理是否非要抱着行乐的态度，那大可以商榷，但是不要追求浮名绊身却是属于高境界的识见。给大家讲个有说服力的实例吧。量子论奠基人、物理学巨擘普朗克年轻时在慕尼黑大学求学时，教授约利对他说“干嘛学物理啊，物理没啥做的啦”。普朗克回答道：“我没想有什么成就，我就是想学会物理。”“我就是想学会物理”，就是这么朴素的想法，让普朗克后来成了量子论的奠基人、相对论的奠基人和统计力学的奠基人，基本物理常数中的玻尔兹曼常数和普朗克常数都是普朗克引入的。④不知道晚年的普朗克会不会说“我没想有什么成就，我就想开创一个新时代”！默诵杜甫的“细推物理须行乐”以及“高怀见物理”，对照自己这些年来学物理、做物理时的心态，笔者感到实在惭愧，且觉得自己没学会物理这件事儿从物理上讲得通。 （摘自曹则贤《物理视角读唐诗》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 杜甫“三吏”“三别”具有鲜明的现实主义风格，极具史学价值，但人们大都忽略了其中独特的“物理”认知视角。 B. 英语physics源于希腊语φύσις，后者意为大自然，侧重万物本质规律，与英语nature的本意侧重其实不相同。 C. 根据对联对仗的要求以及上下文来看，“高怀见物理，和气得天真”下联意思是：心境平和能保持天真之心境。 D. 在杜甫的《赠郑十八贲》和《曲江二首》两首诗中，可见物理学者应有的情怀、态度，但作者对其并非一味认可。 2. 下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 古代盐业倒手加价情况的存在之“理”应包括：运输能力有限导致盐的稀缺，供需失衡。 B. 杜诗中“物理”一词蕴含对事物规律的探索，与《礼记》中“致知在格物”的观点相似。 C. 倘若同桌问“什么是物理学”，你借用杜甫诗句“物理固自然”作定义，可以合理阐释。 D. 文章多处使用假设性、猜测性表述，如四处画横线的部分，主要增添论证的生动趣味性。 3. 根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过12个字。 因为生命起源于水，且水体一般来说会溶解______，食盐因此成为了与人类生存紧密相连的生命必需品。不同地区获取盐的方式各不相同：滨海地区采用海水晒盐的方法，______，而杜甫《盐井》所描绘的，正是内陆地区凿盐井汲水煮盐的场景——用木制水车从井中汲取高盐分的地下水，再通过______，最终让盐结晶析出。 4. 同桌认为“学习科学知识是为了获得高分、荣誉”，请根据本文向同桌表达你的看法。要求：使用引证法（即引用权威言论、经典著作或公理定理等作为论据来证明论点的方法），观点明确，有理有据。 5. 本文与《石钟山记》都充满“理趣”，探究路径虽有相似，但所求之“理”却不尽相同。请结合文章内容对此进行简要说明。 （二）阅读II（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 四世同堂（节选） 老舍 北平的天又高起来！“八一三”[注]！上海的炮声把久压在北平人的头上的黑云给掀开了！ 祁瑞宣的眉头解开，胖脸上拥起一浪一浪的笑纹，不知不觉的低声哼着岳武穆的《满江红》。 祁老人只晓得上海是个地名，对上海抗战一点也不感兴趣，只慨叹着说：“劫数！劫数！这又得死多少人呀！” 天佑在感情上很高兴中国敢与日本决一死战，而在理智上却担忧自己的生意：“这一下子更完了，货都由上海来啊！” “爸爸，你老想着那点货，就不为国家想想！”瑞全笑着责备他老人家。 “我并没说打日本不好哇！”天佑抱歉的声辩。 瑞全跑到南屋，先把窗子都打开，而后告诉妈妈：“妈！上海也开了仗！” “好！” “妈，你看咱们能打胜不能？”瑞全喜欢得忘了妈妈不懂得军事。 “那谁知道呀！反正先打死几万小日本再说！” “对！妈你真有见识！” 事实上，她的病是像夏天的雨，说来就来，说走就走。当她精神好的时候，她几乎和好人差不多；可是，忽然的一阵不舒服，她便须赶快去睡倒。 慢慢地，她穿上了鞋，立了起来。立起来，她是那么矮，那么瘦，瑞全仿佛向来没注意过似的；他有点惊讶。他很爱妈妈，可是向来没想到过妈妈就是这样的一个小老太太。再看，她的脸色是那么黄，耳朵薄得几乎是透明的，他忽然感到一阵难过。上海开了仗，早晚他须由家里跑出去；上海在呼唤他！他走了以后，谁知道什么时候才能再见到妈妈呢？是不是能再见到她呢？ 中国的飞机出动！北平人的心都跳起多高！小崔的耳边老像有飞机响似的，抬着头往天上找。他看见一只敌机，但是他硬说是中国的，红着倭瓜脸和孙七辩论： “要讲剃头刮脸，我没的可说；你拜过师，学过徒！说到眼神，就该你闭上嘴了；尊家的一对眼有点近视呀！我看得清楚极了！飞机的翅膀上画着青天白日；一点错没有！咱们的飞机既能炸上海，就能炸北平！” 孙七心中本来也喜欢咱们的飞机能来到北平，可是经小崔一说，他就不能不借题抬几句杠。及至小崔攻击到他的近视眼，他认了输，夹着小白布包，笑嘻嘻地到铺户去做活。到了铺户中，他把小崔的话扩大了一些，告诉给小商人们。他一手按着人家的脸，一手用刀在脸上和下巴底下刮剃，低声而恳切的说：“我刚才看见七架咱们的轰炸机，好大个儿！翅儿上画着青天白日，清楚极了！”人家在他的剃刀威胁之下，谁也不敢分辩。 小崔哼唧着小曲，把车拉出去。到车口，他依然广播着他看见了中国飞机。在路上，看到日本兵，他扬着脸飞跑；跑出相当的远，他高声的宣布：“全杀死你们王八日的！”而后，把咱们的飞机飞过天空的事，告诉给坐车的人。 李四爷许久也没应下活来——城外时时有炮声，有几天连巡警都罢了岗，谁还敢搬家呢。 今天，他应下一档儿活来，不是搬家，而是出殡。在护国寺街口上，棺材上了杠。一把纸钱像大白蝴蝶似的飞到空中，李四爷的尖锐清脆的声音喊出：“本家儿赏钱八十吊啊！”抬杠的人们一齐喊了声“啊！”李四爷，穿着孝袍，精神百倍的，手里打着响尺，好像把满怀的顾虑与牢骚都忘了。 棚匠刘师傅也有了事做。警察们通知有天棚的人家，赶快把棚席拆掉。警察们没有告诉大家拆棚的理由，可是大家都猜到这是日本鬼子怕中央的飞机来轰炸；席棚是容易起火的。刘师傅忙着出去拆棚。高高的站在房上，他希望能看到咱们的飞机。 连四号的马老寡妇也到门口来看看。她最胆小，自从卢沟桥响了炮，她就没迈过街门的门坎。她也不许她的外孙——十九岁的程长顺——去做生意，唯恐他有什么失闪。她的头发已完全白了，而浑身上下都收拾得干干净净的，手指上还戴着四十年前的式样的，又重又大的，银戒指。 这一程子，长顺闷得慌极了！外婆既不许他出去转街，又不准他在家里开留声机。每逢他刚要把机器打开，外婆就说：“别出声儿呀，长顺，教小日本儿听见还了得！” 今天，长顺告诉外婆：“不要紧了，我可以出去做买卖啦！上海也打上了，咱们的飞机，一千架，出去炸日本鬼子！咱们准得打胜！上海一打胜，咱们北平就平安了！” 外婆不大信长顺的话，所以大着胆子亲自到门外调查一下；倒仿佛由门外就能看到上海似的。 老太太的白发，在阳光下，发着一圈儿银光。大槐树的绿色照在她的脸上，给皮肤上的黄亮光儿减去一些，有皱纹的地方都画上一些暗淡的细道儿。胡同里没有行人，没有动静，她独自立了一会儿，慢慢的走回屋中去。 “怎样？外婆！”长顺急切地问。 “倒没有什么，也许真是平安了！” “上海一开仗，咱们准打胜！外婆你信我的话，准保没错儿！”长顺开始收拾工具，准备下午出去做生意。 全胡同中，大家都高兴，都准备着迎接胜利。 （有删改） [注]“八一三”是指“八一三”淞沪抗战，是抗日战争初期继“七七事变”以后，1937年8月13日上海军民奋起抗击日本侵略军的壮烈战斗。祁老人，近80岁。 文本二： 人物的描写（节选） 描写人物最难的地方是使人物能立得起来。我们都知道利用职业，阶级，民族等特色，帮助形成特有的人格；可是，这些个东西并不一定能使人物活跃。反之，有的时候反因详细的介绍，而使人物更死板。我们应记住，要描写一个人必须知道此人的一切，但不要作相面式的全写在一处；我们须随时的用动作表现出他来。每一个动作中清楚的有力的表现出他一点来，他便越来越活泼，越实在。我们虽然详知他所代表的职业与地方等特色，可是我们仿佛更注意到他是个活人，并不专为代表一点什么而存在。这样，人物的感染力才能深厚广大。 （节选自老舍《老牛破车》，有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说详细描写小崔、孙七对“中国飞机”的态度，用夸张手法与细节刻画，生动展现了北平底层民众的爱国热情。 