(湖南省卷)2025-2026学年七年级上学期语文期末仿真模拟卷
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内容正文:
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… 学校:
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姓名:
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考号:
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2025-2026学年七年级上学期语文期末仿真模拟卷
(考试时量:120分钟 试卷满分:120分)
一、积累与运用(20分)
弘毅学校组织开展以“人与动物的关系”为主题的语文综合实践活动,请你参加,并完成下面的小题。(12分)
①同在地球上,共享大自然。动物是人类亲密的朋友,人类是动物信赖的伙伴。关爱动物,人人有责。郑振铎笔下那只绻伏一旁,受人虐待的猫,令人惋惜;《我的白鸽》中白鸽一家四口áo( )翔于白鹿原上,画面是多么温馨;百草园里轻捷的叫天子、肥胖的黄蜂、弹琴的蟋蟀,充满生机。
②近些年,一些不法商贩为了达到自己的经济利益,大肆捕杀动物,造成了生态破坏。对于保护生物多样性而言,2022年是至关重要的一年,包括联合国《生物多样性公约》缔约方大会第十五次会议第二阶段会议等重要活动都在这一年召开。
③因此,作为学生,目前的当务之急是要卸下防备,携起手来,从我做起,共创人与自然和谐发展的绿色家园!
1.请根据拼音写汉字或给加点字注音。(2分)
áo( )翔 郑振铎( )
2.第①段中有一个错别字,请你找出并更正。(1分)
( )改为( )
3.下面句子有语病的一项是( )(3分)
A.动物是人类亲密的朋友,人类是动物信赖的伙伴。
B.百草园里轻捷的叫天子、肥胖的黄蜂、弹琴的蟋蟀,充满生机。
C.一些不法商贩为了达到自己的经济利益,大肆捕杀动物,造成了生态破坏。
D.作为学生,目前的当务之急是要卸下防备,携起手来,从我做起,共创人与自然和谐发展的绿色家园!
4.下列依次填入第②段末尾横线处的句子,排序正确的一项是( )(3分)
①迈向一个公平、自然向好和净零排放的世界
②让所有人能够拥有一个更安全、健康和可持续的未来
③每个部门、每个人、都应该行动起来
④为2030年之前将全球生产和消费足迹减半而努力
A.①③④② B.③①②④ C.②③④① D.③④①②
5.(1)请你为本次活动拟写一条标语。(2分)
(2)请你谈谈在生活中我们应该如何保护野生动物。(写出两点即可)(2分)
6.古诗文默写。(6分)
(1)《观沧海》一诗的主要表达方式是描写,但是也有两句诗是叙事的,这两句诗是:“
, 。”
(2)“求知至乐”是我国著名语言学家,教育家王力先生的核心教育思想之一,这一教育思想,也是对《论语》中孔子“ , 。”教育教学理念的继承和发展。
(3)《诫子书》中作者用“ , 。”强调宁静专一、勤俭节约的重要性。
(4)雨丝丝,那是“稻花香里说丰年”的期盼;雨缕缕,那是“久旱逢甘霖”的欣喜;雨绦绦,那是“最喜小儿亡赖”的雨中嬉戏……请写出古诗词中含“雨”字的连续两句:“ ,
。”
二、阅读(50分)
(一)现代文阅读Ⅰ(10分)
阅读下面的材料,完成下面小题。
材料一:
孔子认为教育是“兴于诗”“立于礼”“成于乐”,其中就包含着对美育的重视。今天,我们用“中国梦”来激励人心,一定意义上说就是全民族的“兴于诗”;加强制度建设、强调制度自信,一定意义上说也就是新时代的“立于礼”;“成于乐”的“乐”不仅是音乐之“乐”,快乐之“乐”,而且是在道德的普遍高尚,活力的竞相迸发,精神的昂扬向上,人民对美好生活的追求中不断实现的“天下尽欢颜”之“乐”。从古至今,先贤们对于美育的思考从未止步,这些思想结晶在今天仍具有现实意义,社会主义文化大发展大繁荣来自民间、来自大变革的时代,我们正在大踏步迈向现代化,尤其需要加强美育。
(摘编自叶小文《美育为什么重要?》)
材料二:
中华民族拥有5000多年灿烂文明。弘扬中华美育精神,用美育涵养“美丽心灵”,不妨从教育引导年轻人热爱艺术开始。年轻人通过认识和理解中华大地上的优秀艺术作品,可以形成开阔的视野和包容的心态,增强文化自觉和文化自信。引导年轻人接近、欣赏中国文艺作品之美,有助于延续优秀文化传统,增强做中国人的志气、骨气、底气。
引导年轻人对美的追求,有助于以美为媒,沟通世界。从历史上看,中华民族欢迎并接纳一切有益的文明成果。我们相信,更懂得欣赏自己国家、民族之美的年轻一代,也是在国际交流中传播美的使者。培养年轻人懂得欣赏中国之美,让他们爱上中华优秀传统文化与艺术,连接中外,并把这种精神和气质传递到全世界,一定能让世界更多更好地听到中国声音、中国故事,从心底欣赏中国之美。
(摘编自杨帆《用美育涵养“美丽心灵”》)
材料三:
郎佳子彧,1995年出生,国家级非遗“北京面人郎”第三代传承人。他用老手艺尝试做新题材,同时探索利用短视频、直播等新媒介展示传统技艺,让更多人了解并爱上面塑。
记者:北京冬奥会期间,你去人民大会堂做过展示,能讲讲那次经历吗?
郎佳子彧:我给外国友人做中国传统文化的展示。我在和摩纳哥亲王互动的时候,教他做了一个“冰墩墩”。他挺“害羞”地说,家里有两个孩子,如果只带回去一个,麻烦就大了。我又做了一个“冰墩墩”送给他,让他带回去一双吉祥物。
记者:你面前的作品叫什么?为什么想到做这样一个作品?
郎佳子彧:这个作品叫《巾帼》,是在三八妇女节制作的,很多女性医护工作者在抗疫前线做出了很多的奉献,我觉得理应做一个作品,向她们致敬。面塑当中有一个非常古老的题材就是传统戏剧,传统戏剧中有一个巾帼英雄的形象——穆桂英。我觉得在这个时代,可以把她们类比起来。一方面把传统文化和现代题材融合,另一方面从造型艺术的角度,我们的传统戏剧也是非常绚烂的。所以我就把传统和现在拼合在一起,表达对女性的敬意。
(摘编自孟繁哲《把面人捏进了人民大会堂》)
7.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )(4分)
A.孔子提出的“兴于诗”“立于礼”“成于乐”,在今天看来,就是全民族、新时代的美育教育。
B.从古至今,先贤们的各种美育思想结晶,对于社会主义文化的大发展大繁荣具有现实意义。
C.通过认识、理解和欣赏中华大地上的优秀艺术作品,年轻人可以增强文化自觉和文化自信。
D.爱上中华优秀传统文化与艺术,并把这种精神和气质传递到全世界,郎佳子彧做了很好的示范。
8.弘扬中华美育精神,可以引导年轻人怎么做?请根据材料二概括。(3分)
9.请结合三则材料,探究郎佳子彧作为“北京面人郎”第三代传承人成功的原因。(3分)
(二)现代文阅读Ⅱ(14分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
悬崖上的少年
胡宝林
①12岁那年,在4月的某一天,我走了十多里山路去南山里一个叫三十盘的地方挦(xián,扯,拔)韭菜,已经到下午3点了,鋬(pàn)笼里依然只有细细一撮,我心里有些焦急。
②我看到悬崖上部有一处缓坡,绿绿的,那是不是韭菜?
③悬崖似乎不宽,两边是荆棘簇拥的杂木林。我顺着一边山坡往上爬了一个多小时,估计接近悬崖顶了,便拨开荆棘钻进杂木林。在杂木林埋藏着的几段巨石之上,我发现了几簇韭菜,瘦瘦的,却让人心生希望。我踩着杂草,绕到巨石上,将那几簇细韭菜一根一根挦了,放到鋬笼里,又在树林里爬上爬下继续寻找。
④从几十丈高的悬崖往下看,就仿佛直直立在天地之间,我有些头晕。在十几米远处的上方,崖石有些微凹平缓,上面蓄了些土,土上长着一丛丛茂密的绿叶子。是韭菜!我望着悬崖,对韭菜的渴望终于战胜了恐惧。我脱掉布鞋,光着脚,手指抠着石头,脚趾紧紧抠着石头上些微的突起,一步一步,往斜上方爬去。在巨大的石崖上,我像一只蚂蚁一样,往前缓缓挪动,终于爬到了缓坡处。
⑤这片韭菜长在土苔藓上,绿森森的,叶宽膘厚又修长,密密麻麻。我还是第一次见韭菜长得这么粗壮!像发现宝藏一样,我趴跪在地上,用大拇指、中指、食指捏住一根韭菜根部,轻轻提撅,“咯吱”,韭菜就断了。挦了一小把后,我将韭菜换到另一只手里,放到身侧,再继续挦。过了一阵,终于将韭菜挦完。我脱下外套,将那堆韭菜小心包好,用袖子缠扎在腰后。
⑥悬崖上不敢久留,回!
