第58练 语言文字运用+信息类文本(饮食文化·概括信息要点)+巧练笔(文学短评)-【创新教程·微点特训】2026高考语文狂练热点题型100练

语文 就因为隐瞒感情成为失去本性的人，因为违反道义成为 不完备的人。为什么呢？隐瞒真情的人小气吝啬，是小 人极坏的行为：虚心不执着不拘泥，是君子的淳厚德行。 所以老子的《道德经》说：“当我达到忘却自身的境界，我 还有什么忧患呢？”不过分追求物欲生活享受的人，比过 分看重自己生命的人高明。由此而言，道德修养最高超 的人所留意的，本就不存有什么执着不舍的东西。所以 《管子》说：“君子行道，忘其自身。”这话很对。君子施善 心做善事，不是发觉有利可图而后才去做：任其自然而 不造作，不因评价好就作为不变的标准：显露真情不在 乎别人说是论非，不因受到舆论的肯定之后才行动。 第57练 1.A[文中“可以”，助动词，表示能够。A.助动词，表 示能够：B.助动词，表示许可：C.形容词，表程废，厉 害；D.助动词，值得。 2.解析：第一空，后文“如有…有…有…”是对填 空处的具体举例，并且这几个例子角度各异，涉及范 围广泛，故此处可填：网络语言所涉及（展现）的角度 十分广泛 第二空，“青少年对峙成人文化、主流文化的一种特殊 方式”表明这是文化层面上的一种文化态度表达，而 此后举例中“人际交往恐惧心理”“逃避心理”都侧重 于心理层面，两相结合，此处可填：从文化心理层面 来看 答案：甲：网络语言所涉及（展现）的角度十分广泛 乙：从文化心理层面来看 3.解析：①此处指网络新词带给人的感觉，结合“刷新” “突破”可知是说其让人有新鲜感，可填“耳目一新” 耳目一新：听到的、看到的都跟以前不一样，感到很 新鲜。 ②“不分长幼、性别、身份”体现的是身份平等，这些人 可以尽情表达，可填“一视同仁”“随心所欲”“畅所欲 言” 一视同仁：原指圣人对百姓一样看待，同施仁 爱。后多表示对人同样看待，不分厚薄。随心所欲 指随着自己心里想的意思，想要干什么就干什么。畅 所欲言：把想说的话痛痛快快地说出来 答案：①耳目一新②一视同仁（随心所欲、畅所欲言） 4.解析：画线句子有两处语病：第一处，“受制于升学、社 会压力的年轻人，网络使…”中途易辙，可改为“对 受制于升学、社会压力的年轻人来说”或“在受制于升 学、社会压力的年轻人那里”，使之作状语：第二处 “集结社区、团队”逻辑错误，“年轻人”不可能“集结社 区、团队”，改成“集结成社区、团队” 答案：原句应改为：对受制于升学、社会压力的年轻人 来说（或：在受制于升学、社会压力的年轻人那里），网 络使个性化的“自我”不仅获得了自由表达的领地，也 能够集结成社区、团队。 5.解析：“尊嘟假嘟”谐音“真的假的”，将原本真的假的 谐音同化之后，变成了搞怪的“尊嘟假嘟”，听上去也 比较地可爱灵动，有网络词“萌”的特点。 “补刀”，在网络用语中被用作形容语言攻击。比喻 件事物已经破败不堪，却又进行了再一次的攻击 “补刀”两字前常加“神”字，被称“神补刀”。此词巧用 比喻，借游戏术语，比喻对他人造成二次伤害的行为。 有“简”和“错”的特点。 “凡尔赛”，为引用的修辞手法，现在的意思是以讽刺 或相反的语言和态度，去贬低或否定一些事物，接着 反转，再高调地宣扬自己，假装在不经意间衬托出自 己的优越。具有“简”和“错”的特点。 “卷”这一个网络流行词，本义是一类文化模式达到了 某种最终的形态以后，既没有办法稳定下来，也没有 办法转变为新的形态，而只能不断地在内部变得更加 复杂的现象。现比拟为非理性的内部竞争。