B. 小说中李四爷帮人出殡时穿着孝袍、打着响尺，精神抖擞。战争背景下还能找到新行当，这让他对未来充满希望。 C. 小说语言具有明显的“京味儿”特色，如“一档儿活”“准保没错儿”等都带有北京独特的地域特色和文化印记。 D. 小说节选部分篇幅虽短却内涵丰富，通过人物对话再现了抗战时期沦陷区普通民众真实的生活场景和心理状态。 7. 关于文本一中祁瑞全这个人物，下列说法不正确的一项是（ ） A. 瑞全笑着责备父亲“只想着那点货”，看似轻松，实则在调侃的言语中也含有对父亲务实的理解。 B. 瑞全向母亲询问“咱们能打胜不能”，既体现了他对战争的关切，也暗含着年轻人的天真与热血。 C. 瑞全看到母亲“矮瘦”“脸黄”“耳朵薄”而难过，说明相较于对国家的热爱，他更偏重家庭亲情。 D. “上海在呼唤他”是瑞全萌生离家念头的外显，读者由此可以推想，后期他可能会用行动来爱国。 8. 请分析文本一开头和中间两处画线句子的作用。 9. 文本二提出：“每一个动作中清楚的有力的表现出他一点来，他便越来越活泼，越实在。”请谈谈文本一的创作是如何体现作者这一理念的。 （三）阅读III（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 籍容貌瑰杰，志气宏放，傲然独得，任性不羁，而喜怒不形于色。或闭户视书，累月不出；或登临山水，经日忘归。博览群籍，尤好《庄》《老》。嗜酒能啸，善弹琴。 籍本有济世志，属魏、晋之际，天下多故名士少有全者籍由是不与世事遂酣饮为常。钟会①数以时事问之，欲因其可否而致之罪，皆以酣醉获免。 （节选自房玄龄《晋书·阮籍传》） 材料二： 或遗大人先生书，曰：“天下之贵，莫贵于君子。服有常色，貌有常则，言有常度，行有常式。束身修行，日慎一日。此诚士君子之高致，古今不易之美行也。今先生乃披发而居巨海之中，与若君子者远，身处困苦之地，吾为先生不取也。” 于是大人先生乃逌然②而叹，假云霓而应之曰：“若之云尚何通哉！夫大人者，乃与天地并生，逍遥浮世，变化散聚，不常其形。固非世俗之所及也。 “昔者天地开辟，万物并生。大者恬其性，细者静其形。各从其命，以度相守。明者不以智胜，暗者不以愚败，弱者不以迫畏，强者不以力尽。盖无君而庶物定，无臣而万事理，保身修性，不违其纪。惟兹若然，故能长久。今汝造音以乱声，作色以诡形。怀欲以求多，诈伪以要名；君立而虐兴，臣设而贼生。坐制礼法，束缚下民。假廉而成贪，内险而外仁，罪至不悔过，幸遇则自矜。驰此以奏除，故循滞而不振。” （节选自阮籍《大人先生传》） 材料三： 阮步兵③啸，闻数百步。苏门山中，忽有真人，樵伐者咸共传说。籍登岭就之，箕踞相对。籍商略终古，上陈黄、农玄寂之道，下考三代盛德之美，以问之，仡然不应。复叙有为之教④，以观之，彼犹如前。籍因对之长啸。良久，乃笑曰：“可更作。”籍复啸。意尽，退，还半岭许，闻上嚾然有声，如数部鼓吹，林谷传响。顾看，乃向人啸也。 （节选自刘义庆《世说新语·栖逸》） 材料四： 昔先友史经臣彦辅谓余：“阮籍登广武而叹曰：‘时无英雄，使竖子成名！’岂谓沛公竖子乎？”余曰：“非也，伤时无刘、项也，竖子指魏、晋间人耳。”今日读李太白《登古战场》诗云：“沈湎⑤呼竖子，狂言非至公。”乃知太白亦误认嗣宗⑥语，与先友之意无异也。嗣宗虽放荡，本有意于世，何至以沛公为竖子乎？ （节选自苏轼《东坡志林·怀古》） [注]①钟会：字士季，司马昭幕僚。②逌然：“逌”通“悠”。③阮步兵：阮籍曾任“步兵校尉”，故称“阮步兵”。④有为之教：指儒家“入世”的教化思想。⑤沈湎：沉迷。⑥嗣宗：阮籍，字嗣宗。 10. 材料一画波浪线的句子有三处需断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 天下多A故B名士C少有D全者E籍由是F不与世事G遂酣H饮为常 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 属，“恰逢”，与《岳阳楼记》“属予作文以记之”的“属”读音相同、意义不相同。 B. 度，“法度”，与《过秦论》“试使山东之国与陈涉度长絜大”的“度”意义不相同。 C. 兹，代词，“这”，与《谏太宗十思疏》“弘兹九德”的“兹”的词性和意义均相同。 D. “何至”与“大王来何操”（《鸿门宴》）的“何操”，从句式角度看均为宾语前置。 12. 下列对材料有关内容的概述分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一可见阮籍博览群书，有时闭门读书数月不出，尤喜《老子》《庄子》；他性情傲然不羁，有时沉醉山水终日忘返。 B. 材料二中有人认为君子有常式，并以此否定大人先生，而大人先生则认为此论不通大道，世俗之人无法达到逍遥之境。 C. 材料三叙述阮籍登山拜访苏门真人，箕踞论道不被理会，最终以啸声相和，尽意而归，表现阮籍自任率真超逸风骨。 D. 材料四中苏轼认为李白对阮籍的评价与史经臣的观点虽有不同，但其实也是误解了阮籍“沉湎呼竖子”的真实意图。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）此诚士君子之高致，古今不易之美行也。 （2）籍因对之长啸。良久，乃笑曰：“可更作。” 14. 材料四中苏轼解读阮籍广武叹之意的依据是“嗣宗虽放荡，本有意于世”，请结合其他三则材料简要说明这一依据的合理性。 （四）阅读IV（本题共2小题，9分） 阅读下面这首明诗，完成下面小题。 过武侯祠 何巩道① 天涯争奉武侯祠，千古英灵想在兹。 鱼水②亦知能遇主，江山终恨不逢时。 南阳大势③言曾早，西蜀偏安④计已迟。 徒使老臣频拜表，出师心事至今悲。 [注]①何巩道：明末清初广东香山人，明诸生（即明朝时期经考试录取而进入府、州、县各级学校学习的生员），入清不仕。②“鱼水”语出《三国志》中“孤之有孔明，犹鱼之有水也”。③南阳大势：指诸葛亮在南阳时提出的《隆中对》，早已预见天下大势。④西蜀偏安：指蜀汉政权在益州（今四川一带）的偏安局面。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联写人们争相祭拜武侯祠，“天涯争奉”点明武侯影响范围广，“千古英灵”说明武侯与世人相隔时间久 B. 颔联用“鱼水”的比喻来写君臣相得，又用拟人来写连江山都遗憾自己没有诸葛亮的境遇，强化情感表达。 C. 颈联以“言曾早”与“计已迟”的对比，表现出蜀汉偏安西南的局面早已偏离了诸葛亮在南阳时的谋划。 D. “徒使老臣频拜表”化用《出师表》的典故，“频”字凸显出诸葛亮对蜀汉鞠躬尽瘁的执着与忠诚。 16. 本诗和杜甫《蜀相》写的都是游览武侯祠的所见所感。两首诗表达的情感有哪些相同之处？请结合诗歌内容简要分析。 （五）名句名篇默写（本题共1题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）班会课上，老师用“靡不有初，鲜克有终”告诫同学们学习应持之以恒，这让大家立刻联想到《谏太宗十思疏》中的“________，________”。 （2）温庭筠《菩萨蛮》（小山重叠金明灭）中的“________，________”两句，通过描写主人公起床后的动作细节，表现其慵懒倦怠之情状。 （3）颜色是诗词情感的重要暗示。有些古典诗词即使不出现直接表示颜色的词语，也能表现出色彩，如“________，________”两句，通过独特意象让读者体会到画面中白色的存在。 二、语言文字运用（本题共4小题，15分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 统编语文教材三年级下册《肥皂泡》一课： 不久，这光丽的薄球就无声地散裂了，肥皂水落了下来，洒到眼睛里，大家都忽然低了头，揉出了眼泪。 其中，“散裂”一词中的“散”和“裂”均为多音语素。《现代汉语词典（第7版）》中：“裂liè：破而分开；破成两部分或几部分。”“裂liě：东西的两部分向两旁分开。” ① “裂”的不同读音所代表的不同语素具有不同的语体风格，因而我们很容易辨认出“散裂”一词中的“裂”当读为“liè”。《现代汉语词典（第7版）》中：“散sǎn：零碎的；不集中的。”“散sàn：由聚集而分离。”（ ） 从语言学入手，义素分析可为“散”的定音寻找依据。结合《现代汉语词典（第7版）》对“散（sǎn）”和“散（sàn）”的义项分析和组词用例，我们可以分别提炼出“散（sǎn）”和“散（sàn）”的内部语义成分，以此来窥探二者内在语义成分的不同。如下表： 结合组词用例可以发现，以“散（sǎn）”为词头所形成的双音词语， ② 后面所接是名词还是动词，其语义特征都侧重于描摹事物或动作“不集中”的状态，如“散户”指零散的住户、客户；“散居”指分散居住。以“散（sàn）”为词头所形成的双音词语，无论后面所接是名词还是动词，都会有一个集中的聚合点，其内部语义特征包括“不集中”和“由聚而散”两种，如“散场”指演出或比赛等结束，观众离开；“散播”指分散传播出去。 回看《肥皂泡》一课，描写肥皂泡“四散分飞”的状态， ③ 有“散裂”一词外，还用到了“破裂”和“分裂”两个词语。《现代汉语词典（第7版）》中“破裂：（完整的东西）出现裂痕；开裂”“分裂：整体的事物分开”，可以发现“破裂”和“分裂”都是用于描写肥皂泡由一个聚合整体分散成各部分的一种状态，这和“散（sàn）裂”——“不集中”“由聚而散”的语义特征相一致。 由此可见，“散裂”一词中的“散”当读为“sàn”。 18. 将下列用例分别填入表格中对应的四处，其中最不恰当的一处是（ ） A. 散客 B. 散装 C. 散会 D. 散伙 19. 下列填入文中括号处的句子，衔接最恰当的一项是（ ） A. “散”在“散裂”一词中究竟当读为“sǎn”还是“sàn”呢？ B. 因而我们很难辨认“散”在“散裂”一词中的正确读音。 C. 在“散裂”一词中“散”究竟当读为“sǎn”还是“sàn”呢？ D. 因而“散”在“散裂”一词中的正确读音，我们很难辨认。 20. 请在文中三处横线处分别填入恰当的关联词语。 21. 小刚对句子“一家骨肉不知散落何方”中“散落”“散”读音拿不准，请你结合文中观点帮他判断并作说明。 三、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一：我贴在地面步行，不在云端跳舞。——维特根斯坦 材料二：不要爬上山顶去，也不要站在山脚，从半高处去看，这个世界真美好。——尼采 材料三：飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。——王安石 作为时代青年，你从以上材料中获得哪些启示？请结合材料写一篇文章，谈谈你感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 蜀光中学高2023级高三上期期中考试 语文试卷 出题人： 审题人： 本试题卷共8页，满分150分。考试时间150分钟。 【注意事项】 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、班级、准考证号填写在答题卷上。考试结束后，只将答题卷交回。 2.试卷中的选择题部分，请在选出答案后，用铅笔把答题卷上对应题目的答案标号涂黑。如需动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。不能答在试题卷上。 3. 试卷中的非选择题部分，请用0.5mm黑色签字笔在答题卷上各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效。不能答在试题卷上。 一、阅读（72分） （一）阅读I（本题共5小题，22分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 杜甫（712—770），字子美，号少陵野老，是唐代伟大诗人之一，其影响非常深远。有人论杜甫诗，称其为“诗史”，这是看到了杜甫诗作之现实主义的一面，这其中犹有史学价值的当数他的“三吏”与“三别”。令人惊讶的是，杜甫诗作中不乏包含“物理”一词的作品，他甚至为“物理”这门学科提供了最正确的定义。 杜甫对物理的定义见于《盐井》一诗： 卤中草木白，青者官盐烟。 官作既有程，煮盐烟在川。 汲井岁滑枻（gǔ），出车日连连。 自公斗三百，转致斛六千。 君子慎止足，小人苦喧阗（tián）。 我何良叹嗟，物理固自然。 这首《盐井》描述了用木制水车从井中汲取卤水、用大锅煮盐的场景，以及后续官盐买卖中的曲折，最后引出了“我何良叹嗟，物理固自然”的感叹。食盐，学名氯化钠（NaCl），是生命的必需品，因为生命自水中来，而水体中一般来说会溶解足够多的矿物质，特别是氯化钠。地表上的水大部分是咸的，淡水是例外。陆地上如人类这样的大型动物饮用淡水，但是又要规律地摄入盐分，其对盐的需求的优先级不亚于对食物本身的需求。滨海地区可以用海水晒盐，内陆地区则是从盐矿、盐湖获取盐。如果地下水的盐分够高，则可以凿盐井汲水煮盐——把卤水烧开让水分蒸发掉，盐就结晶出来了。这首《盐井》诗，杜甫有自注“盐井在成州长道县，有盐官故城”，这应该是在今甘肃天水地区。过去由于运输能力太差，任何稍微远离盐产地的地方都缺盐，因此盐是极珍稀、极昂贵的生活物资。盐业官办，官方渠道流通的盐即是官盐；有官办就有走私，走私渠道流通的盐即是私盐。盐业是一个理解人类历史特别是有经济行为以来的演化过程的重要窗口。不管官盐、私盐，倒手就要加价，因此才有了诗中的这句“自公斗三百，转致斛六千”。以一斛五斗论，这一次倒手价格就涨到四倍之多。对这种事儿，有啥好感叹的呢，事理儿本就是这样的啊。杜甫诗中的“物理”一词，应分开作“物——理”解。物，指实在的存在，理则是指存在之间的关系、存在所遵循的原则，后者可谓之道。 杜甫的这半句“物理固自然”，笔者以为可以作为物理学这门学科的中文定义。不妨就把“物理”依中文字面理解为“存在—存在之道”。近代物理学来自西方，西语中的物理都是对希腊语φύσις的转写，如英文的physics。而φύσις恰是大自然的意思。我们现在一般把英语nature翻译成“自然”，这是误解，nature一词本意与生殖、生长有关，nature在很多地方对应我们汉语的“禀赋，生来就有的特征”的意思。唐代钱起的《过瑞龙观道士》有句云“灵山含道气，物性皆自然”，笔者斗胆将其英译为The nature of matters is of all physics。物理学的nature（生来的秉性）就是它囊括万物，世间一切存在都是物理学的研究对象。物理就是关于大自然的学问（①我们的小学有“自然”课算歪打正着？）。 杜甫诗作中多次使用“物理”一词，他不仅提供了“物理固自然”的定义，还指出了物理学者应有的情怀以及学习、研究物理时应有的态度。杜甫在《赠郑十八贲》一诗中有“高怀见物理，识者安肯哂”句。②虽然杜甫原意也许是要说“（郑贲的）高尚品格属于本性天然”，但后人宁愿将之曲解为“品格高尚方得见事物之理趣”。有一副广为流传的对联“高怀见物理，和气得天真”可资为证。杜甫还为我们指明了学习物理、究问物理时的正确心态，见于其《曲江二首》之一，诗曰： 一片花飞减却春，风飘万点正愁人。 且看欲尽花经眼，莫厌伤多酒入唇。 江上小堂巢翡翠，苑边高冢卧麒麟。 细推物理须行乐，何用浮名绊此身。 笔者作为一个物理学工作者，因为“细推物理须行乐，何用浮名绊此身”（③仔细推究存在之理，应该有行乐的心态，何必让虚名来缚自己呢！）这句而愈加佩服杜甫。杜甫的这句诗，我真心希望我们的老师们把它带进各级课堂，让广大的学子们都能体会杜甫的这种境界。追求学问、追求真理是否非要抱着行乐的态度，那大可以商榷，但是不要追求浮名绊身却是属于高境界的识见。给大家讲个有说服力的实例吧。量子论奠基人、物理学巨擘普朗克年轻时在慕尼黑大学求学时，教授约利对他说“干嘛学物理啊，物理没啥做的啦”。普朗克回答道：“我没想有什么成就，我就是想学会物理。”“我就是想学会物理”，就是这么朴素的想法，让普朗克后来成了量子论的奠基人、相对论的奠基人和统计力学的奠基人，基本物理常数中的玻尔兹曼常数和普朗克常数都是普朗克引入的。④不知道晚年的普朗克会不会说“我没想有什么成就，我就想开创一个新时代”！默诵杜甫的“细推物理须行乐”以及“高怀见物理”，对照自己这些年来学物理、做物理时的心态，笔者感到实在惭愧，且觉得自己没学会物理这件事儿从物理上讲得通。 （摘自曹则贤《物理视角读唐诗》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 杜甫“三吏”“三别”具有鲜明的现实主义风格，极具史学价值，但人们大都忽略了其中独特的“物理”认知视角。 