11.2《五代史 伶官传序》课件 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修中册
2025-12-17
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普通
资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | 高中语文统编版 语文选择性必修中册 |
| 年级 | 高二 |
| 章节 | 11-2 *五代史伶官传序/欧阳修 |
| 类型 | 课件 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-新授课 |
| 学年 | 2025-2026 |
| 地区(省份) | 全国 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | PPTX |
| 文件大小 | 103.22 MB |
| 发布时间 | 2025-12-17 |
| 更新时间 | 2025-12-17 |
| 作者 | 胡杨1615 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2025-12-17 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/55477282.html |
| 价格 | 1.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
|---|
摘要:
该高中语文课件聚焦《伶官传序》,系统梳理欧阳修的论证结构与主旨,以《资治通鉴》对话及苏洵、贾谊读史案例导入,搭建从历史问题到文本剖析的学习支架,引导学生理解盛衰之理与人事关系。
其亮点在于融合文化常识(太庙、祭祀等)与多媒体(欧阳修生平视频、庄宗大事年表),通过正反对比论证培养思维能力,语言特色分析提升语言运用,增强学生文化自信,教师可借助系统流程高效教学,学生能深化文言理解与辩证思维。
内容正文:
伶官传序
新课导入
上问侍臣:“创业与守成孰难?”
房玄龄曰:“草昧之初,与群雄并起角力而后臣之,创业难矣!”
魏征对曰:“自古帝王,莫不得之于艰难,失之于安逸,守成难矣!”
——选自《资治通鉴·唐纪》
那么,究竟“创业难”还是“守成难”呢?
苏洵读六国之史,明白了“赂秦
而力亏,破灭之道也”;贾谊读秦史, 明白了“仁义不施而攻守之势异也”。
欧阳修编纂了《新五代史》并写 千古名文《伶官传序》,他又告诉我 们什么呢?
点见料目坚思
尤 兜 悍 唐 修 示 乾 待 四 年 黄 果 起 曹 漢 存 雕 亡 入 賊 中 崇 家 全 昱 無 他 材 能 然 篇 人 颇 長 者 存 温 勇 有 力 而 温 王 藏 卒 三 子 貨 不 能 能 生 生 其 形 借 食 藏 聪 人 到 太 租 肿 武 元 聖 孝 皇 帝 姓 朱 氏 宋 州 磅 山 午 满 里 人 也 见任其起有重事有也所者 位性测 第後 乃 可事立器进居 本厕 其始
所起 目面 其来 放代
面事 奥 梁 本 紀 第 一 宋 欲 修 撰 五 代 史 卷 一
英国 · 培根在《培根随笔》中说:读史使人明智。
五代史目绿
新五代史 楼
茶 接 影印
新课导入
北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。与(唐朝)韩愈、柳宗元、(宋朝)王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”。
四岁丧父,家境贫寒,刻苦自学,出身寒微,由母亲亲自教学,因家贫,不具纸笔,用荻画地作书。仁宗时,累擢知制诰、翰林学士;英宗时,官至枢密副使、参知政事;神宗朝,迁兵部尚书,以太子少师致仕。卒谥文忠。
作者简介
欧阳修 (1007—1072)
字永叔,号醉翁,又号六一居士
其于政治和文学方面都主张革新,既是范仲淹庆历新政的支持者,也是北宋诗文革新运动的领导者。创作实绩亦灿烂可观,诗、词、散文均为一时之冠。
散文说理畅达,抒情委婉;诗风与散文近似,重气势而能流畅自然;其词深婉清丽,承袭南唐余 风。欧阳修参与纂写《新唐书》《五代史》,代表作品《醉翁亭记》《秋声赋》等。
作者简介
观看视频:了解欧阳修的一生
历史背景
五代(907—960),指唐宋之间的五个朝代,即后梁、后唐、后晋、后汉、后周,是我国历史上的动荡时期。在这短短53年间,先后换了四姓十四个国君,篡位、弑君现象屡见不鲜。后唐庄宗就是被杀的一个。
后唐庄宗李存勖称帝后,迷恋伶人,“常身与俳优(杂耍艺人)杂戏于庭,伶人由此用事”,于是被败政乱国的伶官景进、史彦琼、郭从谦等人所惑。后叛乱四起,拥有重兵的伶官拒不发兵,而庄宗亲征又告败北,众叛亲离之期,伶官又乘危作乱,用乱箭射死了庄宗。
7
历史背景
欧阳修所处的时代,正是北宋王朝开始由盛到衰的时期,政治上的一些弊端越来越严重,社会上各种矛盾日趋尖锐。仁宗庆历初年,以王伦、张海等为首的人民暴动接踵而起,西夏又袭扰西北边境,屡败宋军。
欧阳修、范仲淹等人力图实行政治改革以挽救北宋王朝的危机,却接二连三地遭到当权派的打击。在这种情况下,欧阳修忧心忡忡,很担心五代的惨痛历史即将重演。宋太祖时薛居正奉命主修的《旧五代史》,“繁猥失实”,无助于劝善惩恶。于是欧阳修自己动手,撰成了七十四卷的《新五代史》。
北宋地图
8
听文感知
听录音读,小声跟读。
要求:
1、边听边画出课文中的生字词。同时认准字音。
2、小声跟读,品味情感。
读显身手
整体感知
读
读准字音
读出节奏
读出感情
封建时代称演戏的人为伶 。
在宫廷中授有官职的伶人叫做伶官 。
选自欧阳修《新五代史》。
为一种文体,相当于今天某些文章的“前言”或者编者的“按语”,它的内容或是提纲挈领地评价该书内容,或者叙述著书作文的缘由,以便有助于读者理解下面有关书或文的内容。
伶官传序
伶
伶官
伶官传
序
题目解读
11
总起
提出论题:
盛衰之理,是天命也是人事
分说:正面叙述
后唐庄宗得天下
忧劳可以兴国
分说:反面叙述
后唐庄宗失天下
逸豫可以亡身
总结:得出教训
祸患常积于忽微,智勇多困于所溺
启示
做事要居安思危,防微杜渐,不要满足于表面的虚荣
论证结构
第一段
呜呼!盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!
原庄宗之所以得天下,与其所以失之者,可以知之矣。
推其根本
……的原因
难道
人的作为
译文:唉!国家盛衰兴亡的道理,虽说是天命,难道不是由于人的作为吗!推究后唐庄宗取得天下与失去天下的根本原因,就可以知道了。
和
代词,指代这个道理
13
第一段
盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!(盛衰由人事)
庄宗得天下与失天下的事实
文章提出的论点是什么?
其立论的历史依据(论据)是什么?
14
第一段
①文章以“呜呼”的感叹,引发出对历史的沉痛追问和感慨:“岂非人事哉!”一叹一问,奠定了全文叹惋的感情基调。
②开篇直接提出中心论点,总领式点出拿庄宗兴亡的历史进行说理,引出下文,为下文的叙事说理做铺垫。
第一段有何作用?
15
第二段
世言晋王之将终也,以三矢赐庄宗而告之曰:
“梁,吾仇也;燕王吾所立,契丹与吾约为兄弟,
而皆背晋以归梁。
死
把
箭
名作动,订立盟约
统治者的确立或即位
连词,相当于“而”
译文:世人说晋王将死的时候,把三枝箭赐给庄宗,告诉他说:“梁王朱温是我的仇敌;燕王,是我扶持建立起来的;契丹与我订立盟约,结为兄弟,他们却都背叛晋而归顺梁。
判断句
背叛
17
第二段
此三者,吾遗恨也。与尔三矢,尔其无忘乃父之志!”
庄宗受而藏之于庙。
动词,给
副词,表示祈使语气,一定
译文:这三者,是我的遗恨;给你三枝箭,你一定不要忘记你父亲的愿望。”庄宗接了箭,把它收藏在祖庙里。
判断句
你(的)
18
第二段
其后用兵,则遣从事以一少牢告庙,请其矢,盛以锦囊,
负而前驱,及凯旋而纳之。
官名
用
猪、羊各一头
祭告
名词作状语,向前、在前
等到
收藏
用
译文:其后庄宗出兵的时候,便派属官用羊、猪各一头祭告祖庙,恭敬地取出他父亲留下的箭,用锦囊装着,背着在军前开路,等打了胜仗回来时再把箭收藏在祖庙里。
状语后置,省略句
以锦囊盛(之)
19
文化常识
太庙在夏朝称“世室”,在殷商称“重屋”,周朝称“明堂”,秦汉时起名“太庙”。
太庙最初是供奉皇帝先祖的地方,后来皇后、宗室、功臣的神位在皇帝批准下也可以供奉其中,称为“配享太庙”。
告庙指天子或诸侯出巡、战争等重大事件时祭告祖庙。
祭祀天地的仪式叫“封禅”,祭天叫封,祭地叫禅。
地神称社神,管五谷的神叫“稷”,祭社稷就是祭地神和谷神。
祭社稷的节日叫“社日”。社日分春社和秋社。社日一般在春分秋分前后。
祭祀路神叫“祖”,又称“祖道”“祖行”。
祭祀时洒酒于地叫“酹”。
祭品牛、羊、猪三牲齐备叫“太牢”或“大牢”,只有羊和猪叫“少牢”。
为祭祀而宰杀的牲畜叫“牺牲”
作为祭品的食物除“牺牲”外,还有粮食五谷,称“粢zī盛”。粢,供祭祀用的谷物,泛指谷物。
祭祀和祭品
庙号
姓名 庙号 谥号
李隆基 唐玄宗 至道大圣大明孝皇帝
李存勖 后唐庄宗 光圣神闵孝皇帝
赵匡胤 宋太祖 启运立极英武睿文神德圣功至明大孝皇帝
庙号是君主在庙中被供奉时所称呼的名号。隋以前,并不是所有君王都有庙号,对国家有大功、值得子孙永世祭祀的先王,就会特别追上庙号,以示永远立庙祭祀之意。
庙号常用 “祖”字或“宗”字。开国皇帝一般被称为“太祖” 或“高祖” ,如汉太祖、唐高祖、宋太祖;后面的皇帝一般称为“宗”,如汉太宗、唐太宗、宋太宗等。
清太祖努尔哈赤
承天广运圣德神功肇纪立极
仁孝睿武端毅钦安弘文定业高皇帝
第二段
将本段分为两层,并概括两层的大意。
1层:先写庄宗接受遗命。(晋王三矢)
2层:后写庄宗执行遗命。
用自己的话简单概括晋王临终遗言的主要内容?
一是消灭世敌朱全忠;
二是讨伐刘仁恭(刘守光),攻克幽州;
三是征讨契丹,解除北方边境的威胁。
23
第三段
方其系燕父子以组,函梁君臣之首,入于太庙,
还矢先王,而告以成功,其意气之盛,可谓壮哉!
当
用
绳索
名作动,用木匣装
动词,禀告
缚
译文:当庄宗用绳索捆绑着燕王父子,用木匣子装着后梁皇帝、大臣的头,进入祖庙,把箭交还到先王的灵位前,向先王禀告成功的时候,他意骄气盛,多么雄壮啊!
状语后置
骄盛
形→名,成功的消息。
24
第三段
及仇雠已灭,天下已定,一夫夜呼,乱者四应,仓皇
东出,未及见贼而士卒离散,君臣相顾,不知所归,
至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!
等到
回到哪里去
名作状,向东
多么
仇人
以至于
译文:等到仇人已经消灭,天下已经平定,一人在夜里呼喊,作乱的人从四方响应,他匆忙往东出逃,还没见到乱贼叛军,手下的士卒就溃散了,君臣面面相觑(相对而视),不知道到哪里去,以至于对天发誓,割下头发,大家的泪水浸湿了衣襟,又是多么衰败啊!
名作状,在夜里
数→状,从四方。
25
第三段
岂得之难而失之易欤?抑本其成败之迹,而皆自于人欤?
《书》曰:“满招损,谦得益。”忧劳可以兴国,逸豫
可以亡身,自然之理也。
考察,探究
或者,还是
迹象
使…兴盛
安乐
使…灭亡
译文:难道是取得天下艰难,而失去天下容易吗?或者说推究他成功与失败的事迹,都出自人的原因吗?《尚书》上说:“骄傲自满会招来损害,谦虛谨慎能得到益处。”忧虑辛劳可以使国家兴盛,安闲享乐可以使自身灭亡,这是自然的道理啊。
判断句
26
文本剖析
探究新知 文本研读
【思考6】试概括第3段的内容
明确:正反对比论证。
第2段正面叙说兴盛的原因,
第3段反面叙说灭亡的原因。
明确:评论庄宗的盛衰,
阐明论点“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”。
【思考7】第3段和第2段综合运用了什么论证方法?试具体说明。
文本剖析
探究新知 文本研读
【思考8】根据史料和课文内容,整理制作一份后唐庄宗的“大事年表”。
23岁
908年
“与尔三矢”
28岁
913年
“系燕父子以组”(灭燕)
38岁
923年
“函梁君臣之首”(灭后梁,建后唐)
41岁
926年
“一夫夜呼,乱者四应”
李存勖
第三段
得天下
15
年
为什么?
失天下
3
年
29
第三段
“忧劳可以兴国”
“逸豫可以亡身”
对比得出结论
30
第三段
第三段的主要内容是什么?
主要写庄宗失天下的经过,评论庄宗的盛衰,得出结论“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”。
二、三两段用了什么论证方法?试具体说明。
正反对比论证。
得——庄宗复仇灭敌 盛——意气之盛,可谓壮哉!
失——庄宗身死国灭 衰——泣下沾襟,何其衰也!
31
第三段
对“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”的结论,你作何评价?
作者的观点也有历史进步性的一面。
虽然一个王朝的盛衰安危不能完全归结于统治者个人的忧劳或是逸豫,但统治者是骄奢淫逸还是励精图治,这对当时社会是有重大影响的。欧阳修早在北宋前期就把这一点作为重要问题提出,这说明他有一定的政治眼光。另外“忧劳兴国”“逸豫亡身”的历史教训,在今天我们现代化建设的进程中,也有一定的借鉴作用。
32
第四段
故方其盛也,举天下之豪杰,莫能与之争;
及其衰也,数十伶人困之,而身死国灭,为天下笑。
全,整个
没有谁
等到
耻笑
被
译文:因此,当庄宗强盛的时候,全天下的豪杰,没有谁能跟他抗争;等到他衰败的时候,几十个伶人围困他,自己丧命,国家灭亡,被天下人耻笑。
被动句
被
33
第四段
夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉?
极小的事
困扰
被
所溺爱的人或物。溺,沉湎、无节制。
只是
译文:祸患常常是从细微的事情积累起来的,人的才智勇气往往被他溺爱的事物困扰,难道只是溺爱伶人才如此吗?
状语后置,被动句
34
第四段
经验教训——
祸患常积于忽微,
智勇多困于所溺
引出教训
总结全文
数十伶人困之
身死国灭,
举天下之豪杰,
莫能与之争
延申戒世 ——
岂独伶人也哉
盛
衰
对比论证
35
绘人物地图
得天下
15
年
失天下
3
年
究成败之际
为什么
37
晋王:
“梁,吾仇也;燕王,吾所立;契丹与吾皆为兄弟,而皆背晋以归梁。此三者,吾遗恨也。与尔三矢,尔其无忘乃父之志。”
读庄宗奋斗史
庄宗受而藏之于庙。其后用兵,则遣从事以一少牢告庙,请其矢,盛以锦囊,负而前驱,及凯旋而纳之。
方其系燕父子以组,函梁君臣之首,入于太庙,还矢先王,而告以成功,其意气之盛,可谓壮哉!
语气豪壮,笔势激越,情调激扬
及仇雠已灭,天下已定,一夫夜呼,乱者四应,仓皇东出,未及见贼而士卒离散,君臣相顾,不知所归,至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!
读庄宗失败史
语气衰颓,仓皇失措,情调凄怆
奋斗史164个字
失败史 63个字
对比鲜明
详
略
究成败之际
“忧劳可以兴国”
得天下
15年
失天下
3年
“逸豫可以亡身”
为什么
究成败之际
五代后唐开国皇帝李存勖
一代战神死于追星
归纳总结
探究新知 文本研读
1.本文是欧阳修为《伶官传》作的序,可为什么主人公不是伶官而是庄宗呢?
首先,伶官的事迹在传内已作了详细叙述,不必重复。
其次,庄宗的衰败正是由伶官所引起,作者借古讽今,就伶官乱政误国之事评述国家兴亡盛衰之理,希望北宋统治者励精图治。
2.文章主旨
文章总结了后唐庄宗李存勖得天下而后失天下的历史教训,阐明了国家盛衰取决于人事的道理。讽谏北宋王朝力戒骄奢、防微杜渐、励精图治。
内容总结
提出论点:盛衰之理,是天命也是人事
总起
反面:
分说
后唐庄宗失天下
逸豫可以亡身
伶
官
传
序
得出结论:
总起
祸患常积于忽微 智勇多困于所溺
做事要居安思危,谨小慎微,防微杜渐
小心玩物丧志,不要满足于表面的虚荣
启示
正面:
分说
后唐庄宗得天下
忧劳可以兴国
语言特色
①语言委婉,气势旺盛
全文从“呜呼”起笔,到“岂独伶人也哉”收尾,一叹再叹,以叹始,以叹终。于反复咏叹中显示委婉的韵致。
在议论的文字中,多用反问句、疑问句,使说理委婉而引人深思;多采用对仗工整的骈句,造成鲜明的对比气势和节奏感;适当运用长句,调节语势,有张有弛。
语言特色
②文笔酣畅,波澜起伏
文章开篇发出嗟叹,提出论点,语势突兀而起;随后叙庄宗成败之事,语势猛升陡降;继而步步紧逼,设疑问、引古语而得出“自然之理”;最后评论庄宗盛衰,语势再升再降,于大起大落之中引出教训,文章于此戛然而止。
语言特色
文中用平实的语言生动地叙说事例,深入地说明道理,语言平易近人,自然晓畅。叙事不枝不蔓,议论简明扼要,其中一些格言式的对称语句,如“满招损,谦得益”“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”“祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺”,句式整齐,言简意丰,发人深省。
③平易自然,简约凝练
借古讽今
总结主旨
文章总结了后唐庄宗李存勖得天下而又失天下的历史教训,阐明了国家之盛衰取决于“人事”,“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”的道理讽谏北宋统治者应力戒骄奢,防微杜渐,励精图治。
示 例
当堂检测
4.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)欧阳修《五代史伶官传序》中,开宗明义,用带感叹语气的反诘句道出了此文的中心论点:“___________,____________,_____________!”可谓立论鲜明,催人警醒。
(2)孟子有“生于忧患,死于安乐”的名句,欧阳修《五代史伶官传序》中意思与之相近的两句是“________________,________________”。
(3)欧阳修《五代史伶官传序》中,作者用“____________________,____________________”两句鲜明而深刻地揭示了人常常被细微之事困扰的道理。
盛衰之理
虽曰天命
岂非人事哉
忧劳可以兴国
逸豫可以亡身
夫祸患常积于忽微
而智勇多困于所溺
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