⑦此时,我才意识到,比爬上来更难的是退下去。上的时候,身体平衡,还能抬头看路;退的时候,我感觉整个身体似乎在往下掉,又不敢朝下看,只能摸索着退。我探出脚去,把身体慢慢交给腿脚,让自己落在了崖壁上。我的脚趾依然紧抠着崖壁,手指紧抠着石壁上的小突起,但由于手心出汗,手指抠不紧。我缓缓地,一点一点移动脚、腿、腰、肩、手、头,感觉自己就像一张皮影贴在石崖上,一阵风来就会被轻轻吹走。我觉得身躯慢慢变得酥软了,脊背上冒出了汗,额头上也冒出了汗。我甚至后悔了,如果掉下去怎么办?我想到了父亲、母亲……
⑧慢慢地,我冷静下来,把自己整个交给下意识,一点一点移动脚、腿、腰、肩。不知道过了多少时辰,仿佛一个世纪那么久,当杂草出现在身侧,我一脚踏到树林边缘,身体终于离开崖壁时,我猛地坐在了草上,大脑一片空白……
⑨回到家,我强烈地想把刚才的经历告诉父母。
⑩母亲在地里栽辣椒,回来时天已黑了,她满身疲惫,腰痛得都直不起来。我赶紧帮她烧水热搅团,下午的事就没跟母亲说。我择了一大把韭菜,母亲将它炒了,山韭菜耐炒,有种特别清新的香味。
⑪晚上九点时,院里传来“咚”的一声,一根松木檩被扔在了院里。父亲从南山林场扛木头回来了。父亲古铜色的脸庞上全是汗水,衣服也被汗水浸透,他的胳膊上是荆棘划出的一条一条的血道,一根手指上还缠着胶布。
⑫我知道,是因为得到了上级对南山林场的伐木指标,父亲才每天早晨5点多出门,走几十里山路,在南山林场的松木沟里,将树伐倒、蜕皮、火燎,然后一步步扛到梁上,办手续,再走几里山路回来的。第二天早上,他把檩条交到村委会,能换回5块钱。家里花钱的地方多,他就选收入高但又最粗重最费力气的檩条来扛。
⑬吃搅团时,父亲把一筷头韭菜塞进嘴里嚼了下,对我笑了,目光里有一种暖意。
⑭二十年后的一个春天,我从城里回到老家,意外邂逅了一丛韭菜,我挦回家来,给父亲说起悬崖上的往事。
⑮父亲笑了笑,说:“那晚,我把韭菜一夹在筷子上就知道你上了那里。三十盘的那道悬崖,你爷爷小时候攀过,我小时候也攀过……”
(选自《西安晚报》2023年11月15日,有删改)
10.结合语境,任选一题,回答括号里的问题。(3分)
(1)在巨大的石崖上,我像一只蚂蚁一样,往前缓缓挪动,终于爬到了缓坡处。(请以修辞角度赏析句子)
(2)这片韭菜长在土苔藓上,绿森森的,叶宽膘厚又修长,密密麻麻。(请从加点词的角度赏析句子)
11.文章第⑨段中说道“我强烈地想把刚才的经历告诉父母”,可最后又为什么没有说?(3分)
12.联系上下文,怎样理解第⑬段画线句他“目光里有一种暖意”?(4分)
13.老师想将本文作为课文《走一步,再走一步》的拓展阅读篇目,你认为合适吗?请说明理由。(4分)
(三)古诗文阅读(18分)
14.阅读下面两首诗,回答问题。
【甲】
闻王昌龄左迁龙标遥有此寄
李白
杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月,随君直到夜郎西。
【乙】
江南逢李龟年
杜甫
岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻。
正是江南好风景,落花时节又逢君。
(1)“我寄愁心与明月,随君直到夜郎西”运用了想象和拟人的手法,有什么样的表达效果?(2分)
(2)“落花”是在古代诗歌中具有丰富文化内涵的意象。同为“落花”,“杨花落尽子规啼”与“落花时节又逢君”表达的感情有何不同?(4分)
阅读下面二则文言短文,完成下面小题。(12分)
【甲】一屠晚归,担中肉尽,止有剩骨。途中两狼,缀行甚远。
屠惧,投以骨。一狼得骨止,一狼仍从。复投之,后狼止而前狼又至。骨已尽矣,而两狼之并驱如故。
屠大窘,恐前后受其敌。顾野有麦场,场主积薪其中,苫蔽成丘。屠乃奔倚其下,弛担持刀。狼不敢前,眈眈相向。
少时,一狼径去,其一犬坐于前。久之,目似瞑,意暇甚。屠暴起,以刀劈狼首,又数刀毙之。方欲行,转视积薪后,一狼洞其中,意将隧入以攻其后也。身已半入,止露尻尾。屠自后断其股,亦毙之。乃悟前狼假寐,盖以诱敌。
狼亦黠矣,而顷刻两毙,禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。
(选自蒲松龄《聊斋志异》)
【乙】有两虎诤①人而斗者,管庄子②将刺之。管与止之曰:“虎者,戾虫③;人者,甘饵④也。今两虎诤人而斗,小者必死,大者必伤,子待伤虎而刺之,则是一举而兼两虎也。无刺一虎之劳,而有刺两虎之名。”
(选自《战国策》)
[注释]①诤(zhēng):同“争”,争夺。②管庄子:和下文的“管与”都是人名。③戾(lì)虫:凶残的动物。④甘饵:美味的食物。
15.下列对文中加点字词的理解或推断,正确的一项是( )(3分)
A.“又数刀毙之”“亦毙之”这两句中的“之”的意义和用法相同。
B.“少时”与“久之”都表示时间,意思相同,都表示“时间很长了”。
C.“而顷刻两毙”“学而时习之”这两句中的“而”的意义和用法相同。
D.“屠暴起”这句中的“暴”解释为“暴怒”。
16.将下列句子翻译成现代汉语。(4分)
(1)缀行甚远。
(2)两狼之并驱如故。
17.【甲】文在屠户与狼的较量中,从最初 到 到御狼,最终 ,展现出人的智慧与力量。(3分)
18.【乙】文中管与指出两虎相争的结果,并提出“ ”的建议,启示我们 。(2分)
(四)名著阅读(8分)
为了更全面地了解鲁迅与孙悟空的成长经历,同学们探究了鲁迅人生道路与悟空取经道路中的三次“离”,请一起完成。
《朝花夕拾》目录狗·猫·鼠
阿长与《山海经》
五猖会
无常
从百草园到三味书屋
父亲的病
琐记
藤野先生
范爱农
表2 悟空取经道路中的“离”
第一次
第二次
第三次
“离”的表现
原来这猴子一生受不得人气,他见三藏只管绪绪叨叨,按不住心头火发道:“你既是这等,说我做不得和尚,上不得西天,不必惩般绪咕恶我,我回去便了!”
悟空噙泪叩头辞长老,含悲留意嘱沙僧。你看他忍气别了师父,纵筋斗云,径回花果山水帘洞去了。
大圣疼痛难忍,见师父更不回心,没奈何,只得又驾筋斗云,起在空中,忽然省悟道:“这和尚负了我心,我且向普陀崖告诉观音菩萨去来。”
离队之因
打死了六个强盗,被唐僧训斥。
③______
打死了几个贼盗,被唐僧赶离。
19.阅读图1、表2,结合名著相关内容,补全信息。(3分)
①所属篇目:
②离国之因:
③离队之因:
20.两本书中的作者或主人公不断辗转,寻求理想的一生,这让小语想到了网红句子:愿你出走半生,归来仍是少年①。请你选择鲁迅或孙悟空,结合其人生经历和思想变化,阐述对他“归来仍是少年”的理解。(5分)
【注释】①这句话的意思是:希望你在外面漂泊、打拼半生,归来之时,依然能够坚守初心与理想,保持一颗纯真、炙热的少年心。
三、写作(50分)
21.按要求写作文。
请以“20年后的我”为题,写一篇作文。可以大胆想象将来的生活和社会的发展,但要合情合理。
要求:①文体不限;②600字左右;③不得抄袭、套作;④作文中不得出现真实的校名、姓名等相关信息。
试题 第3页(共6页) 试题 第4页(共6页)
试题 第1页(共6页) 试题 第2页(共6页)
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(考试时量:120分钟 试卷满分:120分)
一、积累与运用(20分)
弘毅学校组织开展以“人与动物的关系”为主题的语文综合实践活动,请你参加,并完成下面的小题。(12分)
①同在地球上,共享大自然。动物是人类亲密的朋友,人类是动物信赖的伙伴。关爱动物,人人有责。郑振铎笔下那只绻伏一旁,受人虐待的猫,令人惋惜;《我的白鸽》中白鸽一家四口áo( )翔于白鹿原上,画面是多么温馨;百草园里轻捷的叫天子、肥胖的黄蜂、弹琴的蟋蟀,充满生机。
②近些年,一些不法商贩为了达到自己的经济利益,大肆捕杀动物,造成了生态破坏。对于保护生物多样性而言,2022年是至关重要的一年,包括联合国《生物多样性公约》缔约方大会第十五次会议第二阶段会议等重要活动都在这一年召开。
③因此,作为学生,目前的当务之急是要卸下防备,携起手来,从我做起,共创人与自然和谐发展的绿色家园!