县有 “简”的特点。 答案：示例：①“尊嘟假嘟”谐音“真的假的”，听上去比 较可爱灵动，有网络词“萌”的特点。②“补刀”巧用比 喻，借游戏术语，比喻对他人造成二次伤害的行为。 有“简”和“错”的特点。③“凡尔赛”，以引用手法贬低 或否定一些事物，接着反转，再高调地宣扬自己，假装 在不经意间衬托出自己的优越。具有“简”和“错”的 特点。④“卷”是一个网络流行词，采用比拟手法，表 现非理性的内部竞争。具有“简”的特点。 ·19 6.B「B.“认为友人虽然性格冷漠”错，“性如白玉烧犹 冷”意在表明友人的性格温润如玉，无论经过多少次 火烧也不会改变。 7.①悲吟：春雨连绵，送别友人，诗人心中充满不舍与对 友人北上无知音的担忧。②希望：诗人赞赏友人的人 品和文才，相信他明年定能高中，心中充满美好期望。 ③作为送别诗，诗中有暂时的不舍和难过，最后却流 露出美好的祝愿和希望，基调并不低沉，因此评价此 诗“于悲吟看出希望》 8.(1)使六国各爱其人则足以拒秦 (2)所守或匪亲化为狼与豺 (3)马作的卢飞快弓如霹雳弦惊（金戈铁马气吞 万里如虎/黑云压城城欲摧甲光向日金鳞开) 第58练 1.解析：第①空，根据前文“太阳还高悬在天上…大雨 却突然而至”可见，草原天气变化很快，此处应该填写 变化快的词语，如“瞬息万变”。 第②空，根据“不过半个时辰，一切倏然停止”可见，时 间很短，很快就会消失：再结合前文“如同良机一样”， 如果不抓住就很容易失去，故可填“稍纵即逝”」 第③空，根据后文“不知去向，只剩这片温柔起伏的草 原”可知，喧哗都消失了，故可填“无影无踪” 答案：①瞬息万变②稍纵即逝③无影无踪 2.解析：原句有三处语病：①语序不当，“奇特的一个雨 柱”中，数量短语“一个”应放到形容词性定语“奇特” 前面。②成分残缺，“天空无意中戳了一个大洞”缺少 介词，在“天空”后面添加“被（谁）”」 ③结构混乱，“砸 向在草原上”为“砸向草原”和“落在草原上”的杂糅， 改为“砸在草原上”或“砸向草原 答案：示例：在天空的一个角落，在厚重的乌云下面 形成一个奇特的雨柱，仿佛天空被（谁）无意中戳了一个 大洞，汪洋大海倾泻而下，砸在草原上（或砸向草原）。 3.A [“婴儿”是比喻手法，把雨洗后的草原比作刚涎生 的婴儿，写出它的新鲜可爱。A.“管弦”运用了借代手 法，代指音乐。B.把“人生”比作“梦”，运用比喻手法。 C.把“瀑布”比作“银河”，运用比喻手法。D.把愁绪比 作“春水”，运用了比喻手法。」 4.B [B.“中华民族的宴饮礼仪从祭祀礼仪中剥离出 来”错误。根据材料“到了周代，周公加以变革，把 部分宴饮从祭祀中剥离出来，设宴饮之法，成为人们 在一起宴饮所需要遵循的礼仪规范”可知，原文说的 只是“一部分”宴饮。] 5.B「A.强加因果。由材料“有饮食乃有生命：…才能 形成一个彬彬有礼的社会”可知，两者之间没有因果关 系。C,“一般以座北面南为尊，是餐桌的上首；座东面西 次之；座西面东再次：面北为下首”“脍炙处外：醯酱处 内”，只是为了说明宴饮礼仪有纷繁复杂的程序。D.根据 材料“根据不同性质的宴会场合…出现人情流动与越 位现象”可知，在某些特殊的宴饮场合，偶尔也允许暂时 挣脱礼制的束缚而出现人情流动与越位现象。 6.A [B根据原文“至于席间之斟酒上菜的规程，…酒 浆处右’”可知，《礼记·曲礼》只谈到了宴饮中斟酒上菜 的规程，无座次方位。C.“材料二采用总一分一总结构” 错误。根据材料二内容可知，文章主要是“总一分”结构」 D.“但都表明了‘辨方正位’的重要性”错误，材料一的座 次方位只是举例，没有表明重要性。 