B. 英语physics源于希腊语φύσις，后者意为大自然，侧重万物本质规律，与英语nature的本意侧重其实不相同。 C. 根据对联对仗的要求以及上下文来看，“高怀见物理，和气得天真”下联意思是：心境平和能保持天真之心境。 D. 在杜甫的《赠郑十八贲》和《曲江二首》两首诗中，可见物理学者应有的情怀、态度，但作者对其并非一味认可。 2. 下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 古代盐业倒手加价情况的存在之“理”应包括：运输能力有限导致盐的稀缺，供需失衡。 B. 杜诗中“物理”一词蕴含对事物规律的探索，与《礼记》中“致知在格物”的观点相似。 C. 倘若同桌问“什么物理学”，你借用杜甫诗句“物理固自然”作定义，可以合理阐释。 D. 文章多处使用假设性、猜测性表述，如四处画横线的部分，主要增添论证的生动趣味性。 3. 根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过12个字。 因为生命起源于水，且水体一般来说会溶解______，食盐因此成为了与人类生存紧密相连的生命必需品。不同地区获取盐的方式各不相同：滨海地区采用海水晒盐的方法，______，而杜甫《盐井》所描绘的，正是内陆地区凿盐井汲水煮盐的场景——用木制水车从井中汲取高盐分的地下水，再通过______，最终让盐结晶析出。 4. 同桌认为“学习科学知识是为了获得高分、荣誉”，请根据本文向同桌表达你的看法。要求：使用引证法（即引用权威言论、经典著作或公理定理等作为论据来证明论点的方法），观点明确，有理有据。 5. 本文与《石钟山记》都充满“理趣”，探究的路径虽有相似，但所求之“理”却不尽相同。请结合文章内容对此进行简要说明。 【答案】1. A 2. D 3. ①. 足够多的矿物质 ②. 内陆地区则是从盐矿、盐湖获取盐 ③. 卤水烧煮 4. 我认为学习科学知识不应只为获得高分、荣誉。正如杜甫诗中“细推物理须行乐，何用浮名绊此身”，学习物理应怀着行乐的心态，追求真理。像普朗克，他年轻时求学，未想成名，只专注于物理探索，最终为量子论奠基。我们也应如此，以纯粹的求知欲去学习科学知识，而非被浮名左右。 5. ①《石钟山记》通过实地考察探究石钟山得名之“理”，是对具体事物名称由来的探究； ②本文从杜甫诗作中探究“物理”的定义及物理学者应有的情怀、态度，是对学科概念及学者素养之“理”的探究。 【解析】 【导语】这篇阅读文章以杜甫诗歌中的“物理”概念为切入点，巧妙融合了文学、科学和哲学思考。文章通过分析《盐井》等诗作，揭示了杜甫对自然规律的深刻洞察，并将其与现代物理学概念相联系，展现了跨学科的独特视角文章语言生动，既有学术深度又富有趣味性，成功地将古典文学与现代科学思想进行了创新性对话。 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 A.“人们大都忽略了其中独特的‘物理’认知视角”错误。原文确实指出“三吏”“三别”具有现实主义风格和史学价值，但并未提及“人们大都忽略了其中独特的‘物理’认知视角”，更未在“三吏”“三别”中具体展开“物理”的内容。全文关于“物理”的讨论主要集中在《盐井》《赠郑十八贲》《曲江二首》等诗中，并非“三吏”“三别”。 故选A。 【2题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 D.“主要增添论证的生动趣味性”错误。文章使用假设性、猜测性语言，是出于论证的谨慎性和学术的开放性。这些用语反映的是作者在解读中的谨慎立场与思辨精神。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生根据文本内容进行判断、推理和概括的能力。 ①处，根据原文“生命自水中来，而水体中一般来说会溶解足够多的矿物质，特别是氯化钠”可知，此处应填写“足够多的矿物质”。 ②处，根据原文“滨海地区可以用海水晒盐，内陆地区则是从盐矿、盐湖获取盐”可知，滨海与内陆获取盐的方式存在差异，前者靠晒盐，后者靠矿、湖或井。因此可填“内陆则是从盐矿、盐湖获取盐”。 ③处，根据原文“把卤水烧开让水分蒸发掉，盐就结晶出来了”可知，这是对盐井取盐过程中卤水处理方式的详细描述。此处需要填写的是盐结晶过程的技术手段，因此可填“卤水烧煮”。 【4题详解】 本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 ①首先应该提出自己的看法，如“我认为学习学科知识不应只为获得高分、荣誉”。 ②其次，引述杜甫诗句，确立核心观点。引用“细推物理须行乐，何用浮名绊此身”，强调学习科学应出于对真理的热爱而非功利追求，确立“学习物理应怀着行乐的心态，追求真理”的观点。   ③然后结合普朗克实例，论证求学初心。以普朗克“我就是想学会物理”的朴素初衷为例，说明真正的科学探索源于内在兴趣，呼应杜甫“行乐”心态，反对功利主义学习观。         ④最后联系现实教育，倡导正确价值观。呼吁同桌以高远情怀面对科学学习，而非被浮名左右。 【5题详解】 本题考查学生理解文章内容，对多个信息进行比较、辨析的能力。 ①《石钟山记》中苏轼从石钟山命名的争议出发，通过实地夜访，进而否定“郦道元之说”“李渤之论”，总结出“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎”的道理。《石钟山记》所求之“理”是对具体事物名称由来的探究，是治学与认知的方法。 ②本文从杜甫《盐井》诗中描绘的煮盐、盐业加价现象入手，解读“物理”的内涵，进而提炼出“物理固自然”的物理学定义；再结合《赠郑十八贲》《曲江二首》的诗句，推导物理学者应有的情怀与态度。本文所求之“理”一是对自然科学规律的界定，二是治学的态度与境界，是对学科概念及学者素养之“理”的探究。 （二）阅读II（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 四世同堂（节选） 老舍 北平的天又高起来！“八一三”[注]！上海的炮声把久压在北平人的头上的黑云给掀开了！ 祁瑞宣的眉头解开，胖脸上拥起一浪一浪的笑纹，不知不觉的低声哼着岳武穆的《满江红》。 祁老人只晓得上海是个地名，对上海抗战一点也不感兴趣，只慨叹着说：“劫数！劫数！这又得死多少人呀！” 天佑在感情上很高兴中国敢与日本决一死战，而在理智上却担忧自己的生意：“这一下子更完了，货都由上海来啊！” “爸爸，你老想着那点货，就不为国家想想！”瑞全笑着责备他老人家。 “我并没说打日本不好哇！”天佑抱歉的声辩。 瑞全跑到南屋，先把窗子都打开，而后告诉妈妈：“妈！上海也开了仗！” “好！” “妈，你看咱们能打胜不能？”瑞全喜欢得忘了妈妈不懂得军事。 “那谁知道呀！反正先打死几万小日本再说！” “对！妈你真有见识！” 事实上，她的病是像夏天的雨，说来就来，说走就走。当她精神好的时候，她几乎和好人差不多；可是，忽然的一阵不舒服，她便须赶快去睡倒。 慢慢地，她穿上了鞋，立了起来。立起来，她是那么矮，那么瘦，瑞全仿佛向来没注意过似的；他有点惊讶。他很爱妈妈，可是向来没想到过妈妈就是这样的一个小老太太。再看，她的脸色是那么黄，耳朵薄得几乎是透明的，他忽然感到一阵难过。上海开了仗，早晚他须由家里跑出去；上海在呼唤他！他走了以后，谁知道什么时候才能再见到妈妈呢？是不是能再见到她呢？ 中国的飞机出动！北平人的心都跳起多高！小崔的耳边老像有飞机响似的，抬着头往天上找。他看见一只敌机，但是他硬说是中国的，红着倭瓜脸和孙七辩论： “要讲剃头刮脸，我没的可说；你拜过师，学过徒！说到眼神，就该你闭上嘴了；尊家的一对眼有点近视呀！我看得清楚极了！飞机的翅膀上画着青天白日；一点错没有！咱们的飞机既能炸上海，就能炸北平！” 孙七心中本来也喜欢咱们的飞机能来到北平，可是经小崔一说，他就不能不借题抬几句杠。及至小崔攻击到他的近视眼，他认了输，夹着小白布包，笑嘻嘻地到铺户去做活。到了铺户中，他把小崔的话扩大了一些，告诉给小商人们。他一手按着人家的脸，一手用刀在脸上和下巴底下刮剃，低声而恳切的说：“我刚才看见七架咱们的轰炸机，好大个儿！