1.请根据拼音写汉字或给加点字注音。(2分)
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2.第①段中有一个错别字,请你找出并更正。(1分)
( )改为( )
3.下面句子有语病的一项是( )(3分)
A.动物是人类亲密的朋友,人类是动物信赖的伙伴。
B.百草园里轻捷的叫天子、肥胖的黄蜂、弹琴的蟋蟀,充满生机。
C.一些不法商贩为了达到自己的经济利益,大肆捕杀动物,造成了生态破坏。
D.作为学生,目前的当务之急是要卸下防备,携起手来,从我做起,共创人与自然和谐发展的绿色家园!
4.下列依次填入第②段末尾横线处的句子,排序正确的一项是( )(3分)
①迈向一个公平、自然向好和净零排放的世界
②让所有人能够拥有一个更安全、健康和可持续的未来
③每个部门、每个人、都应该行动起来
④为2030年之前将全球生产和消费足迹减半而努力
A.①③④② B.③①②④ C.②③④① D.③④①②
5.(1)请你为本次活动拟写一条标语。(2分)
(2)请你谈谈在生活中我们应该如何保护野生动物。(写出两点即可)(2分)
【答案】
1.翱 duó
2.绻 蜷
3.D 4.D
5.(1)示例:保护野生动物,珍爱地球家园。(2)示例:及时救助受伤的野生动物;遇到伤害野生动物的行为及时制止;多多宣传,增强大家保护野生动物的意识。
【解析】1.本题考查字音字形。
翱翔(áo xiáng):鸟在空中回旋地飞,也可引申为在广阔空间自由地活动或思想等无拘无束地驰骋。
郑振铎(zhèng zhèn duó):郑振铎是中国现代作家、文学评论家、文学史家、考古学家等,新文化运动倡导者之一,在文学创作、学术研究等诸多领域有重要贡献,代表作有《猫》《海燕》等。
2.本题考查字形。绻伏——蜷伏:弯着身体卧倒,通常用来形容人或动物身体蜷缩着伏在某个地方,带有一种身体弯曲、缩成一团的状态描述。
3.本题考查病句辨析。D.语义重复。“目前”和“当务之急”表意重复,删去“目前的”;故选D。
4.本题考查排序。③从主体角度出发,提出行动的主体,是后面行动内容的前提和基础,应排在首位,表明先要有行动的主体来采取行动;④具体指出了行动的目标和方向,承接③中“行动起来”,说明要朝着什么目标去行动,所以排在第二位;①进一步从宏观角度描绘了通过努力后能够达到的世界状态,是在④的基础上,对未来世界的一种更长远、更宏观的展望,排在第三位;②是前面所有行动和目标最终要达成的结果,即落脚点是为了让人们拥有更好的未来,放在最后;
正确的顺序是③④①②;故选D。
5.本题考查标语及建议。(1)本次活动主题为“人与动物的关系”,标语需围绕此主题展开,强调人与动物之间的联系,比如相互依存、和谐共处等。需具备简洁性,语言简洁明了,易于记忆和传播;还应具有感染力,能激发学生对保护动物、维护良好人兽关系的热情。可运用多种修辞手法,如对偶、拟人、比喻等,增强标语的表现力和吸引力。像“动物是人类亲密的朋友,人类是动物信赖的伙伴”就使用了对偶的手法,对仗工整,读起来朗朗上口,突出了人兽的亲密关系。
示例一:以爱为翼,守护动物,共筑人兽和谐暖巢。
示例二:给动物一份温柔,为世界添一抹和谐。
(2)重点在于探讨在日常生活场景下,人们能够采取哪些具体行动和措施来保护野生动物,核心是 “生活中” 的具体做法。需要全面、具体地阐述各种保护方法和措施,可以从多个维度展开,如自身行为规范、宣传教育、监督举报等,并且要结合实际生活,确保所提供的方法切实可行。
示例:不破坏野生动物栖息地,如不随意砍伐树木、污染水源;向身边人普及野生动物保护知识,倡导文明观赏。
6.古诗文默写。(6分)
(1)《观沧海》一诗的主要表达方式是描写,但是也有两句诗是叙事的,这两句诗是:“
, 。”
(2)“求知至乐”是我国著名语言学家,教育家王力先生的核心教育思想之一,这一教育思想,也是对《论语》中孔子“ , 。”教育教学理念的继承和发展。
(3)《诫子书》中作者用“ , 。”强调宁静专一、勤俭节约的重要性。
(4)雨丝丝,那是“稻花香里说丰年”的期盼;雨缕缕,那是“久旱逢甘霖”的欣喜;雨绦绦,那是“最喜小儿亡赖”的雨中嬉戏……请写出古诗词中含“雨”字的连续两句:“ ,
。”
【答案】东临碣石 以观沧海 知之者不如好之者 好之者不如乐之者 静以修身 俭以养德 君问归期未有期 巴山夜雨涨秋池(或“黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙”)
【解析】本题考查名句名篇默写。默写题作答时,一是要透彻理解诗文的内容;二是要认真审题,找出符合题意的诗文句子,三是答题内容要准确,做到不添字、不漏字、不写错字。注意本题中的易错字:碣、德。
(4)本题考查古诗词的识记理解。解答时,结合自己的积累,选取有关“雨”的连续两句诗词作答即可。
示例:春潮带雨晚来 急,野渡无人舟自横。
二、阅读(50分)
(一)现代文阅读Ⅰ(10分)
阅读下面的材料,完成下面小题。
材料一:
孔子认为教育是“兴于诗”“立于礼”“成于乐”,其中就包含着对美育的重视。今天,我们用“中国梦”来激励人心,一定意义上说就是全民族的“兴于诗”;加强制度建设、强调制度自信,一定意义上说也就是新时代的“立于礼”;“成于乐”的“乐”不仅是音乐之“乐”,快乐之“乐”,而且是在道德的普遍高尚,活力的竞相迸发,精神的昂扬向上,人民对美好生活的追求中不断实现的“天下尽欢颜”之“乐”。从古至今,先贤们对于美育的思考从未止步,这些思想结晶在今天仍具有现实意义,社会主义文化大发展大繁荣来自民间、来自大变革的时代,我们正在大踏步迈向现代化,尤其需要加强美育。
(摘编自叶小文《美育为什么重要?》)
材料二:
中华民族拥有5000多年灿烂文明。弘扬中华美育精神,用美育涵养“美丽心灵”,不妨从教育引导年轻人热爱艺术开始。年轻人通过认识和理解中华大地上的优秀艺术作品,可以形成开阔的视野和包容的心态,增强文化自觉和文化自信。引导年轻人接近、欣赏中国文艺作品之美,有助于延续优秀文化传统,增强做中国人的志气、骨气、底气。
引导年轻人对美的追求,有助于以美为媒,沟通世界。从历史上看,中华民族欢迎并接纳一切有益的文明成果。我们相信,更懂得欣赏自己国家、民族之美的年轻一代,也是在国际交流中传播美的使者。培养年轻人懂得欣赏中国之美,让他们爱上中华优秀传统文化与艺术,连接中外,并把这种精神和气质传递到全世界,一定能让世界更多更好地听到中国声音、中国故事,从心底欣赏中国之美。
(摘编自杨帆《用美育涵养“美丽心灵”》)
材料三:
郎佳子彧,1995年出生,国家级非遗“北京面人郎”第三代传承人。他用老手艺尝试做新题材,同时探索利用短视频、直播等新媒介展示传统技艺,让更多人了解并爱上面塑。
记者:北京冬奥会期间,你去人民大会堂做过展示,能讲讲那次经历吗?
郎佳子彧:我给外国友人做中国传统文化的展示。我在和摩纳哥亲王互动的时候,教他做了一个“冰墩墩”。他挺“害羞”地说,家里有两个孩子,如果只带回去一个,麻烦就大了。我又做了一个“冰墩墩”送给他,让他带回去一双吉祥物。
记者:你面前的作品叫什么?为什么想到做这样一个作品?
郎佳子彧:这个作品叫《巾帼》,是在三八妇女节制作的,很多女性医护工作者在抗疫前线做出了很多的奉献,我觉得理应做一个作品,向她们致敬。面塑当中有一个非常古老的题材就是传统戏剧,传统戏剧中有一个巾帼英雄的形象——穆桂英。我觉得在这个时代,可以把她们类比起来。一方面把传统文化和现代题材融合,另一方面从造型艺术的角度,我们的传统戏剧也是非常绚烂的。所以我就把传统和现在拼合在一起,表达对女性的敬意。
(摘编自孟繁哲《把面人捏进了人民大会堂》)
7.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )(4分)
A.孔子提出的“兴于诗”“立于礼”“成于乐”,在今天看来,就是全民族、新时代的美育教育。
B.从古至今,先贤们的各种美育思想结晶,对于社会主义文化的大发展大繁荣具有现实意义。
C.通过认识、理解和欣赏中华大地上的优秀艺术作品,年轻人可以增强文化自觉和文化自信。
D.爱上中华优秀传统文化与艺术,并把这种精神和气质传递到全世界,郎佳子彧做了很好的示范。
8.弘扬中华美育精神,可以引导年轻人怎么做?请根据材料二概括。(3分)
9.请结合三则材料,探究郎佳子彧作为“北京面人郎”第三代传承人成功的原因。(3分)
【答案】
7.A
8.①引导年轻人热爱艺术,增强文化自觉和文化自信;②引导年轻人接近、欣赏中国文艺作品之美,延续优秀文化传统;③引导年轻人追求美,懂得欣赏中国之美。
9.①个人对于美育的思考从未止步,继承传统文化,有文化自觉和文化自信;②适应时代发展需求,用老手艺尝试做新题材,把传统文化和现代题材融合,利用新媒介展示传统技艺;③以美为媒,沟通世界,在国际交流中传播民族之美。
【解析】
7.本题考查对文章内容的理解。A.根据材料一“孔子认为教育是‘兴于诗’‘立于礼’‘成于乐’,其中就包含着对美育的重视”可知,A项“在今天看来,就是全民族、新时代的美育教育”表述与原文不符;故选A。
8.本题考查提炼概括要点的能力。根据材料二第①段“弘扬中华美育精神,用美育涵养‘美丽心灵’,不妨从教育引导年轻人热爱艺术开始。年轻人通过认识和理解中华大地上的优秀艺术作品,可以形成开阔的视野和包容的心态,增强文化自觉和文化自信。引导年轻人接近、欣赏中国文艺作品之美,有助于赓续优秀文化传统,增强做中国人的志气、骨气、底气”可知,弘扬中华美育精神,可以引导年轻人热爱艺术,认识理解艺术作品,增强文化自觉和文化自信,引导年轻人接近、欣赏中国文艺作品之美;根据材料二第②段“培养年轻人懂得欣赏中国之美,让他们爱上中华优秀传统文化与艺术,连接中外,并把这种精神和气质传递到全世界,一定能让世界更多更好地听到中国声音、中国故事,从心底欣赏中国之美”可知,弘扬中华美育精神,可以培养年轻人懂得欣赏中国之美,学会欣赏中华优秀传统文化与艺术,并传承优秀文化传统;根据材料二第②段“引导年轻人对美的追求,有助于以美为媒,沟通世界”“我们相信,更懂得欣赏自己国家、民族之美的年轻一代,也是在国际交流中传播美的使者”可知,弘扬中华美育精神,可以引导年轻人追求美,懂得欣赏自己国家和名族之美,并积极成为美的传播者。
9.本题考查对材料内容的理解。根据材料三“他用老手艺尝试做新题材,同时探索利用短视频、直播等新媒介展示传统技艺,让更多人了解并爱上面塑”“一方面把传统文化和现代题材融合,另一方面从造型艺术的角度,我们的传统戏剧也是非常绚烂的。所以我就把传统和现在拼合在一起,表达对女性的敬意”可知,郎佳子彧紧跟时代潮流,利用当下年轻人关注的新媒介向大家展示这一传统技艺,同时他在继承老手艺的时候尝试做新题材,将传统和创新相融合,更好地被大家接受;再根据材料三“我给外国友人做中国传统文化的展示。我在和摩纳哥亲王互动的时候,教他做了一个‘冰墩墩’。他挺‘害羞’地说,家里有两个孩子,如果只带回去一个,麻烦就大了。我又做了一个‘冰墩墩’送给他,让他带回去一双吉祥物”可知,郎佳子彧在展示自己的传统技艺的同时,很好地将传统文化向世界传播,让世界看到中国之美和名族之美;再根据材料三“是在三八妇女节制作的,很多女性医护工作者在抗疫前线做出了很多的奉献,我觉得理应做一个作品,向她们致敬。面塑当中有一个非常古老的题材就是传统戏剧,传统戏剧中有一个巾帼英雄的形象——穆桂英。我觉得在这个时代,可以把她们类比起来”可知,郎佳子彧对中国的传统文化非常的重视,同时他在继承传统手工艺的时候还想着如何把它和现代美进行联系,这也看出他一直有着对美育的思考,让人感受到他高度的文化自觉和文化自信。
(二)现代文阅读Ⅱ(14分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
悬崖上的少年
胡宝林
①12岁那年,在4月的某一天,我走了十多里山路去南山里一个叫三十盘的地方挦(xián,扯,拔)韭菜,已经到下午3点了,鋬(pàn)笼里依然只有细细一撮,我心里有些焦急。
②我看到悬崖上部有一处缓坡,绿绿的,那是不是韭菜?
③悬崖似乎不宽,两边是荆棘簇拥的杂木林。我顺着一边山坡往上爬了一个多小时,估计接近悬崖顶了,便拨开荆棘钻进杂木林。在杂木林埋藏着的几段巨石之上,我发现了几簇韭菜,瘦瘦的,却让人心生希望。我踩着杂草,绕到巨石上,将那几簇细韭菜一根一根挦了,放到鋬笼里,又在树林里爬上爬下继续寻找。
④从几十丈高的悬崖往下看,就仿佛直直立在天地之间,我有些头晕。在十几米远处的上方,崖石有些微凹平缓,上面蓄了些土,土上长着一丛丛茂密的绿叶子。是韭菜!我望着悬崖,对韭菜的渴望终于战胜了恐惧。我脱掉布鞋,光着脚,手指抠着石头,脚趾紧紧抠着石头上些微的突起,一步一步,往斜上方爬去。在巨大的石崖上,我像一只蚂蚁一样,往前缓缓挪动,终于爬到了缓坡处。
⑤这片韭菜长在土苔藓上,绿森森的,叶宽膘厚又修长,密密麻麻。我还是第一次见韭菜长得这么粗壮!像发现宝藏一样,我趴跪在地上,用大拇指、中指、食指捏住一根韭菜根部,轻轻提撅,“咯吱”,韭菜就断了。挦了一小把后,我将韭菜换到另一只手里,放到身侧,再继续挦。过了一阵,终于将韭菜挦完。我脱下外套,将那堆韭菜小心包好,用袖子缠扎在腰后。
⑥悬崖上不敢久留,回!
