专题七 现代文阅读-【期末必刷卷】2025-2026学年九年级上册语文(统编版 安徽专版)

九年级上册RJ版 专题七现代文阅读 一、 【甲】 我们为什么需要诗歌 张春义 ①文学作品是人们的精神食粮，若按实用主义者的划分，应归于务虚一类；而诗歌更是 文学里的文学，由于其形式、表达内容的限制，更由于经济大潮的冲击，与读者的距离越来 越远。现在我们可以看到一个现象，诗词在我们的阅读视野里渐渐消退，写诗的人越来越 少，读诗的人好像更少。大家在报摊上买杂志的时候，像《诗刊》或是《中华诗词》等这样的 杂志是很难看到的。我们发现，诗正一点点地远离我们，而且正一点，点地步出我们的生活 之外。 ②我们不需要诗歌了吗？我们为什么需要诗歌呢？ ③首先，诗歌是高尚的。弗朗西斯培根把人类知识活动分成三个部分，记忆、想像和理 性，于是把它们分成三大知识门类，历史、诗歌和哲学。杜威把历史、诗歌和哲学进一步化 为十大门类，其中诗歌演绎为艺术和文学两大类。可见，诗歌是想象的艺术表达，也是艺术 的精华所在。 ④其次，诗人是伟大的。在社会如此浮躁的今天，能静下心来读书已经了不起了，更不 用说写诗了。诗歌的意义就在于能够深入到人性的本质，挖掘与发现一场卑微生命里所彰 显出的莫大张力与能量，甚至是纠结于一场悲苦的反抗与斗争，却能就此探索出一个具有 人类普遍性意义的价值认同。 ⑤诗的社会功用是多方面的，古人说“诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨”，所以“正得 失、动天地、感鬼神，莫近于诗”。中华民族许多思想美德的形成，与诗词温柔敦厚的教化不 无关系。像岳飞的《满江红》，文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”等名篇名句，不 知激励过多少人去为祖国富强、为民族兴旺而努力奋斗。当然，诗词不能和自然科学一样， 可以直接转化为生产力，使人们看得见、摸得着，她的教化作用是无形的，长期的，它只起着 潜移默化的作用。 ⑥有人说疼痛最能让一个人清晰的感觉到自己的存在。诗歌就是这样的一种精神上 的疼痛，它不仅让我们感受到自己的存在，还让我们发现自己存在的价值，这就是我们还需 要诗歌的原因。 (有删改) —26- 安徽专版 语文期末必刷卷 【乙】 唤醒心中的诗意 于丹 ①今天，很多人会疑惑，在现代的忙碌生活中，诗对我们究竞是一种必需品，还是一种 奢侈品？可能相比于我们的房贷、医药费、孩子的学费，还有每个人的工作现实、生活梦想， 诗歌变成了一件奢侈品。但是我想，如果我们真的愿意相信诗意是生命中的必需品，我们 也许就真的可以过得诗意盎然。 ②在二十一世纪的今天，我们如何唤醒心中的诗意呢？ ③其实，诗意随时会醒来，但在它醒来的时候，我们要准备好一颗中国人的“诗心”来迎 接它。汉代的人曾经说过：“诗者，天地之心。”汉代人眼中的“诗”主要是指《诗经》。天地如 此壮阔，长天大地之间，生长着万物和人，天地山川的巨变，万物草木的生长，人的命运变迁 和人生的细微动静，共同合力，凝聚成诗。在天地和时间之中，唯独人是“有灵”的，陆机在 《文赋》中说“观古今于须臾，抚四海于一瞬”，壮观的天地和辽远的时间，一起涌进人的心 灵，此刻，我们的那种感动就是诗意，把它表达出来就是诗歌：”笼天地于形内，挫万物于 笔端。” ④然而，在诗思澎湃，心灵像春水一样丰盈、润泽的时候，我们怎样做，才能把所思所感 说出来、写出来？我们还是缺少一种表达方式。这时，中国的诗人们像林语堂所说的，向自 然去“借”：“春则觉醒而欢悦，夏则在小憩中聆听蝉的欢鸣，秋则悲悼落叶，冬则雪中寻诗。” 春花，夏蝉，秋叶，冬雪，分别只是一种风景吗？不，在诗人笔下，它们转变成为一个个意象， 成为诗人感情的寄托。一花一叶，一丘一壑，原本是安静的风景，在诗人眼中、心里、笔下， 活跃起来，流动起来，寄托着人心诗情。有了风景，有了诗情，有了意象，这种美好就足够 了吗？ ⑤在中国诗歌里，还有意境。什么是意境呢？就是林语堂说的，“精神和自然融为一 体”。景物与人心，一静一动，互相映衬、互相呼应乃至融合，主观情意和客观物境构成一个 流动的空间，这种艺术境界就是意境，让人品味，让人沉湎。王国维的《人间词话》说：“能写 真景物、真感情者，谓之有境界，否则谓之无境界。”王国雏先生特别推崇这个“真”字。这里 的“真”，是一种性情。我们的眼睛看见风景，我们的心灵产生波动，我们将心灵的感动和天 地万物的活动融为一体，从而更深刻地认识自己，唤醒自己，抵达最真实的自己一勇敢、坦 率、真诚、天真，诗歌使我们触摸到内心不敢作假的人性。 ⑥我们谁没有经过春来秋往的涤荡？我们谁没有经历日月交叠的轮转？少年飞扬时， 我们谁不曾向往长剑狂歌的豪侠倜傥？岁月跌宕时，我们谁不曾在诗酒中流连…中国人 是敏感的、多情的，虽然我们不都是诗人，可总会在人生某种时刻，忽然间诗情上涌；总会有 那样一个关节点，我们品味人生，给心灵充电；总会有那么一个契机，我们想寻找真实的 自己。 (有删改) 1.小南想通过以上资料的学习，结合九上诗歌单元的阅读体验，整理新的写作提纲，请你帮 他补全提纲。 -27- 九年级上册RJ版 【中考新趋势·链接教材】九上诗歌单元：《沁园春·雪》《我爱这土地》《乡愁》《你是人间 的四月天》《我看》 真的吗：歌是无用的，对我 们的牛活没行实用价值， 为什么 提出规点：诗歌让我的生活 牙 我的理山：(1)▲〔1分 史美好。 从九上诗歌单元中逃一首进行论训： 纲 (2)▲(2分) 论证观点：从“为仆么”和“怎 么小”两角度论证“诗歌计：我 们的牛活更关好"” 怎么办：：精神和白然万物融为一体 得出幼论：无用之用，方为大 从九：诗歌单元屮选一首进行论让： (3)▲(2分) 川。：活需要诗意的点级 2.【甲【乙】两文借“黄金三问”说理，从而推进了思维的层次。请参考【甲】文示例，概述 【乙】文的说理过程。 【甲】文示例：诗歌正逐渐淡出我们的生活，“真的吗？”，接着作者从“为什么”的角度 指出我们仍需要诗歌的三个原因：首先诗歌是想象的艺术，是艺术的表达。其次诗歌能 深入到人性的本质，挖掘与发现生命的张力与能量。再次诗歌能激励人心，起到潜移默 化的教化作用。最后得出我们依旧需要诗歌的结论。 二、文学类文本阅读。 校话剧社排演《王昭君》第一幕《毛延寿之画室》，请你参加。 毛延寿之画室（节选）】 郭沫若 未开幕前，先闻女子读书声：暾将出兮东方，照吾槛兮扶桑。抚余马兮安驱？夜皎皎兮 既明。 读书声中辍，幕开，毛延寿之女淑姬横卧竹榻上。 毛淑姬（读《楚辞》）青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。操余孤兮反沦降，援北斗兮酌桂 浆。撰余辔兮高驰翔，杳冥冥兮以东行。 毛延寿（在内）淑姬，你又在读那种神说鬼话的书了。 毛淑姬（坐起）啊啊，爸爸，我以为你又到掖庭去了，你没有去吗？ 毛延寿自右户口出。 毛延寿没有去，今天皇帝陛下说一早要微行到我们家里来下棋，所以我吩咐龚宽去了。 现在快到正午时候，陛下还不见来，龚宽想也快要回来了。（至炉畔，坐左侧湘妃 椅上)你又在读那神说鬼话的《楚辞》啦。 -28 安徽专版 语文期末必刷卷 毛淑姬是，是《楚辞》，《楚辞》我总是爱读。不怕爸爸不喜欢，我总觉得这里面有许多画， 比爸爸画得更有趣。 毛延寿（拨炉火）你总爱瞎说，那明明是字写成的，那里有甚么画？ 毛淑姬爸爸，怎的没有？便是这首《东君》，这不是一幅好画吗？你看这太阳神“东君”穿着 青色的云衣，白色的霓裳，乘在马车上，手里拿着长箭，弯着长弓，射逐那黑暗中跳 梁着的狼犬… 毛延寿哎哟哟，够了，够了！那只谎得你们一些小孩儿和女子！那是甚么画！那只是疯子 说的梦话。 毛淑姬疯子？…梦话？ 毛延寿疯子呢！屈原正是一位疯子。他疯了，还惹得许多人去学他，如像宋玉、景差都是 些假疯子。就是我们前代的贾谊，也是学得太像了，学得疯癫识倒地哭死了。我 只恨秦始皇烧书没有把这部《楚辞》烧绝种。 毛淑姬爸爸，你太过火了吧？你怎把屈原恨得那么厉害？ 毛延寿我就恨他爱作假，作假是使人不得不极端厌恨的。就譬如他这《东君》一篇，我们 试问世间上甚么人曾经看见过太阳神，并且还穿甚么青衣白裳，还乘甚么马车，还 操甚么弓矢呢？世间上甚么人又曾经看见过有天狼在那里呢？本来是没有的东西 偏要虚构出来，这便是在说梦话，这便是假。 毛淑姬爸爸，你不能这样说。你是太把人的眼睛看得比精神贵重了。爸爸，譬如我们在 穴居野处的时候，房屋本来是没有的东西，聪明的人把树木砍来，把土石运来，筑 成了一座高大的房屋，我们会说他是在做梦，是在作假，是一位疯子吗？我们在没 有衣裳穿的时候，披些兽皮树叶，聪明的人教人种棉，教人养蚕，教人纺织，又教人 把织成的布帛缝成本来是没有的美好的衣裳一一爸爸，这样的人我们也可以说他 是疯子，是在做梦，是在教人作假吗？ 毛延寿你这髻比怎么和太阳神扯得拢呢？裁缝用我们看得见的材料来做出我们看得见 的衣裳，木匠用我们看得见的材料来做出我们看得见的房屋，太阳神你看得见吗？ 天狼你看得见吗？ 毛淑姬你的精神看得见吗？ 毛延寿看不见的。 毛淑姬看不见的便是假吗？ 毛延寿假！人只是一团肉！ 毛淑姬啊，爸爸，你这叫我没有话说了。 毛延寿你们小孩子，你们女娃儿少说话的好。大人们说的话，你们是应该洗耳敬听的。 晓得吗，我委实对你说，凡为作诗作文学画，都是不可走入邪道。像屈原那一派疯 话便是诗文上的邪道，幸好我们现在是把它摆脱千净了。我们画画，尤其是我们 画人物画，第一总要画得像，要像就是真，真到毫发毕肖，那便巧夺天工了。你晓 得吗？空空洞洞地乱想是不成东西的，无论如何总要像，要像，要像，我向你说二 十四个“要像”，除此之外都是不实在，都是假。 -29 九年级上册RJ版 环节一：剧本研读 1.阅读剧本，梳理节选部分的戏剧冲突。(4分) “东甘”猢栩如生 (1) （2) 石行址的东西人有真实的价道 环节二：演员试戏 2.下面是小组同学拟写的试戏单，请你参与。(6分) 评价演员的演绎是否符合角色形象，可从角色性格、行为逻辑、心理活动、前后剧情 等角度切入。 演员试戏记录 片段 毛淑姬 你的精神看得见吗？ 毛淑姬你的精神看得见吗？ 毛延寿 (① )看不见的。 毛延寿看不见的。 毛淑姬看不见的便是假吗？ 毛淑姬看不见的便是假吗？ 毛延寿（② )假！人只是一 毛延寿假！人只是一团肉！ 团肉！ 请你设计毛延寿对话时的神态、动作、心理活动，将上面的“演员试戏记录”补充完 整。并阐述理由。 理由①： 理由②： 环节三：戏剧宣传 3.校园话剧节已正式启动，第一场女性剧场将在本周末上演！请你 古今中外女性系列 结合本剧和相关名著，总结演出看点。要求：①从戏剧冲突、主题 的自一：《简，爱》 删目二：《王昭君》 价值角度拟写看点。②字数70字左右。(4分) 刚目三：《做馒与编见) =兴e Parted 三、阅读选文，回答下面问题。 在“咸亨酒店” 陈忠实 上午游览了东湖，下午又要到王羲之作《兰亭序》的地方去，明天一早就要返回上海了； 东湖的山光水色令人赏心悦目，兰亭的幽雅景致也叫人神往。可是，没有到孔乙己曾经喝 酒吃茴香豆儿的“咸亨酒店”光顾一番，怎么能算真正到过鲁镇呢？ 午休时间，几位朋友相邀，正中下怀。虽然已觉腿酸眼困，仍然兴致勃勃地走出住所的 大门。 —30 安徽专版 语文期末必刷卷 一幅金字黑匾，老远就赫然入眼，上书：咸亨酒店。平房，黑色小瓦，坐落在街道一边， 夹挤在高高低低的楼房中间，自有一副古香古色的神采。门面宽约三四间，木门板全部拔 除，整个酒店就完全无遮无挡地当街敞开着。依然保持着当年“鲁镇的酒店的格局”，“当街 一个曲尺形的大柜台”。那木板制的曲尺形的大柜台，油漆斑驳，木棱也已磨光，探过头去， 可以看见赭红色的酒坛。我把钱递了上去。卖酒的是一位中年女人，穿着白大褂，使人觉 得有失鲁镇的格局，与那曲尺形的柜台也不协调。她用一只提斗从酒坛里提上酒来，倒入 酒杯，黄酒其实是暗红色的液体。这杯子更古朴，用洋铁皮焊接而成，大到可以盛一斤酒， 上端粗，下端细，状如漏斗。据说冬天喝酒时，可以把细端塞进热水里，用以温酒。鲁镇的 长衫阶层或短衣帮，当年就是用这样的酒杯，孔乙己自然也用这样的铁皮酒杯。 茴香豆儿也不能不尝一尝。不尝一尝孔乙己津津乐道的茴香豆儿，也许不算真正地进 过“咸亨酒店”呢！ “不多不多！多乎哉？不多也。” 我们刚刚在长条桌边落座，不知谁在拖长声调模仿着孔乙己的名言，摇头晃脑说起来 了。木条桌长到丈余，从门口直通到墙根，实际应该算是木案子了。一切遵循孔乙己的习 惯，他是穿长衫阶层中唯一站着喝酒的人，于是我们也都站着，他大约用手指捏茴香豆儿， 于是我们也免去了筷子。那用粳米酿成的名曰“加饭”的黄酒，说不准是一股怎样的滋味， 既不似白酒那么烈，也没有葡萄酒那么甜，说不上好喝或不好喝，唯其因为孔乙己十分喜 好，我拼着将那一杯全然灌下了。那茴香豆儿也没有多少特色，唯其因为孔乙己喜欢，我们 嚼起来，似乎别具兴味。 酒店墙上，有一幅裱饰过的题词，一副对联。题词曰： 上大人孔乙己高朋满座 化三千七十士玉壶生春 对联曰： 小店名气大 老酒醉人多 看看题款，竟是著名作家李準献辞，著名表演艺术家于是之手书。辞联极致幽默的韵 味，笔墨亦道劲潇洒，使古朴的“咸亨酒店”平添了一丝风韵。 孔乙己确实是高朋满座了。小小的酒店里，现在拥拥挤挤坐着的酒客，大都是从南方 或北方来到鲁镇而落脚此店的。有穿着西装革履的学者风度的男女；也有一身正统的中山 装的很有派头的干部，很难料定他们之中绝对没有县委书记或市委的部长；更有一帮一伙 长发披肩紧绷牛仔裤的青年男女，一律坐着或站着喝着装在洋铁皮酒杯里的“加饭”酒，抓 着茴香豆儿，笑语喧哗… 解放以后，自打鲁迅先生的《孔乙己》收入中学语文课本，每一个受过中等教育的一代 又一代青年，不管其是否特别喜欢文学，大约没有谁会忘却孔乙己的。 孔乙己不属英雄之列，而实实在在是一个被挤扁被碾轧为尘末的迂腐的老夫子，那些 主宰鲁镇风云的鲁四老爷之流早该化为污泥了，而独有上大人孔乙己获得了川流不息的朝 拜者，真是得其所哉！ 31 九年级上册RJ版 1.阅读文章，简要概括咸亨酒店的主要特点。 2.结合语境，品味句子，注意加点词的表达效果。 一切遵循孔乙己的习惯，他是穿长衫阶层中唯一站着喝酒的人，于是我们也都站着，他大 约用手指捏茴香豆儿，于是我们也免去了筷子。 3.文章引用名人题词和对联，有何作用？结合全文简要分析。 4.文章末段说“上大人孔乙己获得了川流不息的朝拜者”，大家朝拜的是孔乙己吗？结合链 接材料和你的阅读积累、生活体验，简要阐述你的观点。 【链接材料】“鲁迅外婆家”安桥头村节假日里也迎来了众多游客。游客们来此寻找鲁迅 儿时足迹，游鲁迅外婆家朝北台门，还在安桥头村走高跷、看社戏。(《火爆“出圈”！绍兴 旅游再迎新高峰》绍兴网) 32力九年级上册 江湖之远”。【乙】文中的“进”指当宰相，“退” 指当良医。 【参考译文】 【乙】范仲淹还未显达时，曾经去神祠求签 祈祷，说：“将来我能当丞相吗？”（然后抽签）结 果表明不可以。然后又（再次求签）祈祷，说： “不行的话，那我就当个良医。”结果表明还是不 可以。过了一会儿，他长叹说：“不能为百姓谋 利造福，不是大丈夫一生的志向。” 某一天，有人问他：“大丈夫立志当宰相，是 理所当然的，您为什么又祈愿当良医呢？恐怕 有一点太卑微了吧？”范仲淹回答说：“唉，怎么 会如此呢？古人说：‘常常善于挽救他人，因而 才没有被遗弃的人：常常善于拯救万物，因而也 没有被废弃的物’，能够普济万民的，当然只有 宰相能做到。既然（求签结果表明）我当不了宰 相，要实现救人利泽万物的心愿，莫过于当良 医。如果真成为技艺高超的好医生，上可以治 疗君亲的疾病，下可以救助贫民的困厄，中能够 保身长年。身在民间而依旧能利泽苍生的，除 了良医，再也没有别的了。” (二) 1,为政宽简/而事不弛废/何也 2.B 3.(1)老人弯着腰走，小孩子由大人领着走，来 来往往不断的行人，是滁州的游客。 (2)刚被贬到夷陵的时候，没有消遣的地方， 就拿来以前的案件档案反复察看。 4.欧阳修为官从政之道，可概括为两个字：宽 简；其核心是“为民”。《醉翁亭记》中一是陶 醉于山水美景之中，二是陶醉于与民同乐之 中。处理政事不废驰。宽简有度，张弛适宜， 治国安民，实为明智之举。（意思对即可） 【参考译文】 【乙】欧阳修生性刚毅，见义勇为，就算眼前 是陷阱，也不惜触发。多次被贬官流放，志向依 然不改。刚被贬到夷陵的时候，没有消遣的地 方，就拿来以前的案件档案反复察看，发现里边 冤假错案不计其数，于是仰天长叹说：“边远人 稀的小城尚且是这样，天下的（冤假错案）就可 想而知了。”从此，遇到案件就不敢大意了。凡 是去做过官的几个地方，不追求声誉，政策宽松 不扰民，所以到过的地方人民都安逸生活。有 人问他：“您治理地方政策宽松简明，但办事从 不拖拉不理，为什么呢？”他回答说：“把放纵当 成宽松，把简陋当成简明，那么政事就会得不到 及时处理而让人民受害。我所说的宽松，是为 了不苛刻武断；简明，是为了不繁琐罢了。” (三) 1.C 2.(1)湖上的影子，只有一道长堤的痕迹，一点 湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三 粒人影罢了。 (2)现在才知道使病痊愈的最好方法莫过于 山水之游。 3.则令朱叟登堂/娓娓二万言不绝/然久听亦 易厌 4.白描对比 张岱：对遗世独立的高洁情怀的追求，追求一 种高雅的生活。 袁宏道：不为世俗羁绊，超脱名利的生命本真 的追求。 【参考译文】 【乙】我天性疏放不拘，忍受不了羁绊与束 缚。自从我病愈之后，住在无锡，几乎没有客人 来访，读书成了每天惟一所做的事。然而，浅易 好懂的不值得看，艰深难解的又不能使人心意 爽快。姓朱的老头，是个擅长说书的人。看书 之余，我就会请姓朱老头来做客，他总是娓娓道 来，一副连续不倦的样子，听久了也觉得厌倦。 我对方子公说，现在天气暖和，是登临山水 的最佳时节，而此处离惠山又最近。于是，找来 一叶小舟，带着我的儿子袁开一起出发了。温 茶的器具还没热，我们已经到了山下。山中的 僧房构造精致，迂回曲折，幽远像深洞。远望山 顶的秋声阁，景色极佳。昏沉的精神、郁结的心 情，一时间都烟消云散了。流连于阁中，住了两 夜才回去。现在才知道使病痊愈的最好方法莫 过于山水之游。于是游览西湖的兴致，愈发强 烈了。 专题七现代文阅读 一、 1.(1)为什么：诗歌让我们的精神世界更丰盈。 (2)论证：《乡愁》中，诗人借“邮票、船票”等意 象表达游子对故乡、对祖国深沉的爱，这也能 激发了我们深沉的爱国之情。 (3)论证：《我看》中，诗人借“春风”“青草”“飞 鸟”“流云”等意象，让自己与自然融为一体， 从而感受到自然的生机和博大，激发我们要 与自然合二为一，同喜同悲的愿望。 2.示例：现代社会，诗歌是生活的奢侈品，“真的 吗？”作者指出诗意也是生活的必需品，接着 从“怎么办”角度论证了唤醒诗意的三个做 法：首先要有一颗“诗心”，其次要寻找一种合 适的表达方式，再次要营造一种诗歌的意境。 最后强调我们都可以借诗情来品味人生，寻 找真实的自己。 、 1.①“东君”是假的、是梦话。②精神上的创造 也是可贵的（看不见的东西也有价值）。 2.①恼怒不屑，声色俱厉，大手一挥。理由：毛 延寿是一个固执守旧的封建大家长。当毛淑 姬第一次提出疑问时，他是不屑的，所以武断 地回答。 ②重重一甩袖子，声色愈发严厉。理由：当毛 淑姬进一步质疑时，毛延寿则会恼羞成怒，拒 绝思考女儿的问题，甚至会拿出家长的权威， 进行驳斥。 3.示例一：①剧中的毛淑姬是一个敢于反驳父 亲的观点，充满个性、有自己主张的角色。因 此，当她听见爸爸否定她爱读的《楚辞》时，她 的心里应当是惊讶、难以接受的，声音也会不 由自主高昂起来，以表达对父亲的不满。 示例二：②因为毛淑姬是一个知书达理，有个人 主见的角色。当她听见爸爸对屈原的强烈否定 后，她虽然对爸爸的过激言语感到难以接受，但 也不会大声地反驳，因此可以用渐弱的声音表 现她心里产生了短暂的犹疑困惑与思考。 1.古香古色（古朴）：名气大（游客多）：有文化 意蕴。 2两个“于是”连用，强调了“我们”站着喝酒、不 用筷子吃茴香豆等行为都是遵循孔乙己的习 惯，突出孔乙己这一文学形象的深入人心。 3.名人题词和对联也是咸亨酒店的景物之一， 既展现酒店浓郁的文化意蕴，其作者身份也 突出咸亨酒店名气大：引用名人题词展现了 咸亨酒店高朋满座的场景；对联点出咸亨酒 店的特点，丰富了文章内容；名人题词和对联 形式工整，整散结合，语言典雅、朴实。 4.示例：朝拜的不仅仅是孔乙己。在咸亨酒店， 众多游客遵循孔乙己的习惯喝酒、吃豆、说 语文·期末卷 话，都是因为人们对孔乙己这一文学形象难 以忘却。同样，咸亨酒店之所以闻名遐迩，也 是源于人们对小说《孔乙己》所呈现的文学世 界的朝拜。鲁迅作品中的闰土、阿Q等人物 都让人印象深刻，百草园、三味书屋、“鲁迅外 婆家”等地方都吸引了众多游客，可见人们朝 拜的是鲁迅先生及其所创造的文学世界。文 学、艺术、科学及其它领域的优秀者与他们的 成果，也一样赢得了人们的膜拜。文中朝拜 的，其实是文化。 安徽省各地市（近三年）期末真题改编卷（一） 一、1.(1)夜吟应觉月光寒 (2)云横秦岭家何在 (3)欲渡黄河冰塞川将登太行雪满山 (4)人有悲欢离合月有阴晴圆缺 (5)不以物喜不以己悲 (6)示例一：征蓬出汉塞归雁入胡天（雁） 示例二：乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马 蹄。（马） 示例三：兔从狗窦入，雄从梁上飞。（兔） 示例四：晴空一鹤排云上，便引诗情到碧 霄。（鹤） 2.(1)①di②毡(2)D(3)比喻 对比 (4)转折关系 3.(1)孙悟空吴用邓发(2)示例：甲 大闹天宫三打白骨精武艺高强、敢于反 抗压迫生动传神、惟妙惟肖 4.(1)①示例：和颜悦色、和衷共济、琴瑟和鸣、 政通人和、惠风和畅②六尺巷 (2)示例： ②认真倾听他人意见，理解其意图。 ③互相尊重，就事论事，不使用侮辱性字眼。 二、（一） 5.C 6.(1)书法家协会的人请他入会，拒绝(2)他 在地上写字，不愿在纸上写。 7.(1)运用了细节描写（动作描写）。写出了老 人写完书法后收笔的小心仔细，突出了老人 做事认真严谨的特点。 (2)运用了比喻的修辞手法，把“缓缓前行的 老人”比作“一只慢慢蠕动的蜗牛”，生动形象 地写出了老人写字时动作的缓慢，表现了老 人写字时的从容。 8.内容上，以“偶遇”结束，点明了老人的身份，