翅儿上画着青天白日，清楚极了！”人家在他的剃刀威胁之下，谁也不敢分辩。 小崔哼唧着小曲，把车拉出去。到车口，他依然广播着他看见了中国飞机。在路上，看到日本兵，他扬着脸飞跑；跑出相当的远，他高声的宣布：“全杀死你们王八日的！”而后，把咱们的飞机飞过天空的事，告诉给坐车的人。 李四爷许久也没应下活来——城外时时有炮声，有几天连巡警都罢了岗，谁还敢搬家呢。 今天，他应下一档儿活来，不是搬家，而是出殡。在护国寺街口上，棺材上了杠。一把纸钱像大白蝴蝶似的飞到空中，李四爷的尖锐清脆的声音喊出：“本家儿赏钱八十吊啊！”抬杠的人们一齐喊了声“啊！”李四爷，穿着孝袍，精神百倍的，手里打着响尺，好像把满怀的顾虑与牢骚都忘了。 棚匠刘师傅也有了事做。警察们通知有天棚的人家，赶快把棚席拆掉。警察们没有告诉大家拆棚的理由，可是大家都猜到这是日本鬼子怕中央的飞机来轰炸；席棚是容易起火的。刘师傅忙着出去拆棚。高高的站在房上，他希望能看到咱们的飞机。 连四号的马老寡妇也到门口来看看。她最胆小，自从卢沟桥响了炮，她就没迈过街门的门坎。她也不许她的外孙——十九岁的程长顺——去做生意，唯恐他有什么失闪。她的头发已完全白了，而浑身上下都收拾得干干净净的，手指上还戴着四十年前的式样的，又重又大的，银戒指。 这一程子，长顺闷得慌极了！外婆既不许他出去转街，又不准他在家里开留声机。每逢他刚要把机器打开，外婆就说：“别出声儿呀，长顺，教小日本儿听见还了得！” 今天，长顺告诉外婆：“不要紧了，我可以出去做买卖啦！上海也打上了，咱们的飞机，一千架，出去炸日本鬼子！咱们准得打胜！上海一打胜，咱们北平就平安了！” 外婆不大信长顺的话，所以大着胆子亲自到门外调查一下；倒仿佛由门外就能看到上海似的。 老太太的白发，在阳光下，发着一圈儿银光。大槐树的绿色照在她的脸上，给皮肤上的黄亮光儿减去一些，有皱纹的地方都画上一些暗淡的细道儿。胡同里没有行人，没有动静，她独自立了一会儿，慢慢的走回屋中去。 “怎样？外婆！”长顺急切地问。 “倒没有什么，也许真是平安了！” “上海一开仗，咱们准打胜！外婆你信我的话，准保没错儿！”长顺开始收拾工具，准备下午出去做生意。 全胡同中，大家都高兴，都准备着迎接胜利。 （有删改） [注]“八一三”是指“八一三”淞沪抗战，是抗日战争初期继“七七事变”以后，1937年8月13日上海军民奋起抗击日本侵略军的壮烈战斗。祁老人，近80岁。 文本二： 人物的描写（节选） 描写人物最难的地方是使人物能立得起来。我们都知道利用职业，阶级，民族等特色，帮助形成特有的人格；可是，这些个东西并不一定能使人物活跃。反之，有的时候反因详细的介绍，而使人物更死板。我们应记住，要描写一个人必须知道此人的一切，但不要作相面式的全写在一处；我们须随时的用动作表现出他来。每一个动作中清楚的有力的表现出他一点来，他便越来越活泼，越实在。我们虽然详知他所代表的职业与地方等特色，可是我们仿佛更注意到他是个活人，并不专为代表一点什么而存在。这样，人物的感染力才能深厚广大。 （节选自老舍《老牛破车》，有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说详细描写小崔、孙七对“中国飞机”的态度，用夸张手法与细节刻画，生动展现了北平底层民众的爱国热情。 B. 小说中李四爷帮人出殡时穿着孝袍、打着响尺，精神抖擞。战争背景下还能找到新行当，这让他对未来充满希望。 C. 小说语言具有明显的“京味儿”特色，如“一档儿活”“准保没错儿”等都带有北京独特的地域特色和文化印记。 D. 小说节选部分篇幅虽短却内涵丰富，通过人物对话再现了抗战时期沦陷区普通民众真实的生活场景和心理状态。 7. 关于文本一中祁瑞全这个人物，下列说法不正确的一项是（ ） A. 瑞全笑着责备父亲“只想着那点货”，看似轻松，实则在调侃的言语中也含有对父亲务实的理解。 B. 瑞全向母亲询问“咱们能打胜不能”，既体现了他对战争的关切，也暗含着年轻人的天真与热血。 C. 瑞全看到母亲“矮瘦”“脸黄”“耳朵薄”而难过，说明相较于对国家的热爱，他更偏重家庭亲情。 D. “上海在呼唤他”是瑞全萌生离家念头的外显，读者由此可以推想，后期他可能会用行动来爱国。 8. 请分析文本一开头和中间两处画线句子的作用。 9. 文本二提出：“每一个动作中清楚的有力的表现出他一点来，他便越来越活泼，越实在。”请谈谈文本一的创作是如何体现作者这一理念的。 【答案】6. B 7. C 8. 开头“北平的天又高起来！‘八一三’……黑云给掀开了！”，渲染紧张的战争氛围，引出人物对战争的不同态度；中间“中国的飞机出动！北平人的心都跳起多高！”，表现北平人对胜利的渴望，推动情节发展，烘托人物心情。 9. ①通过人物的动作、语言等细节描写，如瑞全哼《满江红》、与父亲对话等，展现人物性格和情感；②不同人物的动作、语言相互映衬，如小崔、孙七对飞机的不同态度，体现北平底层民众的爱国热情；③人物动作、语言符合其身份和背景，如祁老人的“劫数”感叹，符合其年龄和认知。 【解析】 【导语】这篇节选展现了老舍《四世同堂》中北平民众面对抗战爆发的复杂反应。通过祁家三代人、小崔、李四爷等市井人物的言行，生动呈现了民族危亡下不同阶层的心理状态：既有热血青年的爱国激情，也有商人的现实顾虑，更有普通百姓的朴素爱国情怀。老舍以白描手法刻画人物，将时代洪流与个体命运紧密结合，辅以幽默的京味语言，使历史场景跃然纸上。文本二的创作理念在文本一中得到完美诠释——人物通过具体动作和对话自然展现性格，避免概念化描写。 【6题详解】 本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容和艺术手法的能力。 B.“战争背景下还能找到新行当，这让他对未来充满希望”错误，“李四爷对未来充满希望”是因为战争出现转机，而不是找到新行当。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 C.“更偏重家庭亲情”表述不当。瑞全的“难过”是爱国热情与家庭责任的交织，他既渴望为国出力，又牵挂体弱的母亲，二者并无主次之分，不能说“更偏重亲情”。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生分析文中内容或语段的作用的能力。 ①开头句运用象征手法，以“天高”“黑云掀开”比喻因“八一三”淞沪抗战消息传来，久被压抑的北平民众心中萌生的希望与振奋。它在结构上位于篇首，起到了奠定全文情感基调、渲染时代氛围的作用，为后文各色人物对此消息的不同反应提供了总起的社会心理背景。 ②中间句在文中如同一个情节触发器和高潮点。它并非简单的叙述，而是以强烈的感叹语气，瞬间将民众情绪推向高点。此句之后，文本详细描写了小崔与孙七的争论、小崔拉车时的言行、李四爷和刘师傅的举动、乃至马老寡妇的出门探查等一系列情节。因此，该句有力地推动了情节发展，并集中烘托了北平市民渴望我方力量出现、期盼胜利的普遍激动心理。 【9题详解】 本题考查学生鉴赏作品艺术手法的能力。 ①文章通过各种细节展现人物，这些不是静态描述，而是动态的“动作”。如祁瑞全“低声哼着”《满江红》，这一细微、不自觉的动作，清晰有力地外化了他内心因抗战消息而生的振奋与激情，使其爱国青年的形象瞬间生动。这类描写直接体现了“用动作表现出他来”的创作原则。 ②文章展现了北平底层民众的爱国热情，但这热情并非通过口号直接说出，而是通过两人一系列各具特色的动作展现的。如小崔红着脸辩论、扬着脸飞跑并高声宣布；孙七则从与人抬杠到笑嘻嘻地去干活，并低声而恳切地转告消息。这些不同的动作细节相互映衬，共同构成了底层民众爱国热情的真实、多样图景，使“爱国”这一抽象概念通过具体行为变得活泼而实在。 ③作者所写的动作与人物身份背景契合，符合其年龄和认知。这种“符合”正是通过特定人物的特定语言实现的。祁老人的话语将抗战归结为“劫数”，而非具体分析战局，直接反映了他作为旧时代老人看待世事的传统思维与认知局限。这种符合身份的动作，使其作为一家之长、经历世事的旧式市民的形象更加真实可信。 （三）阅读III（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 籍容貌瑰杰，志气宏放，傲然独得，任性不羁，而喜怒不形于色。或闭户视书，累月不出；或登临山水，经日忘归。博览群籍，尤好《庄》《老》。