⑦此时,我才意识到,比爬上来更难的是退下去。上的时候,身体平衡,还能抬头看路;退的时候,我感觉整个身体似乎在往下掉,又不敢朝下看,只能摸索着退。我探出脚去,把身体慢慢交给腿脚,让自己落在了崖壁上。我的脚趾依然紧抠着崖壁,手指紧抠着石壁上的小突起,但由于手心出汗,手指抠不紧。我缓缓地,一点一点移动脚、腿、腰、肩、手、头,感觉自己就像一张皮影贴在石崖上,一阵风来就会被轻轻吹走。我觉得身躯慢慢变得酥软了,脊背上冒出了汗,额头上也冒出了汗。我甚至后悔了,如果掉下去怎么办?我想到了父亲、母亲……
⑧慢慢地,我冷静下来,把自己整个交给下意识,一点一点移动脚、腿、腰、肩。不知道过了多少时辰,仿佛一个世纪那么久,当杂草出现在身侧,我一脚踏到树林边缘,身体终于离开崖壁时,我猛地坐在了草上,大脑一片空白……
⑨回到家,我强烈地想把刚才的经历告诉父母。
⑩母亲在地里栽辣椒,回来时天已黑了,她满身疲惫,腰痛得都直不起来。我赶紧帮她烧水热搅团,下午的事就没跟母亲说。我择了一大把韭菜,母亲将它炒了,山韭菜耐炒,有种特别清新的香味。
⑪晚上九点时,院里传来“咚”的一声,一根松木檩被扔在了院里。父亲从南山林场扛木头回来了。父亲古铜色的脸庞上全是汗水,衣服也被汗水浸透,他的胳膊上是荆棘划出的一条一条的血道,一根手指上还缠着胶布。
⑫我知道,是因为得到了上级对南山林场的伐木指标,父亲才每天早晨5点多出门,走几十里山路,在南山林场的松木沟里,将树伐倒、蜕皮、火燎,然后一步步扛到梁上,办手续,再走几里山路回来的。第二天早上,他把檩条交到村委会,能换回5块钱。家里花钱的地方多,他就选收入高但又最粗重最费力气的檩条来扛。
⑬吃搅团时,父亲把一筷头韭菜塞进嘴里嚼了下,对我笑了,目光里有一种暖意。
⑭二十年后的一个春天,我从城里回到老家,意外邂逅了一丛韭菜,我挦回家来,给父亲说起悬崖上的往事。
⑮父亲笑了笑,说:“那晚,我把韭菜一夹在筷子上就知道你上了那里。三十盘的那道悬崖,你爷爷小时候攀过,我小时候也攀过……”
(选自《西安晚报》2023年11月15日,有删改)
10.结合语境,任选一题,回答括号里的问题。(3分)
(1)在巨大的石崖上,我像一只蚂蚁一样,往前缓缓挪动,终于爬到了缓坡处。(请以修辞角度赏析句子)
(2)这片韭菜长在土苔藓上,绿森森的,叶宽膘厚又修长,密密麻麻。(请从加点词的角度赏析句子)
11.文章第⑨段中说道“我强烈地想把刚才的经历告诉父母”,可最后又为什么没有说?(3分)
12.联系上下文,怎样理解第⑬段画线句他“目光里有一种暖意”?(4分)
13.老师想将本文作为课文《走一步,再走一步》的拓展阅读篇目,你认为合适吗?请说明理由。(4分)
【答案】
10.①画线处运用了比喻的修辞手法,把我比作蚂蚁,生动形象地写出了我的渺小,挪动的缓慢,体现了我挦韭菜的困难。
②“绿森森”写出韭菜颜色的绿,“密密麻麻”写出韭菜多而密,运用叠词,生动形象地写出韭菜长相粗壮,长势旺盛,体现出我的惊讶。
11.母亲回家时已满身疲惫,我不想让母亲再为我的冒险担心。
12.父亲目光里有一种暖意一方面是因为父亲看到了自己的孩子能够独立克服困难获得了心理上的成长,为孩子感到骄傲;另一方面是因为孩子也能理解体谅家人,为这个家贡献自己的力量,有自己当年的风范,内心无比欣慰;由此目光也是暖暖的。
13.示例一:不合适。
从全文内容来看,本文写悬崖上的故事,主要是作者自己克服心理恐惧,从悬崖上慢慢下来;而《走一步,再走一步》则是写作者在父亲的指导下慢慢走下悬崖;另外本文除了写悬崖上发生的故事,还略写了母亲和父亲为整个家庭的付出;从文章主题上看,《走一步,再走一步》通过写作者在父亲的指导下一步一步走下悬崖的故事,揭示了在人生的道路上,无论是遇到多大的困难和危险,都可以将其分解成一系列的小步骤,通过逐个战胜小困难,最终能够克服最艰巨的挑战的道理。而本文则通过写作者为割韭菜爬上悬崖,又克服恐惧从悬崖上下来,以及父亲母亲为家庭的付出,还揭示了家人之间的理解体谅与关爱的主题。
示例二:合适。
从内容上看,两篇文章都是取材于悬崖上发生的事情,都重点写到了主人公克服恐惧,从悬崖上慢慢下来的故事;从主题表现形式上看,两篇文章都是通过写主人公在悬崖上时以及下悬崖时的心理变化,来揭示文章主题。
【导语】这篇文章通过叙述12岁少年冒险爬上悬崖挦韭菜的经历,以及他回到家中与双亲互动的细节,展现了少年家庭生活中的艰辛与温情。文章不仅用细腻的笔触刻画了少年在悬崖上的心理历程和冒险精神,还通过与父母的交流反映出家人间的隐秘理解和爱护。结尾处揭示的父亲曾经有过相同经历的细节,增加了故事的温度与深度,体现出一种家族传统与情感传承的韵味。
10.本题考查词句赏析。
(1)由“像一只蚂蚁一样”可知,是把“我”比作了蚂蚁,运用了比喻的修辞手法,结合前句“在巨大的石崖上”可知,在巨大的石崖上蚂蚁是非常微小的,此处这个喻体突出了我的渺小;“往前缓缓挪动”写出了我在巨大的岩石面前,挪动非常的缓慢,表现出我挦韭菜的困难。
(2)“绿森森”形容绿色的草木茂密的样子,此处用以突出韭菜颜色的绿,长势旺盛;“密密麻麻”意思是表示非常的密集,形容又多又密。此处用以描写韭菜的多而繁密,这两个词语都是叠词,能更加生动形象地写出韭菜长相粗壮,长势旺盛,再结合第后句“我还是第一次见韭菜长得这么粗壮!”可知,体现出我对悬崖上长出如此粗壮的韭菜的惊讶。
11.本题考查内容分析。在文章中,“我”最终没有将自己在悬崖上的冒险经历告诉父母,原因主要与母亲当时的状态有关。从第⑩段“母亲在地里栽辣椒,回来时天已黑了,她满身疲惫,腰痛得都直不起来”可以看出,母亲忙碌了一整天,在地里辛勤劳作后,身体极度劳累,连腰都直不起来了,疲惫之感溢于言表。此时的母亲身心俱疲,急需休息和放松。“我赶紧帮她烧水热搅团”,这一细节体现出“我”对母亲的心疼与体贴,“我”不忍心再用自己在悬崖上冒险的经历去打扰她,让她为“我”的安危担心,给她本就疲惫的身心再增添负担。所以,即便“我”原本强烈地想把刚才的经历告诉父母,但看到母亲如此疲惫的模样,最终还是选择了将这段经历藏在心里。
12.本题考查句子理解。孩子独立克服困难获得心理成长:在第④—⑧段中,“我”在悬崖上克服了诸多艰难。“我脱掉布鞋,光着脚,手指抠着石头,脚趾紧紧抠着石头上些微的突起,一步一步,往斜上方爬去”,“我”凭借自身努力,勇敢地爬上悬崖采摘韭菜,又艰难地从悬崖上退下来,这一系列行为体现了“我”独立面对并克服困难的过程。父亲从“我”带回的韭菜,能猜到“我”经历了类似自己儿时攀悬崖的挑战,看到孩子在这样的经历中获得心理成长,就像看到自己小时候勇敢面对困难的样子,自然为孩子感到骄傲,所以目光中透着暖意。
孩子理解体谅家人并为家贡献力量:第⑩段提到“母亲在地里栽辣椒,回来时天已黑了,她满身疲惫,腰痛得都直不起来。我赶紧帮她烧水热搅团”,以及“我”去采摘韭菜,这些行为都表明“我”理解父母的辛苦,懂得为家庭分担。父亲看到“我”的这些举动,意识到孩子也能像自己一样,为这个家贡献力量,像自己当年那般有担当,内心充满欣慰,所以目光里流露出暖意。
13.本题考查比较阅读。判断一篇文章是否适合作为另一篇文章的拓展阅读篇目,可以从内容、主题、写作手法等多个角度进行分析。
内容方面:分析本文与《走一步,再走一步》在主要事件上的异同。比如本文中“我”独自爬上悬崖又下来,如第⑦段“此时,我才意识到,比爬上来更难的是退下去……我探出脚去,把身体慢慢交给腿脚,让自己落在了崖壁上。我的脚趾依然紧抠着崖壁,手指紧抠着石壁上的小突起……我缓缓地,一点一点移动脚、腿、腰、肩、手、头”详细描写了“我”下悬崖时的艰难。而《走一步,再走一步》是在父亲指导下走下悬崖。
看两者在情节发展、场景设置等方面有无相似或互补之处。两篇文章都以悬崖为故事发生的场景,都有主人公在悬崖上的经历。
主题方面:探究本文与《走一步,再走一步》所传达的核心思想。本文除了体现战胜恐惧,还有家人间的理解体谅,像第⑩段写母亲栽辣椒回来疲惫不堪,第⑪⑫段写父亲扛檩条的辛苦,都体现了家庭的不易和家人间的付出。《走一步,再走一步》主要强调把大困难分解成小困难来战胜的道理。 思考两篇文章的主题是否能相互补充或拓展读者对相关主题的理解。
写作手法方面:比较两者在心理描写、动作描写等方面的手法。本文如第④段“我望着悬崖,对韭菜的渴望终于战胜了恐惧”有心理描写,第⑦段有大量下悬崖的动作描写。《走一步,再走一步》也有丰富的心理和动作描写来推动情节。
观察在叙事结构、表达方式等方面是否有相似或可借鉴之处。
示例一:不合适。
从内容上看:本文主要写“我”为了挦韭菜独自爬上并走下悬崖,重点在于“我”自己克服恐惧的过程,而《走一步,再走一步》是作者在父亲的指导和鼓励下才成功走下悬崖,这是两者在关键情节上的明显不同。
本文除了悬崖上的经历,还花费了不少笔墨写父母为家庭的辛勤付出,如母亲栽辣椒的疲惫和父亲扛檩条的艰辛,这些内容在《走一步,再走一步》中是没有的,两篇文章内容的侧重点差异较大。
从主题上看:本文通过“我”在悬崖上的经历以及对父母劳作的描写,主题不仅包括战胜恐惧,还强调了家人之间的理解与关爱,体现了家庭的责任感和亲情的温暖。《走一步,再走一步》主要聚焦于在面对困难时如何将大目标分解为小目标,逐步克服困难,更侧重于个人面对困难的应对方法和成长。
从写作手法看:本文在描写“我”下悬崖时更多的是自我内心的挣扎和身体动作的细致刻画,而《走一步,再走一步》在动作和心理描写的同时,更突出了父亲与“我”的对话以及对“我”的引导。
本文叙事结构上还穿插了父母的劳作,使文章有多个叙事线索,而《走一步,再走一步》叙事线索较为单一,主要围绕悬崖事件展开。
示例二:合适。
从内容上看:两篇文章都以悬崖为背景展开故事,都涉及主人公在悬崖上的困境和挑战。本文中“我”在悬崖上的攀爬和下来的过程与《走一步,再走一步》中主人公在悬崖上的经历场景相似。
都有主人公克服恐惧的情节,本文“我”克服恐惧去挦韭菜并下悬崖,《走一步,再走一步》中主人公克服恐惧在父亲指导下走下悬崖,核心事件有相似性。
从主题上看:都有关于成长的主题体现,本文“我”通过这次悬崖经历获得了心理上的成长,明白了家庭的不易等;《走一步,再走一步》主人公也通过悬崖事件实现了自我成长,懂得了如何面对困难。
都能让读者感受到在面对困难和恐惧时,人需要有勇气和毅力去克服,有一定的主题共性。
从写作手法看:都运用了大量的心理描写和动作描写来展现主人公在悬崖上的状态和过程。本文如“我觉得身躯慢慢变得酥软了,脊背上冒出了汗,额头上也冒出了汗”的心理描写,《走一步,再走一步》同样有很多细腻的心理和动作描写。
在叙事上都采用了按照事情发展顺序来叙述的方式,使读者能清晰地了解事件的起因、经过和结果。
(三)古诗文阅读(18分)
14.阅读下面两首诗,回答问题。
【甲】
闻王昌龄左迁龙标遥有此寄
李白
杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月,随君直到夜郎西。
【乙】
江南逢李龟年
杜甫
岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻。
正是江南好风景,落花时节又逢君。
(1)“我寄愁心与明月,随君直到夜郎西”运用了想象和拟人的手法,有什么样的表达效果?(2分)
(2)“落花”是在古代诗歌中具有丰富文化内涵的意象。同为“落花”,“杨花落尽子规啼”与“落花时节又逢君”表达的感情有何不同?(4分)
【答案】(1)①诗人托物寄情,将愁心托付给天上的明月,让它伴随朋友直到夜郎西想象奇特;②用拟人的手法,将明月人格化,明月伴随朋友一路相送,含情脉脉地表达了诗人对朋友的不舍和关切。
(2)“杨花落尽”一语双关,既指暮春时节,又有漂泊不定之感,烘托了诗人悲伤、同情、担忧和牵挂之情。“落花时节”一语双关,既指暮春时节,又暗喻个人的身世之悲和一个繁华时代落幕,表达了诗人对身世飘零的感伤和国运衰微的悲叹。
【解析】(1)本题考查诗句的赏析。题干中给出了分析方向,即“修辞和情感两个方面”进行分析作答。“我寄愁心与明月,随君直到夜郎西”意思是:我把我忧愁的心思寄托给明月,希望能随着风一直陪着你到夜郎以西。“明月”象征着纯洁、高尚,诗人在许多诗中把明月看作通人心的多情物,也只有明月才能同时照亮诗人和友人。运用拟人手法,诗人将“明月”人格化,不仅要托月寄情,而且要让明月作为自己的替身,把明月之景对朋友的思念之情交融在一起,伴随着不幸的友人一直去到那夜郎西边荒凉的所在,情景交融,表达了诗人对朋友的无限怀念和深切同情。
(2)本题考查诗歌的意象。
【甲】诗“杨花落尽子规啼”中“杨花”春天独特的景物,故首句写“杨花落尽”既是写景又点明时令——暮春。“杨花落尽”,写此时的杨花已不在树枝而是四处漂泊(行游无踪),随风飘扬;暗示友人王昌龄被贬地处偏远的龙标,友人命途坎坷,前途未卜;作者寓情于景,表现了诗人对被贬友人的同情、担忧和牵挂。
【乙】诗“岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻”,先写杜甫与李龟年在盛世年间相识;如今再相见已是“落花时节”,这里的“落花”既点明时令——暮春花凋零的季节,又写世事变迁,国事衰微,自身处在这样的时代,也想“落花”一样漂泊无依,体现了诗人对自身命途坎坷的慨叹,国家衰亡的悲叹。
阅读下面二则文言短文,完成下面小题。(12分)
【甲】一屠晚归,担中肉尽,止有剩骨。途中两狼,缀行甚远。
屠惧,投以骨。一狼得骨止,一狼仍从。复投之,后狼止而前狼又至。骨已尽矣,而两狼之并驱如故。
屠大窘,恐前后受其敌。顾野有麦场,场主积薪其中,苫蔽成丘。屠乃奔倚其下,弛担持刀。狼不敢前,眈眈相向。
少时,一狼径去,其一犬坐于前。久之,目似瞑,意暇甚。屠暴起,以刀劈狼首,又数刀毙之。方欲行,转视积薪后,一狼洞其中,意将隧入以攻其后也。身已半入,止露尻尾。屠自后断其股,亦毙之。乃悟前狼假寐,盖以诱敌。
狼亦黠矣,而顷刻两毙,禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。
(选自蒲松龄《聊斋志异》)
【乙】有两虎诤①人而斗者,管庄子②将刺之。管与止之曰:“虎者,戾虫③;人者,甘饵④也。今两虎诤人而斗,小者必死,大者必伤,子待伤虎而刺之,则是一举而兼两虎也。无刺一虎之劳,而有刺两虎之名。”
(选自《战国策》)
[注释]①诤(zhēng):同“争”,争夺。②管庄子:和下文的“管与”都是人名。③戾(lì)虫:凶残的动物。④甘饵:美味的食物。
15.下列对文中加点字词的理解或推断,正确的一项是( )(3分)
A.“又数刀毙之”“亦毙之”这两句中的“之”的意义和用法相同。
B.“少时”与“久之”都表示时间,意思相同,都表示“时间很长了”。
C.“而顷刻两毙”“学而时习之”这两句中的“而”的意义和用法相同。
D.“屠暴起”这句中的“暴”解释为“暴怒”。
16.将下列句子翻译成现代汉语。(4分)
(1)缀行甚远。
(2)两狼之并驱如故。
17.【甲】文在屠户与狼的较量中,从最初 到 到御狼,最终 ,展现出人的智慧与力量。(3分)
18.【乙】文中管与指出两虎相争的结果,并提出“ ”的建议,启示我们 。(2分)
【答案】
15.A
16.(1)跟随着走了很远。
(2)两只狼像原来一样一起追赶。
17.遇狼 惧狼 杀狼
18.子待伤虎而刺之 做事要善于把握时机(善动脑筋)
【导语】这两篇文言短文分别来自《聊斋志异》和《战国策》,各自通过对狼与虎的刻画,展现了不同场景下人类与动物之间的智慧较量。《甲》文通过屠户与狼的斗智斗勇,描绘人类在险境中的机智与勇气,讽刺动物的狡黠却终难逃被制伏的命运。《乙》文则运用寓言手法,以管庄子利用两虎相斗的结果,揭示了乘机获益的谋略,强调在动荡中抓住机遇的重要性。两篇文章以生动的情节和深刻的寓意,引人深思。
15.本题考查文言词义。B.“少时”表示短时间,一会儿;“久之”表示“时间长了”。二者意思不同;C.“而顷刻两毙”的“而”表转折,“学而时习之”的“而”表顺承,意义不同;D.“屠暴起”这句中的“暴”解释为“突然”;故选A。
16.本题考查学生对文言句子的翻译能力。直译为主,意译为辅。重点词有:(1)缀,连接、紧跟;甚,很。(2)之,用在主谓之间,无实义;并,一起;驱,追随、追赶;如故,跟原来一样。
17.本题考查内容理解。第一空。根据“一屠晚归,担中肉尽,止有剩骨。途中两狼,缀行甚远”可知,故事最初是屠户夜归的路上遇到两只狼,可概括为“遇狼”。
第二空。根据“屠惧,投以骨”可知,屠户很害怕狼,可概括为:惧狼。
“屠大窘,恐前后受其敌。顾野有麦场,场主积薪其中,苫蔽成丘。屠乃奔倚其下,弛担持刀。狼不敢前,眈眈相向”是御狼。
第三空。根据“以刀劈狼首,又数刀毙之”“屠自后断其股,亦毙之”可知,屠户最终杀死了两只狼,可概括为:杀狼。
18.本题考查文章内容概括。乙文中的两只老虎因抢着吃一人而搏斗,管庄子要去刺杀它们,管与提出“待伤虎而刺之”的建议,等两虎争斗到一死一伤时再去刺杀,既节省了劳力,又获得美名,一举两得。这说明管与善于分析矛盾,利用矛盾,这启示我们:做事情要等待和把握正确的时机;做事要有智有勇,才能收到事半功倍的效果,甚至一举多得。
参考译文:
【甲】
一个屠夫傍晚回家,担子里面的肉已经卖完,只有剩下的骨头。路上遇见两只狼,紧跟着走了很远。
屠夫害怕了,把骨头扔给狼。一只狼得到骨头停下了。另一只狼仍然跟着他。屠夫又把骨头扔给狼,后面得到骨头的狼停下了,可是前面得到骨头的狼又赶到了。骨头已经扔完了。但是两只狼像原来一样一起追赶屠夫。
屠夫非常困窘急迫,恐怕前后一起受到狼的攻击。屠夫看见田野里有一个打麦场,打麦场的主人把柴草堆积在打麦场里,覆盖成小山(似的)。屠夫于是跑过去靠在柴草堆的下面,放下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前,瞪着眼睛朝着屠夫。
一会儿,一只狼径直走开了,另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。时间长了,那只狼的眼睛好像闭上了,神情悠闲得很。屠夫突然跳起,用刀砍狼的脑袋,又连砍几刀把狼杀死。屠夫刚想要走,转身看见柴草堆的后面,另一只狼正在柴草堆里打洞,打算要钻洞进去,来攻击屠夫的后面。身子已经钻进去了一半,只露出屁股和尾巴。屠夫从狼的后面砍断了狼的大腿,也把狼杀死了。屠夫这才明白前面的那只狼假装睡觉,原来是用这种方式来诱惑敌方。
狼也太狡猾了,可是一会儿两只狼都被杀死了,禽兽的欺骗手段能有多少呢?只给人们增加笑料罢了。
【乙】
有两只为争吃一个人而相斗的老虎,管庄子想要刺死它们。管与止住他说:“老虎,是凶暴的动物;人是它们的美味。现在两只老虎因争吃人而互相争斗,小的一定会死,大的一定会受伤。你等这两只老虎受伤后再刺杀他们,这就只用一个举动杀死两只老虎了。不用刺死一只老虎的力气,却能赢得一下子杀死两只老虎的名声。”
(四)名著阅读(8分)
为了更全面地了解鲁迅与孙悟空的成长经历,同学们探究了鲁迅人生道路与悟空取经道路中的三次“离”,请一起完成。
《朝花夕拾》目录狗·猫·鼠
阿长与《山海经》
五猖会
无常
从百草园到三味书屋
父亲的病
琐记
藤野先生
范爱农
表2 悟空取经道路中的“离”
第一次
第二次
第三次
“离”的表现
原来这猴子一生受不得人气,他见三藏只管绪绪叨叨,按不住心头火发道:“你既是这等,说我做不得和尚,上不得西天,不必惩般绪咕恶我,我回去便了!”
悟空噙泪叩头辞长老,含悲留意嘱沙僧。你看他忍气别了师父,纵筋斗云,径回花果山水帘洞去了。
大圣疼痛难忍,见师父更不回心,没奈何,只得又驾筋斗云,起在空中,忽然省悟道:“这和尚负了我心,我且向普陀崖告诉观音菩萨去来。”
离队之因
打死了六个强盗,被唐僧训斥。
③______
打死了几个贼盗,被唐僧赶离。
19.阅读图1、表2,结合名著相关内容,补全信息。(3分)
①所属篇目:
②离国之因:
③离队之因:
20.两本书中的作者或主人公不断辗转,寻求理想的一生,这让小语想到了网红句子:愿你出走半生,归来仍是少年①。请你选择鲁迅或孙悟空,结合其人生经历和思想变化,阐述对他“归来仍是少年”的理解。(5分)
【注释】①这句话的意思是:希望你在外面漂泊、打拼半生,归来之时,依然能够坚守初心与理想,保持一颗纯真、炙热的少年心。
【答案】
19.《琐记》 学医救国 三打白骨精,被唐僧误以为滥杀无辜
20.示例一:鲁迅离开绍兴,前往南京求学,在感受到了江南水师学堂和矿路学堂的种种弊端和求知的艰难后,怀抱着探求真理的强烈愿望和救国救民之志,赴日本学医。后来发现唤醒民众的思想为救国之首要,所以毅然回国,弃医从文,他出走为民,归来为国,炽热的爱国之情始终如一。他很好地诠释了“愿你出走半生,归来仍是少年”这句话,漂泊半生,归来之时,依然能够坚守报国之志,葆有炙热的爱国之心。
示例二:孙悟空本来占花果山为王,后来前往灵台方寸山找菩提祖师学艺。后又因大闹天宫被如来佛祖压在五行山下,经观音点化后保护唐僧西天取经,一路上降妖除魔,历经九九八十一难,终成正果,最后在灵山被如来佛祖封为“斗战胜佛”。孙悟空无论出走,还是归来,惩恶扬善之心不变,甚至性格越发沉稳,信念更加坚定。他就如同“愿你出走半生,归来仍是少年”这句话中所说,漂泊半生,历尽艰辛,却依然爱憎分明、勇敢坚定,不畏困难。
【解析】
19.本题考查名著内容理解。
第一空,结合“离乡”“离国”可知,所属篇目为《朝花夕拾》中《琐记》一文。
文章开篇讲述鲁迅家道中落后,饱受本家亲戚的欺侮与冷遇,还受衍太太教唆做了一些有违道德之事,如偷母亲的东西变卖等,衍太太还在鲁迅父亲临终时让他大声呼喊父亲,这让鲁迅对她十分反感。 之后,鲁迅离开家乡前往南京求学,先进入江南水师学堂,因学校乌烟瘴气,他又转入矿路学堂。在矿路学堂,鲁迅接触到《天演论》等新书籍,受到新思想的影响,开阔了眼界。 毕业后,鲁迅为寻求救国之路,决定去日本留学。文章通过这些经历,展现了鲁迅在追求新知识、新思想过程中的曲折历程,也反映了当时社会的腐朽、保守,以及新旧思想的激烈碰撞。
第二空,结合“离国”可知,鲁迅从南京前往日本留学,而去日本留学的原因主要是为了学习医学,以期用医学知识来救治像他父亲一样的病人,改善他们的健康状况。
鲁迅在南京求学期间,接触到了诸多新思想,这些思想的冲击使他深刻意识到中国的落后与亟待变革。他怀着强烈的救国救民的使命感,渴望探寻一条能够拯救国家和民族的道路。当时的日本,经过明治维新后逐渐走向强大,其先进的医学技术与理念,让鲁迅认为学医不仅可以救治国人的身体,还能以此为契机改变国家的命运。同时,国内封建守旧势力顽固,社会环境腐败、沉闷,在这样的环境中,鲁迅的理想与抱负难以实现。而日本相对开放的学习环境,为他提供了获取新知识、新思想的广阔空间,这对鲁迅产生了极大的吸引力,促使他离开祖国,远赴日本求学。
第三空,结合“悟空噙泪叩头辞长老,含悲留意嘱沙僧。你看他忍气别了师父,纵筋斗云,径回花果山水帘洞去了”的内容可知,相关情节为“三打白骨精”:唐僧师徒四人为取真经,行至白虎岭前。在白虎岭内,住着一个尸魔白骨精。为了吃唐僧肉,先后变幻为村姑、老妇、老叟,全被孙悟空一一识破,白骨精害怕,变作一阵风逃走。孙悟空把村姑、妇人的假身统统都打死,但唐僧却不辨人妖,以为孙悟空滥杀无辜,反而责怪孙悟空恣意行凶,连伤母女两命,违反戒律。第三次白骨精又变成白发老公公又被孙悟空识破打死。唐僧写下贬书,将孙悟空赶回了花果山。据此概括作答即可。
20.本题考查内容理解。
结合《朝花夕拾》的阅读积累可知,父亲重病卧床,家道中落的鲁迅被当初热切往来的亲戚称为“乞食者”,此刻鲁迅深深感受到了世态炎凉、人情冷暖,他为了寻找“另一类的人们”告别家乡到南京求学。正是这次告别,鲁迅开始接触从西方传播过来的各种新思潮,受到资产阶级民主思想的影响。后来,鲁迅先生因不满于南京学校学问的不完全和无所用处,所以努力学习,考取了官费的对日留学生。于是他告别祖国,来到日本求学,希望通过学习日本的先进科学救国。在日本留学期间,鲁迅最初在东京求学,因看不惯“清国留学生”的作为,于是转到仙台。因为“匿名信”和“看电影”事件的刺激,他明白了医治精神的麻木比医治肉体的病痛更为重要,而文艺是改变精神的利器。在强烈爱国心的驱使下,他离开日本,回到祖国,弃医从文。鲁迅从个人成长中的求学需要逐步发展为民族危亡之际的救国需要,实现了由小我走向大我的成长。
孙悟空离开师父唐僧有三次:第一次是有伙山贼抢劫他们,然后被孙悟空打死了几个,唐僧责怪悟空杀生,孙悟空于是一气之下回了花果山。后来孙悟空去龙宫玩,看到龙宫墙上有一幅拜师画,又想到自己拜师的经过和唐僧对自己的好,又回到了唐僧身边。刚好这时观音给了唐僧紧箍咒。第二次是“孙悟空三打白骨精”的时候,唐僧埋怨他滥杀无辜,孙悟空被赶回了花果山;后来宝象国唐僧遇难,猪八戒用激将法将其请出。第三次是“真假美猴王”,打死了几个贼盗,被唐僧赶离。并且假悟空冒充真悟空,被唐僧误会,后来真假悟空在一起打了起来,被如来佛祖分了出来,孙悟空又回到了师傅身边。孙悟空离开师父第一次是自己主动离开,后两次则是被赶走的。从中可以看出,孙悟空由急躁任性、缺乏责任心逐渐变得稳重冷静、责任心强、目标坚定。悟空实现了由猴性到人性的成长。据此概括作答即可。
示例一:选择鲁迅。鲁迅自青年时代起,便怀揣着对封建礼教的深刻质疑与对民族命运的深切关怀,从绍兴走向更广阔的天地。他先是东渡日本学医,渴望以科学救治国民的肉体疾苦,但目睹国民精神的麻木不仁后,毅然决定弃医从文,以笔为剑,深刻剖析社会病态,唤醒民众意识。即便在风雨飘摇的乱世中历经坎坷,鲁迅的初心与理想从未动摇,他的文字始终如一地锋利且充满力量。他的一生,是对“愿你出走半生,归来仍是少年”最生动的诠释。漂泊岁月,风雨兼程,鲁迅归来时,依旧保持着那份对旧世界的批判精神和对新生活的热烈向往,那份炽热的赤子之心,犹如少年。
示例二:选择孙悟空。孙悟空自石猴出世,便展现出非凡的勇气与智慧,他不满足于花果山的安逸,毅然踏上求学之路,于灵台方寸山习得七十二变与筋斗云等神通。即便后来因大闹天宫而受困五行山下,他的傲骨与不屈仍未有丝毫折损。观音点化,护唐僧西行,孙悟空历经九九八十一难,每一战都彰显了他对正义的执着与对邪恶的零容忍。尽管西行之路漫长且充满挑战,但孙悟空的初心未改,他的勇敢、坚定与纯真始终如一。他的一生,恰似“愿你出走半生,归来仍是少年”的真实写照。历经沧桑,归来之时,孙悟空依然是那个爱憎分明、无畏无惧的少年英雄,他的心中,永远燃烧着对正义与真理的炽热火焰。
三、写作(50分)
21.按要求写作文。
请以“20年后的我”为题,写一篇作文。可以大胆想象将来的生活和社会的发展,但要合情合理。
要求:①文体不限;②600字左右;③不得抄袭、套作;④作文中不得出现真实的校名、姓名等相关信息。
【答案】例文:
20年后的我
光阴似箭,日月如梭,昨天我还是个懵懂的小孩子,在课堂上跟着老师走在通往知识这座高山的道路上,今天我却已经成为了一名足够用肩膀承担责任的大人。
我致力于构思创新产品,用科技为人类带来福祉。我的成就不仅源于对世界的探究,还在于我在小学时就打下的基础。我感谢老师与家人的支持,他们是我前行路上最有力的后盾。未来的路还很漫长,但我已经做好了准备,迎接更多的挑战。
在这个高速发展的科技时代,我时刻保持敏锐感知,不断学习最新的知识和技能。我不断挑战自我,发明了各种创新产品,为人类带来更美好的未来。20年后的今天,我为此付出了很多,但我从未后悔选择了这条路。
我的最新发明是一架穿越时空的飞船。它可以带我去到历史的各个时期,让我亲历那些激动人心的时刻。比如,我可以坐着飞船去到秦朝,见到伟大的皇帝秦始皇,了解他建立一个庞大的国家需要付出的努力。我也可以去到三国时期,目睹三国鼎立的局面和英雄豪杰们的战斗。还可以去到唐朝,欣赏盛世的繁荣和唐朝诗人的优美诗章。有了这架飞船,我在历史穿梭的路上更加游刃有余!
我的最新发明还有自动驾驶汽车。智能系统可以识别路况、车速和距离,避免了许多车祸和醉驾事件。这种汽车可以让人们安心出行,节省时间和精力,还能降低碳排放,减少对环境的污染。我希望我的发明能够为未来出行带来更多方便和安全,让人们愉快地探索世界各地。
除了发明时空飞船和自动驾驶汽车,我还发明了一个污染过滤器。我们的城市空气受到了很多污染,这对我们的健康和环境都有害处。所以我就设想出一个能够吸收污染气体的过滤器,将污染物转化为无害物质,并释放新鲜空气。我将这个过滤器放在街道的不同角落,这样就能够清理空气,美化环境,有益健康。我相信,减少污染和保护环境,是每一名公民该尽的义务。
我不断地探索各种科技和材料,寻找新的发明灵感。在这个未来世界中,我已经成为了全球闻名的发明家。每一天,我都在工作室里忙碌着,投入到我的研究中。我相信,只有创造更多的创新发明,才能够真正地带给人们更好的未来。我将继续梦想,继续创造,制造新的惊喜!
【解析】本题是命题作文。
一、审题立意。以“20年后的我”为题目,发挥想象写一篇文章。现在的我们总会对未来充满幻想和期待,想象着自己以后会是什么样子,20年后的我是否还记得曾经的理想和目标,20年后世界又会发生怎样的变化。放飞想象的翅膀,画一幅20年后的蓝图吧!从未来的畅想中把握现在,充分发挥想象力,借“20年后的我”表达对社会的思考、对自己的期望,不断思考,不断创新,树立远大理想,追求人生价值。注意的是,写的是“20年后的我”,非“20年后的社会”“20年后的科技发展,因此,叙述要围绕“我”展开,想象要合理而有新意。
二、选材构思。想象20年后自己的样子,适合写记叙文。可以展开想象,写一写20年后的“我”的职业发展,20年后的“我”可能是一名医生,可能是一名教师……20年并不算特别漫长,注意想象的合理性,不要写成科幻文,要写一件件围绕着“20年后的我”发生的具体的事,而不要泛泛而谈。在叙述中,可发挥想象,借“20年后的我”解决现今没办法解决的难题,环保问题、污染处理问题、医学疾病的治疗……也可以发挥想象,写一写科技的高速发展、社会生活。叙述的过程中,可适当运用语言、动作等描写,具体展现20年后的“我”的性格、心态,让叙述更真实。
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