山东省蒙阴第一中学2025-2026学年高一上学期12月月考语文试题

蒙阴一中2025级火箭部高一上学期第三次月考 语文试题 一、现代文阅读(35分) 阅读下面的文字，完成下面小题。（19分) 材料一： 中国古代诗学重视诗歌结构的紧密性。诗歌各部分有机衔接，首尾相援，始终围绕中 心意思巧妙变化，古人会用“意脉贯通”来加以评价。【甲】这里提到的“意脉”类似于人 体遍布全身的经脉，是一种贯穿全诗的通道。 意脉首先要衔接畅通，只有畅通才能顺利地让意义表达清楚，没有阻碍。其次，意脉 要像血管一样周流遍布全部篇章，每一个结构部分都应该处在总脉的统治和控制之下，不允 许有任何部分游离在意脉之外，不然篇章会支离破碎。另外，【乙】像人体的经脉隐藏在皮 肤之下一样，意脉也应该隐藏在篇章字句之中，最忌浮露在外，如刘熙载所说“贯一尤以泯 形迹为尚”。从意脉的具体表现来说，意脉应该是秩序、衔接等多种章法要素的呈现过程。 “事乖其次，则飘寓而不安。是以搜句忌于颠倒，裁章贵于顺序”，刘腿《文心雕龙章 句》中的这句话说明文章的材料有序地安放，即秩序，对文章的表情达意的重要性。中国古 典诗歌的秩序要靠什么来安排？就得依意脉来组织。中国古典诗歌的构成材料是各种意象， 从这个意义上来说，意脉就是意象之间深层的联系。意象按照意脉的安排而形成先后，从而 构成诗歌篇章的秩序。一般来说，意象间的关系可以是时间关系、空间关系，也可以是逻辑 关系，意象间的关系都是通过意脉展现出来的。 刘腿《文心雕龙·章句》又指出，“启行之辞，逆萌中篇之意；绝笔之言，追藤前句 之旨”，文学作品要前后衔接。诗歌篇章的衔接有两个层次：一是语言上的衔接，用表示因 果、条件、目的等关系的连接词，衔接前后文；一是意义上的衔接，称之为“意接”。如果 古诗过多地使用语言来衔接，就会缺少含蓄的韵致。因此古典诗歌，辞不必详意不必贯，句 与句之间的转关处要留白才好。诗歌的意脉就在篇章的衔接中呈现出来，意脉深藏在语言之 后，有时需要读者想象，才能贯通起来。尤其在绝句、律诗等篇幅较短的诗歌中，诗歌难以 安排过渡性的内容，意象与意象之间距离大，句与句之间似断实续，读者必须深入思考，才 能厘清其意脉。近体诗常常会采用相对固定的衔接结构一起承转合，这也降低了读者把握 近体诗意脉的难度。 (摘编自甘玲《诗之为诗：中国古典诗歌的语言学阐释》) 试卷第1页，共12页 材料二： 意脉是诗中之意旨赖以贯串全诗的文理脉络，是通达意旨的出径。古人有关意脉的论 述，最早可追湖到刘解《文心雕龙·附会》中“义脉”的概念。意脉在诗文中的重要性，有 如经脉之于人体的重要性一般。 意脉按不同的标准划分，便有不同的类型。 依据意脉显隐的程度，可分为显性意脉与朦胧意脉两种类型，其中显性意脉又可分为 单意脉和双意脉。单意脉是常规的意脉，这类诗歌在古诗词中比比皆是，如李白《黄鹤楼送 孟浩然之广陵》，“送”字是贯串于全诗之中单纯而明朗的意脉。双意脉诗往往是因为诗歌意 旨具有二重性。比如白居易《长恨歌》既批判唐玄宗因宠色而误国，又深切同情其爱情悲剧， 因而在意脉上有所起伏，该诗前半部分叙“汉皇重色”而误国，后半段则重点抒发他在杨贵 妃死后深沉的相思之情。朦胧意脉是由诗歌意旨的朦胧性造成的，有的诗歌意旨只可意会却 难以言传。例如白居易的《花非花》“花非花，雾非雾，夜半来，天明去。来如春梦不多时， 去似朝云无免处”，它也许是对某次美梦的追忆，或许是对青春年华美好往事的追忆，那种 朦朦胧胧波动的情绪便构成了诗歌的朦胧意脉。 如果按照思路来分，意脉又有顺推型、逆推型、明断暗续型、前后照应型等。 顺推型意脉大体按照时空顺序、逻辑顺序展开。杜甫《闻官军收河南河北》就是按照 时间顺序由前向后推移。杨万里《小池》的意脉便是由池边到池中，再由池面到池上。 逆推型则与顺推型相反，采取了逆向思维，沿波讨源，打破了常规顺序，这样往往就 能别出心裁，寓意新开。晚唐金昌绪《春怨》“打起黄莺儿，莫教枝上啼。啼时惊妾梦，不 得到辽西”，诗中主人公要打起黄营儿，让人难以理解，随后再交代原因，原来黄莺的啼鸣 打扰了主人公的梦境，使她不能在梦中与丈夫相聚。这就是一种逆向思维，先果后因。 明断暗续型意脉，即句子在字面语意上没有联系，但内在有意脉相连。清代女词人吴 藻的《浣溪沙》： 一卷《离骚》一卷经，十年心事十年灯，芭蕉叶上听秋声。 欲哭不成翻强笑，讳愁无奈学忘情，误人枉自说聪明。 上片叙事绘景，句句之间看似脱节，互不相关，实则高度概括了她十年来孤苦怜仃、 形影相吊的生活。下面则是写词人的种种情态：欲哭无泪反而变成了傻笑：避讳言愁，反而 学会了以冷酷的态度处世待人；出语不逊误伤了他人反而自以为得计。下片的句子之间，以 及上片与下片之间也看似没有直接联系，实则下面刻画了词人由不幸遭遇而生产的种种反常 的情态。上片与下片构成了前因后果的联系。 试卷第2页，共12页 前后照应型意脉是诗歌的前后部分相互照应。有的诗歌在开篇设置悬念，结尾解开悬 念，构成呼应关系。例如杜甫《石壕吏》开篇埋下了伏笔，“暮投石壕村，有吏夜捉人。老 翁逾墙走，老妇出看门”，这几句描绘了一个激烈的场景，引发人们对老翁境遇的担忧，结 尾“天明登前途，独与老翁别”照应开篇。中间留下了空白，需要读者用想象补充：大约就 在捉人的小“吏”离开了石壕村并抓走了老妇之后，村子里又恢复了宁静，就在此时老翁才 又溜回来，这才有当诗人“天明登前途”时“独与老翁别”的情节。 (摘编自张其俊《古典诗歌意脉之幽径试探》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是((3分) A.材料一最后一段引用刘勰《文心雕龙》的句子，旨在说明诗歌的语言衔接要流畅，逻 辑关系要清晰。 B.中国古代诗歌追求“留白”，诗歌的句与句之间似断实续，这与中国古代诗歌重视意 接有一定关系。 〔.材料一指出意脉要衔接畅通，统摄全篇，与材料二“意脉是诗中之意旨赖以贯串全诗 的文理脉络”的意思有一致之处。 D.材料二从时间顺序和空间顺序两个角度举例分析顺推型意脉，而以因果逆序的诗为例 分析逆推型意脉。 2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（)(3分) A.材料一从意脉的定义切入，深入阐述意脉的内涵和特点，接着分析意脉的具体表现， 论述层层推进。 B.“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回”两句中的各个意象之间存在着空间关系，它们 靠着诗的意脉联系起来。 C.从材料二的分析来看，《长恨歌》前半部分是批判，后半部分是同情，其意脉呈现出 前抑后扬的特点。 D.《梦游天姥吟留别》“我欲因之梦吴越”“恍惊起而长嗟”前后呼应，诗歌由入梦到梦 醒，形成前后照应型意脉。 3.如果给材料一拟一个标题，最恰当的一项是（)(3分) A.古代诗歌的结构特点 B.起承转合—古代诗歌的意脉 C.古代诗歌的秩序与衔接 D.意脉—古代诗歌章法的统领 试卷第3页，共12页 4.材料一中两处画横线的句子都提到人的经脉，它们分别有何作用？请简要分析。(4分) 5,请结合材料二中有关“意脉类型”的观点，对白居易《琵琶行》作简要分析。(6分) 阅读下面的文字，完成下面小题。(16分) 路标 茹志鸭 没有，没有，没有石子，没有草棍，没有树枝，更没有白粉，没有任何一点路标的痕 迹。 没有人，没有一个人。灰蒙蒙的天，灰蒙蒙的地，在这灰蒙蒙的天地当中，只有自己， 站在一条灰蒙蒙的路上。 伍原想喊一声，就这么“喂”地喊一声。这里没有人，只是喊给自己听，壮壮胆，解 解怯，泄泄闷，他要世界活着，自己活着。 但是，不能喊，不敢喊。他要室息了。 行军路线是向北的，他是向北走的。走了有三小时，也许四小时。走了四十里，也许 是五十里。应该到铁路了，也许站在铁路的边边上了？ 停住脚，沉住气。再看一看，再听一听，只要点点与人有关的东西，一缕烟，一个脚 印，一丝灯光…那么，一切就有希望。自己，自己背上的档案，那里有埋在淮河畔的小榕 的入党报告。还有老邹，咯着血的老邹，只有自己知道他躺在什么地方。 没有，一切与人有关的迹象都没有。 无声无息的泪水，乘着无月无星的夜，毫无顾忌地涌了出来。 “可能走岔了路？”伍原在心里跟自己商量着。 “不，方向是对的。在接近敌区时，是不做路标的。” “那么，现在已经接近敌区了？” “肯定，快到铁路了。” “那就快走！不能停留。”顿时，伍原感觉在这灰蒙蒙的后面，有什么东西活动了起 来，无数隐蔽的眼睛，冰冷的枪口，潜伏的危机。但是，往哪里走呢？ 棉衣已经湿得贴在了胸口，背上是越来越沉的档案。伍原狠狠地躁了跺脚，听天由命 地坐到地上，泪水便像决了的提。 可是，慢！那是什么？好像冥冥中有神，不，鬼！鬼火？ 远远的，贴在地上，就那么一小点，一小点儿黄黄的光，不飘忽，不闪烁。伍原不敢 试卷第4页，共12页 眨眼，屏息静气，站起身，啊！一站起，它便像钻入了地下。伍原赶紧趴下。在呢！荧荧的， 黄黄的，小小的一点。在呢！在呢！伍原小心翼翼地，敏捷地，他不知哪里来的这份力气， 竞像只猫似的向那一小点儿轻盈迅速地爬去。 这如豆的一小点光。 世界再不是死的，自己再不是孤独的，部队就在前面，档案当然会安然无恙地交给指 导员，老邹当然也会马上接回来。这一点如豆的光，明天，包含着一切的明天，这不飘忽， 不闪烁，小如绿豆似的光！ 有人了！找到人了！我到底找到老乡啦！“老乡！”伍原迫不及待地叫了一声。这一声 叫，却不防把自己的眼泪叫得掉了下来。“老乡！老乡！”他连连地又叫了两声。一半是为了 需要，一半是为了自己想叫。可是窝棚里静静的，没有任何反应。伍原赶紧爬到跟前，从高 粱缝隙里看到，里面确确实实有一个人，一个老乡。他背对着棚口，席地坐着，正就着一盏 油灯，低着头，紧张而有力地做着什么。 “老乡！”伍原稍稍放大了声音，那人依然低了头，急急地朝一个口袋里搓着玉米穗。 看来，他的耳朵听不见。伍原只得爬进棚去，正伸手想拉他一把，突然之间这聋人像背后长 着触角，敏捷地跳起，把灯吹灭，然后转身想跑。伍原哪里肯让他跑掉，两臂一伸，把他的 腿抱住了。那个人也不作声，就在伸手不见五指的矮棚里，和伍原扭打起来。伍原不肯还手， 一边抵挡着，一边死死抱住不放。明知他的耳朵听不见，可还是大叫着：“老乡！老乡！” 这个人却毫不理会，只是“唔唔”地叫着，挣出手来进行袭击。 伍原绝望了，这个人不但聋，还不能说话。伍原只得利用背上的重量，把他牢牢地揿 在地上，但不知怎么才能让他明白自己是共产党，是野战军。伍原捉住哑巴的一只手，把它 贴到自己帽子上，想让他明白，这不是国民党的大盖帽，这是八路军的帽子。可是哑巴并不 理解，他死死捏紧拳头，硬勾着肘子，不肯就范，后来又忽然利用这个机会，迅速灵活地向 伍原脸上猛击几下。 急，痛，头昏，眼前金星直冒，浑身大汗淋漓，不知如何才能摆脱这一窘境。伍原突 然觉得疲惫之极，手脚发软，不住地冒汗。却不知怎么，他流下了眼泪，好像刚才在路上没 来得及流完的泪水，一齐奔涌而出。伍原伏在哑巴身上，大哭了起来，为自己，为前面走不 完的路，为小榕，为老邹，也为这个倒霉而顽强的哑巴。 忽然，伍原觉得有只手，轻轻地摸索着自己的头，自己的帽子，自己的脸频。哑巴顿 时“哇哇”地大叫起来，那一只手还拍着伍原的肩，一边挣扎着要起来。伍原松了手，但说 不清为什么，人却仍伏在地上抽抽噎嚯。 试卷第5页，共12页 哑巴挣脱了出来，匆忙地摸了火僚打着，，点上了灯，上上下下地打量着伍原。猛然， 他似乎省悟了什么，双手直向棚外挥动，又急急地拿起灯，拉着伍原爬出禽棚。他一手擎着 灯，一手直指东北方向，然后做了个正步走的姿势，一双眼睛急切地盯着伍原。伍原，点头， 然后敬礼，然后回身走去。 伍原走上大路，回头望望，那一星豆子似的灯光，不飘忽，不移动，像是镀嵌在夜空 当中。 夜空下的世界，依然斗转星移。 (有删改) 6.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是()(3分) A.开篇描写灰蒙蒙的环境为后文情节的发展提供了背景，又烘托出伍原此刻找不到方向、 又不见人迹的迷茫无助的心情。 B.为了把战友的档案和受伤战友的消息及时送给部队，八路军战士伍原虽然在行进途中 迷路了，但始终以坚定的信念毫不畏惧地前行。 C.伍原看到了一个老乡，迫不及待地想伸手拉住，老乡却“敏捷地跳起，把灯吹灭，然 后转身想跑”，这使小说的情节有了波澜。 D.老乡虽然既听不见又不会说话，但内心明亮，当他知道了伍原的身份，最终为伍原指 引了部队前进的方向。 7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（)(3分) A.本文叙述聋哑“老乡”为迷路的八路军战士伍原指路的故事，《百合花》叙述小通讯 员和“我”向新媳妇借被子的故事，都刻画了小人物平凡而伟大的形象。 B.小说开头“没有”一词反复出现，强调了没有任何“路标”的迹象出现，这与标题形 成反差，吸引了读者的阅读兴趣。 C.本文与《百合花》都善用细节描写刻画人物形象，如老乡“一手擎着灯，一手直指东 北方向”，小通讯员“肩上撕挂下来的布片，在风里一飘一飘”。 D.本文与《百合花》都是战争题材的作品，均以惊心动魄的情节冲突取胜，笔调简明朴 实，体现了茹志鹃小说散文化的写作风格。 8.本文标题与《百合花》的标题各有什么象征意义，试结合小说内容加以概括。(4分) 9,小说中多次写伍原流泪，每次流泪的表现都不同，心情也不一样。请结合小说内容进行 具体分析，并说明这样写有什么效果。(6分) 试卷第6页，共12页 二、丈言文阅读(23分) 阅读下面的文言文，完成下面小题。(23分) 文本一： 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉：积善成德，而神明自得，圣心备焉。故 不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；骜马十驾，功在不 舍。锲而舍之，朽木不折：锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下 饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 （荀子《劝学》节选) 文本二： 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不 从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻 道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长 无少，道之所存，师之所存也。 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师 而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为 圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。 彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解， 或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族， 曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞， 官盛则近谀。”鸣呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能 及，其可怪也欤！ (韩愈《师说》节选) 文本三： 嗟乎！师道之不传也，岂特弟子之过哉，亦为师者有以致之耳。师者，所以传道受业 解惑者也；道之未闻，业之未精，有惑而不能解，则非师矣。本无可师，强聚道路交臂之人， 曰师曰弟子云者，曾不如童子之师，习其句读，巫医、乐师、百工之人，授以艺术者之有其 实也。传道受业解惑，既无所籍于师，则生不为之怜，死不为之丧，亦非过也。 今世以无忌惮相高，代笔门客，张口辄骂欧曾①：兔园萦师”，摇笔即毁朱陆。古人 姓氏道听未审议论其学术文章已累幅见于坊书矣。乳儿粉子①，轻儇浅躁，动欲越过前人， 试卷第7页，共12页 抗然自命，世无扎子，不当在弟子之列，盖不特耻为弟子，相率而耻不为师。吁！其可怪也。 若是，则师之为道，人心之委贼也，吾惟恐其传也矣。 昔者孙明复之为师也，以石守道为之弟子。执杖履，侍左右。明复坐则立，升降拜则 扶之，师弟子之礼，若是其重也。故何北山之于来学，未尝受其北面。北山之意，以为苞 无其德，宁虚其位，以待后之学者不可使师道自我而坏也。北山可以为师，避师名而不为， 其慎重如此！ 羲老而失学，欲求为弟子者也。诸君子过情推奖，羲其敢冒今世之无耻哉？反昌黎之 意，作《续师说》以谢之。 （黄宗羲《续师说》) 【注】①欧曾：文学家欧阳修和曾巩。②兔园蒙师：指知识浅陋的读书人。③朱陆： 宋代理学家朱熹和陆九渊。④乳儿粉子：指年轻识浅的人。⑤何北山：何基，以读书讲学为 平生志向，教授门生，不遗余力。 10.文中画波浪线的部分有三处需要断句。(3分) 古人A姓氏B道听未审G议论D其学术E文章已累幅d见H于坊书矣。 11.对下列加，点词的解释，全部正确的一组是()(3分) A.风雨兴焉（兼词，于此)鸯马十驾（驾驭） B.用心一也（一样) 师者，所以传道受业解惑也（表原因） C.今之众人（很多人）则耻师焉，惑矣（疑惑) D.烟涛微茫信难求（确实)于其身也（自己） 12.对原文加点字词的解释，不正确的一项是()(3分) A.特，仅，只。与成语“特立独行”中“特”的含义不同。 B。曾，竟然。与杜甫《望岳》中“荡胸生曾云”中的“曾”含义相同。 C.过，过错。与李清照《声声慢》中“雁过也，正伤心”的“过”含义不同。 D。率，都。与陶渊明《桃花源记》中“率妻子邑人来此绝境”的“率”字含义不同。 13.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（)(3分) A.黄宗羲开篇点明观点，认为“师道之不传”有为师者的过错。 B.“代笔门客，张口辄骂歌曾；免园蒙师，摇笔即毁朱陆”一句，批判当时追名逐利、 华而不实的学风。 C.黄宗最说“吾惟恐其传也矣”，担心的是无才德者为师之风蔓延，在社会上形成不良 的学风。 试卷第8页，共12页 D,黄宗羲用孙明复、何北山两人的事例，意在说明执师弟子之礼，乃庄重之事，为人 之师，应慎重对待。 14.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！（韩愈《师说》） (2)以为苟无其德，宁虚其位，以待后之学者，不可使师道自我而坏也。 15.请结合《续师说》和《师说》两篇文章的社会背景，黄宗羲和韩愈认为“师道之不传” 的原因有何不同？(3分) 三、古代诗歌阅读 阅读下面这首诗，完成各题(10分) 南涧中题 柳宗元 秋气集南涧，独游亭午时。回风一萧瑟，林影久参差。 始至若有得，稍深遂忘疲。羁禽响幽谷，寒藻舞沦漪。 去国魂已远，怀人泪空垂。孤生易为感，失路少所宜。 索寞竟何事，徘徊只自知。谁为后来者，当与此心期。 【注】①作者谪居时作。南涧：地处永州之南。 16.下列对本词的理解，不正确的一项是（）(3分) A.“秋气”两句交代了游览的时令、地点，“集”字更多地体现了诗人的主观感受。 B.“始至”两句写出游观之感，初来这里别有感触，稍入深润沉浸其中就忘记了疲惫。 C.“谁为”两句道出诗人的期许，要是以后碰到知心人的话，定当把我此时的心意告诉 他。 D.整体看，从“孤生”“索寞”到“只自知”，诗人孤寂郁结之感豁显，与“独游”相 承。 17.下列对这首诗中用词的理解，不恰当的一项是（)(3分) A.“独游亭午时”与郦道元“自非亭午夜分，不见曦月”中“亭午”都指中午，“亭” 有“正”意。 B.“回风一萧瑟”与苏轼“回首向来萧瑟处”中“萧瑟”都是拟声词，形容风吹树叶的 声音。 试卷第9页，共12页 C.“去国魂已远”与范仲淹“去国怀乡，忧谗畏讥”中“去国”都是说离开国都。 D.“徘徊只自知”与张若虚“可怜楼上月裴回”中，“徘徊”“裴回”都蕴含着留恋不舍 之意。 18.一般认为，这首诗分作两层笔墨，前八句为一层，主写诗人游观南涧所见之景，《唐诗 直解》评说道：“以此景色，可喜可悲。”请依据此评论并结合全诗，赏析“羁禽响幽谷，寒 藻舞沦游”两句。(4分) 四、名篇名句默写 19.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)《芣莒》中，将收获时“打包”东西的情形表现得真切细腻的两句是“ 和“ ”。 (2)杜甫的《登高》中，极写诗人羁旅之愁和孤独之感的句子是： ”。 (3)白居易《琵琶行·并序》中借助月光侧面烘托琵琶声美妙的句子是“ 苏轼《赤壁赋》中借助人的反应侧面描写萧声的句子是“ ”。 五、语言文字运用（16分) 20.根据《沁园春·长沙》这首词的格律，阅读辛弃疾词《沁园春·灵山齐庵赋，时筑：湖 未成》，回答问题。(3分) 叠嶂西驰，万马回旋，众山欲东。正惊湍直下，跳珠倒溅：小桥横截，缺月初弓。老 合投闲，天教多事，检校长身十万松。吾庐小，在龙蛇影外，风雨声中。争先见面重重， 看爽气朝来三数峰。 。我觉其 间，雄深雅健，如对文章太史公。新提路，问偃湖何日，烟水蒙蒙？ 词的下阕空了四句，这四句分别是：①衣冠磊落②似谢家子弟③车骑雍容④相如庭户， 请按照词的格律要求填写，只填序号。 试卷第10页，共12页蒙阴一中2025级火箭部高一上学期第三次月考 语文答案 1.A2.A3.D4,①甲处用人的经脉遍布全身，来说明意脉有贯穿诗歌全篇的作用。②乙处 指出人的经脉隐藏于皮肤下的特点，意在论证意脉也应隐藏于诗篇之中。5.①按照意脉显隐程度来 分，白居易《琵琶行》的意脉属于双意脉。该诗先叙述琵琶女早年名动京华，“老大嫁作商人妇”，漂泊江 湖的身世，再叙述诗人由京师贬谪浔阳的经历，诗歌将二者结合表达复杂情感。 ②按照思路来分，白居易《琵琶行》的意脉属于逆推型意脉。该诗先叙述诗人与琵琶女偶遇，琵琶女演奏 琵琶曲，再追溯琵琶女过往经历，然后回忆诗人自己由京师贬滴浔阳以来的生活，由今追昔，抒发情感。 【导语】两则材料均围绕古典诗歌意脉展开。材料一讲古代诗学重视意脉，介绍其衔接畅通、遍布篇章、 隐藏的特点，及与秩序、衔接的关系。材料二说明意脉定义，按显隐分显性（单、双）、朦胧，按思路分 顺推、逆推等类型，结合诗句举例。 1,本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 A.“旨在说明诗歌的语言衔接要流畅，逻辑关系要清晰”错误。材料一最后一段引用刘勰的话，旨在说明 文学作品的衔接很重要。材料一最后一段指出诗歌的衔接有语言上的衔接，也有意义上的衔接，诗歌最主 要的是意义的衔接。故选A。 2.本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。 A.“材料一从意脉的定义切入”“深入阐述意脉的内涵”错误。根据材料一可知，材料一从古代诗学重视 结构的观念切入，引出“意脉”，而材料一没有给出意脉的定义，也没有“阐述意脉的内涵”。故选A。 3.本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 材料一的核心观，点是：中国古代诗歌的章法（秩序、衔接等)由意脉统领，意脉是贯穿诗歌的核心脉络， 支配着意象安排与篇章衔接。 A.虽然材料一涉及了古代诗歌的结构特点的内容，但选项没有提到材料的核心概念“意脉”。 B.材料一仅提到起承转合是近体诗相对固定的衔接结构，降低把握意脉的难度，并非核心内容。 C.材料一讲秩序与衔接是意脉的呈现，并非核心话题。 D.准确概括材料一核心：意脉是古代诗歌章法（秩序、衔接等）的统领，符合材料一围绕意脉展开的论述。 故选D。 4.本题考查学生理解文中重要句子的含意的能力。 ①甲句位于材料一第一段，文中将“意脉”比作“人体遍布全身的经脉”，这一比喻是为了直观阐释意脉 的核心特征。结合前文“诗歌各部分有机衔接，首尾相援，始终围绕中心意思巧妙变化”的表述，由此可 见，作者用经脉遍布全身的特点，是为了说明意脉具有贯穿诗歌全篇、让诗歌结构紧密的作用。 ②乙句位于材料一第二段，文中以人体经脉“隐藏在皮肤之下”的特点作比，紧接着引用刘熙载“贯一尤 以泯形迹为尚”的观点。这说明作者借助经脉的隐藏性，论证意脉应深藏于篇章字句之中、忌浮露在外的 答案第1页，共8页 特点，让抽象的创作要求变得具体可感。 5.本题考查学生对文本信息分析运用的能力。 ①材料二中提到，双意脉由诗歌意旨的二重性造成。《琵巷行》中，先写琵琶女“名动京华”却“老大嫁 作商人妇”的身世变迁，又写诗人自身从京师贬滴浔阳的经历，二者相互映照。由此可见，诗歌既寄寓了 对琵琶女的同情，也抒发了诗人自身的贬谪之愁，双重意旨构成了双意脉。 ②根据材料二，逆推型意脉是逆向思维、先果后因的思路呈现。《琵琶行》先写诗人与琵琶女的偶遇及琵 琶曲演奏的当下场景，再追溯琵琶女的过往经历，继而回忆诗人自身贬谪后的生活，以“由今追昔”的逆 推方式展开内容，符合逆推型意脉的特点。 6.B7.D8.①“路标”象征指引伍原前行的勇气和希望。②“百合花”象征军民纯洁的情谊和 美好的人性。9.内容分析：①开端部分，伍原因为迷路，流下了近乎绝望的泪；②等发现了灯火， 他流下了激动的泪；③聋哑“老乡”的误解，他又流下了委屈而无奈的泪。效果：①眼泪展现了伍原心境 的变化，使得这个人物形象更加真实丰满；②每一次流泪都对应着情节的关健节点，眼泪串起故事情节， 推动情节发展；③流泪情节是他在绝境中“活着、完成任务”的执念的体现，深化了文章主题，引发读者 共鸣。 【导语】茹志鹃的《路标》以细腻的心理描写见长，通过伍原在灰暗环境中的孤独跋涉，展现了战争背景 下个体的坚韧与脆弱。小说以“路标”为象征，既指物理方向，也隐喻精神指引。文中反复出现的“没有” 强化了绝望感，而“如豆的光”则成为希望的具象化表达。与《百合花》相似，本文通过小人物间的互动， 展现了人性光辉。伍原多次流泪的细节，层层递进地揭示其心理变化，从绝望到重获希望，情感张力饱满。 6.本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容的能力。 B.“但始终以坚定的信念毫不畏惧地前行”错误。他并不是“始终”毫无畏惧，如“只是喊给自己听，壮 壮胆”，可见他此时是有畏惧心理的；“伍原狠狠地跺了跺脚，听天由命地坐到地上，泪水便像决了的提”， 可见，他此时并非信念坚定。故选B。 7.本题考查学生综合赏析文学作品的艺术手法的能力。 D.“均以惊心动魄的情节冲突取胜”错误。本文与《百合花》一样，没有曲折离奇的情节，也没有惊心动 魄的冲突，故事情节简单，讲了战士伍原因为迷路找不到队伍和方向，后借助一豆亮光找到老乡、找到方 向的故事，侧重心理描写，既有战争的紧张感，又充满人性的温情与力量，于杯水微澜之处反映出时代特 点，并非以故事情节取胜。故选D。 8.本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。 ①“路标”象征指引伍原前行的勇气和希望：伍原在灰蒙蒙的荒野中迷路，无任何路标、不见人迹，陷入 绝望。此时远处的一点灯光成为他的“路标”，让他重拾前行的勇气，奋力爬向灯光；遇到聋哑老乡后， 老乡“擎灯直指东北方向”的指引，更是明确了前行方向，让他最终能坚定地向部队靠拢。这束灯光、老 乡的指引，既为他指明了物理道路，更给予他完成任务的希望与勇气，是他困境中的精神支撑。 ②“百合花”象征军民纯洁的情谊和美好的人性：《百合花》中，新媳妇将绣有百合花的嫁妆被子借给八 答案第2页，共8页 路军，起初虽有不舍，但最终主动献出；小通讯员腼腆负责，冒雨送被子，牺牲后新媳妇又用被子为他覆 盖。百合花被子洁白无瑕，如同军民之间没有功利杂质的纯洁情谊一人民信任部队，部队爱护人民：同 时，新媳妇的淳朴善良、小通讯员的勇敢无私，也如百合花般美好，凸显了战争中未被污染的人性之美。 9.本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。 内容分析： ①开端迷路：伍原在灰蒙蒙的荒野中找不到路标、不见人迹，内心满是迷茫与无助，“无声无息的泪水， 乘着无月无星的夜，毫无顾忌地涌了出来”，这是对困境的无力与绝望的流露。 ②发现灯火：就在伍原濒临崩溃、坐地放弃时，远处出现了一点黄黄的灯光，“‘老乡！'伍原迫不及待地 叫了一声。这一声叫，却不防把自己的眼泪叫得掉了下来”，泪水里满是绝境中逢生的激动与欣喜。 ③老乡误解：伍原找到聋哑老乡后，想表明身份却因沟通障碍被误解，“流下了眼泪…一齐奔涌而出。 伍原伏在哑巴身上，大哭了起来”，这泪水饱含着沟通无果的无奈、任务受阻的焦虑，还有不被理解的委 屈。 效果： ①刻画真实丰满的人物：伍原的眼泪打破了“英雄无软肋”的刻板印象，他不是一味坚强的战士，而是会 因迷路绝望、因希望激动、因误解委屈的普通人。这些真实的情绪流露，让伍原的形象既有革命军人的责 任感，又有普通人的情感温度，更加立体可感。 ②串起情节、推动发展：迷路流泪是情节的开端，交代困境；发现灯火流泪是情节的发展，引出“遇老乡” 的核心事件；误解流泪是情节的高潮，制造冲突。眼泪成为串联的线索，让情节推进自然流畅。 ③深化主题、引发共鸣：伍原的眼泪始终围绕“活着、完成任务”的执念，这既凸显了革命军人的坚韧与 担当，也通过普通人的情绪共鸣，让读者感受到战争中战士的艰辛与不易，深化了的主题。 10.BCF11.D12.B13.B14.(1)巫医乐师和各种工匠，士大夫们瞧不起，现在他们的 见识竟反而赶不上这些人，真是令人奇怪啊！ (2)认为如果没有那样的品德，宁肯空着老师的位子，来等待后来的有学识的人，不能够让做老师的风 气从自己开始败坏。5.①韩愈所处的时代，士大夫耻学于师的风气非常严重，“师道不传”是弟子 之过。 ②而黄宗羲所处的社会，很多人学业不精、德不配位却好为人师，“师道不传”是为师之过。 【导语】这段文言文阅读材料精选了荀子《劝学》、韩愈《师说》和黄宗藏《续师说》三篇经典文本，围 绕“师道传承”这一核心议题展开。三篇文章形成鲜明对比：荀子强调学习态度，韩愈批判耻于从师的社 会现象，黄宗羲则直指为师者德不配位的根本问题。文本展现了从先秦到唐宋再到明清，儒家师道观念的 演变轨迹，反映了不同历史时期知识分子的教育忧思。三篇文章层层递进，由学习态度到师生关系，再到 为师标准，构成了一部微缩的中国教育思想史。 10.本题考查学生文言文断句的能力。 句意：古人的姓名身世，从道听途说中得来，没有经过仔细的考究，就议论人家的学术、文章，（这样的 答案第3页，共8页 文字)已连篇累牍地出现在坊间书籍上了。 “古人姓氏”作为主语，突出强调，可单独成句，故在B处断开。 “道听未审”中，“道听”是状语，“未审”是谓语，表示从道听途说中得来但未经详细审查，语意完整， 其后停顿，故可在C处断开。“议论其学术文章”中，“议论”为谓语，“其学术文章”为宾语，语意完整， 其后停顿，故在F处断开。“已累幅”是状语，修饰“见”，不断开；“已累幅见于坊书矣”是状语后置句， 都不断开。故选BGF。 11.本题考查学生准确理解常见文言实词、文言虚词的意义用法的能力。 A.意：风雨从这里兴起。 “驾”指马拉车一天的行程。句意：劣马拉车走十天（也能走很远）。 B.“一”指专一、集中。句意：这是因为它心思专一啊。 “所以”是固定结构，意为“用来…的（途径、方法）”，表凭借。句意：老师，是用来传授道理、教授 学业、解释疑难的人。 C.“众人”指普通人、一般人。句意：现在的普通人。 “惑”意为糊涂、不明事理。句意：却以向老师学习为耻，真是糊涂啊！ D.句意：（大海)烟波渺茫，（瀛洲）实在难以寻访。 句意：对于他自己呢。故选D。 12.本题考查学生掌握古代文化常识，理解文言词语一词多义、词类活用现象的能力。 A.“特”，意为“仅、只”。句意：哪里仅仅是学生的过错呢？ “特立独行”的“特”，意为“独特、突出”。句意：形容人志行高洁，不随波逐流。 B.“曾”，读“zēg”,副词，意为“竞然、连…都”。句意：竟然还不如（教)小孩的启蒙老师。“曾”， 通“层”，读“cég”,意为“层层、重叠”。句意：山中云气层出不穷，望之使人心胸荡漾。 C.“过”，名词，意为“过错”。句意：哪里仅仅是学生的过错呢？ “过”，动词，意为“飞过、经过”。句意：大雁飞过。 D.“率”，副词，意为“都、全部”。句意：都（纷纷）以不担任老师为耻辱。“率”，动词，意为“带领”。 句意：带领妻子、儿女和同乡人来到这个与世隔绝的地方。故选B。 13.本题考查学生筛选文中信息、归纳内容要点的能力。 B.“批判当时追名逐利、华而不实的学风”错，“代笔门客，张口辄骂欧曾；兔园蒙师，摇笔即毁朱陆” 一句，批判的是当时学风轻浮浅薄，动辄就想超过以前的人，自认为与前人相当。故选B。 14.本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 ()“不齿”，看不起；“乃”，竟然；“及”，赶得上、比得上。 (2)“以为”，认为；“苟”，如果：“学者”，有学识的人。 15.本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 ①韩愈在《师说》中提出“师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师 答案第4页，共8页 而问焉：今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚”，他觉得古代圣人远超常人， 还跟从老师学习，而如今众人远不如圣人，却以向老师学习为耻。这种从弟子角度出发，认为弟子耻于从 师导致师道不传的观点，明确指出了弟子在师道传承中的错误态度，是师道不传的关健因素。 ②黄宗羲在《续师说》中表明“师道之不传也，岂特弟子之过哉？亦为师者有以致之耳”，他认为师道不 传不只是弟子的过错，为师者也有责任。接着提到“道之未闻，业之未精，有惑而不能解，则非师矣。本 无可师，强聚道路交臂之人，曰师曰弟子云者…则是为师者之罪也”，意思是为师者如果没有真正的学 问，不能传道、授业、解惑，却强行师徒相称，使得师道流于形式，甚至地位低下，这都是为师者的过错。 相比弟子的因素，黄宗羲更强调为师者在师道不传这一现象中应承担的责任。 参考译文： 文本三 哎！从师的风尚没有流传，难道仅仅是学生的过错吗？同样也是老师导致的。老师，是传授道理教授 学业解答疑惑的人。不懂得道理，不精通学业，（学生）有疑惑却不能解答，那么就不是真正的老师。本 来没有什么可学习，强行聚集道路上擦肩而过之人，称“老师”、称“弟子”的人，竟不如儿童的老师， 教给他们句读，或是巫医、乐师、有各种手艺的工匠，把他们实际的技艺技术传授给学生。传授道理教授 学业解答疑惑，既然没有什么要依靠老师的，那么老师活着时不关心他，老师死了不为他办丧事，也就不 是过错了。 当今世上都把无所忌惮当作高明。代笔的门客，张口就骂欧阳修、曾巩等人；知识浅陋的读书人， 动笔就诋毁朱熹、陆九渊等人。古人的姓名，只是道听途说，没有考察清楚，就议论人家的学术、文章， (这样的文字)已连篇累牍地出现在坊间书籍上了。年轻识浅的人，轻浮浅薄，动辄就想超过以前的人， 自认为与前人相当。世上已经没有孔子了，自己就不应当在学生的行列。大概不只是把做学生当作羞耻， 甚至相互都认为不做老师也是可耻的。哎！真是太奇怪了。如果是这样，那么当老师的风气，就像是人具 有着贼心，我担心它会流传下去啊！ 过去孙明复做老师，收石守道做他的弟子，（石守道)拿着手杖鞋子，侍奉左右。明复坐着的时候， 石守道一定站着，进出拜见都扶着老师，老师和弟子之间的礼节，像这样一般看重。以前何北山对于来求 学的人，不肯接受他们的拜师之礼。北山的意思，认为如果没有那样的品德，宁肯空着老师的位子，来等 待后来的有学识的人，不能够让做老师的风气从自己开始败坏。北山可以做老师，却避开老师的名声而不 去做，他是像这样慎重啊！ 我年纪大了，并且很少时间去学习，你们想要寻求成为我的弟子，各位只是因为那刘先生过分盛情 的推荐夸奖，我哪里敢冒当世之不韪，做出这样的无耻之事呢？反推韩愈的意思，写下《续师说》用来推 辞这件事。 16.017.D18.①上承“回风”四句，“羁禽响幽谷”不失“鸟鸣山更幽”的意境，“寒藻舞沦浒” 著一个“舞”字可想见水藻在涧水中“招摇”，涟浒生水之意趣，清幽可喜，所谓山水之乐，自谓适情。 ②再由“去国”八句反观，“响幽谷”的偏是“羁禽”，一个“羁”字，暗合着诗人漂泊离群、被拘系被捆 答案第5页，共8页 缚的境遇，“舞沦漪”的又是“寒藻”，“寒”字一出，诗人心中凄冷跃然纸上，孤独寒凉，不无可思，所 谓寄情山水，愈见愁绪种种。 【导语】柳宗元《南涧中题》以秋涧独游为线，展谪居孤怀。“秋气集南涧”开篇即凝愁绪，“羁禽”“寒 藻”句尤见匠心：羁鸟哀鸣与寒藻舞影构成声画对仗，既绘荒寂之景，又喻飘零之身。后八句转直抒胸隐， “孤生”“索寞”等语层层递进，终以“此心期”作结，将个人悲怆升华为永恒的生命叩问，沉郁中见峻 洁。 16.本题考查学生分析理解诗歌思想内容的能力。 C.“要是以后碰到知心人的话，定当把我此时的心意告诉他”错误，“谁为后来者，当与此心期”并非“期 许告知心意”，而是诗人谪居孤独中，希望后世有知音能理解自己此刻的心境，是“寻求共鸣”而非“主 动诉说”。故选C。 17.本题考查学生鉴赏诗歌语言的能力。 D.“都蕴含着留恋不舍之意”错误，“徘徊只自知”中“徘徊”体现诗人的孤独彷徨、内心郁结，无“留 恋不舍”之意；张若虚“月裴回”是月色流连，二者意蕴不同。故选D。 18.本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。 ①可喜：“羁禽响幽谷”以动衬静，鸟鸣清越反衬山谷幽深，契合“鸟鸣山更幽”的意境；“寒藻舞沦漪” 中“舞”字化静为动，水藻随涟漪轻摇，勾勒出秋涧水清、生机暗藏的灵动之景。这两句承接前文“始至 若有得，稍深遂忘疲”，诗人初入南涧，被清丽自然之景吸引，暂时忘却谪居烦恼，生出赏景之悦，尽显 “山水之乐，自谓适情”的“可喜”。 ②可悲：“羁禽”暗喻诗人谪居漂泊、身不由己的境遇；“寒藻”的“寒”既扣秋令，又暗合诗人内心的凄 冷孤寂。景物皆着主观情感，鸟鸣愈清、藻舞愈柔，愈反衬出诗人“去国魂已远，怀人泪空垂”的悲戚， 与后文“孤生”“索寞”相呼应，形成“寄情山水，愈见愁绪”的“可悲”。 19. 薄言褚之薄言撷之万里悲秋常作客 百年多病独登台 唯见江心秋月白 泣孤舟之嫠妇 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字有：褚、糊、作客、唯、嫠。 20、②①④③ 【详解】本题考查的是语言表达连贯以及对词的格律平仄规律的掌握能力。作答本题，需要考生知道词的 基本文化常识，掌握词的句数、字数、平仄的要求。作答时，需将本词与《沁园春·长沙》进行句与句的对 比，再从诗句含义上把握即可解答。 以“沁园春”为词牌的词作，我们曾读过毛泽东《沁园春•雪》与《沁园春•长沙》，跟辛弃疾词相对应的四 句是“惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚”和“恰同学少年，风华正茂，书生意气，挥斥方道”。 这四句中只有第一句是五个字的，那么肯定②句排在第一。再根据押韵常识，“骚”“道”是押韵的，依据 这两个字所在的位置，再加上四句中只有③句才是押韵(og韵)的，那么，又可以判定③句排在第四。 答案第6页，共8页 再根据诗句的含义，“似谢家子弟”与“衣冠磊落”两句，是说座座山峰好像谢家子弟，衣着清洒，长相 英俊：“相如庭户”与“车骑雍容”两句，意思是又好像司马相如的车骑一般雍容华贵。依据以上分析， 可知四句诗的排列顺序是②①④③。 21.①除非提倡“全部的爱”，否则战争不能避免。②因为利益各有不同，所以“兼爱”无法保证。 【详解】本题考查学生概括语段的能力。 第一小问，墨子在第二段中的主要观，点可分成两个方面。第一句提出前提：若只有国家内部保持和平，国 家之间不能保持和平，则战争、冲突仍无法避免。第二句则给出方法：必须提倡“兼爱”，而且是包括国 家内部以及国家之间的“全部的爱”，才能避免战争。将这两个意思合并起来，就是提倡“兼爱”，保证“全 部的爱”，才能有效避免战争冲突。 而试题要求使用“除非…”句式来进行概括，也就是采用双重否定句的句式，答题时注意将单重肯定转 变为双重否定，保持句意不变即可。 第二小问，因果关系是指前面（后面）的分句说明原因，后面（前面）的分句说明结论或结果。相关的关 联词有“因为…所以…”“由于…”“因而…”“因此…”“因为…”“之所以…是因为…” 等。 试题要求用因果关系的句式对第一小问的观点进行反驳。原文观点是：只有提倡“兼爱”，保持“全部的 爱”，才有保证避免战争，维护和平。那么，反驳内容就是：即使保持“全部的爱”，也未必能保证和平， 完全避免战争。用因果关系来表达，可以是：因为利益各有不同，所以“兼爱”无法保证。 22.A23.D24.0 【解析】22.本题考查学生语言表达之逻辑推理的能力。 “不入虎穴，焉得虎子”，根据逻辑关系推理，前半句和后半句是充分条件关系，这个关系的特点是肯定 前件“如果不入虎穴”能肯定推出后件“就得不到虎子”，如果否定后件即“得到虎子”那么就能肯定推 出前件即“已入虎穴”。 A.“虎子自己跑出虎穴并被猎获”，说明没进入虎穴就捕获虎子。因为只有进入虎穴才能捕获虎子，这里 没进入虎穴就捕获虎子，所以这是假的。 其它三项均符合充分条件假言判断的关系，是真的。故选A。 23.本题考查学生语言表达之逻辑推理的能力。 “鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也”是类比推理。由甲类对象出现 的“舍鱼而取熊掌”，推导出乙类对象也会出现“舍生取义”的结论。 A.是充分条件推理。有“春种一粒粟”这个条件，就一定有“秋收万颗子”的结果或结论。 B.是递进或转折逻辑。“疑无路”与“又一村”呈现递进或转折关系。 C.是必要条件推理。“更上一层楼”是“欲穷千里目”的必要条件。 D.是类比推理，由“先天下之忧而忧”推导出“后天下之乐而乐”。故选D。 24.本题考查学生语言表达之逻辑推理的能力。 答案第7页，共8页 鱼和熊掌是选择关系，选择其一，则必然舍弃另一个，因而C项正确。故选0。 25.【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这一则半命题作文题。 材料列举的“文墨味”“山水味”等，本质是不同生活体验赋予的精神滋养与生命感悟：“味道”并非 具象味觉，而是具象行为（看书、游历、种地等)背后的特质一文墨味是知识的厚重、思想的深邃， 山水味是自然的开阔、心境的澄澈，稼穑味是劳作的质朴、实践的踏实，核心指向“体验一感悟一 一成长”的逻辑链，强调这些独特“味道”对个人品格、认知、能力的滋养作用。 补题需贴合材料列举的“味道”类型，不可脱离“具体体验+精神滋养”的核心；需结合个人真实 经历，避免空泛议论，突出“味道”如何具体“助我成长”（如品格提升、认知深化、困境突破等）。 开篇补题后，以场景描写或感悟总起，点明所写“味道”的核心特质及对成长的意义；中间部分围绕“独 特体验”展开，用1-2个具体事例（如读某本经典的沉浸过程、一次登山的艰辛与豁然、帮家人种地的 劳作细节)，通过细节描写（动作、心理、环境）展现“味道”的感知过程，再结合议论抒情，分析该“味 道”如何滋养自己（如文墨味让自己学会沉淀思考，山水味让自已变得坚韧，稼穑味让自己懂得务实)： 结尾回扣主题，升华“味道”的长远价值，呼应成长的持续性。论证（表达）上可运用细节描写、情景 交融、引用（如与“味道”相关的名言、诗句）增强感染力，素材优先选择个人真实经历，辅以少量同 类名人案例（如陶渊明的田园“稼穑味”、徐霞客的“山水味”)。 立意： 1.文墨味润心，启智助成长。 2.山水味拓境，坚韧伴我行。 3.稼穑味砺志，务实促成长。 答案第8页，共8页