嗜酒能啸，善弹琴。 籍本有济世志，属魏、晋之际，天下多故名士少有全者籍由是不与世事遂酣饮为常。钟会①数以时事问之，欲因其可否而致之罪，皆以酣醉获免。 （节选自房玄龄《晋书·阮籍传》） 材料二： 或遗大人先生书，曰：“天下之贵，莫贵于君子。服有常色，貌有常则，言有常度，行有常式。束身修行，日慎一日。此诚士君子之高致，古今不易之美行也。今先生乃披发而居巨海之中，与若君子者远，身处困苦之地，吾为先生不取也。” 于是大人先生乃逌然②而叹，假云霓而应之曰：“若之云尚何通哉！夫大人者，乃与天地并生，逍遥浮世，变化散聚，不常其形。固非世俗之所及也。 “昔者天地开辟，万物并生。大者恬其性，细者静其形。各从其命，以度相守。明者不以智胜，暗者不以愚败，弱者不以迫畏，强者不以力尽。盖无君而庶物定，无臣而万事理，保身修性，不违其纪。惟兹若然，故能长久。今汝造音以乱声，作色以诡形。怀欲以求多，诈伪以要名；君立而虐兴，臣设而贼生。坐制礼法，束缚下民。假廉而成贪，内险而外仁，罪至不悔过，幸遇则自矜。驰此以奏除，故循滞而不振。” （节选自阮籍《大人先生传》） 材料三： 阮步兵③啸，闻数百步。苏门山中，忽有真人，樵伐者咸共传说。籍登岭就之，箕踞相对。籍商略终古，上陈黄、农玄寂之道，下考三代盛德之美，以问之，仡然不应。复叙有为之教④，以观之，彼犹如前。籍因对之长啸。良久，乃笑曰：“可更作。”籍复啸。意尽，退，还半岭许，闻上嚾然有声，如数部鼓吹，林谷传响。顾看，乃向人啸也。 （节选自刘义庆《世说新语·栖逸》） 材料四： 昔先友史经臣彦辅谓余：“阮籍登广武而叹曰：‘时无英雄，使竖子成名！’岂谓沛公竖子乎？”余曰：“非也，伤时无刘、项也，竖子指魏、晋间人耳。”今日读李太白《登古战场》诗云：“沈湎⑤呼竖子，狂言非至公。”乃知太白亦误认嗣宗⑥语，与先友之意无异也。嗣宗虽放荡，本有意于世，何至以沛公为竖子乎？ （节选自苏轼《东坡志林·怀古》） [注]①钟会：字士季，司马昭幕僚。②逌然：“逌”通“悠”。③阮步兵：阮籍曾任“步兵校尉”，故称“阮步兵”。④有为之教：指儒家“入世”的教化思想。⑤沈湎：沉迷。⑥嗣宗：阮籍，字嗣宗。 10. 材料一画波浪线的句子有三处需断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 天下多A故B名士C少有D全者E籍由是F不与世事G遂酣H饮为常 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 属，“恰逢”，与《岳阳楼记》“属予作文以记之”的“属”读音相同、意义不相同。 B. 度，“法度”，与《过秦论》“试使山东之国与陈涉度长絜大”的“度”意义不相同。 C. 兹，代词，“这”，与《谏太宗十思疏》“弘兹九德”的“兹”的词性和意义均相同。 D. “何至”与“大王来何操”（《鸿门宴》）的“何操”，从句式角度看均为宾语前置。 12. 下列对材料有关内容的概述分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一可见阮籍博览群书，有时闭门读书数月不出，尤喜《老子》《庄子》；他性情傲然不羁，有时沉醉山水终日忘返 B. 材料二中有人认为君子有常式，并以此否定大人先生，而大人先生则认为此论不通大道，世俗之人无法达到逍遥之境。 C. 材料三叙述阮籍登山拜访苏门真人，箕踞论道不被理会，最终以啸声相和，尽意而归，表现阮籍自任率真的超逸风骨。 D. 材料四中苏轼认为李白对阮籍评价与史经臣的观点虽有不同，但其实也是误解了阮籍“沉湎呼竖子”的真实意图。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）此诚士君子之高致，古今不易之美行也。 （2）籍因对之长啸。良久，乃笑曰：“可更作。” 14. 材料四中苏轼解读阮籍广武叹之意的依据是“嗣宗虽放荡，本有意于世”，请结合其他三则材料简要说明这一依据的合理性。 【答案】10. BEG 11. D 12. D 13. （1）这确实是士君子们的高尚情致，也是古今不变的美好德行。 （2）阮籍便对着他长长地吹了一个口哨儿。过了好一会儿，他才笑着说：“可以再吹一次。” 14. ①材料一中记载阮籍“本有济世志”，但因魏晋乱世才借酒避祸，故性情放荡，“不与世事”只是对政治现实有清醒认知下的无奈之举。②材料二中阮籍借大人先生之口抨击君主专制与虚伪礼法，传达其对理想社会的深切关注与思考。③材料三中阮籍与真人论道，商略黄老之道与三代盛德等，隐含表达了阮籍有治世理想。 【解析】 【导语】四则材料从史传、自著、轶事、评注多维度立体呈现阮籍。材料一以“任性不羁”“酣饮避世”显其乱世全身之智；材料二借《大人先生传》抒对礼法虚伪的批判与逍遥天地的追求；材料三“苏门长啸”见其超逸风骨；材料四苏轼辨“竖子”之解，证其济世初心未泯。整体勾连出阮籍“放浪形骸却心怀丘壑”的矛盾与坚守，是魏晋风度的典型注脚。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：天下多有变故，名士很少有能保全自己的，阮籍为此不参与世事，便经常饮酒至醉。 “天下多故”主谓宾齐全，中间不断开；“名士”是下句主语，B处断开； “籍由是不与世事”主谓宾俱全，应在主语“籍”前E处和宾语“世事”后G处断开。 “酣饮”为偏正结构，不必断开。 故选BEG。 【11题详解】 本题考查学生理解一词多义、特殊句式的能力。 A.正确。都读zhǔ，但意义不同。恰逢/通“嘱”，嘱托。句意：正当魏晋之际。/嘱托我写一篇文章来记述这件事情。 B.正确。法度/衡量。句意：按照法度来持守。/假使拿东方诸国跟陈涉比一比长短大小，量一量权势力量。 C.正确。句意：正因为这样，所以能够长治久安。/发扬光大这九种美德。 D.“均为宾语前置”错误。“何至”意为“怎么会、哪里至于”，疑问词“何”作副词修饰动词“至”，并非宾语前置。/宾语前置句，正常语序是“大王来操何”。句意：哪里至于把刘邦称作竖子呢？/大王来时拿了什么没有？ 故选D。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“观点虽有不同”错误。原文是“乃知太白亦误认嗣宗语，与先友之意无异也”，说明李白和史经臣的观点一致，都误会了阮籍的话。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“诚”，确实；“高致”，高尚情致；“易”，变。 （2）“因”，于是、便、就；“良久”，过了好一会儿；“更”，再。 【14题详解】 本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 ①材料一说“籍本有济世志”，但魏、晋之际“天下多故，名士少有全者”，阮籍便“不与世事，遂酣饮为常”，这表明他对当时的政治有清醒认知，借酒避祸实数无奈之举。 ②材料二中阮籍借大人先生之口评价“今汝造音以乱声，作色以诡形……驰此以奏除，故循滞而不振”，抨击君主专制与虚伪礼法，说明他对于当今社会有着深刻的认识；又通过“大者恬其性，细者静其形。各从其命，以度相守……保身修性，不违其纪”传达其对理想社会的深切关注与思考。 ③材料三中阮籍与真人论道，谈论内容是“籍商略终古，上陈黄、农玄寂之道，下考三代盛德之美”“复叙有为之教”，商略黄老之道与三代盛德和儒家思想等，隐含表达了阮籍有治世理想。 参考译文： 材料一： 阮籍容貌奇美俊伟，志气开阔奔放，傲然独立，任性不受羁绊，喜怒不显露在表情上。有时闭门读书，连续几个月不出门；有时登临山水游览，整天忘记返回。他博览群书，尤其喜好《庄子》《老子》。嗜酒并能够长啸，又很会弹琴。 阮籍本有济世之志，正当魏晋之际，天下多有变故，名士很少有能保全自己的，阮籍为此不参与世事，便经常饮酒至醉。钟会多次拿时事询问阮籍，想趁他回答是与否时罗织罪名，(阮籍)都因为喝得大醉而得以幸免。 材料二： 有人给大人先生写信说：“天下所尊贵的，没有比君子更尊贵的了。君子衣服有一定的色彩，容貌有一定的规则，言语有一定的法度，举止有一定的模式。约束自己，修养德行，一天比一天谨慎小心。这确实是士君子们的高尚情致，也是古今不变的美好德行。如今先生您竟披头散发居住在大海当中，跟那些君子们疏远，自身处于困苦的地方，(这样的境地)我以为先生不可取。” 于是大人先生自得地叹了口气，凭借着云彩回答那人说：“像你这些说法算得上是通达事理吗？要说大人，他们跟天地一起产生，逍遥自在浮游世间，变化运动或聚或散，不经常保持一定的外形。本来就不是世俗的思维所能理解得了的。 “往昔天地刚刚开辟，万物一起产生，大物自适其性，小物静守其形。各自遵循自己的命运，按照法度来持守。明达的人不靠智慧争胜，昏昧的人不因愚昧失败，弱者不因压迫而内心恐惧，强者不因强劲而拼命用力。这大概是没有君主而万物安定，没有臣子而万事治理，保全自身修养性情，都不违反各自法纪。正因为这样，所以能够长治久安。如今你们制造音乐来扰乱自然声响，制作色彩来变更外在形象。心怀私欲而谋求众物，欺诈作伪来索取声名；君主拥立而暴虐兴起，臣僚设置而贼乱产生。所以你们制造礼法，束缚下层民众。你们假托廉洁而实现贪婪之欲，内心险恶而外享仁爱之名，罪大恶极而不思悔过，幸逢喜事而骄傲自得。搬弄这些伎俩奏请升官，所以国家因循停滞而不能振兴。” 材料三： 步兵校尉阮籍吹口哨，声音能传一两里远。砍柴的人都说苏门山里来了个得道的真人。阮籍于是就登山去见他，两人伸开腿对坐着。阮籍评论古代的事，往上述说黄帝、神农时代玄妙虚无的主张，往下考究夏、商、周三代深厚的美德，拿这些来问他，那人却一直仰着头不回答他。阮籍又另外说到儒家的德教主张，来看他的反应，他还是像原先那样。阮籍便对着他长长地吹了一个口哨儿。过了好一会儿，他才笑着说：“可以再吹一次。”阮籍又吹了一次。待到意兴已尽，便退下来，约莫回到半山腰处，听到山顶上众音齐鸣，好像几部器乐合奏，树林山谷都传来回声。阮籍回头一看，原来是刚才那个人在吹口哨儿。 材料四： 从前我的朋友史经臣彦辅对我说：“阮籍登上广武城，感叹说：‘时代无英雄，使无名之辈成了豪杰(或出了名)！’难道他是说汉高祖刘邦是无名之辈吗？”我说：“不是这样的，他是哀叹当时没有刘邦、项羽这样的英雄人物，这里的‘竖子’指的是魏晋时期的人罢了。”今天读到李白《登古战场》中的诗句：“沉湎于酒的人称刘邦为竖子，狂妄的言论并非公正。”才知道李白也误解了阮籍的话，和我朋友的理解没有区别。阮籍虽然行为放荡不羁，但本来是有意于治理天下的，哪里至于把刘邦称作竖子呢？ （四）阅读IV（本题共2小题，9分） 阅读下面这首明诗，完成下面小题。 过武侯祠 何巩道① 天涯争奉武侯祠，千古英灵想在兹。 鱼水②亦知能遇主，江山终恨不逢时。 南阳大势③言曾早，西蜀偏安④计已迟。 徒使老臣频拜表，出师心事至今悲。 [注]①何巩道：明末清初广东香山人，明诸生（即明朝时期经考试录取而进入府、州、县各级学校学习的生员），入清不仕。②“鱼水”语出《三国志》中“孤之有孔明，犹鱼之有水也”。③南阳大势：指诸葛亮在南阳时提出的《隆中对》，早已预见天下大势。④西蜀偏安：指蜀汉政权在益州（今四川一带）的偏安局面。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联写人们争相祭拜武侯祠，“天涯争奉”点明武侯影响范围广，“千古英灵”说明武侯与世人相隔时间久。 B. 颔联用“鱼水”的比喻来写君臣相得，又用拟人来写连江山都遗憾自己没有诸葛亮的境遇，强化情感表达。 C. 颈联以“言曾早”与“计已迟”的对比，表现出蜀汉偏安西南的局面早已偏离了诸葛亮在南阳时的谋划。 D. “徒使老臣频拜表”化用《出师表》的典故，“频”字凸显出诸葛亮对蜀汉鞠躬尽瘁的执着与忠诚。 16. 本诗和杜甫《蜀相》写的都是游览武侯祠的所见所感。两首诗表达的情感有哪些相同之处？请结合诗歌内容简要分析。 【答案】15. C 16. ①都表达了对武侯的敬仰之情，如本诗“天涯争奉武侯祠”，杜甫《蜀相》“丞相祠堂何处寻”；②都有对武侯功绩的感慨，本诗“鱼水亦知能遇主”，杜甫诗“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”；③都有对武侯壮志未酬的惋惜，本诗“徒使老臣频拜表”，杜甫诗“出师未捷身先死”。 【解析】 【导语】此诗以武侯祠为切入点，通过“鱼水”“南阳大势”等典故，赞颂诸葛亮之才，亦叹其生不逢时、功业未竟。尾联“出师心事至今悲”道尽千古遗恨，暗含诗人对明亡的隐痛。与《蜀相》同怀敬仰，但更突出时势与个人命运的错位，历史厚重感更强。 【15题详解】 本题考查学生综合鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。 C.“表现出蜀汉偏安西南的局面早已偏离了诸葛亮在南阳时的谋划”错误，颈联“南阳大势言曾早，西蜀偏安计已迟”的对比，并非说蜀汉偏安“偏离隆中谋划”，而是感叹诸葛亮虽早预见天下大势，但蜀汉偏安一隅的局面已成定局，再谋划北伐复兴汉室已为时过晚，选项曲解了“计已迟”的内涵。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 ①对诸葛亮的敬仰与赞颂。本诗首联“天涯争奉武侯祠，千古英灵想在兹”，以天下人争相祭拜武侯祠的场景，直接凸显诸葛亮的精神不朽，满含敬仰；杜甫《蜀相》开篇“丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森”，以寻访武侯祠的举动，暗含对诸葛亮的追慕与崇敬。 ②对武侯功绩的感慨。本诗颔联“鱼水亦知能遇主”，化用“鱼水之欢”的典故，感叹诸葛亮得遇刘备的知遇之恩，君臣相知相得；《蜀相》中“三顾频烦天下计”，写刘备三顾茅庐的典故，赞美诸葛亮与刘备之间君臣相得的理想关系。 ③对诸葛亮壮志未酬的惋惜。本诗颈联“西蜀偏安计已迟”、尾联“徒使老臣频拜表，出师心事至今悲”，感叹诸葛亮虽心怀北伐大业，但蜀汉偏安的局面难以逆转，多次上表北伐却未能成功，满含惋惜；《蜀相》尾联“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，直接点明诸葛亮北伐未成功便病逝的遗憾，抒发千古英雄的共同叹惋。 （五）名句名篇默写（本题共1题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）班会课上，老师用“靡不有初，鲜克有终”告诫同学们学习应持之以恒，这让大家立刻联想到《谏太宗十思疏》中的“________，________”。 （2）温庭筠《菩萨蛮》（小山重叠金明灭）中的“________，________”两句，通过描写主人公起床后的动作细节，表现其慵懒倦怠之情状。 （3）颜色是诗词情感的重要暗示。有些古典诗词即使不出现直接表示颜色的词语，也能表现出色彩，如“________，________”两句，通过独特意象让读者体会到画面中白色的存在。 【答案】 ①. 有善始者实繁 ②. 能克终者盖寡 ③. 懒起画蛾眉 ④. 弄妆梳洗迟 ⑤. 垆边人似月 ⑥. 皓腕凝霜雪（孤舟蓑笠翁 独钓寒江雪） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：寡、懒、蛾、垆、皓、蓑。 二、语言文字运用（本题共4小题，15分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 统编语文教材三年级下册《肥皂泡》一课： 不久，这光丽的薄球就无声地散裂了，肥皂水落了下来，洒到眼睛里，大家都忽然低了头，揉出了眼泪。 其中，“散裂”一词中的“散”和“裂”均为多音语素。《现代汉语词典（第7版）》中：“裂liè：破而分开；破成两部分或几部分。”“裂liě：东西的两部分向两旁分开。” ① “裂”的不同读音所代表的不同语素具有不同的语体风格，因而我们很容易辨认出“散裂”一词中的“裂”当读为“liè”。《现代汉语词典（第7版）》中：“散sǎn：零碎的；不集中的。”“散sàn：由聚集而分离。”（ ） 从语言学入手，义素分析可为“散”的定音寻找依据。结合《现代汉语词典（第7版）》对“散（sǎn）”和“散（sàn）”的义项分析和组词用例，我们可以分别提炼出“散（sǎn）”和“散（sàn）”的内部语义成分，以此来窥探二者内在语义成分的不同。如下表： 结合组词用例可以发现，以“散（sǎn）”为词头所形成的双音词语， ② 后面所接是名词还是动词，其语义特征都侧重于描摹事物或动作“不集中”的状态，如“散户”指零散的住户、客户；“散居”指分散居住。以“散（sàn）”为词头所形成的双音词语，无论后面所接是名词还是动词，都会有一个集中的聚合点，其内部语义特征包括“不集中”和“由聚而散”两种，如“散场”指演出或比赛等结束，观众离开；“散播”指分散传播出去。 回看《肥皂泡》一课，描写肥皂泡“四散分飞”的状态， ③ 有“散裂”一词外，还用到了“破裂”和“分裂”两个词语。《现代汉语词典（第7版）》中“破裂：（完整的东西）出现裂痕；开裂”“分裂：整体的事物分开”，可以发现“破裂”和“分裂”都是用于描写肥皂泡由一个聚合整体分散成各部分的一种状态，这和“散（sàn）裂”——“不集中”“由聚而散”的语义特征相一致。 由此可见，“散裂”一词中的“散”当读为“sàn”。 18. 将下列用例分别填入表格中对应的四处，其中最不恰当的一处是（ ） A. 散客 B. 散装 C. 散会 D. 散伙 19. 下列填入文中括号处的句子，衔接最恰当的一项是（ ） A. “散”在“散裂”一词中究竟当读为“sǎn”还是“sàn”呢？ B. 因而我们很难辨认“散”在“散裂”一词中的正确读音。 C. 在“散裂”一词中“散”究竟当读为“sǎn”还是“sàn”呢？ D. 因而“散”在“散裂”一词中的正确读音，我们很难辨认。 20. 请在文中三处横线处分别填入恰当的关联词语。 21. 小刚对句子“一家骨肉不知散落何方”中“散落”的“散”读音拿不准，请你结合文中观点帮他判断并作说明。 【答案】18. D 19. C 20. ①由于 ②无论 ③除了 21. 示例：应读“sàn”，“散落”一词用以形容一家骨肉亲人因某种原因而由聚集到分散、流落各地的状态，这和“散（sàn）”——“不集中”“由聚而散”的语义特征相一致。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生对字音、字义的理解能力。 D.此处用例为“散+v”，而“散伙”中的“伙”是名词，不符合此用例。 故选D。 【19题详解】 本题考查学生语言表达之语句复位的能力。 前文先分析“裂”的读音，括号处需承接上文，自然转入对“散”的读音探讨，AC两项以问句形式引出对“散”读音的疑问，符合论述逻辑，据此可先排除BD。 前文表述为“‘散裂’一词中的‘裂’当读为‘liè’”，从句式上看，后文句式与之一致更恰当，即表述为“‘散裂’一词中的‘散’……”，C项与前后文句式结构相照应，据此可排除A。 故选C。 【20题详解】 本题考查学生正确使用关联词语的能力。 ①处，“‘裂’的不同读音所代表的不同语素具有不同的语体风格”是“我们很容易辨认出‘散裂’一词中的‘裂’当读为‘liè’”的原因，并且和“因而”相搭配，可用“由于”。 ②处，后文出现“无论……都……”的固定搭配结构，且此处强调“后面所接是名词还是动词”这两种情况，均不影响前文语义，故用“无论”等表条件的关联词语，与后文“都”呼应。 ③处，后文提到“还用到了‘破裂’和‘分裂’两个词语”，“除了……还……”是固定搭配，表递进关系，符合此处先指出“散裂”，再补充其他同类词语的语境，故用“除了”。 【21题详解】 本题考查学生分析和运用文中信息的能力。 材料指出“散（sàn）”内部语义特征包括“不集中”和“由聚而散”两种。在“一家骨肉不知散落何方”这句话里，“一家骨肉”原本是聚集在一起的，现在却不知流落到了哪里，呈现出由原本的聚集状态转变为分散、流落各地的状态，这种变化过程符合“散（sàn）”中“由聚而散”的语义特征，同时也包含“不集中”的意思。所以“散落”的“散”应读“sàn”。 三、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一：我贴在地面步行，不在云端跳舞。——维特根斯坦 材料二：不要爬上山顶去，也不要站在山脚，从半高处去看，这个世界真美好。——尼采 材料三：飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。——王安石 作为时代青年，你从以上材料中获得哪些启示？请结合材料写一篇文章，谈谈你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 无限风光在险峰 百年前，当林则徐登临鼓山，于云波浩渺中咏唱“海到天边天作岸，山登绝顶我为峰”这一气势磅礴的名句时，便是在阐述一个亘古难灭的真理：去吧，向着峰顶进发，当你历尽劫波，登临绝巅，全世界都将为你欢呼喝彩。 尼采说，人生绝美的景色，不在山顶与山脚，而在半高处。其实不然。“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远”，山腰的风景固然独享一分恬然宁静，然较之峰顶，却少了一些胸襟与气魄。峰顶的壮美，是“会当凌绝顶，一览众山小”的豪迈气概，也是历经千磨万击仍岿然不动的苦尽甘来。从个人到国家，乃至整个人类文明，不正是在这勇攀高峰的过程中，滚滚而前的吗？ 勇攀高峰，追求的是心中一份抱负，一份向往。更重要的是，它是人类探索未知的最深切的渴望，这种渴望与名利的追逐，肉欲的餍足完全不同，因此，人类才能将足迹遍布陆地与海洋，甚至将目光投向遥远的星空。正是这样一种向峰顶前进的不知足的精神，才造就了如今缤纷多彩的世界。 勇攀高峰，收获的是一份眼界，一份胸襟。井蛙只知观天，夏虫不可语冰，狭隘的眼界只能带来同样狭隘的气量。然而当你登上峰顶，世界展现在你面前的，是一副崭新的模样，如此的广博浩瀚，在喟叹自身渺小之余，更迸发出无穷的探索热情。“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”，跳出狭小的格局，拨开层层迷雾，你会见到不可思议的美丽。 勇攀高峰，需要的是一份勇气，一份毅力。多少人在峰顶前倒下，他们沉湎于山脚的安全，流连于山腰的舒适，于是雄心锐减，意志消磨，曾经如火的热情成了一潭死水，掀不起半点波澜，“死于安乐也”。而对于拼搏者来说，在奋斗中牺牲比消磨斗志而死去好上千倍。有着这样的大无畏精神，即使最终没能登临山巅，这般的经历也将成为人生中最美的风景，纵死亦无憾！ 在山巅之上有无数曼妙的风景，它不是大自然秘藏的宝藏，而是一份慷慨的馈赠，等待着有大抱负、大胸怀、大毅力的人来接受。当你历尽艰辛，百炼成钢，终将登临绝巅。那么，你，准备好了吗？ 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料一引用维特根斯坦的名言，“我贴在地面步行”可以理解为对事业和人生要沉稳务实，一步一个脚印；“云端跳舞”可以理解为对事业，对人生浮躁轻率，虚无缥缈，毫无依托。从句中可以看出哲学家的观点：赞同沉稳务实的人生追求，鄙弃浮躁轻率的人生选择。 材料二中尼采认为从半高处看世界更美，是因为视野开阔，又可催人奋进，最大可能延展生命。“半高处”指身处半山腰，仰可见山峰之雄奇，俯可察山脚之隽秀，由此延展到人生处世的体验及启迪。山腰的优点相较于山脚， 既欣赏了沿途的风景，又亲历了登山之艰难与快乐，在付出中增加了生命的厚度。爬至山腰视野开阔，又超越了山脚的安于现状，心甘平庸。而相较于山顶，有催人奋斗的动力，更大可能地延展生命。 材料三引用王安石的诗句，意在说明站得高，看得远，才能不怕阻挠，不被眼前的困难吓倒，或者登高才能望远，人不能只为眼前的利益，应该放眼大局和长远。 综合看来，在立意方面，可以写在人生的道路上，既要有高远的志向和格局，又要有沉稳务实的行动，可以写在追求理想的过程中要脚踏实地，不要好高骛远，要注重过程中的真实美好的体验，从而有保持持久奋发的生命动力。 行文思路上，可采用总分结构，先提出中心论点，只有胸怀远大，才能找到人生中为之奋斗的事业；而只有在脚踏实地中，我们才能一步一步接近理想。然后从两方面具体论述，考生可以写新时代，我们要有远大的理想和坚定的信念，在理想和信念的鼓舞下不断进取，这是成功的内在动力；又要有脚踏实地和百折不挠的奋斗精神，为实现理想、信念不懈奋斗，这是实现理想的重要条件。最后强调让自己的人生目标和国家民族的未来联系起来，远大的理想让我们有了战胜困难的勇气和力量，“脚踏实地”我们才不会沉湎于虚无的梦境，因此，仰望星空是我们捕捉梦想的开始，脚踏实地则是我们让梦想成真的途径。 立意： 1.沉稳务实的人生最美。 2.既要仰望星空，又要脚踏实地。 3.高远的格局，踏实的行动。 4.生命重在体验过程。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $