2.文言文26篇 八年级上册-【众相原创·赋能中考】2026年语文默写册（贵州专用）

八年级上册 9.三峡（北魏·郦道元） 背过打 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日（夸张 正面写山高)，自非亭午夜分，不见曦()月。 至于夏水襄(xiag)陵，沿溯(sù)阻绝。或王命急宣，有时朝发白 帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也（夸张，水流湍急）。 春冬之时，则素湍(tu0n)绿潭，回清倒影，绝谳(yn)多生怪柏，悬 泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属（ǔ）引凄异，空谷传 响，哀转久绝。故渔者歌日：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 10.答谢中书书（南朝齐梁·陶弘景） 背过打 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。 青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇猿鸟乱鸣：夕日欲颓，沉鳞竟跃（动态描 文 26 写，朝与夕两个时间，传达出蓬勃的生命气息)。实是欲界之仙都。自康 篇 乐以来，未复有能与(yù)其奇者。 11.记承天寺夜游（北宋·苏轼）》 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐 者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水 中藻待(g)交横，盖竹柏影也（比喻，正面，侧面结合，空明澄澈、疏彩 摇曳的月下庭院之景)。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者 耳（旷达）。 12.·与朱元思书（南朝梁·吴均） 背过打 风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许 里，奇山异水天下独绝。 水皆缥(iǎ0)碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪 若奔（比喻，水流湍急）。 夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈(ido）),争高直指，千百成 峰。泉水激石，泠(lig)冷作响；好鸟相鸣，嘤(ying)嘤成韵。蝉则千转 (zhuàn)不穷，猿则百叫无绝。鸢(yun)飞戾()天者，望峰息心：经纶 23 世务者窥谷忘反（对功名利禄的鄙弃，对官场政务的厌倦）。横柯(k)上 蔽，在昼犹昏：疏条交映，有时见日。 13.得道多助，失道寡助(《孟子》) 背过打 天时不如地利地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不 胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城 非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地 利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不 以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至， 天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 14.·富贵不能淫(《孟子》)》 景春曰：“公孙衍(y)、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸候惧，安居 文言文 而天下熄。” 孟子日：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠(guàn)也，父 命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无 违夫子！'以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，主天下之正位行天 下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能 移，威武不能屈。此之谓大丈夫。” 15.生于忧患，死于安乐(《孟子》)》 背过打 舜发于畎(quǎ)亩之中，傅说(yuè)举于版筑之间，胶鬲(g)举于 鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚()举于市。故天将降 大任于是也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所 为，所以动心忍性，曾(zng)益其所不能 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。 入则无法家拂()士，出则无敌国外患者（从内外两方面说明亡国的原 因)，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 16.·愚公移山(《列子》) 太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀()州之南，河阳之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞(Sè)，出入之迁(y心)也，聚 室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑 24 曰：“以君之力，曾(zg)不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰： “投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷（è）担者三夫，叩石垦壤，箕()畚 (běn)运于渤海之尾。邻人京城氏之孀(shuang)妻有遗男，始龀(chen),跳往 助之。寒署易节，始一反焉（从时间上点明路途遥远）。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山 之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀 妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子：子又有子，子又有 孙；子子孙孙无穷匮(ku)也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡 (wu)以应。 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负 二山，一厝(Cuò)朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 八年级下册 17.桃花源记（东晋·陶渊明） 背过打 言文 26 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹 篇 岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷 其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极 狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨(y)然，有良 田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻（从听觉、视觉表明社会安宁和 平)。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫(ti0并怡然自乐 (老人小孩安乐自在)。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要(yào)还家，设酒杀鸡作 食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝 境，不复出焉，遂与外人间(jiàn)隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏 晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数 日，辞去。此中人语(y心)云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣(y)太守，说如此。 太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 25