精品解析：广西壮族自治区来宾市2025-2026学年七年级上学期期中语文试题

2025年秋季学期期中教学质量调研七年级语文 （全卷满分120分 考试时间150分钟） 注意事项： 1.答题前，考生务必将姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上。 2.考生作答时，请在答题卡上作答（各题注意事项见答题卡），在本试卷、草稿纸上作答无效。 一、积累运用（22分） 七年级（1）班准备开展“有朋自远方来”语文专题学习活动，请你参与活动，完成小题。 【交友之道】 ①当我们感到迷茫的时候，朋友就像是一盏明灯，为我们指明前进的方向；当我们感到孤单无助的时候，朋友就像一轮暖阳，为我们驱散内心的阴霾□当我们收获成就、欣喜若狂时，朋友不会lìn啬赞扬，还会及时提醒我们保持清醒的头脑。过去那些宝贵的点点滴滴、独特的回忆，如同岁月的美酒，需要酝酿珍藏，愈久弥香。我们不仅需要这样的朋友，但要提醒自己成为这样的朋友。 ②北宋的范仲淹主张改革，惹怒了当权者，被贬去颍州。当范仲淹卷起铺盖离京时，一些平日与他往来甚密的官员，生怕被说成是朋党，纷纷避而远之□有个叫王质的官员则不然，他正生病在家，闻讯后立即抱病前去，坚持将范仲淹一直送到城门外。这对范仲淹来说，自然是________。谁是真朋友，谁是假朋友，此时此刻，也就一清二楚了。 1. 给文段中加点字选择正确的读音，根据拼音写汉字。 （1）酝酿________（yùn yún） （2）lìn啬（ ） 2. 填入文段横线处的成语，你认为最恰当的一项是（ ） A. 呼朋引伴 B. 喜出望外 C. 咄咄逼人 D. 各得其所 3. 请在文段□处依次填入恰当的标点符号。 4. 文段中画波浪线的句子有语病，请指出病因并修改。 【答案】1. ①. yùn  ②. 吝 2. B 3. ；。 4. 病因：关联词不当；修改：把“但”改为“还”或“而且”。 【解析】 【1题详解】 本题考查根据拼音写汉字和字音。 ①酝酿（yùn niàng）：造酒的发酵过程，比喻做准备工作，如事先考虑、商量、相互协调等。 ②吝啬（lìn sè）：过分爱惜自己的财物，当用不用或当给的舍不得给。 【2题详解】 本题考查成语填空。 A.呼朋引伴：指呼唤朋友，招引同伴，多形容热闹场景； B.喜出望外：指遇到出乎意料的喜事而特别高兴； C.咄咄逼人：形容气势汹汹、盛气凌人； D.各得其所：指每个人或事物都得到恰当的位置或安排； 文段中范仲淹被贬离京，平时来往密切的人都躲开了，只有王质抱病送行。在众叛亲离、世态炎凉的情况下，有人真诚相送，对范仲淹来说，这应该是在失意时得到意料之外的安慰与温暖。 故选B。 【3题详解】 本题考查标点符号。 第一个□：前文是“当我们……的时候，朋友就像……”的排比句式（迷茫时、孤单时、欣喜时），三个分句为并列关系，且分句内部已用逗号，并列分句之间需用分号分隔，故填“；”。 第二个□：前文“一些平日与他往来甚密的官员……纷纷避而远之”意思完整，后面“有个叫王质的官员则不然”是另起一句，且与前面形成对比，这里不是并列分句，而是两个独立句子，故填“。”。 【4题详解】 本题考查病句辨析与修改。 关联词不当。原句中“不仅”与“但”搭配错误。“不仅”表递进关系，对应的递进关联词应为“还”“而且”等；“但”表转折关系，与前文逻辑不符。修改后的句子：我们不仅需要这样的朋友，还要提醒自己成为这样的朋友。 【交友感悟】 5. 小语正在整理有关交友的资料，请你参与讨论。 小语：搜集交友资料，我查阅了“朋”和“友”字的甲骨文字形，但有些不理解。 你：追本溯源，你真会学习！你看你，“朋”字看起来像并列的两串同等数量的贝壳，意味着平等；“友”字看起来像①________。所以我觉得古人可能认为真朋友应该是②________。 小语：很有道理，今天我学到了新方法——通过古字形理解汉字。“独学而无友，则孤陋而寡闻”，朋友之间可以互相学习呢。 你：太对了！我查阅资料，发现有关“交友”的典故也有很多，比如③________、④________、管鲍之交等，都被传为历史佳话。 小语：是的，这些典故后来演化成我们常用的成语呢，真有意思，让我们继续探索下去吧！ 【答案】 ①. 两只同时伸出来的右手，好像在握手 ②. 志同道合，平等友善（综合“朋”“友”两个字的象形意义，意思对即可） ③. 高山流水 ④. 示例：伯牙绝弦、桃园结义（或：莫逆之交、刎颈之交。满足“历史佳话”“后来演变成成语”这两个条件即可） 【解析】 【详解】本题考查图文转换与语言表达的能力。 第一、二空：题目中“友”的甲骨文字形是两只同时伸出来的右手，好像在握手，握手是人与人之间友好互动、亲近联结的表现。结合“朋”字代表并列贝壳，象征平等的含义可推测，“友”的握手意象体现了心意相通、彼此契合，因此古人认为真朋友应该兼具平等（对应“朋”）与志同道合、友善相交（对应“友”）的特点。因此答案可概括为：①两只同时伸出来的右手，好像在握手；②志同道合，平等友善。 第三、四空：作答时需要注意，列举的成语需要同时满足“历史佳话”“后来演变成成语”这两个条件。 山流水：典故出自《列子・汤问》，讲的是伯牙善鼓琴，子期能精准领会他琴声里“巍巍乎若太山”“汤汤乎若流水”的意境，二人因此成知音；子期死后，伯牙破琴绝弦，终身不再鼓琴。这个典故后来演化为成语“高山流水”，比喻知音难觅或乐曲高妙。 伯牙绝弦：是“高山流水”典故的延伸表述，核心情节与“高山流水”一致，后也作为成语使用，指因知音逝去而放弃某种专长或爱好。 桃园结义：出自《三国演义》，讲的是刘备、关羽、张飞在桃园中结为异姓兄弟，立誓不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死，共同闯荡天下。这个典故演化为成语，象征志同道合者结为生死之交。 莫逆之交：典故出自《庄子・大宗师》，讲的是子祀、子舆等四人彼此心意相通、无所违逆，成为挚友；后演化为成语“莫逆之交”，指非常要好、情投意合的朋友。 刎颈之交：典故出自《史记・廉颇蔺相如列传》，讲的是廉颇负荆请罪后，与蔺相如结为“刎颈之交”，意为即使砍头也不变心的朋友，后演化为成语，指可以同生死、共患难的朋友。 忘年之交：典故出自《后汉书・祢衡传》：祢衡（20岁）与孔融（40岁）因志趣相投，突破年龄差距结为好友，时人称为“忘年之交”。后演化为成语，指不拘泥于年龄、辈分的朋友关系。 倾盖之交：典故出自《孔子家语・致思》：孔子出游时与程子在路上相遇，二人停车交谈，车盖（古代车的顶篷）倾斜相交，相谈甚欢，虽相识短暂却意气相投。后演化为成语“倾盖之交”，指偶然相遇便一见如故的朋友。 示例：忘年之交、倾盖之交 【交友活动】 6. 你被推选为“美好青春携友同行”主题班会主持人，请你写一段简短的开场白。 【答案】示例：老师、同学们，大家好！美好青春，携友同行，为了增进友谊，学会珍惜同窗情谊，携手度过美好的初中生活，下面就让我们一起走进今天的班会吧！ 【解析】 【详解】本题考查语言表达能力。 开场白首先要贴合场合与受众，准确称呼在场人群（如班会用“老师、同学们”），语气要匹配活动氛围，轻松场合可活泼、正式场合稍稳重；其次内容逻辑要清晰，用简洁问候拉近距离，然后直接说明活动核心让听众明确方向，再以过渡句自然衔接后续流程；最后表达要简短生动，避免冗余，让开场白既得体又有代入感。本题作答时需要贴合“美好青春携友同行”的主题，先向在场的老师、同学问好，拉近与听众的距离，符合班会的场景氛围；然后点出“美好青春携友同行”的班会主题，明确活动核心；适当简单说明主题的价值（如增进友谊、珍惜同窗时光等），让听众理解班会的目的；最后用过渡句（如“下面就让我们一起走进今天的班会”）自然开启后续环节。 示例：老师、同学们，大家好！青春是藏在课本里的笑声，是跑道上并肩的身影，而同行的挚友，是这段时光里最温暖的光。今天我们相聚在这里，以“美好青春携友同行”为主题，一起聊聊青春里的陪伴，说说同窗间的感动。接下来，就让我们在这场班会里，把青春的友谊故事讲得更生动！ 7. 请下表中按要求填写相关内容。 主题 经典诗词 出处 思乡 作者用“夕阳西下，①________________。”两句简练生动地传达出日暮时游子的思乡之苦。 马致远《天净沙·秋思》 写景 诗人在诗中描绘了一幅月映清江美景图，暗点秋夜行船之事的句子是“峨眉山月半轮秋，②________________。” 李白《峨眉山月歌》 感怀 杜甫通过“③________________，落花时节又逢君”中的“落花”来对国事凋零、艺人颠沛流离发出感慨，蕴含着个人身世之悲和对一个繁华时代落幕的慨叹。 杜甫④《________》 学习 老师常用孔子的话：“⑤________________，⑥________________。”来阐明“学”和“思”的辩证关系，启发同学们要善于学习，勤于思考。 《〈论语〉十二章》 【答案】 ①. 断肠人在天涯 ②. 影入平羌江水流  ③. 正是江南好风景 ④. 江南逢李龟年 ⑤. 学而不思则罔 ⑥. 思而不学则殆 【解析】 【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“涯、羌、逢、罔、殆”等字词容易写错。 二、阅读（48分） （一）现代文阅读1（本题共7小题，23分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 【材料一】 孝道文化，即关爱父母长辈、尊老敬老的文化传统，是中国古代社会的基本道德规范。也是中华民族尊奉的传统美德。它强调幼敬长、下尊上，要求晚辈孝敬老人，子女孝敬父母，爱护、照顾、赡养老人，使老人能颐养天年，享受天伦之乐。几千年来，孝道文化不断发展，已成为中华民族繁衍生息、百代相传的优良传统。 （摘编自网络） 【材料二】 当代青少年对传统孝道的认知与传承状况调查 您认为有必要遵守传统的孝道吗？ 您觉得现在对待自己的父母怎样？ 有必要 74.07% 已经很好 20.99% 遵守部分 24.69% 一般 35.8% 没必要 1.23% 做得不够 39.51% 【材料三】 《论语》中子游问孝，子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？” 孔子的意思是：“当今所说的孝，指的是养活父母便行了。即使狗和马，也都有人饲养。对父母如果不恭敬顺从，那和饲养狗马有什么区别呢？” 孔子认为行孝道是圣人的标准，君子的行为，仁德者的日常。老有所养不算孝，孝养并不是给钱了事，看似过头的言语，让人难以接受；细思则落地在礼，这就是圣人之道，做到就得道了。 现代人对父母最常用的一句话是“老有所养”，并且认为做到这一点就是尽孝了。但在孔子看来，这个观点是不足的，一个人如果对自己的父母只有养，而没有孝敬的心，就与养些犬马没有区别。若是真心孝敬父母的话，就不应仅停留在养的表面上，对父母的孝应当是发自内心深处的敬爱，这才符合孝道。 （选自李玉玲《孝之论述——孝字的理解与认知》，有删改） 【材料四】 在家尽孝，为国尽忠是中华民族的优良传统，古往今来，孝顺的人不计其数。古有仲由为母百里负米，王祥卧冰求鲤，杨香扼虎救父。今有年过七旬养子蒋德明反哺年过一百岁的母亲，“她养我长大，我养她到老”，他一做就是几十年。全国道德模范张永珍，三十多年相继照顾6位与她毫无血缘关系的老人，用柔弱的肩膀撑起半边天，用坚韧谱写新时代敬老孝老的赞歌。 “常怀敬老之心，倾注爱老之情，笃行扶老之事。”其实，对父母来说，子女能回报多少，以什么形式回报，并不重要。父母对子女的爱如此无私伟大，比起在特定节日的问候，我们更应该让爱融入日常生活的点滴细节中。父母在，人生尚有来处，父母去，人生只剩归途。世界上最大的遗憾无异于子欲养而亲不待，我们该多陪陪自己的父母。“百善孝为先”，敬老养老是每个子女的义务与责任，从自身做起，树立榜样，让孝老养老的家风代代相传！ （选自李巧莲《以敬老之心，笃行扶老之事》，有删改） 8. 下列说法与材料意思不相符的一项是（ ） A. 孝道文化经过几千年的发展，已经成为中华民族繁衍生息、百代相传的优良传统。 B. 世界上最大的遗憾就是子欲养而亲不待，我们该多陪陪自己的父母。 C. 真心孝敬父母，不应仅停留在养的表面上，更体现在对父母发自内心深处的敬爱。 D. 所有青少年都认为有必要遵守孝道，大多数人认为对待父母做得不够。 9. 材料四中画线句的内在顺序能否调换？为什么？ 10. 结合以上四则材料，说说我们应该如何孝顺父母。 【答案】8. D 9. 不能调换。因为这三个短句是按照逻辑顺序排列，“常怀敬老之心”是前提，只有心中有敬老的意识，才会“倾注爱老之情”，进而“笃行扶老之事”，层层递进，体现了对敬老养老行为的全面阐述，调换后逻辑不清晰。 10. 遵守传统孝道，从内心深处敬爱父母，不仅要在物质上赡养，更要在精神上给予关爱；传承孝老养老的家风，将敬老融入日常生活点滴，多陪伴父母；以古往今来孝顺之人（如仲由、王祥、蒋德明、张永珍等）为榜样，践行孝道。 【解析】 【导语】从《论语》中“不敬何以别乎”的哲思，到古今先贤百里负米、反哺亲恩的践行，孝道始终是中华民族的精神根脉。它不止于“老有所养”的物质供养，更藏着发自内心的恭敬与牵挂。当代调查虽显传承底气，却也照见部分人对孝道的浅层认知。其实，孝无需惊天动地，它融于日常点滴的陪伴与关爱，是家风的延续，更是人生最温暖的底色。让敬老之心常存，方能让这份美德穿越千年，生生不息。 【8题详解】 本题考查对文章的理解与分析。 D.“所有青少年都认为有必要遵守孝道，大多数人认为对待父母做得不够”错误，由材料二“您认为有必要遵守传统的孝道吗？”的调查数据可知，选择“有必要”的青少年占比为74.07%，并非“所有青少年”；“您觉得现在对待自己的父母怎样？”中“做得不够”占39.51%，不能算“大多数”； 故选D。 【9题详解】 本题考查句子逻辑顺序。 “常怀敬老之心”是思想认知层面的要求，是后续行为的前提，只有先在意识里建立尊敬老人的观念，才会从情感上对老人产生关切；“倾注爱老之情”是情感层面的延伸，当内心有了敬老的认知，才会自然生出关爱老人的情感；“笃行扶老之事”是行动层面的落实，情感的驱动会转化为实际的敬老行为，完成从“想”到“做”的闭环。若调换顺序，会打乱行动的内在关联，无法清晰体现敬老行为的发展脉络，导致逻辑混乱。据此概括即可。 【10题详解】 本题考查对材料信息的整合与归纳能力。 由材料一“孝道文化……要求晚辈孝敬老人，子女孝敬父母，爱护、照顾、赡养老人”可知，传统孝道要求子女在物质上承担赡养父母的责任；再结合材料三第四段“对父母的孝应当是发自内心深处的敬爱，这才符合孝道”可知，“孝”不止是物质赡养，更要从精神层面做到发自内心的敬爱。二者结合，体现了物质与精神双重的孝顺要求； 由材料四第二段“我们更应该让爱融入日常生活的点滴细节中……让孝老养老的家风代代相传”可知，孝顺不是特定节日的形式化表达，而是要融入日常的点滴陪伴；同时，还要将孝的行为传承下去，以自身为榜样，形成孝老养老的家风； 由材料四第一段“古有仲由为母百里负米，王祥卧冰求鲤……三十多年相继照顾6位与她毫无血缘关系的老人”可知，古今孝顺之人的事迹是践行孝道的生动范例，以他们为榜样，能更具体地学习如何落实孝的行为。据此概括即可。 阅读下面的文章，完成小题。 阿婆，我心中的河 胡识 ①小时候，家里很穷，阿妈靠种些农作物或是卖点血养活我和阿弟。不知道是自己讨厌吃酱油拌饭的日子，还是不忍心看阿妈再瘦弱下去的缘故，有一天，我蹑手蹑脚地溜进了阿婆家，蹲在鸡窝旁等母鸡下蛋。没过多久，那只母鸡突然张开翅膀，从我头上飞过，不停地“咯咯”叫，我见它得意扬扬地去外面报喜了，便麻利地将右手伸进鸡窝，手指在触碰到鸡蛋的一刹那，热乎乎的感觉瞬间让我欣喜若狂。我还是头一回看到母鸡下蛋。回到家，我把那枚鸡蛋交给阿妈，骗阿妈说是从山上捡来的。那天中午，我吃到了最喜欢的韭菜炒蛋。 ②也许人尝到了甜头，就再也不想从糖缸里爬出来了。之后，我隔三岔五地跑到阿婆家蹲点。一旦母鸡从我头上飞走，我便拿走鸡蛋。我从没想过，自从当了偷蛋贼后，我会吃到那么多好吃的蛋，青椒炒蛋、丝瓜炒蛋、西红柿炒蛋……我兴奋得找不着北，我发誓要成为“职业偷蛋贼”。 ③很多时候，希望就像吹气球似的，你吹得越大，它就破得越快。在我成为“职业偷蛋贼”的第一天，就被阿婆逮了个正着。我惊慌害怕，以为阿婆要拽着我的衣领，扯着我的胳膊，带我去见阿妈。然而，阿婆并没有这样，她双手小心翼翼地伸进鸡窝，把母鸡抱进怀里， 抚摸着母鸡的头说：“傻孩子，别人偷你的孩子，你怎么不晓得反抗呢？你可真是傻到了家！孩子，要乖，以后得听话！” ④我那时只有七岁，自然还不能理解阿婆说的话。只见她又继续抚摸那只母鸡的头，说：“孩子，要乖，以后得听话。” ⑤我看见阿婆成了“疯子”，拔腿就跑，跑得比胡婶家的狗还快。我在村里又逛了一会儿，傍晚回到家，对阿妈说：“阿婆疯了！”阿妈不信，她说，阿婆刚刚来过我们家，还给了六枚鸡蛋，让我煮给你和阿弟吃。我盯着桌上那六枚鸡蛋，不一会儿，鸡蛋好像滚到了我的心坎，冷冰冰的，想着：“阿婆怎么就没疯呢？”我多希望阿婆疯了，这样她就不会向阿妈告状，说我是个贼了。此刻，阿妈正背靠着我做饭，我不敢多说一句话，生怕她知道我做错了事，用锅铲柄狠狠地掌我手心。 ⑥我转身走到桌前，恨恨地想：“哼！用鸡蛋告状，想让我挨打。下次看我把你家的鸡全给赶跑了。”可就在我恨得咬牙切齿时，阿妈转过头，拿着锅铲笑着对我说：“娃，这回你可真给妈长脸了，阿婆说，你帮她抓了偷蛋贼，这些蛋都是奖励你的。”我摸着头，傻傻地站在原地。 ⑦这一切太出乎意料了。我从桌上捧起阿婆用蓝色手绢裹着的鸡蛋，它们好似一团火，把心焙得暖烘烘的。那一晚，我又吃到了最喜欢的韭菜炒蛋，还吃了两大碗饭。 ⑧后来，阿婆时常给我们家送来鸡蛋，我们也经常跟着她在屋后的河边散步，她最喜欢摸着我的脑袋，说：“娃，听话，做个好孩子。”这些年，我吃了阿婆的鸡蛋，听着阿婆的话语，浑身充满了力量。 ⑨再后来，一天中午，我看到阿妈坐在灶前不生火，见到我，阿妈哽咽着说：“阿婆去了，这是她留给你的最后一枚鸡蛋。”我接过那枚鸡蛋，瘫坐在地上，久久无法动弹。 ⑩阿婆姓张，抗日时嫁到我们村里。她和阿公结婚不到一年，阿公就被鬼子害死了。从此阿婆终身守寡，一个人守着一幢土坯房子。阿婆每年都会养几只鸡，靠拾破烂和卖鸡蛋养活自己。可我七岁以后，阿婆就再也没卖过一枚鸡蛋，她把鸡蛋都给了我们。她说，一斤肉养人一天，一斤鱼养人三天，一个鸡蛋养人七天。我吃了她送我的无数个鸡蛋，这辈子都不可能再缺营养了。 ⑪阿婆出殡后的第二天，我要上中学了。看着阿婆送我的最后一枚鸡蛋，好似她又在我身旁微微笑着说：“娃，要听话，做个好孩子！”我拿着那枚鸡蛋飞快地跑到屋后的河边，放声大哭，哭到天黑。 ⑫阿婆曾说，河的爱是宽广的，如果某天你偷走了河里的珍珠，河并不会责怪你，她反而会在你干瘪的日子里给你带去一场场甘霖。阿婆，您不就像那条河吗？我将阿婆给我的最后一枚鸡蛋投进了河里，暗暗地对自己说，我也要做一条像您一样的河。后来我成了一名医生，也成了一名作家，我想用河的宽厚去报答这世上每一个需要爱的人。 （摘自《意林》，有删改） 11. 仔细阅读全文，在空白处依次填入恰当的内容。 概括内容 “我”偷蛋成功 ②______ 阿婆给“我”送蛋 ③______ 情感变化 ①______ 惊慌害怕 惊呆、感动 传递博爱 12. 文章在细节中蕴藏童趣与真情，请从人物描写的角度赏析第①段中的画线句。 我见它得意扬扬地去外面报喜了，便麻利地将右手伸进鸡窝，手指在触碰到鸡蛋的一刹那，热乎平的感觉瞬间让我欣喜若狂。 13. 阅读文章，细心的你也许会发现，同样的鸡蛋，第⑤段中给“我”的感觉是“冷冰冰的”，而在第⑦段中却是“暖烘烘的”，这样的表达是否矛盾？ 结合文章内容，说说理由。 14. 选文中“阿婆”多次教诲我：“娃，听话，做个好孩子。”我们学过的《秋天的怀念》里“母亲”的嘱托，都藏着爱与智慧，请结合文章内容与【链接材料】，说说她们是如何用爱与智慧帮助“我”成长的。 【链接材料】 母亲扑过来抓住我的手，忍住哭声说：“咱娘儿俩在一块儿，好好儿活，好好儿活……” 我懂得母亲没有说完的话。妹妹也懂。我俩在一块儿，要好好儿活……（史铁生《秋天的怀念》） 【答案】11. ①. 欣喜若狂 ②. “我”偷蛋被逮 ③. “我”怀念阿婆 12. 这句话运用动作描写与神态描写，“麻利”写出了“我”偷蛋动作的迅速，“欣喜若狂”表明“我”偷到蛋后内心的喜悦与激动。 13. 这样的表达不矛盾。阿婆送来鸡蛋，“我”认识到自己的错误，心有愧疚，又担心阿婆向母亲告发“我”，因此心中感到“冷冰冰的”；可事实是阿婆不仅没有告发“我”，还送鸡蛋让“我”增加营养，这使“我”感受到阿婆的宽容、博爱，感动使“我”心中感到“暖烘烘的”。 14. 本文中“我”在偷鸡蛋时被阿婆抓住，阿婆并没有直接向妈妈告状说明真相，而是通过谎言隐瞒真相，保护了“我”的自尊心，并在后面的日子里一次次地给“我”家里送蛋来警醒“我”，引导“我”做一个好孩子，这些行为都体现了阿婆的博爱和教育智慧链接材料中的句子体现了母亲对儿子的爱无微不至，她理解、体谅、包容儿子，且临终时也念念不忘有病的儿子和未成年的女儿。 【解析】 【导语】本文通过描写“我”童年时偷鸡蛋、被阿婆抓住以及阿婆对我的教导和关爱，展现了阿婆无私宽厚的爱和智慧。作者用细腻的笔触刻画了阿婆这个充满母爱和耐心的形象，她既用行动，也用朴实的话语教导和感化了“我”。在文字中，童真的趣味与深沉的情感交织，既展现了“我”从犯错到成长的心路历程，又表现了阿婆大河般的爱，给读者以温暖和感动。 【11题详解】 本题考查内容理解。 第一空：根据第①段中“我蹑手蹑脚地溜进了阿婆家，蹲在鸡窝旁等母鸡下蛋”可知，“我见它得意扬扬地去外面报喜了，便麻利地将右手伸进鸡窝，手指在触碰到鸡蛋的一刹那，热乎乎的感觉瞬间让我欣喜若狂”，从“蹑手蹑脚”的动作和“欣喜若狂”的直接表述，能清晰看到“我”偷蛋成功后的兴奋，那种第一次偷到蛋的新奇和得到食物的满足，让“我”欣喜不已。故填写：欣喜若狂。 第二空：根据第③段中“在我成为‘职业偷蛋贼’的第一天，就被阿婆逮了个正着”可知，写出了“我”偷蛋被阿婆发现这一情节，这是故事的一个重要转折点，也是“我”情感从偷蛋成功的兴奋转向惊慌害怕的原因。故填写：“我”偷蛋被逮。 第三空：根据第⑨段中“阿婆去了，这是她留给你的最后一枚鸡蛋”，第⑪段中“我拿着那枚鸡蛋飞快地跑到屋后的河边，放声大哭，哭到天黑”，第⑫段中“阿婆，您不就像那条河吗？我将阿婆给我的最后一枚鸡蛋投进了河里，暗暗地对自己说，我也要做一条像您一样的河”可知，从得知阿婆去世，到拿着阿婆最后给的鸡蛋大哭，再到把鸡蛋投进河里，表达要成为像阿婆一样的人，这些都体现出“我”对阿婆深深的怀念之情。故填写：“我”怀念阿婆。 【12题详解】 本题考查描写方法。 根据第①段中“我见它得意扬扬地去外面报喜了，便麻利地将右手伸进鸡窝，手指在触碰到鸡蛋的一刹那，热乎平的感觉瞬间让我欣喜若狂”可知，运用动作和神态描写。“便麻利地将右手伸进鸡窝”，“麻利”一词生动地刻画了“我”的动作特点。一个“伸”字，简洁而准确地描绘出“我”偷蛋时的动作，体现出“我”偷蛋时的熟练和迅速。这一动作描写，既符合小孩子急切获取东西的心理，又侧面反映出“我”之前可能多次有过类似的行为，充满了童趣。 “手指在触碰到鸡蛋一刹那，热乎乎的感觉瞬间让我欣喜若狂”，“欣喜若狂”是对“我”当时神态的直接描写。这一描写将“我”偷到蛋后的兴奋、激动之情展现得淋漓尽致。因为家里穷，平时很难吃到鸡蛋，所以偷到蛋的那一刻，这种喜悦之情溢于言表，也让读者深切感受到“我”当时的心情，蕴藏着孩子的纯真和对美食的渴望这种真情实感。 【13题详解】 本题考查内容理解。 根据第⑤段中“我盯着桌上那六枚鸡蛋，不一会儿，鸡蛋好像滚到了我的心坎，冷冰冰的，想着：‘阿婆怎么就没疯呢？’我多希望阿婆疯了，这样她就不会向阿妈告状，说我是个贼了”可知，此时“我”偷蛋被阿婆发现，内心充满了愧疚与不安。“我”深知自己的行为是错误的，又极度担心阿婆会将此事告知阿妈，害怕受到阿妈严厉的惩罚，所以在这种心理状态下，看到阿婆送来的鸡蛋，感觉是“冷冰冰的”，这“冷冰冰”实则是“我”内心恐惧、担忧的外化表现。 根据第⑦段中“我从桌上捧起阿婆用蓝色手绢裹着的鸡蛋，它们好似一团火，把心焙得暖烘烘的”可知，这里阿妈告诉“我”，阿婆说“我”帮她抓了偷蛋贼，这些蛋是奖励“我”的。阿婆不仅没有揭穿“我”偷蛋的行为，反而以这样善意的谎言来维护“我”，还送鸡蛋给“我”补充营养。这种宽容与爱，让“我”内心充满了感动。“暖烘烘”形象地传达出“我”被阿婆的行为深深触动，感受到阿婆的善良与博爱后，内心涌起的温暖与感激之情。 同样是鸡蛋，不同的感受反映了“我”在不同情境下的心理变化，从担心受罚的恐惧到被阿婆善良感动的温暖，这样的表达真实且生动地展现了“我”复杂的情感历程。这样的表达不矛盾。 【14题详解】 本题考查内容理解。 选文中阿婆的爱与智慧：根据第③段中“阿婆并没有这样，她双手小心翼翼地伸进鸡窝，把母鸡抱进怀里， 抚摸着母鸡的头说：‘傻孩子，别人偷你的孩子，你怎么不晓得反抗呢？你可真是傻到了家！孩子，要乖，以后得听话’”可知，阿婆没有当面斥责“我”偷蛋的错误行为，而是通过对母鸡说话这种委婉的方式，旁敲侧击地提醒“我”，这既避免了让“我”当场难堪，保护了“我”的自尊心，又巧妙地传达了她希望“我”改正错误的想法，体现出阿婆教育方式的智慧。 根据第⑥段中“阿妈转过头，拿着锅铲笑着对我说：‘娃，这回你可真给妈长脸了，阿婆说，你帮她抓了偷蛋贼，这些蛋都是奖励你的’”以及第⑧段“后来，阿婆时常给我们家送来鸡蛋，她最喜欢摸着我的脑袋，说：‘娃，听话，做个好孩子’”可知，阿婆用送鸡蛋并给予正面鼓励的方式，持续引导“我”往好的方向发展。她通过这种充满爱的举动，让“我”感受到温暖和关怀，从而在内心深处逐渐明白要做一个正直善良的好孩子。阿婆的这种做法，既没有让“我”因错误而产生自卑心理，又以爱为引导，帮助“我”成长。 《秋天的怀念》中母亲的爱与智慧：在链接材料中，根据“母亲扑过来抓住我的手，忍住哭声说：‘咱娘儿俩在一块儿，好好儿活，好好儿活……’”可知，一个“扑”字，生动地表现出母亲对“我”的关心和急切，她担心“我”做出伤害自己的行为。“忍住哭声”则体现出母亲在自己承受巨大痛苦（自身重病且儿子自暴自弃）的情况下，依然强忍着悲痛，不想让“我”再增添心理负担，这是母亲对“我”深深的爱。她用简单而坚定的话语“好好儿活”，给予“我”活下去的力量和勇气，这是母亲在极度艰难的情况下，用智慧给予“我”精神上的支撑。 根据“我懂得母亲没有说完的话。妹妹也懂。我俩在一块儿，要好好儿活……”可知，母亲虽然离世，但她的嘱托深深地印在“我”和妹妹心中。她的爱与期望成为“我”成长的动力，让“我”明白要坚强面对生活，积极地活下去，这就是母亲用爱与智慧帮助“我”成长的体现。据此回答即可。 （三）古诗文阅读（本题共6小题，18分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 西过渭州见渭水思秦川 岑参 渭水东流去，何时到雍州？ 凭添两行泪，寄向故园流。 15. 下列诗句与本诗表达情感相同的一项是（ ） A. 星汉灿烂，若出其里。 B. 咬定青山不放松，立根原在破岩中。 C. 乡书何处达，归雁洛阳边。 D. 我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。 16. 岑参在诗中借①________传递情感，以“渭水东流”的方向引出对故园雍州的思念，又说将两行泪水寄托给流水，让其流向故乡，与李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中借②________寄情的写法相似，都是借具体物象传递③________，使思乡之情更生动可感。 【答案】15. C 16. ①. 渭水  ②. 明月 ③. 抽象情感 【解析】 【导语】一川渭水向东流，牵起岑参对故园雍州的遥遥思念。他将两行乡泪寄入流水，让无形的乡愁随波奔赴故乡。具体的物象，是古人将抽象情思落地的温柔巧思：当渭水载着泪、明月裹着愁，那些藏在心底的眷恋，便有了可触的温度与去向。 【15题详解】 本题考查诗歌情感的理解与辨析。 本诗中，诗人借渭水东流联想到故园雍州，以泪寄故园直接抒发了思乡之情。 A.“星汉灿烂，若出其里”出自曹操《观沧海》，表达的是诗人开阔的胸襟与建功立业的抱负，与思乡无关； B.“咬定青山不放松，立根原在破岩中”出自郑燮《竹石》，借竹子赞美坚韧不屈的品格，情感核心是励志咏物，与思乡无关； C.“乡书何处达，归雁洛阳边”出自王湾《次北固山下》，借归雁传书抒发对故乡的思念，与本诗思乡情感一致； D.“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”出自李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》，表达的是对友人的牵挂与慰藉，情感核心是怀友，与思乡无关； 故选C。 【16题详解】 本题考查诗歌意象与表现手法。 ①由“渭水东流去，何时到雍州？凭添两行泪，寄向故园流”可知，诗人先写渭水向东流淌，由渭水的流向联想到故园雍州，又将泪水寄托给渭水，让它流向故乡，整首诗的情感都围绕渭水展开，“渭水”是诗人传递思乡之情的核心物象，此处应填：渭水； ②由李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”可知，李白将对友人的愁心寄托给明月，让明月伴随友人到夜郎西，这里借“明月”传递情感，与岑参借渭水寄情的写法相似，此处应填：明月； ③本诗借渭水寄泪，李白诗借明月寄愁心，“渭水”“明月”都是具体的物象，而诗人要传递的思乡之情、牵挂之愁是抽象的情感；通过将抽象情感附着在具体物象上，让情感更可感、更生动，此处应填：抽象情感。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （节选自《世说新语·方正》） 【乙】 管宁割席 管宁、华歆共园中锄菜。见地有片金，管宁挥锄与瓦石不异，华歆捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看。宁割席分坐，曰：“子非吾友也。” （节选自《世说新语·德行》） 17. 下列各组句子中加点词的含义相同的一项是（ ） A. 宁读如故 温故而知新 B. 相委而去 人去楼空 C. 下车引之 捉而掷去之 D. 元方入门不顾 三顾茅庐 18. 下列用“/”给乙文中画波浪线的句子标出的朗读停顿，正确的一项是（ ） A. 管宁/挥锄/与瓦石不异 B. 管宁挥锄/与瓦石/不异 C. 管宁/挥锄/与/瓦石不异 D. 管宁/挥锄与瓦石/不异 19. 将甲、乙两文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）友人惭，下车引之。 （2）宁割席分坐，曰：“子非吾友也。” 20. 甲文中的元方和乙文中的管宁分别具有怎样的品质？请结合文章内容简要分析。 【答案】17. B 18. A 19. （1）友人感到惭愧，下车去拉元方。（重点：“惭”是“感到惭愧”的意思，“引”此处为“拉、牵拉”。） （2）管宁就割开席子（和华歆）分开坐，说：“你不是我的朋友了。”（重点：“割席”即分割坐席，是断绝情谊的象征；“子”是古代对他人的尊称，可译为“你”。） 20. 示例： 元方：聪慧明理、懂礼守节。面对友人对父亲的指责，他以日中不至则无信、对子骂父则无礼精准反驳，既维护了父亲的尊严，也体现出对“信”与“礼”的坚守。 管宁：不慕名利、品格高洁。见黄金时“挥锄与瓦石不异”，遇权贵车马“读如故”，通过与华歆的对比，展现出他对名利的淡泊和对同道交友的严格要求。 【解析】 【导语】《世说新语》的文字里，藏着古人的处世标尺。《陈太丘与友期行》中，七岁元方以无信无礼诘问友人，尽显孩童的方正风骨；《管宁割席》里，管宁以金、轩冕为试，斩断与志趣不投者的情谊，坚守交友的纯粹。两则故事以小见大，从待人诚信到择友标准，将“方正”与“德行”的真谛凝于尺幅，读来仍能给人以警醒与启迪。 【17题详解】 本题考查一词多义 A.名词，原来的状态、旧的样子/名词，学过的知识； B.动词，离开/动词，离开； C.代词，代指元方/代词，代指片金； D.动词，回头看/动词，拜访； 故选B。 【18题详解】 本题考查断句。 句意：管宁仍旧挥动锄头，（把金子看得）如同瓦片石块一样。 句子的主语是“管宁”，谓语是“挥锄”，“与瓦石不异”补充说明“挥锄”的状态，把金子当作瓦石。一般朗读逻辑是主语—谓语—补充成分，故断句为：管宁/挥锄/与瓦石不异； 故选A。 【19题详解】 本题考查翻译句子。 文言文翻译需字字落实，避免漏译关键实词；文言常见特殊句式需转换为现代汉语语序；注意原文语气，翻译时通过语气词或句式体现；人名、地名、官职名、年号、俗语等无需翻译，直接保留。本题的重点词有： （1）惭：感到惭愧；引：拉。 （2）割席：分割坐席，是断绝情谊的象征；子：古代对他人的尊称，可译为“你”。 20题详解】 本题考查人物形象。 由甲文“元方曰：‘君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼’”可知，面对友人对父亲的指责，年仅七岁的元方没有慌乱，而是精准指出友人“日中不至”是“无信”、“对子骂父”是“无礼”，既维护了父亲的尊严，也体现出他对“信”与“礼”的清晰认知与坚守； 由乙文“见地有片金，管宁挥锄与瓦石不异”“有乘轩冕过门者，宁读如故”可知，管宁面对黄金，视之如瓦石；面对权贵车马，依旧安心读书，与华歆“捉而掷去之”“废书出看”的行为形成对比，展现出他不慕名利的品格；而“割席分坐”的行为，也体现出他对同道交友的严格要求。据此概括即可。 示例： 元方：机智善辩、坚守原则。元方面对客人的询问，回答得体；当友人发怒指责父亲时，他能条理清晰地指出对方“无信”“无礼”的过错，既不卑不亢，又维护了父亲的体面； 管宁：淡泊名利、择友审慎。管宁面对金钱毫不动心，面对权贵车马也不为所动，始终专注于自己的事；当发现华歆与自己志趣不同时，果断割席断交。 【点睛】参考译文： 【甲】陈太丘与友人相约同行，约定在正午时分。过了正午（友人）还没到，太丘便丢下（他）而离开了，（太丘）离开后（友人）才到。元方当时七岁，在门外玩耍。客人问元方：“令尊在不在？”（元方）回答说：“（家父）等了您好久（您）没来，已经离开了。”友人就生气了，说：“真不是人啊！和人家相约同行，却丢下我走了。”元方说：“您和家父约定在正午时分（同行）。正午时您没来，就是没有信用；对着儿子骂父亲，就是没有礼貌。”友人感到惭愧，下车去拉元方。元方走进门里没有回头看。 【乙】管宁和华歆一起在园中刨地种菜，看到地上有一片金子。管宁仍旧挥动锄头，（把金子看得）如同瓦片石块一样，华歆却把金子拾了起来，后来才扔掉。他们又曾经同坐在一张席上读书，有乘坐华丽车子的贵官经过门前，管宁照旧读书，华歆却丢下书本跑出去看。管宁就割开席子（和华歆）分开坐，说：“你不是我的朋友了。” （三）整本书阅读（本题共2小题，7分） 21. 在《朝花夕拾》中，鲁迅擅长用颜色来描写人物，文中各“色”小人物身上，处处透露出人性的光辉，彰显着中国人的本色。请根据你的阅读体验，填写人物档案。 形象 人物 品质 情节 她生得黄胖而矮，常喜欢切切察察 长妈妈 热心善良 ① 他是一个高而瘦的老人，须发都花白了 ② 方正质朴 师生共读 他是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人 范爱农 ③ 看光复的绍兴 【答案】①买《山海经》；②寿镜吾（寿先生、寿怀鉴）；③追求光明（理想坚定、正直真诚） 【解析】 【详解】本题考查名著人物分析及内容概括。 《朝花夕拾》是鲁迅先生所著的一部回忆性散文集。这部作品以鲁迅青少年时代的生活经历为线索，生动地描绘了他从农村到城镇，从家庭到社会，从国内到国外的生活画面。书中既有对童年温馨生活的回忆，如《从百草园到三味书屋》中充满趣味的百草园和严肃但不乏乐趣的三味书屋；也有对故人的深情缅怀，像《阿长与〈山海经〉》中善良的长妈妈。同时，作品也深刻地反映了当时社会的种种问题和人性的复杂性。它通过一个个生动的故事和人物形象，展现了封建社会的愚昧、腐朽，以及新旧思想的冲突。在艺术风格上，《朝花夕拾》将叙事、抒情、议论有机融合，语言简洁明快，富有韵味。它不仅是鲁迅先生个人生活的真实写照，也是那个时代社会风貌的一个缩影，具有极高的文学价值和思想价值。 ①长妈妈是鲁迅儿时的保姆，虽然有些粗俗、喜欢唠叨，但她却心地善良，对鲁迅关怀备至。她不辞辛劳地为鲁迅买来心心念念的《山海经》，让儿时的鲁迅感受到了她的真诚和热心。这一情节充分展现了长妈妈对鲁迅的关爱，尽管她不识字，却努力寻得了鲁迅渴望已久的书籍，凸显了她的热心善良。 ②寿镜吾是鲁迅在三味书屋读书时的老师，他是一位高而瘦、须发花白的老人。他教学认真，因材施教，善于发现学生的优长。在教学内容方面，除了《诗经》等经典之外，他还经常给学生讲荆轲、聂政等人除暴安良的故事，培养学生的正义感和侠义精神。鲁迅对寿镜吾先生是尊敬的，认为他是“本城中极方正，质朴，博学的人”。 ③范爱农是一位觉醒的知识分子。他高大，眼球白多黑少，最初在日本留学时与鲁迅产生误会。后来在重逢后，互相理解。在看光复的绍兴这一情节中，绍兴光复后，范爱农十分高兴，他兴奋地拉着鲁迅上街去，要看一看光复后的绍兴。然而，街上的其他人都一切如旧，并没有因为绍兴的光复而有太大的改变。在这个情节中，范爱农对革命充满热情和期待，他渴望看到社会的变革和进步。尽管他前期命运坎坷，遭遇诸多不公，但他始终保持着内心对理想的坚定信念，正直真诚地面对生活，渴望社会的进步和公平。 22. 阅读下列文字，回答问题。 学校举行文学作品中“我最喜欢的父亲”评选活动，散文集《朝花夕拾》里《五猖会》一文中的父亲没有入选，作为评委会的一员，请你阐述没有入选的理由。 【答案】示例：散文集《朝花夕拾》里《五猖会》一文中的父亲在“我”手舞足蹈，欢呼雀跃要去看会的时候，出现在眼前，并说“去拿你的书来”并强迫“我”背诵《鉴略》才可去看会，“我”宛如当头浇了“一盆冷水”。父亲并不理会孩子的想法，也不考虑孩子的感受，强制孩子背诵，这样的父亲并不让“我”喜欢，故《五猖会》一文中的父亲不能入选“我最喜欢的父亲”的评选活动。 【解析】 【详解】本题考查名著内容的表达与运用。 《五猖会》中与父亲相关的内容是：忽然，工人的脸色很谨肃了，我知道有些蹊跷，四面一看，父亲就站在我背后。“去拿你的书来。”他慢慢地说。这所谓“书”，是指我开蒙时候所读的《鉴略》。因为我再没有第二本了。我们那里上学的岁数是多拣单数的，所以这使我记住我其时是七岁。我忐忑着，拿了书来了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地读下去。我担着心，一句一句地读下去。 “我”本来是怀着大好的心情准备去看五猖会，在父亲不近人情的要求之下，尽管最后把书背了下来，但对五猖会已经毫无兴致了。作者对于这样的父亲是并不喜欢的，故散文集《朝花夕拾》里《五猖会》一文中的父亲不能入选文学作品中“我最喜欢的父亲”的评选活动。这也充分体现了封建传统教育的腐朽和迂腐，是对儿童纯真天性的桎梏与扼杀。 三、写作（50分） 23. 史铁生的母亲用她的爱与包容，让史铁生重燃了生活的希望，明白了生命的意义，有这样的母亲，幸福！安妮·莎莉文老师用她的耐心和智慧激发了海伦·凯勒的好奇心和求知欲，获得了光明、希望、快乐和自由，重塑了她的生命，有这样的老师，幸福！ 在你的成长过程中，是否也有人对你产生过重要影响呢？你是否以他/她为幸？ 请以“有这样的______，幸福”为题写一篇文章。 要求：①将题目补充完整；②文体不限；③不少于600字（诗歌不少于30行）；④不得抄袭或套用；⑤文章中不得出现真实的人名、校名、地名。 【答案】例文： 有这样的姥姥，幸福​ 那年深秋的傍晚，我攥着被揉皱的数学试卷蹲在楼道里，鲜红的58分像块烧红的烙铁，烫得指尖发颤。楼梯转角传来熟悉的脚步声，姥姥拎着菜篮子站在我面前，蓝布围裙上还沾着面粉。​ “考砸啦？”她蹲下来，粗糙的手掌轻轻拍着我的后背。我把脸埋进膝盖，听见她把试卷铺平的沙沙声。原以为会等来数落，却闻到一股甜香。姥姥从布包里掏出个烤红薯，焦黑的外皮裂开小口，金黄的果肉冒着热气。​ “你看这红薯，”她把红薯塞到我手里，“刚从灶膛里扒出来时，焦皮裹着硬心，跟块石头似的。可你慢慢剥，慢慢啃，就知道里头多甜了。”我咬了一大口，烫得直哈气，眼泪却跟着热气一起冒了出来。姥姥没再提分数，只是指着远处的菜市场说：“明天跟我去摆摊吧，看看卖菜阿婆怎么算账。”​ 接下来的周末，天还没亮我就被拽起来。姥姥的小菜摊支在巷口老槐树下，她教我把青菜捆成小把，用红绳系出漂亮的结。有个阿姨买了三斤土豆，我捏着计算器半天算不对账，脸憋得通红。姥姥笑着接过秤杆：“三块五一斤，三斤是十块五，阿姨常来照顾生意，收十块就好。”她指尖飞快地打着算盘，算珠碰撞的脆响里，藏着我从没留意过的智慧。​ 收摊时姥姥给我买了本算术练习册，封面上画着只憨态可掬的小熊。“每天做五道题，姥姥陪你。”她的老花镜总往下滑，做题时得用手指把镜架推上去，镜片后的眼睛眯成两道月牙。有天我卡在鸡兔同笼题里，她突然起身从阳台搬来个竹筐，抓了五只橘子当兔子，三只苹果当鸡，摆得满桌都是。“你看，兔子比鸡多两只脚……”阳光透过纱窗落在她花白的头发上，我忽然发现，那些拗口的公式，竟在果香里变得清晰起来。​ 期末考试我拿着82分的试卷回家时，姥姥正在厨房蒸馒头。她接过试卷看了又看，突然往我嘴里塞了块热馒头：“你看，咱们的‘红薯’，终于烤出甜味了吧？”蒸汽模糊了她的皱纹，我咬着暄软的馒头，尝到了比红薯更暖的甜。​ 如今每次路过菜市场，总能想起那个蹲在灶膛前扒红薯的身影。姥姥从不用大道理教训我，却用最朴素的方式告诉我：成长就像烤红薯，急不得，要慢慢等，慢慢品。有这样的姥姥，真是这辈子最甜的幸运。 【解析】 【详解】本题考查半命题作文。 一、审题立意：题目中有两个主要的关键词，“这样的”和“幸福”。“幸福”是什么？这个问题见仁见智。幸福没有一个明确的标准却人人可以感受和品味，“幸福”是感激，是温暖，是快乐，是成功，是奉献，是宽容，让我们苦苦寻觅，又无限向往。其实，“幸福”只是一种看问题的角度。“幸福”是寒冷的冬天北风呼啸时心底的春光；是假日里一杯浮晃着淡碧的暖茶；是心存感激、谅解别人后的那善意释然的一个微笑；是远行时亲人的叮咛；是与三两好友在茶肆间爽朗的谈笑。“幸福”不是你房子有多大，而是房子里的笑声有多甜；“幸福”不是你开多豪华的车，而是你开着车平安到家。“幸福”不在于你的成绩有多优秀，而是你在付出努力后露出的微笑；“幸福”不在乎你的朋友有多少，而是能相互理解和帮助：“幸福”是一种心态，题目是开放的。“这样的”暗示所补充的对象需具备特定特质，如材料中母亲的“爱与包容”、老师的“耐心和智慧”，即该对象需对“我”的成长产生关键影响，如指引方向、给予力量、重塑认知等。补题的内容是文章的核心写作对象，需明确具体，且与“我”的成长紧密关联，其存在直接促成了“幸福”的情感产生，可以是人，如沉默守护的父亲、严厉又暖心的师长等；也可以是具体或抽象的事物，如影响深远的话、改变认知的书，都可以进行补题，通过具体事例，这些内容在“我”的成长关键时刻带来的影响，突出其存在对“我”而言是一种幸运，最终升华出“幸福”的情感。 二、选材构思：行文时，注意通过具体的事件，分析补题事物对“我”的积极影响。如写朋友在困境中的指引，可以写考试失利时，朋友用自身经历鼓励“我”正视挫折，让“我”重拾勇气，从而感到“有这样的朋友，幸福”；也可以写父亲无声的陪伴：如父亲常年默默为“我”准备早餐，在“我”熬夜学习时留一盏灯，细节中体现父爱，让“我”体会到平凡中的幸福；也可以写老师对“我”认知的重塑：如曾对传统文化反感，因一位历史老师生动的讲解爱上历史，改变了“我”对世界的看法，从而感恩“有这样的老师，幸福”等等。不可仅停留在“赞美对象”，而需聚焦“对象如何让我感到幸福”，即“影响”与“幸福”的因果关系。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025年秋季学期期中教学质量调研七年级语文 （全卷满分120分 考试时间150分钟） 注意事项： 1.答题前，考生务必将姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上。 2.考生作答时，请在答题卡上作答（各题注意事项见答题卡），在本试卷、草稿纸上作答无效。 一、积累运用（22分） 七年级（1）班准备开展“有朋自远方来”语文专题学习活动，请你参与活动，完成小题。 【交友之道】 ①当我们感到迷茫的时候，朋友就像是一盏明灯，为我们指明前进的方向；当我们感到孤单无助的时候，朋友就像一轮暖阳，为我们驱散内心的阴霾□当我们收获成就、欣喜若狂时，朋友不会lìn啬赞扬，还会及时提醒我们保持清醒的头脑。过去那些宝贵的点点滴滴、独特的回忆，如同岁月的美酒，需要酝酿珍藏，愈久弥香。我们不仅需要这样的朋友，但要提醒自己成为这样的朋友。 ②北宋的范仲淹主张改革，惹怒了当权者，被贬去颍州。当范仲淹卷起铺盖离京时，一些平日与他往来甚密的官员，生怕被说成是朋党，纷纷避而远之□有个叫王质的官员则不然，他正生病在家，闻讯后立即抱病前去，坚持将范仲淹一直送到城门外。这对范仲淹来说，自然是________。谁是真朋友，谁是假朋友，此时此刻，也就一清二楚了。 1. 给文段中加点字选择正确的读音，根据拼音写汉字。 （1）酝酿________（yùn yún） （2）lìn啬（ ） 2. 填入文段横线处成语，你认为最恰当的一项是（ ） A. 呼朋引伴 B. 喜出望外 C. 咄咄逼人 D. 各得其所 3. 请在文段□处依次填入恰当的标点符号。 4. 文段中画波浪线的句子有语病，请指出病因并修改。 【交友感悟】 5. 小语正在整理有关交友的资料，请你参与讨论。 小语：搜集交友资料，我查阅了“朋”和“友”字的甲骨文字形，但有些不理解。 你：追本溯源，你真会学习！你看你，“朋”字看起来像并列的两串同等数量的贝壳，意味着平等；“友”字看起来像①________。所以我觉得古人可能认为真朋友应该是②________。 小语：很有道理，今天我学到了新方法——通过古字形理解汉字。“独学而无友，则孤陋而寡闻”，朋友之间可以互相学习呢。 你：太对了！我查阅资料，发现有关“交友”的典故也有很多，比如③________、④________、管鲍之交等，都被传为历史佳话。 小语：是的，这些典故后来演化成我们常用的成语呢，真有意思，让我们继续探索下去吧！ 【交友活动】 6. 你被推选为“美好青春携友同行”主题班会主持人，请你写一段简短的开场白。 7. 请在下表中按要求填写相关内容。 主题 经典诗词 出处 思乡 作者用“夕阳西下，①________________。”两句简练生动地传达出日暮时游子的思乡之苦。 马致远《天净沙·秋思》 写景 诗人在诗中描绘了一幅月映清江美景图，暗点秋夜行船之事的句子是“峨眉山月半轮秋，②________________。” 李白《峨眉山月歌》 感怀 杜甫通过“③________________，落花时节又逢君”中的“落花”来对国事凋零、艺人颠沛流离发出感慨，蕴含着个人身世之悲和对一个繁华时代落幕的慨叹。 杜甫④《________》 学习 老师常用孔子话：“⑤________________，⑥________________。”来阐明“学”和“思”的辩证关系，启发同学们要善于学习，勤于思考。 《〈论语〉十二章》 二、阅读（48分） （一）现代文阅读1（本题共7小题，23分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 【材料一】 孝道文化，即关爱父母长辈、尊老敬老的文化传统，是中国古代社会的基本道德规范。也是中华民族尊奉的传统美德。它强调幼敬长、下尊上，要求晚辈孝敬老人，子女孝敬父母，爱护、照顾、赡养老人，使老人能颐养天年，享受天伦之乐。几千年来，孝道文化不断发展，已成为中华民族繁衍生息、百代相传的优良传统。 （摘编自网络） 【材料二】 当代青少年对传统孝道的认知与传承状况调查 您认为有必要遵守传统的孝道吗？ 您觉得现在对待自己的父母怎样？ 有必要 74.07% 已经很好 20.99% 遵守部分 24.69% 一般 35.8% 没必要 1.23% 做得不够 39.51% 【材料三】 《论语》中子游问孝，子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？” 孔子的意思是：“当今所说的孝，指的是养活父母便行了。即使狗和马，也都有人饲养。对父母如果不恭敬顺从，那和饲养狗马有什么区别呢？” 孔子认为行孝道是圣人的标准，君子的行为，仁德者的日常。老有所养不算孝，孝养并不是给钱了事，看似过头的言语，让人难以接受；细思则落地在礼，这就是圣人之道，做到就得道了。 现代人对父母最常用的一句话是“老有所养”，并且认为做到这一点就是尽孝了。但在孔子看来，这个观点是不足的，一个人如果对自己的父母只有养，而没有孝敬的心，就与养些犬马没有区别。若是真心孝敬父母的话，就不应仅停留在养的表面上，对父母的孝应当是发自内心深处的敬爱，这才符合孝道。 （选自李玉玲《孝之论述——孝字的理解与认知》，有删改） 【材料四】 在家尽孝，为国尽忠是中华民族的优良传统，古往今来，孝顺的人不计其数。古有仲由为母百里负米，王祥卧冰求鲤，杨香扼虎救父。今有年过七旬养子蒋德明反哺年过一百岁的母亲，“她养我长大，我养她到老”，他一做就是几十年。全国道德模范张永珍，三十多年相继照顾6位与她毫无血缘关系的老人，用柔弱的肩膀撑起半边天，用坚韧谱写新时代敬老孝老的赞歌。 “常怀敬老之心，倾注爱老之情，笃行扶老之事。”其实，对父母来说，子女能回报多少，以什么形式回报，并不重要。父母对子女的爱如此无私伟大，比起在特定节日的问候，我们更应该让爱融入日常生活的点滴细节中。父母在，人生尚有来处，父母去，人生只剩归途。世界上最大的遗憾无异于子欲养而亲不待，我们该多陪陪自己的父母。“百善孝为先”，敬老养老是每个子女的义务与责任，从自身做起，树立榜样，让孝老养老的家风代代相传！ （选自李巧莲《以敬老之心，笃行扶老之事》，有删改） 8. 下列说法与材料意思不相符的一项是（ ） A. 孝道文化经过几千年的发展，已经成为中华民族繁衍生息、百代相传的优良传统。 B. 世界上最大的遗憾就是子欲养而亲不待，我们该多陪陪自己的父母。 C. 真心孝敬父母，不应仅停留在养的表面上，更体现在对父母发自内心深处的敬爱。 D. 所有青少年都认有必要遵守孝道，大多数人认为对待父母做得不够。 9. 材料四中画线句的内在顺序能否调换？为什么？ 10. 结合以上四则材料，说说我们应该如何孝顺父母。 阅读下面的文章，完成小题。 阿婆，我心中的河 胡识 ①小时候，家里很穷，阿妈靠种些农作物或是卖点血养活我和阿弟。不知道是自己讨厌吃酱油拌饭的日子，还是不忍心看阿妈再瘦弱下去的缘故，有一天，我蹑手蹑脚地溜进了阿婆家，蹲在鸡窝旁等母鸡下蛋。没过多久，那只母鸡突然张开翅膀，从我头上飞过，不停地“咯咯”叫，我见它得意扬扬地去外面报喜了，便麻利地将右手伸进鸡窝，手指在触碰到鸡蛋的一刹那，热乎乎的感觉瞬间让我欣喜若狂。我还是头一回看到母鸡下蛋。回到家，我把那枚鸡蛋交给阿妈，骗阿妈说是从山上捡来的。那天中午，我吃到了最喜欢的韭菜炒蛋。 ②也许人尝到了甜头，就再也不想从糖缸里爬出来了。之后，我隔三岔五地跑到阿婆家蹲点。一旦母鸡从我头上飞走，我便拿走鸡蛋。我从没想过，自从当了偷蛋贼后，我会吃到那么多好吃的蛋，青椒炒蛋、丝瓜炒蛋、西红柿炒蛋……我兴奋得找不着北，我发誓要成为“职业偷蛋贼”。 ③很多时候，希望就像吹气球似的，你吹得越大，它就破得越快。在我成为“职业偷蛋贼”的第一天，就被阿婆逮了个正着。我惊慌害怕，以为阿婆要拽着我的衣领，扯着我的胳膊，带我去见阿妈。然而，阿婆并没有这样，她双手小心翼翼地伸进鸡窝，把母鸡抱进怀里， 抚摸着母鸡的头说：“傻孩子，别人偷你的孩子，你怎么不晓得反抗呢？你可真是傻到了家！孩子，要乖，以后得听话！” ④我那时只有七岁，自然还不能理解阿婆说的话。只见她又继续抚摸那只母鸡的头，说：“孩子，要乖，以后得听话。” ⑤我看见阿婆成了“疯子”，拔腿就跑，跑得比胡婶家的狗还快。我在村里又逛了一会儿，傍晚回到家，对阿妈说：“阿婆疯了！”阿妈不信，她说，阿婆刚刚来过我们家，还给了六枚鸡蛋，让我煮给你和阿弟吃。我盯着桌上那六枚鸡蛋，不一会儿，鸡蛋好像滚到了我的心坎，冷冰冰的，想着：“阿婆怎么就没疯呢？”我多希望阿婆疯了，这样她就不会向阿妈告状，说我是个贼了。此刻，阿妈正背靠着我做饭，我不敢多说一句话，生怕她知道我做错了事，用锅铲柄狠狠地掌我手心。 ⑥我转身走到桌前，恨恨地想：“哼！用鸡蛋告状，想让我挨打。下次看我把你家的鸡全给赶跑了。”可就在我恨得咬牙切齿时，阿妈转过头，拿着锅铲笑着对我说：“娃，这回你可真给妈长脸了，阿婆说，你帮她抓了偷蛋贼，这些蛋都是奖励你的。”我摸着头，傻傻地站在原地。 ⑦这一切太出乎意料了。我从桌上捧起阿婆用蓝色手绢裹着的鸡蛋，它们好似一团火，把心焙得暖烘烘的。那一晚，我又吃到了最喜欢的韭菜炒蛋，还吃了两大碗饭。 ⑧后来，阿婆时常给我们家送来鸡蛋，我们也经常跟着她在屋后的河边散步，她最喜欢摸着我的脑袋，说：“娃，听话，做个好孩子。”这些年，我吃了阿婆的鸡蛋，听着阿婆的话语，浑身充满了力量。 ⑨再后来，一天中午，我看到阿妈坐在灶前不生火，见到我，阿妈哽咽着说：“阿婆去了，这是她留给你的最后一枚鸡蛋。”我接过那枚鸡蛋，瘫坐在地上，久久无法动弹。 ⑩阿婆姓张，抗日时嫁到我们村里。她和阿公结婚不到一年，阿公就被鬼子害死了。从此阿婆终身守寡，一个人守着一幢土坯房子。阿婆每年都会养几只鸡，靠拾破烂和卖鸡蛋养活自己。可我七岁以后，阿婆就再也没卖过一枚鸡蛋，她把鸡蛋都给了我们。她说，一斤肉养人一天，一斤鱼养人三天，一个鸡蛋养人七天。我吃了她送我的无数个鸡蛋，这辈子都不可能再缺营养了。 ⑪阿婆出殡后的第二天，我要上中学了。看着阿婆送我的最后一枚鸡蛋，好似她又在我身旁微微笑着说：“娃，要听话，做个好孩子！”我拿着那枚鸡蛋飞快地跑到屋后的河边，放声大哭，哭到天黑。 ⑫阿婆曾说，河的爱是宽广的，如果某天你偷走了河里的珍珠，河并不会责怪你，她反而会在你干瘪的日子里给你带去一场场甘霖。阿婆，您不就像那条河吗？我将阿婆给我的最后一枚鸡蛋投进了河里，暗暗地对自己说，我也要做一条像您一样的河。后来我成了一名医生，也成了一名作家，我想用河的宽厚去报答这世上每一个需要爱的人。 （摘自《意林》，有删改） 11. 仔细阅读全文，在空白处依次填入恰当的内容。 概括内容 “我”偷蛋成功 ②______ 阿婆给“我”送蛋 ③______ 情感变化 ①______ 惊慌害怕 惊呆、感动 传递博爱 12. 文章在细节中蕴藏童趣与真情，请从人物描写的角度赏析第①段中的画线句。 我见它得意扬扬地去外面报喜了，便麻利地将右手伸进鸡窝，手指在触碰到鸡蛋的一刹那，热乎平的感觉瞬间让我欣喜若狂。 13. 阅读文章，细心的你也许会发现，同样的鸡蛋，第⑤段中给“我”的感觉是“冷冰冰的”，而在第⑦段中却是“暖烘烘的”，这样的表达是否矛盾？ 结合文章内容，说说理由。 14. 选文中“阿婆”多次教诲我：“娃，听话，做个好孩子。”我们学过的《秋天的怀念》里“母亲”的嘱托，都藏着爱与智慧，请结合文章内容与【链接材料】，说说她们是如何用爱与智慧帮助“我”成长的。 【链接材料】 母亲扑过来抓住我的手，忍住哭声说：“咱娘儿俩在一块儿，好好儿活，好好儿活……” 我懂得母亲没有说完的话。妹妹也懂。我俩在一块儿，要好好儿活……（史铁生《秋天的怀念》） （三）古诗文阅读（本题共6小题，18分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 西过渭州见渭水思秦川 岑参 渭水东流去，何时到雍州？ 凭添两行泪，寄向故园流。 15. 下列诗句与本诗表达情感相同的一项是（ ） A. 星汉灿烂，若出其里。 B. 咬定青山不放松，立根原在破岩中。 C. 乡书何处达，归雁洛阳边 D. 我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。 16. 岑参在诗中借①________传递情感，以“渭水东流”的方向引出对故园雍州的思念，又说将两行泪水寄托给流水，让其流向故乡，与李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中借②________寄情的写法相似，都是借具体物象传递③________，使思乡之情更生动可感。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （节选自《世说新语·方正》） 【乙】 管宁割席 管宁、华歆共园中锄菜。见地有片金，管宁挥锄与瓦石不异，华歆捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看。宁割席分坐，曰：“子非吾友也。” （节选自《世说新语·德行》） 17. 下列各组句子中加点词的含义相同的一项是（ ） A. 宁读如故 温故而知新 B. 相委而去 人去楼空 C. 下车引之 捉而掷去之 D. 元方入门不顾 三顾茅庐 18. 下列用“/”给乙文中画波浪线的句子标出的朗读停顿，正确的一项是（ ） A. 管宁/挥锄/与瓦石不异 B. 管宁挥锄/与瓦石/不异 C. 管宁/挥锄/与/瓦石不异 D. 管宁/挥锄与瓦石/不异 19. 将甲、乙两文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）友人惭，下车引之。 （2）宁割席分坐，曰：“子非吾友也。” 20. 甲文中的元方和乙文中的管宁分别具有怎样的品质？请结合文章内容简要分析。 （三）整本书阅读（本题共2小题，7分） 21. 在《朝花夕拾》中，鲁迅擅长用颜色来描写人物，文中各“色”小人物身上，处处透露出人性的光辉，彰显着中国人的本色。请根据你的阅读体验，填写人物档案。 形象 人物 品质 情节 她生得黄胖而矮，常喜欢切切察察 长妈妈 热心善良 ① 他是一个高而瘦老人，须发都花白了 ② 方正质朴 师生共读 他是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人 范爱农 ③ 看光复的绍兴 22. 阅读下列文字，回答问题。 学校举行文学作品中“我最喜欢的父亲”评选活动，散文集《朝花夕拾》里《五猖会》一文中的父亲没有入选，作为评委会的一员，请你阐述没有入选的理由。 三、写作（50分） 23. 史铁生的母亲用她的爱与包容，让史铁生重燃了生活的希望，明白了生命的意义，有这样的母亲，幸福！安妮·莎莉文老师用她的耐心和智慧激发了海伦·凯勒的好奇心和求知欲，获得了光明、希望、快乐和自由，重塑了她的生命，有这样的老师，幸福！ 在你的成长过程中，是否也有人对你产生过重要影响呢？你是否以他/她为幸？ 请以“有这样的______，幸福”为题写一篇文章。 要求：①将题目补充完整；②文体不限；③不少于600字（诗歌不少于30行）；④不得抄袭或套用；⑤文章中不得出现真实的人名、校名、地名。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $