内容正文:
二、文言文26篇
九年级上册
1.岳阳楼记(北宋·范仲淹)
背过打
庆历四年春,滕子京谪(hé)守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具
兴,乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上,属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤(shang)汤,
横无际涯,朝晖夕阴,气象万千,此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。然
则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?
若夫淫雨霏()霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空,日星隐曜
(yào),山岳潜形,商旅不行,樯(qiang)倾楫(j)摧,薄暮冥冥,虎啸猿啼。
登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。
文言文
至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷,沙鸥翔集,锦鳞游泳,
岸芷(zhi)汀(tig)兰,郁郁青青。而或长烟一空,酷月千里,浮光跃金
篇
静影沉璧(比喻、对偶,水下月波和水中月影澄澈幽静),渔歌互答,此乐
何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。
嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜不以已
悲(不因一时的成功和失败而自菲薄,保持豁达淡然的心态),居庙堂之
高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐
耶?其必曰“先天下之比而忧后天下之乐而乐(抒发政治抱负;点明忧
国忧民、苦己为人的主旨)”乎!噫!微斯人,吾谁与归?时六年九月十
五日。
2.醉翁亭记(北宋·欧阳修)
背过打
环滁(chú)皆山也。其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅
哪(l6gy)也。山行六七里,渐闻水声潺潺,而泻出于两峰之间者,酿泉
也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙
也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最
高,故自号日醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也2☒☐(命名之
意;山水之乐)。山水之乐,得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝(ming(山间朝暮之景),晦明变
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化者,山间之朝暮也。野芳发而幽香,佳木秀而繁阴(山间春夏之景),风
霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。朝而往,暮而归,四时之景不同,
而乐亦无穷也。
至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻(yù心)提携,往
来而不绝者,滁人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥,酿泉为酒,泉香而酒洌
(è),山肴野蔌(Sù),杂然而前陈者,太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹,射
者中,弈(y)者胜,觥(gog)筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白
发,颓然乎其间者,太守醉也。
已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴翳(),鸣声
上下,游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从
太守游而乐而不知太守之乐其乐也(与民同乐)。醉能同其乐,醒能述以
文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。
3.湖心亭看雪(明末清初·张岱)
背过打
言文
常祯五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鸟声俱绝。是日更
篇
(gng)定矣,余拏(na)一小舟,拥毳(cui)衣炉火,独往湖心亭看雪。雾
凇(song)沆砀(hàng dang),天与云与山与水,上下一自(雪后天地之间
白茫茫、浑然难辨的景象),湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一
芥、舟中人两三粒而已。
到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰:“湖中
焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏,是金陵人,
客此。及下船,舟子喃喃曰:“莫说相公痴,更有痴似相公者(清高自赏、
超凡脱俗的志趣)。”
九年级下册
4.鱼我所欲也(《孟子》)》
背过打
鱼,我所欲也:熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者
也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼舍生而取义者也
(中心论点:舍生取义)。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也
死亦我所恶(心),所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫
甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟
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