7.解析：结合材料“围绕饮食与餐桌，每个民族在长期的 实践中都会形成自己的一套规范化的宴饮礼仪”可 知，汉族传统宴饮古礼的一个显著特点是在实践中长 期形成下来的。 结合材料“中国传统文化中的宴饮古礼的内容与细节 令人惊叹。通过阅读古籍文献可以发现，作为汉族传 统的宴饮礼仪，便有如下纷繁复杂的程序：首先主人折 束相邀，到期迎客于门外：宾至，互致问候，延入客厅小 坐，敬以茶点；导客入席，循就座次：客人坐定，由主人 敬酒让菜，客人以礼相谢。宴毕，导客入客厅小坐，上 茶，直至辞别。至于席间之斟酒上菜的规程…”可 知，汉族传统宴饮古礼的一个显著特，点是有纷繁复杂 的程序，非常多的细节。 答案：①在实践中长期形成下来的。②有纷繁复杂的 程序，非常多的细节。 。 8.解析：根据座位表：宝玉、李纨的座位在左侧，林黛玉 的位置在下面可知，这样的座位顺序符合了传统礼仪 中按男左女右，辈分亲疏来依次排的原则 根据座位表：平儿、彩云、彩霞等人的座位独立在主人 座位之外可知，这样的座位顺序符合了在个别场合 中，妇女丫鬟若有座位也会独立一桌的原则。 根据座位表：贾母的座位放在主桌的第一位，再结合 原文“贾母因其自身具备了至高无上的母权，·甚 至偶尔可暂时泯除主仆的阶级之分”可知，这样的座 位顺序符合了在礼制当中人情的流动原则提供平等 主义的温暖与弹性的原则 答案：①符合了传统礼仪中按男左女右，辈分亲疏来依次 排列的原则。②符合了在个别场合中妇女丫鬟若有座位 也会独立一桌的原则。③符合了在礼制当中人情的流动 原则提供平等主义的温暖与弹性的原则。 9.示例一：《登高》妙字佳句动人心。此诗中，句句皆对 仗，字字皆有律，被誉为“古今七言律诗第一”。比如 首联，运用意象的叠加，便将一幅雄浑高远、肃杀凄凉 的画面生动形象地描绘了出来。再比如颈联，仅仅14 个字，就把地之远、时之凄惨、久旅、羁旅、迟暮、衰疾 无亲朋和高迥处八层意境展现在我们眼前，表现了诗 人在萧索的秋季客居他乡的孤寂落寞。 示例二：此诗善于通过情景结合的手法来表现意象意境。 比如额联，“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”两句，从 时间与空间、视觉与听觉的不同角度对凄冷的秋景和气 势磅礴的长江进行了描写，我们在阅读的同时也能体会 到诗人激荡的心情：落叶和秋天的长江一起翻涌，让人不 由得感叹人生迟暮，长叹人生短暂、人类渺小，自然的永 恒而不可逆转，抒发了壮志未酬的惆怅之情。 第59练 1.解析：第一处，空前主要讲的是炎热夏季人们出现的 一些症状，空后讲“苦夏”；可见，此处承上启下，应该 总结症状引出“苦夏”，故填“这种情形俗称‘苦夏， 第二处，根据前文“影响胃液中盐酸的生成”和后文 “铁、钙可是人体维持正常机能不可缺少的微量元素” 可知，本处应该讲明此种情况对身体的影响，故填“不 利于铁和钙的吸收” 第三处，根据后文“冷饮只能…而喝热茶则可… 因此，夏天喝热茶…”可知，夏天喝热茶比冷饮要 好，本处总领后文，故填“夏天喝热茶比喝冷饮更好” 答案：①这种情形俗称“苦夏” ②不利于铁和钙的吸 收 ③夏天喝热茶比喝冷饮更好 2.解析：根据“冰冷和肤浅未必不是一种美”，可知，文段 主要在讲对待“冰冷和肤浅”这两种美的态度。 根据“雪山冰冷，但她有着别具一格的晶莹美”可知，其句 式为：（名词）冰冷/肤浅，但她有着（四字形容词）的（双音 节形容词)美。仿照句式，上文已说“冰冷”，本处须说“肤 浅”，可写：小溪肤浅，但她有着超凡脱俗的清秀美； 根据“只要你愿意欣赏冰冷背后的皎洁，你就能够与一窗 的月光交融”可知，其句式为：只要你（动词词组）冰冷/肤 浅背后的（名词）你就能够与（修饰语十名词十动词）。仿 照句式，上文已说“冰冷”，本处需说“肤浅”，可写：只要你 期望品味肤浅背后的热情，你就能够与满眼的春色融合。 答案：①小溪肤浅，但她有着超凡脱俗的清秀美 ②只要你期望品味肤浅背后的热情，你就能够与满眼 的春色融合 3.D [A.“父亲偷跑参军被连长训斥并关禁闭”错误，根据 小说开头可知，父亲被连长训斥并关禁闭并非因为偷跑 参军，而是因为在尝试去黄河浮水时可能违反了军规或 纪律，导致连长对他进行了训斥并实施了关禁闭的处罚。 B.“详细描述了身躯瘦小的父亲在战场上的不屈身 影”错误，根据小说内容，父亲说自己“瘦小咋了，行军 打仗我掉过队吗？冲锋杀敌我落过伍吗？你凭啥看 不上我？”，这只是简要的语言描写。C.“不仅象征对 未知的好奇和自由生活的渴望”于文无据，文章并未 明确指出“海”具有“对自由生活的渴望”的象征意义， 属于对文章内容的过度解读。 4.A[A.“运用语言、心理与动作描写”错误，小说没有 采用心理描写来塑造人物形象。] ·19 参考答案 5.解析：①标题“看海”在小说中承载着多重意蕴。首先， “看海”是父亲的名字，寄托了长辈对父亲未来能过上美 好生活的期待，这个名字也象征着父亲宽广的胸怀和远 大的志向，以及他对生活的热爱和对未来的憧憬。 ②“看海”不仅是父亲小时候的理想，也是长大后他职业 的象征，更是退休后他心中始终牵挂的念想。从儿时渴 望看到真正的海，到长大后参军在部队中实际看到海，再 到退休后依然对海充满思念，海贯穿了父亲的一生 ③“看海”成为连长（爷爷）和父亲之间深厚的情感纽 带 父亲在海天交合的尽头仿佛能看到连长（爷爷） 在向他挥手，这体现了父亲对连长（爷爷）的深深思念 和怀念之情，也展现了他们之间不可分割的紧密 联系。 ④“看海”不仅是父亲个人的追求，也代表了家族的荣 耀和传承。连长（爷爷）临终前嘱托父亲替他“看海 这份嘱托不仅仅是对父亲的信任，也代表了他对家族 的一种期望。父亲守护海岛25年，象征着家族对“看 海”这一理想的坚守和传承。 答案：①蕴含名字寓意。“看海”作为父亲的名字，既 寄寓着长辈对父亲美好生活的期待，又象征其宽广胸 怀和远大志向。②体现人生追求。“看海”是父亲从 小的理想，长大后成为他职业的象征，退休后仍是他 心中的念想，贯穿其一生。 ③展现情感纽带。“看海” 成为连长与父亲之间深厚的情感纽带，象征着他们之 间不可分制的紧密联系和深厚情谊。④彰显家族荣 耀与传承。连长临终嘱托父亲“看海”，体现了家族对 “看海”理想的坚守和传承，是家族的荣耀。 6,解析：通过对文中三代人的行为和态度进行分析，可 以总结出四个方面的家风特，点。这些家风特点不仅 体现了家族的优良传统，也为家族成员的成长和发展 提供了强大的精神支持 ①失志不渝的爱国情怀。从爷爷到“我”，三代人均坚 守为国奉献的信念。爷爷保国尽责，父亲驻守海岛25 年，无怨无悔地保家卫国，而“我”毕业后也选择继续 驻守海岛。这种代代相传的为国奉献的精神，筑起了 家族的信仰丰碑 ②坚初不拔的进取精神。无论是爷爷担任连长，展现 出的英勇和领导力，还是父亲虽然瘦小，但打仗不掉 队，冲锋杀敌不落伍的坚韧精神，都体现了家族中积 极上进、永不服输的精神。而“我”在航空母舰上看 海，也继承了这种精神，不断追求更高的目标。 ③嫉恶如仇的正义之心。爷爷在战斗中英勇牺牲，展 现出了对国家和民族的忠诚与正直。父亲敢于和村 里的恶棍拼斗，并下决心学好本事收拾恶棍，也体现 了家族中正直不阿、嫉恶如仇的品质。这种品质使家 族成员在面对邪恶时能够挺身而出，维护正义 ④孝老爱亲的家庭美德。父亲为了完成爷爷的遗愿， 选择去看海，并在看海时对爷爷充满了无限的思念之 情，这体现了家族中孝顺长辈的传统。而“我”回家探 亲时，特意把父亲驻守过海岛上的细沙和海水带回给 他，也是对父亲无私奉献的一种回报和孝顺的体现。 答案：①矢志不渝的爱国情怀。从爷爷到“我”，三代 人均坚守为国奉献的信念，无怨无悔地保家卫国，筑 起信仰的丰碑。②坚韧不拔的进取精神。无论是爷 爷担任连长，还是“父亲”在战场上奋勇杀敌，抑或是 “我”在航空母舰上看海，都体现了家族中积极上进 永不服输的精神。③嫉恶如仇的正义之心。爷爷在 与敌作战中英勇牺牲，而“父亲”则敢于与恶棍斗争， 家族中充满了正直和勇气 ④孝老爱亲的家庭美德 从父亲为了完成爷爷遗愿去看海，到“我”为父亲带回 海岛上的细沙和海水，体现了家族中孝顺长辈、无私 付出的品质。 7.(1)纷纷暮雪下辕门风掣红旗冻不翻/半卷红旗临 易水霜重鼓寒声不起 (2)抱琴归去碧山空 一路松声雨鬓风/独坐幽篁里 弹琴复长啸/悦亲戚之情话乐琴书以消忧/中军 置酒饮归客胡琴琵琶与羌笛 (3)欲渡黄河冰塞川将登太行雪满山/君不见黄 河之水天上来(“黄河之水天上来奔流到海不复 回”)/黄河远上白云间一片孤城万仞山/白日依山 尽 黄河入海流语文 第58练 语言文字运用+信息类文本 建议用时 一、语言文字运用（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成1一3题。 太阳还高悬在天上，大片大片的云朵也在肆 意游走，大雨却突然而至，这在草原上是常有的 事。在天空的一个角落，在厚重的鸟云下面，形 成奇特的二个雨柱，仿佛天空无意中戳了一个天 洞，注洋大海倾泻而下，砸向在草原上。牛羊马 正顺遂地接纳着①的草原，不去逃避， 也无处逃避，在空旷的大地上，低头承受着这一 场夏日的突袭。俯首是它们在大地上永恒的 姿态。 草原上的风雨如同良机一样，总是② 不过半个时辰，一切倏然停止。雨后的草原，仿 若从大地母亲的子宫里刚刚诞生的婴儿，散发着 迷人的芳香。每一寸土地，每一株野草，每一条 河流，每一处纹理，每一丝褶皱，都闪烁着恒久的 生命之光。所有的喧哗忽然③，不知去 向，只剩这片温柔起伏的草原，用无与伦比的美 瞬间击中途经此地的人们。 1.请在文中横线处填入恰当的成语。(3分) ① ② ③ 2.文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使 语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改 变原意。（4分) 3.下列选项中，加点的词语和文中“婴儿”所用修 辞手法不同的一项是(3分) A.主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。 B.人生如梦，一尊还酹江月。 C.飞流直卞三千尺，疑是银河落九天。 D.问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。 二、信息类文本阅读（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成4一8题。 材料一： 中华文明的独特性之一便是其特重饮食的 传统，把饮食问题奉于至上的位置，而不仅仅停 留在感官享受的表层上。历史上，铜鼎这种食器 曾被作为政治与权力的象征，古之兵器、车器、农 器、工器众多，而唯有食器被频繁作为礼器，这些 都源于食器的独特地位，反映的是重饮食的文化 习惯。饮食行为与中国古“礼”的形成存在着密 切关系。古人的观念认为：人要生存就需脱离竞 争抢夺资源的状况，以“货力辞让”来安排分配， 此即礼之所由起也。觅食求生是古时最基本的 问题，故礼亦起于会餐分食。有饮食乃有生命； 有生命乃能长大成人，而遂有冠有婚有丧；有个 ·7 (饮食文化·概括信息要点)十巧练笔（文学短评） :40分钟 人而后亦有群体，群体间乃需有祭、射、御、朝、聘 等礼以“协于分艺”，才能形成一个彬彬有礼的 社会。 其实，围绕饮食与餐桌，每个民族在长期的 实践中都会形成自己的一套规范化的宴饮礼仪。 一般认为，筵席的出现与古代的祭祀、礼俗和宫 室、起居密切相关。早在商周时期，中国便已出 现宴饮礼仪，其时制定有“设宴之法”。有学者研 究发现，殷商时代的祭祀十分频繁，需要安排很 精致的礼器，盛放丰盛的祭品，奏乐唱歌，顶礼膜 拜。祭祀之后，必得将祭品分给大家吃掉，这便 是宴饮的雏形。到了周代，周公加以变革，把一 部分宴饮从祭祀中剥离出来，设宴饮之法，成为 人们在一起宴饮所需要遵循的礼仪规范。随着 历史的绵延，筵席得到长足发展，食礼也几经变 化而趋于丰富完善，但中国饮食文化的精蕴却基 本未变，体现中国作为礼仪之邦的风范。 中国传统文化中的宴饮古礼的内容与细节 令人惊叹。通过阅读古籍文献可以发现，作为汉 族传统的宴饮礼仪，便有如下纷繁复杂的程序： 首先主人折束相邀，到期迎客于门外；宾至，互致 问候，延入客厅小坐，敬以茶点；导客入席，循就 座次；客人坐定，由主人敬酒让菜，客人以礼相 谢。宴毕，导客入客厅小坐，上茶，直至辞别。至 于席间之斟酒上莱的规程，《礼记·曲礼》中记 载：“凡进食之礼：左般右哉；食居人之左，羹居人 之右；脍炙处外，醯酱处内；葱渫处末，酒浆处 右。”座次方位同样大有讲究，一般以座北面南为 尊，是餐桌的上首；座东面西次之；座西面东再 次；面北为下首。下首通常为主人座位，最次。 在饮食过程中，应依个人的身份地位行事，敬重 尊者与他人，对饮食的选择、食用的量度均应体 现出个人的高贵品德，做一个有涵养的人，所谓 “于饮食中见人品” (摘编自陈洪东《中国传统文化 中的宴饮古礼概观》) 材料二： 宴饮作为一种仪式象征，同时也是家族伦 理的存在方式，因此宴饮活动不仅是贵族家庭 的一项基本生活内容，而且是出于维护一个和 谐稳定的家族伦理结构和等级秩序的功利目 的。《红楼梦》中宴饮活动的座次方位、场所位 置等空间因素无处不在彰显着伦理化、仪式化 的礼制要求。《左传·庄公十八年》云：“名位不 同，礼亦异数。”礼制要求人们的行为表现必须 亦步亦趋，循礼遵节，合乎规范，如此一来，“辨 方正位”就显得非常重要。比如各种传统礼仪 都是按男左女右，辈分亲疏，依次排列。平时吃 饭坐席，左上方为上席，一般妇女是不能坐的。 通过辨别方向，使各种身份的人适得其所，以正 其位。 在贾府举行的正式豪宴中，在宴请具有尊贵 身份的客人的情况下，通常遵循的是尊爵原则。 尊爵是依据政治关系而形成的礼制秩序，爵位的 高低成为隆重宴会场合中安排空间座次的依据 和原则。在有男性家长在场的宴饮场合中，座次 安排会依照性别因素，最主要是依照男尊女卑的 原则进行相应的调整。而在没有男性家长参与 的宴饮场合中，辈分成为安排座次及方位的总体 指导原则，而在有些宴饮场合的座次安排较明显 地又体现出以客为尊的原则。 《红楼梦》中宴饮活动入席就坐的一般是贾 府的主子阶层，但并不是只要隶属主子层就有入 席的资格。根据不同性质的宴会场合，媳妇辈的 女主们多数情况下是不能入席就坐的，而只能在 地下站立伺候，个别场合中，若有座位也会独立 一桌。宴饮场合中礼制的支配力量几乎占据着 主导性作用，可以说礼制的约束无处不在，但是 在某些特殊的宴饮场合，偶尔也允许暂时挣脱礼 制的束缚而出现人情流动与越位现象。如欧丽 娟所言：“礼制的语法原则是一种僵化森严的空 间政治表现，而人情的流动原则却提供平等主义 的温暖与弹性。”贾母因其自身具备了至高无上 的母权，从而成为贾府中最高权力的代表和最尊 地位的象征，凡贾母在场的宴饮场合中，贾母的 喜好或宠爱便成为超越礼法之上的最高人情力 量，使得在非礼筵盛典的宴饮空间里可以不那么 严格地讲究尊卑原则，甚至偶尔可暂时泯除主仆 的阶级之分。而在贾母缺席的宴饮场合中，人情 也往往力图挣脱礼制的约束，旨在表现宝玉与众 青春女儿的诗意人生价值，张扬一种活泼的自由 的平等的浪漫精神。 (摘编自上官文坤《（红楼梦） 宴饮描写中礼制与人情关系探析》) 4.下列对材料相关内容的理解和分析，不符合文 意的一项是(3分) () A.作为食器的铜鼎在历史上曾被看作是政治 与权力的象征，这源于食器的独特地位，反 映出古人重饮食的文化习惯。 B.中华民族的宴饮礼仪从祭祀礼仪中剥离出 来，几经变化而趋于丰富完善，成为人们在 宴饮时需要遵循的礼仪规范。 C.殷商时期，便已出现了宴饮的雏形；周代，设 置了宴饮之法。此后历经几千年，中国饮 食文化的精蕴几乎没有改变。 D.宴饮作为家族伦理的存在方式，具有维护 和谐稳定的家族伦理结构和等级秩序的作 用，座次安排通常有一定讲究。 5.根据材料内容，下列说法正确的一项是(3分) A.古人认为饮食是彬彬有礼的社会形成的关 键，因此把饮食奉于至上，而这也造就了中 华民族独有的文明。 热点题型100练 B.礼的产生一方面源于古人财货和人力应谦 逊推让分配的观念，另一方面则源于古时 的“会餐分食”问题。 C.宴饮礼仪中，座北面南为尊，座南最下，置菜 要脍炙处外，醯酱处内等等，体现了儒家礼 制的等级思想。 D.古代宴饮活动的礼制要求十分严格，比如 《红楼梦》中，无论主仆，在宴饮场合都要亦 步亦趋，循礼遵节。 6.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一 项是(3分) 】 A.材料一主要对中国传统宴饮古礼的源起、 发展过程、具体内容、现实意义等情况进行 了较为详尽的介绍。 B.材料一第三段引用《礼记·曲礼》中的记载， 论证了宴饮中斟酒上菜的规程和座次方位 都大有讲究。 C.材料二采用总一分一总结构，主要就《红楼 梦》所展现的宴饮礼制与人情关系进行探 析，条理清楚。 D.两则材料都谈到了我国宴饮古礼中的座次 方位问题，虽侧重点不同，但都表明了“辨 方正位”的重要性 7.请根据材料一概括汉族传统宴饮古礼的两个 显著特点。(4分) 8.第三十八回《林潇湘魁夺菊花诗薛蘅芜讽和 螃蟹咏》中，贾母、薛姨妈、宝钗、黛玉、宝玉等 众人在藕香榭游园、吃螃蟹，座次安排如下图 所示。请根据材料二，分析这样的座次安排反 映的宴饮礼仪遵守的原则。(6分) 宝玉 、薛宝钗 林俯 史湘云。王夫 王熙风 惜春。 迎春 李。 探春 现珀 ●彩 三、巧练笔(10分) 9.杜甫的《登高》被誉为“古今七言律诗第一”，体 现了其“沉郁顿挫”的风格。请同学们选择一 个点为该诗写一则文学短评，不少于150字。